[39-0391b] 
觀佛部
感應緣之餘宋都城文殊
師利金像緣宋東陽銅
像從地出緣宋浦中金像
光現乃出緣宋江陵上明
澤中金像緣宋荊州壁晝
像塗却現緣宋江陵支江
金像誓志緣宋湘州桐楯
感通作佛光緣齊番愚石
像遇火輕舉緣齊彭城金
像汙出表祥緣齊楊都觀
音金像緣梁荊州優塡王
栴檀像緣梁楊都光宅
寺金像緣梁高祖等身
金銀像緣元魏定州金觀音像
高王經緣陳重雲殿幷像
飛入海緣周晉州靈石
寺石像緣周宣州北山鐵
礦石像緣周襄州峴山華
嚴行像緣隋蔣州興皇寺
焚像移緣
[39-0391c]
法苑珠林卷苐十四苐二張趙*隋
京師日嚴寺瑞石影緣隋
邢州沙河寺四面像緣隋
雍州疑觀寺釋迦㚒紵像緣唐
邡州石像出山現緣唐
簡州佛跡神光照現緣唐
涼州山出石文有佛字緣唐
渝州相思寺佛跡出石緣唐
偱州靈龕寺佛跡緣唐
雍州李大安金銅像感救緣唐
幽州漁陽縣失火像不壞緣唐
幷州童子寺大像放光現瑞緣唐
西京清禪寺盜金像緣唐
撫州及潭州行像等緣唐
雍州藍田金像出石中緣唐
雍州鄠縣金像出灃水緣唐
沁州山石像放光照谷緣唐
益州法聚寺畫地藏
荊州瑞像圖畫放光緣唐
代州五臺山像變現出聲緣宋
元嘉二年劉式之造文殊金像朝夕
禮拜頃之便失惆悵祈請夙夜匪懈
經于五年昏夕時見佛座有光發座
至棟式之因燒香拂拭牀悵乃見
[39-0392a]
法苑珠林卷苐十四苐三張趙*失
像儼然具存宋
元嘉十二年留元之東陽長山人家
以種苧爲業毎燒田墌輒有一處藂
草不然經久怪之不復墾伐後試薄
掘得銅坐像高三寸許尋撿其地舊
非邦邑莫測何來云宋
元嘉十四年孫彥曾家世奉佛妾王
慧稱少而信向年大彌篤誦法華經
輒見浦中有雜色光使人掘深二尺
得金像連光跗高二尺一寸跗銘云
建武六年歲在庚子官寺道人法新
僧行所造卽加磨鎣云宋
元嘉十五年羅順爲平西府將戍在
上明十二月放鷹野澤同輩見鷹雉
倶落于時火燒野平惟有三丈許藂
草不然遂披而覓焉乃得金菩薩坐
像通跗高一尺工製殊巧時定襄令
謂盜者所藏乃符界内無失像者遂
收而供之宋
衛軍臨川康王在荊州城内築堂三
間供養經像堂壁上多畫菩薩圖相
及衡陽文王代鎭癈爲眠齋悉加泥
治乾輒陀脫畫狀鮮淨再塗猶爾
[39-0392b]
法苑珠林卷苐十四苐四張趙
**王不信向亦謂偶爾又使濃塗而畫
像徹現炳然可列王復令毁故壁悉
更繕改不久抱疾閉眼輒見諸像森
然滿目於是癈而不居頗事齋講
宋元嘉中江陵支江張儈定妹幼而
奉法志
爲前路之資也而父毋逼嫁誓志不
行而密許邴氏女初不知也及羔鴈
旣至女悲呼不就燒香伏地取死此
像遂放金光彌竟一村父兄驚其通
感止不嫁之張邴二門因大敬信僧
定爲之出家宋丞相南郡王鎭陕乃
以其居建精舎焉
宋泰始中東海何敬叔少而奉法隨
湘州刺央劉韞監縣遇有栴檀製以
爲像旣就無光營索甚勤而卒無可
獲馮几思之如睡見沙門納衣杖錫
來曰檀非可得麤木不堪惟縣後何
家桐楯堪用雖惜之苦求可得寤問
左右果如言因故求買之何氏曰有
楯甚愛患人乞奪曾未示人明府何
以得知直求巿耶敬叔以事告之何
氏敬喜奉以製光後爲湘府直省中
夜
[39-0392c]
法苑珠林卷苐十四苐五張趙*夢
像云鼠齩吾足清旦疾歸視像果然
云齊
建元中番禺毗耶離精舎舊有扶南
國石像莫知其始形甚異常七八十
人乃能勝致此寺草茨遇火延及屋
在下風煙焰巳接尼衆十餘相顧無
計中有意不巳者試共三四人捧之
飄然而起曾無鈞石之重像旣移矣
屋亦焚焉毎有神光州部兵冠輒淚
汗滿體嶺南以爲常候後廣州刺史
劉悛表送出都今應在故蔣州寺中
宋
徐州刺史王仲德於彭城宋王寺造
丈八金像相好嚴華江右之妙製也
北境兵起或貽僧像輒流汗啇其多
少則難之小大逆可知矣郡人常以
候之齊建元初像復流
淮上時兗州數郡起義南附鳩略甚
衆亦驅迫沙門助其顫守魏軍屠其
營壘悉欲夷滅表奏魏臺誣以助亂
頃及斬決時像大汗殿地流濕魏徐
州刺史梁王奉法勤勤至寺親使人
以巾帛拭隨拭隨出不巳至數十人
[39-0393a]
法苑珠林卷苐十四苐六張趙了眞
交手竸拭猶不能止王乃燒香禮拜
執巾呪曰衆僧無罪誓自營護必不
羅禍若幽誠有感當隨拭卽止言巳
自拭果應手而燥王具事表聞下詔
皆見原宥云
齊建元初太原王琰者年在幼稚於
交阯賢法師所受五戒以觀音金像
令供養遂奉還楊都寄南澗寺琰晝
寢夢像立于座隅意甚異之卽馳迎
還其夕南澗失像十餘盜毁鑄錢至
宋大明七年秋夕放光照三尺許金
輝映奪合家同覩後以此像寄多寶
寺琰適荊楚垂將十載不知像處及
還楊都夢在殿東衆小像内的的分
明詰旦造寺如夢便獲於建元元年
七月十三日也故琰冥祥記自序云此
像常自供養庶必永作津梁循復其事
有感深懷沿此徴覿綴成斯記夫鏡
接近情莫踰儀像瑞驗之發多自是
興經云鎔斲圖繪類形相者悉能行
動及放光明今西域釋迦彌勒二像
輝用若眞蓋得相乎今東夏景摸神
應極著亦或當年羣生因會所感假
[39-0393b]
法苑珠林卷苐十四苐七張趙*馮
木石以見幽異不必剋由容好而能
然也故沈石浮深寔闡閩娯之化塵
金瀉液用舒彭宋之禍其餘銓示繁
方雖難曲辯率其大抵允歸自從若
夫經塔顯効旨證亦同事非殊貫故
繼其末
祖武帝以天鑑元年正月八日夢檀
像入國因發詔募往迎案佛游天竺
記及雙卷優塡王經云佛上忉利天
一夏爲母說法王臣思見優塡圈王
遣三十二匠及齎栴檀請大目連神
力運往令圖佛相旣如所願圖了還
返坐高五尺在祗桓寺至今供養帝
欲迎請此像時決勝將軍郝騫謝文
華等八十人應募往達具狀祈請舎
衛王曰此中天正像不可適邊乃令
三十二匠更剋紫檀人圖一相卯時
運手至午便就相好具足而像頂放
光降微細雨幷有異香故優塡王經
云眞身旣隱次二像現普爲衆生深
作利益者是也騫等負第二像行數
萬里備歷艱關難以具聞又度大海
冒涉風波隨浪至山糧食又盡所
[39-0393c]
法苑珠林卷苐十四苐八張趙
**將人衆及傳送者身多亡殁逢諸猛
獸一心念佛乃聞像後有甲胄聲又
聞鍾聲巖側有僧端坐樹下騫登負
像下置其前僧起禮像騫等禮僧僧
授澡鑵今飮並得飽滿僧曰此像名
三藐三佛陀金毗羅王自從至彼大
作佛事語頃失之爾夜僉夢見神曉
共圖之至天鑑十年四月五日騫等
達于楊都帝與百僚徒行四十里迎
還太極殿建齋度人大赦斷殺絓是
弓刀矟等並作蓮華塔頭帝由此菜
蔬斷慾至太清三年五月崩湘東王
在江陵卽位號元承聖遣人從楊都迎
上至荊都承光殿供養後梁大定八
年於城北靜陵造大明等乃以像歸
之今現在多有傳寫流被京國云
梁祖天鑑初於本宅立光宅寺造文
八金像
銅不足始欲上請忽有使者領銅十
五車至云奉勅送寺便卽鎔瀉一冶
卽成冠絕通國唯覺高大試以量之
乃長二丈二尺以狀奏聞鑄像巳成
不改元樣所續送銅用亦倶盡更重
[39-0394a]
法苑珠林卷苐十四苐九張趙*審
量乃僧四尺勅云銅初不送何緣乃
爾豈不以眞相應感獨表神奇乎可
鐫著華跗以爲靈誌乃具疏而剋于
足下於今存焉梁祖爲父於鍾山造
大愛敬寺殿大像神相有之故不重
顯廣如別記有梁佛像多現神奇剡
縣大石像元在宋初有王所造初有
曇光禪師從北來廵行山川爲幽栖
之所見此山崇麗乃於峯頂搆小草
室聞天樂空聲曰此是佛地如何輒
有蔬囿耶光聞南移天台後遂繕造
爲佛像積經年稔終不能成至梁建
安王患降夢能開剡縣石像病可得
愈遂請僧祐律師旣至山所規摸形
製嫌其先造太爲淺陋恩緖未絕夜
忽山崩壓二百餘人其内佛現自頸
巳下猶在石中乃剗鑿浮石至本仍
止旣都除訖乃具相焉斯則眞儀素
在石中假工除剗故得出現梁太子
舎人劉勰製碑於像前耳梁
祖登極之後崇重佛敎癈絕老宗毎
引高僧談敍幽旨又造等身金銀像
兩軀於重雲殿晨夕禮事五十許
[39-0394b]
法苑珠林卷苐十四苐十張趙
年冬夏踏石六時無缺足蹈石處十
指文現遂卒窮祚侯景篡位猶存供
養太尉王僧辯誅景修復臺城會元
帝陷於江陵江南無主辯乃通款於
齊迎貞陽侯蕭淵明爲帝時江左未
定利害相雄辯遣
闕龕性凶頑不見後際欲毁二像爲
鋋先令數十人上三休閣令鐫佛項
椎鑿始舉二像一時迴顧眄之所遣
諸人臂如墮落不自勝舉失瘖如醉
杜龕亦爾夂乃醒寤仍被打築徧身
靑腫唯見金剛力士可畏之物竸來
擊之受苦呻吟舉形烘爛膿血交流
穿皮露骨而卒此乃近事道俗同知
元魏天平中定州募土孫敬德防於
北陲造觀音金像年滿將還常加禮
事後爲刧賊橫引禁於京獄不勝考
掠遂妄承罪並斷死刑明且行決其
夜禮拜懺悔淚下如雨啓日今身被
枉當是過去枉他願償債畢誓不重
作又發大願云云言巳少時依俙如
夢見一沙門敎誦觀世音救生經經
有佛名令誦千徧得度苦難敬德欻
[39-0394c]
法苑珠林卷苐十四苐十一張趙克冲
覺起坐緣之了無參錯此至平明巳
滿百徧有司執縛向巿且行且誦臨
欲加刑誦滿千徧執刀下斫刀折三
叚不損皮肉易刀又斫凡經三換刃
折如初監當官人莫不驚異具狀聞
奏承相高歡表請其事遂得免死勅
寫此經傳之今所謂高王觀世音經
是也敬德放還設齋執願出在防像
乃見項上有三刀痕鄕親同覩歎其
通感見齊志及旌異等記
陳武帝崩兄子蔳立將欲修葬造轀
輬車國創新定未遑經始昔梁武帝
立重雲殿其中經像並飾珍寶映奪
諸國運雖在陳殿像仍在蔳欲取重
雲佛悵珠珮以飾送終人力旣足四
面齊至但見雲氣擁結流繞佛殿自
覩須臾大雨橫澍雷電振擊煙張鴟
吻火列雲中流布光焰高下相涉欻
見重雲殿影二像峙然四部神王幷
及寶座一時上騰煙火挾之忽然遠
逝觀者傾國咸歸奉信雨晴之後覆
看故處唯礎存焉至後月餘有人從
[39-0395a]
法苑珠林卷苐十四苐十二張趙
*東洲來云於此曰見殿影像乘空飛
海今望海者有時見之又魏氏洛京
永寧寺塔去地千尺爲天所震其像
略同有人東海時見其迹云
北齊末晉州靈石寺沙門僧護守道
直心不求慧業願造丈八石像衆僧
咸怪其言大後於寺北谷中見有臥
石可長丈八乃雇匠就而造佛向經
一周面腹粗了而背猶著地以六具
拗舉之不動經夜自翻旦視欣然卽
就營作移在佛堂晉州陷日像汗流
地周兵入境先燒寺塔此像被焚初
不變色唯傷二指後欲倒之人牛六
十牽挽不遂忽有異僧咸無識者以
瓦木土墼雜累圍之須臾便了失僧
所在像後降夢信心者曰吾患指痛
其人悟而補之隋氏啓運如前開復
開皇十五年有盜幡蓋者卽夢丈八
人入室責之其賊慙悑而送像今現
在周武建德三年猜忌佛法勇意殄
滅天下闇冥有冝州姜明者督事夜
行經州北百餘里山中行往往常見
上山光明怪之因廵行光處見有臥
石
[39-0395b]
法苑珠林卷苐十四苐十三張趙
狀如像形便斲掘尋之乃是鐵礦不可
鏨鑿故其形䃙⬤高三丈許欲加摩
鎣卒不可觸又向下尋乃有石跗孔
宂具足乃共村人以拗舉之其像欻
然流下
奇瑞以奏聞徹時天元嗣歷佛日將
融乃改爲大像元年仍以其處爲大
像寺隋祖開運重斯故迹又改爲顯
除寺討尋其本處非人住又無大石
及以鐵礦豈非育王神力之所降感
乎大唐因之不改貞觀未寺西置宮
名曰玉華像仍舊所在宮東三十里
苑内太宗嘗往禮事嫌非華飾捨物
莊嚴永徽年中改宮立寺還名玉華
今屬邡州陰暗之夕毎發光瑞道俗
常見故不甚驚怪云
周襄州峴山華嚴寺行像者古來木
像莫知其始而面首殊麗瞻仰無巳
可高五丈許徴應在昔不復具陳及
周滅法人藏其首隋開皇乃出如前
莊嚴以爲坐像號曰盧舎那佛毎年
祈福以爲歸依之所也隋文將崩兩
鼻洟出沾汙懷中金薄剝起洟流有
[39-0395c]
法苑珠林卷苐十四苐十四張趙
*光拭之無塵望還如洟貞觀二十三
年四月内洟還連出塗漫懷内方圓
一尺初未委也及後
太宗升遐方知兆見至六月内洟又
重出合州同懼不知何禍至七月内
漢水汎漲溢入城郭深丈餘淊溺不
少今在本寺祈求殷矣襄陽土俗有少子息者皆往折
之隨其本心男女咸應
隋開皇中蔣州興皇寺佛殿被焚當
陽丈六金銅大像幷二菩薩倶長丈
六其摸戴顒所造正當棟下于時熖
火大盛衆人拱手咸共嗟悼大像融
滅忽見欻起移南一步棟梁摧下像
得全形四面甎木炭皆去像身五六
尺許雖被火焚而金色不變跗下有
銘大衆咸駭歎聲滿路今移在白馬
寺鳥雀無踐至
利像銅乃鋸䆫櫺子斷將欲拔出遂
被㚒腕求拔不得脫至曉僧問盜者
云有一人著白衣在堂内撮手求脫
不得云
隋京師日嚴寺石影像者其形八楞
紫石英色高八寸徑五寸内外映徹
[39-0396a]
法苑珠林卷苐十四苐十五張趙*昔
梁武太清年中有西域僧將來會侯
景作亂遂安江州廬山西林寺像頂
上隋開皇十年煬帝鎭於楊越廣搜
英異江表文記悉揔收集乃於雜記
中得影像傳卽令舎人王延壽往寺
推覓得之自任晉蕃巳來毎有行往
常以烏漆函盛之令人馬捧而前行
後登儲貳乃送曲池日嚴寺有令當
寺看巳封鎖勿令外人見之寺卽帝
之所造也大業之末天下沸騰京邑僧
衆常來瞻覩有住此寺亦寺之信重
以見石中金光晃晃疑似佛像耳仍
見名行諸僧互說不同咸言了了分
明面目相狀未曾有昧毎慨無所見
又潔齋别懺七日後依前觀之見有
銀塔後又觀之見有銀佛而道俗同
觀往往不同或見佛塔菩薩或見僧
衆列坐或見悵蓋幡幢或見山林八
部或見三途苦相或見七代存亡一
覩觀之間或定或變雖善惡交現而
善相繁焉故來祈者咸前發願往作
何形來生何處依言爲現信爲幽途
之業鏡者也至貞觀六年七月内
[39-0396b]
法苑珠林卷苐十四苐十六張趙云正
下勅入内供養
隋邢州沙河縣寺四面佛者隋祖時
有人入山見僧守護此佛銅身高三
尺餘便請遂許失僧所在諸處聞之
競來引挽都不得起唯
之隨手至寺後人寺側獲金一塊上
二烏形銘云擬度四面佛因度之像
身上都是烏形後忽失之於寺側瀅
中數有光現尋乃漉出隋後王聞遣
工冶鑄擬之卒不成經二百餘日乃
成終有缺少遂罷
隋時凝觀寺僧法慶開皇三年造來
紵釋迦立像一軀舉高一丈六尺像
功未畢慶身遂卒其日又有寶昌寺
僧大智死經三日而便蘇活遂向寺
僧說云於閻羅王前見僧法慶甚有
憂色少時之間又見像來王前王遽
走下階合掌禮拜此像像謂王曰法
慶造我今仍未畢奈何令死王顧召
一人曰法慶合死未荅曰命未合終
而食料巳盡王曰可給荷葉令終其
福業也俄而不見大智蘇活爲寺僧
說之乃令於凝觀寺看之須臾之間
[39-0396c]
法苑珠林卷苐十四苐十七張趙*遂
見法慶蘇活所說與大智不殊法慶
蘇後常食荷葉以爲佳味及噉餘食
終不得不像成之後數年乃卒其像
儀相圓滿屢放光明此寺雖癈其像
現存唐
武德年中邡州西南慈烏川有郝積
者素有信敬見羣鹿常在山上逐去
還來異之掘鹿所止處得石像高一
丈四尺許移出川中村内至今見存
自像出後羣鹿因散古老傳云迦葉
佛時所藏有四十軀今雖兩現餘在
山隱其形如今玉華東鐵礦像相似
不可治艧云唐
貞觀十七年九月涼州都督李襲譽
因廵境至州果南昌泉縣界有石表
文合一百一十字乃有七佛八菩薩
上果佛田等字以狀
覆撿如其所奏下於所司令發急詔
涼府給復一年罪者赦之唐
渝州西百里相思寺北石山有佛跡十
二枚皆長三尺許闊一尺一寸深九
寸中有魚文在佛堂北十餘步見有
僧住至貞觀二十年十月忽寺側
[39-0397a]
法苑珠林卷苐十四苐十八張趙戒珠
泉内出蓮華形如紅色鬚臺具足大
如三尺面合擎出如涕入水成華舟旅
往還無不歎訝經月不滅相思寺因
以得名一云涪州亦有此寺寺本貧
煎由是感施至今常富昔齊荊州城
東天子井出錦于時士女取用如人
錦不異經月乃歇故知於出不足可
怪見吴均齊舂秋舊誠荊南志說
唐偱州東北興寧縣靈龕寺北石上
佛跡三午痕大者長五尺以下偱州
在一川中東西二百南北百里寺極
豐渥近得銅藏面三尺鑪可獲百餘
諸盤合等又其銘云僧得福興俗得
禍至古傳云晉時北僧在此山隱游
大洪嶺至佛跡處有大石窟華菓美
茂遂住經宿山神爲怪怖之心卓不
動曰此不可居山鬼數來望前石山
陵雲蓋日遂往登之下望懸絕不可
至彼還興寧說之宋代二僧承前不
達勇意覆尋其僧誦法華戒行貞潔
能伏神鬼乃至見形受戒爰及家屬
望前崖上有異光釆隔一丈許上下
倶絕僧以木爲梁度視乃見奇跡十
[39-0397b]
法苑珠林卷苐十四苐十九張趙
枚色如人肉現于石上貞觀三年又
現一跡並放光明輪相具足今有看
者多少不同因置靈龕厥取其異又
訪其本宋時王家捨果園爲寺卽今
古堂尙存焉
也武德中大亮任越州揔管大安自
京往省之大亮遣奴婢數人從兄歸
至穀州鹿橋宿於逆旅其奴有謀殺
大安者侯其眠熟夜巳過半奴以小
劒刺大安項洞之刃著于牀奴因不
拔而逃大安驚覺呼奴其不叛者奴
婢欲拔刃大安曰拔刃便死可先取紙
筆作書畢縣官亦至因爲拔刃洗瘡
加藥大安遂絕忽如夢者見一物長
尺餘闊厚四五寸形似猪肉去地二
尺許從戶入來至牀前其中有語曰
急還我猪肉大安曰我不食猪肉何
緣負汝卽聞戶外有言曰錯非也此
物卽還從戶出大安仍見庭前有池
水清淺可愛池西岸上有金像可高
五寸須臾漸大而化成爲僧被袈裟
甚新淨語大安曰被傷耶我今爲汝
[39-0397c]
法苑珠林卷苐十四苐二十張趙利將
痛去汝當平復還家念佛修善也因
以手摩大安頸瘡而去大安得其形
狀見僧背有紅繒補袈裟可方寸許
甚分明旣而大安覺遂蘇而瘡亦復
不痛能起坐食十數日京宅子弟迎
至家家人親故來視大安爲說被傷
由狀及見像事有一婢在傍聞說因
言大安之家初行也安妻使婢詣像
工爲造佛像像成以綵畫衣有一點
朱汙像背上當令工去之不肯今仍
在形狀如郞君所說大安因與妻及
家人共起觀像乃同所見無異其背
黠宛然補處於是歎異信知聖敎不
虛遂加崇信佛法彌殷禮敬益年不
死自佛法東流巳來靈像感應者述
不能盡略件如前右一驗出冥報記也唐
幽州漁陽縣無終戍城内有百許家
龍朔
人家屋宇並爲煨燼唯二精舎及浮
圖幷佛龕上紙簾蘧篨等但有佛像獨
不延燎火旣不燒巋然獨存時人見
者莫不嗟異以爲佛力攰持中山郞
餘令旣任彼官又家兄餘慶交友
[39-0398a]
法苑珠林卷苐十四苐二十一張趙利人
郞將齊郡因如使營州並親見其事
具爲餘令說之唐
幷州城西有山寺寺名童子有大像
坐高一百七十餘尺皇
帝崇敬釋敎顯慶末年廵幸幷州共
皇后親到此寺及幸北谷開化寺大
像高二百尺禮敬瞻覩嗟歎希奇大
捨珍寶財物衣服幷諸妃嬪内宮之
人並各捐捨幷勅州官長吏竇軌等
令速莊嚴備飾聖容幷託龕前地務
令寬廣還京之日至龍朔二年秋七
月内官出袈裟兩領遣中使馳送二
寺大像其童子寺像披袈裟日從且
至暮放五色光流照崖巖洞燭山川
又入南龕小佛赫弈堂殿道俗瞻覩
數千萬衆城中貴賤覩比而遷善者
十室而七八焉衆人共知不言可悉
唐
西京清禪寺先有純金像一軀長一
尺四寸重八十兩隋文帝之所造也
貞觀十四年有賊孫德信僞造璽書
將一閹豎子詐稱勅遣取像寺僧聞
奉
[39-0398b]
法苑珠林卷苐十四苐二十二張趙
勅索不敢拒付之經宿事發像身巳
被鑄破唯頭不
銷太宗大怒處以極刑德信未死之
間身巳爛懷徧體瘡潰寺僧更加金
如法鑄成右三驗出冥報拾辵
唐顯慶四年撫州刺史祖氏爲亢旱
故請祈無効有人於州東山見有行
像莫測其由將
聲扇及遠近同趣有潭州人云彼寺
失之乃在此耶尋其行路乃現二跡
各長三尺相去五百里刺史以亢炎
旣久便往祈請盡州官庶香華步往
二十里許泣告情事勤至彌甚使三
人捧之飄然應接返還州寺隨路布
雲當夕霈下遂以豐足今在撫
州唐永徽年雍州藍田東悟眞寺寺
居藍谷之西崖製窮山美殿堂嚴整
有像持寺北隒更修別院大石橫礎
甚爲妨礙乃以火燒水沷之令散終
無以致便以鐵椎打破中獲金像一軀
四面無縫天然裹甲不知何來像跗
全具非工合作亦不識是何珍寶高
五寸許今在山寺其年益州光明柱
上
[39-0398c]
法苑珠林卷苐十四苐二十三張趙宗有
一佛二菩薩現雖削還影出初在九隴
佛堂長史張緖以聚衆移入光明今
現在唐
雍州鄠縣東澧水西李趙曲有金像
高三尺六寸幷燄光四尺數放光明
像形露右膊極威嚴余聞往尋見之
跗上鉻云秦建元二十年四月八日
於長安中寺造女王慧韶感佛泥日
幸遇辵像是以賴身之餘造鑄神摸
若誠感必應願使十方同福銘文如
此問其獲緣云昔廢二敎遂藏於澧
水羅仁渦中有人岸行聞渦中有聲
亦放光明向村老說便趣水求渦中
純沙水出光明便就發掘乃獲前像
時尙在周村家藏隱互相供養閉在
閑堂放光自照今在村中唐
龍朔三年舂二月沁州像現州北六
十餘里在綿上縣界長谷中半崖上
有古佛龕中
放光明照燭林谷村人異之以事聞
州遂以達上上乃勅京師大慈恩寺
僧玄秀共使人乘驛往審登到之時
卽見光明如火流飛出沒然續不
[39-0399a]
法苑珠林卷苐十四苐二十四張趙
**絕時有雲至龕窟其光暫隱雲去光
現便卽馳報勅令圖寫重復依審光
還如初頻頻三夕如初照曜至今相
傳光仍不斷此處山林勝地鬱茂石
龕佛像古迹甚多莫委其初覩瑞
彌繁唐
益州郭下法聚寺畫地藏菩薩却坐
繩牀垂腳高八九寸本像是張僧繇
畫至麟德二年七月當寺僧圖得一
本放光乍出乍沒如似金環大同本
光如是展轉圖寫出者類皆放光當
年八月勅追一本入宮供養現今京
城内外道俗畫者供養並皆放光信
知佛力不可測量家別一本不別引記唐
麟德二年簡州金水縣北三學山舊
屬益州寺僧慧昱今權例得住益州
郭下空慧寺至麟德元年從州故往
荊州長沙寺瑞金銅像所至誠發願
意欲圖寫瑞像供養訪得巧匠張淨
眼使潔淨如法巳畫得六軀未有靈
感至第七軀卽放五色神光洞照内
外遠近皆覩經於七日光漸隱滅道
俗驚喜不可具述慧昱將此像來
[39-0399b]
法苑珠林卷苐十四苐二十五張趙*入
長安未及莊飾幷欲畫左右侍者菩
薩聖僧供養具等當時奉勅
令京城巧匠至中臺使百官諸學士
監看令畫西國志六十卷圖有四十
卷慧昱爲外無好手就中臺憑匠范
長壽莊畫像在都堂至六月七日夜
至三更初像放五色光明徹照堂外
有守堂人出外起止見堂上火出謂
内
幷兵士三十餘人爲天熱並露身眠
光照身人人相見身體赤露驚起具
服唯有一官姓石名懷藏素無信心
但見外光看身純黑光照徹旦方歇
其石懷藏發露自責盡誠悔過亦
不見光照身得明及諸院官人兵士
等聞喚見光並來看之聞見之者並
皆發心盡形齋戒諸官人等各畫一
本至家供養京城道俗共知故不別引記也唐
龍朔元年下勅令會昌寺僧會賾
往五臺山修理寺塔其山屬代州五
臺縣備有五臺中臺最高目極千里山
川如掌上有石塔數千所塼石累之
斯並魏高祖孝文帝所立臺北石
[39-0399c]
法苑珠林卷苐十四苐二十六張趙上人
馬犬跡蹈文如新頂有大池名太華
泉又有小泉迭相延屬㚒泉有二浮
圖中有文殊師利像傳云文殊師利
與五百仙人徃清涼山說法故華嚴
經亦云文殊在清涼山說法故此山
極寒不生餘樹唯有松林森聳山谷
南號清涼峯山下有清涼府古今辵
基見不泯滅從臺東南而下三十里
許有古大孚靈鷲寺見有東西二道
塲佛事備焉古老傳云漢明帝所造
南有華園二頃許異華間發光曜人
目四邊樹圍訪問古老不知根原毎
至肇舂迄到晩秋華迭開發古來道
俗愛此華奇人間無有採根移外栽
植並皆不生乃至移出圍樹外栽亦
不得生要在圍内任之自發良由文
殊所感大聖現徴寔置神仙之宅豈
凡人之所植也若有志誠入此山者
多見伽藍聖僧所居或有飛空或有
緣澗或居山嶮或在幽巖或道或俗
不異
聖僧出沒不恒非聖靡測皇帝
至龍朔二年初又令會賾往幷
[39-0400a]
法苑珠林卷苐十四苐二十七張趙
*州取吏力財帛使修故寺賾與五臺
丞幷將二十餘人直詣臺中見石像
臨崖搖動身手及至像所乃是方石
悽然自責不覩眞身悵恨久之令作
工修理二塔幷文殊師利像徙倚塔
邊忽聞塔間鍾聲振發連椎不絕又
聞異香氛氲屢至道俗咸怪歎未曾
有又往西臺遙見一僧乘馬東上奔來
極急賾與諸人立待其至久而不到
就往參迎乃變爲枿恨恨無巳然則
像相通感有時隱顯鍾響聲氣相續
常聞其山方三百里東南腳卽連北
岳山也西北腳卽是天池也中有佛
光山仙華山王子塔古寺六所解脫
禪師僧明禪師辵蹤坐窟身肉不壞
巳積十年定力所持聖賢靡測
大唐乾封二年仲舂之月西明寺道
宣律師千時逐靜在京師城南清宮
故淨業寺修道律師積德高遠抱素
日久忽有一天來至律師所致敬申
禮具敍暄涼律師問曰檀越何處姓
字誰耶荅曰弟子姓王名璫是大吴
之蘭臺臣也會師初至建業孫主卽
[39-0400b]
法苑珠林卷苐十四苐二十八張趙
未許之今感希有之瑞爲立非常之
廟千時天地神祇咸加靈被於三七
日遂感舎利娯主手執銅甁傾銅盤内
舎利所衝盤卽破裂乃至火燒鎚試
倶不能損闞澤張昱之徒亦是天人
護助入其身中令其神爽通敏荅對
諧允今並在天弘護佛法爲事弟子
是南天王韋將軍下之使者將軍事
務極多擁護三
危之事無不躬往和喻令解令附和南
大欲卽至前事擁鬧不久當至具令
弟子等共師言不久復有天來云姓
羅氏是蜀人也言作蜀音廣說律相
初相見時如俗禮儀敍述緣由多有
次第遂有忽忘次又一天云姓費氏
禮敬如前云弟子迦葉佛時生在初天
在韋將軍下諸天貪欲所醉弟子以
宿願力不交天欲清淨梵行偏敬毗
尼韋將軍童眞梵行不受天欲一王
之下有八將軍四王三十二將周四天
下往還護助諸出家人四天下中北
天一洲少有佛法餘三天下佛法大
弘然出家之人多犯禁戒少有如法
[39-0400c]
法苑珠林卷苐十四苐二十九張趙英白
東西天下人少黠慧煩惱難化南方
一洲雖多犯罪化令從善心易調伏
佛臨涅槃親受付囑並令守護不使
魔嬈若不守護如是破戒誰有行我
之法敎者故佛垂誠不敢不行雖見
毁禁愍而護之見行一善萬過不咎
事等忘瑕不存往失且人中臭氣上
熏空界四十萬里諸天清淨無不猒
之但以受佛付囑令護佛法尙與人
同止諸天不敢不來韋將軍三十二
將之中最存弘護多有魔子魔女輕
弄比丘道力微者並爲或亂將軍栖
遑奔至應機除剪故有事至須往四
王所時王見皆起爲韋將軍修童眞
行護正法故弟子性樂戒律如來一
代所製毗尼並在座中聽受戒法因
問律中諸隱文義無不決滯然此東
華三寶素有山海水石往往多現但
謂其靈而敬之顧訪失由莫知投詣
遂因此緣隨而諮請且沈冥之相以
理括之
宣師感通記問天人云益州成都多
寶石佛者何代時像從地踊出荅曰
[39-0401a]
法苑珠林卷苐十四苐三十張趙宗素蜀
都元基靑城山上今之成都大海之
地昔迦葉佛時有人於西耳河造之
擬多寶佛全身相也在西耳河鷲山寺
有成都人往彼興易請像將還至今
多寶寺處爲海神踏衫所沒初取像人
見海神子岸上游謂是山芝遂卽殺
之因爾神瞋覆沒人像倶溺同在一
衫其多寶舊在鷲頭山寺古基尙在仍
有一塔常有光明令向彼土道由郞
州過大小不筭三千餘里方達西耳
河河大闊或百里或五百里中有山
洲亦有古寺經像尙存無僧住經同此
文時聞鍾聲百姓殷實毎年二時供
養古塔塔如戒壇三重石砌上有覆
釜其數極多彼土諸人伹言神冢
毎發光明人以蔬食祭之求其福祚
也其地西北去嶲州二千餘里問去
天竺非遠往往有至彼者自下云云至晉
時有僧於此地見土墳隨出隨除終不
可平後見坼開深怪其爾乃深掘丈餘
獲像及人骨在衫其髏骨肘脛悉皆
麤大數倍過於今人卽迦葉佛時閻
浮人壽二萬歲時人也今時刧
[39-0401b]
法苑珠林卷苐十四苐三十四張趙
減命促人小固其常然不可怪也初
出之時牽曳難得弟子化爲老人指
揮方便須臾至周滅法暫隱到隋重
興更復出之蜀人但知其靈從地而
出亦不測其根源見其花跗有多寶
字因遂名焉文名多寶寺又問多寶
字是其隷書出於亡秦之代如何迦
葉佛時巳有神州書耶荅亡秦李斯
隷書此乃近
古佛之世見今南洲四面千有餘洲
莊嚴閻浮一方百有餘國文字言音
同今唐國伹以海路遼遠動數十萬
里重譯莫傳故使此方封守株柱不
足怪也師不聞乎梁顧野王大學之
太搏也周訪字源出沒不定故玉篇
序云有開舂申君墓得其銘文皆是
隷字撿舂申是周武六國同時隷文
則非呑併之日也此國篆隷諸書尙
有茫昧寧知迦葉佛時之事史非其
耳目之所聞見也
又問今西京城西高四土臺俗諺云
是蒼頡造書臺如何云隷書字古時
巳有荅云蒼頡於此臺上増上造臺
[39-0401c]
法苑珠林卷苐十四苐三十二張趙惠暉
觀鳥迹者非無其事且蒼頡之傳此
土罕知其源或云黃帝之臣或云古
帝王也鳥迹之書時變一途今所絕
有無益之言不勞述也
又有天人姓陸名玄畼來謁律師云
弟子是周穆王時生在初天本是迦
葉佛時天爲通化故周時暫現所問
高四土臺者其本迦葉佛於此第三
會說法度人至穆王時文殊目連來
化穆王從之卽列子所謂化人者是
也化人示穆王高四臺是迦葉佛說
法處因造三會道場至秦穆公時扶
風獲一石佛穆公不識弃馬坊中穢
汙此像護像神瞋令公染疾公又夢
游上帝極被責疏覺問侍臣由余便
荅云臣聞周穆王時有化人來此土云
是佛神穆王信之於終南山造中天
臺高千餘只基趾見存又於蒼頡臺
造神廟名三會道場公今所患殆非
佛爲之耶公聞大怖語
獲一石人衣冠非今所製弃之馬坊
將非此是佛神耶由余聞往視之對
曰此眞佛神也公取像澡浴安清淨
[39-0402a]
法苑珠林卷苐十四苐三十三張趙惠暉
處像遂放光公又怖謂神瞋也宰三
牲以祭之諸善神等擎弃遠處公又
大怖以問由余荅日臣聞佛神清潔不
進酒肉愛重物命如護一子所有供
養燒香而巳所可祭祀餠菓之屬公
大悦欲造佛像絕於工人又問由余
荅曰昔穆王造寺之側應有工匠遂
於高四臺南村内得一老人姓王名
安年百八十自云曾於三會道場見人
造之臣今年老無力能作所住村北
有兄弟四人曾於道場内爲諸匠執
作請追共造依言作之成一銅像相
好圓備公悦大賞貝之彼人得財並
造功德於土臺上造重閣高三百尺
時人號之高四臺或曰高四樓其人
姓高大者名四或曰兄弟四人同立
故也或取大兄名以目之故高四之名
至今稱也
又問目連舎利弗佛在巳終如何重
見荅曰同名六人此目連非大目連
也至宇文周時文殊師利化爲梵僧
來游此土云欲禮拜迦葉佛說法處
幷往文殊所住之處名清涼山徧問
[39-0402b]
法苑珠林卷苐十四弟三十四張趙
道俗無有知者時有智猛法師年始
十八反問梵僧何因知有二聖餘迹
荅曰在秦都城南二十里有蒼頡造
書臺卽其地也又云在沙河南五十
里靑山北四十里卽其處也
又問沙河靑山是何語荅曰渭水終
南山也此僧便從渭水直南而步遠
到高四便云
時智猛法師隨往禮拜不久失梵僧
所在智猛長大具爲太常韋卿說之
請其臺處依本置寺遂奏周主名三
會寺至隋大業廢入大寺因被廢毁
配入菩提今京城東巿西平康坊南
門東菩提寺西堂佛首卽是三會寺
佛釋迦如來度大迦葉後十二年中
來至此臺其下見有迦葉佛舎利周
穆身游大夏佛告彼土見有古塔可
返禮事王問何方佛荅在鄗京之東
南也西天竺國具有別傳去歲長年
是師子國僧年九十九夏是三果阿
那含人聞斯勝迹躬至禮拜又請奏
欲往北代清涼山文殊師利菩薩坐
處
[39-0402c]
法苑珠林卷苐十四苐三十五張趙密
皇帝聞喜勅給驛馬内使及弟子官
佐二十餘人在處供給諸官人弟子
等並乘官馬唯長年一人少小巳來
精誠苦行不乘雜畜旣到代州清涼
山卽肘行膝步而上至中臺佛堂
卽是文殊廟堂從下至上可行三十
餘里山石勁利入肉到骨無血乳出至
于七日五體投地布面在土不起不
食七日滿巳忽起踊躍指揮四方上
下空界具見文殊師利菩薩聖僧羅
漢從者道俗數十人有見不見復有
一蠎蛇身數里從北而來直向長年
長年見喜銜師腳過變爲僧形諸人
怕懼皆悉四散唯長年一人心不驚
動種種靈應不可具述所請遂願還
返京都今現化度安置或請内受戒
或廵歷諸
山律師問天人曰自昔相傳文殊在
清涼山領五百仙人說法經中明文
殊是夂住娑婆世
千揔號如何偏在此方荅曰文殊是諸
佛之元師隨緣利見應變不同大土
大功非人境界不勞評泊但知仰信
多
[39-0403a]
法苑珠林卷苐十四苐三十六張趙*守
在清涼山五臺之中今屬北代州西
見有五臺縣清涼府
皇唐已來有僧名解脫在巖窟亡來
三十餘年身肉不壞似如入滅盡定
復有一尼亦入定不動各經多年聖
迹伽藍菩薩聖僧仙人仙華屢屢人
見具在別篇豈得不信
又問今五臺山中臺之東南三十里
見有大孚靈鷲寺兩堂隔澗猶存南
有華園可二頃許四時發釆色類不
同四周樹圍人移華栽別處種植皆
悉不生唯在圍内方得久榮人究年
月莫知來由或云漢明所立或云魏
孝文帝栽植古老相傳互說不同如
何爲實荅云倶是二帝所作昔周穆
王之時巳有佛法此山靈異文殊所居
周穆於中造寺供養及阿育王亦依
置塔漢明之初摩騰是阿羅漢天眼
亦見有塔請帝立寺其山形像似靈
鷲名曰大孚者信也由帝深信佛法立寺
勸人元魏孝文北臺不遠常來禮謁見
人馬行迹石上分明其事可驗豈唯
五臺獨驗今終南山太白太華五
[39-0403b]
法苑珠林卷苐十四苐三十七張趙*守
岳名山皆有聖人爲住持佛法令法
久住有人設供感訃徴應事在別篇
不繁此述也
又問今涼州西番音盤禾縣山裂像出何
代造耶荅云迦葉佛時有利賓菩薩
見此山人不信業報以殺害爲業于時
住處有數萬家無重佛法者菩薩救
之爲立伽藍大梵天
成以菩薩神力能令如眞佛不異游
步說法敎化諸人雖蒙此道猶故不
信于時菩薩示行怖畏手擎大石可
於聚落欲下壓之菩薩揚威勸化諸
人便欻迴心信敬於佛所有殺具變
成蓮華隨有街巷華如種植瑞像方
攝神力菩薩又勸諸清信上令造七
寺南北一百四里東西八十里彌山
亘谷處處僧坊佛殿營造經十三年
方得成就同時出家者有二萬人在
七寺住經三百年彼諸人等現業力
大昔所造惡當世輕受不入地獄前
所害者在惡趣中又發惡願彼害我
者及未成聖我當害之若不加害惡
業便盡我無以報共吐大火焚燒寺
[39-0403c]
法苑珠林卷苐十四苐三十八張趙
舎及彼聚落一時焚蕩縱盜得活又以
大水漂溺殺之無一得存時彼山神
寺未破前收取此像遠在空中寺破
以後下内石室安置供養年月旣夂
石生室滅至劉薩何師禮山逆示像
出其薩河者前身元是利賓菩薩身
首別處更在別篇
問江表龍光瑞像人傳羅什將來有
言扶南所得如何爲定荅曰此非羅
什所得斯乃宋孝武征扶南獲之昔
佛滅後三百年中北天竺大阿羅漢
優婆質那以神力加工匠三百年中
鑿大石山安置佛窟從上至下凡有
五重高三百餘尺請彌勒菩薩指揮
作檀室處之玄奘師傳云百餘尺聖
迹記云高八丈足跗八尺六齋日常
放光明其初作時羅漢將工人上天
三往方成第二牛頭栴檀第三金第
四王第五銅像凡夫今見止在下重
四重閉石窟映徹見人藏腑第六百年
有佛柰遮阿羅漢生巳母亡生扶南
國念母重恩從上重中取小檀像令
母供養母終生楊州出家住新興寺
[39-0404a]
法苑珠林卷苐十四苐三十九張趙歸
一獲得三果宋孝武征扶南獲此像
來都亦是羅漢神力母今現在時往
羅浮天台西方諸處昔法盛曇無竭
者再往西方有傳五卷略述此像何
忽云羅什法師背負而來
耶宣師因問什師一代所翻之經人
多偏樂受持轉盛何耶荅曰其人聰
明善解大乘以下諸人同時翻譯者
並俊乂一代之寶也絕後光前仰之
所不及故其所譯以悟達爲先得佛
辵寄之意
也又問俗中常論被秦姚興抑破重
戒云何得佛意耶荅曰此非悠悠凡
所籌度何須評論什師德行位在三
賢所在通化刪繁補闕隨機而作故大
論一部十分略凣自餘經論例此可知
冥祥感應歷代彌新深會聖旨罕逢
難遇又蒙文殊指授令其刪定特異
常倫豈以別室見譏頓亡玄致者
也又問邡州顯際寺山出石像者何
代所立荅曰像是秦穆公所造像元
出處是周穆王造寺處也佛去世後
育王第四女造又造像塔於此供養
于
[39-0404b]
法苑珠林卷苐十四苐四十張趙時
此寺有一二三果人住中秦相由余
常所奉敬往者迦葉佛時亦於此立
寺是彼沙彌顯際造也仍將本名以
顯寺額又
問今王華宮南檀臺山上有甎塔面
別四十步下層極壯四面石今龍傍有
碎甎又有三
代然毎聞鍾聲荅曰此穆王寺也名
曰靈山至育王時勅山神於此造塔
西晉末亂五胡控權劉曜京都長安
數夢此山佛現在甎塔中坐語曜曰
汝少飮酒莫耽色欲黜去邪侫進用
忠良曜不能從後於洛陽酒醉落馬
爲石勒所擒初曜因夢所悟令人尋
山訪之遂見此像坐小甎塔與夢符
同便毁小塔更造大者高一十九級
幷造寺宇極存壯麗寺名法燈度三
百僧住之曜沒趙後寺有四十三人
修得三果山神於今塔後又造一寺
供三果僧神往太白採取芝草供養
聖僧皆獲延齡寺今現在凡人不見
所聞鍾聲卽是寺鍾也其塔本基雖
因劉曜仍是穆王立寺之處也又
[39-0404c]
法苑珠林卷苐十四苐四十一張趙玄是
迦葉如來之古寺也至貞觀年中於
玉華北慈烏川山上常見羣鹿來集
其所逐去還來有人異之於鹿集處
掘深一丈獲一石像長一丈許現今供
養又
問荊州前大明寺栴檀像者云是優
塡王所造依傳從彼摸來將至梁朝
今京師復有何者是本荅曰大明是
其本像梁高祖崩像來荊渚至元帝
承聖三年周平梁後收薄國寶皆入
北周其檀像者有僧珍師藏隱房内多
以財物贈辵使人像遂得停至隋開
皇九年文祖遣使人柳顧言往迎寺
僧又求像令鎭荊楚顧是鄕人從之
今別刻檀將往恭旨當時訪匠得一
婆羅門僧名眞達爲造卽今西京大
興善寺像是也亦甚靈異本像在荊
州僧以漆布漫之相好不及眞者
住處靈像不肯北遷故也近有長沙
義法師天人冥讃遂悟開發剝除漆
布眞容重顯大動信心披覿靈儀全
檀所作本無補椄光跗殊異象牙
[39-0405a]
法苑珠林卷苐十四苐四十二張趙
彫刻卒非人工所成興善像身一一
乖本
又問涪州相思寺側多有古迹篆銘
勒之不識其緣此事云何荅曰此迦
葉佛時有山神姓羅名子明蜀人也
舊是持戒比丘生憎破戒者發諸惡
願令我死後作大惡鬼噉破戒人因
願受身作此山神多有眷屬所王土
地東西五千餘里南北二千餘里年
噉萬人以上此神本曾爲迦葉佛兄
後爲弟子彼佛憐愍故來敎化種種
神變然始調伏與受五戒隨識宿命
因不噉人恐後心變故佛留迹育王
於上起塔在山頂神便藏於石中塔
是白玉所作其神現在其郭下寺塔
育王所立見付囑儀
又問南海偱州北山興寧縣界靈今龍
寺多有靈迹此乃文殊聖者弟子爲
此山神多造惡業文殊愍之便來敎
化遂識宿命請爲留迹我常禮事得
離諸惡文殊爲現今者是也於貞觀
三年山神命終生兠率天別有一鬼
來居此地卽舊神親家也大造諸惡
[39-0405b]
法苑珠林卷苐十四苐四十三張趙*生
天舊神憐之下請文殊爲現小迹以
化後神又從正法故今此山大小迹現
莫匪有由焉見付囑儀又
問沁州北山石窟佛常有光明此像
出來久近耶荅曰此窟迦葉佛釋迦
佛二時備有
葉佛像又
問渭南終南二山有佛面山七佛澗
者荅曰此事同於前南山庫谷天藏
是迦葉佛自手所造之藏也今現有
十三緣覺在谷内住又
問此土常傳有佛是殷時周昭莊王
等造互說不同如何取定荅曰皆有所
以弟子夏桀時生天具見佛之垂化
且佛有三身法報二身則非凡見並
化登地以上唯有化身被該三千百
億釋迦隨人所感前後不定或在殷
末或在魯莊倶在大千之中前後咸
傳一化感見隨機前後何定若據法
報常自湛然不足難也又
問漢地所見諸瑞像多傳育王第四
女所造其事匪幽冥難得其寶此事
云何荅曰此實不疑爲育王第四女
[39-0405c]
法苑珠林卷苐十四苐四十四張趙巳守
厥貎非研久而未出常恨其醜乃圖
佛形相還如自身成巳發願佛之相
好挺異於人如何同我之形儀也以
此苦邀彌經年月後感佛現忽異本
形父具問之述其所願今此山玉華
荊州長沙楊都高悝及京城崇敬寺
像並是育王第四女造或有書其光
跗依梵本書漢人讀者罕識其文育
王因將此像令諸鬼神隨緣所感流
傳開悟今覩像面莫匪女形其崇敬
寺地本是戰場西晉將未有五胡大
起兵戈相殺此地特多地下人骨今
掘猶得所殺無辜殘害酷濫故諸鬼
神攜以鎭之令諸冤魂得生善念周
朝滅法神亦徙之隋祖載隆佛還重
起
又問幽冥所感俗中常有神去形朽
如何重來或經七日多日如生不異
荅曰人禀七
主雖前去餘神守護不足怪也如五
戒中一戒五神五戒便有二十五神
一戒破五神去餘者仍在如大僧受
戒戒有二百五十神亦戒戒之中感
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法苑珠林卷苐十四苐四十五張趙巳守
得二百五十防衛比丘若毁一重戒
伹二百五十神去餘者常隨
法苑珠林卷第十四
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造
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法苑珠林卷第十五魏二十紙西明
寺沙門釋道世撰敬佛
篇第六之三
