KR4h0115 唐宋八大家文鈔-明-茅坤 (master)


[007-1a]
欽定四庫全書
 唐宋八大家文鈔巻七
             明 茅坤 撰
昌黎文鈔七
 序
  送孟東野序
   一鳴字成文乃獨倡機軸命世筆力也前此惟
   漢書叙蕭何追韓信用數十亡字
[007-1b]
太凡物不得其平則鳴草木之無聲風撓之鳴水之無
聲風蕩之鳴其躍也或激之其趨也或梗之其沸也或
炙之金石之無聲或擊之鳴人之於言也亦然有不得
巳者而後言其謌也有思其哭也有懐凡出乎口而為
聲者其皆有弗平者乎樂也者鬱於中而泄於外者也
擇其善鳴者而假之鳴金石絲竹匏土草木八者物之
善鳴者也維天之於時也亦然擇其善鳴者而假之鳴
是故以鳥鳴春以雷鳴夏以蟲鳴秋以風鳴冬四時之
[007-2a]
相推敓其必有不得其平者乎其於人也亦然人聲之
精者為言文辭之於言又其精也尤擇其善鳴者而假
之鳴其在唐虞臯陶禹其善鳴者也而假以鳴䕫弗
能以文辭鳴又自假於韶以鳴夏之時五子以其歌鳴
伊尹鳴殷周公鳴周凡載於詩書六藝皆鳴之善者也
周之衰孔子之徒鳴之其聲大而逺傳曰天將以夫子
為木鐸其弗信矣乎其末也莊周以其荒唐之辭鳴楚
大國也其亡也以屈原鳴臧孫辰孟軻荀卿以道鳴者
[007-2b]
也楊朱墨翟管夷吾晏嬰老𥅆申不害韓非眘到田駢
鄒衍尸佼孫武張儀蘇秦之属皆以其術鳴秦之興李
斯鳴之漢之興司馬遷相如揚雄最其善鳴者也其下
魏晉氏鳴者不及於古然亦未嘗絶也就其善者其聲
清以浮其節數以急其辭淫以哀其志弛以肆其為言
也亂雜而無章將天醜其徳莫之顧耶何為乎不鳴其
善鳴者也唐之有天下陳子昻蘇源明元結李白杜甫
李觀皆以其所能鳴其存而在下者孟郊東野始以其
[007-3a]
詩鳴其髙出魏晉不懈而及於古其他浸淫乎漢氏矣
從吾遊者李翺張籍其尤也三子者之鳴信善矣抑不
知天將和其聲而使鳴國家之盛耶抑將窮餓其身思
愁其心腸而使自鳴其不幸耶三子者之命則懸乎天
矣其在上也奚以喜其在下也奚以悲東野之役於江
南也有若不釋然者故吾道其命於天者以解之
   唐荆川曰此篇文字錯綜立論乃爾竒則筆力
   固不可到也
[007-3b]
   此篇將牽合入天成乃是筆力神巧與毛頴傳
   同而雄邁過之
  送董邵南序
   文僅百餘字而感慨古今若與燕趙豪儁之士
   相為叱咤嗚咽其間一涕一笑其味不窮昌黎
   序文當属第一首
燕趙古稱多慷慨悲歌之士董生舉進士連不得志於
有司懐抱利器鬱鬱適兹土吾知其必有合也董生勉
[007-4a]
乎哉夫以子之不遇時茍慕義彊仁者皆愛惜焉矧燕
趙之士出乎其性者哉然吾嘗聞風俗與化移易吾烏
知其今不異於古所云耶聊以吾子之行卜之也董生
勉乎哉吾因子有所感矣為我弔望諸君之墓而觀於
其市復有昔時屠狗者乎為我謝曰明天子在上可以
出而仕矣
  送王秀才序
   轉掉如弄蛇如興雲總不遇之感借酒上簸弄
[007-4b]
吾少時讀醉鄉記私怪隠居者無所累於世而猶有是
言豈誠㫖於味耶及讀阮籍陶潛詩乃知彼雖偃蹇不
欲與世接然猶未能平其心或為事物是非相感發於
是有託而逃焉者也若顔氏子操瓢與簞曾參歌聲若
出金石彼得聖人而師之汲汲每若不可及其於外也
固不暇尚何麴蘖之託而昏冥之逃耶吾又以為悲醉
鄉之徒不遇也建中初天子嗣位有意貞觀開元之丕
績在廷之臣争言事當此時醉鄉之後世又以直廢吾
[007-5a]
既悲醉鄉之文辭而又嘉良臣之烈思識其子孫今子
之来見我也無所挟吾猶將張之况文與行不失其世
守渾然端且厚惜乎吾力不能振之而其言不見信于
世也於其行姑與之飲酒
  送王秀才序
   通萹以孟子作主是退之立自已門户故其文
   有雄視一世氣
吾常以為孔子之道大而能博門弟子不能徧觀而盡
[007-5b]
識也故學焉而皆得其性之所近其後離散分處諸侯
之國又各以所能授弟子原逺而末益分盖子夏之學
其後有田子方子方之後流而為莊周故周之書喜稱子
方之為人荀卿之書語聖人必曰孔子子弓子弓之事業
不傳惟太史公書弟子傳有姓名字曰馯臂子弓子弓
受易於商瞿孟軻師子思子思之學盖出曽子自孔子
没羣弟子莫不有書獨孟軻氏之傳得其宗故吾少而
樂觀焉太原王塤示予所為文好舉孟子之所道者與
[007-6a]
之言信恱孟子而屢賛其文辭夫沿河而下茍不止雖
有遲疾必至於海如不得其道也雖疾不止終莫幸而
至焉故學者必慎其所道道於楊墨老莊佛之學而欲
之聖人之道猶航斷港絶潢以望至於海也故求觀聖
人之道必自孟子始今塤之所由既幾於知道如又得
其船與檝知沿而不止嗚呼其可量也哉
   唐荆川曰此是立主意之文而𦂳要全在好舉
   孟子之所道者一句
[007-6b]
  送齊皥下第序
   大鬯已嫉時之論而入齊生纔數語只㸔他操
   縱如意處
古之所謂公無私者其取舍進退無擇於親疎逺邇惟
其宜可焉其下之視上也亦惟視其舉黜之當否不以
親疎逺邇疑乎其上之人故上之人行志擇誼坦乎其
無憂於下也下之人克已慎行確乎其無惑於上也是
故為君不勞而為臣甚易見一善焉可得詳而舉也見
[007-7a]
一不善焉可得明而去也及道之衰上下交疑於是乎
舉讐舉子之事載之傳中而稱美之而謂之忠見一善
焉若親與邇不敢舉也見一不善焉若疎與逺不敢去
也衆之所同好焉矯而黜之乃公也衆之所同惡焉激
而舉之乃忠也於是乎有違心之行有拂志之言有内
媿之名若然者俗所謂良有司也膚受之訴不行於君
巧言之誣不起於人矣嗚呼今之君天下者不亦勞乎
為有司者不亦難乎為人向道者不亦勤乎是故端居
[007-7b]
而念焉非君人者之過也則曰有司焉則非有司之過
也則曰今舉天下人焉則非今舉天下人之過也盖其
漸有因其本有根生於私其親成於私其身以已之不
直而謂人皆然其植之也固久其除之也實難非百年
必世不可得而化也非知命不惑不可得而改也已矣
乎其終能復古乎若髙陽齊生者其起予者乎齊生之
兄為時名相出藩于南朝之碩臣皆其舊交齊生舉進
士有司用是連枉齊生齊生不以云乃曰我之末至也
[007-8a]
有司其枉我哉我將利吾器而俟其時耳抱負其業東
歸其家吾觀於人有不得志則非其上者衆矣亦莫計
其身之短長也若齊生者既至矣而曰我未也不以閔
於有司其不亦鮮乎哉吾用是知齊生後日誠良有司
也能復古者也公無私者也知命不惑者也
  送何堅序
   文旨甚漫於中咀嚼之亦有一叚韻折
何於韓同姓為近堅以進士舉於吾為同業其在太學
[007-8b]
也吾為博士堅為生生博士為同道其識堅也十年為
故人同姓而近也同業也同道也故人也於其不得願
而歸其可以無言邪堅道州人道之守陽公賢也道於
湖南為属州湖南楊公又賢也堅為民堅又賢也湖南
得道為属道得堅為民堅歸唱其州之父老子弟服陽
公之令道亦唱其縣與其比州服楊公之令吾聞鳥有
鳳者恒出於有道之國當漢時黄霸為頴川是鳥實集
而鳴焉若史可信堅歸吾將賀其見鳳而聞其鳴也已
[007-9a]
   唐荆川曰此萹在短文中尚為竒作
  送區冊序
   昌黎謫官時調信悽惋慨慷
陽山天下之窮處也陸有丘陵之險虎豹之虞江流悍
急横波之石亷利侔劔㦸舟上下失勢破碎淪溺者往
往有之縣郭無居民官無丞尉夹江荒茅篁竹之間小
吏十餘家皆鳥言夷面始至言語不通畫地為字然後
可告以出租賦奉期約是以賔客游從之士無所為而
[007-9b]
至愈待罪於斯且半嵗矣有區生者誓言相好自南海
挐舟而来升自賔階儀觀甚偉坐與之語文義卓然莊
周云逃空虚者聞人足音跫然而喜矣况如斯人者豈
易得哉入吾室聞詩書仁義之説欣然喜若有志於其
間也與之翳嘉林坐石磯投竿而漁陶然以樂若能遺
外聲利而不厭乎貧賤也嵗之初吉歸拜其親酒壺既
傾序以識别
  送李愿歸盤谷序
[007-10a]
   通篇全舉李愿説話自説只數語此又别是一
   格而其造語形容處則又鑄六代之長技矣
太行之陽有盤谷盤谷之間泉甘而土肥草木藂茂居
民鮮少或曰謂其環兩山之間故曰盤或曰是谷也宅幽
而勢阻隠者之所盤旋友人李愿居之愿之言曰人之
稱大丈夫者我知之矣利澤施于人名聲昭于時坐于
廟朝進退百官而佐天子出令其在外則樹旗旄羅弓
矢武夫前呵從者塞途供給之人各執其物夹道而疾
[007-10b]
馳喜有賞怒有刑才畯滿前道古今而譽盛徳入耳而
不煩曲眉豐頬清聲而便體秀外而惠中飄輕裾翳長
袖粉白黛緑者列屋而閒居妒寵而負恃争妍而取憐
大丈夫之遇知于天子用力於當世者之所為也吾非
惡此而逃之自有命焉不可幸而致也窮居而野處升
髙而望逺坐茂樹以終日濯清泉以自潔採於山美可
茹釣於水鮮可食起居無時惟適之安與其有譽於前
孰若無毁於其後與其有樂於身孰若無憂於其心車
[007-11a]
服不維刀鋸不加理亂不知黜陟不聞大丈夫不遇於
時者之所為也我則行之伺候於公卿之門奔走於形
勢之途足將進而趦趄口將言而囁嚅處穢汚而不羞
觸刑辟而誅戮徼倖於萬一老死而後止者其於為人
賢不肖何如也昌黎韓愈聞其言而壯之與之酒而為
之歌曰
盤之中維子之宫盤之土可以稼盤之泉可濯可沿盤
之阻誰争子所窈而深廓其有容繚而曲如往而復嗟
[007-11b]
盤之樂兮樂且無殃虎豹逺跡兮蛟龍遁藏鬼神守護
兮呵禁不祥飲且食兮夀而康無不足兮奚所望膏吾
車兮秣吾馬從子于盤兮終吾生以徜徉
  送廖道士序
   文體如貫珠只此一篇開永叔門户
五岳於中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者以百
數獨衡為宗最逺而獨為宗其神必靈衡之南八九百
里地益髙山益峻水清而益駛其最髙而横絶南北者
[007-12a]
嶺郴之為州在嶺之上測其髙下得三之二焉中州清
淑之氣於是焉窮氣之所窮盛而不過必蜿蟺扶輿磅礴
鬱積衡山之神既靈而郴之為州又當中州清淑之氣
蜿蟺扶輿磅礴而鬱積其水土之所生神氣之所感白
金水銀丹砂石英鍾乳橘柚之包竹箭之美千尋之名
材不能獨當也意必有魁竒忠信材德之民生其間而吾
又未見也其無乃迷惑溺没於佛老之學而不出耶廖
師郴民而學於衡山氣専而容寂多藝而善遊豈吾所
[007-12b]
謂魁竒而迷溺者耶廖師善知人若不在其身必在其
所與遊訪之而不吾告何也於其别申以問之
  送張道士序
   贈意在詩序言其故耳此文一體
張道士嵩髙之隠者通古今學有文武長材寄迹老子
法中為道士以養其親九年聞朝廷將治東方貢賦之
不如法者三獻書不報長揖而去京師士大夫多為詩
以贈而属愈為序詩曰大匠無棄材尋尺各有施况當
[007-13a]
營都邑杞梓用不疑張侯嵩山来面有熊豹姿開口論
利害劔鋒白差差恨無一尺捶為國笞羌夷詣闕三上
書臣非黄冠師臣有膽與氣不忍死茅茨又不媚笑語
不能伴兒嬉乃著道士服衆人莫臣知臣有平賊䇿狂
童不難治其言簡且要陛下幸聴之天空日月髙下照
理不遺或是章奏繁裁擇未及斯寧當不竢報歸袖風
披披荅我事不爾吾親属吾思昨宵夢倚門手取連環
持今日有書至又言歸何時霜天熟柿栗收拾不可遲
[007-13b]
嶺北梁可構寒魚下清伊既非公家用且復還其私從
容進退間無一不合宜時有利不利雖賢欲奚為但當
勵前操富貴非公誰
  送陳秀才彤序
   有藴藉沉着大意以彤之為人不待考其文而
   可見也
讀書以為學纘言以為文非以誇多而鬬靡也盖學所
以為道文所以為理耳茍行事得其宜出言適其要雖
[007-14a]
不吾靣吾將信其富於文學也潁川陳彤始吾見之楊
湖南門下頎然其長薰然其和吾目其貌耳其言因以
得其為人及其久也果若不可及夫湖南之於人不輕
以事接争名者之於藝不可以虚屈吾見湖南之禮有
加而同進之士交譽也又以信吾信之不失也如是而
又問焉以質其學䇿焉以考其文則何不信之有故吾不
徵於陳而陳亦不出於我此豈非古人所謂可為智者
道難與俗人言者類耶凡吾從事於斯也久未見舉進
[007-14b]
士有如陳生而不如志者於其行姑以是贈之
  送浮屠文暢師序
   髙在命意故逈出諸家而闔闢頓挫不失尺寸
人固有儒名而墨行者問其名則是挍其行則非可以
與之遊乎如有墨名而儒行者問其名則非挍其行則
是可以與之游乎揚子雲稱在門墻則揮之在夷狄則
進之吾取以為法焉浮屠師文暢喜文章其周遊天下
凡有行必請於搢紳先生以求咏歌其所志貞元十九
[007-15a]
年春將行東南栁君宗元為之請解其裝得所得叙詩
累百餘萹非至䔍好其何能致多如是耶惜其無以聖
人之道告之者而徒舉浮屠之説贈焉夫文暢浮屠也
如欲聞浮屠之説當自就其師而問之何故謁吾徒而
来請也彼見吾君臣父子之懿文物事為之盛其心有
慕焉拘其法而未能入故樂聞其説而請之如吾徒者
宜當告之以二帝三王之道日月星辰之行天地之所
以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而
[007-15b]
語之不當又為浮屠之説而瀆告之也民之初生固若
禽獸夷狄然聖人者立然後知宫居而粒食親親而尊
尊生者養而死者藏是故道大乎仁義教莫正乎禮樂
刑政施之於天下萬物得其宜措之於其躬體安而氣
平堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以
是傳之文武文武以是傳之周公孔子書之於冊中國
之人世守之今浮屠者孰為而孰傳之耶夫鳥俛而啄
仰而四顧夫獸深居而簡出懼物之為已害也猶且不
[007-16a]
脱焉弱之肉彊之食今吾與文暢安居而暇食優游以
生死與禽獸異者寧可不知其所自耶夫不知者非其
人之罪也知而不為者惑也悦乎故不能即乎新者弱
也知而不以告人者不仁也告而不以實者不信也予
既重栁請又嘉浮屠能喜文辭於是乎言
   唐荆川曰開闢圓轉真如走盤之珠此天地間
   有數文字通萹一直説下而前後照應在其中
  送髙閑上人序
[007-16b]
   其用意本莊子而其行文造語叙實處亦大類
   莊子
茍可以寓其巧智使機應於心不挫於氣則神完而守
固雖外物至不膠於心堯舜禹湯治天下養叔治射庖
丁治牛師曠治音聲扁鵲治病僚之於丸秋之於奕伯
倫之於酒樂之終身不厭奚暇外慕夫外慕徙業者皆
不造其堂不嚌其胾者也往時張旭善草書不治他技
喜怒窘窮憂悲愉佚怨恨思慕酣醉無聊不平有動於
[007-17a]
心必於草書焉發之觀於物見山水崖谷鳥獸蟲魚草
木之花實日月列星風雨水火雷霆霹靂歌舞戰鬬天
地事物之變可喜可愕一寓於書故旭之書變動猶鬼
神不可端倪以此終其身而名後世今閑之於草書有
旭之心哉不得其心而逐其迹未見其能旭也為旭有
道利害必明無遺錙銖情炎於中利欲鬬進有得有喪
勃然不釋然後一决於書而後旭可幾也今閑師浮屠
氏一死生解外膠是其為心必泊然無所起其於世必淡
[007-17b]
然無所嗜泊與淡相遭頽墮委靡潰敗不可收拾則其
於書得無象之然乎然吾聞浮屠人善幻多技能閑如
通其術則吾不能知矣
  上巳日燕太學聴彈琴詩序
   風雅
與衆樂之之謂樂樂而不失其正又樂之尤也四方無
鬬争金革之聲京師之人既庶且豐天子念致理之艱
難樂居安之閒暇肇置三令節詔公卿羣有司至于其
[007-18a]
日率厥官属飲酒以樂所以同其休宣其和感其心成
其文者也三月初吉實惟其時司業武公於是總太學
儒官三十有六人列燕于祭酒之堂罇俎既陳肴羞惟
時醆斚序行獻酬有容歌風雅之古辭斤夷狄之新聲
裦衣危冠與與如也有儒一生魁然其形抱琴而来厯
階以昇坐于罇俎之南鼓有虞氏之南風𢋫之以文王
宣父之操優游夷愉廣厚髙明追三代之遺音想舞雩
之詠歎及暮而退皆充然若有得也武公於是作歌詩
[007-18b]
以美之命属官咸作之命四門博士昌黎韓愈序之
  荆潭唱和詩序
   雋永
從事有示愈以荆潭酬唱詩者愈既受以卒業因仰而
言曰夫和平之音淡薄而愁思之聲要妙讙愉之辭難
工而窮苦之言易好也是故文章之作恒發於羈旅草
野至若王公貴人氣滿志得非性能而好之則不暇以
為今僕射裴公開鎮蠻荆統郡惟九常侍楊公領湖之
[007-19a]
南壤地二千里徳刑之政並勤爵禄之報兩崇乃能存
志乎詩書寓辭乎詠歌往復循環有唱斯和搜竒抉怪
雕鏤文字與韋布里閭憔悴専一之士較其毫釐分寸
鏗鏘發金石幽眇感鬼神信所謂材全而能鉅者也兩
府之從事與部属之吏属而和之茍在編者咸可觀也
宜乎施諸樂章紀諸冊書從事曰子之言是也告於諸
公書以為荆潭唱和詩序
   唐荆川曰此萹文與盛山詩序本叙事只略用
[007-19b]
   數句議論引起
  韋侍講盛山十二詩序
   前半是經下半是緯而氣亦跌宕
韋侯昔以考功副郎守盛山人謂韋侯美士考功顯曹
盛山僻郡奪所宜處納之惡地以枉其材韋侯將怨且
不釋矣或曰不然夫得利則躍躍以喜不利則戚戚以
泣若不可生者豈韋侯謂哉韋侯讀六藝之文以探周
公孔子之意又妙能為辭章可謂儒者夫儒者之於患
[007-20a]
難茍非其自取之其拒而不受於懐也若築河堤以障
屋霤其容而消之也若水之於海氷之於夏日其翫而
忘之以文辭也若奏金石以破蟋蟀之鳴蟲飛之聲况
一不快於考功盛山一出入息之間哉未幾果有以韋
侯所為十二詩遺余者其意方且以入谿谷上巖石追
逐雲月不足日為事讀而歌詠之令人欲棄百事往而
與之游不知其出於巴東以屬胊䏰也于時應而和者
凡十人及此年韋侯為中書舍人侍講六經禁中和者
[007-20b]
通州元司馬為宰相洋州許使君為京兆忠州白使君
為中書舍人李使君為諫議大夫黔府嚴中丞為秘書
監温司馬為起居舍人皆集闕下於是盛山十二詩與
其和者大行於時聮為大巻家有之焉慕而為者將日
益多則分為别巻韋侯俾余題其首
  石鼎詩句詩序
   文極頓挫後之法家多有痕迹惟公不然
   紀事纂言如太史公
[007-21a]
元和七年十二月四日衡山道士軒轅彌明自衡下来
舊與劉師服進士衡湘中相識將過太白知師服在京
夜抵其居宿有挍書郎侯喜新有能詩聲夜與劉説詩
彌明在其側貌極醜白鬚黑面長頸而髙結喉中又作
楚語喜視之若無人彌明忽軒衣張眉指罏中石鼎謂
喜曰子云能詩能與我賦此乎劉往見衡湘間人説云
年九十餘矣解捕逐鬼物拘囚蛟螭虎豹不知其實能
否也見其老頗貌敬之不知其有文也聞此説大喜即
[007-21b]
援筆題其首兩句次傳於喜喜踊躍即綴其下云云道
士啞然笑曰子詩如是而巳乎即袖手竦肩倚北牆坐謂
劉曰吾不解世俗書子為我書因髙吟曰龍頭縮菌蠢
豕腹漲彭亨初不似經意詩㫖有似譏喜二子相顧慚
駭欲以多窮之即又為而傳之喜喜思益苦務欲壓道
士每營度欲出口吻聲鳴益悲操筆欲書將下復止竟
亦不能竒也畢即傳道士道士髙踞大唱曰劉把筆吾
詩云云其不用意而功益竒不可附説語皆侵劉侯喜
[007-22a]
益忌之劉與侯皆已賦十餘韻彌明應之如響皆頴脱
含譏諷夜盡三更二子思竭不能續因起謝曰尊師非
世人也某伏矣願為弟子不敢更論詩道士奮曰不然
章不可以不成也又謂劉曰把筆来吾與汝就之即又
唱出四十字為八句書訖使讀讀畢謂二子曰章不已
就乎二子齊應曰就矣道士曰此皆不足與語此寧為
文耶吾就子所能而作耳非吾之所學於師而能者也
吾所能者子皆不足以聞也獨文乎哉吾語亦不當聞
[007-22b]
也吾閉口矣二子大懼皆起立牀下拜曰不敢他有問
也願聞一言而巳先生稱吾不解人間書敢問解何書
請聞此而已道士寂然若無聞也累問不應二子不自
得即退就座道士倚牆睡鼻息如雷鳴二子怛然失色
不敢喘斯須曙鼔鼕鼕二子亦困遂坐睡及覺日巳上
驚顧覔道士不見即問童奴奴曰天且明道士起出門
若將便旋然奴怪久不返即出到門覔無有也二子驚
惋自責若有失者間遂詣余言余不能識其何道士也
[007-23a]
嘗聞有隠君子彌明豈其人耶韓愈序
  石鼎聮句詩
巧匠斵山骨刳中事煎烹師服/直柄未當權塞口且呑
喜/龍頭縮菌蠢豕腹漲彭亨彌明/外苞乾蘚文中有
暗浪驚師服/在冷足自安遭焚意彌貞喜/謬當鼎鼐間
妄使水火争彌明/大似烈士膽圓如戰馬纓師服/上比
香爐尖下與鏡面平喜/秋𤓰未落蒂凍芋彊抽萌彌明/
一塊元氣閉細泉幽竇傾師服/不值輸寫處焉知懐抱
[007-23b]
喜/方當洪罏然益見小器盈彌明/皖皖無刃迹團團
類天成師服/遥疑龜負圖出曝曉正晴喜/旁有雙耳穿
上為孤髻撑彌明/或訝短尾銚又似無足鐺師服/可惜
寒食毬擲此傍路坑喜/何當出灰灺無計離缾罌彌明/
陋質荷斟酌狭中愧提擎師服/豈能煮仙藥但未汙羊
喜/形模婦女笑度量兒童輕彌明/徒示堅重性不過
升合盛師服/旁似廢轂仰側見折軸横喜/時於蚯蚓竅
微作蒼蠅鳴彌明/以茲飜溢愆實負任使誠師服/常居
[007-24a]
顧盻地敢有漏洩情喜/寧依暖熱弊不與寒凉并彌明/
區區徒自效瑣瑣不足呈喜/廽旋但兀兀開闔惟鏗鏗
師服/全勝璉瑚貴空有口傳名豈比爼豆古不為手所
撜磨礱去圭角浸潤著光精願君莫嘲誚此物方施行
彌明/
   朱子謂此文韓子自况詩亦含譏訕輕侮之意
 
 
[007-24b]
 
 
 
 
 
 
 
 唐宋八大家文鈔巻七