[39-0672a] 
西明
寺沙門釋道世撰敬塔
篇第三十五此有六部述意部引
證部興造部感福部旋
繞部修故部述意部第
一敬惟如來
應現妙色顯於三千正覺韜光辵形
傳於八萬是以塔踊靈山影留石窟
刻檀畫氎之儀鑄金鏤玉之狀全身
碎身之迹聚塔散塔之奇而光曜重
昏福資含識致使英聲遐美邪徒結
信肇啓育王之始終傳大唐之初自
歷代繁興神化非一故經曰正法住
正法滅意存茲乎引證部第
二如觀佛三
昧經云佛留影石室在那乾呵羅國
毒龍池側佛坐龍石室窟中爲龍作
十八變踊身入石猶如明鏡在於石
内映現於外遠望則見近望不現諸
天百千供養佛影亦說法迄今不
滅待王彌勒又大集經
云忉利天城東照明園中
[39-0672b]
法苑珠林苐三十七苐二張假大能
有佛髪塔城南麤澀園中有佛衣塔
城西歡喜園中有佛鉢塔城北駕御
園中有佛牙塔
又智度論云天帝釋取菩薩髪及衣
於天上城東門外立佛髪塔衣塔
又育王傳云王得信心問道人曰我
從來殺害不必以理今修何善得兔
斯殃荅曰唯有起塔供養衆僧救諸
因徒賑濟貧之故譬喻經云王宮
備禮不可具述王曰何處可起塔道人卽以
神力左手揜曰光作八萬四千道散
照閻浮提所照之處皆可起塔今諸
塔處是也時王欲建舎利塔將四部
兵衆至王舎城取阿闍世王佛塔中
舎利還復修治此塔與先無異如是
更取七佛塔中舎利至衆摩村中時
諸龍王將王入龍宮中王從龍索舎
利供養龍卽分與之時王作八萬四
千金銀瑠璃頗梨篋盛佛舎利又作
八萬四千寶甁以盛此篋又作無量
百千憧幡繖蓋使諸鬼神各持舎利
供養之具勅諸鬼神言於閻浮提至
於海際城邑聚落滿一億家者爲世
尊立
[39-0672c]
法苑珠林苐三十七苐三張假氣
塔時有國名德义尸羅有三十六億
家彼國人語鬼神言可三十六篋舎
利與我等起立佛塔王作方便國中
人少者令分與彼令滿家數而立爲
塔時巴連弗邑有上座名曰耶舎王
詣彼所白上座曰我欲一日之中立八
萬四千佛塔徧此閻浮提意願如是
時彼上座白言善哉大王剋後十五
日日正食時令此閻浮提一時起諸
佛塔如是依數乃至一日之中立八
萬四千塔世間人民興慶無量共號
日阿育王塔
又大阿育王經云八國共分舎利阿
闍世王分數得八萬四千又別得佛
口髭還國道中逢難頭禾龍王從其
求舎利分阿闍世王不與便語言我
是龍王力能壞汝國土阿闍世王悑
畏卽以佛髭與之龍還於須彌山下
高八萬四千里於下起水精塔阿闍
世王得還國以紫金函盛舎利作千
歲燈火於五殑伽河水中置塔埋之
後阿育得其國土王娶夫人身長八
尺髪亦同等衆相具足王令相師觀
[39-0673a]
法苑珠林苐三十七苐四張假
之師言當爲王生金色之子王卽拜
爲第二夫人後還有身足滿十月主
有緣事宜出外行王太后妒嫉便作
方便共欲除之募覓猪母卽應産者
語第二夫人言卿是年少甫爾始産
不可露面視天以被覆面卽生金子
光照宮中盜持兒去殺之卽以猪子
著其邊便罵言汝云當爲王生金色
之子何故生猪便取輪頭拍囚内後
園中令服菜茹王還聞之不悦久久
之後王出行園見之憶念迎取歸宮
苐二夫人漸得親近具說情狀王聞
驚悑卽殺八萬四千夫人阿育王後
於城外造立地獄治諸罪人佛知王
殺諸夫人應墯地獄卽辵消散比丘
化王王發信寤問比丘言殺八萬四
千夫人罪可得贖不道人言各爲人
起一塔塔下著一舎利當得脫罪耳
王卽尋覓阿闍世王舎利有國相父
年百二十將五百人取本舎利王得
大喜卽分與鬼神各還所部令一日
一時同戴八萬四千刹諸鬼神言多
隔山障不得相知王言汝曹但還治
[39-0673b]
法苑珠林苐三十七苐五張假槃護
刹安鈴我當使阿修倫以手摸日四
天下亦同時震又阿
育經云塔成造千二百織成幡及雜
華未得懸幡王身崩沒塔成巳六日
王請僧至園供養時有優波崛多羅
漢將一萬八千阿羅漢受王請尊者
崛多顏貌端正身體柔軟而王體醜
陋肌膚麤澀尊者卽說偈言我行
布施時淨心好財物
王行施以沙施於佛王告
大臣我以沙施佛報獲如是云何而
不修敬於世尊王後尋佛弟子迦葉
阿難等所有佛在世時弟子塔廟躬
到塔所具展哀情責心修敬各興種
種供養更立大塔各捨十萬兩珍寶
供養是塔次至薄拘羅塔應當供養
王問彼有何功德崛多尊者荅曰彼
無病第一乃至不爲人說一句法寂默
無言王曰以一錢供養諸臣白王言
功德旣等何故於此供養一錢王告
之曰聽吾所說偈雖除
無明癡智慧能鑑察雖有
薄拘羅於世何所益
[39-0673c]
法苑珠林苐三十七苐六張假時彼
一錢還來至王所時大臣輩見是希
有事異口同音讃彼鳴呼尊者少欲
知足乃至不須一錢王多供養菩提樹
不絕夫人名曰低舎羅絺多作念王
極愛念於我念王今捨我珍寶至菩
提樹間我方便殺樹令死王不得往
可得與我相娛夫人卽辵人以熱乳
澆之樹祐葉落王聞是語悶迷躃地
夫人見王憂愁不樂當悦王心白王
曰若無彼樹我命亦無如來於彼樹
得道彼樹旣無何用活耶復以冷乳
灌之彼樹更生王聞歡喜詣於樹下
目不暫捨以千甕香湯漑灌菩提樹
倍復嚴好增長茂盛後王潔淨身心
手執香鑪在於殿上向西方作禮心
念口言如來賢聖弟子在諸方者憐
愍我故受我供養如是語時有三十
萬比丘悉來集彼大衆中十萬是阿
羅漢二十萬是學人及凡夫宮人太
子群臣共王所作功德無量不可述盡
阿含經云阿育王問比丘言誰於佛
法中能行大施諸比丘言給孤
[39-0674a]
法苑珠林苐三十七苐七張假獨
長者最行大施王問彼施幾許比丘
荅曰以捨億千金王聞巳彼長者尙
能捨億千金我今爲王何緣復以億
千金施當以億百千金施乃至用私
藏盡將此閻浮提夫人婇女太子大
臣揔施與聖僧後用四十億金還復
贖取如是計校揔用九十六億千金
乃至王得重病自知命盡常願以億
百千金作功德今願不滿便就後世
唯減四億未滿王卽辨諸珍寶送與
雞頭摩寺乃至以半阿摩勒菓送與
僧禮拜僧足問訙大聖衆等我領此
閻浮提是我所有今者頓盡不得自
在唯此半果哀愍納受令我得福上
座耶舎令研磨著石榴羹中行之一
切皆得周徧王復問傍臣曰誰是閻浮
提王諸臣啓言大王是也時王從臥起
而坐顧望西方合掌作禮念諸佛功
德心念口言我今復以此閻浮提施與
三寶時王書紙上而封緘之以齒印印
之作如是事畢卽便無常爾時太子
及諸人民興種種供養葬送如王之
法而闍維之
[39-0674b]
法苑珠林卷苐三十七苐八張假
又法益經云今是大地屬於三寶云
何而立太子爲王諸臣聞巳議出四
億金送與寺中將贖其地
又善見論云阿育王以金錢九十六億
起八萬四千寶塔復大種種布施
興造部第三
述曰上來所引經論興置所由其巳
知乎然未識塔義是何復有幾種所
爲之人復通凡
譯前後致有多名文有譌正所云塔
者或云塔婆此云方墳或云支提翻爲
滅惡生善處或云斗藪波此云護讃
若人讃歎擁護歎者西梵正音名爲
窣堵波此土云廟廟者貌也卽是靈
廟也安塔有其三意一表人勝二令
他信三爲報恩若是凡夫比丘有德
望者亦得起塔餘者不合若立攰提
有其四種一生處二得道處三轉法
輪處四涅槃處諸佛生處及得道處
此二定有支提生必在阿輸柯樹下
此云無憂樹此是夫人生太子之處
卽號此樹爲生處支提如來得道在
於菩提樹下卽呼此樹下爲得道支
[39-0674c]
法苑珠林卷苐三十七苐九張假*提
如來轉法輪及涅槃處此二無定初轉
法輪爲五此丘在於鹿苑縱廣各二
十五尋一尋八尺古人身大故一尋
八尺合二十丈今天竺人處處多立
轉法輪取一好處而依此量堅三柱安
三輪表佛昔日三轉法輪相卽名此
處爲轉法輪支提如來入涅槃處安
置舎利卽名此處爲涅槃支提現今
立寺名涅槃寺此則爲定若據舎利
處處起塔則爲不定此四亦名窣堵
波又
毗婆沙論云若人起大塔如來生處
轉法輪處若人取小石爲荅其福等
前大塔所爲尊故若爲如來大梵起
大塔或起小塔以所爲同故其福無
量又阿含經云有四種人應起塔一
如來二辟支佛三聲聞四輪王又
十二因緣經云有八人得起塔一如
來二菩薩三緣覺四羅漢五那含六
斯陀含七須陀洹八輪王若輪王巳
下起塔安一露槃
聖塔故初果二露槃乃至如來安八
露槃八槃巳上並是佛塔
[39-0675a]
法苑珠林苐三十七苐十張假
*又僧祗律云初起僧伽藍時先規度
好地將作塔處不得在南不得在西
應在東應在北不侵佛地僧地應在
西在南作僧房佛塔高顯處作不得
塔院内浣染曬衣唾地得爲佛塔四
面作龕作師子鳥獸種種綵畫内懸幡
蓋得爲佛塔四面造種園林華果是
中出華應供養塔若樹檀越自種檀
越言是中華供養佛果與僧食佛言
應從檀越諸若華多者得與華鬘家
語言爾許華作鬘與我餘者與我爾
許直若得直得用然燈買香以供養
佛兼得治塔若直多者得置佛無盡
物中若人言佛無貪怒癡但自莊嚴
用是華果而受樂者得罪報重
佛言亦得作支提有舎利者名塔無
舎利者名支提如佛生處得道處轉
法輪處佛泥洹處菩薩像辟支佛像
佛腳跡處此諸支提得安佛華蓋供
養若供養中上者供養佛塔下者供
養支提若猝風雨來應收供養具隨
近安之不得言我是上座我是阿練
若乞食大德等得越毗尼罪若塔僧
[39-0675b]
法苑珠林卷苐三十七苐十張假物
賊來急時不得藏弃佛物莊嚴佛像
僧座具應敷安置種種飮食令賊見
相若起慈心賊問比丘莫畏出來年
少應看若賊猝至不得藏物者應言
一切行無常作是語巳捨去是名難
法感
福部第四如
小未曾有経云佛告阿難若有一人
盡四天下滿中草木皆悉爲人得四
道果及辟支
具足至滅度後一一起塔香華幢幡
寶蓋供養復造帝釋大莊嚴殿用八
萬四千寶柱八萬四千寶窓八萬四千
天井寶窓八萬四千樓櫓館閣四出
圍繞衆寶校飾若有善男子善女人
作如上百千億大莊嚴殿用施四方僧
其福雖多然不如有人於佛般涅槃
後以如芥子舎利起塔大如菴摩勒
果其刹如鍼上施槃蓋如酸棗葉若
佛形像如溥麥大勝前功德滿足百
倍不及一千倍萬倍百千萬倍所不
能及不可稱量阿難當知如來無量
功德戒分定分智慧分解脫分解
[39-0675c]
法苑珠林苐三十七苐三三張假脫
知見分無量功德有大神通變化及
六波羅蜜如是等無量功德义無上
依経云阿難向佛合掌而作是言我
於今日入王舎城乞食見一大重閣
莊嚴新成内外宛密若有清信人布
施四方僧幷具四事若如來滅後取
佛舎利如芥子大安立塔中起塔如
阿摩羅子大戴刹如鍼大露槃如棗
葉大造佛如麥子大此二功德何者
爲勝佛告阿難如滿四天下四果聖
人及辟支佛如甘蔗林竹荻麻田等
若有一人盡壽供養四事具足及人
涅槃後悉起大塔供養然燈燒香衣
服幢幡等阿難於意云何是人功德
多不阿難言甚多世尊阿難且
致又如帝釋天宮住處有大飛閣名
常勝殿種種寶莊各八萬四千若有
清信男子女人造作如是常勝寶殿
百千拘胝施與四方衆僧若復有人
如來般涅槃後取舎利如芥子大造
塔如阿摩羅子大戴刹如鍼大露槃
如
德勝前所說百分不及一千萬億分
乃
[39-0676a]
法苑珠林卷苐三十七苐十三張假至阿
僧祗數分所不及一何以故如來無
量功德故縱碎娑婆世界末爲微塵
以此次第悉是四沙門果及辟支佛
若有清信男女盡形供養及以滅後
起塔供養亦不如取舎利如芥子大
乃至造像如麥子大此功德前所說百
分千萬億分不及一分乃至筭數譬
喻所不能及如是阿難一切如來昔
在因地知衆生界自性清淨客塵煩
惱之所汙濁然不入衆生清淨界中
能爲一切衆生說深妙法除煩惱障
不應生下妙心以大量故於諸衆生
尊重心起大師敬起般若起闍那起
大悲依此五法菩薩得入阿鞞跋致
位此云不退依如實知證大方便得阿耨菩
提又涅
槃經云若於佛法僧供養一香燈乃
至獻一華則生不動國善守佛僧物塗
埽僧佛地造像塔如母指常生歡喜
心亦生不動國此卽淨土常嚴不爲
三災所動也又僧祗
律云佛於拘薩羅國游行時婆羅門
耕地見世尊過持牛杖拄地
[39-0676b]
法苑珠林卷苐三十七苐十四張假*禮
佛世尊見巳便發微笑諸比丘白佛
何因緣故笑唯願欲聞佛告諸比丘
是婆羅門今禮二佛諸比丘白言何
等二佛佛告比丘禮我杖下有迦葉
佛塔諸比丘白佛願見迦葉佛塔
佛告諸比丘汝從此婆羅門索土由
幷是地卽便索之時婆羅門便與之
得巳爾時世尊卽現出迦葉佛七寶
塔高一由延其面廣半由延婆羅門
見巳便自佛言我姓迦葉是我
土堆爾時世尊卽於彼處作迦葉佛
塔諸比丘白佛我得授泥不佛言得
授卽說偈言
眞金百千擔持用行布施
不如一團泥敬心治佛塔
爾時世尊敬過去佛故便自作禮諸
比丘亦禮佛說偈言
人等百千金持用行布施
不如一善心恭敬禮佛塔
爾時比丘卽持香華來奉世尊敬過
去佛故卽持供養塔佛卽說偈言
百千車眞金持用行布施
不如一善心香華供養塔
[39-0676c]
法苑珠林苐三十七苐十五張假*爾
時大衆雲集佛告舎利弗汝爲諸人
說法佛說偈言百
千閻浮提滿中眞金施不
如一法施隨順令修行爾
時座中有得道者佛說偈言百
千世界中滿中眞金施不
如一法施隨順見眞諦又
法句喻經云昔佛在世時遣一羅漢
名曰須曼持佛髪爪至罽賓國南山
之中造佛塔寺中常有五百羅漢旦
夕燒香繞塔禮拜時山中有五百獼
猴見僧繞塔禮拜供養卽共負石學
僧作塔繞之禮拜千時天雨山水瀑
漲五百獮猴一時沒死生忉利天七
寶宮殿巍巍無量衣食自然快樂無
極旣得生天各自念言我等何緣得
來生此卽以天眼觀見前身作其獼
猴由學衆僧戲爲作塔山水
終生此卽共相將齎持香華從天下
來供養死屍迴詣佛所禮拜問訙佛
爲說法五百天子一時皆得須陀洹果
旣得果巳還歸天上獼猴學僧戲爲
作塔尙獲福報魏魏乃爾豈況於人
[39-0677a]
法苑珠林卷苐三十七苐十六張假
信心造塔寧無果報
又譬喻經云昔佛涅槃後阿育王國
有迦羅越其人福德世間希有意有
所須應念卽至其家舎宅七寶所成
閤内婦女端正少雙晝夜娛樂快樂無
極其人信心毎常供養二萬餘僧阿
育王聞便召見之而語之言聞卿大
富家有何物卽荅王言家無所有王
不信之便辵人看使至唯見門閤七
重舎宅堂宇七寶莊嚴魏魏無量使
入室中不見餘物唯見婦女端正少
雙使見卽還具以白王王意漸解時
迦羅越知王解巳便於王前以手東
指卽時空中七寶雨下不可限量指
餘三方亦復如是王見乃知是大福
德王卽詣寺請問此事寺有上座得
阿羅漢三明六通王問上座此迦羅
越宿殖何福所須自然應念卽至
上座荅王乃往過去九十一刧毗婆
尸佛入涅槃後迦羅越爾時與其四人
同共造塔用心偏殷造塔成尸復以
七寶及取好華上塔頭上四面散下
而以供養發誓願言使我世世食福
[39-0677b]
法苑珠林苐三十七苐十七張假自然
常不斷絕緣是功德從是以來九十
一刧不墯惡道天上人中食福自然
快樂無極爾時但願食福無盡不願
度脫故至今日唯受勝福未得道迹
又大
悲經云佛告阿難若人樂著三有果
報於佛福田若行布施諸餘善根願
我世世莫
槃無有是處是人雖不樂求涅槃然
於佛所種諸善根我說是人必入涅
槃也又百
緣經云昔佛在世時舎衞城中有一
長者其家巨富財寶無量不可稱計
生一男兒端正殊妙世所希有其兒
兩手各把金錢取巳還生無有窮盡
父母歡喜因爲立字名曰寶手年漸
長大慈心孝順好喜布施有人來乞
申其兩手出好金錢尋以施之後與
諸人出城游觀前到祗洹見佛相好
心懷歡喜頂禮請佛及比丘僧願受
我供阿難語言設供須財於是寶手
卽申兩手金錢雨落須臾滿地積聚
過人佛勅阿難令爲營供飯食
[39-0677c]
法苑珠林卷苐三十七苐十八張假
訖巳佛爲說法得須陀洹歸辭父母
求乞出家旣出家巳得阿羅漢果阿
難見巳而白佛言寶手比丘宿殖何
福生於豪族手出金錢取無窮盡又
値世尊出家得道佛告阿難昔迦葉
佛入涅槃後有迦翅王收其舎利造
四寶塔時有長者見豎塔廟心生隨
喜持一金錢安著塔下發願而去緣
是功德不墯惡道天上人中常有金
錢受福快樂乃至今者遭値於我出
家得道
又百緣經云佛在世時迦毗羅衞城
中有一長者財寶無量其婦懷姙生
一男兒容貌端正世所希有然其生時
頂上自然有摩尼寶蓋徧覆城上父
母歡喜因爲立字名曰寶蓋漸長値
佛出家得羅漢果佛告比丘乃徃過
去九十一刧有佛出世號毗婆尸遷
神入涅槃後有國王名槃頭末帝收
取舎利造四寶
之時有商人人海採寶安隱得來卽
以摩尼寶珠蓋其塔頭發願而去緣
是功德九十一刧不墯惡趣天上人
[39-0678a]
法苑珠林苐三十七苐十九張假
中常有寶蓋隨共而生乃至今者得
値於我出家獲道聞佛所說歡喜奉
行
又百緣經云佛在世時迦毗羅衞城
中有一長者財寶無量不可稱計其
婦生一男兒端正殊妙世所希有頭
上自然有摩尼珠時父母因爲立字
名曰寶珠年漸長大見佛出家成阿
羅漢果入城乞食時寶珠故在頭上
越中人民怪其所以競來看之深自
慚恥還歸所止白言世尊我此頭上
有此寶珠不能使去今者乞食爲人
蚩笑願佛世尊見却此珠
佛告比丘汝但語珠我今生分巳盡
更不須汝如是三說珠自當去比丘
受敎寶珠不現時諸比丘請佛爲說
宿業因緣佛告比丘乃往過去九十
一刧有佛出世號毗婆尸入涅槃後
時彼國王名槃頭末帝收其舎利造
四寶塔高一由旬而供養之時彼國王
入塔禮拜持一摩尼寶珠繫著振頭
發願而去緣是功德九十一刧不墯
三塗天上人中常有寶珠在其頂上
[39-0678b]
法苑珠林卷苐三十七苐三十張假慈受
天快樂至今値佛出家得阿羅漢果
比丘聞巳歡喜奉行旋
繞部第五如
菩薩本行經云昔佛在世時佛與阿
難入舎衛城而行乞食時彼城中有
一婆羅門從外而來見佛出城光相
魏魏時婆羅門歡喜踊躍繞佛一匝
作禮而去佛便微笑告阿難
羅門見佛歡喜以清淨心繞佛一匝
以此功德從是以後二十五刧不墯
惡道天上人中快樂無極意二十五
刧得辟支佛名持觀那祗梨以是因
緣若人旋佛及旋佛塔所生之處得
福無量也又
提謂經云長者提謂白佛言散華燒
香然燈禮拜是爲供養旋塔得何等
福佛言旋塔有五福德一後世得端
正好色二得聲音好三得生天上四得
生王侯家五得泥洹道何因緣得端
正好色由見佛像歡喜故何緣得聲
音好由旋塔說經故何緣得生天上
由當旋塔時意不犯戒故何緣得生
王侯家由頭面禮佛足故何緣得
[39-0678c]
法苑珠林卷苐三十七苐二十一張假泥
洹道由有餘福故佛言旋塔有三法
一足舉時當念足舉二足下時當念
足下三不得左右顧視唾寺中地右
繞者經律之中制令右繞若左繞行
爲神所呵乃至左繞麥積爲俗所責
其徒衆矣今時行事者順於天時面
西北轉右肩袒膊向佛而恭也或旋
百匝十匝七匝三匝各有所表且論
常行三匝者表供養三尊止三毒淨
三業滅三惡道得値三寶故華嚴經
偈云始
欲旋塔當願衆生施行福祐究
畼道意繞塔三匝當願衆生得
一向意永絕三毒又
賢者五戒經云旋塔三匝者表敬三
尊一佛二法三僧亦念滅三毒一貪
二瞋三癡又三千威儀云繞塔有五
事一低頭視地二不得蹈蟲三不得
左右顧視四不得唾塔前地
得中住與人語法
苑珠林卷第三十七甲
辰歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造
[39-0679a]
法苑珠林卷第三十八假三十七紙*西明寺
沙門釋道世撰敬塔篇
第三十五之二
