[17-1073c] 
中阿含經卷苐六履
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
舎梨子相應品瞿尼師經第六初一日誦
我聞如是一時佛遊王舎城在竹林
迦蘭哆園尒時瞿尼師比丘亦遊王
舎城在無事室調笑憍慠躁擾喜忘
心如猕猴瞿尼師比丘爲少緣故至
王舎城是時尊者舎梨子
倶中食巳後因小事故集在講堂瞿
尼師比丘於王舎城所作巳訖徃詣
講堂尊者舎梨子遥見瞿尼師來巳
因瞿尼師告諸比丘諸賢無事比丘
行於無事當學敬重而隨順觀諸賢
若無事比丘行於无事多不敬重不
隨順觀者則致比丘訶數詰責此賢
無事何爲行無事所以者何此賢無
事行於無事多不敬重不隨順觀若
至衆中亦致比丘訶數詰責是故諸
賢無事比丘行於無事當學敬重令
隨順觀諸賢無事比丘行於無事當
學不調笑而不躁擾諸賢若无事比
丘行於无事多行調笑而躁擾者利
[17-1074a]
中阿含經卷苐六苐二張履致
比丘訶數詰責此賢無事何爲行無
事所以者何此賢無事行於無事多
行調笑及於躁擾若至衆中亦致比
丘訶數詰責是故諸賢無事比丘行
於無事當學不調笑令不躁擾諸賢
無事比丘行於无事當學不畜生論
諸賢若無事比丘行於無事多畜生
論者則致比丘訶數詰責此賢無事
何爲行無事所以者何此賢无事行
於無事多畜生論若至衆中亦致比
丘訶數詰責是故諸賢無事比丘行
於無事當學不畜生論諸賢无事比
丘行於无事當學不憍慠及少言說
諸賢若無事比丘行於無事多行憍
慠多言說者則致比丘訶數詰責此
賢無事何爲行无事所以者何此賢
無事行於无事多行憍慠及多言說
若至衆中亦致比丘訶數詰責是故
諸賢無事比丘行於无事當學不憍
慠及少言說
事當學護諸根諸賢若无事比丘行
於無事多不護諸根者則致比丘訶
數詰責此賢無事何爲行无事所
[17-1074b]
中阿含経卷苐六苐三張履以
者何此賢無事行於無事多不護諸
根若至衆中亦致比丘訶數詰責是
故諸賢無事比丘行於无事當學護
諸根諸賢无事比丘行於無事當學
食知止足諸賢若無事比丘行於无
事貪餘多食不知足者則致比丘訶
數詰責此賢無事何爲行无事所以
者何此賢無事行於無事貪餘多食
不知止足若至衆中亦致比丘訶數
詰責是故諸賢无事比丘行於無事
當學食知止足諸賢無事比丘行於
無事當學精進而不懈怠諸賢若无
事比丘行於無事多不精進而懈怠
者則致比丘訶數詰責此賢無事何
爲行無事所以者何此賢無事行於
無事多不精進而反懈怠若至衆中
亦致比丘訶數詰責是故諸賢無事
比丘行於無事當學精進而不懈怠
諸賢無事比丘行於无事當學正念
及正智也諸賢若無事比丘行於無
事多無正念無正智者則致比丘訶
數詰責此賢无事何爲行無事所以
者何此賢無事行於无事多無正
[17-1074c]
中阿含経卷苐六苐四張履
念及無正智若至衆中亦致比丘訶
數詰責是故諸賢無事比丘行於無
事當學正念及正智也諸賢无事比
丘行於無事當學知時及善時也不
早入村而行乞食亦不晩出諸賢若
無事比丘行於無事早入
乞食又晩出者則致比丘訶數詰責
此賢無事何爲行無事所以者何此
賢无事行於無事早入村邑而行乞
食又復晩出若至衆中亦致比丘訶
數詰責是故諸賢無事比丘行於無
事當學知時及善時也諸賢无事比
丘行於無事當學知坐及善坐也不
逼長老坐爲小比丘訶諸賢若无事
比丘行於無事逼長老坐爲小比丘
訶者則致比丘訶數詰責此賢無事
何爲行無事所以者何此賢無事行
於無事逼長老坐爲小比丘訶若至
衆中亦致比丘訶數詰責是故諸賢
无事比丘行於無事當學知坐及善
坐也諸賢無事比丘行於無事當學
共論律阿毗曇何以故諸賢无事比
丘行於無事時或有來問律阿毗曇
[17-1075a]
中阿含経卷苐六苐五張履曹
*諸賢若無事比丘行於無事不知答
律阿毗曇者則致比丘訶數詰責此
賢無事何爲行無事所以者何此賢
无事行於無事不知答律及阿毗曇
若至衆中亦致比丘訶數詰責是故
諸賢無事比丘行於无事當學共論
律阿毗曇諸賢無事比丘行於无事
當學共論息解脫離色至無色定何
以故諸賢無事比丘行於无事時或
有來問息解脫離色至無色定諸賢
若無事比丘行於无事不知答息解
脫離色至無色定者則致比丘訶數
詰責此賢無事何爲行无事所以者
何此賢无事行於無事不知答息解
脫離色至無色定若至衆中亦致比
丘訶數詰責是故諸賢無事比丘
於无事當學共論息解脫離色至無
色定諸賢無事比丘行於无事當學
共論漏盡智通何以故諸賢無事比
丘行於無事時或有來問漏盡智通
諸賢若无事比丘行於無事而不知
答漏盡智通者則致比丘訶數詰責
此賢無事何爲行无事所以者何此
[17-1075b]
中阿含經卷苐六苐六張履曹
*賢無事行於无事而不知答漏盡智
通若至衆中亦致比丘訶數詰責是
故諸賢無事比丘行於无事當學共
論漏盡智通是時尊者大目揵連亦
在衆中尊者大目亁連白日尊者舎
梨子但無事比丘行於无事應學和
是法非謂人間比丘耶尊者舎梨子
答曰尊者大目揵連無事比丘行於
無事尙學如是法况復人間比丘耶
如是二尊更相稱說讃歎善哉聞所
說巳従座起去
敬重無調笑不畜生論慠護根食知足
精進正念智知時亦善坐論律阿毗曇
及說息解脫漏盡通亦然
瞿尼師經第六竟千七百四十字
中阿含含梨子相應品梵志陀然經第七初一日誦
我聞如是一時佛遊王舎城在竹林
加蘭哆園與大比丘衆倶共受夏坐
尒時尊者舎梨子在舎衞國亦受夏
坐是時有一比丘於王舎城受夏坐
訖過三月巳補治衣竟攝衣持鉢従
王舎城徃舎衞國住勝林給孤獨園
彼一比丘徃詣尊者舎梨子
[17-1075c]
中阿含経卷苐六苐七張履曹
*礼足却坐一面尊者舎梨子問曰賢
者従何處來於何夏坐彼一比丘答
曰尊者舎梨子我従王舎城來在王
舎城受夏坐復問賢者世尊在王舎
城受夏坐聖體康强安快無病起居
輕便氣力如常耶答曰如是尊者舎
梨子世尊在王舎城受夏坐聖體康
强安快無病起居輕便氣力如常復
問賢者比丘衆比丘尼衆在王舎城
受夏坐聖體康强安快無病起居輕
便氣力如常欲數見佛樂聞法耶答
曰如是尊者舎梨子比丘衆比丘尼
衆在王舎城受夏坐聖體康强安快
無病起居輕便氣力如常欲數見佛
盡樂聞法復問賢者優婆塞衆優婆
夷衆住王舎城身體康强安快無病
起居輕便氣力如常欲數見佛樂聞
法耶答曰如是尊者舎梨子優婆塞
衆優婆夷衆住王舎城身體康强安
快無病起居輕便氣力如常欲數見
佛盡樂聞法復問賢者若干異學沙
門梵志在王舎城受夏坐身體康强
安快無病起居輕便氣力如常欲數
[17-1076a]
中阿含経卷苐六苐八張履
見佛樂聞法耶答曰如是尊者舎梨
子若千異學沙門梵志在王舎城受
夏坐身體康强安快無病起居輕便
氣力如常欲數見佛盡樂聞法復問
賢者在王舎城有一梵志名曰陀然
是我昔日未出家友賢者識耶答曰
識之復問賢者梵志陀然住王舎城
身體康强安快無病起居輕便氣力
如常欲數見佛樂聞法耶答曰尊者
舎梨子梵志陀然住王舎城身體康
强安快無病起居
欲見佛不樂聞法所以者何尊者舎梨
子梵志陀然而不精進犯於禁戒彼依
傍於王欺誑梵志居士依恃梵志居士
欺誑於王尊者舎梨子聞巳於舎衞
國受夏坐訖過三月巳補治衣竟攝
衣持鉢従舎衞國徃詣王舎城住竹
林加蘭哆園於是尊者舎梨子過夜
平旦著衣持鉢入王舎城次行乞食
乞食巳竟徃至梵志陀然家是時梵
志陀然従其家出至泉水邊苦治居
民梵志陀然遥見尊者舎梨子來従
坐而起偏袒著衣叉手向尊者舎梨
子讃曰善來舎梨子舎梨子久不來
[17-1076b]
中阿含経卷苐六苐九張履
此於是梵志陀然敬心扶抱尊者舎
梨子將入家中爲敷好床請使令坐
尊者舎梨子卽坐其床梵志陀然見
尊者舎梨子坐巳執金澡灌請尊者
舎梨子食尊者舎梨子日止止陀然
但心喜足梵志陀然復再三請食尊
者舎梨子亦再三語日止止陀然但
心喜足是時梵志陀然問曰舎梨子
何故入如是家而不肯食答曰陀然
汝不精進犯於禁戒依傍於王欺誑
梵志居士依傍梵志居士欺誑於王
梵志陀然答曰舎梨子當知我今在
家以家業爲事我應自安隱供養父
母瞻視妻子供給奴婢當輸王租祠
祀諸天祭餟先祖及布施沙門梵志
爲後生天而得長壽得樂果報故舎
梨子是一切事不可得疑一向従法
於是尊者舎梨子告曰陀然我今問
汝隨所解答梵志陀然於意云何若
使有人爲父母故而行
故身壞命終趣至惡處生地獄中生
地獄巳獄卒執捉極苦治時彼向獄
卒而作是語獄卒當知莫苦治我所
[17-1076c]
中阿含経卷苐六苐十張履以者何
我爲父母故而行作惡云何陀然彼
人可得従地獄卒脫此苦耶答曰不
也復問陀然於意云何若復有人爲妻
子故而行作惡因行惡故身壞命終
趣至惡處生地獄中生地獄巳獄卒
執捉極苦治時彼向獄卒而作是語
獄卒當知莫苦治我所以者何我爲
妻子故而行作惡云何陀然彼人可
得従地獄卒脫此苦耶答曰不也復
問陀然於意云何若復有人爲奴婢
故而行作惡因行惡故身壞命終趣
至惡處生地獄中生地獄巳獄卒執
捉極苦治時彼向獄卒而作是語獄
卒當知莫苦治我所以者何我爲奴
婢故而行作惡云何陀然彼人可得
従地獄卒脫此苦耶答曰不也復問
陀然於意云何若復有人爲王爲天
爲先祖爲沙門梵志故而行作惡因
行惡故身壞命終趣至惡處生地獄
中生地獄巳獄卒執捉極苦治時彼
向獄卒而作是語獄卒當知莫苦治
我所以者何我爲王爲天爲先祖爲
沙門梵志故而行作惡云何
[17-1077a]
中阿含経卷苐六苐十一張履
陀然彼人可得従地獄卒脫此苦耶
答曰不也陀然族姓子可得如法如
業如功德得錢財尊重奉敬孝養父
母行福德業不作惡業陀然若族姓
子如法如業如功德得錢財尊重奉
敬孝養父母行福德業不作惡業者
彼便爲父母之所
汝强健壽考無窮所以者何我由汝
故安隱快樂陀然若有人極爲父母
所愛念者其德巳進終無衰退陀然
族姓子可得如法如業如功德得錢
財愛念妻子供給瞻視行福德業不
作惡業陀然若族姓子如法如業如
功德得錢財愛念妻子供給瞻視行
福德業不作惡業者彼便爲妻子之
所尊重而作是言願尊强健壽考無
窮所以者何我由尊故安隱快樂陀
然若有人極爲妻子所尊重者其德
日進終無衰退陀然族姓子可得如
法如業如功德得錢財愍傷奴婢給
恤瞻視行福德業不作惡業陀然若
族姓子如法如業如功德得錢財愍
傷奴婢給恤瞻視行福德業不作惡
[17-1077b]
中阿含経卷苐六苐十二張履
業者彼便爲奴婢之所尊重而作是
言願令大家强健壽考無窮所以者
何由大家故我得安隱陀然若有人
極爲奴婢所尊重者其德日進終無
衰退陀然族姓子可得如法如業如
功德得錢財尊重供養沙門梵志行
福德業不作惡業陀然若族姓子如
法如業如功德得錢財尊重供養沙
門梵志行福德業不作惡業者彼便
極爲沙門梵志之所愛念而作是言
令施主强健壽考無窮所以者何我
由施主故得安隱快樂陀然若有人
極爲沙門梵志所愛念者其德日進
終無衰退於是梵志陀然卽従坐起
偏袒著衣叉手向尊者舎梨子白曰
舎梨子我有愛婦名曰端正我惑彼
故而爲放逸大作罪業舎
今日始捨端正婦自歸尊者舎梨子
尊者舎梨子答曰陀然汝莫歸我我
所歸佛汝應自歸梵志陀然白曰尊
者舎梨子我従今日自歸於佛法及
比丘衆唯願尊者舎梨子受我爲佛
優婆塞終身自歸乃至命盡於是尊
[17-1077c]
中阿含経卷苐六苐十三張履*者
舎梨子爲梵志陀然說法酄發渴仰
成就歡喜无量方便爲彼說法酄發
渴仰成就歡喜巳従坐起去遊王舎
城住經數日攝衣持鉢従王舎城出
徃詣南山住南山村北尸攝惒林中
彼時有一比丘遊王舎城住經數日
攝衣持鉢従王舎城出亦至南山住
南山村北尸攝惒林中於是彼一比
丘徃詣尊者舎梨子所稽首礼足却
坐一面尊者舎梨子問曰賢者従何
處來何處遊行比丘答曰尊者舎梨
子我従王舎城來遊行王舎城復問賢
者知王舎城有一梵志名曰陀然是
我昔日未出家友耶答曰知也復問
賢者梵志陀然住王舎城身體康强
安快無病起居輕便氣力如常欲數
見佛樂聞法耶答曰尊者舎梨子梵
志陀然欲數見佛欲數聞法但不安
快氣力轉衰所以者何尊者舎梨子
梵志陀然今者疾病極困危篤或能
因此而至命終尊者舎梨子聞是語
巳卽攝衣持鉢従南山出至王舎城
住竹林加蘭哆園於是尊者舎
[17-1078a]
中阿含経卷苐六苐十四張履
*梨子過夜平旦著衣持鉢徃詣梵志
陀然家梵志陀然遥見尊者舎梨子
來見巳便欲従床而起尊者舎梨子
見梵志陀然欲従床起便止彼日梵
志陀然汝臥勿起
坐於是尊者舎梨子卽坐其床坐巳
問曰陀然所患今者何似飮食多少
疾苦轉損不至増耶陀然答曰所患
至困飮食不進疾苦但増而不覺損
尊者舎梨子猶如力士以利刀刺頭
但生極苦我今頭痛亦復如是尊者
舎梨子猶如力士以緊索繩而緾絡
頭但生極苦我今頭痛亦復如是尊
者舎梨子猶屠牛兒而以利刀破於
牛腹但生極苦我今腹痛亦復如是
尊者舎梨子猶兩力士捉一羸人在
火上炙但生極苦我今身痛舉體生
苦但増不減亦復如是尊者舎梨子
告曰陀然我今問汝隨所解答梵志
陀然於意云何地獄畜生何者爲勝
陀然答曰畜生勝也復問陀然畜生
餓鬼何者爲勝陀然答曰餓鬼勝也
復問陀然餓鬼比入何者爲勝陀然
[17-1078b]
中阿含経卷苐六第十五張履
*答曰人爲勝也復問陀然人四王天
何者爲勝陀然答曰四王天勝復問
陀然四王天三十三天何者爲勝陀
然答曰三十三天勝復問陀然三十
三天㷿摩天何者爲勝陀然答曰㷿
摩天勝復問陀然㷿摩天兜率陀天
何者爲勝陀然答曰兜率陀天勝復
問陀然兜率陀天化樂天何者爲
勝陀然答曰化樂天勝復問陀然化
樂天他化樂天何者爲勝陀然答曰
他化樂天勝復問陀然他化樂天梵
天何者爲勝陀然答曰梵天最勝梵
天最勝尊者舎梨子告曰陀然世尊
知見如來無所著等正覺說四梵室
謂族姓男族姓女修習多修習斷欲
捨欲念身壞命
四陀然多聞聖弟子心與慈倶遍滿
一方成就遊如是二三四方四維上
下普周一切心與慈倶無結無怨無
恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一
切世間成就遊如是悲喜心與捨倶
無結無怨無恚無諍極廣甚大无量
善修遍滿一切世間成就遊是謂陀
然
[17-1078c]
中阿含経卷苐六苐十六張履*世
尊知見如來無所著等正覺說四梵
室謂族姓男族姓女修習多修習斷
欲捨欲念身壞命終生梵天中於是
尊者舎梨子教化陀然爲說梵天法
巳従坐起去尊者舎梨子従王舎城
出未至竹林加蘭哆園於其中間梵
志陀然修習四梵室斷欲捨欲念身
壞命終生梵天中是時世尊無量大
衆前後圍繞而爲說法世尊遥見尊
者舎梨子來告諸比丘舎梨子比丘
聰慧速慧捷慧利慧廣慧深慧出要
慧明達慧辯才慧舎梨子比丘成就
實慧此舎梨子比丘教化梵志陀然
爲說梵天法來若復上化者速知法
如法於是尊者舎梨子徃詣佛所稽
首礼足却坐一面世尊告曰舎梨子
汝何以不教梵志陀然過梵天法若
上化者速知法如法尊者舎梨子白曰
世尊彼諸梵志長夜愛著梵天樂於
梵天究竟梵天是尊梵天實有梵天
爲我梵天是故世尊我如是應佛說
如是尊者舎梨子及
無量百千衆聞佛所說歡喜奉行
[17-1079a]
中阿含経卷苐六苐十七張履學
梵志陀然經第七竟三千三百三十一字
中阿含舎梨子相應品教化病經第八初一日誦
給孤獨園尒時長者給孤獨疾病危
篤於是長者給孤獨告一使人汝徃
詣佛爲我稽首礼世尊足問訊世尊
聖體康强安快無病起居輕便氣力
如常耶作如是語長者給孤獨稽首
佛足問訊世尊聖體康强安快無病
起居輕便氣力如常耶汝旣爲我問訊
佛巳徃詣尊者舎梨子所爲我稽首礼
彼足巳問訊尊者聖體康强安快無病
起居輕便氣力如常不作如是語長者
給孤獨稽首尊者舎梨子足問訊尊
者聖體康强安快無病起居輕便氣
力如常不尊者舎梨子長者給孤獨
疾病極困今至危篤長者給孤獨至
心欲見尊者舎梨子然體至羸乏無
力可來詣尊者舎梨子所善哉尊者
舎梨子爲慈愍故願徃至長者給孤
獨家於是使人受長者給孤獨教巳
徃詣佛所稽首礼足却住一面白日
世尊長者給孤獨稽首他足問訊世
[17-1079b]
中阿含経卷苐六苐十八張履學
*尊聖體康强安快無病起居輕便
氣力如常耶尒時世尊告使人日令
長者給孤獨安隱快樂令天及人阿
修羅揵塔惒羅刹及餘種種身安隱
快樂於是使人聞佛所說善受善持
稽首佛足繞三匝而去徃詣尊者舎
梨子所稽首礼足却坐一面白日尊
者舎梨子長者給孤獨稽首尊者舎
梨子足問訊尊者聖體康强安快無
病起居輕便氣力如常不尊者舎梨
子長者給孤獨疾病極困今至危篤
長者給孤獨至心欲見尊者舎梨子
然體至羸乏無力可來詣尊者舎梨
子所善哉尊者舎梨子
詣長者給孤獨家尊者舎梨子卽爲
彼故默然而受於是使人知尊者舎
梨子默然受巳卽従坐起稽首作礼
繞三匝而去尊者舎梨子過夜平旦
著衣持鉢徃詣長者給孤獨家長者
給孤獨遥見尊者舎梨子來見巳便
欲従床而起尊者舎梨子見彼長者
欲従床起便止彼日長者莫起長者
莫起更有餘床我自別坐尊者舎梨
子
[17-1079c]
中阿含経卷苐六苐十九張履學戍
卽坐其床坐巳問曰長者所患今復
何似飮食多少疾苦轉損不至増耶
長者答曰所患至困飮食不進疾苦
但増而不覺損尊者舎梨子告曰長
者莫怖長者莫怖所以者何若愚癡
凡夫成就不信身壞命終趣至惡處
生地獄中長者今日無有不信唯有
上信長者因上信故或滅苦痛生極
快樂因上信故或得斯陀含果或阿
那含果長者本巳得湏陀洹長者莫
怖長者莫怖所以者何若愚癡凡夫
因惡戒故身壞命終趣至惡處生地
獄中長者無有惡戒唯有善戒長者
因善戒故或滅苦痛生極快樂因善
戒故或得斯陀含果或阿那含果長
者本巳得湏陀洹長者莫怖長者莫
怖所以者何若愚癡凡夫因不多聞
身壞命終趣至惡處生地獄中長者
無不多聞唯有多聞長者因多聞故
或滅苦痛生極快樂因多聞故或得
斯陀含果或阿那含果長者本巳得
湏陀洹長者莫怖長者莫怖所以者
何若愚癡凡夫因慳貪故身壞命終
[17-1080a]
中阿含経卷苐六苐二十張履學
*趣至惡處生地獄中長者
貪唯有惠施長者因惠施故或滅苦
痛生極快樂因惠施故或得斯陀含
果或阿那含果長者本巳得湏陀洹
長者莫怖長者莫怖所以者何若愚
癡凡夫因惡慧故身壞命終趣至惡
處生地獄中長者無有惡慧唯有善
慧長者因善慧故或滅苦痛生極快
樂因善慧故或得斯陀含果或阿那
含果長者本巳得湏陀洹長者莫怖
長者莫怖所以者何若愚癡凡夫因
邪見故身壞命終趣至惡處生地獄
中長者無有邪見唯有正見長者因
正見故或滅苦痛生極快樂因正見
故或得斯陀含果或阿那含果長者
本巳得湏陀洹長者莫怖長者莫怖
所以者何若愚癡凡夫因邪志故身
壞命終趣至惡處生地獄中長者無
有邪志唯有正志長者因正志故或
滅苦痛生極快樂因正志故或得斯
陀含果或阿那含果長者本巳得湏
陀洹長者莫怖長者莫怖所以者何
若愚癡凡夫因邪解故身壞命終趣
至
[17-1080b]
中阿含經卷苐六苐二十一張履
*惡處生地獄中長者無有邪解唯有
正解長者因正解故或滅苦痛生極
快樂因正解故或得斯陀含果或阿
那含果長者本巳得湏陀洹長者莫
怖長者莫怖所以者何若愚癡凡夫
因邪脫故身壞命終趣至惡處生地
獄中長者無有邪脫唯有正脫長者
因正脫故或滅苦痛生極快樂因正
脫故或得斯陀含果或阿那含果長
者本巳得須陀洹長者莫怖長者莫
怖所以者何
身壞命終趣至惡處生地獄中長者
無有邪智唯有正智長者因正智故
或滅苦痛生極快樂因正智故或得
斯陀含果或阿那含果長者本巳得
湏陀洹於是長者病卽得差平復
如故従臥起坐歎尊者舎梨子曰善
哉善哉爲病說法甚奇甚特尊者舎
梨子我聞教化病法苦痛卽滅生極快
樂尊者舎梨子我今病差平復如故
尊者舎梨子我徃昔時少有所爲至
王舎城寄宿一長者家時彼長者明
當飯佛及比丘衆時彼長者過夜向
曉
[17-1080c]
中阿含経卷苐六苐二十二張履
*教勅兒孫奴使眷屬汝等早起當共
嚴辦彼各受教共設廚宰供辦餚饌
種種腆美長者躬自敷置高座無量
嚴飾尊者舎梨子我旣見巳便作是
念今此長者爲婚姻事爲迎婦節會
爲請國王爲呼大臣爲作齋會施設
大施耶尊者舎梨子我旣念巳便問
長者汝爲婚姻事爲迎婦節會爲請
國王爲呼大臣爲作齋會施設大施
耶時彼長者而答我曰吾無婚姻事
亦不迎婦不爲節會不請國王及呼
大臣但爲齋會施設大施明當飯佛
及比丘衆尊者舎梨子我未曾聞佛
名聞巳舉身毛豎卽復問曰長者說
佛何名爲佛時彼長者而答我曰君
不聞乎有釋種子捨釋宗族剃除鬚
髪著袈裟衣至信捨家無家學道得
无上等正覺是名爲佛我復問曰長
者說衆何名爲衆時彼長者復答我
曰有若干姓異名異族剃除鬚髪著
袈裟衣至信捨家無家従佛學道是
梨子我卽復問彼長者曰世尊於今
[17-1081a]
中阿含経卷苐六苐二十三張履
益爲在何處我欲徃見時彼長者
復答我曰世尊今在此王舎城竹林
加蘭哆園欲徃隨意尊者舎梨子我
作是念若速曉者疾徃見佛尊者舎
梨子我時至心欲徃見佛卽於其夜
生晝明想便従長者家出徃至城
息門是時城息門中有二直士一直
初夜外客使入不令有礙一直後夜
若客使出亦不作㝵尊者舎梨子我
復作是念夜尙未曉所以者何城息
門中有二直士一直初夜外客使入
不令有㝵一直後夜若客使出亦不
作㝵尊者舎梨子出城息門出外不
久明滅還暗尊者舎梨子我便恐怖
舉身毛豎莫令人非人來觸嬈我時
城息門而有一天従王舎城至竹林
加蘭哆園光明普照來語我言長者
莫怖長者莫怖所以者何我本前世
是汝朋友名密器年少極相愛念長
者我本昔時徃詣尊者大目亁連所
稽首礼足却坐一面尊者大目亁連
爲我說法酄發渴仰成就歡喜无量
方便爲我說法酄發渴仰成就歡喜
巳賜
[17-1081b]
中阿含経卷苐六苐二十四張履
三自歸見授五戒長者我因三歸受
持五戒身壞命終生四天王天住此
城息門中長者速去長者速去去實
勝住彼天酄我而說頌曰
得馬百臣女車百滿珎寶徃詣佛一步
不當十六分白象百最上金銀鞍勒被
徃詣佛一步不當十六分
瓔珞花嚴身徃詣佛一步不當十六分
轉輪王所敬玉女寶第一徃詣佛一步
不當十六分
天說頌巳而復酄日長者速去長者
速去去實勝住尊者舎梨子我復作
是念佛尊祐德法及比丘衆亦尊祐
德所以者何乃至於天亦欲使見尊
者舎梨子我因此光明徃至竹林加
蘭哆園尒時世尊夜其向旦従禪室
出露地經行而待於我尊者舎梨子
我遥見佛端正姝好猶星中月光耀
暐曄晃若金山相好具足威神巍巍
諸根寂定無有蔽㝵成就調御息心
靜默見巳歡喜前詣佛所接足作礼
隨佛經行以長者法說頌問訊
世尊寐安隱至竟眠快耶如梵志滅度
[17-1081c]
中阿含経卷苐六苐二十五張履
*夫以不染於欲捨離一切願逮得至
安隱心除無煩熱自樂歡
喜眠於是世尊卽便徃至經行道頭
敷尼師檀結加跗坐尊者舎梨子我
礼佛足却坐一面世尊爲我說法酄
發渴仰成就歡喜无量方便爲我說
法酄發渴仰成就歡喜巳如諸佛法
先說端正法聞者歡悦謂說施說戒
說生天法毀呰欲爲灾患生死爲穢
稱歎無欲爲妙道品白淨世尊爲我
說如是法巳佛知我有歡喜心具足
心柔軟心堪耐心昇上心一
向心無疑心無蓋心有能有力堪受
正法謂如諸佛所說正要世尊卽爲
我說苦習滅道尊者舎梨子我卽
坐中見四聖諦苦習滅道猶如白素
易染爲色我亦如是卽於坐中見四
聖諦苦習滅道尊者舎梨子我巳見
法得法覺白淨法斷疑度惑更無餘
尊不復従他無有猶豫巳住果證於
世尊法得無所畏卽従坐起爲佛作
礼世尊我今自歸於佛法及比丘衆
唯願世尊受我爲優婆塞従今日始
終身自歸乃
[17-1082a]
中阿含経卷苐六苐二十六張履
克夫至命盡尊者舎梨子我卽叉手
白曰世尊願受我請於舎衞國而受
夏坐及比丘衆時佛問我汝名何等
舎衞國人呼汝云何我卽答曰我名
湏達哆以我供給諸孤獨者是故舎
衞國人呼我爲給孤獨尒時世尊復
問我曰舎衞國中有房舎未我復答
曰舎衞國中無有房舎尒時世尊而
告我曰長者當知若有房舎比丘可
得徃來可得住止我復白曰唯然世
尊我當如是爲起房舎比丘可得徃
來於舎衞國可得住止唯願世尊差
一佐助尒時世尊卽差尊者舎梨子
遣尊者舎梨子令見佐助我於尒時
聞佛所說善受善持卽従坐起爲佛
作礼繞三匝而去於王舎城所作巳
訖與尊者舎梨子倶徃至舎衞國不
入舎衞城亦不歸家便於城外周
遍行地爲於何處徃來極好晝不喧
閙夜則寂靜無有蚊虻亦無蠅蚤不
寒不熱可立房舎施佛及衆尊者舎
梨子我時唯見童子勝園徃來極好
晝不喧閙夜則寂靜無有蚊虻亦無
蠅蚤
[17-1082b]
中阿含経卷苐六苐二十七張履
克夫不寒不熱我見此巳便作是念
唯此處好可立房舎施佛
舎梨子我於尒時入舎衞國竟不還
家便先徃詣童子勝所白曰童子可
賣此園持與我耶尒時童子便語我
日長者當知吾不賣園如是再三白
日童子可賣此園持與我耶尒時童
子亦復再三而語我日吾不賣園至
億億布滿我卽白曰童子今巳決斷
價數但當取錢尊者舎梨子我與童
子或言斷價或言不斷大共訜訟卽
便倶徃至舎衞國大決斷處判論此
事時舎衞國大決斷人語童子勝曰
童子巳自決斷價數但當取錢尊者
舎梨子我卽人舎衞國還家取錢以
象馬車輿負輦載出億億布地少
處未遍尊者舎梨子我作是念當取
何藏不大不小可此餘處持來布滿
時童子勝便語我日長者若悔錢自
相歸園地還吾我語童子實不悔也
但自思念當取何歲不大不小可此
餘處持來滿耳時童子勝便作是念
佛必大尊有大德祐法及比丘衆亦
必大
[17-1082c]
中阿含経卷苐六苐二十八張履
尊有大德祐所以者何乃令長者施
設大施輕財乃尒吾今寧可卽於此
處造立門屋施佛及衆時童子勝便
語我日長者且止莫復出錢布此處
也吾於此處造立門屋施佛及衆尊
者舎梨子我爲慈愍故卽以此處與
童子勝尊者舎梨子我卽於此夏起
十六大屋六十拘絺尊者舎梨子時
見佐助然尊者舎梨子說教化病法
甚奇甚特我聞此教化病法巳極重
疾苦卽得除愈生極快樂尊者舎梨
子我今無病極得安隱願尊者舎梨
請於是長者知尊者舎梨子默然受
巳卽従坐起自行澡水以極美淨妙
種種豐饒食噉含消手自斟酌令得
充滿食訖舉噐行澡水竟敷一小床
別坐聽法長者坐巳尊者舎梨子爲
彼說法酄發渴仰成就歡喜无量方便
爲彼說法酄發渴仰成就歡喜巳従
坐起去是時世尊无量大衆前後圍
澆而爲說法世尊遥見尊者舎梨子
來告諸比丘舎梨子比丘聰慧速慧
[17-1083a]
中阿含経卷苐六苐二十九張履
克夫捷慧利慧廣慧深慧出要慧明
達慧辯才慧舎梨子比丘成就實慧
所以者何我所略說四種湏陀洹舎
梨子比丘爲長者給孤獨十種廣說
來佛說如是彼諸比丘聞佛所說
歡喜
奉行教化病經第八竟三千八百九十八
字中阿含經卷苐六八千九百六十九字初一
日誦癸卯歲高麗國分司大藏
都監奉
勅彫造
[17-1083b]
中阿含經卷苐七履
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
舎梨子相應品大拘絺羅經第九初一日誦
我聞如是一時佛遊王舎城在竹林
加蘭哆園尒時尊者舎
