[124-1a] 
欽定四庫全書
唐宋八大家文鈔巻一百十四
明 茅坤 撰
老泉文鈔八
衡論
衡論序
事有可以盡告人者有可告人以其端而不可盡者盡
以告人其難在告告人以其端其難在用今夫衡之有
[124-1b]
刻也於此為銖於此為石求之而不得曰是非善衡焉
可也曰權罪者非也始吾作權書以為其用可至於無
窮而亦可至於無用於是又作衡論十篇嗚呼從吾說
而不見其成乃可以罪我焉耳
按此老泉經世之文也其議論多雜以申韓余
第謂其與舉子業較近故並錄之
遠慮
文如怒馬奔逸絶塵而不可覊制大略老蘇之
[124-2a]
文有此一段奇邁奮迅之氣故讀之往往令人
心掉
聖人之道有經有權有機是以有民有羣臣而又有腹
心之臣曰經者天下之民舉知之可也曰權者民不得
而知矣羣臣知之可也曰機者雖羣臣亦不得而知矣
腹心之臣知之可也夫使聖人而無權則無以成天下
之務無機則無以濟萬世之功然皆非天下之民所宜
知而機者又羣臣所不得聞羣臣不得聞誰與議不議
[124-2b]
不濟然則所謂腹心之臣者不可一日無也後世見三
代取天下以仁義而守之以禮樂也則曰聖人無機夫
取天下與守天下無機不能顧三代聖人之機不若後
世之詐故後世不得見耳有機也是以有腹心之臣禹
有益湯有伊尹武王有太公望是三臣者聞天下之所
不聞知羣臣之所不知禹與湯武倡其機於上而三臣
者和之於下以成萬世之功下而至于桓文有管仲狐
偃為之謀主闔廬有伍貟勾踐有范蠡大夫種髙祖之
[124-3a]
起也大將任韓信黥布彭越禆將任曹參樊噲滕公灌
嬰游説諸侯任酈生陸賈樅公至于竒機宻謀羣臣所
不與者唯留侯酇侯二人唐太宗之臣多竒材而委之
深任之宻者亦不過曰房杜夫君子為善之心與小人
為惡之心一也君子有機以成其善小人有機以成其
惡有機也雖惡亦或濟無機也雖善亦不克是故腹心
之臣不可一日無也司馬氏魏之賊也有賈充之徒為
之腹心之臣以濟陳勝吳廣秦民之湯武也無腹心之
[124-3b]
臣以不克何則無腹心之臣者無機也有機而泄也夫
無機與有機而泄者譬如虎豹食人而不知設陷穽設
陷穽而不知以物覆其上者也或曰機者創業之君所
假以濟耳守成之世其奚事機而安用夫腹心之臣嗚
呼守成之世能遂熈然如太古之世矣乎未也吾未見
機之可去也且夫天下之變常伏於燕安田文所謂主
少國危大臣未附如此等事何世無之當是之時而無
腹心之臣可為寒心哉昔者髙祖之末天下既定矣而
[124-4a]
又以周勃遺孝惠孝文武帝之末天下既治矣而又以
霍光遺孝昭孝宣葢天下雖有泰山之勢而聖人常以
累卵為心故雖守成之世而腹心之臣不可去也傳曰
百官總已以聽于冡宰彼冡宰者非腹心之臣天子安
能舉天下之事委之三年而不置疑于其間耶又曰五
載一巡狩彼無腹心之臣五載一出捐千里之畿而誰
與守耶今夫一家之中必有宗老一介之士必有宻友
以開心胸以濟緩急奈何天子而無腹心之臣乎近世
[124-4b]
之君抗然於上而使宰相眇然於下上下不接而其志
不通矣臣視君如天之遼然而不可親而君亦如天之
視人泊然無愛之之心也是以社稷之憂彼不以為憂
社稷之喜彼不以為喜君憂不辱君辱不死一人譽之
則用之一人毁之則舍之宰相避嫌畏譏且不暇何暇
盡心以憂社稷數遷數易視相府如傳舍百官汎汎於
下而天子惸惸於上一旦有卒然之憂吾未見其不顛
沛而殞越也聖人之任腹心之臣也尊之如父師愛之
[124-5a]
如兄弟握手入卧内同起居寢食知無不言言無不盡
百人譽之不加宻百人毁之不加疎尊其爵厚其祿重
其權而後可與議天下之機慮天下之變太祖用趙中
令也得其道矣近者㓂萊公亦誠其人然與之權輕故
終以見逐而天下幾有不測之變然則必使之可以生
人殺人而後可也
御將
老蘇論御才將以智而引漢髙待韓彭一着似
[124-5b]
痛切矣獨不思宋祖御諸將更有處分智之一
字决非至理
人君御臣相易而將難將有二有賢將有才將而御才
將尤難御相以禮御將以術御賢將之術以信御才將
之術以智不以禮不以信是不為也不以術不以智是
不能也故曰御將難而御才將尤難六畜其初皆獸也
彼虎豹能搏能噬而馬亦能蹄牛亦能觸先王知能搏
能噬者不可以人力制故殺之殺之不能驅之而後巳
[124-6a]
蹄者可馭以覊紲觸者可拘以楅衡故先王不忍棄其
材而廢天下之用如曰是能蹄是能觸當與虎豹并殺
而同驅則是天下無騏驥終無以服乘耶先王之選才
也自非大奸劇惡如虎豹之不可以變其搏噬者未嘗
不欲制之以術而全其才以適于用況為將者又不可
責以廉隅細謹顧其才何如耳漢之衛霍趙兖國唐之
李靖李勣賢將也漢之韓信黥布彭越唐之薛萬徹侯
君集盛彦師才將也賢將既不多有得才者而任之可
[124-6b]
也苟又曰是難御則是不肖者而後可也結以重恩示
以赤心美田宅豐飲饌歌童舞女以極其口腹耳目之
欲而折之以威此先王之所以御才將者也近之論者
或曰將之所以畢志竭力犯霜露蹈白刃而不辭者冀
賞耳為國家者不如勿先賞以邀其成功或曰賞所以
使人不先賞人不為我用是皆一隅之説非通論也將
之才固有小大傑然於庸將之中者才小者也傑然於
才將之中者才大者也才小志亦小才大志亦大人君
[124-7a]
當觀其才之小大而為制御之術以稱其志一隅之説
不可用也夫養騏驥者豐其芻粒潔其覊絡居之新閑
浴之清泉而後責之千里彼騏驥者其志常在千里也
夫豈以一飽而廢其志哉至於養鷹則不然獲一雉飼
以一雀獲一兎飼以一鼠彼知不盡力於擊搏則其勢
無所得食故然後為我用才大者騏驥也不先賞之是
養騏驥者饑之而責其千里不可得也才小者鷹也先
賞之是養鷹者飽之而求其擊搏亦不可得也是故先
[124-7b]
賞之説可施之才大者不先賞之説可施之才小者兼
而用之可也昔者漢髙帝一見韓信而授以上將解衣
衣之推食哺之一見黥布而以為淮南王供具飲食如
王者一見彭越而以為相國當是時三人者未有功于
漢也厥後追項籍垓下與信越期而不至捐數千里之
地以畀之如棄弊屣項氏未滅天下未定而三人者已
極富貴矣何則髙帝知三人者之志大不極於富貴則
不為我用雖極於富貴而不滅項氏不定天下則其志
[124-8a]
不巳也至於樊噲滕公灌嬰之徒則不然㧞一城䧟一
陣而後增數級之爵否則終歲不遷也項氏巳滅天下
已定樊噲滕公灌嬰之徒計百戰之功而後爵之通侯
夫豈髙帝至此而嗇哉知其才小而志小雖不先賞不
怨而先賞之則彼將泰然自滿而不復以立功為事故
也噫方韓信之立於齊蒯通武涉之説未去也當是之
時而奪之王漢其殆哉夫人豈不欲三分天下而自立
者而彼則曰漢王不奪我齊也故齊不捐則韓信不懷
[124-8b]
韓信不懷則天下非漢之有嗚呼髙帝可謂知大計矣
任相
任相以禮
古之善觀人之國者觀其相何如人而已議者常曰將
與相均將特一大有司耳非相侔也國有征伐而後將
權重有征伐無征伐相皆不可一日輕相賢耶則羣有
司皆賢而將亦賢矣將賢耶相雖不賢將不可易也故
曰將特一大有司耳非相侔也任相之道與任將不同
[124-9a]
為將者大槩多才而或頑鈍無恥非皆節廉好禮不可
犯者也故不必優以禮貎而其有不覊不法之事則亦
不可以常法御何則豪縱不趨約束者亦將之常態也
武帝視大將軍往往踞厠而李廣利破大宛侵殺士卒
之罪則寢而不問此任將之道也若夫相必節廉好禮
者為也又非豪縱不趨約束者為也故接之以禮而重
責之古者相見於天子天子為之離席起立在道為之
下輿有病親問不幸而死親弔待之如此其厚然其有
[124-9b]
罪亦不私也天地大變天下大過而相以不起聞矣相
不勝任䇿書至而布衣出府免矣相有他失而棧車牝
馬歸以思過矣夫接之以禮然後可以重其責而使無
怨言責之重然後接之以禮而不為過禮薄而責重彼
將曰主上遇我以何禮而重我以此責也甚矣責輕而
禮重彼將遂弛然不肯自飭故禮以維其心而重責以
勉其怠而後為相者莫不盡忠於朝廷而不恤其私吾
觀賈誼書至所謂長太息者常反覆讀不能巳以為誼
[124-10a]
生文帝時文帝遇將相大臣不為無禮獨周勃一下獄
誼遂發此使誼生於近世見其所以遇宰相者則當復
何如也夫湯武之德三尺䜿子皆知其為聖人而猶有
伊尹太公者為師友焉伊尹太公非賢於湯武也而二
聖人者特不顧以師友之明有尊也噫近世之君姑勿
責於此天子御坐見宰相而起者有之乎無矣在輿而
下者有之乎亦無矣天子坐殿上宰相與百官趨走於
下掌儀之官名而呼之若郡守召胥吏耳雖臣子為此
[124-10b]
亦不過然尊尊貴貴之道不若是䙝也夫既不能待之
以禮則其罪之也吾法將亦不得用何者不過於用禮
而果於用刑則其心不服故法曰有某罪而加之以某
刑及其免相也既曰有某罪而刑不加焉不過削之一
官而出之大藩鎮此其弊皆始於不為之禮賈誼曰中
罪而自弛大罪而自裁夫人不我誅而安忍棄其身此
必有大愧於其君故人君者必有以愧其臣故其臣有
所不為武帝嘗以不冠見平津侯故當天下多事朝廷
[124-11a]
憂懼之際使石慶得容於其間而無怪焉然則必其待之
如禮而後可以責之如法也且吾聞之待以禮而彼不自
效以報其上重其責而彼不自勉以全其身安其祿位成
其功名者天下無有也彼人主傲然於上不禮宰相以自
尊大者孰若使宰相自效以報其上之為利宰相利其君
之不責而豐其私者孰若自勉以全其身安其祿位成其
功名之為福吾又未見去利而就害逺福而求禍者也
重遠
[124-11b]
並切今世情事錄之以備舉子家經濟之一
武王不泄邇不忘逺仁矣乎非仁也勢也天下之勢猶
一身一身之中手足病於外則腹心為之深思静慮於
内而求其所以療之之術腹心病於内則手足為之奔
掉於外而求其所以療之之物腹心手足之相救非待
仁而後然吾故曰武王之不泄邇不忘逺非仁也勢也
勢如此其急而古之君獨武王然者何也人皆知一身
之勢而武王知天下之勢也夫不知一身之勢者一身
[124-12a]
危而不知天下之勢者天下不危乎哉秦之保關中自
以為子孫萬世帝王之業而陳勝吳廣乃楚人也由此
觀之天下之勢逺近如一然以吾言之近之可憂未若
逺之可憂之深也近之官吏賢耶民譽之歌之不賢耶
譏之謗之譽歌譏謗者衆則必傳傳則必達於朝廷是
官吏之賢否易知也一夫不獲其所訴之刺史刺史不
問則裏糧走京師緩不過旬月撾鼓呌號而有司不得
不省矣是民有寃易訴也吏之賢否易知而民之寃易
[124-12b]
訴亂何從始耶逺方之民雖使盜跖為之郡守檮杌饕
餮為之縣令郡縣之民羣嘲而聚罵者雖千百為輩朝
廷不知也白日執人於市誣以殺人雖其兄弟妻子聞
之亦不過訴之刺史不幸而刺史又抑之則死且無告
矣彼見郡守縣令據案執筆吏卒旁列箠械滿前駭然
而䘮膽矣則其謂京師天子所居者當復如何而又行
數千里費且百萬富者尚或難之而貧者又何能乎故
其民常多怨而易動吾故曰近之可憂未若逺之可憂
[124-13a]
之深也國家分十七路河朔陜右廣南川峽實為要區
河朔陜右二冦之防而中國之所恃以安廣南川峽貨
財之源而河朔陜右之所恃以全其勢之輕重何如哉
曩者北胡驕恣西宼悖叛河朔陜右尤所加恤一郡守
一縣令未嘗不擇至於廣南川峽則例以為逺官審官
差除取具臨時竄謫量移往往而至凡朝廷稍所優異
者不復官之廣南川峽而其人亦以廣南川峽之官為
失職庸人無所歸故常聚於此嗚呼知河朔陜右之可
[124-13b]
重而不知河朔陜右之所恃以全之地不可輕是欲富
其倉而蕪其田倉不可得而富也矧其地控制南夷氐
蠻最為要害土之所産又極富夥明珠大貝紈錦布帛
皆極精好陸負水載出境而其利百倍然而關譏門征
僦雇之費非百姓私力所能辦故貪官專其利而齊民
受其病不招權不鬻獄者世俗遂指以為廉吏矣而招
權鬻獄者又豈盡無嗚呼吏不能皆亷而廉者又止如
此是斯民不得一日安也方今賦取日重科歛日煩罷
[124-14a]
弊之民不任官吏復有所規求於其間矣淳化中李順
竊發於蜀州郡數十望風奔潰近者智髙亂廣南乘勝
取九城如反掌國家設城池養士卒蓄器械儲米粟以
為戰守備而凶䜿一起若涉無人之境者吏不肖也今
夫以一身任一方之責者莫若漕刑廣南川峽既為天
下要區而其中之郡縣又有為廣南川峽之要區者其
牧宰之賢否實一方所以安危幸而賢則巳其戕民黷
貨的然有罪可誅者漕刑固亦得以舉劾若夫庸陋㢲
[124-14b]
懦不才而無過者漕刑雖賢明其勢不得易置此猶弊車
蹩馬而求僕夫之善御也郡縣有敗事不以責漕刑則不
可責之則彼必曰敗事者某所治某所者某人也吾將何
所歸罪故莫若使漕刑自舉其人而任之他日有敗事則謂
之曰爾謂此人堪此職也今不堪此職是爾欺我也責有
所在罪無所逃然而擇之不得其人者葢寡矣其餘郡縣
雖非一方之所以安危者亦當詔審官俾勿輕授贓吏冗
流勿措其間則民雖在十里外無異於處畿甸中矣
[124-15a]
養才
養竒傑之才而特挈出古者議能一節以感悟
當世直是刺骨
夫人之所為有可勉彊者有不可勉彊者煦煦然而為
仁孑孑然而為義不食片言以為信不爭小利以為亷
雖古之所謂仁與義信與亷者不止若是而天下之人
亦不曰是非仁人是非義人是非信人是非亷人此則
無諸巳而可勉彊以到者也在朝廷而百官肅在邉鄙
[124-15b]
而四夷懼坐之於繁劇紛擾之中而不亂投之於羽檄
奔走之地而不惑為吏而吏為將而將若是者豈非天
之所與性之所有不可勉彊而能也道與德可勉以進
也才不可彊揠以進也今有二人焉一人善揖讓一人
善騎射則人未有不以揖讓賢於騎射矣然而揖讓者
未必善騎射而騎射者捨其弓以揖讓於其間則未必
失容何哉才難彊而道易勉也吾觀世之用人好以可
勉彊之道與德而加之不可勉彊之才之上而曰我貴
[124-16a]
賢賤能是以道與德未足以化人而才有遺焉然而為
此者亦有由矣有才者而不能為衆人所勉彊者耳何
則竒傑之士常好自負疎儁傲誕不事繩撿徃徃冒法律
觸刑禁呌號驩呼以發其一時之樂而不顧其禍嗜利
酗酒使氣傲物志氣一發則倜然遠去不可覊束以禮
法然及其一旦翻然而悟折節而不為此以畱意於向
所謂道與德可勉彊者則何病不至奈何以樸
小道
加諸其上哉夫其不肯規規以事禮法而必自縱以為
[124-16b]
此者乃上之人之過也古之養竒傑也任之以權尊之
以爵厚之以祿重之以恩責之以措置天下之務而易
其平居自縱之心而聲色耳目之欲又已極於外故不
待放恣而後為樂今則不然竒傑無尺寸之柄位一命
之爵食斗升之祿者過半彼又安得不越法踰禮而自
快耶我又安可急之以法使不得泰然自縱耶今我繩
之以法亦巳急矣急之而後巳而隨之以刑彼有北走
胡南走越耳噫無事之時旣不能養及其不幸一旦有
[124-17a]
邉境之患繁亂難治之事而後優詔以召之豐爵重禄
以結之則彼巳憾矣夫彼固非純忠者也又安肯黙然
於窮困無用之地而巳耶周公之時天下號為至治四
夷巳臣服卿大夫士巳稱職當是時雖有竒傑無所復
用而其禮法風俗尤復細宻舉朝廷與四海之人無不
遵蹈而其八議之中猶有曰議能者況當今天下未甚
至治四夷未盡臣服卿大夫士未皆稱職禮法風俗又
非細宻如周之盛時而竒傑之士復有困於簿書米鹽
[124-17b]
間者則反可不議其能而恕之乎所宜哀其才而貰其
過無使為刀筆吏所困則庻乎盡其才矣或曰竒傑之
士有過得免則天下之人孰不自謂竒傑而欲免其過
者是終亦潰法亂敎耳曰是則然矣然而竒傑之所為
必挺然出於衆人之上苟指其巳成之功以曉天下俾
得以贖其過而其未有功者則委之以難治之事而責
其成績則天下之人不敢自謂竒傑而眞竒傑者出矣
唐宋八大家文鈔卷一百十四
