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太平御覽卷第二十八
時序部十三
立冬 冬至
立冬
禮記月令曰孟冬之月是月也以立冬先三日太史謁於
天子曰某日立冬盛德在水天子乃齊立冬之日親率公
卿大夫以迎冬於北郊還反賞死事恤孤寡
左傳曰仲足問郯子曰丹鳥氏司閉者也以立秋來立冬
去
易
曰乾西北也主立冬
易通卦驗曰立冬不周風至水始冰薺麥生鷰雀入水爲
蛤
京房易占曰立冬乾王不周風用事人君當興邊兵治城
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郭行刑决罪
三禮義宗曰十月立冬爲節者冬終也立冬之時萬物終
成爲節名小雪爲中者氣叙轉寒雨變成雪故以小雪爲
節
後漢書續禮儀志曰立冬之日夜漏未盡五刻京都百官
皆衣皂迎氣於北郊
家語曰魚游於水鳥游於雲故立冬則鷰雀入於海化爲
蛤
符瑞圖曰八風循通八方之風應時而至也立冬北方廣
莫風至一名/寒風
周書時訓曰立冬十月節水始冰水若不冰即隂之有
地始凍地
不凍即災咎之徴野雞化蜃不爲蜃即時
多媱婦
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五行休王論云立冬乾王坎相艮胎震没巽死离囚坤廢
兊休
冬至
周易曰先王以至日閉𨵿啇旅不行后不省方謂夏至日/冬至日也
尚書曰日短星
以正仲冬孔安國注曰日短冬至日也
白武星亦以七星並見以正冬之三節也
禮記曰仲冬之月日短至隂陽爭諸生蕩爭者隂方盛/陽欲起也君
子齋戒處必掩身身欲寜去聲色禁𥊏慾安形性事欲静
以待隂陽之所定
周禮曰冬至日在牽牛景長一丈三尺夏至日在東井景
長尺有五寸
又曰薙氏去草冬日至而夷之秋繩而芟之冬日至而耜
之欲其化也則以水火變之謂以火燒其所芟薙之草/巳而水之則其土亦和美
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矣月令季夏乃燒薙行水利以/殺草奴以熱湯是其一時著之
又曰司徒職曰日至之景尺有五寸謂之地中天地之所
合也四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之所和也然則
百物阜安乃建王國焉制其畿方千里而封樹也景尺有/五寸者
南載日下萬五千里地輿星辰四遊
障於三萬里之中/是以半之得地之中也畿方千里取象於日一寸爲正樹
樹木溝上所以表助阻固也鄭司農云土圭之長尺有五/寸以夏至之日立八尺之表其景適與土圭等謂之地中
今頴川陽/城地爲然
春秋左傳曰僖五年春王正月辛亥朔日南至周正今十/一月冬至
之日日/南極公旣視朔遂登觀臺以望而書禮也視朔親告朔/也觀臺臺上
攝屋可以逺觀者也朔旦冬至暦數之所始治暦者因之/則可以明其術數審别隂陽叙事訓民魯君不能常脩此
禮故善公/之得禮凢分至啓閉必書雲物分春秋分也至冬夏至/也啓立春立夏閉立秋
立冬雲物氣色災變也傳重申/周典不言公者曰官掌其職爲備故也素察妖祥/逆爲之備
易通卦驗曰冬至之日見雲送迎從下嚮來歳美人民和
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不疾疫無雲送迎德薄歳惡故其雲赤者旱黒者水白者
爲兵黄者有土功諸從日氣送迎其徴也
又曰冬至始人主致八能之士或調黄鍾或調六律或調
五行或調律暦或調隂陽或調正德鄭𤣥注曰致八能之
士者言選於人衆之中取習曉者使之調焉諧調和之也
又曰冬至始人主與羣臣左右從樂五日天下之衆亦家
家從樂五日以迎日至之禮鄭𤣥注曰從者就也冬至君
臣俱就大司樂之宮臨其肆樂𥙊天圜丘之樂以爲𥙊事
莫大於此
又曰冬至成天文鄭𤣥注云天文謂之三光運照行天下
冬至而數訖於是時也𥙊而成之所以報也
又曰冬至之日立八神樹八尺表日中視其晷如度者則
歳美人和順晷不如度者歳惡晷入則水晷退則旱進二
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寸則月食進尺則日食進謂長/於度也
京房易妖占曰冬至繕宫殿封倉庫
易曰坎北方也主冬至
尚書考靈曜曰冬至日則五星俱起牽牛日月懸壁五
星編珠
孝經説曰斗指子爲冬至至有三義一者隂極之至二者
陽氣始至三者日行南至故謂爲至
孝經援神契曰冬至陽氣動
又曰冬至日在外衡
三禮義宗曰十一月大雪爲節者刑於小雪爲大雪時雪
轉甚故以大雪名節冬至中者亦有三義一者隂極之至
二者陽氣始至三者日行南至故謂之冬至也
又曰冬至日𥙊天於圎丘玉用其蒼璧牲同玉色樂用夾
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鍾爲宫樂作六變
五經通義曰冬至寢兵鼓啇旅不行君不聽政事曰冬至
陽氣萌隂陽交精始成萬物氣微在下不可動泄王者承
天理故率天下静而不擾也
史記曰冬至短極縣土
孟康曰先冬至三日懸土於/衡兩端輕重適均冬至日陽氣
至則重夏至日隂氣至則土重晉灼曰蔡邕律暦記候/鍾律權上土冬至陽氣應黄鍾通土輕而衡仰夏至
隂氣應㽔賔通土重而/衡低進退先後五日之中動麋解角蘭根出泉水踊晷
以知日至要訣晷景
又曰凢候歳美𢙣
謂歳始或冬至日産氣始萌臘明日
人衆卒
壹㑹歛食發陽氣故曰
歳
又曰黄帝得寳鼎宛朐問於
區對曰帝得寳鼎神筴是
歳巳酉朔旦冬至得天子紀終而復始於是黄帝迎日推
筴後率世歳復朔旦冬至
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漢書曰宦者淳于陵渠覆太暦晦朔望最宻五星如連
珠應劭注云謂太上元甲子夜半朔朝冬至七曜皆㑹
牽牛
又曰冬至陽氣起君道長故賀夏至隂氣起君道消故不
賀
司馬彪續漢書曰天子常以冬夏至日御前殿合八能之
士陳八音聽樂均度晷景鍾律權土俲隂陽也
續漢書禮儀志曰冬至前後君子安身静體百官絶事不
聽政擇
辰而後省事絶之日夜漏未盡五刻京都百官
衣皂聽事之日百官皆衣綘
後漢書曰傳賢字仲舒遷廷尉毎冬至断獄遲廻流涕
魏文帝黄元年冬至日黄雀集于文昌殿前見曹植表/左思魏都
賦云翩翩黄雀衘書來誶綦/母氏云黄鳥衘書具吾臺
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後魏崔浩女儀曰近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑
踐長至之義也
晉書曰周嵩母李氏常冬至致酒舉觴賜三子曰吾夲渡
江託足無所不謂爾等並貴列吾目前吾復何憂嵩起曰
恐不如尊旨伯仁志大而才短名重而識闇好乗人之弊
此非自全之道嵩性抗直亦不容於世唯阿奴碌碌當在
阿母目下耳阿奴謨小字也後果如其言
沈約宋書曰魏晉冬至日受萬國及百寮稱賀因小㑹其
儀亞於歳朝也
又曰冬至朝賀享祀皆如元日之儀又進履襪崔駟襪銘/有建子之
月助養元氣之事後魏北京司徒崔女儀云近古婦人常/以冬至日進履襪於舅姑皆其事也襪亦作袜並亡伐反
作赤豆粥荆楚記云共工氏有不才子以冬至/日死爲人厲畏赤豆故作粥欀之
南史曰梁傳
爲始新令有囚當死㑹冬至乃放其還
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家獄曹
固争曰古者有此今不可行曰其信縣
令當坐竟如期而反太守深相歎異遽以
聞
梁書曰席闡出爲東陽太守在郡有能名冬至悉放獄中
囚依期而至
齊書曰庫狄伏連冬至之日親表稱賀其妻爲設豆餅伏
連問此豆何因而得妻對曰於馬豆中分减伏連大怒
唐𤣥宗實録曰上御含元殿受朝太史奏曰朔日至暦數
之元嘉辰之㑹按樂計圖徴云朔日冬至聖主厚祚又按
春秋精符云冬至隂雲祁寒有雲迎日者來歳大美此並
聖德光
上感天心請付有司以彰嘉瑞從之
荆楚歳時記曰十一月冬至日作赤豆粥
洽聞記曰赤土國直崖州南渡海經雞籠島冬至之日影
在北夏至之日影在南開户皆向北
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西域諸國志曰天笁國以十一月六日爲冬至冬至則麥
秀
管子曰以冬至之日始數四十六冬盡春始教民鑚燧謹
竈泄所以壽人也
淮南子曰冬至之日北宫御女黒色衣黒采擊磬石水王/北方
故處/北宮其鎩其畜
鍛者即内象/水畜
又曰陽氣爲火隂氣爲水水勝故夏至濕火勝故冬至慘
慘故重日冬至井水盛盆水溢鵲始巢八尺之脩日中
而景文三尺
又曰天文曰冬至日數來歳正月朔日滿五十者民食足
不滿五十者减一餘日日益一其爲歳伺也伺候/也
吕氏春秋曰冬至後五旬七日菖蒲百草之先生也於是
始耕髙誘注曰菖蒲水草也
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又曰冬至日行逺道周四極命之曰𤣥明天
又曰仲冬命之曰暢月陽氣在上人民空閒/無所事作故日暢月
太𤣥經曰冬至及夜半以後者近𤣥之象也進而未極往
而未至虚而未滿故謂之近𤣥也𤣥以子午爲晝夜分冬/至夜半以前癸亥之日
出𤣥道好謙夜半以後大道始邁雖進未極雖往未至猶/在冲虚而未盈滿也是爲近𤣥則休也釋文曰冬至斗指
子夜半時/加午者也
又曰調律者度竹爲管蘆莩爲列之九間之中漠然無
動寂然無聲微風不起纎塵不形冬至夜半黄鍾以應
白虎通曰廣莫風冬至斷其大辟行刑獄也
又曰冬至前後君子安身静體百官絶事不聽政擇辰
而後省事
又曰冬至陽始起反大寒何也隂氣推而上故大寒
玉燭寳典云十一月建子周之正月冬至日極南影極長
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隂陽日月萬物之始律當黄鍾其管最長故有履長之賀
神農書曰冬至隂陽合精天地交譲天爲尸濕地爲不凍
君爲不朝百官爲不親事不可出遊必有憂悔
符瑞圖曰冬至東北方融風至一名/焱風
崔寔四人月令曰冬至之日薦
羔先薦𤣥
以及祖禰
其進酒尊老及謁賀君師𦒿老如正旦
又曰先後冬至各五日買白犬養之以供祖獮
周書時訓曰大雪之日鶡鳥猶鳴者國有訛言虎不交將
帥不和挺不出卿士專權冬至之日蚯蚓不結君政不行
麋角不解兵不藏水泉不動隂不承陽
暦義䟽曰大雪十一月節月之氣也言太隂之氣以大
水凝爲雪故曰大雪冬至十一月之中氣也言冬至者極
也太隂之氣上干於陽太陽之氣下極於地寒氣巳極故
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曰冬至氣當易之是以王者閉門閭啇旅不行以其陽氣
乗踊長君壽益長是以冬賀也亦以日之行天至於巽維
東
角極之於此故曰冬至
顔師古匡謬正俗曰鄭氏箋云鵲之作巢冬至加功至春
乃成此言始起冬至加功力爲巢盖直言耳而劉昌宗周
讀等音加爲架名從以搆架爲義則不應云架功也
黄帝針炙經云冬至日風從南來者名爲虚賊傷人也
周角書曰赦法冬至後盡丁巳之日有風從巳上來滿
三日以上必有大赦
養生要集曰南陽張平子云冬至陽氣歸内腹中熱物入
胃易消化
又曰通曆數家筭法推考其紀從上古天元來訖十一月
甲子夜半朔冬至日月連璧
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魏武帝明罰令曰聞太原上黨西河鴈門冬至後百有五
日皆絶火寒食云爲介子推○晉潘尼長至詩曰渾儀賦
四氣玉衡運招揺靈晷脩期夕日南始今朝
宋鮑昭冬至詩曰景移風度改日至晷遷換眇眇霜鶴
皎皎帶雲鴈長河夜闌干層冰如玉岸哀哀故老容慘慘
愁歳暮
陳新塗妻李氏冬至詩曰靈象㝷數廽四氣慿時散隂律
鼓微陽大明將啓旦感興時來多心隨逝花難式宴集中
堂嘉賔盈朝舘
魏曹植冬至獻襪頌表曰伏見舊儀國家冬至獻履貢韈
所以迎福踐長先臣或爲之頌臣旣玩其嘉藻願述朝慶
千載昌期一陽嘉節四方交㤗万彚昭蘇亞歳迎祥履長
納慶不勝感節情繫帷幄拜表奉賀并獻紋履七量襪
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