[027-1a] 
欽定四庫全書
唐宋八大家文鈔巻二十五
明 茅坤 撰
柳州文鈔九
說賛雜著
天說
類莊生之㫖
韓愈謂柳子曰若知天之說乎吾為子言天之說今夫
[027-1b]
人有疾痛倦辱饑寒甚者因仰而呼天曰殘民者昌佑
民者殃又仰而呼天曰何為使至此極戾也若是者舉
不能知天夫果蓏飲食既壊蟲生之人之血氣敗逆壅
底為癰瘍疣贅瘻痔蟲生之木朽而蝎中草腐而螢飛
是豈不以壊而後出耶物壊蟲由之生元氣隂陽之壊
人由之生蟲之生而物益壊食齧之攻穴之蟲之禍物
也滋甚其有能去之者有功於物者也繁而息之者物之
讐也人之壊元氣隂陽也亦滋甚墾原田伐山林鑿泉
[027-2a]
以井飲窽墓以送死而又穴為偃溲築為墻垣城郭臺
榭觀㳺疏為川瀆溝洫陂池燧木以燔革金以鎔陶甄
琢磨悴然使天地萬物不得其情倖倖衝衝攻殘敗撓
而未嘗息其為禍元氣隂陽也不甚於蟲之所為乎吾
意有能殘斯人使日薄嵗削禍元氣隂陽者滋少是則
有功於天地者也蕃而息之者天地之讐也今夫人舉
不能知天故為是呼且怨也吾意天聞其呼且怨則有
功者受賞必大矣其禍焉者受罰亦大矣子以吾言為
[027-2b]
何如栁子曰子誠有激而為是耶則信辯且美矣吾能
終其說彼上而𤣥者世謂之天下而黄者世謂之地渾
然而中處者世謂之元氣寒而暑者世謂之隂陽是雖
大無異果蓏癰痔草木也假而有能去其攻穴者是物
也其能有報乎蕃而息之者其能有怒乎天地大果蓏
也元氣大癰痔也隂陽大草木也其烏能賞功而罰禍
乎功者自功禍者自禍欲望其賞罰者大謬呼而怨欲
望其哀且仁者愈大謬矣子而信子之仁義以遊其内
[027-3a]
生而死爾烏置存亡得䘮於果蓏癰痔草木耶
觀八駿圖說
俊逸
古之書有記周穆王馳八駿升崑崙之墟者後之好事
者為之圖宋齊以下傳之觀其狀甚怪咸若騫若翔若
龍鳳麒麟若螳螂然其書尤不經世多有然不足采世
聞其駿也因以異形求之則其言聖人者亦類是矣故
傳伏犧曰牛首女媧曰其形類蛇孔子如倛頭若是者
[027-3b]
甚衆孟子曰何以異於人哉堯舜與人同耳今夫馬者
駕而乘之或一里而汗或十里而汗或千百里而不汗
者視之毛物尾鬛四足而蹄齕草飲水一也推是而至於
駿亦類也今夫人有不足為負販者有不足為吏者有
不足為士大夫者有足為者視之圓首横目食榖而飽
肉絺而清裘而燠一也推進而至於聖亦類也然則伏
犧氏女媧氏孔子氏是亦人而已矣驊騮白羲山子之
類若果有之是亦馬而已矣又烏得為牛為蛇為倛頭
[027-4a]
為龍鳯麒麟螳螂然也哉然而世之慕駿者不求之馬
而必是圖之似故終不能有得於駿也慕聖人者不求
之人而必若牛若蛇若倛頭之問故終不能有得於聖
人也誠使天下有是圖者舉而焚之則駿馬與聖人出
矣
捕蛇者說
本孔子苛政猛於虎者之言而建此文
永州之野産異蛇黑質而白章觸草木盡死以齧人無
[027-4b]
禦之者然得而腊之以為餌可以已大風攣踠瘻癘去
死肌殺三蟲其始太醫以王命聚之嵗賦其二募有能
捕之者當其租入永之人爭奔走焉有蔣氏者專其利
三世矣問之則曰吾祖死於是吾父死於是今吾嗣為
之十二年幾死者數矣言之貌若甚慼者余悲之且曰
若毒之乎余將吿於莅事者更若役復若賦則何如蔣
氏大戚汪然出涕曰君將哀而生之乎則吾斯役之不
幸未若復吾賦不幸之甚也嚮吾不為斯役則久已病
[027-5a]
矣自吾氏三世居是鄉積於今六十嵗矣而鄉鄰之生
日蹙殫其地之出竭其廬之入號呼而轉徙饑渴而頓
踣觸風雨犯寒暑呼嘘毒癘往往而死者相藉也曩與
吾祖居者今其室十無一焉與吾父居者今其室十無
二三焉與吾居十二年者今其室十無四五焉非死則
徙爾而吾以捕蛇獨存悍吏之來吾鄉呌囂乎東西隳
突乎南北譁然而駭者雖雞狗不得寧焉吾恂恂而起
視其缶而吾蛇尚存則弛然而卧謹食之時而獻焉退
[027-5b]
而甘食其土之有以盡吾齒蓋一嵗之犯死者二焉其
餘則熙熙而樂豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉今雖死乎
此比吾鄉鄰之死則已後矣又安敢毒耶余聞而愈悲
孔子曰苛政猛於虎也吾嘗疑乎是今以蔣氏觀之猶
信嗚呼孰知賦歛之毒有甚是蛇者乎故為之說以俟
夫觀人風者得焉
鶻說
柳子疾世之獲其利而復擠之死者故有是文亦
[027-6a]
可以刺世矣
有鷙曰鶻者穴於長安薦福浮圖有年矣浮圖之人室
宇於其下者伺之甚熟為余説之曰冬日之夕是鶻也
必取鳥之盈握者完而致之以燠其爪掌左右而易之
旦則執而上浮圖之跂焉縱之延其首以望極其所行
往必背而去焉茍東矣則是日也不東逐南北亦然嗚
呼孰謂爪吻毛翮之物而不為仁義器耶是固無號位
爵祿之欲里閭親戚朋友之愛也出乎鷇卵而知攫食
[027-6b]
決裂之事爾不為其他凡食類之饑唯旦為甚今忍而
釋之以有報也是不亦卓然有立者乎用其力而愛其
死以忘其饑又遠而違之非仁義之道耶恒其道一其
志不欺其心斯固世之所難得也余又疾夫今之説曰
以喣喣而默徐徐而俯者善之徒以翹翹而厲炳炳而
白者暴之徒今夫梟鵂晦於晝而神於夜鼠不穴寢廟
循牆而走是不近於喣喣者耶今夫鶻其立趯然其動
然其視的然其鳴革然是不近於翹翹者耶由是而
[027-7a]
觀其所為則今之說為未得也孰若鶻者吾願從之毛
耶翮耶胡不我施寂寥泰清樂以忘饑
說車贈楊誨之
子厚之文多峻峭鑱巖而骨理特深
楊誨之將行栁子起而送之門有車過焉指焉而吿之
曰若知是之所以任重而行於世乎材良而器攻圓其
外而方其中然也材而不良則速壞工之為功也不攻
則速敗中不方則不能以載外不圓則窒拒而滯方之
[027-7b]
所謂者箱也圓之所謂者輪也匪箱不居匪輪不塗吾
子其務法焉者乎曰然曰是一車之説也非衆車之說
也吾將吿子乎衆車之說澤而杼山而侔上而輊下而
軒且曵祥而曠左革而長轂以㦸巢焉而以望安以愛
老輜以蔽内垂綏而以畋載十二旒而以廟以郊以陳於
庭其類衆也然而其要存乎材良而器攻圓其外而方
其中也是故任而安之者箱達而行之者輪恒中者軸
挶而固者蚤長而撓進不罪乎馬退不罪乎人者轅却
[027-8a]
暑與雨者蓋敬而可伏者軾服而制者馬若牛然後衆
車之用具今楊氏仁義之林也其産材良誨之學古道
為古辭冲然而有光其為工也攻果能恢其量若箱周
而通之若輪守大中以動乎外而不變乎内若軸攝之
以剛健若蚤引馬而且御乎物若轅髙以逺乎汚若蓋下
以成乎禮若軾險而安易而利動而法則庶乎車之全
也詩之言曰駟牡騑騑六轡如琴孔氏語曰左為六官
右為執法此其以達於大政也凡人之質不良莫能方
[027-8b]
且恒質良矣用不周莫能以圓遂孔子於鄉黨恂恂如
也遇陽虎必曰諾而其在夾谷也視叱齊侯類蓄狗不
震乎其内後之學孔子者不志於是則吾無望焉耳矣
誨之吾戚也長而益良方其中矣吾固欲其任重而行
於世懼圓其外者未至故説車以贈
伊尹五就桀賛
尹之五就桀處尹知之吾不能言之然而子厚
揣摩亦綽有入思緻處
[027-9a]
伊尹五就桀或疑曰湯之仁聞且見矣桀之不仁聞且
見矣夫胡去就之亟也柳子曰惡是吾所以見伊尹之
大者也彼伊尹聖人也聖人出於天下不夏商其心心
乎生民而已曰孰能由吾言由吾言者為堯舜而吾生
人堯舜人矣退而思曰湯誠仁其功遲桀誠不仁朝吾
從而暮及於天下可也於是就桀桀果不可得反而從
湯既而又思曰尚可十一乎使斯人蚤被其澤也又往
就桀桀不可而又從湯以至於百一千一萬一卒不可
[027-9b]
乃相湯伐桀俾湯為堯舜而人為堯舜之人是吾所以
見伊尹之大者也仁至於湯矣四去之不仁至於桀矣
五就之大人之欲速其功如此不然湯桀之辨一恒人
盡之矣又奚以憧憧聖人之足觀乎吾觀聖人之急生
人莫若伊尹伊尹之大莫若於五就桀作伊尹五就桀
賛
聖有伊尹思徳於民往歸湯之仁曰仁則仁矣非久不
親退思其速之道宜夏是因就焉不可復反亳殷猶不
[027-10a]
忍其遲亟往以觀庶狂作聖一日勝殘至千萬兾一卒
無其端五往不疲其心乃安遂升自陑黜桀尊湯遺民
以完大人無形與道為偶道之為大為人父母大矣伊
尹惟聖之首既得其仁猶病其久恒人所疑我之所大
嗚呼遠哉志以為誨
讀韓愈所著毛穎傳後題
子厚深服昌黎故其題如此亦其讓能之一端
也
[027-10b]
自吾居夷不與中州人通書有來南者時言韓愈為毛
穎傳不能舉其辭而獨大笑以為怪而吾久不克見楊
子誨之來始持其書索而讀之若捕龍蛇摶虎豹急與
之角而力不敢暇信韓子之怪於文也世之模擬竄竊
取青嫓白肥皮厚肉柔觔脆骨而以為辭者之讀之
也其大笑固宜且世人笑之也不以其俳乎而俳又非
聖人之所棄若詩曰善戲謔兮不為虐兮太史公書有
滑稽列傳皆取乎有益於世者也故學者終日討說答
[027-11a]
問呻吟習復應對進退掬溜播灑則罷憊而廢亂故有
息焉游焉之說不學操縵不能安絃有所拘者有所縱
也大羮𤣥酒體節之薦味之至者而又設以竒異小蟲
水草櫨梨橘柚苦鹹酸辛雖蜇吻裂鼻縮舌澁齒而咸
有篤好之者文王之昌蒲葅屈到之芰曾晳之羊棗然
後盡天下之竒味以足於口獨文異乎韓子之為也亦
將弛焉而不為虐歟息焉游焉而有所縱歟盡六藝之
竒味以足其口歟而不若是則韓子之辭若壅大川焉
[027-11b]
其必決而放諸陸不可以不陳也且凡古今是非六藝
百家大細穿穴用而不遺者毛穎之功也韓子窮古書
好斯文嘉頴之能盡其意故奮而為之傳以發其鬱積
而學者得之勵其有益於世歟是其言也固與異世者
語而貪常嗜𤨏者猶呫呫然動其喙亦勞甚矣乎
晉問
即漢魏以來七之遺也然所見不逺姑存之以
見子厚詞賦之麗云
[027-12a]
吳子問於柳先生曰先生晉人也晉之故宜知之曰然
然則吾願聞之可乎曰可晉之故封太行掎之首陽起
之黄河迤之大陸靡之或巍而髙或呀而淵景霍汾澮
以經其壖若化若遷鉤嬰蟬聯然後融為平川而侯之
都居大夫之邑建焉其高壯則騰突撐拒聱岈欝怒若
熊羆之咆虎豹之嘷終古而不去攫秦搏齊當者失據
燕狄惴怯若卵就壓振振業業覷闗蹀户惕若僕妾其
按衍則平盈旋緣紆徐夷延若飛䳒之翔舞洄水之容
[027-12b]
與以稼則碩以植則茂以牧則蕃以畜則庶而人用是
富而邦以之阜其河則濬源崑崙入於天淵出乎無門
行乎無垠自匃奴而南以介西鄙衝奔太華運肘東指
混潰后土濆濁麋沸黿鼉詭怪于于汨汨騰倒䭿越委
泊涯涘呀呷欱納摧雜失墜其所盪激則連山參差廣
野壊裂轟雷努風撼
于
崩石之所轉躍大水之所
擢拔漰泙洞踏者彌數千里若萬夫之斬伐而其軸轤
之所負橦檣之所御鱗川林壑隳雲遁雨瞬目而下者
[027-13a]
榛榛沄沄百舎一赴若是何如吳子曰先生之言豐厚
險固誠晉之美矣然晉人之言表裏山河者備敗而已
非以為榮觀顯大也吳起所謂在徳不在險皆晉人之
藉也願聞其他
先生曰大鹵之金棠谿之工火化水淬器備以充為棘
為矛為鎩為鈎為鏑為鏃為槊為鍭出太白徵蓐收召
招揺伏蚩尤肅肅褷褷合衆靈而成之博者狹者曲者
直者歧者勁者長者短者攅之如星奮之如霆運之如
[027-13b]
縈浩浩弈弈淋淋滌滌熒熒的的若雪山氷谷之積觀
者膽掉目出寒液當空發耀英精互繞晃蕩洞射天氣
盡白日規為小鑠雲破霄跕墜飛鳥弓人之弓函人之
甲膠角百選犀兕七屬乃使跟超掖夾之倫服而持之
南瞰諸華北讋羣夷技擊節制聞於天下是為善師延
目而望之固以拳拘喘汗免胄肉袒進不敢降退不敢
竄若是何如吳子曰夫兵之用由徳則吉由暴則凶是
又不可為美觀也先軫曰師直為壯曲為老况徒以堅
[027-14a]
甲利刅之為上哉
先生曰晉國多馬屈焉是産土塞氣勁崖坼谷裂草木
短縮鳥獸墜匿而馬蕃焉師師兟兟溶溶紜紜轠轠轔
轔或赤或黄或𤣥或蒼或醇或駹黭然而隂炳然而陽
若旌旃旂幟之煌煌乍進乍止乍伏乍起乍奔乍躓若
江漢之水疾風驅濤擊山盪壑雲沸而不止羣飲源槁
迴食野赭浴川蹙浪噴震播灑漬漬焉若海神駕雪而
來下觀其四散惝怳開合萬狀喜者鵲厲怒者人搏決
[027-14b]
然坌躍千里相角風騣霧鬛斸山抉壑耳揺層雲腹梢
衆木寂寥逺游不久而復攫地跳梁堅骨蘭筋交頸互
齧鬭目相馴聚溲更虚昻首張齗其小者則連牽繳繞
仰乳俯齕蟻雜螽集啾啾潗潗旅走叢立其材之可者
收歛攻教掉手飛縻指毛命物百步就羈牽以荀息御
以王良超以范鞅軒以欒鍼以佃以戎獸獲敵摧若是
何如吳子曰恃險與馬者子不聞乎故曰冀之北土馬
之所生是不一姓請置此而新其說
[027-15a]
先生曰晉之北山有異材梓匠工師之為宫室求大木
者天下皆歸焉仲冬既至寒氣凝成外凋内貞瀋液不
行乃堅乃良萬工舉斧以入必求諸巖崖之欹傾澗壑
之紆縈凌巑岏之杪顚潄泉源之淦瀯根絞怪石不土
而植千尋百圍與石同色羅列而伐者頭抗河漢刃披
虹霓聲振連巒柹塡層谿丁丁登登硠硠稜稜若兵車
之乘凌其響之所應則潰潰漰漰洶洶薨薨若騫若崩
若螭龍之鬭風霆相騰其殊而下者札捎殺摧崪坱
[027-15b]
圠霞披電裂又似共工觸不周而天柱折鵾鸛鶖鶬號
鳴飛翔貙豻虎兕奔觸讋慄伏無所入遯無所脫然後
斷度收羅捎危顚芟繁柯乘水潦之波以入於河而流
焉盪突硉兀轉騰冐没類秦神驅石以梁大海抵曲鱗
蹙匯流雷解前者汨越後者迫隘乃下夫龍門之懸水
摺拉頹踏捽首軒尾澒入重淵不知其幾百里也濤波
之旋滔山觸天既渟既平彌望悠焉良久乃始昂屹涌
溢挺拔而出林立峰崪穿雲蔽日渙然自撓復就行列
[027-16a]
渾渾而去以至其所唯良工之指顧叢臺阿房長樂未
央建章昭陽之隆麗詭特皆是之自出若是何如吳子
曰吾聞君子患無徳不患無土患無土不患無人患無
人不患無宫室患無宫室不患材之不已有先生之所
陳四累之下也且虒祁既成諸侯叛之
先生曰河魚之大上迎濤波羅壅津涯千里雷馳重馬
輕車遂以君命矢而縱觀焉大罟斷流脩網亘山罩罶
䍡罣織絍其間巨舟軒昻仡仡迴環水師更呼聲裂商
[027-16b]
顔於是鼓噪㳫集而從之扼龍吭拔鯨鰭戮白黿逐毒
螭叱馮夷立水湄搜攪流離掬縮推移梁㑹網蹙騰天
彌圍掉躃擁踴以登夫歴山之垂如川之歸如山之摧
如雲之披其有乘化㑹神振拔漣淪摛竒文出怪鱗騰
飛濤而上逸生雷電於龍門者猶仰綸飛繳頓踏而取
之莫不脫角裂翼呀嚇匍匐復就臠切莫保龍籍具糅
五味布列雕俎風雲失勢沮散遠去若夫魦鱨鮪鯉鰋
鱧魴鱮之𤨏屑蔑裂者夫固不足悉數漏脫紘目養之
[027-17a]
水府而三河之人則已塡溢饜飫腥膏舄鹵聞膾炙之
美則揜鼻蹙頞賤甚糞土而莫顧者也若是何如吳子
曰一時之觀不足以夸後世口舌之味不足以利百姓
姑欲聞其上者
先生曰猗氏之鹽晉寶之大也人之賴之與榖同化若
神造非人力之功也但至其所則見溝塍畦畹之交錯
輪囷若稼若圃敞兮勻勻渙兮鱗鱗邐瀰紛屬不知其
垠俄然決源釃流交灌互澍若枝若股委曲延布脉寫
[027-17b]
膏浸潗濕滑汨彌高掩庳漫壠冒塊決決没没遠近混
㑹抵値堤防瀴瀛沛濊偃然成淵漭然成川觀之者徒
見浩浩之水而莫知其以及神液隂漉甘鹵密起孕靈
富媼不愛其美無聲無形熛結迅詭迴眸一瞬積雪百
里皛皛羃羃奮僨離析鍜圭椎璧眩轉的皪乍似隕星
及地明滅相射氷裂雹碎巃嵸増益大者印纍小者珠
剖涌者如坻坳者如缶日晶熠煜螢駭電走亘步盈車
方尺數斗於是裒歛合集舉而堆之皓皓乎懸圃之巍
[027-18a]
巍皦乎溔乎狂山太白之淋漓駭化變之神竒卒不可
推也然後驢驘牛馬之運西出秦隴南過樊鄧北極燕
代東逾周宋家獲作鹽之利人被六氣之用和鈞兵食
以征以貢其賚天下也與海分功可謂有濟矣若是何
如吳子曰魏絳之言曰近寶則公室乃貧豈謂是耶雖
然此可以利民矣而未為民利也先生曰願聞民利吳
子曰安其常而得所欲服其教而便於已百貨通行而
不知所自來老幼親戚相保而無徳之者不苦兵刑不
[027-18b]
疾賦力所謂民利民自利者是也
先生曰文公之霸也援秦破楚嚢括齊宋曹衛解裂魯
鄭震恐定周於溫奉冊受錫夾輔糾逖以為侯伯齊盟
踐土低昻玉帛天子恃焉以有諸侯諸侯恃焉以有其
國百姓恃焉以有其妻子而食其力叛者力取附者仁
撫推徳義立信讓示必行明所嚮逹禁止一好尚春秋
之事公侯大夫䇿文馬馳軒車出入環連貫於國都則
有五筵之堂九几之室大小定位左右有秩禽牢餼饋
[027-19a]
交錯文質響有嘉樂宴有庭實登降好賦犧象畢出犒
勞贈賄率禮無失六卿理兵大戎小戎鐘鼓丁寧以討
不恭車埓萬乘卒半天下鼓之則震斾之則畏其號令
之動若水之源若輪之旋莫不如志當此之時咸能驩
娛以奉其上故其民至於今好義而任力此以民力自
固假仁義而用天下其遺風尚有存者若是可以為民
利也乎吳子曰近之矣然猶未也彼霸者之為心也引
大利以自嚮而摟他人之力以自為固而民乃後焉非
[027-19b]
不知而化不令而一異乎吾嚮之陳者故曰近之矣猶
未也
先生曰三河古帝王之更都焉而平陽堯之所理也有
茅茨采椽土型之度故其人至於今儉嗇有溫恭克讓
之徳故其人至於今善讓有師錫僉曰疇咨之道故其人
至於今好謀而深有百獸率舞鳳凰來儀於變時雍之
美故其人至於今和而不怒有昌言儆戒之訓故其人
至於今憂思而畏禍有無為不言垂衣裳之化故其人
[027-20a]
至於今恬以愉此堯之遺風也願以聞於子何如吳子
離席而立拱而言曰美矣善矣其蔑有加矣此固吾之
所欲聞也夫儉則財用足而不淫讓則遵分而進善其
道不鬬謀則通於逺而周於事和則仁之質戒則義之
實恬以愉則安而久於其道也至乎哉今主上方致太
平動以堯為凖先生之言道之奥者若果有貢於上則
吾知其易易焉也舉晉國之風以一諸天下如斯而巳
矣敬再拜受賜
[027-20b]
唐宋八大家文鈔巻二十五
