[019-1a] 
六臣註文選卷第十九
梁昭明太子撰
唐李善并五臣註
賦癸
情善曰易曰利貞者性情也性者本質也/情者外染也於是最末故居於癸也
髙唐賦并序
宋玉
昔者楚襄王與宋玉游於五臣本/無於字雲夢之臺望
髙唐之觀其上獨有雲氣崪慈/聿兮直上忽兮攺
容須臾之閒變化無窮善曰漢書音義張揖曰雲夢/楚藪也在南郡華容縣其中
[019-1b]
濟曰髙唐觀名懷王時游雲夢夢見神女自稱巫山/有臺館爾雅曰崪者厜㕒注謂山峯頭巉嵒然言雲氣形似/於山
神女乃於山下置此觀焉崪髙/舉貌言雲之髙舉變轉容色王問玉曰此何氣也玉
對曰所謂朝雲者也王曰何謂朝雲玉曰昔者
先王甞游髙唐怠而晝寢夢見一婦人曰妾巫
山之女也善曰襄陽耆舊傅曰赤帝女姚姬未行而卒葬/於巫山之陽故曰巫山之女楚懷王遊於髙唐
晝寢夢見與神遇自稱是巫山之女王因幸之遂爲置/觀於巫山之南號爲朝雲後至襄王時復逰於髙唐爲
髙唐之客善曰自言爲/髙唐之客聞君游髙唐願薦枕席善/曰
薦進也欲親於枕/席求親昵之意也王因幸之去而辭曰妾在巫山
之陽髙丘之岨阻善曰山南曰陽土髙曰丘漢/書注曰巫山南郡巫縣阻險也旦爲
朝雲暮爲行雨朝朝暮暮陽臺之下音户/善曰/朝雲行雨神
[019-2a]
女之美也/良曰朝行雲暮行雨皆/神女星稱陽臺神自言之實無有也旦朝視之如言故
爲立廟號曰朝雲向曰至朝視之如見雲雨之/象故爲立廟號朝雲之廟王曰
朝雲始出狀
何也玉對曰其始出也㬣隊兮
松榯音時/善曰㬣茂貌榯直竪貌/翰/曰榯茂盛貌言朝雲茂盛如松栽也其少進也
晣折兮姣絞
揚袂鄣日而望所思忽兮攺
容偈善曰晣昭晣謂有光明/桀兮駕駟馬建羽旗美色揚
舉䄂也如美
人之舉袖望所思也韓詩曰偈桀侹也疾驅貌周禮云析羽/爲旗謂破五色鳥羽爲之也言氣變攺或如駕馬建旗也言
立也/銑曰晰白姣美袂袖也偈/挺舉也言雲之勢色變化如此湫子/小兮如風凄兮如
雨風止雨霽才/細雲無處所善曰湫兮凉貌詩曰風雨/凄凄郭璞爾雅注曰今南
陽人呼雨止爲霽爾雅曰濟謂之霽/濟曰/湫凄皆凉也言雲氣如風雨之凉也霽晴也王曰寡人方
[019-2b]
今可以游乎玉曰可五臣有/也字王曰其何如矣玉曰
髙矣顯矣臨望逺矣廣矣普矣萬物祖矣上屬
於天下見於淵泉珍怪竒偉不可稱論王曰試
爲寡人賦之玉曰唯唯善曰方今猶正今也廣雅曰/方正也廣閬也普徧也祖始
也言萬物皆祖宗生此土/良曰言神之所居髙敞/廣逺可爲萬物之祖至於怪異竒美不可具論
也惟髙
唐之大體兮殊無物𩔖之可儀比巫山赫其無
疇兮道互折而曾累善曰言殊異於常無物可儀比比/𩔖也赫然盛貌道路交互曲折曾
重也謂横斜而上/翰曰疇匹也/言不可比匹也互曲也其道曲折登巉巖而下望兮臨
大阺音池善本/作丁兮切之稸善曰巉巖石勢不生草木說/畜水文曰秦謂陵阪曰阺周禮曰
以瀦畜水也字書曰稸積也與畜同/翰/曰登髙下望臨太陵稸水之上阺陵也遇天雨之新霽
[019-3a]
兮觀百谷之俱集濞普/必洶洶許/拱其無聲兮潰胡/隗
淡淡而並入善曰百谷者衆谷雜水集至山之下字林曰/濞水暴至聲也文曰洶洶涌也謂水波騰
貌潰水相交過也淡以冉切平滿貌/向曰天/雨初晴百谷之水皆騰涌淡淡並入蓄水之所滂洋洋而
四施兮蓊鄔/孔湛湛而不善本作/弗字止長風至而波
起兮麗山之孤𠭇善曰蓊然聚貌湛湛深貌弗止謂/不常静或行郭象莊子曰麗著也
郭璞爾雅注曰有隴界如𠭇素問岐伯對黃帝曰卒風暴雨/風吹水勢波落而隴起言風吹水勢浪文如孤龍之附山
銑同/善注勢薄岸而相擊兮隘交引而却會善曰言水/之勢旣薄
岸而相激至迫隘之處其流交引而却相㑹/濟曰/會合也言水觸岸相擊波濤自相迫隘交引而却㑹崪慈/聿
中怒而特髙兮浮海而望碣石善曰崪聚也謂/兩浪相合聚而
良曰碣石海畔山半在水中言此/中髙也言水怒浪如海邊之望碣石尚書曰夾右碣石入于/河孔安國曰海畔山也
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水波濤崪然而起爾/如望碣石以浮海也礫烏罪切善/歷碨本作磥字磥盧/罪而相摩兮
巆音/轟震天之礚礚康蓋/善曰相摩言水急石流自相/摩礪聲動徹天文曰礫小石也樂
磥磥衆石貌巆聲也字林曰
大聲也/翰/曰巆礚皆礫石相摩之聲震天言聲大也巨石溺溺之
瀺仕/咸灂仕/角兮沫善曰巨石大石也/末潼潼同而髙厲溺溺没也瀺灂石
在水中出没之貌沫水髙低貌潼潼髙皃厲起也/向曰水/觸大石溺溺而止瀺灂而下蹙沫潼潼然聚於髙厲之處
水澹澹徒/濫而盤五臣作般/步干切紆兮洪波淫淫之溶㵝
銑曰水之迴屈緩流之皃/音曳/善曰文曰澹澹水摇也紆回也淫淫去/逺皃溶㵝猶蕩動也奔揚踊
而相擊兮雲興聲之霈霈普蓋反/善曰言水之奔/揚踊起而相擊其雲
濟曰水相擊踊波如雲起也霈霈水聲也/又興聲霈霈而然上林賦曰穹隆雲橈義出於此纂文曰/雲大波猛
獸驚而跳條駭兮妄奔走而馳邁虎豹豺兕失
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氣恐喙許/穢鵰鶚鷹鷂飛揚伏竄善曰妄謂不覺東/西漫走竄走也
文曰鷂鷙鳥也與照切/良/曰禽獸聞水聲皆驚駭奔竄股戰脅息安敢妄摰善/曰
股戰猶股栗也脅息猶翕息也/翰曰/鷙執也禽獸股戰烏翕氣皆不敢攫執於是水蟲盡暴
乗渚之陽善曰水蟲魚鼈之屬驚而陸處方言曰曬暴也/蒲卜切巫山所臨之渚陽水北暖言魚鼈游焉
銑曰水族驚岀陸處/皆爲日暴於渚之陽黿鼉鱣張/連鮪于/美交積縱横皇
振鱗奮翼蜲蜲於/危蜿蜿於/𡊮中阪遥望善曰謂張其/鱗甲翼魚腮
銑曰皆失勢去水相望於中阪之/邊兩鬛也蜲蜲蜿蜿龍蛇之皃上言水中蟲盡暴揔色之/中阪之中猶未至山頂
上𤣥木冬榮煌煌熒熒奪人目精爛兮列星
曾不可殫形榛士/巾林鬱盛葩華五臣/作葉覆蓋雙椅
於/竒垂房朻渠幽切善/本作糾字枝還㑹善曰煌煌熒熒草木花光/也榛林栗林也葩花栗花
[019-4b]
濟曰雙椅合枝/長與葉間生自相覆蓋也雙椅椅相屬也垂房花作房生也/房椅實也還會交相也糾枝枝曲下垂也
也朻枝/交枝也徒靡澹徒/濫淡隨波闇藹愛東西施翼猗狔
五臣本作椅柅椅/音倚柅女倚切豐沛普蓋切五臣本作霈/善曰徒靡/言枝往來靡靡然澹淡水波水紋
也闇藹者言木䕃水波闇藹然也東西施翼者謂枝四向施/布如鳥翼然言東西南北可知其林木多也猗狔柔弱皃猗
於宜切狔於危切/良曰言林木繁茂隨風波/而動如羽翼之布椅柅柔弱皃豐霈言多也緑葉紫裹
音帝/善曰褁猶房也/去朱莖白蔕翰曰褁實皮也蔕花根也纎條悲鳴聲
似竽籟淸濁相和五變四會籟音頼/善曰左氏傳/晏子曰先王和五聲也
淸濁小大以相濟也吹小枝則聲清吹大枝則聲濁五變五/音皆變也禮記曰聲相應故生變變成方謂之音四會四縣
銑曰四㑹謂四方之聲與/俱㑹也又云與四夷之樂聲相㑹也/向曰纎細也風吹細/條似竽
之聲竽笙屬簫也
之相會/台也感心動耳廻腸傷氣孤子寡婦寒心酸鼻
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翰曰音/善曰言上諸聲能廻轉人腸傷斷人氣禮記王制曰少而無/父謂之孤寒心謂戰慄也酸鼻鼻辛酸淚欲岀也
聲感傷人之心使孤子寡/婦増其悲怨酸鼻將泣皃長吏隳許規切五/臣作墮官賢士五/臣
作/人失志向曰長吏賢士聞此聲皆廢官而/善曰尚書曰股肱隳哉孔安國曰隳廢也失其本/志不知所爲
失其/本志愁思無巳歎息垂淚豋髙逺望使人心瘁
秦醉反/善曰登髙心瘁此下謂/至山上髙處未至觀也瘁病也盤岸巑在/官岏五/官振陳
磑磑五哀反/善曰王逸楚辭注曰巑岏鋭山也振字當/作祳字音振振整也以盤石整渠岸也陳列也磑磑
髙皃/銑曰盤盤繞其岸也巑玩磑磑/皆山之峻大皃振陳謂陳列於其傍磐石險峻傾﨑
徒/欺崖隤回巖嶇善曰廣雅曰隤/驅參差縱横相追壞也文曰墜
下也勢如相追/濟/曰皆山勢騰秀之皃陬子/溝互五臣/作牙横牾五臣作/梧去聲背宂偃
蹠音隻/善曰廣雅曰陬角也偃蹠言山石之形背穴偃蹇/如有所蹈也許愼淮南子注曰蹠蹈也牾逆也攻有横石
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逆當其前背郤也穴孔也卻又當山之孔穴/良曰陬山角/也梧逆穴深蹠徑也言山角横逆臨危背深偃塞人徑也
交加累積重疊増益狀似砥止柱在巫山之下
仰視山巔肅何芊芊千字/善本作[炫-ㄙ+ㄥ]縣燿照/羊虹蜺交加/善曰
者言石相交加累其上别有交加石之勢在巑岏崕上重益/其髙砥柱山名在水中如柱然此崕岸在巫山下者似砥柱
虹蜺[炫-ㄙ+ㄥ]燿其上/翰曰言山峻嶮如砥柱也芊芊山色也言/山然文曰俗望山谷千千青也千與芊古字通言山髙如
山色可以照/燿虹蜺也俯視崝五臣/作崢嶸窐呼/交寥力/交窈
善曰廣/雅曰崝
嶸深直皃窐寥空深皃崝士耕/切嶸音宏窐苦交切寥音勞不見其底虚聞松聲善/曰
向曰言谷之深邃/言山下杳逺不見但空聞/松聲傾岸洋洋立而熊經善曰言/岸旣將
傾水流又迅故立者恐懼而似熊經/銑曰洋洋流聲/岸傾水急
者恐懼皃熊經如熊攀樹而立其身僂佝乆而
不去足盡汗岀濟曰乆立其傍恐/善曰謂阻險之處人所懼見心自戰懼/其下流汗而岀也
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懼皆流/汗至足悠悠忽忽怊善曰悠悠逺貌忽忽迷/超悵自失貌言人神悠悠然逺迷
惑不知所斷王逸楚/辭注曰怊悵恨貌使人心動無故自恐賁奔育之
斷不能爲勇善曰動驚也言無有故對此而驚恐孟賁/夏育决斷之士今見此嶮阻亦不能爲勇
也斷丁亂切/良曰賁謂孟賁育謂夏/育皆秦武士對此皆懼不能爲其勇斷卒措/骨愕異物不
知所島縰縰史/𠋣莘莘所/巾生於
出於神善/曰
卒七忽切爾雅曰遌見也午故切愕與遌同言卒然復有驚/愕之異物從旁而岀不知所從來也縰縰莘莘衆多之貌言
不可測知/翰曰愕驚也言其異物卒然而岀令/人驚怪不知從來縰縰莘莘然如神岀入矣狀似走
獸或象飛禽譎詭竒偉不可究陳上至觀側地
蓋底莫/止平箕踵漫半衍以/戰芳草羅生善曰自此已/前並述山勢
向曰異物之狀不可盡陳也/銑曰/也杜預左氏傳注曰底平也箕踵前闊後狹似箕衍平貌言/山勢如箕之踵也
[019-6b]
山之形如簸箕之掌而寛/大其上芳草羅列而生秋蘭芷善本作/茝字蕙江蘺善本/作離
音/字載菁精青荃七/全射起/夜干揭竭車善曰廣/居苞并雅曰菁
華也載則也皆草名薛綜西京賦注曰蘭香草也張揖曰江/蘺香草也郭璞曰江籬似水薺射干鳥蓮草也苞开叢生它
濟曰皆/香草名薄草靡靡聮延夭夭越香掩掩善曰靡靡/相依倚貌
夭夭少長也越香言氣發越掩掩言同時發也掩同也/良曰薄草叢也夭夭美皃越香謂香氣遷越掩掩香氣貌衆
雀嗷嗷善曰雀鳥之通稱毛/敖雌雄相失哀鳴相號詩曰鳥鴈于飛哀鳴
嗷嗷/良曰下欲論/鳥故先言其聲也王雎鸝離黃正楚鳩姉歸思
婦垂雞髙巢其鳴喈喈善曰爾雅曰/皆當年遨游睢鳩王睢也
黃爲楚雀廣雅曰楚鳩一名嗶啁爾雅曰嶲周郭/郭璞曰睢鴅𩔖也又曰鶬鶊鵹黃也郭璞曰鸝黃黒也方言/曰或謂
璞曰子嶲也出蜀中或曰即子規一名姉歸嶲胡主切思婦/亦鳥名也地理志云夷通郷北過仁里有觀山故老相傳云
[019-7a]
翰曰皆鳥名也/昔有思婦登此山絶望愁思而死因以爲名垂雞未詳髙巢/巢髙也一本云子當千年萬世遨遊未詳
喈喈聲也/遨遊戯也更唱迭和赴曲隨流善曰赴曲者鳥之哀鳴/有同歌曲故言赴曲隨
流者隨鳥𩔖而成曲也/向/曰言鳥之唱和與流水合度有方之士羡門髙谿善/曰
史記曰方士皆掩口杜預左氏傳注曰方法術也史/記曰始皇使燕人盧生求羡門髙誓谿疑是誓字上成
鬱林公樂聚穀善曰蓋亦方士也未詳所見又鬱然仙/人盛多如林木公共也人共在山上作
巢榖食也聚食於山阿/銑曰皆古之名術士進純犧禱琁室善曰進謂祭也/禱祭也尚書曰
濟曰純犧謂純色/神祗之犧牷牲用孔安國曰色純曰犧淮南子曰崑崙之山/有瓊宫琁室髙誘曰琁宫以玉飾宫也
犧牲也禱祈神也/琁室以玉飾室也醮諸神禮太一善曰醮祭也子肖切/史記曰冝立太一而
上親郊之/良曰諸神百神也/太一天神也天神尊敬稱禮也傳祝巳具言辭巳畢王
乃乗玉輿駟蒼螭垂旒旌斾合諧紬抽大
而
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雅聲流洌風過而増悲哀善曰傳祝巳具神之語巳/具言辭即祝所傳辭也畢
翰曰祝告祭辭也駟蒼螭謂以螭龍爲駟也合諧旌斾/竟也旒旌謂建太常十二旒雅聲正不淫邪冽寒風也紬引/也
相和之貌/向曰祝告祭辤也紬抽也言抽/大樂之雅聲合淸洌冽風増其悲哀也於是調謳令
人惏七/凜悷𨽻㦧感悽脅息増欷銑/善曰並悲傷貌脅息/縮氣也增益也
曰謳謌也餘/皆哀慘貌於是乃縱獵者基趾如星傳言羽獵
衘枚善曰相傳言語徧告衆士七略曰羽獵永始/梅無聲三年十二月上校獵周禮銜枚氏下士鄭𤣥
曰止語囂諠也枚大如箸横銜之/濟曰言布/士卒如星之羅列也枚削竹箸銜之止語也弓弩不發
罘伏/侯䍐不傾涉漭漭莫/朗馳苹苹音平/善曰漭漭水/廣逺貌文曰苹苹
草貌/良曰罘䍐網也傾/猶施也苹苹草聚生貌飛鳥未及起走獸未及發
弭善本作/何字節奄忽蹄足灑血善曰何問辭也言節奄忽/之間而獸之蹄足已皆灑
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血節所執之節也/翰曰弭節猶少時也言鳥/獸未及逺飛走少時之間蹄足之上皆以灑血舉功先得
獲車巳實王將欲往見之必先齋戒差時擇日
銑曰言王將往觀必齋戒擇其時日而後/善曰毛萇詩傳曰差擇也/向曰獲車載獸車也舉其先得/者其車巳滿矣
徃/也簡輿𤣥服建雲斾蜺爲旌翠爲蓋善曰冬王水/水色黒故衣
黒服簡略也省也翠翡翠也/濟曰𤣥服法服/也簡擇輿車脩法服以雲蜺爲旌斾翠羽爲蓋風起雨止
千里而逝蓋發䝉往自㑹善曰素問黃帝曰發䝉解/惑未足以論也㑹與神女
相會/良曰言如風雨之疾王/至廟如發其䝉自暗與神㑹思萬方憂國害開賢聖
輔不逮翰曰思萬方之事憂國之利害/善曰開導賢聖令其進仕用其謀䇿輔已不逮此/又陳諌於王也
開賢聖之路以/
思慮之不及九竅通鬱精神察滯五臣本/無滯字延年益
壽千萬歳善曰文子曰九竅者精神之户牖吕氏春秋曰/凡人九竅五藏惡之精氣鬱髙誘曰鬱滯不通
[019-8b]
也/向曰言今與神㑹九竅通/暢精神得以伺察故延年益壽
神女賦并序/濟曰神女/即巫山神女也
宋玉
楚襄王與宋玉游於雲夢之浦使玉賦髙唐之
事其夜王寢夢與神女遇其狀甚麗王異之明
日以白玉玉曰其夢何王對曰晡夕之後精
神怳忽有所喜紛紛擾擾未知何意善曰晡日/跌時也怳
忽不自覺知之意所喜忽然喜恱/銑/曰晡夕晩夕也紛紛擾擾神志陵亂皃目色髣髴乍
有記見一婦人狀甚竒異寐而夢之寤不自識
罔兮不樂悵爾失志於是撫心定氣復見所夢
[019-9a]
玉曰狀如何也善曰如有可
識也罔/憂也撫覧也見神女也王善本作/玉字曰茂
矣美矣諸好備矣盛矣麗矣難測究矣上古旣
無丗所未見瓌姿瑋態不可勝讚善本作贊字/濟曰瓌美之態
不可盡舉/而讚也其始來也耀乎白日初島照屋梁善/曰
韓詩曰東方之日薛君曰詩人/所者顔色美盛東方之日其少進也皎明月舒
其光善曰毛詩曰月出皎兮毛/萇曰喻婦人有美白晢也須臾之間美貌横生
㷸乎如花温乎如瑩音榮/善曰毛詩曰有女同車顔/如蕣華逸論語曰如玉之瑩文
曰瑩玉色也曄盛貌/良曰言/神女之貌光色如花温潤如玉五色並馳不可殫丹形
詳而視之奪人目精其盛飾也則羅紈綺繢盛
文章翰曰綺繢羅繡也言衣服盛多文彩也/善曰馳施綺五色也蒼頡篇曰繢似纂色赤胡/憒切極服
[019-9b]
妙綵照萬方振繡衣
袿五臣/圭裳禯作穠不短纎
不長向曰穠肥纎細也言長短合度/善曰劉熈釋名曰婦人上服謂之袿文曰禯衣/厚貌如恭切歩
裔裔兮曜殿堂忽兮攺容婉游龍乗雲翔嫷
他/唾服侻外薄裝善曰裔裔行貌婉美貌方言曰嫷美/也文曰侻好也與娧同又侻可也
言薄裝正相堪可/銑曰婉若游/龍乗雲翔謂輕妙婉弱也侻冝也沐蘭澤含五臣/作舎芳
性和適冝侍旁順序卑調心腸善曰冝侍王旁沐洗/也以蘭浸油澤以塗
頭旁冝侍王旁卑柔弱也/濟曰/言性靈和適心腸調順冝侍君旁王曰此盛矣試爲
寡人賦之玉曰唯唯
夫何神女之姣五臣/作妖麗兮含隂陽之渥飾善曰言/神女得
隂陽厚美之飾/良曰渥飾/謂含天地渥厚之美飾也被華藻之可好翡翠
[019-10a]
之奮翼其象無雙其美無極毛嬙牆鄣袂不足
程式西施掩靣比之無色善曰慎子曰毛嬙先施則/天下之美妓也衣之以皮
倛則見者皆走易之以𤣥錫則行者皆止先施西施一也/良曰毛嬙西施皆古之美妓也對此神女則必鄣袖掩面
不敢程/比姿式近之旣妖逺之有望骨法多竒應君之相
視之盈目孰者克尚善曰近看旣美復冝逺望也孰誰/也克能也誰者能尚言無有也
翰曰旣妖美又有姿望/骨法殊異正合侍君也私心獨恱樂之無量交希恩
踈不可盡暢他人莫覩王覽其狀其狀峩峩何
可極言貌豐盈以莊姝兮苞温潤之玉顔善曰/暢申
向曰莊敬姝美也言豐盈/也未可申暢已志也豐盈肥滿也莊嚴也毛萇詩傳曰姝美/色也禮記曰玉温潤而澤仁也
敬美顔色/温潤如玉眸子炯古/迥其精朗兮瞭了多美而可觀
[019-10b]
善曰鄭𤣥周禮注曰瞭明目也/銑曰眸子瞳子也炯朗也眉聮姢似蛾揚兮朱脣
的其丹濟曰聮姢/微曲貌素質幹之醲女/龍實兮志解泰
而體閑旣姽居/委嫿獲於幽静兮又婆娑乎人間
善曰言志操解散奢泰多閑不急躁也謂在人中最好無比/也婆娑猶盤姗也文曰姽閑體行也五累切嫿靜好也
良曰姽閑嫿靜也言習閑靜/於幽隱之處婆娑放逸貌冝髙殿以廣意兮翼放
縱而綽寛動霧縠以徐歩兮拂墀聲之珊珊善/曰
翼放縱貌如鳥之翼隨意放縱縠今之輕紗薄如霧也/翰曰冝置髙殿之上翼然使放縱自寛也珊珊玉聲也望
余帷而延視兮流波之將瀾善曰流波目視貌/言舉目延視精
水波將成瀾也/向曰/言如流水欲爲波瀾奮長袖以正祍而/審兮立躑躅
而不安善曰文曰祍衣衿也自矜嚴也/銑曰/言奮去長袖以正衣衿也躑躅反側皃澹淸
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静其愔一/淫嫕一計切五/臣作悘兮性沈詳而不煩善曰澹静/貌愔和也
嫕淑善也言志度静而和淑也不煩不躁也韓詩曰愔愔夜/飲薛君曰愔愔和恱之貌也洞簫賦曰其妙聲則清靜厭悘
注云善本作瘞曹大家列女傳注曰瘞深䆳也/濟曰悘閑雅也言澹然閑雅沈黙詳審不煩亂也時容與
以微動兮志未可乎得原五臣作/愿音元意似近而旣逺
兮將來而復旋善曰原本也其息欲似近而心静不/測是復爲逺也將來可親之意更逺
也謂復/更逺也褰余幬五臣作/儔而請御兮願盡心盡盡之惓
惓良曰幬帷也惓惓盡心貌/首
/善曰鄭𤣥毛詩箋曰幬牀/帳也懷貞亮之絜淸兮
卒與我乎相難翰曰卒終也終與/我相難而不相近陳嘉辭而云對
兮吐芬芳其蘭精交接以來往兮心凱康以
樂歡神獨亨而未結兮魂煢煢善本作/焭字以無端
[019-11b]
含然諾其不分兮喟揚音而哀歎普/平頩并薄怒
以自持兮曾不可乎犯干善曰精神也未結猶未相/著焭焭然無有端次不知
何計分當也言神女之意雖含諾猶不當其心廣雅曰頩色/也音匹零切斂容也蒼頡篇曰薄微也擬顔色自矜持也
向曰亨通也言神雖許通竟未結愛也/銑曰頩色/干求也言顔色薄怒自守持則不可犯觸而求之於是
摇珮飾鳴玉鸞整衣服歛容顔顧女師命太傅
善曰古者皆有女師教以婦德今神女亦有教也毛詩序曰/尊敬師𫝊可以歸寧父母漢書音義曰婦人年五十無子者
爲傳/翰曰言神女摇鸞珮/整容顔命女師女傅將歸也歡情未接將辭而去遷
延引身不可親附似逝未行中相首音狩/善/曰遷延却
行夫也廣雅曰首向也/向曰/言將去未行之間又廻顧相向目略微眄精彩五臣本/作采相
授志態横出不可勝記意離未絶神心怖覆副
[019-12a]
禮不遑訖辭不及究願假須
神女稱遽善曰/目略
輕看精神光彩相授與也猶未即絶怖覆謂恐怖而反覆也/左氏傳竪頭須曰沭則心覆心覆則圖反遽急也言去不住
也/銑曰訖/究皆盡也
腸傷氣顛倒失據闇上然而忽
不知處情獨私懷誰者可語惆悵垂涕求之至
曙善曰毛萇詩傳曰據依也/濟曰徊腸傷氣惜離别也闇/然忽失所夢形象也言此懷抱誰人可言惆悵至明而
求之/也
豋徒子好色賦并序
宋玉翰曰宋玉假設登徒/子之詞以爲諌也
大夫豋徒子侍於楚襄善本無/襄字王短宋玉曰善曰/大夫
良同善/官也豋徒姓也子者男子之稱戰國䇿曰孟甞君至楚楚獻/象
豋徒送之髙誘淮南子注曰短其罪闕也
[019-12b]
五臣/注玉爲人體貌閑麗口多微辭作詞又性好色
翰曰言玉容貌美麗能爲幾/善曰閑静也麗美也微妙也公羊傳曰定哀多微辭論語子/曰吾未見好德如好色者也
微之/詞願王勿與出入後宫王以豋徒子之言問
於宋玉玉曰體貌閑麗所受於天也口多微辭
所學於師也至於好色臣無有也王曰子不好
色亦有說乎善曰遣自/解也有則止無則退玉曰
天下之佳人莫楚國楚國之麗者莫臣里
臣里之美者莫臣東家之子臣善本無/臣字東家
之子増之一分則太長減之一分則太短著粉
則太白施朱則太赤眉如翠羽肌如白雪善曰莊/子曰藐
[019-13a]
姑射之山有神人居焉肌膚氷雪/向/曰眉色如翡翠之羽肌膚之白如雪也𦝫如束素齒
如含貝銑曰素白貝玉也/善曰莊子孔子謂盗跖曰將軍齒如齊/貝貝海螺其色白嫣然一𥬇
惑陽城迷下蔡善曰王逸楚辭注曰嫣𥬇貌陽城下蔡/二縣名蓋楚之貴介公子所封故取以
喻焉/濟曰陽城下蔡楚之二/郡名蓋貴人所居中多美人然此女豋牆闚臣三年
至今未許也善曰字林曰窺傾頭/門内視也又小視也豋徒子則不然其
妻蓬頭攣力/全耳齞牛/善脣歷齒善曰莊子曰蓬頭突𩯭/爾雅曰攣病也文曰
齞張口見齒也歷猶踈/良曰齞/脣謂語而露齒也歴齒謂齒稀踈旁行蝺央/矩僂縷又疥
且痔翰曰旁行行不正也蝺僂身曲/音雉/善曰踽僂傴僂也廣雅曰傴僂曲貌文曰/疥瘙也痔後病也
也疥/瘡也豋徒子恱之使有五子王熟善本作/孰字察之誰
爲好色者矣是時秦章華大夫在側因進而稱
[019-13b]
曰今夫宋玉盛稱隣之女以爲美色愚亂之邪
臣自以爲守德謂不如彼矣善曰章華楚地名大夫/楚人入仕於秦時使襄
王愚鈍也亂昬也邪僻也言昬鈍邪僻之臣章華大夫自謙/不如彼之登徒所也言宋玉之所鄰女美色愚臣守德
猶不如登徒之况宋玉乎臣章華大夫自謂/向曰章/華大夫亦假言之也大夫言玉稱此自謂守德不如此且
夫南楚窮巷之妾焉足爲大王言乎臣之陋
目所曽覩者未敢云也王曰試爲寡人之大
夫曰唯唯
臣少曽逺游周覽九土足歷五都善曰九土九州/之土五都五方
之都/銑/同善注出咸陽熈邯寒鄲丹從容鄭衛溱臻洧
于/美之間濟曰熈猶嬉游也溱洧二水名其/善曰熈戲也毛詩曰溱與洧方渙渙兮毛萇曰溱/洧鄭兩水也
[019-14a]
中鄭人游/觀之地是時向春之末迎夏之陽鶬倉鶊庚喈
喈良曰鶬鶊鳥名喈喈/善曰毛詩曰倉庚喈喈又曰十畒之間/皆羣女出桑兮桑者閉閑兮
鳥聲言羣女/出游於桑也此郊之姝華色含光體美容冶不待
飾糚翰曰姝/美女也臣觀其麗者因稱詩曰遵大路兮攬
子祛向曰大夫自稱觀麗/音墟/善曰毛詩曰遵大路兮摻執子之袪兮稱此/詩者此本鄭詩故稱以感動
者稱詩以贈大路詩篇名也言逢/美者攬衣袖欲與同歸也袪袖也贈以芳華五臣/作花辭甚
妙善曰折芳草之華以贈之爲辭甚妙/銑曰芳花芳草也折芳誦詩以贈游女於是處子怳况/往
有望而不來忽有來而不見意密體䟽俯
仰異觀含喜微𥬇竊視流眄善曰謂折芳草之花以/贈之欲贈芳華恐不受
濟曰處子女子也言有相望/故先與妙辭以進之處芰未嫁者怳失意之貌體䟽相離殊/逺謂畢於未贈花前所視
[019-14b]
而又守禮不來情意/巳密而形體踈也復稱詩曰寤春風兮發鮮榮絜
齋俟兮惠音聲贈我如此兮不如無生善曰復報/也寤覺也
鮮榮華也喻少年之盛齋莊也言自絜貌矜莊而待惠音聲/如此謂贈以芍藥花欲結恩情而女不受毛詩曰知我如此
不如無生鄭𤣥曰則已之生不如不生無生恨之辭良曰/處子稱詩以荅大夫也寤見也言見春發萬物之榮乃絜齋
戒以待恵和之音而今贈我/大路之詩我則不如無贈因遷延而辭避蓋徒以
㣲辭五臣/作詞相感動精神相依慿目欲其顔心顧
其義揚詩守禮終不過差楚/佳故足稱也於是楚
王稱善宋玉遂不退善曰微辭謂向所陳辭甚妙者/即折登徒言多㣲詞宋玉雖不逮
大夫之顧義而不同登徒之好色故不退也/翰曰雖以微/詞精神相感而已執義守禮終不差失如此故足稱於王也
洛神賦并序/善曰漢書音義如淳曰/宓妃宓羲氏之女溺洛水爲神
[019-15a]
曹子建翰曰魏曹植字子建魏武帝第三子/也
封東阿王後攺封雍丘王死謚
曰陳思王洛神謂溺於洛水/爲也植有所感託而賦焉
黃初三年余朝京師還濟洛川古人有言斯水
之神名曰宓妃翰曰黃文帝年號京師洛陽/也還還雍丘也斯水洛水也感宋
玉對楚王善本無/字神女之事遂作斯賦其詞曰
余從京師善本/作域言歸東藩善曰魏志曰黄三年立/植為鄄城王四年徙封雍
丘其年朝京師又文紀曰黃三年行幸許又曰四年三月/還雒陽宫然京域謂雒陽東藩即鄄城魏志及諸詩序並云
四年朝此云三年誤/銑曰京師洛陽/也東藩雍丘也藩者猶爲國之藩籬背伊闕越轘還
轅善曰史記吳起曰桀之居伊闕漢/𡊮經通谷陵景山書沛公從轘轅臣瓚曰在緱氏東
濟曰背違也伊闕龍門山越/南也華延洛陽記曰城南五十里有大谷舊名通谷河南郡/圖經曰景山緱氏縣南七里
[019-15b]
踰也轘轅坂名景山/山名經謂陟歷也日旣西傾車殆馬煩爾迺五臣/作乃
稅駕乎蘅胡/庚臯秣駟乎芝田善曰蘅杜蘅也臯澤也/嵩髙山記曰山上有神
芝十洲記曰鍾山仙家耕田種芝草/良曰殆危煩疲也馬/疲故車殆也稅舎也蘅臯香草之澤也秣駟飼馬也芝田地
名/也容與乎楊五臣/作陽林流眄乎洛川於是精移神
駭忽焉思散翰曰言精神思緒忽/善曰楊林地名生多揚因名之移變也情/思消散如有所悦
然移/散俯則未察仰以殊觀覩一麗人于巖之畔
爾迺援御者而告之曰爾有覿於彼者乎彼何
人斯此之五臣作/之此豔也向曰/善曰未察猶未的審所觀殊/異毛詩曰彼何人斯
覿見豔/美也御者對曰臣聞河洛之神名曰宓妃則君
王之所見也無迺是乎其狀何臣願聞之余
[019-16a]
告之曰其形也翩驚鴻婉游龍善曰邊讓章/華臺賦曰體
向曰神女之體翩輕如驚鴻/迅輕鴻榮曜春華神女賦曰婉遊龍乗雲翔翩翩然鴻/鴈之驚婉婉然如遊龍之昇
婉媚如/逰龍也榮曜秋菊華茂春松善曰朱穆鬱金賦曰比光/榮於秋菊齊英茂於春松
銑曰秋菊春松甚/盛而神女榮茂過之髣髴兮輕雲之蔽月飄颻兮
流風之廻雪逺而望之皎太陽升朝霞善/曰
正歷曰太陽日也/濟曰言/輕妙光彩似之太陽日也迫而察之灼芙蕖岀
渌波穠纎得中善本作/
字脩短合度良/善曰神女賦曰禯/不短纎不長
曰迫近視之灼然如蓮花出渌波也/翰/曰穠肥纎細也言肥細長短正合體度肩削成𦝫
如約善本作/束字素延頸秀項皓質呈露善曰魏都賦曰/擬華山之削成
劉曰太華之山削成四方堅也豋徒子好色賦曰𦝫如束素/束素約素謂圓也楚辭曰小𦝫秀項鮮卑說文曰項頸也
[019-16b]
司馬相如美人賦曰皓質呈露呈見也延秀皆長也/向曰/言肩膞如刻削而成也約束素白也頸亦項也皓白也言長
項質白皆/露之也芳澤無加鈆華不御善曰楚辭曰粉白黛黒/施芳澤鈆華粉也博物
銑曰芳澤香油鈆華粉也言不施於首靣也/志曰燒鈆成胡粉張平子定情賦曰思在靣爲鈆華兮患離/塵而無光
雲髻峩峩脩眉聮姢善曰毛詩曰鬒髪如雲神女賦/曰眉聮姢以蛾揚峩峩髙如雲
也脩長曲而細也/濟曰雲髻美髪如雲/也詩云鬒髮如雲脩長也聮姢微曲貌丹脣外朗皓
齒内鮮明眸善睞於/頼靨叶輔承權善曰神女賦曰/眸子烱其精朗
良曰眸目也善睞謂美瞻視也言靨文之生輔/離騷曰靨輔竒牙宜𥬇嘕王逸曰美人頰有靨輔也權兩頰/睞旁視也
承其/頰瓌姿豔逸儀静體閑善曰神女賦曰瓌姿瑋態/又曰志解㤗而體閑儀靜
安靜也體閑謂膚體閑暇也/翰曰/言姿態美逸威儀體德皆閑雅也柔情綽態媚於語
言竒服曠丗善本作/代字骨像應圖善曰柔弱也綽寛也/神女賦曰骨法多竒
[019-17a]
應君之相應𦘕圖也/向曰言情志/寛和然於言辭骨法人像皆應圖相披羅衣之璀粲兮
珥音/二瑶碧之華琚音居/善曰璀粲衣聲山海經曰和/山其上多瑶碧毛詩曰報之以瓊瑶
毛萇曰琚佩玉名/銑曰璀粲/明淨貌珥猶服也瑶碧皆玉也戴金翠之首飾綴明珠
以耀軀善曰司馬彪續漢書曰太皇后花勝上爲金鳯以/翡翠爲毛羽步摇貫白珠入劉騊駼𤣥根賦曰戴
金翠珥珠璣劉熈釋名曰皇后首飾曰副/翰曰首飾謂
/冠之屬言黃金翠羽裝其冠綴明珠於上以光耀其首也
踐逺游之文履曳霧綃之輕
善曰繁欽定情詩/曰何以消滯憂足
下雙逺逰有此言未詳其本神女賦曰動霧縠以徐步劉曰/俗傳鮫人從水中岀曽寓人家積日賣綃綃者竹孚俞也
向曰逺游履名文謂文飾/也霧綃薄縑也裙也微幽蘭之芳藹兮善曰芳藹/芳香腌藹
也歩踟蹰於山隅於是忽焉縱體以遨以嬉左
𠋣采旄右䕃桂旗銑曰微猶映也踟/善曰楚辭曰建雄虹之采旄又曰辛/夷車兮結桂旗
[019-17b]
蹰徘徊貌言映幽蘭徐歩徘徊於山之隅角/濟曰縱體輕/舉之貌嬉游也旄旌屬舉以號令桂旗謂以桂爲旗竿也
攘皓腕於神滸荒/古兮采湍瀬之𤣥芝善曰毛詩曰/在河之滸毛
良曰洛神游之故云神滸/萇曰滸水涯也本草曰黒芝一名/𤣥芝余情恱其淑美兮心
振蕩而不怡無良媒以接歡兮託微波而通辭
善曰毛詩曰子無良媒/翰曰恱其美恐不見眷故心/振動不樂旣無良媒通接歡情故假託風波以逹言辭願
誠素之先逹解玉佩以要平之嗟佳人之信脩
羌習禮而明詩抗瓊珶徒/帝以和予兮指濳川而
爲期善曰要屈也佳人信脩整習禮謂立德明詩謂善言/辭古人爲信指水爲信如有如白水之𩔖也珶玉也
潛淵謂所居也/向曰願逹心素故解所珮玉乃將要而與/之歎神女脩信習禮抗舉瓊玉以應和我指所居之川爲期
㑹水居/曰濳執眷眷之欵實兮懼斯靈之我欺感交甫
[019-18a]
之弃言兮悵猶豫而狐疑善曰韓詩内傳曰鄭交甫/遵彼漢皐臺下遇二女與
言曰願請子之珮二女與交甫交甫受而懷之超然而去十/歩循探之即亡矣廻顧二女亦即亡矣爾雅曰猶如麂善登
木此獸情多疑慮常居山中忽聞有聲則恐人來害之每預/上樹乆乆無度後下須又上如此非一故不决者稱猶焉
一曰隴西俗謂犬子隨人行每預前待人不得又來迎候故/言猶豫也狐之爲獸其性多疑每渡水行且聽且渡故疑者
稱狐疑/銑曰靈神也言我持欵誠於神恐此神/誑我也鄭交甫同善注恐復如之故悵然狐疑収和顔
而静志兮申禮防以自持於是洛靈感焉徙𠋣
傍五臣/作彷徨濟曰言收静容志/善曰申展也子建自防持也謝靈運山居賦注曰/河靈河伯也東阿所謂洛靈
以禮自持約也/良曰洛靈/洛神也感謂其申禮自持神光離合乍隂乍陽竦
輕軀以鶴立將飛而未翔善曰隂去陽來也邊讓/章臺賦曰縱輕軀以迅
赴離鵠之失羣言如鶴鳥之立望/翰曰言神/之光彩或明或闇如鶴之立似將飛矣而未翔舉踐椒塗
[019-18b]
之郁烈歩蘅向曰椒/善曰椒塗蘅薄言芳香也/衡薄而流芳郁烈香氣之甚
塗以椒泥飾道也薄聚生/也言神歩踐以流芳也超長吟以永慕兮聲哀厲
而彌長爾廼衆靈雜遝徒/合命儔嘯侣或戲淸流
或翔神渚或采明珠或拾翠羽從南湘之二妃
𢹂漢濵之游女歎匏𤓰之無匹善本有/兮字詠牽牛之
獨處善曰厲急也雜遝衆貌禮記曰舜葬蒼梧之野蓋二/妃未之從也鄭𤣥曰離騷所謂湘夫人也舜南廵狩
死於蒼梧二妃留江湘之間韓詩曰漢有游女不可求思薛/君曰游女漢神也言漢神時見不可求而得之史記曰四星
在危南匏𤓰牽牛爲犧牲其北織女織女天女孫也天官星/占曰匏𤓰一名天雞在河鼔東牽牛一名天鼔不與織女值
者隂陽不和曹植九詠注曰牽牛爲夫織女爲婦織女牽牛/之星各處河之傍七月七日乃得一㑹阮瑀止慾賦曰傷匏
𤓰之無偶悲織女之獨勤俱有此言然無匹之義未詳其始/銑曰衆靈衆神也雜遝言多也南湘二妃湘水神也謂舜
[019-19a]
妻娥皇女英游女漢水神也皆攜游戲匏𤓰星名獨在河鼔/東故云無匹牽牛星名在河之傍其織女相隔故云獨處此
㹅無伉儷之耦故/歎詠之以感陳王揚輕袿圭之綺靡翳脩袖以延
佇體迅飛鳬飄忽神陵五臣/作淩波微歩羅韤武/月
生塵善曰陵波而韈生塵言神人異也洛靈即神而言/者夫神萬靈之揔稱言所以𩔖彼非謂此爲非神
向曰袿婦人之上服也迅疾也言疾如鳬鳥/也淮南子曰聖人行於水無跡也衆生行於霜有跡也文/曰韈足衣也
之飛也微歩輕歩也歩/於水波之上如塵生也動無常則危安進止難
期往還轉眄流精光潤玉顔善曰神女賦曰/苞温潤之玉顔
良曰觀其顧眄精光/顔色如玉之温潤也含辭未吐氣幽蘭善曰神女/賦曰吐芬
芳其蘭是也/翰曰謂含言/辭未吐芳香之氣皆如幽蘭也華容婀烏/可娜奴/可令我忘
餐良曰思此之美遂忘其餐/善曰張衡七辨曰蝤蠐之領婀娜冝顧杜篤禊祝/曰懷季女使不飱於是
[019-19b]
屏善曰王逸楚辭注曰屏翳雨師/併翳收風川后静波名虞喜志林曰韋昭云屏翳雷
師喜云雨師然屏翳者雖多並無明據曹植誥洛文曰河/伯典澤屏翳司風植旣皆爲風師不可引他以非之川后
向曰屏翳風師也川/河伯也傳曰河伯華隂潼郷人也姓馮氏名夷浴於河中而/溺死淮南子曰馮夷服夷石而水仙
后河伯也言使/收靜其風波也馮夷鳴鼔女媧淸歌善曰馮夷己見上/句禮記曰女媧之
銑曰馮夷水神女媧造笙簧者使之擊/笙簧丗本曰女媧作簧暴辛爲塤宋均曰女媧黄帝臣也暴/辛周平王時諸侯
皷唱/歌騰文魚以警乗鳴玉鸞以偕逝善曰騰升也/文魚有翅能
濟曰/飛故使警乗警戒也楚辭曰文魚兮失頼又曰將騰駕兮偕/逝神女賦曰摇珮飾鳴玉鸞楚辭曰鳴玉鸞之啾啾
旣是水神故文魚爲之/警乗也偕俱逝往也六龍儼其齊首載雲車之容
裔善曰春秋命曆序曰有神人右耳蒼色大肩駕六龍岀輔/號曰神農儼矜莊貌春秋命歷序曰人皇乗雲車岀谷口
良曰神以雲爲車而馭龍也容裔行貌/博物志曰漢武帝好道西王母七月七日漏七刻王母乗/紫雲車而來鯨
[019-20a]
鯢踊而夾轂水禽翔而爲衛於是越北沚止過
南岡紆素領廻淸陽善曰北海魚非洛川所有然神仙/之川亦有毛詩曰領如蝤蠐又曰
有美一人淸揚婉兮/翰曰以鯨鯢水禽爲侍衛也沚/小水也領頸也淸陽眉目之間也紆廻言廻首相視也動朱
脣以徐言陳交接之大綱恨人神之道殊善本有/兮字
怨盛年之莫當抗羅袂以掩涕兮淚流
之浪
浪音郎/善曰盛年謂少壯之時不能當君王之意此言微/感甄后之情楚辭曰擥茹蕙以掩涕兮沾予之浪浪
良曰神動脣陳交㑹之意言幽明道深怨此盛年/不得與君相當因舉袖掩涕淚浪浪然流於衣悼良會
之永絶兮哀一逝而異郷無微情以效愛兮五/臣
本無/兮字獻江南之明璫善曰良㑹夫婦之道郷猶方也淮/南子曰禮豐不足以效愛服䖍通
俗文曰耳珠曰璫/銑曰悼傷也傷此㑹永絶各往/異郷空此微情不足效愛故脫明璫獻之璫耳珠也雖濳
[019-20b]
處於太隂長心於君王忽不悟其所
悵神
宵而蔽光濟曰太隂神道悟見也宵闇冝也言忽/善曰太隂衆神之所居漢書音義孟康曰宵化/也
不見所舎止悵然/暗隱其光彩於是背下陵髙足往心留遺情想
象顧望懷愁良/善本作怨字/善曰楚辭曰思舊故而想/像傳毅七激曰無物可樂顧望懷愁
曰足雖往矣心留在神所/想其形狀顧望生愁焉冀靈體之復形御輕舟而
上泝素/善本/作愬字浮長川而忘反思緜緜而増慕夜
耿耿而不寐霑繁霜而至曙善曰遡逆流向上也緜/緜密意也毛詩曰耿耿
不寐又曰正月繁霜/翰曰靈體神也形見也言冀望此神/復見浮舟上水以
之旣不能見思慕耿耿霑霜不寐而至
明/也命僕夫而就駕吾將歸乎東路攬騑轡以抗
䇿悵盤
而不能去向曰僕夫馭人東路東藩路/銑曰抗舉也盤不進也
[019-21a]
詩甲
亡詩六首四言并序/善曰亡詩序曰晳/與同業疇人肄脩鄉飲之禮然所
詠之詩或有義無辭音樂取節闕而不備於/是遥想旣往存思在昔著其文以綴舊制
束廣微翰曰王隱𣈆書曰束晳字廣微陽平/人也賈謐請爲著作甞覽周成王詩
有其義亡其辭惜其/不備故作辭以之
南陔古/來孝子相戒以養也善曰毛詩序曰有其義而/亡其辭子夏序曰南陔廢
則孝友缺矣陔隴也/向曰言南者南/方養萬物方此以戒養故取之爲名也循彼南陔言採
其蘭銑曰循順也蘭以香孝子採之以養/善曰言蘭芬芳以之故巳循陔以采之喻己當自身/盡心以養也
善/也眷戀庭闈心不遑安彼居之子罔或游盤曰
濟曰/庭闈親之所居眷戀思慕也言我思歸供養心不暇安居謂/未仕者無有游盤相戒之辭也尚書曰乃盤游無度
[019-21b]
彼居之子謂未/仕之兄弟也馨爾夕膳絜爾晨餐良/善曰言相戒盡/心以養也
曰相戒馨絜其/朝夕之食也循彼南陔厥草油油善曰草油油而/從風喻巳亦當
翰曰厥其也油油喻柔順/柔色以承親史記微子之歌曰麥秀之漸漸禾黍之油油鄭/𤣥禮記注曰油然物始生好貌
也彼居之子色思其柔眷戀庭闈心不遑留馨
爾夕膳絜爾晨羞善曰言承父母顔色湏其柔順也論/語子夏問孝子曰色難爲承順父母
向曰羞食也/顔色乃爲難也羞有滋/味者有
有在河之涘俟淩波
赴汨于/筆噬銑/善曰禮記曰獺祭魚然後虞人/誓魴防捕鯉入澤梁字林曰汨深水也
曰水獸捕魚以𥙊先也喻孝子求珍異以養/也涘水涯也汨急流也噬嚙捕執魴鯉美魚名嗷嗷五/髙林
烏受哺于子濟曰嗷嗷聲也言烏鳥/善曰爾雅曰純黒而反哺者烏也毛詩曰相/彼反哺尚在翔禽
之微亦聲鳴/受哺於子養隆敬薄惟禽之似善曰孟子曰食而不/愛豕交之愛而不敬
[019-22a]
獸畜之劉熈曰愛而不敬人畜禽獸但愛而不能敬也言/鳥亦能報恩但不知禮敬耳今人雖有供養而無禮敬禽獸
何異乎/濟曰養厚/敬薄者與烏相似也朂増爾䖍以介丕祉善曰鄭𤣥毛/詩箋云介助
也毛萇詩傳曰祉福也/翰曰朂勉/䖍敬丕大也言勉増爾敬以助大福
白華孝子之絜白也善曰言孝子養父母常自絜如白/華無㸃汙也子夏序曰白華廢則
廉恥缺矣/銑曰白華美廉恥也/言孝子事父母亦復絜己如白華白華朱萼於幽薄
善曰毛詩曰萼不韡韡鄭𤣥曰承華者萼纂要曰草叢生曰/薄此喻兄弟比於華蕚在林薄之中孝子之在衆雜方於
華蕚自然鮮絜/濟曰喻孝子事父母絜/白如朱萼承白花於幽薄之中而鮮絜也粲粲門子如
磨如錯善曰毛詩曰粲粲衣服周禮曰正室謂之門子鄭/𤣥曰正室適子將代父當門者也毛詩曰如切如
瑳如琢如磨/良曰粲粲爽悟貌門子謂/嫡子代父當門者如磨如錯自警勵也終晨三省匪
惰其恪善曰論語曽子曰吾日三省吾身爲人謀而不忠/乎與朋友交而不信乎傳不習乎陳思王魏德論
[019-22b]
曰位冠萬國不惰厥恪/翰曰盡一日三度/省察己之所行事非敢惰其勤恪也匪非也白華絳趺在
陵之陬向曰絳赤色也趺花足也陬陵角也/子溝/善曰鄭𤣥毛詩箋曰跗萼足也跗與趺同/陬山足也
蒨蒨千/練士子涅而不渝善曰蒨蒨鮮明之貌論語不曰/不曰白乎𣵀而不緇渝變也
銑曰涅染渝變也言孝/子之鮮明雖染不變也竭誠盡敬亹亹忘劬善曰毛萇/詩傳曰亹
亹勉勉也/濟曰竭盡也言/盡其誠敬勉勉忘其劬勞白華𤣥足在丘之曲堂
堂處子無營無欲善曰論語曽子曰堂堂乎張也處子/處士也應劭風俗通曰處士者隱居
良曰堂堂岀衆貌言孝子不得有所營欲/放言也梁鴻安丘嚴平頌曰無營無欲澹爾淵/淸鮮侔晨葩
莫之㸃辱良曰侔/善曰孝經鉤命決曰名毁行廢玷辱先人王逸/楚辭注曰㸃汙也㸃與玷同古字通
法㸃汚也言鮮絜法/於晨葩無所汙辱
華
時和歳豐冝稷也向曰華美/善曰子夏序曰華廢則/畜積缺矣
[019-23a]
時和嵗/豐也黮黮徒/感重雲習習善本作/揖揖字和風善曰黮黮黒貌/毛詩曰習習谷
銑曰言風雨以時/風毛萇曰習習和舒之貌揖/與習同華陵巔麥秀丘中善/曰
濟曰陵巔丘中各以地所冝也華秀皆茂盛也/毛詩曰稷方華微子有麥秀之歌鄭𤣥曰髙田冝稷下/田冝稻麥
靡田不播九榖斯豐善曰尚書曰播厥百榖周禮曰三/農生九榖稷秫稻麻大小豆大
小麥也/良曰靡無也言無/地不播種九榖從此豐稔也奕奕𤣥霄
甘霤
發稠華禾善本作/亦字挺其秀善曰鄭𤣥毛詩箋文曰奕奕/光也𤣥黒也霄雲也毛萇詩
翰曰𤣥霄和氣也甘霤雨也挺岀/傳曰雨貌凡水下流曰霤廣雅曰稠穊也直留切穊居/致切毛詩曰實發實秀
也靡田不殖九榖斯茂無髙不播無下不植芒
芒其稼參參所/今其穡向曰芒芒寛廣貌參參/善曰芒芒多貌參參長貌種曰稼/歛曰穡
長盛/貌稸許/六我王委充我民食善曰公羊傳曰君子之爲/國也以有三年之委尚書
[019-23b]
八政一曰食/銑曰委積也/言爲王之稸積以充人食玉燭陽明顯猷翼翼善/曰
濟曰言王道明盛/爾雅曰四氣和謂之玉燭廣雅曰翼/翼明貌猷道也
由庚萬物得由其道也善曰由從也庚道也言物並/得從隂陽之道理而生也子
良注同/夏序曰由庚廢則隂陽/失其道理矣蕩蕩夷庚物則由之善曰尚書/曰王道蕩
翰曰夷平也蕩蕩平道萬物從之而生也/蕩毛萇詩傳曰夷常也萬物由之以生也喻王者之德羣生/仰之以安也
蠢蠢庶𩔖王亦柔之善曰毛萇詩傳曰蠢動也國語曰/夏禹能平水土以品處庶𩔖者也
孔安國尚書傳曰柔安也/向曰蠢蠢/衆多也言庶物之𩔖王者以道安之道之旣由化之
旣柔木以秋零草以春抽獸在于善本作/在在字草魚躍
順流四時遞謝八風代扇善曰萬物旣由於道羣
/又安於化故草木遂性而
零茂隨四時也獸在草魚躍順流言皆得其時也/銑曰言/王從道而化萬物各得其所故時和八風不失節八風八方
[019-24a]
之風/也纎阿案晷星變其躔善曰淮南子曰纎阿/直連切五臣本作星躔其/變
翰曰躔星次也/月御也顔延年纂要曰景曰晷吕氏春秋曰月躔二十八宿/漢書曰日月初躔星之紀音義曰躔舎也
言星月各案其/晷次不失常也五緯善本作/是字不愆善本作/逆字六氣無易善/曰
尚書云曰雨曰暘曰燠曰寒曰時五者來備各以其序庶莫/蕃廡左氏傳醫和謂𣈆侯曰天有六氣隂陽風雨晦明易攺
也謂不攺其常行也/良/曰同善注言無錯逆變易愔愔我王紹文之跡善曰左/氏傳右
翰注同/尹革曰祈招之愔愔杜預曰愔愔安和貌我王成王也此/詩成王時也文周文王也言能繼文王之跡也
崇丘萬物得極其髙大也善曰萬物生長於髙丘者/皆遂其性得極其髙大也
向注同/子夏序曰崇丘廢則萬物/不遂其性矣瞻彼崇丘其林藹藹密植
物斯髙動𩔖斯大銑曰藹藹茂盛貌植物草木也動/𩔖禽獸也言各得所冝而髙大周
風旣洽王猷允㤗善曰周周室也毛詩曰王猷允塞/濟曰㤗通也言周室風和旣洽王道
[019-24b]
信通/上下漫漫莫/干方輿廻廻洪覆善曰淮南子曰以天爲/蓋以地爲輿曽子曰天
道曰貟地道曰方/翰曰方輿/地也洪覆天也漫漫廻廻大貌何𩔖不繁五臣/作煩何生不
茂物極其性人五臣作/民字永其壽善曰易乾鑿度曰統者/在上方物常在五位應
翰曰言生𩔖茂盛各盡性命之壽/時羣物遂性漢書公孫洪對策曰故形和則無疾無/疾則不天也恢恢
大圓茫茫九壤向曰恢恢茫茫皆/善曰老子曰天網恢恢九壤九州也左/氏傳曰芒芒九土
大也大/圎天也資生仰化于何不養人無道夭物極則長
善曰資取也言取生者皆仰德而化也易曰至哉坤元萬物/資生言物盡其性咸生長也莊子曰終天年而不中道夭者
銑曰言天地養萬物皆極其性而無夭傷/是智之盛也年未三十而死曰夭言無夭折之道/也
由儀萬物之生各得其儀也善曰言萬物之生各由/其道得其所儀也毛萇
濟同善注/詩傳曰儀冝也蒼頡篇曰冝得所也子夏詩序/曰由儀廢則萬物失其道理矣肅肅君子
[019-25a]
由儀率性良曰君子敬其容儀以從/善曰爾雅曰肅肅敬也郭璞曰容儀謹敬也禮/記曰率性之謂道
五臣/道明明后辟仁以爲政魚游淸沼鳥萃平作于
林翰曰后辟皆君也言/善曰爾雅曰明明察也郭璞曰聰明鑒察也爾雅曰后辟/君也毛詩曰依彼平林有集維鷮
明君以仁愛爲政/則魚鳥各得其性濯鱗鼔翼振振其音賔冩爾誠
主竭其心時之和矣何思何脩善曰賓謂羣臣也時/旣和平矣何所思慮
何所脩治易曰天下何思何慮王弼曰一以貫之不慮而盡/也莊子老
曰至人之於德也天之自髙地之自厚夫何
脩之爲/向曰逺賓皆冩/其誠信明主盡心撫之文化内輯武功外悠善曰輯/和也言
向曰言文化和内武功及外而逺也/以文化輯和於内用武德加於外逺也悠逺/也
述德
述祖德詩二首五言/善曰陳羣謝録曰𤣥/字㓜度領徐州牧符堅傾國
[019-25b]
大岀𤣥爲前鋒射傷符堅臨陣殺符融封康/樂公靈運述祖德詩序曰太元中王父龕定
淮南
荷丗業尊主隆人逮賢相徂謝君子/道消拂衣蕃岳考卜東山事同樂生之時志
期范蠡/之舉
謝靈運善曰沈約宋書曰謝靈運陳郡人也/博覽羣書文章之美江左莫逮辟
琅邪王大司馬行參軍後爲臨川郡太守爲/有司所糾徙封廣州遂令趙欽等要合郷里
銑曰同善注述其祖/健兒於三江口篡取謝要不及有司奏依法/収罰詔於廣州弃市
謝安謝/𤣥之德
逹人貴自我髙情屬天雲善曰吕氏春秋曰陽朱貴/己髙誘曰輕天下而重己
也天雲言髙也曹植七啓曰獨馳思乎天雲之際/濟曰逹/人賢逹之人謂祖𤣥也貴我謂輕物重身也言情之髙屬及
於天/雲兼抱濟物性而不纓垢氛善曰纓繞也垢滓也/氛氣也謂丗事皆惡
[019-26a]
良曰言兼有濟物之心不爲塵垢所纓纒/不相纓繞不離塵霧嵇康書曰子文三登令尹是君子思/濟物之意也叚
生藩魏國展季救魯人善曰魏都賦曰千乗爲之軾/廬諸侯爲之止戈則干木之
德自解紛也幽通賦曰木偃息以蕃魏兮展季栁下恵也劉/向列女傳曰栁下惠妻誄之曰䝉恥救人德彌大兮遂謚曰
惠/翰曰叚干木不仕/爲魏國藩屏餘同善曰髙犒𣈆師仲連却秦軍善/曰
吕氏春秋曰秦將興師伐鄭賈人髙遇之曰此必襲鄭乃/矯鄭伯之命以勞之曰寡君使臣犒勞以璧膳以十二牛秦
三帥對曰寡君使丙也術也視也於邊㬐之道也迷惑䧟/入大國之地再拜受之髙誘曰㬐國名也音𣈆今爲𣈆字之
誤也漢書音義服䖍曰以師枯槁故饋之猶食勞苦謂之勞/也廣雅曰犒勞也史記曰魯仲連齊人也趙孝成王時秦使
向同/白起圍趙魏王使將軍新垣衍趙尊秦昭王爲帝仲連責/而歸之新垣衍起再拜請出秦將聞之爲卻十五里
善/注臨組乍不緤善曰史記曰平原君欲/薛對珪寧肯分封魯連連不肯受左太
冲詠史詩曰臨組不肯緤對珪不肯分文曰組綬屬也王/逸楚辭注曰緤繫也據仲連文雖不見分珪之事古者封爵
[019-26b]
銑同善注/皆隨其爵之輕重而賜之珪璧執以爲瑞信今仲連/不受齊趙之封爵明其不肯分珪也惠物
辭所賞勵志故絶人善曰恩惠及物而不受賞言勉其/志不與衆同故言絶人也孔安國
濟注同/尚書傳曰勵勉/也苕苕條歷千載遥遥播淸塵淸塵
竟誰嗣明哲時經綸善曰明哲謂祖𤣥也楚辭曰聞赤/松之淸塵周易曰君子以經綸
良曰苕苕遥遥皆逺也謂髙讓之德淸塵逺播/千載也言我祖有明智經綸之才能繼魯仲連委講綴道
論攺服康丗屯善曰漢書曰太史公習道論於黃子左/氏傳齊侯謂韓厥曰服攺矣杜預曰朝
戎異服周易曰屯難也/翰曰康安屯難也言𤣥委弃講藝/與王羲之隱於㑹稽之山以綴道論後出爲將軍破符堅故
云安丗/難也屯難旣云康尊主隆斯民善曰莊子曰語大功/立大名此朝廷之士
向曰謂敗符堅以尊𣈆主能盛於國人也/尊主強國之人也魏志詔曰翻然攺節以隆斯/民
中原昔喪亂喪亂豈解已善曰𣈆中興書曰中原亂/中宗鎭江東中原謂洛
[019-27a]
銑曰言中夏䘮亂未解散也巳止也/陽也𣈆懐愍帝時有石勒劉聦等賊破洛陽懐帝/没於平陽崩騰永
嘉末逼迫太元始濟曰永嘉/善曰王隱𣈆書曰懐帝即位年號永/嘉孝武即位年號太元
太元並西𣈆年號崩騰破壊/貌逼迫言爲胡虜等奔逐也河外無反正江介有䠞子/育
圮平鄙反/善曰河外謂之澠池史記曰秦王使使告趙王/爲好會於西河外澠池公羊傳曰撥亂反正莫近於春秋
良曰河外洛陽也言爲/楚辭曰長江介之遺風薛君韓詩章句曰介界也毛詩曰今/也日蹙國百里爾雅曰圮敗覆也
賊所破不得反洛陽之正介間也遷於/江間迫促狹小屢有毁敗也圮毁也萬
咸振懾横
流頼君子善曰懾懼也謝靈運山居賦自注曰余祖車
/建大功淮肥左右得免横流之禍孟子曰洪水
横流泛濫於天下/翰曰言萬國恐/懼得免横流之禍者䝉君子之力拯溺由道情龕暴
資神理善曰拯濟也溺没也孟子曰天下溺則援之以道/莊子曰夫道有情有信曹植武帝誄曰人事旣𨵿
聦鏡神理/向曰龕勝也言拯横流之/溺由懷道情勝暴靜亂資神妙之理秦趙欣來蘇燕
[019-27b]
[019-27b]
勸勵善曰勸者進善之/名勵者朂已之稱
諷諫詩善本無詩字/幷序四言
韋孟銑同善注/善曰漢書曰韋賢魯國鄒人也其先韋/孟本彭城爲楚元王傳
孟爲元王傅善本有/兩傅字子夷王及孫王戊戊荒滛不
遵道作詩諷諌善本有曰字/善曰漢書曰楚元王交/字遊髙祖同父少弟也髙祖即位交爲
濟曰戊與七國同反故無謚號/楚王薨子郢客嗣是爲夷王薨子戊/嗣
肅肅我祖國自豕韋善曰應劭曰左氏傳曰在商爲豕/韋氏杜預曰國名東郡白馬縣南
有韋城/良曰肅肅敬也我祖孟祖/也在殷封東郡韋城故曰豕韋氏也黼衣朱黻四牡龍
旂善曰杜預曰白與黒謂之黻朱黻上廣一尺下廣二尺長/三尺以皮爲之古者上公服之毛詩曰朱黻斯皇又曰四
牡翼翼又曰龍旂承祀/翰曰謂/封爲諸侯故得服黼黻建龍旂彤弓斯征撫寧遐荒
[019-28a]
善曰毛詩曰彤弓弨兮荒荒服也/向曰/古者諸侯錫彤弓則得專征伐撫寧逺方揔齊羣以
翼大商迭彼大彭勲績惟光善曰應劭曰國語曰大/彭豕韋爲商伯言豕韋
與大彭互爲伯於商也迭互也/銑曰言其揔齊諸/侯以翼佐大殷也迭更也言更至於此其功光大也至于
有周歷丗㑹同善曰周禮曰時見曰㑹殷頫曰同/濟曰言歷丗爲諸侯預㑹同禮王赧
聽譖寔絶我善曰應劭曰王赧周末王聽讒受譛潤/絶豕韋氏史記曰愼靚王立崩子赧王
良注同/立東西周分治王赧/徙都西周我旣絶厥政斯逸善曰應劭曰/自絶豕韋之
翰曰言絶我國之後王政放逸遂至微弱/後政教逸漏不由王者臣瓉曰逸放也管子曰令不行謂之/放瓉是也
賞罰之行非由善本/作繇王室善曰繇與由古字通/向/曰言賞罰自諸侯岀也庶
尹羣后靡扶靡衛銑曰/善曰尚書曰庶尹允諧又曰肆覲羣/后尹正也羣后天下諸侯也
言衆正羣后無/有扶衛之者五服崩離宗周以墜善曰應劭曰五服/謂甸服侯服綏服
[019-28b]
濟曰言崩壞離散周之宗社從此/要服荒服論語子曰分崩離析詩離閔宗周也毛萇注/宗周鎬京也謂之西周
而/墜我祖斯微遷于彭城善曰漢書曰楚國有彭城縣/良曰從此微弱始遷居彭城在
予小子勤唉呼/來厥生善曰方言曰唉歎辭也許其切
/翰曰予小子孟自稱也歎其生之
微/也阨五臣/作陒此嫚盧/慢秦耒㑹耜音/似斯耕向曰因陒於秦/家嫚毒之法而
耕於/野悠悠嫚秦上天不寧乃眷南顧授漢于京
銑曰天不安秦/而授之於漢也於烏赫有漢四方是征靡適不懷
萬國攸平善曰言漢之所往無不歸懷故萬國所以皆平/濟曰漢征四方所往必來萬國所以平也
乃命厥弟建侯于楚良曰厥弟元王也建立/也謂立爲侯伯於楚俾我小
臣惟傅是輔矜矜元王恭儉静一善曰孔安國尚書/傳曰矜矜戒愼恭
敬靜守一道也/翰曰俾使也小臣韋孟/也言元王戒愼恭儉有沈靜守一之德惠此民五臣/作人
[019-29a]
納彼輔弼享國漸丗垂烈於善本作/于字後善曰漸没也/應劭曰即位
且三十年漸丗没丗也/向曰言能惠愛衆姓納用/輔佐之言烈業也言已没上代乃垂業於夷王也乃及
夷王剋奉厥次五臣/作緒咨命不永惟王統祀左右陪
臣斯惟皇士銑曰惟王謂王戊也/善曰夷王立四年薨纂統宗祀也毛詩曰思/皇多士皇士美士也
言夷王亦能奉其緒然命不長而至/王統祀也左右陪從之臣皆美士也如何我王不思守保
不惟履冰以繼祖考善曰守其冨貴保其社稷丁儀妻/寡婦賦曰恐施厚而德薄履冰
而臨淵毛詩曰戰戰兢兢如履薄冰/濟曰言/王不思守保統緒不爲履冰之戒以繼祖考事是廢
逸游是娛犬馬悠悠是放五臣本/作田獵是驅務此鳥獸
忽此稼苗蒸民以匱我王以媮俞所𢎞匪德所
親匪俊唯囿是恢唯諛是信善曰馳騁犬馬悠悠然/逺也媮與愉同樂也人
[019-29b]
失稼穯以困乏而王反以爲樂也/良曰言王廢政事以田/獵輕忽苗稼匱乏生人以自媮樂所大所親者皆非賢德美
俊但恢大苑囿/而信讒諛焉睮睮諂夫諤諤黃髮如何我王曽
不是察旣藐五臣/邈下臣追欲縱作樂逸善曰如淳曰睮/睮目媚貌史記
曰不如周舎之咢咢咢與諤同睮以朱切諤諤正直貌黃髮/老人髮落更生黃也應劭曰藐逺也言䟽逺忠賢之輔追情
翰曰同善注言王不察謟媚之夫中正之老也/欲縱逸遊也臣瓉曰藐陵藐也儀禮曰凡自稱於君士大夫/則曰下臣
嫚善曰尚書曰昭乃顯祖/向曰/慢彼顯祖輕此削黜謂嫚先王之業無德而被削黜
善曰/也嗟嗟我王漢之睦親曽不夙夜以休令聞尚書
曰九族旣睦尚書曰舊有令聞/銑曰睦亦親/也令善也言王不能早起夜卧以美善聞也穆穆天子
臨照下土濟曰穆穆明王也下土猶天下之土/善曰毛詩曰天子穆穆又曰明明上天照臨/下土明
明羣司執憲靡顧正遐由近殆其兹怙五臣本作/怙兹字
[019-30a]
良曰言王不顧羣司之法正逺之道必由於近/善曰兹此謂此親也言欲正逺人先從近始而王怙恃漢戚/以致危殆
也怙親也言危/殆親近於此也嗟嗟我王曷不斯思匪思匪監嗣
其罔則彌彌其逸岌岌其國善曰言王不思之不鍳/鏡之是令後嗣無所法
則也應劭曰彌彌猶稍稍也罪過滋甚岌岌欲毀之意/翰/曰曷何也彌彌稍益也岌岌危也言我王何不思此危殆不
自視己之事而嗣位無法則/稍益其放逸國將危亡也致冰匪霜致墜匪慢瞻
惟我王時靡不練善曰應劭曰易曰履霜堅冰至言非/一日之寒也晉灼曰致冰無不先由
向曰謂積霜成冰積慢成敗言我王亦不/微霜致墜無不先由驕慢時是也練委也言王於上所言之/事無不委練也
受教練/前事也興國救顛孰違悔過追思黃髮秦繆五臣/作穆
以霸銑曰能興一國/善曰言欲興其國救其顛墜誰能違於悔過乎尚/書秦穆公曰詢于黃髮則罔所諐
救顛危者誰肯違逺悔過之事追/思老人言秦穆公所以成霸業也歳月其徂年其逮耇
[019-30b]
善曰徂往也言日月徂逝年/苟於烏赫君子庶顯于後將及老悔過自新理冝在速
爾雅曰耇老壽也歎美昔之君子能庶幾自悔故光顯于後/翰曰逮及耇老也於赫美也言歳月將邁以及於老何不美
君子之道庶/光明於後代我王如何曽不斯覽黃髮不近胡不
時鑒向曰我王不覽此美不近/老人何不以此時爲鑒戒
勵志詩四首
張茂先銑曰勵勉也謂/勉志以修德業
大儀斡烏/括運天廻地游善曰大儀太極也以生天地/謂之大成形之始謂之儀鄭
𤣥曰極中之道淳和未分之氣也斡轉也春秋元命苞曰天/左旋地右動河圖曰地有四游冬至地上行北而西三萬里
濟曰大儀大道/夏至地中行南而東三萬里春秋二分是其中矣地常動移/而人不知譬如閑舟而行不覺舟之運也
也言大道廻運使天左/旋地右旋旋猶轉也四氣鱗次寒暑環周善曰禮記/曰四氣之
[019-31a]
良曰四時寒暑/和以著萬物之理李尤辟雍賦曰攅羅鱗次差池雜遝范子/曰度如環無有端周廻如循環未始有極
如魚鱗之相次/循環而無極星火旣夕忽焉素秋善曰星火火星也/爾雅曰秋爲白藏
故云素秋/翰曰星火流/火也西方色白故曰素秋凉風振落熠以/入燿羊/照宵流其/一
向曰振落也謂振其落葉熠燿螢也宵流謂夜/善曰月令孟秋涼風至毛詩曰熠燿宵行毛萇曰熠燿䗲也/䗲螢火也
善曰思悲也謂鴻鴈來賔雀入/飛吉士思秋寔感物化大水爲蛤之𩔖毛詩曰有女懷
銑曰吉士至秋而哀思是感物遷化也/春吉士誘之淮南子曰春女悲秋士哀而知物/化矣日歟善本/作與
字下/同月歟荏苒代謝善曰毛詩曰日居月諸淮南子曰二/者代謝而踳馳顔延年曰來者爲代
去者爲謝/濟曰夏盡秋來故曰代秋來夏退故曰/謝荏苒猶漸進也言日月相推漸進至此代謝也逝者
如斯曽無日夜善曰論語曰子在川上曰逝者如斯夫/不舎晝夜包曰逝往也言凡往者如川
之流也/向曰言性/命之往日夜不息嗟爾庶士胡寧自舎其二/善曰/言逝川之流
[019-31b]
翰曰何寧自舎止不修德業/不息日夜亦當感之以勵志何得晏然/自舎哉仁道不遐德輶
善曰論語子曰仁逺乎/由如羽求焉斯至衆鮮克舉哉我欲仁斯仁至矣毛
詩曰德輶如毛人鮮克舉之/向曰輶輕鮮少克能也言仁/德之道其求不逺其輕如羽求之則至然衆人少能舉之
大猷𤣥漠將抽厥緒善曰毛詩曰秩秩大猷文曰𤣥/幽逺也又曰漠寂也廣雅曰漠泊
銑曰猷道也言大道𤣥漠猶將抽其端緒/也文曰漠無爲也言大道𤣥逺幽漠知之猶從小引其端/緒而至於可知
先民五臣/作人有作貽我髙矩濟曰言/其三/善曰毛詩曰自古/在昔先民有作
先聖作法度遺我/爲髙大之規矩雖有淑姿放心縱逸出般五臣/作盤于
游居多暇日良曰言有淑美之姿放心盤游/善曰孫卿子曰其爲人也多暇日者其出/入不逺
居有閑暇/不脩道業如彼梓材弗勤丹漆雖勞朴斲卓終
素質翰曰梓匠理材不勤以丹漆飾之雖勞於理削/其四/善曰尚書曰作梓材旣勤樸斲惟其塗丹/雘
[019-32a]
終不成器也丹/漆喻人學也養由矯矢獸號五臣作/平于林蒱盧蒲蘆
縈繳神感飛禽善曰淮南子曰楚有白猨王自射之則/搏矢而顧使養由基射之始調弓矯矢
未發而猨抱樹號矣列子曰蒲且子之弋弱弓纎繳乗風振/之連雙鶬於青雲也汲冢書曰蒲且子見雙鳬過之其不被
弋者亦下故言感也/向曰楚王游於林中猨縁木射之不/中命養由射之矯矢猨抱木而號也蒲蘆即蒲且也繳矯射
也蒲且射雙鳬中一而一不中/者亦隨之下言皆至妙之感末𠆸之妙動物應心研
精耽道安有幽深其五/善曰物獸與禽也尚書序曰/研精覃思荅賔戲曰浮英華耽道德
銑曰末𠆸謂繳射也言末𠆸用心尚感/如此況窮精樂道豈有幽深而不通焉安心恬蕩棲志
浮雲體之以質彪之以文善曰莊子曰恬淡寂寞道/德之篤也淮南子曰使神
濟曰言清其思慮棲志於浮雲之上體其質素以文德/蹈蕩而不失其充荅賔戲曰仲尼抗浮雲之志文曰彪文/貌
飾其身也/彪文也如彼南𠭇力耒旣勤藨彼/苗蓘古/本致功必
[019-32b]
有豐殷其六/善曰以農喻也左氏傳趙文子謂祁午曰/譬如農夫是藨是蓘雖有饑饉必有豐年杜預曰
耨耘也壅苗爲蓘/良曰言農夫勤耘草/壅苗則殷豐喻學者勤於道德亦致光大水積成川載
瀾五臣/作潤載清土積成山歊許/喬蒸鬱善曰荀卿子/曰土積成山
風雨興焉水積成川蛟龍生焉積善成徳而神明自得聖心/循焉尸子曰土積成岳則楩柟豫章出焉水積成川則吞舟
翰曰川山皆水土/之魚生焉夫學之積也亦有所出也傅毅顯宗頌曰蕩蕩川/瀆旣瀾且淸張揖字詁曰敲氣上出貌
所成及其大也則生波濤起雲霧人能積德/業至於廣大亦賢智發焉敲蒸雲霧氣貌山不讓塵川
不辭盈勉志含𢎞以隆德聲其七/善曰管子曰海/不辭水故能成其大山
向曰言山川不辭/不辭土故能成其髙士不猒學故能成其聖周易曰含𢎞光/大蔡邕𡊮喬碑曰于兹德聲發聞遐邇
讓其塵盈故能髙深言人/亦當含𢎞光大以崇德聲髙以下基洪由纎起善曰老/子曰髙
銑曰言從小至大/必以下爲基又曰合抱之木生/於毫末川廣自五臣/作其源成人在
[019-33a]
始善曰禮記曰王者之祭川也皆先河而後海或源也或委/也鄭𤣥曰始於一勺卒成不測也論衡曰自源發流安得
濟曰川之廣大在於泉源人之成德在於始/不廣國語晉趙武冠見韓獻子獻子曰戒之此謂成人在/始與善累
良曰積微以至於著是物之/善曰孫卿子曰盡小者大積微者/上微以著乃物之理著
通理/也纆音/墨牽之長實累其八/善曰凡言物/去千里之大必資於小故此
言輕於小亦累於大戰國䇿叚干越謂韓相新城君曰昔/王良弟子駕千里之馬過京父之弟子京父之弟子曰馬千
里之馬也服千里之服也而不能取千里何也曰子纆牽長/故纆牽於事萬分之一也而難千里之行今臣雖不肖於秦
翰/亦萬分之一也而相國見臣不懌者是纆牽長也千里之馬/繫以長索則爲累矣人雖有容貌不修德如千里馬也
曰纆索也以御馬也言人體/貌雖美無才學亦纆牽之累復禮終朝天下歸仁善/曰
論語子曰一日克己復禮天下歸仁焉/向曰言/能復於禮教以終一日則天下之人皆歸於已若金受
礪泥在鈞善曰大戴禮君子曰學不可以已是故金/就礪則利漢書董仲舒曰上之化下下之
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銑曰/從上猶泥之在鈞唯甄者之所爲如淳曰陶家作器於鈞上/杜預左氏傳注曰均平也謂陶家泥輪以能成器也
金受磨礪以利泥從鈞以成器人/亦因學以就其德鈞作瓦輪者進德脩業暉光日新
濟曰進德脩業則日新之道/善曰周易曰君子進德脩業欲及時也又曰君子之光其/暉吉又曰日新之謂盛德隰
其九/善曰莊子曰管仲有病/習朋仰慕予亦何人公往問之仲父之病病矣寡人惡
乎屬國而可對曰則隰朋可其爲人也愧不黃帝而哀不/已者朋慕管之德華言隰朋猶慕德我是何人人而不慕
乎/良/同善注
六臣註文選卷十九
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