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法苑珠林卷第六十四
*西明寺沙門釋道世撰
漁獵篇第七十三
慈悲篇第七十四
漁獵篇此有二部述意
部第一敬尋
如來設敎深尙仁慈禁戒之科殺害
爲重衆生貪濁愛戀巳身刑害他命
保養自軀由著滋味漁捕百端貪彼
甘肥罝羅萬種或擎鷹放犬冒涉山
丘擁劒提戈穿窬林藪或垂綸河海
布綂江湖香餌釣魚金丸彈鳥遂使
輕鱗殞命弱羽摧年穴罷新胎巢
無舊卵旣窮草澤命侣游歸於是脂
消鼎鑊肉碎枯
鱠裹何期巳身可重彼命爲輕遂喪
彼身形養巳軀命止存口腹不顧酸
傷伹爲庖厨橫加屠割致使怨家讎
隙徧在冥中債主逐隨滿於空界不
善業相以自莊嚴諸惡律儀無時暫
捨菩薩爲此斂眉大士由茲抆淚但惟
四生遞受六道輪迴或此身怨
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法苑珠林苐六十四苐二張**府
昔是至親曩世密交今成踈友改形
易貎不復相知彼沒此生何由可測
但慈悲之道救拔爲先菩薩之懷愍
濟爲用常應徧游地獄代其受苦廣
度衆生施以安樂也引
證部第二如
涅槃經云有十六惡律儀何等十六
一者爲利餧養羔羊肥巳轉賣二者
爲利買巳屠殺三者爲利餧養豬豚
肥巳轉賣四者爲利買巳屠殺地者
爲利餧養牛犢肥巳轉賣六者爲利
買巳屠殺七者爲利養雞令肥肥巳
轉賣八者爲利買巳屠殺九者釣魚
十者獵師十一者刧奪十二者魁膾
十三者網捕飛鳥十四者兩舌十五
者獄卒十六者呪龍能爲衆生永斷
如是卜六惡業是名修戒又
雜阿毗曇心論云有十二種住不律
儀一屠羊二養雞三養豬四捕鳥五
捕魚六獵師七作賊八魁膾九守獄十
呪龍十一屠犬十二伺獵屠羊者謂
殺羊以殺心若養若賣若殺悉名屠
羊養雞養豬亦復如是捕鳥者若殺
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法苑珠林苐六十四苐三張**鳥
自活捕魚獵師亦皆如是作賊者常行
刧害魁膾者主殺人自活守獄者以守
獄自活呪龍者習呪龍蛇戲樂自活
犬者旃陀羅伺獵者王家獵主又
對法論云不律儀業者何等名爲不
律儀者可謂屠羊養雞養豬捕鳥
捕魚獵鹿罝兔刧盜魁膾害牛縛象
立壇呪龍守獄讒搆好爲損等屠羊
者爲欲活命屠養買賣如是養雞豬
等隨其所應縛象者常處山林調執
野象立壇呪龍者習呪龍蛇戲樂自
活讒搆者以離間語毀壞他親持用
活命或由生彼種姓中或由受持彼事
業者謂卽生彼家若生餘家如其次
第所期現行彼業決定者謂身語方
便爲先決定要期現行彼業是名不
律儀業又
出曜經云南海卒涌驚濤浸灌有三
大魚流入淺水自相謂言我等厄此
及漫水未減冝可逆上還歸大海復
礙水舟不得越過第一魚者盡力跳
舟得度次魚復憑草獲過其第三魚
氣力消竭爲獵者得之佛見而說
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法苑珠林苐六十四苐四張踐大偈
曰是
曰巳過命則隨減如魚少水斯
有何樂又
菩薩本行經云波斯匿王有一大臣
名曰師質財富無量應時得度時舎
利弗爲說經法師質聞法不慕榮貴
求欲出家便以居業盡以付弟剃頭
鬚髪而著袈裟便入深山坐禪行道
其婦愁憂思念前夫不順後夫其
弟見嫂思念恐兄皮戒還奪基業
便語賊師雇汝五百金錢斫彼沙門
頭來賊師受錢往到山中見彼沙門
沙門語言我唯弊衣無有財産汝何
以來賊卽荅言汝弟雇我使來
沙門語賊我新作道人不解道法且
莫殺我須我見佛少解經法殺我不
遲賊語之言今必殺汝不得止也沙
門卽舉一臂而語賊言且斫一臂留
我殘命使得見佛時賊便斫一臂
持去與弟於是沙門便往見佛佛爲
說法汝無數刧來割截其頭手腳之
血多於四大海水積身之骨高於須
彌洟泣之淚過於四河飮親之乳
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法苑珠林苐六十四苐五張踐*多
於江海一切有身皆受衆苦皆從習
生有斯衆苦唯當思惟八正之道聞
佛所說霍然意解卽於佛前得阿羅
漢道便放身命而般涅槃賊擔其臂
往持與弟便持臂著於嫂前語其婦
言常云思念前婿此是其臂其婦悲
泣便往白王王卽推校如實不虛便
殺其弟諸比丘問佛而此沙門前世
之時作何惡行今見斫臂修何德本
今値世尊得阿羅漢佛告諸比丘乃
昔過去波羅柰國有王名婆羅達出
行游獵馳逐走獸迷失徑路不知出
處草木參天無餘方計而得來出大
用恐悑遂復前行見一辟支佛王問
其言迷失徑路從何得出軍馬人衆
在於何所時辟支佛臂有惡瘡不能
舉手卽便持腳示其道徑王便瞋恚
此是我民見我不起及持一腳示我道
徑王便拔刀斫斷其臂時辟支佛意
自念言王若不自悔責當受重罪無
有出期於是辟支卽於王前飛昇虛
空神足變現時王見巳以身投地舉
聲大哭悔過自謝唯願不來受我
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法苑珠林苐六十四苐六張*懺悔
時辟支佛卽便來下受其懺悔時辟
支佛便入涅槃王收起塔華香供養
常於塔前懺悔求願而得度
王者此沙門是由斫辟支佛臂五百
世中常見斫臂而死至于今日由懺
悔故不墯地獄而得度脫成阿羅漢
道佛告比丘一切殃福終不朽敗諸
比丘聞莫不驚悚頌曰
樂由
放逸苦巳憂身榮位寵辱危若
浮雲漁獵好殺違慈損神怨塗
反報楚痛何申感應
緣略引一十四驗楚養由基
善射術諸葛恪出
獵有怪如小兒魯桓公被
齊襄公殺爲怪晉譙郡周
子文等游獵受現報宋阮稚宗
好獵現受苦報梁鄒文立
以屠爲業現報大患隋王驃騎
將軍好獵女狂如兔隋鷹揚郞
將姜略好獵見羣鳥牽命隋冀州外
邑有小兒燒雞卵食現報唐遂安公
李壽好獵被犬訴生割肉
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法苑珠林苐六十四苐七張**唐
曹州人方山開好獵現報受苦唐
汾州人劉摩兒好獵現報受苦唐
隴西李知禮好獵現報受苦唐
晉州屠兒殺豬有徴驗楚
王游于苑白猿在焉王命善射者令
射之數發猨搏矢而嬉乃命由基養
由基撫弓則猨抱木而號及六國時
更羸謂魏王曰臣能爲虛發而下鳥
魏王日然則射可至於此乎更羸白
可有聞鴈從東方來而更羸虛發而
鳥下焉諸
葛恪爲丹陽太守出獵兩出之間有
物如小兒申手欲引人恪令申去故
地去故地則死旣參位問其故以爲
神明恪曰此事在白澤圖曰兩山之
間其精如小兒見人則申手
名曰挨引去則死母謂神明而異之
諸君偶未之見耳右二驗出搜神記魯
桓公夫人文姜者齊襄公之妹也桓
公與文姜倶到于齊齊襄公通其妹
焉桓公譴責文姜文姜告襄公襄公
怒乃與桓公飮酒桓公出襄公使公
子彭生送桓公於車彭生多力乃
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法苑珠林苐六十四苐八張**拉
桓公脅桓公薨於車上魯人告于齊
日寡君畏君之威不敢寧居來修舊
好禮成而不反無所歸咎思何辭以
告于諸侯請以彭生除恥辱也齊人
歸罪於彭生而殺之後襄公獵于貝
丘有大豕從者曰臣見豕乃彭生也
襄公怒曰彭生何敢見乎射之豕乃
人立而啼公懼墜于車傷足而還其
臣連稱管至甫二人作亂遂殺襄公
焉出寃魂志續
搜神記曰晉中興後譙郡周子文家
在晉陵少時喜射獵嘗入山獵忽山
岫間見一人長五丈許捉弓箭鏑頭
廣二尺許白如霜雪忽出城喚日阿
鼠阿鼠子文小字子文不覺應曰諾此人牽
弓滿鏑向子文文便失魂厭伏續
搜神記曰娯未臨海人入山射獵爲
舎住夜中有一人長一丈著黃衣白
帶來謂射人曰我有讎剋明當戰君
可見助當有相報射人日自可助君
耳何用爲別荅曰明食時君可出溪
邊敵從北來我南住應白帶者我黃
帶者彼射人許之明出果聞岸北
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法苑珠林苐六十四苐九張**有
聲狀如風雨草木四靡視南亦爾唯
見二大蛇長十餘丈於溪中相遇便
相盤繞白映勢弱射人因引弩射之
黃映者卽死曰將暮復見昨人來辭
謝云住此一年獵明年愼勿復
必爲禍射人曰善還停一年獵所獲
甚多家致巨富數年後憶先山多肉
忘前言復更往獵復見先白帶人語
之言我語君勿復來君不能見用讎
子巳大今必報君非我所知射人聞
之甚悑便欲走乃見三烏衣人皆長
八尺倶張口向之射人卽死呂
氏舂秋曰湯見設網者四面張而祝
之曰自天下者自地出者自四方來
者皆羅我網湯曰嘻盡之矣非桀其
孰如此宋
阮稚宗者河東人也元嘉十六年隋
鍾離太守阮愔在郡愔使稚宗行至
遠村郡吏蓋苟邊定隨焉行達民家
怳忽如眠便不復寤民以爲死輿出
外門方營殯具經夕能言說初有一
百許人縛稚宗去行數十里至一佛
圖僧衆供養不異於世有一僧曰
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法苑珠林苐六十四苐十張踐*汝
好漁獵今應受報便取稚宗皮剝臠
截具如治諸牲獸之法復納于深水
釣口出之剖破解切若爲鱠狀又鑊
煮鑪灸初悉糜爛隨以還復痛惱若
毒至三乃止問欲活不稚宗便叩頭
請命道人令其蹲地以水灌之云一
灌除罪五百稚宗苦求多灌沙門曰
唯三足矣見有蟻數頭道人指曰此
雖微物亦不可殺無論復巨此者也
魚肉自死此可噉耳齋會之曰悉著
新衣無新可澣也稚宗因問我行旅
有三而獨嬰苦何也道人曰彼二人
自知罪福知而故犯唯爾愚曚不識
緣報故以相誡因爾便蘇數日能起
由是遂斷漁獵云右一驗出冥祥記梁
小莊嚴寺在建康定陰里本是晉零
陵王
有鄒文立者世以烹屠爲業嘗欲殺
一鹿鹿跪而流淚以爲不祥卽加刳
剖鹿懷一麛尋當産育就庖哀切有
惻害心因斯患疾眉鬚皆落身瘡並
壞因生慚愧深起悔責乃求道度禪
師發露重懺立大誓願罄捨家資
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法苑珠林苐六十四苐十一張踐*迴
買此地爲立伽藍見梁京寺記云隋
開皇末年代州人姓王爲驃騎將軍
在蒲州鎭守性好畋獵所殺無數有
五男無女後生一女端美見者皆愛
奇之父母鍾念不同凡人旣還鄕里
里人親族爲作衣服而共愛養之女年
七歲一旦失去無處求覓疑鄰里戲
藏訪問不見諸兄乘馬遠覓乃見去
家三十餘里長追不及兄等以數十
騎共圍而始得之口中作聲如似兔
鳴足上得刺盈掬經月餘日不食而
死父母悲痛不能自割良由父獵殃
及女受合家齋戒練行不絕大理寺
丞蔡宣明曾爲代府法曹爲臨說
之隋
鷹揚郞將天水姜略少好畋獵善放
鷹犬後遇病見羣鳥千數皆無頭圍
繞略牀噭鳴曰急還我頭來略輒頭
痛氣絕久蘇因請衆僧急爲諸鳥
追福許之皆去旣而得愈差巳終身
絕其酒肉不殺生命臨在隴右見姜
略巳年六十許自說云耳隋
開皇初冀州外邑中有小兒年十
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法苑珠林苐六十四苐十二張**三
常盜鄰雞卵燒煨食之後朝村人未
起其門外有人扣門呼此兒聲父令
兒出應之見一人云官喚汝兒日呼
我役者入取衣粮使者曰不須也因
引兒出村南舊是桑田耕訖未
且此小兒忽見道右有一小城四面
門樓丹素甚嚴兒怪曰何時有此城
使者呵之勿使言因至城北門令小
兒前入小兒入閫城門忽閉不見一
人唯是空城地皆熱灰碎火深纔沒
踝小兒忽呼噭走趣南門垂至卽閉
又走趣東西亦皆如是未到則開旣
至便闔時村人出因採桑男女甚衆
皆見此兒在耕田中口似啼聲四方
馳走皆相謂曰此兒狂邪旦來如此游
戲不息至日食時採桑者皆歸兒父
問曰見吾兒不桑人荅曰父兒在村
南走戲喚不肯來父出村外遙見兒
走大呼其名一聲便住城灰忽然不
見見父而倒號泣言之視其足半脛
巳上血肉燋乾其膝巳下洪爛如灸
抱歸養癁髀巳上肉如故膝巳下遂
爲枯骨鄰里聞之競問緣由荅
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法苑珠林苐六十四苐十三張踐
見如前諸人看其走處足跡通利了
無灰火良因罪業觸處見獄於是邑
人男女無簡大小皆持齋戒至死無
虧有大德僧道慧法師本冀州人
具爲臨說同其鄰邑也
唐交州都督遂安公李壽始以宗室
封王貞觀初罷職歸京第性好畋獵
常籠鷹數聮殺他狗餧鷹旣而公疾
見五犬來責命公謂之曰殺汝者奴
通達之過非我罪也犬曰通達豈得
自在耶且我等旣不盜汝食自於門
首過而枉殺我等要當相報終不休
也公謝罪請爲追福四犬許之一白
犬不許曰我旣無罪殺我又未死間
汝以生割我肉臠臠苦痛吾思此毒
何有放汝耶俄見一人爲之請於犬
者曰殺彼於汝無益放令爲汝追福
偏風支體不隨於是爲犬追福而公
疾竟不差除延安公竇惲云夫人之弟
爲臨說之耳右四驗出冥報記
唐曹州城武人方山開少善弓矢尤
好畋獵以之爲業所殺無數貞觀十一
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法苑珠林苐六十四苐十四張
**年死經一宿蘇云初死之時被二人
引去行可十餘里卽上一山三鬼共
引山開登挮而進上欲至頂忽有一
大白鷹鐵爲觜爪飛來玃開左頰而
去又有一黑鷹亦鐵觜爪玃其右肩而
去及至山頂引而廳事見一官人被服
緋衣首冠黑幘謂山開曰生平有何
功德可並具言之對曰立身巳來不
修功德官曰可且引向南院觀望二
人卽引南行至於一城非常嶮峻二
人扣城北門數下門遂卽開見其城
中赫然揔是猛火門側有數箇毒蛇
皆長十餘丈頭大如五斗凷口中吐
火如欲射人山開恐懼不知所出唯
知叩頭念佛而巳門卽自開乃還見
官人欲遣受罪侍者諫曰山開未合
卽死但恐一入此城不可得出未若且
放令修功德官人放之令前二人送
之依其舊道而下復有飛鷹欲玃之
賴此二人援之免脫下山遂見一坑
其中極穢逡廵之間遂被二人推入
須臾卽蘇爪跡極深終身不滅山開
於後遂捨妻子以宅爲佛院常以讀
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法苑珠林苐六十四苐十五張
**誦爲業
唐汾州孝義縣縣泉村人劉摩兒至
顯慶四年八月二十七日遇患而終
其男師保明曰又死父子平生行皆
險詖其北鄰有祁隴威因採樵被車
輾死經數曰而蘇乃見摩兒
在鑊湯中須臾之間皮肉倶盡無復
人形唯見白骨如此良久還復本形
隴威問其故對曰爲我射獵故受此
罪又謂保曰卿父何在對曰我父罪
重不可卒見卿旣卽還請白家中爲
修齋福言訖被使催促前至府舎見
館宇崇峻執仗者二十餘人一官人
問之曰汝比有何福業對曰隴威去
年正月在獨村看讀一切經脫衫一
領布施兼受五戒至今不犯官人
乃云若如所云無量功德何須來此
乃索簿勘見簿曰其人合死不虛
側注云受戒布施福助更合延壽乃
遣人送還當卽蘇活
唐隴西李知禮少趫揵善弓射能
騎乘兼攻放彈所殺甚多有時罩
魚不可勝數貞觀十九年微患三四曰
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法苑珠林卷苐六十四苐十六張
*卽死乃見一鬼幷牽長一匹大於俗
間所乘之馬謂知禮曰閻羅王追
公乃令知禮乘馬須臾之間忽至王
前王約束云遣汝討賊必不得敗敗
卽殺汝有同侶一十四人向東北望
賊不見邊際天地盡昏埃下如雨知
禮等敗語同行曰王敎嚴重寧向前
死不可敗歸知禮迴馬前射三箭以
後諸賊似稍却縮數滿五發賊遂敗
散事畢謁王王責知禮法敵雖退何
爲初戰之時卽敗以麻編髪幷縛手
足臥在石上以大石鎭而用磨之前
後四人體並潰爛次到知禮勵聲叫
曰向者賊敗並是知禮之力還被王
殺無以勵後王遂釋放更無囑箸恣
意游行凡經三曰向於西北出行入
一牆院禽獸一羣可滿三畝餘地揔
來索命漸相逼近曾射
直向前囓其面次及身體無不被傷
見三大鬼各長一丈五尺圍亦如之
共剝知禮皮肉須臾揔盡唯面及目
白骨兼見五藏及以此肉分乞禽獸
其肉落而復生生而復剝如此三曰
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法苑珠林苐六十四苐十七張
**苦毒之甚不可勝記事畢大鬼及禽
獸等忽然揔失知禮迴顧不見一物
遂卽踰牆南走莫知所之意中似
如一跳千里復見一鬼逐及知禮乃
以鐵籠罩之有無數魚競來唼食
良久鬼遂到迴魚亦不見其家舊供
養一僧其僧先死來與知禮去籠語
知禮云檀越大飢授之三丸白物如
棗令禮噉之時便大飽而語之曰檀
越還家僧亦別去禮到所居宅此見
一大坑其中有諸槍矟攢植不可得過
見其兄女幷婢齎箱幷有錢絹及
一器飮食在坑東北知禮心中將此
婢及以姪女游戲意甚怪之迴首北
望卽見一鬼摓劒直進知禮惶懼委
身投坑卽得蘇也自從初死至於重
生凡經六日後問家中乃是姪女持
紙錢絹解送知禮當時所視乃見銅
錢絲絹也右三驗出冥報記唐
顯慶三年徐玉任晉州刺史之時有
屠見在巿東巷殺一猪命斷湯燖皮
毛並落死經半日貪殺餘豬未及開
解至曉以刀破腹長劃腹下一刀
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法苑珠林苐六十四苐十八張
*刃猶未入腹其豬忽起走出門直人
巿西壁至一賢者店内牀下而臥巿
人競往看之屠兒猶執刀逐走看者
問其所由屠兒荅云我一生巳來殺
豬未曾聞見此事猶欲將去看者數
百人皆瞋責屠兒競出錢贖得諸人
共爲造舎安置身毛久始得生
及腹下瘡處差巳作大肉疣麤如臂
許出入往來常不汙其室性潔不同
餘豬至四五年方來幷州晉陽縣人王同仁徐王府掾正具見說之
慈悲篇第七十四此有五部述意
部菩薩部國王部畜生
部觀苦部述意
部第一夫含
生禀氣皆有靈智蠢動翺翔咸知
畏死致使菩薩興行救濟爲先諸佛
出世大悲爲本所以臨河羨魚不如
結綂觀他受福不如行因是故將求
其報莫若先興其善貴賤等施黑
白心平三寶福田四生同敬並須臨
時救濟給引衣食罄拳握之珍撤耳
目之玩捐巳奉施隨之以喜信夫篋
笥以奬其意玉帛以表其誠身
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法苑珠林苐六十四苐十九張踐*肉
骨髓尙不寶戀況復外財寧生愛著
菩薩行行亦不待索雖心不待物而
物亦筌心心物兩備福智雙行矣菩
薩部第二如
大集經云佛言我昔爲於一切衆生
修菩薩行爲此法眼於諸衆生起大
慈心捨巳身血猶如大海與諸乞者
捨頭眼耳如毗福羅山捨鼻舌等如
十突盧那捨手腳等如毗福羅山捨
皮施等可覆一閻浮提亦捨無量象
馬奴婢妻子及以王位國土城邑宮
殿村落等與諸乞者於諸佛所受持
禁戒而無缺犯一一佛所無量供養
一一佛所禀受無量那由他百千法
門受持讀誦善修三昧我亦恭敬無
量三乘四果聖人父母師長病苦之
者無救護者爲作救護無歸依者爲
作歸依無
住我巳如是於彼三大阿僧祗刧慈
愍一切苦惱衆生故發大堅固勇猛
之心久修無上菩提之行今於此盲
冥世間無大道師儉法之時於如是
等諸衆生中發心願成阿耨多
[39-0961b]
法苑珠林苐六十四苐二十張踐
羅三藐三菩提欲於三乘菩提令
不退轉復願救度三惡衆生安置
善道及涅槃樂
又雜寶藏經云爾時如來被加陀羅
刺刺其腳足血出不止以種種藥塗
不能得差諸阿羅漢於香山中取藥
塗治亦復不除十力迦葉至世尊所
作是言曰若佛如來於一切衆生有
平等心於羅睺羅提婆達多等無有
異者腳血應止卽時血止瘡亦平復
故知諸佛大悲於諸含識平等無異又四
分律佛言乃往過去世時有王名曰
慧燈乃使閻浮提人若男若女能言
之者皆行十善王初生時有八萬四
千藏目然而出於四交道隨所求索
者一切施與時天帝釋便作是念此
王慧燈隨其所索一切施與將恐來
世奪我坐處我今寧可往試爲以無
上道故施爲以退轉耶卽化作男子
自相謂言王慧燈敎我等行十惡殺
生乃至邪見時諸大臣皆往白王王
荅言不我先有是語令閻浮提人能
行之類皆行十善不殺生乃至
[39-0961c]
法苑珠林弟六十四弟二十一張
踐不邪見我當爲王是故無是語汝
等今可嚴駕象乘我欲自行敎化國
人天象旣至王卽便乘王言可示我
彼人言我敎國人行十惡者彼卽示
王王問言慧燈敎汝行十惡耶荅言
實爾王復問言可有方便行十善不
荅言有
成就菩薩生食其肉飮其血乃得行
十善時王慧燈作如是念我於無始
世巳來經歷衆苦輪轉五道或受截
手截腳耳鼻出眼截頭竟何所益卽
取利刀自割股肉以噐盛血授與彼
人而告之曰善男子汝可食飮此肉
血奉行十善時彼男子不堪王慧燈
威德卽沒不現忽有天帝而在前立
問王言王今布施爲一天下二三四
天下耶爲日月天帝釋魔王梵王耶
王荅言我布施不爲天下乃至魔梵
等我作意欲求無上正眞一切智度
未度者解未解者未得涅槃者令
得涅槃度生老病死憂悲苦惱如是
等者時天帝釋便作是念我今令王
慧燈以此瘡死者甚非所以當以天
甘
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法苑珠林苐六十四苐二十二張踐
露灌其身上卽便灌之瘡卽平復
如故佛告缾沙王言爾時利益衆生
王者豈異人乎卽今父王白淨是也
時王等一夫人者今母摩耶是時王
慧燈者卽我身是我於前世敎化閻
浮提數人皆行十善以是因緣故足
下于輻相輪輪郭成就光明晃曜照
三千大千國土
又大悲分陀利經云佛告諸善男子
我於往昔過無量阿僧祗大刧爾時
此土名無塵彌樓猒彼大刧百歲世
人蓮華香如來像法中我爲閻浮提
輪王名曰無勝我及千子並發菩提
俱共出家於蓮華香如來法中具修
梵行唯有六子不欲出家不發菩提
我數敎語何不出家六子卽報王言
我不能出家王復問言汝等何不發
菩提心彼言若能以一切閻浮提與
我等者當發菩提我聞甚喜巳令
切閻浮提人住三歸八齋又勸三乘
分此閻浮提以爲六分持與六子勸
以菩提我卽出家具修梵行彼六王
子不相和順興兵交戰各不自寧令
[39-0962b]
法苑珠林苐六十四苐二十三張踐*閻
浮提極大飢馑天不降雨五穀不成
草木不生我卽思惟今正是時應以
身施血肉充足捨林而去往詣中國
上障水山上立大誓願時阿須羅宮
皆悉大動彌樓傾搖海水波涌天及
諸神皆悉悲泣我時卽從山上便自
投身以本願故卽成肉山高一由旬
縱廣正等人民鳥獸來食血肉以
本願故晝夜生長漸漸乃高一千由
旬正等亦爾四邊皆有人頭悉具髪
眉眼耳鼻舌口齒彼諸人頭高聲唱
言咄汝諸衆生各隨所欲恣意取之
血肉六根身得充滿從意所求三乘
之心乃至有求人天福者或有食血
肉者或有取眼取耳取鼻取唇取齒
取舌者以本願故尋卽還復不盡不
減乃至十千年中以身血肉充滿一
切閻浮提人夜又鳥獸於十千年中
施眼如恒沙施血猶四大海施巳身
肉若千須彌以舌施人如鐵圍山以
耳施與如中彌樓以鼻施與猶若大
彌樓山我以齒施如耆闍崛山我身
皮施徧娑呵刹善男子觀我於十
[39-0962c]
法苑珠林苐六十四苐二十四張踐
千年中以一身命如是無量阿僧祗
施以無量阿僧祗衆生無一念頃而
生悔心卽立大願若我得成阿耨菩
提意如是滿者如是普捨十方殑伽
河沙數五濁佛土中以身肉充彼衆
生河沙大刧若我是願意不滿者令
我永不見十方諸佛不成菩提亦使
令我不聞三寶三乘之聲亦使我常
處阿
又大悲分陀利經云佛言我憶無量
刧時此佛刹名日月明於五濁時我
於此閻浮提爲轉輪王名曰燈明以
善勸化一切衆生我時出游觀園見
有一人反縛两臂極爲急切卽問諸
臣此人何罪諸臣荅言此誑王法敢
是天民常由輸課六分輸一此人違
命卽告諸臣速放斯人儲粮蘇油
勿苦索之臣荅王言終無有人能以
善心輸王諸物所可日日給王夫人
及諸眷屬厨供昕須皆從民出自
非王力終不可得我時愁憂却自思
惟此之王位今當付誰我有五百子
皆勸以菩提卽分此閻浮提爲五百
[39-0963a]
法苑珠林苐六十四苐二十五張踐*分
付與諸子卽捨詣林求仙梵行南近
大海憂曇波羅林中坐禪食果草根
用濟身命漸漸不久得王神通爾時
閻浮提有五百啇人入海採寶獲衆
寶聚其中啇主名曰宿王小福力故
得如意摩尼從彼寶洲多取衆寶及
與摩尼始發引時海水波涌諸龍惱
亂海神啼泣中有龍仙名曰馬藏實
是菩薩以本願故生於其中彼摩訶
薩擁護啇客安隱度海自還所住
隨彼啇客有惡羅刹常逐於後伺
求其便彼於晝日放暴風雨使諸啇
人迷失徑路不知所趣極甚恐怖發
大音聲啼號悲泣求諸天神風雨
神等乃至稱喚父母所愛兒息之聲
爾時我以天耳聞彼音聲卽生慰喻
汝等啇人勿得恐悑我當示導
汝等徑路令汝安隱至閻浮提我於
爾時卽以繒帛而自纏手内著油中
以火然之發至誠言我於林中三十
旣化八萬四千諸龍夜义令住不退
轉以是善根令我手然使此啇人
[39-0963b]
法苑珠林苐六十四苐二十六張
**至閻浮提如是手然經於七日七
夜彼諸啇人安隱得到卽自立願
如此珍寶若我得成阿耨菩提令
我得爲啇主操如意珠於此佛土一
切十方殑伽河沙數五濁究佛土中
雨於衆寶一一方中七反雨於種種
衆寶隨意充足無量阿僧祗衆生
令住三乘又大丈夫論提婆菩薩說
偈
云福德善丈夫悲心施惠手拔貧窮淤
泥不能自出
者如菩薩布施諸貧窮者皆來歸
向如曠野樹行人熱時皆往歸趣菩
薩愛樂名勝得解脫若有人來語
菩薩言有乞者來菩薩歡喜卽以財
物而賞使者菩薩卽以餘物而與乞
者歡喜愛敬求者言乞作此語時
懷憐愍心若有乞者不知菩薩體性
樂施菩薩執手歡喜與語猶如親友
壞彼不知使生知想傍人見之亦復
歡喜若見乞者語言汝來欲須何等
隨意而取安慰之言善來賢者莫
生恐悑我當爲汝作依止處使彼乞
者
[39-0963c]
法苑珠林苐六十四苐二十七張踐
心得清涼若如是施名爲生人若不
如是名爲死人若不來者自往施之
有來求者尙捨身命況復財物若無
悲心不名爲施若有悲心施卽是解
脫雖復大富名貧窮者富者雖與無
悲愍心雖名曰與不名施主悲愍心
施是名施主若求報施名爲施者啇
賈之人亦可名施若求報施果報猶
尙無量況有悲心不求報施果報何
可稱計若求報施唯可自樂不能救
濟
得果時能大利益修施者得富修定
者得解脫修悲者得無上菩提果中
最勝
菩薩思惟因彼乞者得證菩提我今
因施得無比樂因中施樂猶尙如是
況無上菩提如是乞者其恩其重無
以可報若以財寶不足報恩當以無
上菩提而施與之以我福故願使乞
者於將來世亦如我今成大施主得
無上菩提不念恩者無有悲心若無
悲心無有行施若不施者不能濟度
衆生生死若不行施覆蔽悲心如以
[39-0964a]
法苑珠林苐六十四苐二十八張**書
石乃知眞僞假使怨家亦如親友國
王部第三如
佛說曰明菩薩經云佛言過去閻浮
提有國王名曰智力常行佛事深信
三寶時有比丘名曰至誠意常持三
昧慈哀衆生王欲見是比丘無有猒
極是比丘髀上生大惡瘡國中醫藥
所不能愈王愁大悲卽爲淚出時二
萬夫人同時悲念於時王臥夢中
有天人來語王言若愈是比丘病者
當得生人肉血飮食之卽得愈矣王
寤驚悸不樂念是比丘病重乃須彼
藥法所難得勅問臣下王第一太子
字曰智止白王莫悲莫愁憂之血肉
最爲賤微還入齋室持刀割髀取
肉及血持送與比丘比丘得服之瘡
卽除愈身得安隱王聞得愈大喜悦
澤意在比丘不念子痛持是歡喜名
有至心大子亦自平復良由行同佛心身創得復也又
雜寶藏經云昔有王子兄弟二人被
驅出國到曠路中粮食都盡弟卽殺
婦分肉與其
肉藏弃不敢食之自割腳肉夫婦
[39-0964b]
法苑珠林苐六十四苐二十九張踐
共食弟婦肉盡欲得殺嫂兄言莫殺
以先藏肉還與弟食旣過曠路到神
仙住處採取華果以自供食弟後病
亾唯兄獨在是時王子見一被刖無
手足人心生慈悲採取華果活彼刖
人王子爲人少於欲事採華果去
其婦在後與刖人通以有私情深疾
其夫於一日中逐夫採華至河岸邊
而語夫言取樹頭華果夫語婦言下
有深河或當墯落婦言以索繫腰我
當挽索小近岸邊婦挨其夫墯著河
中以慈善力隨水漂而去不沒死於
河下流有國王崩彼國相師椎求國
中誰應爲王遙見水上有黃雲蓋相
師占巳黃雲蓋下必有神人遣人水
中而往迎接立以爲王王之舊婦擔彼
刖人展轉乞索到王子國國人皆稱
有一好婦擔一刖婿恭承孝順乃聞
於王王聞是巳卽遣人喚來到殿前
王問婦言此刖人者實爾夫不荅言
實是王時語言識我不耶荅言不識
王言汝識某甲不諦向王看然後慚
愧王故慈心遣人養活佛言欲知王
[39-0964c]
法苑珠林苐六十四苐三十張踐
者卽我身是爾時婦者旃遮婆羅門
女帶木杅謗我者是爾時刖手足者
今提婆達多是故知善惡目驗有徴
又菩薩本行經云佛告王曰過去世
時此閻浮提有國名不流沙王名
婆檀寧夫人字跋摩竭提時世穀
責人民飢餓加有疫病時王亦病夫
人自出祠天階邊有一家夫行不在
時婦産兒又無婢使産後飢虛復無
有食便自念言今死垂至更無餘計
自欲噉兒卽便
悲感舉聲大哭爾時夫人欲還宮中
聞此婦人悲聲慘切愴然憐傷便
住聽之而此婦人適欲舉刀欲殺其
子便自念言何忍噉其子肉作是念
巳便復啼哭夫人便入其舎就而問
之何以啼哭欲作何等婦具荅之夫
人聞之心爲悼愍語言莫殺其子我
到宮中當送食來婦人荅言夫人尊
貴或復稽遲或能忘之而我今日命
在呼吸不逾時節不如自噉其子以
用濟命夫人問言更得餘肉食之可
不荅言課得濟命不問好醜也於是
[39-0965a]
法苑珠林苐六十四苐三十一張踐*夫
人卽便取刀自割其乳便自願言今
我以乳持用布施濟此危戹不願作
輪王帝釋魔王梵王持此功德用成
無上正眞之道卽便持乳與此婦人
適欲舉刀便割一乳應時三千大千
世界爲大震動天帝觀之見其夫人
自割其乳濟其危厄時天帝釋無數
諸天卽時來下住虛空中皆爲悲泣
住夫人前而便問言汝今所施甚爲
難及求何願耶夫人荅言持此功德
用求無上正眞之道度脫一切衆生
苦厄天帝荅言汝求此願以何爲證
於是夫人卽時立誓我今所施功德
審諦成正覺者我乳尋當平復如故
其乳尋時平復如故天帝讚言成佛
不久諸天歡喜卽便現形歎夫人言
汝今所施得無海恨以爲痛耶荅言
我今所施用求佛道無悔痛者令我
女身變成男子立誓巳訖應時變爲
男子諸天讚言成佛不久是時國中
衆病消除穀米豐賤人民安樂却後
王崩卽拜爲王人民熾盛國遂興隆
佛告王言爾時夫人者
[39-0965b]
法苑珠林苐六十四苐三十二張踐*不
惜身命今得成佛大衆歡喜作禮而
去畜
生部第四如
一切智光明仙人慈心不食肉經云
佛住摩伽提國寂滅道場彌迦女村
自在天寺精舎時有迦波利婆羅門
子名曰彌勒軀體金色相好具足威
光無量來至佛所時有結髮梵志五
百人等遙見彌勒清淨白佛言世尊
如此童子光明無量與佛無異於何
佛所初發道心受持誰經爲我解說
佛告式乾梵志汝今諦聽當爲汝說
乃往過去無量無邊阿僧祗刧時有
世界名勝華敷佛號彌勒常以慈心
敎化一切彼佛說經名慈三昧光大
悲海雲若有聞者卽得超越百億萬
刧生死之罪必得成佛時彼國中有
大婆羅門名一切智光明聰慧多智
廣博衆經聞佛出世說慈三昧經卽
便信伏爲佛弟子發菩提心而作是
言我今誦持大慈三昧經願於未來
必得成佛而號彌勒於是捨家卽入
深山八千歲中少欲無事乞食自
[39-0965c]
法苑珠林苐六十四苐三十三張踐*活
誦持此經一心除亂時連雨不止洪水
暴漲仙人端坐不得乞食經歷七日
時彼林中有五百白兔有一兔王母
子三獸見於仙人七日不食而作是
言今此仙人爲佛道故不食多日命
不云遠法幢將崩法海將竭我今當
爲無上大法令得久住不惜身命卽
告諸兔一切諸行皆悉無常衆生愛
身空生空死未曾爲法我今欲爲一
切衆生作大橋梁令法久住供養法
師爾時兔王告諸兔言我今以身欲
供養法師
山樹神等卽積香薪以火然之兔王
母子圍繞仙人足滿七帀白言大師
我今爲法供養尊者仙人告言汝是
畜生雖有慈心何緣能辦兔白仙人
我自以身供養仁者爲法久住令諸
衆生得饒益故作此語巳卽語其
子汝可隨意求覓水草繫心思惟正
念三寶爾時兔子聞母所說跪白母
言如尊所說無上大法欲供養者我
亦願樂作此語巳自投火中母隨後
入當於菩薩捨身之時天地大動
[39-0966a]
法苑珠林苐六十四苐三十四張踐*乃
至色界及以諸天皆雨天華持用供
養肉熟之後時山樹神自仙人言兔
王毋子爲供養故投身火中今肉巳
熟汝可食之時彼仙人聞樹神語悲
不能言以所誦經書置樹葉上又說
偈曰寧
當然身破眼目不忍行殺食衆生諸
佛所說慈悲經彼經中說行慈者寧
破骨髓出頭腦不忍噉肉食衆生如
佛所說食肉者此人行慈不滿足迷
沒生死不成佛時
彼仙人說此偈巳因發誓心願我世
世不起殺想常不噉肉入白光明慈
三昧乃至成佛制斷肉戒作此語巳
自投火坑與兔幷命是時天地六種
震動天神力故樹放光明金色晃曜
照千國土時彼國人見此光者皆發
無上正眞道心佛告式乾汝今當知
爾時白兔正者今我身是時兔兒者
今羅睺羅是時誦經仙人者今此衆
中婆羅門子彌勒菩薩是時五百羣
兔者今摩訶迦葉等五百比丘是時
二百五十山樹神者今舎利弗目
[39-0966b]
法苑珠林苐六十四苐三十五張踐*揵
陀婆羅等者今千菩薩是從我出世
乃至樓至於其中間受法弟子得道
者是佛告式乾菩薩求法勤苦歷刧
不惜身命投於火坑以身供養便得
超越九百萬億刧生死之罪時式乾
等五百梵志求佛出家成阿羅漢時
彼仙人投火坑巳生於梵世乃至成
佛其食肉者犯於重禁後身生處常
飮熱銅
又大集經云佛言善男子過去世有
一師子王住深山窟常作是念我是
一切獸中之王力能視護一切諸獸時
彼山中有二獼猴共生二子時二獼
猴向師子王作如是言王若能護一
切獸者我今二子以相委付我欲餘
行求覓飮食時師子王卽便許可時
彼獼猴留其二子付彼獸王卽捨而
行是時山中有一鷲王名曰利見師
子王眠卽便搏取獼猴二子處嶮而
住時王寤巳卽向鷲王而說偈言
我今啓請大鷲王唯願至心受我語
幸見爲故放捨之莫令失信生慚恥
[39-0966c]
法苑珠林卷苐六十四苐三十六張踐
*鷲王說偈報師子王
曰我能飛行游虛空巳過汝界心無
畏若必欲護是二子爲我故應捨是
身時師子王
言我今爲護是二子捨身不惜如枯
草若我護身而妄語云何得稱如說
行師子王說是偈巳卽至高處欲捨
其身爾時鷲王復說偈
言若爲他故捨身命是人卽受無上
樂
害善男子師子王者卽我身是雄獼
猴者卽迦葉是雌獼猴者善護比丘
尼是二獼猴子者卽今阿難羅睺羅
是時鷲王者卽舎利弗是是故爲護
依止者不惜身
命觀苦部第
五如正法念經云孔雀菩薩爲諸天
說若有悲心是人則去涅槃不遠名
大莊嚴於五道衆生若起悲心能破
煩惱云何地獄衆生而起悲心此諸
衆生於自業所誑由此怨家之所造
作得不可喻種種苦大地獄等一百
三十六處衆生墯中地裂擘坼斷截
燒
[39-0967a]
法苑珠林卷苐六十四苐三十七張踐*煮
無救無歸東西馳走求哀自免不可
得脫而起悲心則得增長無量梵福
若
人利益衆生觀諸餓鬼種種飢渴自
燒其身如燒叢林四面馳走互相踢
突焰火焚燒徧體熾然以求救護無
能救者此諸衆生何時當離種種苦
惱是名觀鬼而起悲心則生梵天若
人觀於畜生而起悲心應念其中無量
苦惱互相殺害空行水陸死法無量
互相殘害互相食噉此諸衆生何時
當脫是名觀畜生苦而起悲心若有
能生如是之念則生梵天若人觀於
六欲諸天而起悲心於六欲天受天
之樂不可譬喻種種山谷山峯園林
而受快樂旣受樂己業盡還退生在
苦處受大苦惱墯於地獄餓鬼畜生
東西馳走繞亂無知受大苦惱是名
觀天而起悲心則生梵天若人觀於
人中而起悲心以種種業生於人
受苦樂果種種心性種種信解或有
貧窮依恃他人以自存活如是觀於
五道衆生生五種苦巳而興悲心
[39-0967b]
法苑珠林卷苐六十四苐三十八張
**如是之人得勝安隱則得涅槃
又雜阿含經云爾時世尊以爪上土告
諸比丘於意云何我爪上土多爲大
地土多比丘白佛世尊爪上土甚少
少耳其大地土無量無數不可爲比
佛告諸比丘如是衆生能數數下至
一彈指頃於一切衆生修習慈心有如
甲上土耳其諸衆生不能數數下至
如一彈指頃於一切衆生修習慈心
者如大地土是故諸比丘常當數數
於一切衆生修習慈心又修行道地
經偈云
當發行慈心念怨如善友展轉在生死
悉曾爲親族譬如樹生華轉成果無異
父母妻子友宗親亦如是其行慈心者
等意無憎愛不問於遠近乃應爲大慈
等心行大哀及至三界人行慈如是者
其德逾梵天刀刃不能害縣官及火怨
邪思諸羅刹蛇蚖電霹靂師子幷象虎
及餘諸害利一切不敢近無能中傷者
又善見律云若住處有虎狼師子下
極蟻子不得住若蟻有窟蟻子游行
覓食驅逐別處得住
[39-0967c]
法苑珠林苐六十四苐三十九張踐又
雜阿含經云爾時世尊告諸比丘過
去世
勝諸天不如時天帝釋軍壞退散極
生恐悑乘車北馳還歸天宮須彌山
下道徑叢林林下有金翅鳥巢多有
金翅鳥子爾時帝釋恐車馬過踐殺
鳥子告御者言可迴車還勿殺鳥子
御者白王阿修羅軍後來逐人若迴
還者爲彼所困帝釋告言寧當迴還
爲阿修羅殺不以軍衆蹈殺衆生於
道御者轉車南向阿修羅軍遙見帝
釋轉乘而還謂爲戰第卽還退走衆
大恐悑壞陳流散歸阿修羅宮佛告
諸比丘彼天帝釋於三十三天爲自
在王以慈力故威力摧伏阿修羅軍亦
當讃歎慈心功德又大悲經云佛告
阿難若復有人心住慈善當得十一
種功德利益何者爲十一種一睡眠
得安隱寤則心歡喜二不見惡夢三
人非人愛四諸天擁護五毒不能害
六刀箭不傷七火所不燒八水所不
溺九常得好夜餚膳飮食牀座臥具
病瘦湯藥十得上人法十一身壞
[39-0968a]
法苑珠林卷苐六十四苐四十張踐淂之
命終得生梵天
又增一阿含經云爾時世尊告諸比
丘有六凡常之力云何爲六小兒以
啼爲力女人以瞋爲力比丘以忍爲
力國王以傲慢爲力羅漢以精進爲
力諸佛以大悲爲力是故比丘當念
大慈悲力頌曰
能仁矜幻苦聖意愍重昏哀愚開攝受
訓誘方便門法身徧法界據化指祗園
倶銷五道縛共解四魔怨
六念靜心猿禪池澄定水覺意動聲諠
慧風吹法鼓振我無明根常須近善友
開我未曾言
感應緣略引五驗隋沙
門釋慧越唐沙
門釋道積唐沙
門釋慈藏唐縣
尉盧元禮唐玄
奘法師西國行傳隋慧
日道場釋慧越嶺南人住羅浮山性
多汎愛慈救蒼生栖頓幽阻虎豹無
擾曾有羣獸來前因爲說法虎遂以
頭枕膝越便捋其鬚面情無所
[39-0968b]
法苑珠林卷苐六十四苐四十一張踐
**畏衆咸覩之化行五嶺聲流三楚開
皇未年召入慧曰來歸楊州路中感
疾而來停屍柩上有若生焉夜見熖
光從足而出入于頂上還從頂出而
從足入竟夕不斷道俗殊歎未曾有
也
唐益州福感寺釋道積蜀人誦涅槃
經一部生常恒業凡欲宣述必先洗
滌身穢被服淨衣然後升座立性沈
審慈仁揔務諸有癩疾膿血穢氣者
積皆召集爲補澣衣服治癁同食而
不惡之時人怪問荅云境無染淨淨
穢由心心旣不起愛憎何生以貞觀
初年五月終于本寺舂秋七十時
屬炎鬱屍不臭壞經停百日跏坐
如初道俗嗟異乃就身加漆興敬巴
蜀
唐新羅國大僧統釋慈藏俗姓金氏
新羅國人年過小學神叡澄簡猒世
高榮情欣方外獨靜行禪不避虎兕
持戒不羣慈救爲先深隱山居來往
絕粮便感異鳥各銜諸果就手
鳥於藏手同共食之時至必爾初無
[39-0968c]
法苑珠林卷苐六十四苐四十二張踐*乖
候行感玄徴罕有繼者而常懷慼慼
慈哀含識作何方便令免生死遂於
眠寐見二丈夫曰卿在幽隱欲爲何
利藏曰唯爲利生乃授藏五戒訖曰
可將此五戒利益衆生又告藏曰吾
從忉利天來故授汝戒因騰空滅於
是出山國中士女受戒無窮至貞觀十
二年來至唐國旣至京城慈利羣生
從受戒者日有千計或盲者見道病
者得愈又樂靜夏坐秦勅雲際寺安
居三夏見大鬼神其數無量帶甲持
仗云將此金輿迎取慈藏復見大神
與之共鬭拒不許迎藏聞臭氣塞谷
蓬勃卽就繩牀通告訣別其一弟子
又被鬼打幾死乃蘇藏卽捨衣鉢行
僧得施又聞香氣徧滿身心神語藏
曰今者不死八十餘矣至十七年還
歸本國具行佛敎一同大國王請於
皇龍寺講菩薩戒本七日七夜天降
甘露雲霧電靄覆所講堂四部驚
嗟美聲彌遠因遘微疾卒於永徽
年中右此三驗出唐高僧傳唐
范陽盧元禮貞觀末爲酒洲漣水縣
[39-0969a]
法苑珠林苐六十四苐四十三張踐*尉
曾因重病悶絕經一日而蘇云有人
引至府舎見一官人過無侍衛元禮
遂至此官人座上據牀而坐官人目
侍者令一手提頭一手捉腳擲元禮
於階下良久乃起行至一別院更進
向南入一大堂中見竈數十百口其
竈上有氣矗然如雲霧直上沸聲喧
雜有同數千萬人元禮仰視見似籠
盛人懸之此氣之上云是蒸罪人處
元禮遂發願大語云代一切衆生受
罪遂解衣赤體自投於釜中
然不覺有痛須臾有一沙門挽元禮
出云知汝至心乃送其歸忽如睡覺
遂斷酒肉經三四歲後卒於洛右此出
冥報捨辵唐奘法
師行傳云婆羅痆斯國内有列士池
池西有三獸塔是如來修菩薩行時燒
身之處昔刧初時於此林野有狐兔
猨異類相悦時天帝釋欲驗修菩薩
行者降靈應化爲一老夫謂三獸曰
二三子善安隱乎無驚懼耶曰涉豐
水草游戲茂林異類同歡旣安且樂
老夫曰聞二三子情厚意密
[39-0969b]
法苑珠林弟六十四弟四十四張踐*忘
其老弊故此遠尋今正飢之何以饋
食曰幸少留此我躬馳訪於是同必
求覓狐沿水濱銜一鮮鯉猿於林樹
採菓倶來至止唯兔空還老天謂曰
以吾觀之爾曹未和猿狐同志各能
役心唯兔空返獨無相饋以此而言
誠可知也兔聞譏議謂猿狐曰多聚
樵薪方有所作猿狐競馳銜草曵木
旣巳蘊崇猛熖將熾兔曰仁者我身
卑劣所求難遂敢以微躬充此一餐
辭畢入火尋卽致死是時老犬復帝
釋身餘燼收骸傷歎良夂謂狐猿
曰一何至此吾感其心不泯其迹寄
之月輪傳乎後世故彼咸言月中之
兔自斯而有後人於此建塔也法
苑珠林卷第六十四
辰歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造
[39-0969c]
法苑珠林卷第六十五踐里知刀
