[092-1a] 
皇朝文鑑巻第九十二
序
送秦少章赴臨安簿序 張 耒
捕魚圖序 晁 𥙷之
離騷新序 晁 補之
送田承君序 鄒 浩
孫莘老易傳序 游 酢
論語解序 謝 良佐
趙氏金石録序 劉 跂
㤗山秦篆譜序 劉 跂
[092-1b]
新校楚辭序 黄 伯思
送秦少章赴臨安簿序 張 耒
詩不云乎蒹葭蒼蒼白露為霜夫物不受變則材
不成人不渉難則智不明季秋之月天地始肅寒
氣欲至方是時天地之間凡植物出於春夏雨露
之餘華澤充溢支節美茂及繁霜夜零旦起而視
之如戰敗之軍巻旗棄鼓褁瘡而馳吏士無人色
豈特如是而已於是天地閉塞而成冬則摧敗拉
毁之者過半其為變亦酷矣然自是弱者堅虚者
實津者燥皆歛藏其英華於腹心而各效其成深
[092-2a]
山之木上撓青雲下庇千人者莫不病焉况所謂
蒹葭者乎然匠石操斧以游於林一舉而盡之以
充棟梁桷杙輪輿輹輻巨細强弱無一不勝其任
者此之謂損之而益敗之而成虐之而樂者是也
吾黨有秦少章者自余為太學官時以其文章示
余愀然告我曰惟家貧奉命于大人而勉為科舉
之文也異時率其意為詩章古文往往清麗竒偉
工於舉業百倍元祐六年及第調臨安主簿舉子
中第可少樂矣而秦子每見余輙不樂余問其故
秦子曰余世之介士也性所不樂不能為言所不
[092-2b]
合不能交飲食起居動静百為不能勉以隨人今一
為吏皆失已而惟物之應少自偃蹇禍悔響至異
時一身資飬於父母今則婦子仰食於我欲不為
吏亦不可得自今以往如沐漆而求解矣余解之
曰子之前日春夏之草木也今日之病子者蒹葭
之霜也凡人性惟安之求夫安者天下之大患也
遷之為貴重耳不十九年於外則歸不能覇子胥
不奔則不能入郢二子者方其羇窮憂患之時隂益
其所短而進其所不能者非如學於口耳者之淺
淺也自今吾子思前之所為其可悔者衆矣其所
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知益加多矣反身而安之則行於天下無可憚者
矣能推食與人者嘗饑者也賜之車馬而辭焉者
不畏徒歩者也苟畏饑而惡歩則將有苟得之心
焉為害不既多乎故隕霜不殺者物之災也逸樂
終身者非人之福也元祐七年仲春十一日書
捕魚圖序 晁 補之
古畫捕魚一巻或曰王右丞草也紙廣不充幅長
丈許水波渺瀰洲渚隱隱見其背岸木葭菼向揺
落草萋然始黄天慘慘雲而風人物衣裘有寒意
蓋畫江南初冬欲雪時也兩人挽舟循涯一人篙
[092-3b]
而下之三人巾帽袍帯而騎或馬或驢寒峙肩擁
袖者前揚鞭顧後攬轡語袂翩然者僮負囊尾馬
背而荷若擁鼻者三人屈竹為屋三童子踞而起
大網一童從旁出者縛竹跨水上一人立旁維舟
而下有笱者方舟而下四人篙而前其舟坐若立
者兩童子曵方罟行水間者縛竹跨水上一人巾
而依蘧蒢坐沉大網旁笱屈竹為屋縛竹跨水上
童子跪而起大網者一人屈竹為屋前有瓶盂可
見者篙者槳者俛下罩者三人皆笠方舟載大網
行且漁兩兒兩蓋依蘧蒢坐有巾而
出網中得
[092-4a]
者
操楫一人縛竹跨水上顧而語前有盃盂者
方舟載大網出網中得者縛竹跨水上兩兒沉大
網旁維艓者兩人篙其舟甚力有帷幙坐而濟若
婦人可見者方舟依渚一人篙一人小而三童
子若飲食若寐前有盃盂者一人推葦間童子俛
而曵循厓者人物數十許目相望不過五六里若
百里千里右丞妙於詩故畫意有餘世人欲以語
言粉墨追之不似也常憶楚人云帝子降兮北渚
目渺渺兮愁予嫋嫋兮秋風洞庭波兮木葉下引
物連類謂便若湖湘在目前思頃時歳晚道呉江
[092-4b]
如此漁者男子婦女童稚舟楫梁笱網罟罾罩紛
然在江其業亷而事佚故無市㕓爭利意此與畫二大
夫去國其色無别恨奚以異元祐元年四月二十
日李希孝出之欲模寫無善工乃借韓退之序畫
人物意識之潁川晁補之序
離騷新序 晁 補之
先王之盛時四詩各得其所王道衰而變風變雅
作猶曰達於事變而懷其舊俗舊俗之亡惟其事
變也故詩人傷今而思古情見乎辭猶詩之風雅
而既變矣孟子曰王者之迹熄而詩亡然則變風
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變雅之時王迹未熄詩雖變而未亡詩亡而後離
騷之辭作非徒區區之楚事不足道而去王迹逾
逺矣一人之作奚取於此也蓋詩之所嗟歎極傷
於人倫之廢哀刑政之苛而人倫之廢刑政之苛
孰甚於屈原時邪國無人原以忠放欲返幸君之
一悟俗之一改也一篇之中三致志焉與夫三宿
而後出晝於心猶以為速者何異哉世衰天下皆
不知止乎禮義故君視臣如犬馬則臣視君如國
人而原一人焉被䜛且死而不忍去其辭止乎禮
義可知則是詩雖亡至原而不亡矣使後之為人
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臣不得於君而熱中者猶不懈乎愛君如此是原
有力於詩亡之後也此離騷所以取於君子也離
騷遭憂也終窶且貧莫知我艱北門之志也何辜
於天我罪伊何小弁之情也以附益六經之教於
詩最近故太史公曰國風好色而不淫小雅怨誹
而不亂若離騷者可謂兼之矣其義然也又班固
敘遷之言曰大雅言王公大人徳逮黎庶小雅譏
小已之得失其流及上所言雖殊其合徳一也司
馬相如雖多虚辭濫説然要其歸引之於節儉此
亦詩之風諫何異揚雄以謂猶騁鄭衛之音曲終
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而奏雅不已戲乎固善推本知之賦與詩同出與
遷意類也然則相如始爲漢賦與雄皆祖原之歩
驟而獨雄以其靡麗悔之至其不失雅亦不能廢
也自風雅變而爲離騷至離騷變而爲賦譬江有沱
乾肉爲脯謂義不出於此時異然也傳曰賦者古
詩之流也故懷沙言賦橘頌言頌九歌言歌天問
言問皆詩也離騷備之矣蓋詩之流至楚而爲離
騷至漢而爲賦其後賦復變而爲詩又變而爲雜
言長謡問對銘賛操引苟類出於楚人之辭而小
變者雖百世可知故參取之曰楚辭十六巻舊録
[092-6b]
也曰續楚辭二十巻曰變離騷二十巻新録也使
夫縁其辭者存其義乘其流者反其源謂原有力
於詩亡之後豈虚也哉若漢唐以來所作非楚人
之緒則不録
送田承君序 鄒 浩
熈寧元豐間外部貴人爭違義以示寵其視天家
之赤子甚於蒿萊芟夷焚燎極其力而後已蓋所
謂矢匠惟恐不傷人者遂使覆露之恩輙逗遛不
下於是諫官御史森森在廷噤不敢出一語為社
稷計况分職其部中者乎其脅於名分相與影響
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固不足深責其慷慨建明屹如勍敵壓之以山丘
而首不屈駭之以雷霆而色不變知保吾赤子以
對揚天命而已可不謂賢哉僕所得者二人其一
揚州江都令羅適見而得之者也其一信州弋陽
令董敦逸聞而得之者也嗚呼天下幾路列郡幾
城綰銅章以據百里者幾人僕勤勤訪焉不滿三
數其難矣哉又羅公之在江都也其始邑人固有
欲殺之者矣在 左右固有毁之者矣鄰封固有
嗤之者矣未幾嗤之者自媿其不能也毁之者不
覺譽言出其口也欲殺之者日懼其不乆留也相
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率圖其像築室而祠之皆承君作尉時熟於聽覽
且嘗信眉抵掌為僕劇談恨不與為僚者也承君
貫古今每笑俗儒貴耳而賤目今治西河也肯捨
江都之所得而逺慕卓魯乎苟思民有赴愬而不
獲伸甚於子之沉下僚而持衡者不察也思民有
窘於衣食之謀甚於子之待次而無以自裕也思
民有流離蕩析而不安其居甚於子之侍老携㓜
往返千萬里也將見異時報政不獨踵繼于羅公
又與西門豹史起相望無愧怍焉邑之士果有文
學如子夏者乎僕知其為子作頌果有行義如叚
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干木者乎僕知其啟户持謁願交於下風子之祖
子方果不昧亦且隂自喜曰吾苖裔有人
孫莘老易傳序 游 酢
易之為書該括萬有而一言以蔽之則順性命之
理而已隂陽之有消長剛柔之有進退仁義之有
隆汚三極之道皆原於一而㑹於理其所遭者時
也其所託者義也其所致者用也知斯三者而天
下之理得矣斯理也仰則著於天文俯則形於地
理中則隱於人心而民之迷日乆不能以自得也
㝠行於利害之域而莫知所向聖人有憂之此易
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之所為作也伏犧象之而八卦成文王重之而六
爻具周公繫之辭仲尼訓其義自伏犧至于仲尼
則易之書不遺餘㫖矣蓋將領天下於中正之塗
而要於時措之宜也居則觀象而玩辭動則觀變
而玩占以研心則慮精以應物則事舉天且助之
人且與之而何凶咎之有故曰是興神物以前民
用又曰因貳以濟民行此四君子之用心也孫公
莘老少而好易常以是行已亦以是立朝或進或
退或語或黙或從或違皆占於易而後行也晚而
成書辭約而㫖明義直而事核又將與學者共之
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蓋亦先聖之所期豈徒為章句以自名家而已此
先生傳易之意也學者宜以是觀之
論語解序 謝 良佐
天下同知尊孔氏同知賢於堯舜同知論語書弟
子記當年言行不誣也然自秦漢以來開門授徒
者不過分章析句爾魏晉而降談者益稀既不知
讀其書謂足以識聖人心萬無是理既不足以知
聖人心謂言能中倫行能中慮亦萬無是理言行
不類謂為天下國家有道亦萬無是理君子於此
盍闕乎蓋溺心於淺近無用之地聰明日就彫喪
[092-9b]
雖欲讀之顧不得其門而入也聖人辭近而指逺
近其指逺/一本蓋其辭辭有盡指無窮有盡者可以 索
之於訓詁無窮者要當㑹之以神譬諸觀人佗
日識其面今日見 其心在我則改容更貎
矣人則猶故也為 是故難讀今試以讀此書
之法語諸君焉勿以為淺近而忽勿以為太髙而
驚勿以為簡我而分且怒勿以為妄誕而直不信
聖人之言不可以訓詁形容其微意今不復撰次
成文直以意之所到辭達而已矣蓋此書存於世
論其切於用而收近效則無之與道家使人精神
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專一之學西方見性之説並駕爭衡孰全孰駁未
易以口舌爭也談天語命偉辭雄辯使人可駭可
慕曾不如莊周列禦冦曼衍之言籠絡萬象葩華
百出讀之使人亹亹不厭曾不如班馬雄深雅健
之文正名百物分辨六氣區味别性可以愈疾引
年曾不如黄帝歧伯之對問神農之藥書可以資
聽訟折獄可以飾簿書期㑹曾不如申韓之刑名
陶冶塵思模寫物態曾不如顔謝徐庾流連光景
之詩以至神恠卜相之書書數博奕之技其皆可
玩獲售於人而此書乃一無有也欲使敏秀豪俊
[092-10b]
之士留精神於其間幾何其不笑且受侮與邈乎
希聲一唱而三嘆誰其聽之淡乎無味酒元而爼
腥誰其嗜之雖家藏人有不委塵埃者幾希矣余
昔者供洒掃於河南夫子之門僅得毫釐於句讀
文義之間而益信此書之難讀也蓋不學操縵不
能安弦不學博依不能安詩不學雜服不能安禮
惟近似者易入也彼其道髙深溥博不可涯涘如
此儻以童心淺智窺之豈不大有逕庭乎方其物
我太深胷中矛㦸者讀之謂終身可行之恕誠何
味方其脅肩諂笑以言餂人者讀之謂巧言令色
[092-11a]
寧病仁未能素貧賤而恥惡衣惡食者讀之豈知
飯䟽食飲水曲肱而枕之未妨吾樂注心於利未
得而已有顛㝠之患者讀之孰信不義之富貴真
如浮雲過此而往益髙深矣可勝數哉是皆越人
視秦人之肥瘠也惟同聲然後相應惟同氣然後
相求是心與是書聲氣同乎不同乎宜其卒無見
也是書逺於人乎人逺於書乎蓋亦勿思爾矣能
反是心者可以讀是書矣孰能脱去凡近以遊髙
明莫為嬰兒之態而有大人之器莫為一身之謀
而有天下之志莫為終身之計而有後世之慮不
[092-11b]
求人知而求天知不求同俗而求同理者乎是人
雖未必中道然其心當廣矣明矣不雜矣其於讀
是書也能無得乎當不惟念之於心必能體之於
身矣油然内得難以語人謂聖人之言真不我欺
者其亦自知而已矣豈特慮思之效乃力行之功
至此蓋書與人互相發也及其乆也習益察行益
著知視聽言動蓋皆至理聲氣容色無非妙用父
子君臣豈人能秩敘仁義禮樂豈人能强名心與
天地同流體與神明為一若動若植何物非我有
形無形誰其間之至此蓋人與書相忘也則向所
[092-12a]
謂辭近而指逺者可不信乎宜其賢者識其大者
不賢者識其小者好惡取捨之相遼也學者儻以
此言為可信則亦何逺之有以謂無隱乎爾則天
何言哉夫子之言性與天道不可得而聞也以謂
有隱乎爾則四時行焉百物生焉夫子之文章可
得而聞也是豈真不可得而聞哉詩云鳶飛戾天
魚躍于淵此天下之至顯聖人惡得而隱哉所謂
無行而不與二三子者也上天之載無聲無臭此
天下之至賾聖人亦惡得而顯哉宜其二三子為
有隱乎我者也知有隱無隱之不二者捨此書其
[092-12b]
何以見之哉知有隱無隱之不二者豈非閎博明
允君子哉諸君可無意於斯乎
趙氏金石録序 劉 跋
東武趙明誠徳夫家多前代金石刻倣歐陽公集
古所論以考書傳諸家同異訂其得失著金石録
若干巻别白抵捂實事求是其言斤斤甚可觀也
昔文籍既繁竹素紙札轉相謄寫彌乆不能無誤
近世用墨版模印便於流布而一有所失更無别
本是正然則謄寫模印其為利害之數略等又前
世載筆之士所見所聞與其所傳不能無同異亦
[092-13a]
或意有軒輊情流事遷則遁離失實後學欲窺其
罅搜抉證驗用力多見功寡此讎校之士抱槧懷
鈆所以汲汲也昔人欲刋定經典及醫方或謂經
典同異未有所傷非若醫方能致壽夭陶景亟稱
之以為名言彼哉卑陋一至於此或譏邢邵不善
讎書邢曰誤書思之更是一適且别本是正猶未
敢曰可而欲以思得之其訛有如此者惟金石刻
出於當時所作身與事接不容偽妄皎皎可信前
人勤渠鄭重以遺來世惟恐不逺固非以為夸而
好古之士忘寢廢食而求常恨不廣爾豈專以為
[092-13b]
玩哉余登泰山覩秦相斯所刻退而按史遷所記
大凡百四十有六字而差失者九字以此積之諸
書浩博其失胡可勝言而信書之人守目所見知
其違戾猶弗能深考猥曰是碑之誤其殆未之思
乎若乃庸夫野人所述其言不雅馴則望而知之
直差易耳今徳夫之藏既甚富又選擇多善而探
討去取雅有思致其書誠有補於學者亟索余文
爲序竊獲附姓名於篇末有可喜者於是乎書
泰山秦篆譜序 劉 跋
史記載秦始皇帝及二世皆行幸郡縣立石刻辭
[092-14a]
令世傳泰山篆字可讀者唯二世詔五十許字而
始皇刻辭皆謂已亡莫可復見宋丞相莒公鎮東
平日遣工就泰山模得墨本以慶曆戊子歳别刻
新石親作後序止有四十八字歐陽文忠公集古
録亦言友人江鄰幾守官奉髙親到碑下纔有此
數十字而已余以大觀二年春從二三鄉人登泰
山宿絶頂首訪秦篆徘徊碑下其石埋植土中髙
不過四五尺形制似方而非方四面廣狹皆不等
因其自然不加磨礱所謂五十許字者在南面稍
平處人常所撫搨故士大夫多得見之其三面尤
[092-14b]
殘缺蔽闇人不措意余審觀之隱隱若有字痕刮
摩垢蝕試令摸以紙墨漸若可辨自此益使加工
摸之然終意其未也政和三年秋復宿岳上親以
氊推從事校之他本始為完善蓋四面周圍悉有
刻字總二十二行行十二字字從西面起以北東
南為次西面六行北面三行東面六行南面七行
其末有制曰可三字復轉在西南稜上毎行字數
同而每面行數乃不同如此廣狹不等居然可見
其十二行是始皇辭其十行是二世詞以史記證
之文意皆具計其缺處字數適同於是泰山之篆
[092-15a]
遂成完篇宋歐陽二公初未嘗到惟憑工匠所説
無足怪人多以二公爲信故亦不復詳閲余既得
墨本并得碑之形象制度以歸親舊聞之多求訪
問倦於屢報乃爲此譜大凡篆字二百二十有二
其可讀者百四十有六今亦作篆字書之其毁缺
及漫滅不可見者七十有六以史記文足之注其
下譜成揭壁間乆幽沉晦之迹今遂歷然秦至無
義不足論然李斯小篆古今所師經千三百有餘
歳而復彰兹可尚也如親
逺黎史作親廵逺方
黎氏金石刻作刻石著作休嗣作世聽作聖陲作
[092-15b]
垂體作禮昆作後則又史家差誤皆當以碑為正
其曰御史大夫者大夫也莊子曰且而屬之大夫
衛宏曰古文一字兩名因就注之史記於瑯瑘臺
刻石備列從臣名氏余家所收瑯瑘殘字亦有五
夫字然則夫從一大因不復重出歟
新校楚辭序 黄 伯思
漢書朱買臣傳云嚴助薦買臣召見説春秋言楚
辭帝甚說之王褒傳云宣帝修武帝故事徴能為
楚辭者九江被公等楚辭雖肇於楚而其目蓋始
於漢世然屈宋之文與後世依放者通有此目而
[092-16a]
陳説之以為唯屈原所著則謂之離騷後人效而
繼之則曰楚辭非也自漢以還文師詞宗慕其軌
躅摛華競秀而識其體要者亦寡蓋屈宋諸騷
皆書楚語作楚聲紀楚地名楚物故可謂之楚辭
若些只羗誶蹇紛侘傺者楚語也頓挫悲壯或韻
或否者楚聲也沅湘江澧修門夏首者楚地也蘭
茝荃葯蕙 蘋蘅者楚物也率若此故以楚名之
自漢以還去古未逺猶有先賢風㮣而近世文士
但賦其體韻其語言雜燕粤事兼夷夏而亦謂之
楚辭失其指矣此書既古簡册迭傳亥豕帝虎舛
[092-16b]
午甚多近世秘書晁監美叔獨好此書乃以春明
宋氏趙郡蘇氏本參校失得其子伯以叔予又以
廣平宋氏及唐本與太史公記諸書是正而伯思
亦以先唐舊本及西都留監博士楊建勲及洛下
諸人所藏及武林呉郡槧本讎校始得完善文有
殊同者皆兩出之案此書舊十有六篇并王逸九
思為十七而伯思所見舊本乃有揚雄反騷一篇
在九歎之後雄本傳/此文亦見與九思共十有八篇而王
逸諸序並載於書末猶古文尚書漢本法言及史
記自序漢書敘傳之體駢列於巻尾不冠於篇首
[092-17a]
也今放此録之又太史公屈原列傳班固離騷傳
序論次靈均之事爲詳故編于王序右方陳説之
本以劉勰辯驗騷在王序之前論世不倫故緒而
正之而天問之章辭嚴義密最爲難誦柳柳州於
千祀後獨能作天對以應之深宏傑異析理精博
而近世文家亦難遽曉故分章辨事以其所對别
附於問庶幾覽者瑩然知子厚之文不苟爲艱深
也自屈原傳而下至陳説之序又附以今序别爲
一巻附十通之末而目以翼騷云至於屈原行之
忠狷文之正變事之當否固昔賢之所詳僕可得
[092-17b]
而略之也
皇朝文鑑卷第九十二
