[103-1a] 
皇朝文鑑巻第一百三
䇿
原賞 蔡 襄
禮法 鄭 獬
資格 孫 洙
嚴宗廟 孫 洙
擇使 孫 洙
嫌名/光宗儉 錢 彦逺
䇿略 蘇 軾
決壅蔽 蘇 軾
[103-1b]
原賞 蔡 襄
古之所謂賞者有大功則賞之臨兵戎者前死有
榮退生有辱雖小功必賞以其履死地也今之臣
一切務賞何謂賞所謂酬奨者是也守土之臣剌
史縣令招俅逃户磨勘稅賦皆其職所當爲之不
修其職罪當罰也今有爲之者必自陳而求賞不
立賞格則不爲也天子斂生民之財以禄之分職
位以寵之借威權以使之可謂至矣而於官守常
事動即求賞天子豈與群臣爲市道哉至於茶鹽
酒稅之局物物皆有賞格下至吏人百姓莫不皆
[103-2a]
然此爲政之弊也戰功必賞也捕賊之法必賞也功異於
常者賞也其餘無名酬奨可漸罷之以正官守之法也
禮法 鄭 獬
孔子作春秋常事不書變禮則書明聖人之典禮
中國丗守之不可以有變也甚矣浮屠氏之變中
國也浮屠夷禮也古者建辟雍立太學以育賢士
天子時而幸之躬養三老五更習大射講六經用
以風動天下之風教而今之浮屠之廟蘿蔓天下
或給之土田屋廬以豢養其徒天子又親臨之
致恭乎土木之偶此則變吾之辟雍太學之禮而
[103-2b]
爲夷矣古者宗廟有制唐虞五廟商周七廟至漢
乃有原廟行幸郡國及陵園皆有廟漢之於禮巳
侈矣而今之 祖宗神御或寓之浮屠之便室虧
損威德非所以致肅恭尊事之意也此則變吾之
宗廟之禮而爲夷矣古者日蝕星變水旱之眚則
素服避正殿減膳撤樂責躬以答天戒而今之有
一災一異或用浮屠之法集其徒螺鼔呶噪而禳
之此則變吾之祈禳之禮而爲夷矣古者宫室之
節上公以九侯伯以七子男以五惟天子有加焉
五門六寝城髙七雉宫方千二百歩而今之浮屠
[103-3a]
之居包山林跨阡陌無有裁限穹桀鮮巧窮民精
髓侈大過於天子之宫殿數十百倍此則變吾之
宫室之禮而爲夷矣古者爲之衣冠以莊其瞻視
以節其步趨禁竒衺之服不使眩俗而今之浮屠
髠首不冠其衣詭異方袍長裾不襟不帶此則變
吾之衣冠之禮而爲夷矣自有天地則有夫婦則
有父子則有君臣男主外女主内父慈子孝天子
當扆羣臣北面而朝事之而今浮屠不婚不娶棄
父母之養見君上未嘗致拜此則變吾之夫婦父
子君臣之禮而爲夷矣古者䘮葬有紀復奠祖薦
[103-3b]
虞祥之祭皆爲之酒醴牢牲籩豆鼎篚享薦之具
而今之舉天下凡爲䘮葬一歸之浮屠氏不飯其
徒不誦其書舉天下詬笑之以爲不孝狃習成俗
沈酣潰爛透骨髓入膏肓不可曉告此則變吾之
䘮葬之禮而爲夷矣故自古聖人之典禮皆爲之
淪䧟幾何其爲不盡歸之夷乎使孔子而在記今
之變禮者将操簡濡筆特書之不暇而天下方恬
然不爲之怪朝廷未嘗爲之禁令而端使之攻穿
壞敗今或四夷之人有扣弦而向邊者則朝廷必
擇帥遣兵以防捍之見一虜夫一獠民必擒捽之
[103-4a]
束縛之而加誅絶焉彼之來小不過利吾之囊箧
囷窖牛羊大不過利吾之城郭土地而巳而浮屠
之徒滿天下朝廷且未嘗擒捽束縛而加誅焉反
曲拳跪跽而尊事之彼之所利乃欲滅絶吾中國
聖人之禮法其爲禍豈不大於扣弦而向邊者耶
豈荘子所謂盜鉤金者誅盜國者爲諸侯者耶夫
勝火者水也勝夷狄者中國也中國所以勝者以
有典禮也宜朝廷敕聦博辯學之士删定禮法一
斥去浮屠之夷而明著吾聖人之制布之天下上
自朝廷下至士大夫俾遵行之禮行而中國勝矣
[103-4b]
中國勝則爲浮屠氏之說又何從而變哉
資格 孫 洙
三代而下選舉之法何紛紛乎其法始得者終必
失也故孝廉之始得也人務本行也其終失也計
口繆舉也辟署之始得也人樂自修也其終失也
流競成俗也限年之始得也嫌諱/光宗德養器也其終
失也少成不貴也九品之始得也家舉人興也其
終失也愛憎在吏也清議之始得也名實相尚也
其終失也浮僞相沮也銓選之始得也權不外假
也其終失也美惡同流也故孝廉失之繆辟舉失
[103-5a]
之詭限年失之同九品失之僞清議失之激銓選失之
雜是六者之法皆足以救一時而不足以通百丗也故始
終而各有得失焉今始終一切皆失者其國家資
格之法乎臣請言其弊今賢材之伏於下者資格
閡之也職業之廢於官者資格牽之也士之寡廉
鮮恥者爭於資格也民之困於虐政暴吏者資格之
人衆也萬事之所以玩弊百吏之所以廢弛法制
之所以頽爛決潰而不之救者皆資格之失也惟
天之生大賢大德也非以私厚其人将使之輔生
民之治者也惟人之有大材大智者非以獨樂其
[103-5b]
身將以振生民之窮者也今小人累日而取貴仕
君子側身而困卑位賢者戴不肖於上而愚者役
智者於下爵不考德禄不授能故曰賢材之伏於
下者資格閡之也才足以堪其任小拘歳月而妨
之矣力不足以稱其位増累考級而得之矣所得
非所求也所求非所任也位不度才功不索實故
曰職業之廢於官者資格牽之也今夫計歳閥而
爭年勞者日夜相鬪也有司躐一名差一級則攝
衣而群爭愬矣其甚者或懐黄敕而置于丞相之
前也其行義去市賈者亡幾耳故曰士之寡廉鮮
[103-6a]
恥者爭於資格也來而暴一邑既歳蒲矣又去而
虐一州也非以贓敗至死不黜虎吏劘牙而食於
民賢者鬱死於巖穴而赤子不得愛其父母也故
曰民之困於虐政暴吏者資格之人衆也夫資格
之法起於後魏崔亮而復行之於唐之裴光庭是
二子者其當丗固巳罪之不待後丗之譏矣然而
行之前丗不過數十年者也後得稱職者矯而更
之故其患不大今資格之弊流漫根結踵爲常法
方且丗丗而遵行之矣往者不知非來者不知矯
故曰萬事玩弊百吏廢弛法制頽爛決潰而不之
[103-6b]
救也雖然不無小利也小便也利之者惷愚而廢
滯者也便之者耋老而庸昬者也而於天下國家
焉則大失也大害也然而提選部者亦以是法爲
簡而易守也百品千群不復銓叙人物而綜覈功
實一吏在前勘簿呼名而授之矣坐廟堂者亦以
是法爲要而易行也大官大職列籍按氏差第日
月遝然而登之矣上下相冒而賢材 愈逺可爲
太息也爲今之急誠宜大蠲弊法簡㧞異能爵以
功爲先後禄用才爲序次無以積勤累勞者爲髙叙
無以深資乆考者爲優選智愚以别善否陳前而
[103-7a]
萬事不治庶功不熈者臣愚未嘗聞也
嚴宗廟 孫 洙
臣嘗考洪範五行傳曰簡宗廟廢祭祀則水不潤
下 國家比年以來京師仍歳大水百川暴溢變
異甚大臣伏思之切恐 陛下承事宗廟之禮及
四時之祭有未合古制者也臣聞古者宗廟四時
之祭礿祠烝嘗禘祫皆天子所自親享不使有司
攝事也蓋聖人内自竭盡以承其親者惟祭祭非
自外至由中出生於心也古者宗廟之祭君親牽
牲執鸞刀以割冕而揔干以樂皇尸其躬自力以
[103-7b]
致其誠心如此之盡一也及周衰禮壞樂崩典籍
皆滅棄漢興草創禮之存者才十二三事而宗廟
之禮蓋闕如也然猶四時車駕間出享廟及八月
飲酎以盡孝思繼漢而下荒乎無以禮樂爲也唐
之盛時可以制作矣而宗廟之祀亦踵習舊常開
元之禮雖有天子四時親享太廟之制而行之蓋
希闊帝王之親享廟者一丗不過再三焉豈三代祭
法終不可復也而百丗莫之行者相循而失也
今國家宗廟之事每歳四孟及季冬凡五享三年
一祫五年一禘皆有司侍祠而天子未嘗親事也
[103-8a]
唯三嵗親郊一行告廟之禮而巳而五神御殿酌
獻一嵗徧焉是失禮經之意而相循近丗之失也
夫四時宗廟之祭大事也神御别殿酌獻小禮也
大事不正其本而委之有司小禮煩而車駕數出
不合禮意矣夫王者卜宅都邑營建神位而左立
七廟誠宜丗丗子孫嚴祗而奉承之瞻視梁棟而
時思之以永念王業之艱難也今春秋霜露之感
禘祫昭穆之序禮之最所重者一諉於祠官矣而
神御酌獻三歳告謁禮之輕者而天子躬焉非嚴
祖尊考之義也非事神訓民之意也嗚呼宗廟之
[103-8b]
事王者不自親由漢氏以來失之矣而百丗之君
曽不知復也今京師浮圖老子塔廟或遇水旱
陛下皆親禱祠之及歳時游幸亦至焉而 祖宗
神靈之廟貌四時唯有司侍祠三歳郊見而才一
至也豈 陛下孝思之至乎夫使有司侍祠則犧
牲醴酪或不能致其潔容禮服器或不能竭其恭
此神靈所以未降福也 陛下與其修祈禳於浮
圖老子之祠曷若盡孝思於 祖宗之廟也與其
歳行酌獻之小禮曷若以四時親享而示大孝於
天下也臣竊思 陛下至孝烝烝非不能也直以
[103-9a]
禮乆不講而大費不可省爾臣謂今之吉禮在典
籍者蓋粲然矣而享祭之禮又磅礴大備以 陛
下之明聖舉而措之非甚難也然而議者謂法駕
一動大費不可貲臣又謂議者之過憂也 國家
之禮常病於吝小費而失大典文采繁而誠質薄
故朝廷每舉一廢禮若籍田明堂之類觀聽者以
爲異則内外厚冀賚賜百官過幸増秩蓋 國家
議禮太繁名物太縟故百禮常病不能舉也今若
詔太常禮官約其禮簡其儀盡去繁飾大駕不動
鹵簿不設如唐之禮享廟拜陵皆用小駕今且如
[103-9b]
常日行幸罷每歳神御别殿酌獻而以四時親薦
享廟前期齋於路寝以其日質明車駕謁太廟親
享七室以盡 陛下嚴祖尊考事神訓民之誠心
豈不美哉夫禮簡則誠至儀略則易行傳曰禮與
其恭不足而禮有餘也曷若禮不足而恭有餘也
祖宗唯享 陛下之誠百姓唯樂 陛下之孝不
在乎禮文之繁具也 陛下起百王之廢典紹三
代之墜禮使大孝塞乎天地而横乎四海又以答
塞洪範傳大水之異何則四時親享廟前丗未有
行者由 陛下而立制使萬丗子孫承之是天下
[103-10a]
之盛福也臣愚妄議大禮惟 陛下少留聖意而
幸擇
擇使 孫 洙
今北虜彊抗中夏若古之大敵國聘問歳至日窺
吾 國家之隙暴侮甚矣朝廷比遣使介𥘉不擇
人頗無辯對之材可使張明中國之威信以讋伏
戎虜之心者苟欲以戎人幣賜寵之故所遣使人
不復有稱於絶域者徒侈㓗車服整飾騶旅以夸
視於夷落細禮曲謹悉受訓䇿屈膝虜庭拜望跪
起少不敢輙異還上語記一辭不中繩度則按以
[103-10b]
重罪罷遣削黜矣雖復間選左右名德方重之臣然
皆束於儀矩屈鬰憤結俯仰上下雖有勁辭直氣
竒謀博辯刀筆在後蓄不得發其毅然欲存國大
體者法吏反以爲生事而左遷之故妄庸之臣苟
欲畢事低首下視喑不敢髙吐氣甚者或發狂疾
以自免或對館人醉舞跳踉笑呼妄詬重爲黠虜
之所姗笑彼戎主方驕吾以繁禮妄說之未足怪
也至於髽首之胡館勞王人者亦復狂誕晨夜皆
邀枉王人屢省而蹇仰自便甚可怪也夫以堂堂
中國而一介之使如此折辱天威墮損國命臣切
[103-11a]
羞之昔漢鄭衆不忍持大漢節對氊裘獨拜而拔
刀自誓唐商侑堅立不動責可汗之失禮李景略
以氣制梅禄坐受其拜近者晉天福中王權猶曰
義不能稽顙於穹廬之長而違詔得罪欣然就貶
故大節之士直躬徇義者非私一身而以尊主上
重國家也今 陛下待虜過厚責使者之法太密
故不復有倜儻偉節之士立威名於戎虜而使虜
知中國之多賢也而使者亦復氣息奄然不自振
起唯戎人之所嫚視而倨俟之臣聞古之大夫出
疆有可以安國家定社稷者專之也又曰受命不
[103-11b]
受辭何則機事之會間不容一息樽俎之間折衝
萬里豈復拘以應對之細失容貌之苛謹哉 陛
下宜與大臣預擇廷臣辯論通古今剛直有威望
者俾使北庭使一言足以雄中國之威奪彊胡之
氣譬説禍福以厭抑貪狼之心其舉動言辭小不
合者無法以繩之非有大過類可闊略使得馳騁
辯博應變不窮則專對造命之士出矣
嫌名/光宗儉 錢 彦逺
臣聞享四海之奉者文采藩飾備味極盛勢適當
然豈過自刻損稱爲儉德蓋去泰甚屏奢侈之爲
[103-12a]
儉爾一人儉則百官儉百官儉則庻民恥費嫌名/光宗
朴浮囂輕僞無所售利農夫工女完固充給我
太祖 太宗知稼穡艱難奉養清約裁冗貶侈今
郊廟大禮陳國初器械車服堅樸素質至甚餘可
追驗矣 先帝雖據太平全盛之實然儉節聖躬
嘗見内直黄門給錦衾命紫䄄代幸西京時嬪御
食品準從駕群臣天禧間欲禁塗金飾下詔自乗
輿始朞月逺邇杜絶化之之誠耆老于今稱道
陛下嗣位音樂宫室車馬亡所加近歳差踰前臣
踈逺不悉時事但聞調諸官署財物爲玩好頗衆
[103-12b]
北門内作工雕鏤鎔冶刻削幾千人復以太官調
絮麄略就近署私立饔㸑後苑置酒府醖釀共燕
昵之須宫中發取市物百賈震動掖廷親戚亟齒
班列佩印綬給侍禁省是數者皆無益睿明臣料
此誠左右佞謟恐天聦納諌切厲兢兢畏天下過
巳始相與迎志先意隱屏爲此快一時欲圖少頃
兊說賜予放宕流溢源發有漸殊不知暴於外則
愈損羙德謹按禮王者皮弁以食重身防微故有
和食醫嘗食監失䭃瘝職則刑而别庖所薦異内
羞正饌旋取區肆間或非時珍恠不問從出不思
[103-13a]
時禁止小使三數人庀其事 陛下安自輕御焉
奈宗廟社稷何臣之深憂也且京師四方回首易
聽取爲表式今縱未大失風俗巳溢經曰上好是
下必有甚者臣視貴臣家悉相燿以技巧聲色狗
馬或竊蓄尚方器物起屋室跨通衢大路富商豪
族歆慕結納貨賂上流縁而民益貧游手益衆猾
細作淫巧日變月新營媚富貴耳目且利令智昬
盛令心驕昬則慮不精驕則所惜重元僚邇臣安
危所托使昬且驕復何望耶昔秦王責范睢以楚
鐵劒利優倡拙吾恐其圖秦夫倡優巧拙小節也
[103-13b]
古人用覘勝負况奢儉乎使天下聞之可也四夷
聞之不可也臣嘗行都下見先朝宰相若吕端李
沆舊第存焉窮僻庳陋今公卿隷人所舍或加之
蓋當時法令肅而習尚正也故衣弋綈焚雉頭裘
是廼帝王末事前史皆書之者顧治亂所繫廼深
美絶稱聳示後丗 陛下宜醇法列聖成績歴攷
三代所以得失凡違典章舊制者亟罷揭還有司
抑減内寵之勢其父子兄弟纔賜衣食不命以要
官劇職諸郡國纎靡輕綃之服止其歳輸雕纂竒
器毁斥破撤藏有金銀飾者出付度支助軍費皇皇
[103-14a]
然穆穆然用天子禮以自澹樂而且節儉不偪下
使知聖人之心垂精勤勞興亡之際羣下率化㢘恥
張立萬有恃榮阿近遂惡未悛者嚴刑刑之假一
勸百所舉雖尊俎俯仰而所濟逺矣
䇿略 蘇 軾
臣聞天子者以其一身寄之乎巍巍之上以其一
心運之乎茫茫之中安而爲太山危而爲累卵其
間不容毫釐是故古之聖人不恃其有可畏之資
而恃其有可愛之實不恃其有不可抜之勢而恃
其有不忍叛之心何則其所居者天下之至危也
[103-14b]
天子恃公卿以有其天下公卿大夫士以至于民
轉相屬也以有其冨貴苟不得其心而欲羈之以
區區之名控之以不足恃之勢者其平居無事猶
有以相制一旦有急是皆行道之人掉臂而去尚
安得而用之古之失天下者皆非一日之故其君
臣之歡去巳乆矣適㑹其變是以一散而不可復
方其未也天子甚尊大夫士甚賤奔走萬里無敢
後先儼然南面以臨其臣曰天何言哉百官俯首
就位斂足而退兢兢惟恐有罪羣臣相率爲苟安
之計賢者既無所施其才而愚者亦有所容其不肖
[103-15a]
舉天下事聽其自爲而巳及乎事出於非常變起
於不測視天下莫與同其患雖欲分國以與人而
且不及矣秦二丗唐德宗蓋用此術以至于顛沛
而不悟豈不悲哉天下者器也天子者有此器者
也器乆不用而置諸箧笥則器與人不相習是以
扞格而難操良工者使手習知其器而器亦習知
其手手與器相信而不相疑夫是故所爲而成也
天下之患非經營禍亂之足憂而養安無事之可
畏何則懼其一旦至于扞格而難操也昔之有天
下者日夜淬勵其百官撫摩其人民爲之朝聘㑹
[103-15b]
同燕享以交諸侯之歡歳時月朔致民讀法飲酒
蜡臘以遂萬民之情有大事自庶人以上皆得至
于外朝以盡其詞猶以爲未也而五載一巡守朝諸
侯于方岳之下親見其耆老賢士大夫以周知天
下之風俗凡此者非以爲苟勞而巳将以馴致服
習天下之心使不至于扞格而難操也及至後丗
壊先王之法安於逸樂而惡聞其過是以養尊而
自髙務爲深嚴使天下拱手以貌相承而心不服
其腐儒老生又出而爲之說曰天子不可以妄有
言也史且書之後丗且以爲譏使其君臣相視而
[103-16a]
不相知如此則偶人而巳矣天下之心既巳去而
倀倀焉抱其空器不知英雄豪傑巳議其後臣嘗
觀西漢之初髙祖創業之際事變之興亦巳繁矣
而髙祖以項氏創殘之餘與信布之徒爭馳于中
原此六七公者皆以絶人之姿據有土地甲兵之衆
其勢足以爲亂然天下終以不揺卒定於漢傳十
數丗矣而至于元成哀平四夷嚮風兵革不試
而王莽一竪子乃舉而移之不用寸兵尺鐵而天
下屏息莫敢或爭此其故何也創業之君出于布
衣其大臣将相皆握手之歡凡在朝廷者皆其嘗
[103-16b]
試嚌啜以知其才之短長彼其視天下如一身苟
有疾痛其手足不期而自救當此之時雖有近憂
而無逺患及其子孫生于深宫之中而狃於冨貴
之勢尊卑闊絶而上下之情踈禮節繁多而君臣
之義薄是故不爲近憂而常爲逺患及其一旦固
巳不可救矣聖人知其然是以去苛禮而務至誠
黜虚名而求實效不愛髙位重禄以致山林之士
而欲聞切直不隱之言者凡皆以通上下之情也
昔我 太祖 太宗既有天下法令簡約不爲崖
岸當時大臣将相皆得從容終日歡如平生下至
[103-17a]
士庶人亦得以自效故天下稱其言至今非有文
采縁飾而開心見誠有以入人之深者此英主之
竒術御天下之大權也方今治平之日乆矣臣愚
以爲宜日新盛德以激昂天下乆安怠惰之氣故
陳其五事以備采擇其一曰将相之臣天子所恃
以爲治者宜日夜召論天下之大計且以熟觀其
爲人其二曰太守剌史天子所寄以逺方之民者
其罷歸皆當問其所以爲政民情風俗之所安亦
以揣知其才之所堪其三曰左右扈從侍讀侍講
之人本以論說古今興衰之大要非以應故事備
[103-17b]
數而巳經籍之外苟有以訪之無傷也其四曰吏
民上書苟小有可觀者宜皆召問優游以養其敢
言之氣其五曰天下之吏一命以上雖其至賤無
以自通於朝廷然人主之爲豈有所不可哉察其
善者卒然召見之使不知其所從來如此則逺方
之賤吏亦務自激發爲善不以位卑禄薄無由自
通于上而不修飾使天下習知天子樂善親賢䘏
民之心孜孜不倦如此翕然皆有所感發知愛於
君而不可與爲不善亦将賢人衆多而姦吏衰少
刑法之外有以大慰天下之心焉耳
[103-18a]
決壅蔽 蘇 軾
所貴乎朝廷清明而天下治平者何也天下不訴
而無寃不謁而得其所欲此堯舜之盛也其次不
能無訴訴而必見察不能無謁謁而必見省使逺
方之賤吏不知朝廷之髙而一介之小民不識官
府之難而後天下治今夫一人之身有一心兩手
而巳疾痛苛癢動於百體之中雖其甚微不足以
爲患而手隨至夫手之至豈其一一而聽之心哉
心之所以素愛其身者深而手之所以素聽於心
者熟是故不待使令而卒然以自至聖人之治天
[103-18b]
下亦如此而巳百官之衆四海之廣使其關節脉
理相通爲一叩之而必聞觸之而必應夫是以天
下可使爲一身天子之貴士民之賤可使相愛憂
患可使同緩急可使救今也不然天下有不幸而
訴其寃如訴之於天有不得巳而謁其所欲如謁
之於鬼神公卿大臣不能究其詳悉而付之於胥
吏故凡賄賂先至者朝請而夕得徒手而來者終
年而不獲至於故常之事人之所當得而無疑者
莫不務爲留滯以待請屬舉天下一毫之事非金
錢無以行之昔者漢唐之弊患法不明而用之不
[103-19a]
密使吏得以空虚無據之法而繩天下故小人以
無法爲姦今也法令明具而用之至密舉天下惟
法之知所欲排者有小不如法而可指以爲瑕所
欲與者雖有乖戾而可借法以爲解故小人以法
爲姦今天下所爲多事者豈事之誠多耶吏欲有
所鬻而未得新故相仍紛然而不決此王化之所
以壅遏而不行也昔桓文之霸百官承職不待教
令而辨四方之賔至不求有司王猛之治秦事至
纎悉莫不盡舉而人不以爲煩蓋史之所記麻思
還冀州請於猛猛曰速装行矣至暮而符下及出
[103-19b]
關郡縣皆巳𬒳符其令行禁止而無留事者至于
纎悉莫不皆然符堅以戎狄之種至爲霸王兵強
國冨垂及升平者猛之所爲固宜其然也今天下
治安大吏奉法不敢顧私而府史之屬招權鬻法
長吏心知而不問以爲當然此其弊有二而巳事
繁而官不勤故權在胥吏欲去其弊也莫如省事
而厲精省事莫如任人厲精莫如自上率之今之
所謂至繁天下之事關於其中訴者至多而謁者
之衆莫如中書與三司天下之事分于百官而中
書聽其治要郡縣錢幣制于轉運使而三司受其
[103-20a]
㑹計此宜若不至於繁多然中書不待奏課以定
其黜陟而關與其事則是不任有司也三司之吏
推析贏虚至于毫毛以繩郡縣則是不任轉運使
也故曰省事莫如任人古之聖王愛日以求治辨
色而視朝苟少安焉而至于日出則終日爲之不
給以少而言之一日而廢一事一月則可知也一
歳則事之積者不可勝數也欲事之無繁則必勞
於始而逸於終晨興而晏罷天子未退則宰相不
敢歸安于私第宰相日具而不退則百官莫不震
悚盡力於王事而不敢晏遊如此則纎悉隱微莫
[103-20b]
不舉矣天子求治之勤過于先王而議者不稱王
季之晏朝而稱舜之無爲不論文王之日昊而論
始皇之量書此何以率天下之怠耶臣故曰厲精莫
如自上率之則壅蔽決矣
皇朝文鑑巻第一百三
