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太平御覽卷第五百二十四
禮儀部三
𥙊禮上
毛詩召南曰采蘋大夫妻能循法度也能循法度則可以
承先祖供𥙊祀也于以采蘋南澗之濵于以采藻于彼行
潦蘋大萍也澗崖也藻/聚藻也行潦流潦也
又小雅天保曰
蠲爲饎是用孝享善蠲絜也饎酒食/也享獻也箋云謂將
𥙊祀/也禴祠烝甞于公先王春曰祠夏曰禴秋曰甞冬曰/烝公事也箋云公謂后稷也
君曰卜爾萬壽無疆君先君也尸所以象神卜子也箋云/君曰卜爾者尸嘏主人傳神辭也
又小雅日曰日維戊旣伯旣禱維戊順𩔖乗壯也伯/馬祖也重物慎微將
用馬力必先爲之禱其祖禱獲也/箋云戊剛日也故乗壯爲順𩔖也
又小雅大田曰來方禋祀以其騂黒與其
稷以享以祀
以介景福騂牛也黒羊豕也箋云成王之來則又禋祀/四方之神祈報焉陽祀用騂牲隂祀用/牲
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又小雅楚茨曰濟濟蹌蹌絜爾牛羊以往烝甞或剥或亨
或肆或將濟濟蹌蹌言有容也亨餁之也肆陳將齊也或/陳于皮或齊其肉箋云有容言威儀敬慎也冬
𥙊曰烝秋𥙊曰甞祀之禮各有其事有解剥其皮者/有煑熟之者有肆其骨體於爼者或奉持而進之者
祝𥙊于祊祀事孔明祊門内也箋云孔甚也明狄備也契/也孝子不知神之所在故使祝愽求
之平生門内之旁待賔/客之處祀禮於是甚明
又小雅信南山曰𥙊以清酒從以騂壯享于祖考咸尚赤/曰騂箋
云清謂玄酒也酒
鬯五齊三酒也𥙊之禮/先以欎鬯降神然後迎生享于祖考納考時執其鸞刀以
啓其毛取其血膋鸞刀乃有鸞者言割中節也箋云毛以/告純人膋脂膏也血以告殺膋以升
合之稷實之/於蕭合馨香也
是烝是享苾苾芬芬祀事孔明
又生民曰生民尊祖也后稷生於姜嫄文武之功起於后
稷故推以配天焉厥
生民時維姜嫄生民如何克禋克
祀以拂無子克能也弗之言祓也姜嫄之生后稷如何乎/乃禋祀上帝於郊禖以祓除其無子之疾而
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得其/福也履帝武敏歆攸介攸止載震載肅載生載育祀郊/之時有
大神之迹姜嫄履其拇指/生子而飬之長名曰弃也
又清廟曰清廟祀文王也周公旣成雒邑朝諸侯率以祀
文王焉清廟者𥙊有清明之起/德者之宫也謂𥙊文王
又清廟烈文曰烈文成王即政諸侯助𥙊也新王即政必/以朝享之禮
𥙊於祖考/告嗣位也烈文辟公錫兹祉福惠我無疆子孫保之烈光/也文
王錫/之也
又臣工曰振鷺二王之後來助𥙊也二王殷夏也其/後祀也宋也振鷺
于飛于彼西雍我客戾止亦有斯容箋云白馬於西雍之/澤言所集得其處也
興者喻祀宋之君有㓗白之/徳來助𥙊周之廟得禮之冝
又臣工潜曰潜季冬薦魚春獻鮪也猗與
沮潜有多魚
有鱣有鮪鰷鱨鰋鯉猗與欽美之言沮/歧周二水也潜撡也以享以祀以介
景福介助也/景大也
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尚書舜典曰望于山川徧于羣神孔安國傳曰謂在逺者
望𥙊之也羣神丘陵墳衍之屬
又
命曰黷于𥙊祀時謂弗欽孔安國傳曰𥙊不欲數數
則黷黷則不敬也
又洛誥曰祀于新邑咸秩無文孔安國傳曰以祀典祀于
新邑皆次秩不在禮文者而禮之
又多士曰罔弗明徳䘏祀孔安國傳曰自帝乙以上無不
顯用有徳憂念齊敬奉其𥙊祀言能保宗廟社稷也
尚書大傳周傳曰𥙊之爲言察也察者至也至者人事也
人事至然後𥙊𥙊者薦也薦之爲言在也在也者在其道
也禮志曰君子生則/敬養死則敬饗也
又五行傳曰簡宗廟不禱祠廢𥙊祀逆天時則水不潤下
君行此四者爲逆天此宫之政北/爲水故源流竭絶是水不潤下也
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亦如之
又天官上獸人曰凡𥙊祀喪紀賔客共其死獸生獸共其/㒵者
凡獸入于腊人當乾/之也皮毛䈥角入于玉府給作/器物
又天官上亨人曰𥙊祀共大羹鉶羮賔客亦如之大羹
/湆也鄭
司農云大羹不致五/味也鉶羹加塩菜也
又地官上牧人曰牧人宰牧六牲而阜蕃其物以供𥙊祀
之牲牷六牲謂牛馬/羊豕犬雞凡陽祀用騂牲毛之隂祀用黝牲毛
之望祀各以其方之色牲毛之毛純也陰祀𥙊六郊地及/社禝也鄭司農云陽祀春
夏也黝讀爲/幽幽黒也凡時祀必用牷物時祀四時所常祀謂山/川以下至四方百物也凡
外𥙊毀事用尨可也尨謂
色不純毀謂疈/辜毀除殃咎之属也凡𥙊祀共其
犧牲以授充人繫之犧牲毛羽<折 t="33"/>具也授/充人者當殊養之凡牲不繫者共
奉之謂非時而/𥙊祀者
又地官上曰牛人掌養國之公牛以待國之政令凡𥙊祀
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供其享牛求牛以授職人而蒭之鄭司農云享牛前𥙊一/日之牛求牛禱於
神
祈福之牛也玄謂献/神之牛謂所以登者凡𥙊祀供其牛牲之牙與其盆簝以
待事牙謂福衡之屬/盆簝皆器名
又地官下閭師曰凡庶民不畜者𥙊無牲不耕者𥙊無盛
矣
又春官上太宗伯曰太宗伯之職掌建
之天神人地
祇之禮以佐王建保國建立也立天神人地祇之禮/者謂祀之𥙊之享之之禮禮
是也自禮於上汝以立安國/者牙以相成明尊神重人事以禋祀祀昊天上帝以
實柴祀日月星辰以楢燎祀司中司命風師雨師禋之言/煙也周
人尚煙氣之聞者也楢積也詩曰芃芃棫樸薪之楢/之三祀皆積柴實牲體焉或有玉帛燔柴而
煙所以報
陽/也以血𥙊𥙊社稷五祀五嶽以理沉𥙊山林川澤以疈辜
𥙊四方百物不言𥙊地此皆地祇𥙊地可知也隂祀自血/起貴氣也社稷土穀之神也有徳者配食
凡𥙊祀大神享大享𥙊大祇帥執事而卜日𪧐視滌濯
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涖玉鬯省牲鑊奉玉齊詔大號治其大禮詔相王之大禮
執事諸有事於𥙊者也𪧐/申式也滌濯漑𥙊器也
王不與𥙊祀則攝位王有故/代行其
𥙊/事凡大𥙊祠王后不與則攝而薦豆籩徹薦徹豆籩/后之事國有
大故則旅上帝及四望王大封則先告后土乃頒祀于
國都家郷邑頒讀爲班班其所當祀及其禮也都家郷/邑謂王子弟及公卿大夫所食采地也
又春官下太祝曰太祝掌六祝之辭太師冝于社造于祖
馬融傳曰爾雅曰起大事/動大衆必先有事於社也設軍社𩔖上帝社者社主也𩔖/者以事𩔖告祀
上/啼國將有事於四望將行也四望/日月星辰也及軍歸獻于社則前祝
献於/社主
又春官曰家宗人掌家𥙊祀之禮凡𥙊祀致福大夫采地/之所祀與
都同先王之/子孫亦有祖廟
禮記月令曰孟春之月其祖户𥙊先脾春陽氣出祀之於/户内陽也祀之先
𥙊脾者爲春陽中/於藏直脾爲尊也仲春之月天子獻羔開冰先薦寢廟獻/羔
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謂献司寒也𥙊司寒而出/冰薦於宗廟乃後賦之上丁命樂正習舞釋菜將舞必/釋菜於
先師以/禮之天子乃率三公九卿諸侯大夫親徃視之順時/逹物中
丁又命樂正入學習樂是月也祠不用犧牲用珪璧更皮
幣又月令曰孟夏之月共祀竈𥙊先肺夏陽氣盛熱於外祀/之於竈從熱𩔖也祀
之先肺者陽位在上/肺亦在上肺爲尊也
又月令仲夏曰祀皇地祇於方丘夏至之日祀皇地祇於/方丘以髙祖神堯皇帝
配坐以岳瀆/等神從祀
又月令仲夏曰命有司𥙊先牧謂仲夏𥙊先牧/於大澤用剛日
又月令季夏曰其祀中霤𥙊先心中霤猶中室也𥙊中/霤之禮爲俎先進心是
月也祀黄帝於南郊謂季夏土德王日則祀黄帝合樞紐/於南郊以軒轅配坐以后土鎮星從
祀/也
又月令曰孟秋其祀門𥙊先肝秋隂氣出祀之於門外隂/也𥙊先肝者秋爲隂中於
藏值肝凡祀門/爲爼先進肝也
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又月令曰孟冬其祀行𥙊先腎冬隂氣盛寒於外祀之於/行從辟除之𩔖行謂道也
𥙊先腎者隂位在下賢亦/在下凡祀行爲爼先進腎
又月令孟冬日祀神州地祇於北郊謂立冬日𥙊神州地/祇於北郊太宗文武
聖皇帝/配坐是月也命有司𥙊司寒謂孟冬𥙊司/寒於北郊是月也命有
司𥙊司中司命司人司禄謂立冬後亥日祀司/禄等於國域西北
又月令仲冬日命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉順其/盛徳
之時/𥙊也
又曲禮上曰臨𥙊不惰𥙊服弊則焚之𥙊器弊則埋之
又曲禮下曰無田禄者不設𥙊器有田禄者先爲𥙊服君
子雖貧不鬻𥙊器雖寒不衣𥙊服去國𥙊器不踰境大夫寓
𥙊器於大夫士寓𥙊器於士
又曲禮下曰天子𥙊天地𥙊四方𥙊山川𥙊五祀歳徧諸
侯方祀𥙊山川𥙊五祀歳徧大夫𥙊五祀歳徧士𥙊其先
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𥙊四方謂𥙊五官之神於四郊也勾芒在東祝融在南蓐/收在西玄
在北詩云來方禋祀者各𥙊其方之官而巳
矣五祀謂竈中霤門行厲也此蓋殷時制也𥙊法天子/立七祀諸侯立五祀大夫立三祀士立二祀謂周也凡
𥙊有其廢之莫敢舉也有其舉之莫敢廢也爲其瀆神也廢/舉謂殷廢農
祀弃後不服/廢弃祀農也非所𥙊而𥙊之名曰
祀祀無福支子不
𥙊𥙊必告於宗子不敢/自專
凢𥙊宗廟之禮牛曰一元大武豕曰剛鬛豚曰肥腯羊曰
柔毛雞曰翰音犬曰羮獻雉曰䟽趾兎曰明視脯曰尹𥙊
槀魚曰啇𥙊鮮魚曰脡𥙊水曰清滌酒曰清酌曰薌合
梁曰薌萁稷曰明粢稻曰嘉
韭曰豐夲鹽曰醎醝玉曰
嘉玉弊曰量弊號牲物者兾於人用也元頭也武迹也腯/肥也春秋傳曰愽碩肥腯充皃也尹正也
啇猶量也歴直也萁辭也嘉善也稲苽之/属也豐茂也大醎曰醝今河東云弊帛也
又曲禮曰大饗不問卜𥙊五帝於明/堂莫適卜也不饒冨冨之言備也/備而巳勿多
於/禮
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又曰季氏𥙊逮闇而𥙊日不足継之以燭雖有強力之容
肅敬之心皆倦怠矣有司跛𠋣以臨𥙊其爲不敬大矣他
日𥙊子路與室事交乎户堂事交乎階質明而始行事晏
朝而退孔子聞之曰誰謂由也不知禮乎
又大傳曰牧之野武王之事也旣事而退柴於帝祈於社
設奠於牧室柴尊告云地/及先祖也遂率天下諸侯執豆籩駿奔走
又𥙊法曰燔柴於㤗壇𥙊天也瘞埋於㤗折𥙊地也用騂
犢壇折封土爲𥙊處也壇之言垣也垣明貌也折炤晢也/必爲/明之名尊神也地祀用黝牲與天俱用犢連言
耳埋少牢於㤗昭𥙊時也相近於坎壇𥙊寒暑也王宫𥙊
日也夜明𥙊月也幽宗𥙊星也雩宗𥙊水旱也四坎壇𥙊
四方也山林川谷丘陵能出雲爲風雨見恠物皆曰神有
天下者𥙊百神諸侯在其地則𥙊之亡其地則不𥙊昭明/也亦
謂壇也時四時也亦謂隂陽之神也埋之者/隂陽出入於地中也凡此以下皆𥙊用少年
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又𥙊法曰聖王之制𥙊祀也法施於民則祀之以死勤事
則祀之以勞定國則祀之能禦大菑則祀之能捍大患則
祀之是故厲山氏之有天下也其子曰農能播植百榖夏
之衰也周弃継之故祀以爲稷共工氏之霸九州也其子
曰后土能平九州故祀以爲社帝嚳能序星辰以著衆堯
能賞均刑法以義終舜勤衆事而野死鯀鄣洪水而殛死
禹能脩鯀之功黄帝正名百物以明民共財顓頊能脩之契
爲司徒而民成勤其官而水死湯以寛治民而除其虐
文王以文治武王以武功去民之災此皆有功烈於民者
也及夫日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取材
用也非此族也不在祀典
太平御覽卷第五百二十四
