[18-0258b] 
中阿含經苐五十五卷苐八張淸果證
斯陀含趣斯陀含果證湏陀洹趣
湏陀洹果證是爲四雙人八輩聖士
是謂世尊弟子衆成就戒定慧解脫
解脫見智可呼可請可供養可奉事
可敬重則爲天人良福之田彼作如
是憶念衆巳若有惡伺彼便得滅所
有穢汙惡不善法彼亦得滅居士婦
多聞聖弟子緣於衆故心靖得喜若
有惡伺彼便得滅所有穢汙惡不善
法彼亦得滅猶如人衣有垢膩不淨
因灰皂莢澡豆湯水人力浣故彼便
得淨如是多聞聖弟子若持齋時憶
念於衆世尊弟子衆
要行趣如來衆中實有阿羅訶眞人
趣阿羅訶果證阿那含趣阿那含果
證斯陀含趣斯陀含果證湏陀洹趣
湏陀洹果證是爲四雙人八輩聖士
是謂世尊弟子衆成就戒定慧解脫
解脫見智可呼可請可供養可奉事
可敬重則爲天人良福之田彼作如
是憶念衆巳若有惡伺彼便得滅所
有穢汙惡不善法彼亦得滅居士婦
多聞聖弟子緣於衆故心靖得喜
[18-0258c]
中阿含經苐五十五卷苐九張淸
若有惡伺彼便得滅所有穢汙惡不
善法彼亦得滅是謂多聞聖弟子持
衆齋衆共會因衆故心靖得喜若有
惡伺彼便得滅所有穢汙惡不善法
彼亦得滅復次居士婦多聞聖弟子
若
無汙極廣極大不望其報智者稱譽
善具善趣善受善持彼作如是憶念
自戒巳若有惡伺彼便得滅所有穢
汙惡不善法彼亦得滅居士婦多聞
聖弟子緣於戒故心靖得喜若有惡
伺彼便得滅所有穢汙惡不善法彼
亦得滅猶若如鏡生垢不明因石磨
鋥瑩由人力治便得明淨如是多聞
聖弟子若持齋時憶念自戒不缺不
穿无穢无汙極廣極大不望其報智
者稱譽善具善趣善受善持彼作如
是憶念自戒巳若有惡伺彼便得滅
所有穢汙惡不善決彼亦得滅居士
婦多聞聖弟子緣於戒故心靖得喜
若有惡伺彼便得滅所有穢汙惡不
善法彼亦得滅是謂多聞聖弟子持
戒齋戒共會因戒故心靖得喜若有
[18-0259a]
中阿含經苐五十五卷苐十張淸惡伺
彼便得滅所有穢汙惡不善法彼亦
得滅復次居士婦多聞聖弟子若持
齋時憶念諸天實有四王天彼天若
成就信於此命終得生彼間我亦有
彼信彼天若成就戒聞施慧於此命
終得生彼間我亦有彼慧實有三十
三天焰摩天兜率哆天化樂天他化
樂天彼天若成就信於此命終得生
彼間我亦有彼信彼天若成就戒聞
施慧於此命終得生彼間我亦有彼
慧彼作如是憶念巳及諸天信戒聞
施慧若有惡伺彼便得滅所有穢汙
惡不善法彼亦得滅居士婦多聞聖
弟子緣諸天故心靖得喜若有惡伺
彼便得滅所有穢汙惡不善法彼亦
得滅猶如上
鉆椎赤土人力磨拭瑩治便得明淨
如是多聞聖弟子若持齋時憶念
諸天實有四王天彼天若成就信於
此命終得生彼間我亦有彼信彼天
若成就戒聞施慧於此命終得生彼
間我亦有彼慧實有三十三天焰摩
天兜率多天化樂天他化樂天
[18-0259b]
中阿含經苐五十五卷苐十一張淸彼
天若成就信於此命終得生彼間我
亦有彼信彼天若成就戒聞施慧於
此命終得生彼間我亦有彼慧彼作
如是憶念巳及諸天信戒聞施慧若
有惡伺彼便得滅所有穢汙惡不善
法彼亦得滅居士婦若行如是聖八
支齋若有十六大國謂一者鴦迦二
者摩竭陀三者迦尸四者拘薩羅五
者拘樓六者般闍羅七者阿攝貝八
者阿和壇提九者枝提十者跋耆十
一者跋蹉十二跋羅十三蘇摩十四
蘇羅吒十五喻尼十六劒浮此諸國
中所有錢寶金銀摩尼眞珠琉璃壞
伽碧玉珊瑚留邵鞞留鞞勒馬瑙蝳
蝐赤石旋珠設使有人於中作王隨
用自在者彼一切比丘持聖八支齋
不直十六分居士婦我因此故說人
王者不如天樂若人五十歲是四王
天一晝一夜如是三十晝夜爲一月
十二月爲一歲如此五百歲是四王
天壽居士婦必有是處若族姓男族
姓女持聖八支齋身壞命終生四天
王中居士婦我因此故說人王者
[18-0259c]
中阿含經苐五十五卷苐十二張淸
不如天樂若人百歲是三十三天一
晝一夜如是三十晝夜爲一月十二
月爲一歲如此千
居士婦必有是處若族姓男族姓女
持聖八支齋身壞命終生三十三天
中居士婦我因此故說人王者不如
天樂若人二百歲是焰摩天一晝一
夜如是三十晝夜爲一月十二月爲
一歲如此二千歲是焰摩天壽居士
婦必有是處若族姓男族姓女持聖
八支齊身壞命終生焰摩天中居士
婦我因此故說人王者不如天樂若
人四百歲是兜率陀天一晝一夜如
是三十晝夜爲一月十二月爲一歲
如此四千歲是兜率陀天壽居士婦
必有是處若族姓男族姓女持聖八
支齋身壞命終生兜率哆天中居士
婦我因此故說人王者不如天樂若
人八百歲是化樂天一晝一夜如是
三十晝夜爲一月十二月爲一歲如
此八千歲是化樂天壽居士婦必有
是處若族姓男族姓女持聖八支齋
身壞命終生化樂天中居士婦我因
[18-0260a]
中阿含經苐五十五卷苐十三張淸此
故說人王者不如天樂若人千六百
歲是他化樂天一晝一夜如是三十
晝夜爲一月十二月爲一歲如此萬
六千歲是他化樂天壽居士婦必有
是處若族姓男族姓女持聖八支齋
身壞命終生他化樂天中於是鹿子
母毗舎佉叉手向佛白曰世尊聖八
支齋甚奇甚特大利大果有大功德有
大廣布世尊我従今始自盡形壽持
聖八支齋隨其事力布施修福於是
鹿子母聞佛所說善持稽首稽首佛
足繞三帀而去佛說如是鹿子母毗
舎佉及諸比丘聞佛所說歡喜奉
行
齋經第一竟四千四十九字中
阿含晡利多品晡利多經第二第五後誦我聞
如是一時佛遊那難大在波和利㮈
園之中爾時晡利多居士著白淨衣
白巾裹頭柱杖執蓋著世俗屣従園
至園従觀至觀従林至林遍遊従行
彷徉若見諸沙門梵志者便作是說
諸賢當知我離俗斷俗捨諸俗事彼
諸沙門梵志以濡軟柔和語曰
[18-0260b]
中阿含經苐五十五卷苐十四張淸唯
然賢晡利多離俗斷俗捨諸俗事於
是晡利多居士遍遊行彷徉徃詣佛
所共相問訊當在佛前柱杖而立世
尊告曰居士有座欲坐便坐晡利多
居士白曰瞿曇此事不然此事不可
所以者何我離俗斷俗捨諸俗事而
沙門瞿曇喚我爲居士耶世尊答曰
汝有相幖幟如居士是故我喚汝居
士有座欲坐便坐世尊如是復至再
三告曰居士有座欲坐便坐晡利多
居士亦至再三白曰瞿曇此事不然
此事不可我離俗斷俗捨諸俗事而
沙門瞿曇喚我爲居士耶世尊答曰
汝有相幖幟如居士是故我喚汝居
士有座欲坐便坐世尊問曰汝云何
離俗斷俗捨諸俗事耶晡利多居士
答曰瞿曇我家一切所有財物盡持
施兒我無爲无求遊唯徃取食存命
而巳如是我離俗斷俗捨諸俗事世
尊告曰居士聖法律中在如是斷絕
俗事居士聖法律中有八支斷俗事
也於是晡利多居士捨杖却蓋及脫
俗
[18-0260c]
中阿含經苐五十五卷苐十五張淸中
云何八支斷俗事耶世尊答曰居士
多聞聖弟子依離殺斷殺依離不與
取斷不與取依離邪婬斷邪婬依離
妄言斷妄言依无貪著斷貪著依无
害恚斷害恚依無憎嫉惱斷憎嫉惱
依无憎上慢斷増上慢居士多聞聖弟
子云何依離殺斷殺耶多聞聖弟子
作是思惟殺者必受惡報現世及後
世若我殺者便當自害亦誣謗他天
及諸智梵行者道說我戒諸方悉當
聞我惡名身壞命終必至惡處生地
獄中如是殺者受此惡報現世及後
世我今寧可依離殺斷殺耶便依離
殺斷殺如是多聞聖弟子依離殺斷
殺也居士多聞聖弟子云何依離不
與取斷不與取耶多聞聖弟子作是
思惟不與取者必受惡報現世及後
世若我不與取者便當自害亦誣謗
他天及諸智梵行者道說我戒諸方
悉當聞我惡名身壞命終必至惡處
生地獄中如是不與取者受此惡報
現世及後世我今寧可依離不與取
斷不與取耶便依離不與取斷不
[18-0261a]
中阿含經苐五十五卷苐十六張淸
與取如是多聞聖弟子依離不與取
斷不與取也居士多聞聖弟子云何
依離邪婬斷邪婬多聞聖弟子作是
思惟邪婬者必受惡報現世及後世
若我邪婬者便當自害亦誣謗他天
及諸智梵行者道說我戒諸方悉當
聞我惡名身壞命終必至惡處生地
獄中如是邪婬者受此惡報現世及
後世我今寕可依離邪婬斷邪婬耶
便依離邪婬斷邪婬
子依離邪婬斷邪婬也居士多聞聖
弟子云何依離妄言斷妄言耶多聞
聖弟子作是思惟妄言者必受惡報
現世及後世若我妄言者便當自害
亦誣謗他天及諸智梵行者道說我
戒諸方悉當聞我惡名身壞命終必
至惡處生地獄中如是妄言者受此
惡報現世及後世我今寧可依離妄
言斷妄言耶便依離妄言斷妄言如
是多聞聖弟子依離妄言斷妄言也
居士多聞聖弟子云何依无貪著斷
貪著耶多聞聖弟子作是思惟貪著
者必受惡報現世及後世若我貪著
[18-0261b]
中阿含經苐五十五卷苐十七張淸者便
當自害亦誣謗他天及諸智梵行者
道說我戒諸方悉當聞我惡名身壞
命終必至惡處生地獄中如是貪著
者受此惡報現世及後世我今寧可
依無貪著斷貪著耶便依无貪著斷
貪著如是多聞聖弟子依无貪著斷
貪著也居士多聞聖弟子云何依无
害恚斷害恚耶多聞聖弟子作是思
惟害恚者必受惡報現世及後世若
我害恚者便當自害亦誣謗他天及
諸智梵行者道說我戒諸方悉當聞
我惡名身壞命終必至惡處生地獄
中如是害恚者受此惡報現世及後
世我今寧可依无害恚斷害恚耶便
依无害恚斷害恚如是多聞聖弟子
依无害恚斷害恚也居士多聞聖弟
子云何依无憎嫉惱斷憎嫉惱耶多
聞聖弟子作是思惟憎嫉惱者必受
惡報現世及後世若我憎嫉惱者便
當自害亦誣謗他天及諸智梵行者
道說我戒諸方
終必至惡處生地獄中如是憎嫉惱
者受此惡報現世及後世我今
[18-0261c]
中阿含經苐五十五卷苐七八張淸
寧可依无憎嫉惱斷憎嫉惱耶便依
無憎嫉惱斷憎嫉惱如是多聞聖弟
子依无憎嫉惱斷憎嫉惱也居士多
聞聖弟子云何依无増上慢斷増上慢
耶多聞聖弟子作是思惟増上慢者必
受惡報現世及後世若我増上慢者便
當自害亦誣謗他天及諸智梵行者
道說我戒諸方悉當聞我惡名身壞
命終必至惡處生地獄中如是増上
慢者受此惡報現世及後世我今寧
可依无増上慢斷増上慢耶便依無
増上慢斷増上慢如是多聞聖弟子
依无増上慢斷増上慢也是謂聖法
律中有八支斷絕俗事居士問曰瞿
曇聖法律中但是斷俗事復更有耶
世尊答曰聖法律中不但有是斷絕
俗事更有八支斷絕俗事得作證也
晡利多居士聞巳便脫白巾叉手向
佛白曰瞿曇聖法律中云何更有八
支斷絕俗事得作證耶世尊答曰居
士猶如有狗飢餓羸乏至屠牛處彼
屠牛師屠牛弟子淨摘除肉擲骨與
狗狗得骨巳處處咬嚙破脣缺齒或
傷咽喉然狗不得以此除飢居士多聞
[18-0262a]
中阿含經苐五十五卷苐十九張淸聖弟
子亦復作是思惟欲如骨鎖世尊說
欲如骨鎖樂少苦多多有災患當遠
離之若有此捨離欲離惡不善之法
謂此一切世間飮食永盡无餘當修
習彼居士猶去村不遠有少肉臠墮在
露地或烏或鵄持彼肉去餘烏鵄鳥
競而逐之於居士意云何若
不速捨此小肉臠者致餘烏鵄競而
逐耶居士答曰唯然瞿曇於居士意
云何若此烏鵄能速捨此小肉臠者
餘烏鵄鳥當復競逐耶居士答曰不
也瞿曇居士多聞聖弟子亦復作是
思惟欲如肉臠世尊說欲如肉臠樂
少苦多多有災患當遠離之若有此
捨離欲離惡不善之法謂此一切世
間飮食永盡无餘當修習彼居士猶
如有人手把火炬向風而行於居士
意云何若使此人不速捨者必燒其
手餘支體耶居士答曰唯然瞿曇於
居士意云何若使此人速捨炬者當
燒其手餘支體耶居士答曰不也瞿
曇居士多聞聖弟子亦復作是思惟
欲如火炬世尊說欲如火炬樂少
[18-0262b]
中阿含經苐五十五卷苐二十張淸
苦多多有災患當遠離之若有此捨
離欲離惡不善之法謂此一切世間
飮食永盡無餘當修習彼居士猶去
村不遠有大火坑滿其中火而无煙
㷿若有人來不愚不癡亦不顚倒自
住本心自由自在用樂不用苦甚憎
惡苦用活不用死甚憎惡死於居士
意云何此人寧當入火坑耶居士答
曰不也瞿曇所以者何彼見火坑便作
是思惟若墮火坑必死无癡設不死
者定受極苦彼見火坑便思遠離願
求捨離居士多聞聖弟子亦復作
是思惟欲如火坑世尊說欲如火坑
樂少苦多多有災患當遠離之若有
此捨離欲離惡不善之法謂此一切
世間飮食永盡无餘當修習彼居士
猶去村不遠有大毒蛇至惡苦毒
色可畏若有人來不愚不癡亦不顚
倒自住本心自由自在用樂不用苦
甚憎惡苦用活不用死甚憎惡死於
居士意云何此人寧當以手授與及
餘支體作如是說蜇我蜇我耶居士
答曰不也瞿曇所以者何彼見毒蛇
便
[18-0262c]
中阿含經苐五十五卷苐二十一張淸作是
思惟若我以手及餘支體使蛇蜇者
必死无疑設不死者定受極苦彼見
毒蛇便思遠離願求捨離居士多聞
聖弟子亦復作是思惟欲如毒蛇世
尊說欲如毒蛇樂少苦多多有災患
當遠離之若有此捨離欲離惡不善
之法謂此一切世間飮食永盡无餘
當修習彼居士猶如有人夢得具足
五欲自娛彼若悟巳都不見一居士
多聞聖弟子亦復作是思惟欲如夢
也世尊說欲如夢也樂少苦多多有
災患當遠離之若有此捨離欲離惡
不善之法謂此一切世間飮食永盡无
餘當修習彼居士猶如有人假借樂
具或宮殿樓閣或園觀浴池或象馬
車乘或繒綿被或指環臂釧或香瓔
珞頸鉗或金寶華鬘或名衣上服多
人見巳而共歎曰如是爲善如是爲
快若有財物應作如是極自娛樂其
物主者隨所欲奪或教人奪卽便自
奪或教人奪多人見巳而共說曰彼
假借者實爲欺誑非是假借所以者
何其物主者隨所欲奪或教人
[18-0263a]
中阿含經苐五十五卷苐二十二張淸
奪卽便自奪或教人奪居士多聞聖
弟子亦復作是思惟欲如假借世尊
說欲如假借樂少苦多多有災患當
遠離之若有此捨離欲離惡不善之
修習彼居士猶去村不遠有大果樹
此樹常多有好美果若有人來飢餓
羸乏欲得食果彼作是念此樹常多
有好美果我飢羸乏欲得食果然此
樹下无自落果可得飽食及特歸去
我能緣樹我今寧可上此樹耶念巳
便上復有一人來飢餓羸乏欲得食
果持極利斧彼作是念此樹常多有
好美果然此樹下无自落果可得飽
食及持歸去我不能緣樹我今寧可
斫倒此樹耶卽便斫倒於居士意云
何若樹上人不速來下者樹倒地時
必折其臂餘支體耶居士答曰唯然
瞿曇於居士意云何若樹上人速來
下者樹倒地時寕折其臂餘支體耶
居士答曰不也瞿曇居士多聞聖弟
子亦復作是思惟欲如樹果世尊說
欲如樹果樂少苦多多有災患當遠
[18-0263b]
中阿含經苐五十五卷苐二十三張淸離之
若有此捨離欲離惡不善之法謂此
一切世間飮食永盡无餘當修習彼
是謂聖法律中更有此八支斷絕俗
事而得作證居士彼有覺有觀息内
靖一心無覺無觀定生喜樂得第二
禪成就遊彼巳離喜欲捨无求遊正
念正智而身覺樂謂聖所說聖所捨
念樂住室得第三禪成就遊彼樂滅
苦滅喜憂本巳滅不苦不樂捨念清
淨得第四禪成就遊彼巳如是定心
清淨无穢無煩柔軟善住得不動心
修學漏盡智通作證彼知此苦
如眞知此苦習知此苦滅知此苦滅
道如眞知此漏如眞知此漏習知此
漏滅
是見欲漏心解脫有漏无明漏心解
脫解脫巳便知解脫生巳盡梵行
巳立所作巳辦不更受有知如眞說
此法時晡利多居士遠塵離垢諸法
法眼生於是晡利多居士見法得法覺
白淨法斷疑度惑更无餘尊不復由
他无有猶豫巳住果證於世尊法得
无所畏稽首佛足白曰世尊我今自
[18-0263c]
中阿含經苐五十五卷苐二十四張淸
歸於佛法及比丘衆唯願世尊受我
爲優婆塞従今曰始終身自歸乃至
命盡世尊我本著白淨衣白巾裹頭
柱杖執蓋及著俗屣従園至園従觀
至觀従林至林遍遊行彷徉若見諸
沙門梵志者便作是語諸賢我離俗
斷俗捨諸俗事彼諸沙門梵志濡軟
柔和語我言唯然賢晡利多離俗斷
俗捨諸俗事世尊我於爾時彼實无
智安著智處實无智祠又无智食實
无智奉事如智慧人世尊我従今日
諸比丘衆及世尊弟子此實有智安
著智慧處實有智祠又有智食實有
智奉事智慧人也世尊我今再自歸
佛法及比丘衆唯願世尊受我爲優
婆塞従今日始終身自歸乃至命盡
世尊我本所信敬重外道沙門梵志
者従今日斷世尊我従今三自歸佛
法及比丘衆唯願世尊受我爲優婆
塞従今日始終身自歸乃至命盡佛
說如是晡利多居士及諸比丘聞佛
所說歡喜奉行
晡利多經第二竟三千六百四十二字
中阿含經卷第五十五七千六百九十一字第五後
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[18-0264a]
中
阿含經卷第五十六淸東
晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯晡
利多品羅摩經第三第五後誦我聞如
是一時佛遊舎衞
