[142-1a] 
欽定四庫全書
唐宋八大家文鈔巻一百三十
明 茅坤 撰
東坡文鈔十四
論
樂毅論
霸者之論自是刺骨
自知其可以王而王者三王也自知其不可以王而霸者五
[142-1b]
霸也或者之論曰圖王不成其弊猶可以霸嗚呼使齊桓晉
文而行湯武之事將求亡之不暇雖欲霸可得乎夫王道者
不可以小用也大用則王小用則亡昔者徐偃王宋襄公嘗
行仁義矣然終以亡其身喪其國者何哉其所施者未足以
充其所求也故夫有可以得天下之道而無取天下之心乃
可與言王矣范蠡留侯雖非湯武之佐然亦可謂剛毅果敢
卓然不惑而能有所必為者也觀吳王困於姑蘇之上而求
哀請命于句踐句踐欲赦之彼范蠡者獨以為不可援桴進
[142-2a]
兵卒刎其頸項籍之解而東髙帝亦欲罷兵歸國留侯諫曰
此天亡也急擊勿失此二人者以為區區之仁義不足以
易吾之大計也嗟夫樂毅戰國之雄未知大道而竊嘗
聞之則足以亡其身而巳矣論者以為燕惠王不肖用
反間以騎劫代將卒走樂生此其所以無成者出於不
幸而非用兵之罪然當時使昭王尚在反間不得行樂
毅終亦必敗何者燕之并齊非秦楚三晉之利今以百
萬之師攻兩城之殘冦而數嵗不決師老于外此必有
[142-2b]
乗其虚者矣諸侯乗之于内齊撃之于外當此時雖
太公穰苴不能無敗然樂毅以百倍之衆數嵗而不
能下兩城者非其智力不足葢欲以仁義服齊之民
故不忍急攻而至於此也夫以齊人苦湣王之强暴
樂毅茍退而休兵治其政令寛其賦役反其田里安
其老幼使齊人無復鬭志則田單者獨誰與戰哉奈
何以百萬之師相持而不決此固所以使齊人得徐
而為之謀也當戰國時兵彊相吞者豈獨在我以燕
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齊之衆壓其城而急攻之可滅此而後食其誰曰不可
嗚呼欲王則王不王則審所處無使兩失焉而為天下
笑也
樂毅去趙後累數十年其子與孫功名不滅而
漢髙帝之興猶向往之大畧毅之風度亦似可
傾動天下者故其餘風不衰
商君論
多名言
[142-3b]
商鞅用於秦變法定令行之十年秦民大悦道不拾遺
山無盜賊家給人足民勇於公戰怯於私鬭秦人富彊
天子致胙於孝公諸侯畢賀蘇子曰此皆戰國之游士
邪説詭論而司馬遷闇於大道取以為史吾嘗以為遷
有大罪二其先黄老後六經退處士進姦雄葢其小小
者耳所謂大罪二則論商鞅桑宏羊之功也自漢以来
學者恥言商鞅桑宏羊而世主獨甘心焉皆陽諱其名
而隂用其實甚者則名實皆宗之庶㡬其成功此則司
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馬遷之罪也秦固天下之彊國而孝公亦有志之君也
修其政刑十年不為聲色畋游之所敗雖微商鞅有不
富彊乎秦之所以富彊者孝公務本力穡之效非鞅流
血刻骨之功也而秦之所以見疾於民如豺狼毒藥一
夫作難而子孫無遺種則鞅實使之至於桑𢎞羊斗筲
之才穿窬之智無足言者而遷稱之曰不加賦而上用
足善乎司馬光之言也曰天下安有此理天地所生財
貨百物止有此數不在民則在官譬如雨澤夏澇則秋
[142-4b]
旱不加賦而上用足不過設法隂奪其民其害甚於加
賦也二子之名在天下者如蛆蠅糞穢也言之則汚口
舌書之則汚簡牘二子之術用於世者滅國殘民覆族
亡軀者相踵也而世主獨甘心焉何哉樂其言之便巳
也夫堯舜禹世主之父師也諫臣拂士世主之藥石也
恭敬慈儉勤勞憂畏世主之繩約也今使世主日臨父
師而親藥石履繩約非其所樂也故為商鞅桑𢎞羊之
術者必先鄙堯笑舜而陋禹也曰所謂賢王者専以天
[142-5a]
下適巳而巳此世主之所以人人甘心而不悟也世有
食鍾乳烏喙而縱酒色以求長年者葢始於何晏晏少
而富貴故服寒食散以濟其欲無足怪者彼其所為足
以殺身滅族者日相繼也得死於寒食散豈不幸哉而
吾獨何為效之世之服寒食散疽背嘔血者相踵也用
商鞅桑宏羊之術破國亡宗者皆是也然而終不悟者
樂其言之美便而忘其禍之慘烈也
戰國任俠論
[142-5b]
或謂唐末之龎勛五代之樊若水皆客游類
春秋之未至於戰國諸侯卿相皆争養士自謀夫説客
談天雕龍堅白同異之流下至撃劍扛鼎鷄鳴狗盜之
徒莫不靡衣玉食以館於上者何可勝數越王句踐有
君子六千人魏無忌齊田文趙勝黄歇呂不韋皆有客
三千人而田文招致任俠姦人六萬家於薛齊稷下談
者亦千人魏文侯燕昭王太子丹皆致客無數下至秦
漢之間張耳陳餘號多士賓客厮養皆天下豪傑而田
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横亦有士五百人其略見於傳記者如此度其餘當倍
官吏而半農夫也此皆姦民蠧國者民何以支而國何
以堪乎蘇子曰此先王之所不能免也國之有姦也猶
烏獸之有猛鷙昆蟲之有毒螫也區處條理使各安其
處則有之矣鋤而盡去之則無是道也吾考之世變知
六國之所以久存而秦之所以速亡者葢出於此不可
以不察也夫智勇辯力此四者皆天民之秀傑者也類
不能惡衣食以養人皆役人以自養者也故先王分天
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下之富貴與此四者共之此四者不失軄則民靖矣四
者雖異先王因俗設法使出于一三代以上出於學戰
國至秦出於客漢以後出於郡縣吏魏晉以来出於九
品中正隋唐至今出於科舉雖不盡然取其多者論之
六國之君虐用其民不減始皇二世然當是時百姓無
一人叛者以凡民之秀傑者多以客養之不失職也其
力耕以奉上皆椎魯無能為者雖欲怨叛而莫為之先
此其所以少安而不即亡也始皇初欲逐客用李斯之
[142-7a]
言而止既并天下則以客為無用於是任法而不任人
謂民可以恃法而治謂吏不必才取能守吾法而已故
墮名城殺豪傑民之秀異者散而歸田畆向之食於四
公子呂不韋之徒者皆安歸哉不知其能槁項黄馘以
老死於布褐乎即將輟耕太息以俟時也秦之亂雖成
於二世然使始皇知畏此四人者有以處之使不失軄
秦之亡不至若是速也縱百萬虎狼於山林而饑渇之
不知其將噬人世以始皇為智吾不信也楚漢之禍生
[142-7b]
民盡矣豪傑宜無㡬而代相陳豨從車千乗蕭曹為政
莫之禁也至文景武之世法令至宻然吳濞淮南梁王
魏其武安之流皆争致賓客世主不問也豈懲秦之禍
以為爵禄不能盡縻天下士故少寛之使得或出於此
也邪若夫先王之政則不然曰君子學道則愛人小人
學道則易使也嗚呼此豈秦漢之所及也哉
范増論
増之罪案一一刺骨
[142-8a]
漢用陳平計間疎楚君臣項羽疑范増與漢有私稍奪
其權増大怒曰天下事大定矣君王自為之願賜骸骨
歸卒伍歸未至彭城疽發背死蘇子曰増之去善矣不
去羽必殺増獨恨其不蚤耳然則當以何事去増勸羽
殺沛公羽不聴終以此失天下當於是去耶曰否増之
欲殺沛公人臣之分也羽之不殺猶有人君之度也増
曷為以此去哉易曰知㡬其神乎詩曰相彼雨雪先集
維霰増之去當於羽殺卿子冠軍時也陳涉之得民也
[142-8b]
以項燕扶蘇項氏之興也以立楚懷王孫心而諸侯叛
之也以弑義帝且義帝之立増為謀主矣義帝之存亡
豈獨為楚之盛衰亦増之所與同禍福也未有義帝亡
而増獨能久存者也羽之殺卿子冠軍也是弑義帝之
兆也其弑義帝則疑増之本也豈必待陳平哉物必先
腐也而後䖝生之人必先疑也而後䜛入之陳平雖智
安能間無疑之主哉吾嘗論義帝天下之賢主也獨遣
沛公入關而不遣項羽識卿子冠軍於稠人之中而擢
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以為上將不賢而能如是乎羽既矯殺卿子冠軍義帝
必不能堪非羽弑帝則帝殺羽不待智者而後知也増
始勸項梁立義帝諸侯以此服從中道而弑之非増之
意也夫豈獨非其意將必力爭而不聴也不用其言而
殺其所立羽之疑増必自是始矣方羽殺卿子冠軍増
與羽比肩而事義帝君臣之分未定也為増計者力能
誅羽則誅之不能則去之豈不毅然大丈夫也哉増年
巳七十合則留不合則去不以此時明去就之分而欲
[142-9b]
依羽以成功陋矣雖然増髙帝之所畏也増不去項羽
不亡嗚呼増亦人傑也哉
留侯論
此文只是一意反覆滚滚議論然子瞻胸中見
解亦本黄老来也
古之所謂豪傑之士者必有過人之節人情有所不能
忍者匹夫見辱拔劍而起挺身而鬭此不足為勇也天
下有大勇者卒然臨之而不驚無故加之而不怒此其
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所挾持者甚大而其志甚逺也夫子房受書於圯上之
老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隱君子者
出而試之觀其所以微見其意者皆聖賢相與警戒之
義世不察以為鬼物亦巳過矣且其意不在書當韓之
亡秦之方盛也以刀鋸鼎鑊待天下之士其平居無罪
夷滅者不可勝數雖有賁育無所復施夫持法太急者
其鋒不可犯而其勢未可乗子房不忍忿忿之心以匹
夫之力而逞于一撃之間當此之時子房之不死者其
[142-10b]
間不能容髮葢亦巳危矣千金之子不死於盜賊何者
其身之可愛而盜賊之不足以死也子房以葢世之才
不為伊尹太公之謀而特出於荆軻聶政之計以僥倖
於不死此圯上之老人所為深惜者也是故倨傲鮮腆
而深折之彼其能有所忍也然後可以就大事故曰孺
子可教也楚莊王伐鄭鄭伯肉袒牽羊以逆莊王曰其
君能下人必能信用其民矣遂舎之句踐之困於㑹稽
而歸臣妾於吳者三年而不倦且夫有報人之志而不
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能下人者是匹夫之剛也夫老人者以為子房才有餘
而憂其度量之不足故深折其少年剛鋭之氣使之忍
小忿而就大謀何則非有平生之素卒然相遇於草野
之間而命以僕妾之役油然而不怪者此固秦皇帝之
所不能驚而項籍之所不能怒也觀夫髙帝之所以勝
而項籍之所以敗者在能忍與不能忍之間而巳矣項
籍惟不能忍是以百戰百勝而輕用其鋒髙祖忍之養
其全鋒而待其斃此子房教之也當淮隂破齊而欲自
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王髙祖發怒見於辭色由此觀之猶有剛彊不忍之氣
非子房其誰全之太史公疑子房以為魁梧竒偉而其
狀貌乃如婦人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子
房歟
王遵岩曰此文若斷若續變幻不羈曲盡操縱之妙
賈誼論
細觀此文子瞻髙於賈生一格
非才之難所以自用者實難惜乎賈生王者之佐而不
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能自用其才也夫君子之所取者逺則必有所待所就
者大則必有所忍古之賢人皆有可致之才而卒不能
行其萬一者未必皆其時君之罪或者其自取也愚觀
賈生之論如其所言雖三代何以逺過得君如漢文猶
且以不用死然則是天下無堯舜終不可以有所為耶
仲尼聖人歴試於天下茍非大無道之國皆欲勉彊扶
持庶㡬一日得行其道將之荆先之以子夏申之以冉
有君子之欲得其君如此其勤也孟子去齊三宿而後
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出晝猶曰王其庶㡬召我君子之不忍棄其君如此其
厚也公孫丑問曰夫子何為不豫孟子曰方今天下舎
我其誰哉而吾何為不豫君子之愛其身如此其至也
夫如此而不用然後知天下之果不足與有為而可以
無憾矣若賈生者非漢文之不用生生之不能用漢文
也夫絳侯親握天子璽而授之文帝灌嬰連兵數十萬
以決劉呂之雄
又皆髙帝之舊將此其君臣相得之
分豈特父子骨肉手足哉賈生洛陽之少年欲使其一
[142-13a]
朝之間盡棄其舊而謀其新亦巳難矣為賈生者上得
其君下得其大臣如絳灌之屬優游浸漬而深交之使
天子不疑大臣不忌然後舉天下而惟吾之所欲為不
過十年可以得志安有立談之間而遽為人痛哭哉觀
其過湘為賦以弔屈原悲鬱憤悶趯然有逺舉之志其
後卒以自傷哭泣至于夭絶是亦不善處窮者也夫謀
之一不見用安知終不復用也不知黙黙以待其變而
自殘至此嗚呼賈生志大而量小才有餘而識不足也
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古之人有髙世之才必有遺俗之累是故非聰明睿哲
不惑之主則不能全其用古今稱符堅得王猛于草茅
之中一朝盡斥去其舊臣而與之謀彼其匹夫略有天
下之半以此哉愚深悲賈生之志故備論之亦使人君
得如賈誼之臣則知其有狷介之操一不見用則憂傷
病沮不能復振而為賈生者亦慎其所發哉
荆川曰不能深交絳灌不知黙黙自待本是兩
柱而文字渾融不見蹤跡
[142-14a]
王遵岩曰謂賈生不能用漢文直是説得賈生倒
而文字飜覆變幻無限煙波
鼂錯論
於錯之不自將而為居守處尋一破綻作議論
却好
天下之患最不可為者名為治平無事而其實有不測
之憂坐觀其變而不為之所則恐至於不可救起而强
為之則天下狃于治平之安而不吾信唯仁人君子豪
[142-14b]
傑之士為能出身為天下犯大難以求成大功此固非
勉强期月之間而茍以求名者之所能也天下治平無
故而發大難之端吾發之吾能收之然後能免難於天
下事至而循循焉欲去之使他人任其責則天下之禍
必集于我昔者鼂錯盡忠為漢謀弱山東之諸侯諸侯
並起以誅錯為名而天子不察以錯為説天下悲錯之
以忠而受禍而不知錯之有以取之也古之立大事者
不唯有超世之才亦必有堅忍不拔之志昔禹之治水
[142-15a]
鑿龍門決大河而放之海方其功之未成也葢亦有潰
冒衝突可畏之患惟能前知其當然事至不懼而徐為
之所是以得至於成功夫以七國之彊而驟削之其為
變豈足怪哉錯不於此時捐其身為天下當大難之衝
而制吳楚之命乃為自全之計欲使天子自將而已居
守且夫發七國之難者誰乎巳欲求其名安所逃其患
以自將之至危與居守之至安已為難首擇其至安而
遺天子以其至危此忠臣義士所以憤惋而不平者也
[142-15b]
當此之時雖無袁盎錯亦未免于禍何者巳欲居守而
使人主自將以情而言天子固巳難之矣而重違其議
是以袁盎之説得行于其間使吳楚反錯以身任其危
日夜淬礪東向而待之使不至于累其君則天子將恃
之以為無恐雖有百袁盎可得而間哉嗟夫世之君子
欲求非常之功則無務為自全之計使錯自將而撃吳
楚未必無功唯其欲自固其身而天子不悦奸臣得以
乗其隙錯之所以自全者乃其所以自禍歟
[142-16a]
錯之誤誤在以舊有怨於盎而欲借吳之反以誅
之此所謂自發殺機也鬼瞰其室矣何者以錯之
學本刑名故也
霍光論
光總只是一箇凝重故幹了大事
古之人惟漢武帝號知人葢其平生所用文武將帥郡
國邉鄙之臣左右侍從隂陽律厯博學之士以至錢穀
小吏治刑獄使絶域者莫不獲盡其才而各當其處然
[142-16b]
猶有所試其功效著見天下之所共知而信者至於霍
光先無尺寸之功而才氣數術又非有以大過於羣臣
而武帝擢之於稠人之中付以天下後世之事而霍光
又能忘身一心以輔幼主處於廢立之際其舉措甚閑
而不亂此其故何也夫欲有所立於天下撃搏進取以
求非常之功者則必有卓然可見之才而後可以有望
於其成至於捍社稷託幼子此其難者不在乎才而在
乎節不在乎節而在乎氣天下固有能辦其事者矣然
[142-17a]
才髙而位重則有僥倖之心以一時之功而易萬世之
患故曰不在乎才而在乎節古之人有失之者司馬仲
達是也天下亦有忠義之士可託以死生之間而不忍
負者矣然狷介㢘潔不為不義則輕死而無諱能殺其
身而不能全其國故曰不在乎節而在乎氣古之人有
失之者晉荀息是也夫霍光者才不足而氣節有餘此
武帝之所為取也書曰如有一个臣斷斷兮無他技其
心休休焉其如有容人之有技若巳有之人之彦聖其
[142-17b]
心好之不啻若自其口出寔能容之以保我子孫黎民
嗟夫此霍光之謂歟使霍光而有他技則其心安能休
休焉容天下之才而樂天下之彦聖不忌不克若自巳
出哉才者爭之端也夫惟聖人在上驅天下之人各走
其軄而爭用其所長茍以人臣之勢而居於廊廟之上
以捍衛幼冲之君而以區區之才與天下爭能則姦臣
小人有以乗其隙而奪其權矣霍光以匹夫之微而操
生殺之柄威葢人主而貴震於天下其所以歴事三主
[142-18a]
而終其身天下莫與爭者以其無他技而武帝亦以此
取之歟
諸葛亮論
行文好而以間疏丕植為謀終似畫餅
取之以仁義守之以仁義者周也取之以詐力守之以
詐力者秦也以秦之所以取取之以周之所以守守之
者漢也仁義詐力雜用以取天下者此孔明之所以失
也曹操因衰乗危得逞其奸孔明恥之欲信大義於天
[142-18b]
下當此時曹公威震四海東據許兖南牧荆豫孔明之
所恃以勝之者獨以其區區之忠信有以激天下之心
耳夫天下㢘隅節槩慷慨死義之士固非心服曹氏也
特以威劫而强臣之聞孔明之風宜其千里之外有響
應者如此則雖無措足之地而天下固為之用矣且夫
殺一不義而得天下有所不為而後天下忠臣義士樂
為之死劉表之喪先主在荆州孔明欲襲殺其孤先主
不忍也其後劉璋以好逆之至蜀不數月扼其吭拊其
[142-19a]
背而奪之國此其與曹操異者㡬希矣曹劉之不敵天
下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之廣
言戰不若曹操之能而有以一勝之者區區之忠信也
孔明遷劉璋既巳失天下義士之望乃始治兵振旅為
仁義之師東向長驅而欲天下響應葢巳難矣曹操既
死子丕代立當此之時可以計破也何者操之臨終召
丕而屬之植未嘗不以譚尚為戒也而丕與植終於相
殘如此此其父子兄弟且為寇讐而况能以得天下英
[142-19b]
雄之心哉此有可間之勢不過捐數十萬金使其大臣
骨肉内自相殘然後舉兵而伐之此髙祖所以滅項籍
也孔明既不能全其信義以服天下之心又不能奮其
智謀以絶曹氏之手足宜其屢戰而屢却哉故夫敵直
可間之勢而不間者湯武行之為失義非湯武而行之
為失機此仁人君子之大患也吕温以為孔明承桓靈
之後不可彊民以思漢欲其播告天下之民且曰曹氏
利汝吾事之害汝吾誅之不知蜀之與魏果有以大過
[142-20a]
之乎茍無以大過之而又決不能事魏則天下安肯以
空言竦動哉嗚呼此書生之論可言而不可用也
蘇長公所罪孔明之取劉璋與其不能行間丕植
一節愚未敢信但其將略一節愚竊謂其可以守
國而非所以取天下者大略先主之顧草廬數言
之間巳了一生功案矣何則孔明節制之謀勝而
揮攉之氣寡即其生平用兵之失有三當闗公之
鎮夏口也何以不虞吳人之議其後而闗之既没
[142-20b]
先主流涕出師所謂憤兵矣甚且連營七百餘里
巳犯兵家大忌何以黙無一言從中止之至於頻
年出軍祁山而於魏延所請提勁卒五千間道襲
破關中出與孔明相合此亦屠龍搏虎手也孔明
又何以紆徐不用嗚呼以禪之孱弱原無能恢復
大漢者即如孔明所云鞠躬盡瘁死而後巳其志
雖勤而其略豈足以定天下者哉
唐宋八大家文鈔巻一百三十
