[17-1177c] 
中阿含經苐十六卷苐八張薄
於此人間五欲歡喜稱譽復欲見耶
蜱肆答曰不也迦葉所以者何人間
五欲臭處不淨甚可増惡而不可向
不可愛念麤澀不淨迦葉比於人間
五所欲者天欲爲最最上最好最妙
最勝若彼天天子捨天五欲而更憶
念人間五欲歡喜稱譽復欲見者是
處不然蜱肆汝應如是觀於後世莫
如肉眼之所見也蜱肆若有沙門梵
志斷絕離欲趣向離欲斷絕離恚趣
向離恚斷絕離癡趣向離癡彼以清
淨天眼出過於人見此衆生死時生
時好色惡色或妙不妙徃來善處及
不善處隨此衆生之所作業見其如眞
蜱肆王復言沙門鳩摩羅迦葉雖作
是說但我如是見如是說無有後
世無衆生生尊者鳩摩羅迦葉告曰
蜱肆復更有惡而過是耶蜱肆答曰
如是迦葉復更有惡迦葉我有親親
疾病困篤我徃彼所到巳謂言汝等
當知我如是見如是說無有後世無
衆
是說言有後世有衆生生我常不信
[17-1178a]
中阿含経苐十六卷苐九張薄
士同彼之所說彼復作是語若有男
女妙行精進精勤不懈無有嫉妬亦
不慳貪舒手庶幾開意放捨給諸孤
窮常樂施與不著財物彼因緣此身
壞命終必昇善處乃生天上若彼沙
門梵志所說是眞實者汝等是我親
親妙行精進精勤不懈無有嫉妬亦
不慳貪舒手庶幾開意放捨給諸孤
窮常樂施與不著財物若汝等身壞
命終必昇善處生天上者可還語我
蜱肆天上如是如是樂若
作是念我若還歸當何所得蜱肆王
家多有財物吾當與汝彼聞我語受
我教巳都無有來語我言蜱肆天上
如是如是樂迦葉因此事故我作是
念無有後世無衆生生尊者鳩摩羅
迦葉告曰蜱肆天上壽長人間命短
若人間百歲是三十三天一日一夜
如是一日一夜月三十日年十二月
三十三天天壽千年於王意云何若
汝有親親妙行精進精勤不懈無有
嫉妬亦不慳貪舒手庶幾開意放捨
給諸孤窮常樂施與不著財物彼因
緣此
[17-1178b]
中阿含経苐十六卷苐十張薄
士同身壞命終必昇善處乃生天上
生天上巳便作是念我等先當一日
一夜以天五欲而自娛樂或二三四
至六七日以天五欲而自娛樂然後
當徃語蜱肆王天上如是如是樂令
彼現見於王意云何汝竟當得尒所
活不蜱肆問曰迦葉誰従後世來語
沙門鳩摩羅迦葉天上壽長人間命
短若人間百歲是三十三天一日一
夜如是一日一夜月三十日年十二
月三十三天天壽千年尊者鳩摩羅
迦葉告曰蜱肆聽我說喻慧者間喻
則解其義蜱肆猶如盲人彼作是說
無黑白色亦無見黑白色無長短色
亦無見長短色無近遠色亦無見近
遠色無麤細色亦無見麤細色何以
故我初不見不知是故無有色彼盲
如是說爲眞說耶蜱肆答曰不也迦
葉所以者何迦葉有黑白色亦
黑白色有長短色亦有見長短色有
近遠色亦有見近遠色有麤細色亦
有見麤細色若盲作是說我不見不
知是故無有色者彼作是說爲不眞
實尊
[17-1178c]
中阿含經苐十六卷苐十一張
薄士同者鳩摩羅迦葉告曰蜱肆王
亦如盲若王作是說誰従後世來語
沙門鳩摩羅迦葉天上壽長人間命
短若人間百歲是三十三天一日一
夜如是一日一夜月三十日年十二
月三十三天天壽千年蜱肆王言沙
門鳩摩羅迦葉大爲不可不應作是說
所以者何沙門鳩摩羅迦葉精進比
我如盲迦葉若知我知我親親妙行
精進精勤不懈無有嫉妬亦不慳貪
舒手庶幾開意放捨給諸孤窮常樂
施與不著財物彼因緣此身壞命終
必昇善處生天上者迦葉我今便應
卽行布施修諸福業奉齋守戒巳以
刀自煞或服毒藥或投坑井或自縊
死沙門鳩摩羅迦葉精進不應比我
如彼盲人尊者鳩摩羅迦葉告曰蜱
肆復聽我說喻慧者聞喻則解其義
蜱肆猶如梵志有年少婦方始懷妊
又前婦者巳有一男而彼梵志於其
中間忽便命終命終之後彼前婦兒
語小毋日小毋當知今此家中所有
財物盡應屬我不復見應可與分者小
毋報曰
[17-1179a]
中阿含経苐十六卷苐十二張薄
我今懷妊若生男者汝應與分若生
女者物盡屬汝彼前婦兒復更再三
語小毋曰今此家中所有財物盡應
屬我不復見應可與分者小毋亦復
再三報曰我今懷妊若生男者汝應
與分若生女者物盡屬汝於是小毋
愚癡不
存命而反自害卽入室中便取利刀
自決其腹看爲是男爲是女耶彼愚
癡不逵不善曉解無有智慧欲求存
命而反自害及腹中子當知蜱肆亦
復如是愚癡不逵不善曉解無有智
慧欲求存命反作是念迦葉若知我
知我親親妙行精進精勤不懈無有
嫉妬亦不慳貪舒手庶幾開意放捨
給諸孤窮常樂施與不著財物彼因
緣此身壞命終必昇善處生天上者
我今便應卽行布施修諸福業奉齋
守戒巳以刀自煞或服毒藥或投坑
井或自縊死沙門鳩摩羅迦葉精進
不應比我如彼盲人蜱肆若精進人
長壽者便得大福若得大福者便得
生天長壽蜱肆汝應如是觀於後世
[17-1179b]
中阿含經苐十六卷苐十三張薄
莫如肉眼之所見也蜱肆若有沙門
梵志斷絕離欲趣向離欲斷絕離恚
趣向離恚斷絕離癡趣向離癡彼以
清淨天眼出過於人見此衆生死時
生時好色惡色或妙不妙徃來善處
及不善處隨此衆生之所作業見其
如眞蜱肆王復言沙門鳩摩羅迦
葉雖作是說但我如是見如是說無
有後世無衆生生尊者鳩摩羅迦葉
告曰蜱肆復更有惡而過此耶蜱肆
答曰如是迦葉復更有惡迦葉我有
親親疾病困篤我徃彼所慰勞看彼
彼亦慰勞視我彼若命終我復詣彼
慰勞看彼彼亦不復慰勞視我我亦
不復慰勞看彼迦葉以此事故我作
是念無衆生生尊者鳩摩羅迦葉告
曰蜱肆復聽我說喻慧
其義蜱肆猶如有人善能吹螺若彼
方土未曾聞螺聲便徃彼方於夜闇
中昇高山上盡力吹螺彼衆多人未
曾聞螺聲聞巳便念此爲何聲如是
極妙爲甚奇特實可愛樂好可觀聽
令心歡悦時彼衆人便共徃詣善吹
螺
[17-1179c]
中阿含經苐十六卷苐十四張薄
人所到巳問曰此是何聲如是極妙
爲甚奇特實可愛樂好可觀聽令心
歡悦善吹螺人以螺投地語衆人曰諸
君當知卽此螺聲於是衆人以足蹴
螺而作是語螺可出聲螺可出聲寂
無音響善吹螺人便作是念今此衆
人愚癡不逵不善曉解無有智慧所
以者何乃従無知之物欲求音聲是
時善吹螺人還取彼螺以水淨洗便
舉向口盡力吹之時彼衆人聞巳作
是念螺甚奇妙所以者何謂因手因
水因口風吹便生好聲周滿四方如
是蜱肆若人活命存者則能言語共
相慰勞若其命終便不能言共相慰
勞蜱肆汝應如是觀衆生生莫如肉
眼之所見也蜱肆若有沙門梵志斷
絕離欲趣向離欲斷絕離恚趣向離
恚斷絕離癡趣向離癡彼以清淨天
眼出過於人見此衆生死時生時好
色惡色或妙不妙徃來善處及不善
處隨此衆生之所作業見其如眞蜱
肆王復言沙門鳩摩羅迦葉雖作是
說但我如是見如是說無衆生生尊
[17-1180a]
中阿含経苐十六卷苐十五張薄
者鳩摩羅迦葉告曰蜱肆復更有惡
而過此耶蜱肆答曰如是迦葉復更
有惡迦葉我有右伺收捕罪人送詣
我所到巳白曰天王此人有罪願
之我語彼日取此罪人可生稱之生
稱之巳還下著地以繩絞煞煞巳復
稱我欲得知此人爲何時極輕柔軟
色悦澤好爲死時耶爲活時耶彼受
我教取此罪人活稱之巳還下著地
以繩絞煞煞巳復稱彼罪人活時極
輕柔軟色悦澤好彼人死巳皮轉厚
重堅不柔軟色不悦澤迦葉因此事
故我作是念無衆生生尊者鳩摩羅
迦葉告曰蜱肆復聽我說喻慧者聞
喻則解其義蜱肆猶如鐵丸或鐵犂
鑱竟日火燒彼當尒時極輕柔軟色
悦澤好若火滅巳漸漸就冷轉凝厚
重堅不柔軟色不悦澤如是蜱肆若
人活時身體極輕柔軟色悦澤好若
彼死巳便轉厚重堅不柔軟色不悦
澤蜱肆汝應如是觀衆生生莫如肉
眼之所見也蜱肆若有沙門梵志斷
絕離欲趣向離欲斷絕離恚趣向離
[17-1180b]
中阿含経苐十六卷苐十六張薄
恚斷絕離癡趣向離癡彼以清淨天
眼出過於人見衆生死時生時好色
惡色或妙不妙徃來善處及不善處
隨此衆生之所作業見其如眞蜱肆
王復言沙門鳩摩羅迦葉雖作是說
但我如是見如是說無衆生生尊者
鳩摩羅迦葉告曰蜱肆復更有惡而
過此耶蜱肆答曰如是迦葉復更有
惡迦葉我有右伺收捕罪人送詣我
所到巳白曰天王此人有罪願王治
之我語彼曰取此罪人倒著鐵釜中
或著銅釜中密蓋其口於下燃火下
燃火巳觀視衆生入時出時徃來周
旋彼受我教取此罪人倒著鐵釜中
或著
燃火巳觀視衆生入時出時徃來周
旋迦葉我作如是方便不見衆生生
迦葉因此事故我作是念無衆生生
尊者鳩摩羅迦葉告曰蜱肆我今問
汝隨所解答於意云何若汝食好極
美上饌晝寢於床汝頗曾憶於夢中
見園觀浴池林木華果清泉長流極意
遊戲周旋徃來耶蜱肆答曰曾憶有
[17-1180c]
中阿含経苐十六卷苐十七張薄
*之迦葉復問若汝食好極美上饌
晝寢於床尒時頗有直侍人不答
曰有也迦葉復問若汝食好極美上
饌晝寢於床當尒之時左右直侍頗
有見汝出入周旋徃來時耶蜱肆答
曰正使異人亦不能見况復左右直
侍人耶蜱肆汝應如是觀衆生生莫
如肉眼之所見也蜱肆若有沙門梵
志斷絕離欲趣向離欲斷絕離恚趣
向離恚斷絕離癡趣向離癡彼以清
淨天眼出過於人見此衆生死時生
時好色惡色或妙不妙徃來善處及
不善處隨此衆生之所作業見其如
眞蜱肆王復言沙門鳩摩羅迦葉雖
作是說但我如是見如是說無衆生
生尊者鳩摩羅迦葉告曰蜱肆復更
有惡而過此耶蜱肆答曰如是迦葉
復更有惡迦葉我有右伺收捕罪人
送詣我所到巳白日天王此人有罪願
王治之我語彼日取此罪人剝皮剔肉
截*破骨乃至於髓求衆生生彼受
我教取此罪人剝皮剔肉截*破骨乃
至於髓求衆生生迦葉我作如是方
便求衆生生而竟不見衆生生迦葉
因此
[17-1181a]
*事故我作是念無衆生生尊者鳩
摩羅迦葉告曰蜱肆復聽我說喻慧
者聞喻則解其義蜱肆猶如事火編
髪梵志居近道邊去彼不遠有商人
宿時諸商人過夜平且忩忩發去忘
一小兒於是事火編髪梵志早起案
行商人宿處見一小兒獨住失主見
巳念曰今此小兒無所依怙我不養
者必死無疑便抱持去還至本處而
養長之此兒轉大諸根成就尒時事
火編髪梵志彼於人間有小事緣於
是事火編髪梵志勅年少日我有小
事蹔出人間汝當種火慎莫令滅若
火滅者汝可取此火鑚求之尒時事
火編髪梵志善教勅巳卽至人間於
後年少便出遊戲火遂滅盡彼還求
火卽取火鑚以用打地而作是語火
出火出火竟不出復於石上加力打
之火出火出火亦不出火旣不出便
破火鑚十片百片棄去坐地愁惱而
言不能得火當如之何是時事火編
髪梵志彼於人間所作巳訖還歸本
處到巳問曰年少汝不遊戲隨視種火
[17-1181b]
中阿含経苐十六卷苐十九張薄
*不令滅耶年少白曰尊者我出遊
戲火後遂滅我還求火卽取火鑚以
用打地而作是語火出火出火竟不
出復於石上加力打之火出火出火
亦不出火旣不出便破火鑚十片百
片棄去坐地尊者我如是求不能得
火當如之何尒時事火編髪梵志便
作是念今此年少甚癡不逵不善曉
解無有智慧所以者何従無知火鑚
作如是意求索火耶於是事火編髪
梵志取燥火
卽便火出轉轉熾盛語年少曰年少
求火法應如是不應如汝愚癡不逵
無有智慧従無知火鑚作如是意求
索於火當知蜱肆亦復如是愚癡不
逵不善曉解無有智慧於無知死肉
乃至骨髓求衆生生蜱肆汝應如是
觀衆生生莫如肉眼之所見也蜱肆
若有沙門梵志斷絕離欲趣向離欲
斷絕離恚趣向離恚斷絕離癡趣向
離癡彼以清淨天眼出過於人見此
衆生死時生時好色惡色或妙不妙
徃來善處及不善處隨此衆生之所
作
[17-1181c]
中阿含経苐十六卷苐二十張薄
業見其如眞蜱肆王復言沙門鳩摩
羅迦葉雖作是說但我此見欲取恚
取怖取癡取終不能捨所以者何若
有他國異人聞之便作是說蜱肆王
有見長夜受持彼爲沙門鳩摩羅迦
葉之所降伏所治斷捨迦葉是故我
此見欲取恚取怖取癡取終不能捨
尊者鳩摩羅迦葉告曰蜱肆聽我說
喻慧者聞喻則解其義蜱肆猶如朋
友二人捨家治生彼行道時初見有
麻甚多無主一人見巳便語伴曰汝
當知之今此有麻甚多無主我欲與
汝共取自重而擔還歸可得資用便
取重擔彼於道路復見多有刧貝紗
縷及刧貝衣甚多無主復見多銀亦
無有主一人見巳便棄麻擔取銀自
重復於道路見多金聚而無有主時
擔銀人語擔麻者汝今當知此金極
多而無有主汝可捨麻我捨銀擔我
欲與汝共取此金重擔而歸可得供
用彼擔麻者語擔銀人
好裝治縛束巳堅従遠擔來我不能
捨汝且自知勿憂我也於是擔銀人
[17-1182a]
中阿含經苐十六卷苐二十一張强
奪麻擔撲者於地而挽壞之彼擔麻
者語擔銀人汝巳如是挽壞我擔我
此麻擔縛束巳堅所來處遠我要自
欲擔此麻歸終不捨之汝且自知勿
憂我也彼擔銀人不捨銀擔便自取
金重擔而還擔金人歸父母遥見擔
金來歸見巳歎曰善來賢子快來賢
子汝因是金快得生活供養父母供
給妻子奴婢使人復可布施沙門梵
志作福昇上善果善報生天長壽彼
擔麻者還歸其家父毋遥見擔麻來
歸見巳罵日汝罪人來無德人來汝
因此麻不得生活供養父母供給妻
子奴婢使人又亦不得布施沙門及
諸梵志作福昇上善果善報生天長
壽當知蜱肆亦復如是若汝此見欲
取恚取怖取癡取終不捨者汝便當
受無量之惡亦爲衆人之所増惡蜱
肆王復言沙門鳩摩羅迦葉雖作是
說但我此見欲取恚取怖取癡取終
不能捨所以者何若有他國異人聞
之便作是說蜱肆王有見長夜受持
彼爲沙門鳩摩羅迦葉之所降伏
[17-1182b]
中阿含經苐十六卷苐二十二張薄
所治斷捨迦葉是故我此見欲取恚
取怖取癡取終不能捨尊者鳩摩羅
迦葉告曰蜱肆復聽我說喻慧者聞
喻則解其義蜱肆猶如商人與其大
衆有千乘車行飢儉道此大衆中而
有兩主彼作是念我等何因得脫此
難復作是念我此大衆應分爲兩部
部各五百彼商人衆便分爲兩部部
各五百於是
飢儉道彼商人主常在前導見有一
人従傍道來衣服盡濕身黑頭黃兩
眼極赤著蘅華鬚而乘驢車泥著兩
車彼商人主見便問曰飢儉道中有
天雨不彼有新水樵及草耶彼人答
曰飢儉道中天降大雨極有新水乃
饒樵草諸賢汝等可捨故水樵草莫
令乘乏汝等不久當得新水及好樵
草彼商人主聞巳卽還詣諸商人而
告之曰我在前行見有一人従傍道
來衣服盡濕身黑頭黃兩眼極赤著
蘅華鬚而乘驢車泥著兩車我問彼
曰飢儉道中有天雨不彼有新水樵
及草耶彼答我曰飢儉道中天降大
[17-1182c]
中阿含經苐十六卷苐二十三張薄
雨極有新水乃饒樵草諸賢汝等可
捨故水樵草莫令乘乏汝等不久當
得新水及好樵草諸商人我等可捨
故水樵草如是不久當得新水樵草
莫令乘乏彼商人等卽便棄捨故水
樵草一日行道不得新水樵草二日
三日乃至七日行道猶故不得新水
樵草過七日巳爲食人鬼之所煞害
第二商人主便作是念前商人主巳
過嶮難我等今當以何方便復得脫
難第二商人主作是念巳與五百車
卽便倶進至飢儉道第二商人主自
在前導見有一人従傍道來衣服盡
濕身黑頭黃兩眼極赤著蘅華鬚而
乘驢車泥著兩車第二商人主見便
問曰飢儉道中有天雨不彼有新水
樵及草耶彼人荅曰飢儉道中天降
大雨極有新水乃饒樵草諸賢汝等
可捨故水樵
當得新水及好樵草第二商人主聞
巳卽還詣諸商人而告之曰我在前
行見有一人従傍道來衣服盡濕身
黑頭黃兩眼極赤著蘅華鬚而乘驢
[17-1183a]
中阿含經苐十六卷苐二十四張薄
車泥著兩車我問彼曰飢儉道中有
天雨不彼有新水樵及草耶彼答我
曰飢儉道中天適大雨極有新水乃
饒樵草諸賢汝等可捨故水樵草
莫令乘乏汝等不久當得新水及好
樵草諸商人我等未可捨故水樵草
若得新水樵草然後當棄彼不捨故
水樵草一日行道不得新水樵草二
日三日乃至七日行道猶故不得新
水樵草第二商人主在前行時見前
第一商人主及諸商人爲食人鬼之
所煞害第二商人主見已語諸商人
汝等看前商人主愚癡不逵不善曉
解無有智慧旣自煞身復煞諸人汝
等商人若欲取前諸商人物自恣取
之當知蜱肆亦復如是若汝此見欲
取恚取怖取癡取終不捨者汝便當
受無量之惡亦爲衆人之所憎惡猶
前第一商人之主及諸商人蜱肆王
復言沙門鳩摩羅迦葉雖作是說但
我此見欲取恚取怖取癡取終不能
捨所以者何若有他國異人聞之便
作是說蜱肆王有見長夜受持彼爲
沙
[17-1183b]
中阿含経苐十六卷苐二十五張薄
*門鳩摩羅迦葉之所降伏所治斷
捨迦葉是故我此見欲取恚取怖取
癡取終不能捨尊者鳩摩羅迦葉告
曰蜱肆復聽我說喻慧者聞喻則解其
義蜱肆猶如二人許戲賭餬第一戲
者並竊食之食一二三或至
二戲者便作是念共此人戱數數欺
我而偸餬食或一二三或至衆多見
如是巳語彼伴日我今欲息後當更
戱於是第二戲者離於彼處便以毒
藥用塗其餬塗巳卽還語其伴日可
來共戲卽來共戲第一戲者復竊餬
食或一二三或至衆多旣食餬巳卽
便戴眼吐沬欲死於是第二戲者向
第一戲人卽說頌
曰此餬毒藥塗汝貪食不覺坐爲餬欺
我後必致苦
患當知蜱肆亦復如是若汝此見欲
取恚取怖取癡取終不捨者汝便當
受無量之惡亦爲衆人之所憎惡猶
如戲人爲餬欺他還自得殃蜱肆王
復言沙門鳩摩羅迦葉雖作是說但
我此見欲取恚取怖取癡取終不能
捨
[17-1183c]
中阿含経苐十六卷苐二十六張薄
*所以者何若有他國異人聞之便
作是說蜱肆王有見長夜受持彼爲
沙門鳩摩羅迦葉之所降伏所治斷
捨迦葉是故我此見欲取恚取怖取
癡取終不能捨尊者鳩摩羅迦葉告
曰蜱肆復聽我說喻慧者聞喻則解
其義蜱肆猶養猪人彼行路時見有
熇糞甚多無主便作是念此糞可以
養飽多猪我寜可取自重而去卽取
負去彼於中道遇天大雨糞液流漫
澆汙其身故負持去終不棄捨彼則
自受無量之惡亦爲衆人之所憎惡
當知蜱肆亦復如是若汝此見欲取
恚取怖取癡取終不捨者汝便當受
無量之惡亦爲衆人之所憎惡猶養
猪人蜱肆王復言沙門鳩摩羅迦葉
雖作是說但我
癡取終不能捨所以者何若有他國
異人聞之便作是說蜱肆王有見長
夜受持彼爲沙門鳩摩羅迦葉之所
降伏所治斷捨迦葉是故我此見欲
取恚取怖取癡取終不能捨尊者鳩
摩羅迦葉告曰蜱肆復聽我說最後
譬
[17-1184a]
中阿含経苐十六卷苐二十七張薄
喻若汝知者善若不知者我不復說
法蜱肆猶如大猪爲五百猪王行嶮
難道彼於中路遇見一虎猪見虎巳
便作是念若與鬪者虎必煞我若畏
走者然諸親族便輕慢我不知今當
以何方便得脫此難作是念巳而語
虎曰若欲鬪者便可共鬪若不尒者
借我道過彼虎聞已便語猪曰聽汝
共鬪不借汝道猪復語曰虎汝小住
待我被著祖父時鎧還當共戰彼虎
聞巳而作是念彼非我敵况祖父鎧
耶便語猪曰隨汝所欲猪卽還至本
廁處所婉轉糞中塗身至眼已便徃
至虎所語曰汝欲鬪者便可共鬪若
不尒者借我道過虎見猪巳復作是
念我常不食雜小虫者以惜牙故况
復當近此臭猪猪虎念是巳便語猪
曰我借汝道不與汝鬪猪得過巳則
還向虎而說頌曰
虎汝有四足我亦有四足汝來共我鬪
何意怖而走
時虎聞巳亦復說頌而答猪曰
汝毛豎森森諸畜中下極猪汝可速去
[17-1184b]
中阿含経苐十六卷苐二十八張薄
*糞臭不可
堪時猪自誇復說頌
曰摩竭鴦二國聞我共汝鬪
戰何以怖而
走虎聞此巳復說頌
曰舉身毛皆汙猪汝臭熏我汝鬪欲求
勝我今與汝
勝尊者鳩摩羅迦葉告曰蜱肆我亦
如是若汝此見欲取恚取怖取癡取
終不捨者汝便自受無量之惡亦爲
衆人之所憎惡猶如彼虎與猪勝也
蜱肆王聞巳白曰尊者初說日月喻
時我聞卽解歡喜奉受然我欲従尊
者鳩摩羅迦葉求上復上妙智所說
是故我向問復問耳我今自歸尊者
鳩摩羅迦葉尊者鳩摩羅迦葉告曰
蜱肆汝莫歸我我所歸佛汝亦應歸
蜱肆王白曰尊者我今自歸佛法及
比丘衆願尊者鳩摩羅迦葉爲佛受
我爲優婆塞従今日始終身自歸乃
至命盡尊者鳩摩羅迦葉我従今日
始行布施修福尊者鳩摩羅迦葉問
曰蜱肆汝欲行施修福施與幾人能
至
[17-1184c]
中阿含經苐十六卷苐二十九張薄
幾時蜱肆王白曰布施百人或至千
人一日二日或至七日尊者鳩摩羅
迦葉告曰若王行施修福布施百人
或至千人一日二日或至七日者諸
方沙門梵志盡聞蜱肆王有見長夜
受持彼爲沙門鳩摩羅迦葉之所降
伏所治斷捨諸方聞巳盡當遠來七
日之中不及王施若不得食王信施
者王便無福不得長夜受其安樂蜱
肆王猶如種子不碎不壞不剖不坼
非風非日非水中傷秋時好藏若彼
居士深耕良田極治地已隨時下種
然雨澤不適者於蜱肆意云何彼種
羅迦葉告曰蜱肆汝亦如是若行施
修福布施百人或至千人一日二日
或至七日者諸方沙門梵志盡聞蜱
肆王有見長夜受持彼爲沙門鳩摩
羅迦葉之所降伏所治斷捨諸方聞
巳盡當遠來七日之中不及王施若
不得食王信施者王便無福不得長
夜受其安樂蜱肆王復問曰尊者我
當云何尊者鳩摩羅迦葉答曰蜱肆
[17-1185a]
中阿含経苐十六卷苐三十張薄
汝當行施修福常供長齋若蜱肆王
行施修福常供長齋者諸方沙門梵
志聞蜱肆王有見長夜受持彼爲沙
門鳩摩羅迦葉之所降伏所治斷捨
諸方聞巳盡當遠來彼皆可得及王
信施王便有福而得長夜受其安樂
蜱肆猶如種子不碎不壞不剖不坼
非風非日非水中傷秋時好藏若彼
居士深耕良田極治地巳隨時下種
雨澤適者於蜱肆意云何彼種可得
生増長不答曰生也尊者鳩摩羅迦
葉告曰蜱肆汝亦如是若當行施修
福常供長齋者諸方
沙門梵志聞蜱肆王有見長夜受持
彼爲沙門鳩摩羅迦葉之所降伏所
治斷捨諸方聞巳盡當遠來彼皆可
得及王信施王便有福而得長夜受
其安樂於是蜱肆王白曰尊者我従
今始行施修福常供長齋尒時尊者
鳩摩羅迦葉爲蜱肆王及斯惒提梵
志居士說法酄發渴仰成就歡喜無
量方便爲彼說法酄發渴仰成就歡
喜巳默然而住於是蜱肆王及斯惒
提梵志居士尊
[17-1185b]
中阿含經苐十六卷苐三十一張薄
者鳩摩羅迦葉爲
成就歡喜巳卽従坐起稽首尊者鳩
摩羅迦葉足繞三匝而去
彼蜱肆王雖行施修福然極惡麤弊
豆羹菜茹唯一片薑又復施以麤弊
布衣時監廚者名優多羅彼行施修
福時爲蜱肆王囑語上座呪願此施
若有福報者莫令蜱肆王今世後世
受蜱肆王聞優多羅行施修福時常
爲囑上座呪願此施若有福報者莫
令蜱肆王今世後世受聞巳卽呼問
曰優多羅汝實行施修福時爲我囑上
座呪願此施若有福報者莫令蜱肆
王今世後世受爲如是耶優多羅白
曰實尒天王所以者何天王雖行施
修福然極惡麤弊豆羹菜茹唯一片
薑天王此食尙不可以手觸况復自
食耶天王施以麤弊布衣天王此衣
尙不可以腳躡况復自著耶我敬天
王不重所施是故天王我不願此弊
布施報令王受也蜱肆王聞巳告曰
優多羅汝従今始如我所食當以飯
食如我著衣當以布施於是優多
[17-1185c]
中阿含經苐十六卷苐三十二張薄
羅従是巳後如王所食便以飯食如
王所衣便以布施尒時優多羅因爲
蜱肆王監行布施故身壞命終生四
王天中彼蜱肆王以不至心行布施
故身壞命終生榵樹林空宮殿中尊
者橋㷿鉢帝數徃遊行彼榵樹林空
宮殿中尊者槗㷿鉢帝遥見蜱肆王
卽便問曰汝是誰耶蜱肆王答曰尊
者槗㷿鉢帝頗聞閻淨洲中有斯惒
提王名蜱肆耶尊者槗㷿鉢帝答曰
蜱肆王白曰尊者槗㷿鉢帝我卽是
也本名蜱肆王尊者槗㷿鉢帝復問
曰蜱肆王如是見如是說無有後世
無衆生生彼何由生此依四王天小
榵樹林空宮殿中蜱肆王白曰尊者
槗㷿鉢帝我本實有是見然爲尊者
沙門鳩摩羅迦葉之所降伏所治斷
捨若尊者槗㷿鉢帝還下閻浮洲者
願遍告語閻浮洲人若行施修福時
當至心與自手與自徃與至信與知
有業有業報與所以者何莫令以是
受布施報如斯惒提蜱肆王也蜱肆
[17-1186a]
中阿含經苐十六卷苐三十三張薄
*王者是布施主以不至心行施與
故生依四王天小榵樹林空宮殿
中尒時尊者槗㷿鉢帝默然而受於
是尊者槗㷿鉢帝有時來下至閻浮
洲則遍告諸閻浮洲人至心施與自
手與自徃與至信與知有業有業報
與所以者何莫令以是受布施報如
斯惒提蜱肆王也蜱肆王者是布施
主以不至心行施與故生依四王天
小榵樹林空宮殿中尊者鳩摩羅迦
葉所說如是蜱肆王斯惒提梵志居
士及諸比丘聞尊者鳩摩羅迦葉所
說歡喜奉
行蜱肆王經第七竟萬三百六十七字
中阿含經卷第十六萬三百六十七字
中阿含王相應品第一竟三萬五千六百二十一字第示
城誦
監奉勅
彫造
[17-1186b]
中阿含經卷第十七薄
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
中阿含
