[39-0703a] 
法苑珠林卷第四十假二十七紙守呂西明
寺沙門釋道世撰舎利
篇第三十七此有五部述意部引
證部佛影部分法部感
福部述意部第
一夫聖德遐
邈冠絕人天理妙六經神高百氏超
羣有之辵蹤越賢良之勝迹化緣旣
畢從俗韜光故雙樹八枝隨義所表
舎利八分亦逐緣感會入金剛定預
碎全身欲使福被天人功流海陸至
於牙齒髪爪之屬頂蓋目睛之流衣
鉢缾杖之具坐處足蹈之迹囊括今
愚共覩豈猜來惑且如三皇五帝夏
殷文武孔丘莊老惟聖惟賢共遵共
敬莫不葬骨五泉辵塵九土聲光寂
寞孰識其蹤罕知生福奚感來報豈
比能仁大聖形影垂芳應感之道不
窮敬仰之風逾遠紹化迹於大千拔
沈冥於沙界致使開示之道隨義或
殊會空之旨齊其一實也
[39-0703b]
法苑珠林卷苐四十苐二張假*呂
引證部第二
舎利者西域梵語此云身骨恐濫凡
夫死人之骨故存梵本之名舎利有
其三種一是骨舎利其色白也二是
髪舎利其色黑也三是肉舎利其色
赤也菩薩羅漢等亦有三種若是佛
舎利椎打不碎若是弟子舎利椎擊
便破矣
又菩薩處胎經云世尊告諸大衆念
我古昔所行功德捨身受身非一非
二今當爲汝說一形法諸佛全身舍
利盡在下金剛刹中金剛刹厚八十
四萬億里下有諸佛碎身舎利盡在
彼刹彼有佛刹名曰妙香佛名不住
如來十號具足今現在說法佛告大
衆碎身舎利下厚八十四萬億里國
土清淨佛名徧光十號具足彼佛今
現在說法復下有國土名施無盡藏
佛名勸助復下有國土名法鼓佛名
善見彼土乃有全身舎利過去億千
萬佛皆留舎利彼土舎利我亦有分
又海龍王經云爾時諸龍白佛言今
世尊還閻浮利地海中諸龍無所依
[39-0703c]
法苑珠林苐四十苐三張假仰惟
加大哀佛滅度時在此大海留全舎
利一切衆類皆得供養轉加功德速
脫龍身疾得無上正眞之道唯
恩威德兼加所願得果佛言善哉從
爾所志須菩提謂諸龍言一切人天
舎利須徧普蒙獲濟卿等求願使佛
舎利獨全奉侍一切衆生何緣得度
諸龍荅言唯須菩提勿宣斯言無以
巳身限礙之智以限如來無極之慧
如來聖德無不變現三千世界各各
化現佛全舎利不增不減普現一切
譬如日影現於水中佛亦不生亦不
滅度云何欲限如來智慧者乎須菩
提聞默而無言佛歎諸龍仁等賢明
誠如所云無有異也佛道高妙無邊
無際無方無圓無廣無頰無遠無近
譬如虛空不可爲喻佛影
部第三如觀
佛三昧經云佛初留影石室在那乾
呵囉國毒龍池側阿那斯山巖南有
五羅刹女與毒龍通常降雹雨百姓
飢疫巳歷四年時王禱祀呪龍羅刹
女氣盛呪術不行王長跪合掌
[39-0704a]
法苑珠林卷苐四十苐四張假
讃佛通慧應知我心願屈慈悲光臨
此國爾時如來往至彼國龍興雷電
鱗甲煙焰五羅刹女眼如掣電時金
剛神手把大杵杵頭火然如旋火輪
燒惡龍身龍王驚悑走入佛影如甘
露灑見諸金剛極大惶悑爲佛作禮
五羅刹女亦禮如來龍王於其池中
出寶臺奉佛佛言不須汝臺但以羅
刹石窟施我諸夭各脫寶衣拂窟佛
攝神足獨入石室令此石上蹵爲七
寶時龍爲四大弟子及阿難造石窟
爾時世尊從石窟出時龍聞佛還國
啼哭雨淚云何捨我我不見佛當作
惡事墜墯惡道佛安慰龍我受汝請
當坐汝窟
作十八變踊身入石猶如明鏡在於
石内映現於外遠望則見近望不現
諸天百千供養佛影影亦說法迄今猶在
分法部苐四
如菩薩處胎經云時八國王共諍舎
利有一大臣名優波吉諫八國王何
爲興兵共相征伐爾時帝釋卽現爲
人語王言我等諸天亦當有分若共
[39-0704b]
法苑珠林卷苐四十苐五張假諍力
則有勝負幸可見與勿足爲難爾時
阿耨達龍王文鄰龍王伊那鉢龍王
語八王言我等亦應有分若不見與
力足相伏時臣優波吉告言諸君並
止舎利冝共分之何須見諍卽分爲
三分一分與諸天一分與龍王一分
與八王分甕受一石餘此臣以蜜塗
甕裡以甕量分諸天得舎利還於
天上卽起七寶塔龍得舎利還於宮
中起七寶塔臣優波吉著甕舎利幷
甕亦起寶塔灰及土量得四十九斛
亦起四十九寶塔闍維處亦起寶塔
高三十九仞一仞七尺又阿育王
經云八國王諍舎利各起兵天帝釋
自下曉喻以金甖分之闍王共數各
得八萬四千舎利餘有佛口一髭無
敢取者以闍王初來得舎利及髭還
各歡喜作樂動天難頭禾龍王化作
人身到泥洹所道逢闍王還語王言
可持一分見與王言不可得龍王言
我是難頭禾龍能舉卿國土著八萬
里外磨碎成屑闍王悑懼卽奉佛髭
與之龍王卽還須彌山下
[39-0704c]
法苑珠林卷苐四十苐六張假仁起
水精塔高八萬四千里起水精瑠璃塔
闍王終後阿育王得其國土時有大臣
佛髭去阿育王聞大瞋怒卽勅諸鬼
神王作鐵網鐵罝縱罝須彌山下水
中欲縛取龍王龍大驚悑共設計言
阿育事佛當伺其臥取宮殿移著須
彌山下水中其瞋必息卽便遣龍捧
取育王宮殿王臥覺不知是何處見
水精塔高八萬四千里喜悑交心龍
自出謝言闍王自與我佛髭我不奪
也佛在世時與我要言般泥洹後刧
盡之時所有經戒及袈裟應器我皆
當取藏著是塔中彌勒來下當復出
著阿育王聞此言大謝實不知此龍
王便使諸龍還復王宮殿置於本處
又
善見論云帝釋宮内有二舎利一佛
右牙二佛右缺盆骨又
十誦律云佛般泥洹八國皆來求舎
利各舉四兵八軍圍繞有一婆羅門
姓煙高聲大唱言諸力士舎利現在
當分作八分諸力士言敬如來議
[39-0705a]
法苑珠林卷苐四十苐七張假更
復唱言盛舎利缾請以見惠還頭那
羅聚落起塔時畢波羅延那婆羅門
復請燒佛處灰還國起塔時拘尸城
力士得第一分起塔波婆國得第二
分還國起塔羅摩聚落得第三分還
歸起塔遮勒國諸刹帝利得第四分
還國起塔毗㝹諸婆羅門得第五分
還國起塔毗耶離諸利昌得第六分
還國起塔迦毗羅婆國諸釋子得第
七分還國起塔摩伽陀國主阿闍世
王得第八分還王舎城起塔姓煙婆
羅門得盛舎利缾還頭那羅聚落起
塔畢波羅延婆羅門得灰還國起塔
爾時閻浮提中八舎利塔第九缾塔
第十灰塔自此巳後起無量塔
阿育王經云昔阿恕伽王欲取阿闍
世王所舉舎利阿闍世王著殑伽河
中作大鐵劒輪使水輪轉著舎利處
種種方便取不能得問蓮華比丘云
何可得比丘荅言擲數千斛奈著中
可得止輪尋用此語以柰著於水中
偶試一柰柰墯機關孔中劒輪卽定
更不迴轉然大龍王守護都不可
[39-0705b]
法苑珠林卷苐四十苐八張假
*得王時問言何由可得龍王福勝無由
可得問言云何知彼福勝以金鑄作
龍像及以王像以稱稱之重者福勝
卽時稱量龍像倍重王見此事卽勤
修福旣修福巳復更鑄像復更稱量
王像龍像稱量正等王更修福復更
鑄像稱看王像轉重王知像重將諸
軍衆往到水邊龍王自出獻種種寶
王語龍言阿闍世王辵我舎利我今
欲取龍王自知威力不如卽將王至
舎利所開門取舎利與阿闍世王所
造油燈始欲盡賜舎利旣出燈亦盡
滅王怪而問蓮華比丘云何阿闍世
王裁量油燈至取舎利方始乃滅尊
者荅言彼時有善筭者計百年中用
爾許油用如是計故使至今也
感福部第五
如大悲經云爾時世尊告阿難我滅
度後若有人乃至供養我之舎利如
芥子等恭敬尊重謙下供養我說是
人以此善根一切皆得涅槃界盡涅
槃際若有造立形像塔廟乃有信心
念佛功德乃至一華散於空中我說
[39-0705c]
法苑珠林苐四十苐九張假*是
人以此善根一切皆當得涅槃界盡
涅槃際佛
告阿難若有衆生以念佛故乃至一
華散於空中如是福德所得果報不
可窮盡若
德乃至一華散於空中於未來世當得
釋天王梵天王轉輪聖王於其福報
亦不能盡施佛福田不以有爲果報
所能盡邊我說是人必得涅槃盡涅
槃際乃至若有畜生於佛世尊能生
念者我亦說其善根福報當得涅槃
盡涅槃際若有三千大千世界滿中
四沙門果及辟支佛如甘蔗竹⬤若
有人能若現在若滅後起塔供養若
一刧若減一刧以諸稱意一切樂具
恭敬尊重謙下供養若復有人於諸
佛所伹一合掌一稱佛名如是福德
比前福德百分不及一千分百千億
分乃至迦羅分不及一何以故以佛
如來諸福田中爲最無上是故施佛
成大功德神通威力頌
曰金
軀辵散骨寶塔徧天龍
[39-0706a]
法苑珠林卷苐四十苐十張假*創
開一十塔終成八萬重珠
蓋靈光變刹柱吐芙蓉屢
開朝霧露數示曉靈蹤紅
霓相映發風搖響和鍾仙
鸞往往見神僧數數從獨
超羣聖上含識普生恭砧
椎擊不碎方知聖德顒感
應緣略列一十六代隋有五十二州漢
法内傳云明帝旣弘佛法立寺度僧
五岳山館諸道土等請求捔試釋老
優劣道經以火試焚隨火消燼道士
衆首費才愧恥自憾衆前而死張衍
啓寤競共出家于時西域所將舎利
五粒五色直上空中旋環如蓋
日光摩騰羅漢踊身高飛居空如地
履地如空神化自在爲衆說法天雨
寶華散佛僧上天樂異音大衆同
聞度人無量廣如下破邪篇說魏明
帝洛城中本有三寺其一在宮之西
毎繫舎利在幡刹之上輒斥見官内
帝患之將毁除壞時有外國沙門居
寺乃齋金盤成水水貯舎利五色光
明騰焰不息帝見歎曰非夫神効
[39-0706b]
法苑珠林苐四十苐十一張假
安得爾乎乃於道東造周閭百間名
爲官佛圖精舎云
娯孫權赤烏四年有外圈沙門康僧
會創達江表設像行道娯人以爲妖
異以狀聞之權召會問佛有何靈瑞
曰佛晦靈迹辵骨舎利應現無方權
曰何在日神迹感通祈求可獲權曰
若得舎利當爲興寺經三七日至誠
求請遂獲缾中旦呈於權光照宮殿
權執缾寫于銅盤舎利下衝盤卽破
碎權大驚異希有瑞也會進日佛
之靈骨金剛不朽刧火不焦椎砧不
碎權使力者盡力擊之椎砧倶陷舎
利不損光明四射耀晃人目又以火
燒騰光上踊作大蓮華權大發信乃
爲立寺名爲建初改所住地名佛陀
里
孫皓虐政將欲除屏佛法燔經夷塔
有信諌日且少寬假知無神驗誅除
不晩皓從之召會曰若能驗現於目
前助君興之如其不能將廢加戮會
日佛以緣應感而必通卽冀給假請
効不難皓與期三日于時僧衆百餘
[39-0706c]
*同集會寺皓陳兵圍寺刀鋸齊至剋
期就戮僧恐無靈先自縊者會謂衆
曰佛留舎利止在今時前巳有驗今
豈罔哉恰期便獲乃進於皓此是如
來金剛之骨志誠賁獲擊以百釣
之杵終無微毁皓曰金石可磨枯骨
豈堅沙門面欺祗速死耳乃更置之
鐵砧以金椎擊之金鐵並凹而舎利
如故又以清水行之舎利揚光散采
洞燭一殿皓乃欣欣服信革誠膺化
晉初竺長舒先有舎利重之其子爲
沙門名法顏毎欲還俗笑曰舎利是
沙石耳何足可貴父投之水中五色三
匝光高數尺見徴生信遂不歸俗長
舒臨死還發俗念輒病委頓卒爲沙
門以舎利安江夏塔中
晉太興中於潛董汪信尙木像夜有
光明後像側有聲投地視乃舎利水
中浮沈五色晃昱右行三匝後沙門
法常看之遂騰踊高四五尺投常懷
中常曰若使常興立寺宇更見威神
又躍下前於卽常爲建寺塔於潛入
法者日以十數焉
[39-0707a]
法苑珠林苐四十苐十三張假晉
大興中北人流播廣陵曰有千數有
將舎利者建立小寺立刹舎利放光
至于刹峯感動遠近晉
咸和中北僧安法開至餘杭欲建立
寺無資財手索錢貫貨之積年得錢
三萬市地作屋常以索貫爲資欲立
刹無舎利有羅幼者先自有之開
求不許及開至寺禮佛見幼舎利
囊巳在座前卽告幼幼隨來見之喜
悦與開共立寺宇於餘杭云
咸康中建安太守孟景欲建刹立寺
於夕聞牀頭鏘然視得舎利三枚因
立寺刹元嘉十六年六月舎利放光
通照上下七夕乃止一切咸見晉
義煕元年有林邑人嘗有一舎利毎
齋曰有光沙門慧邃隨廣州刺史刀
逵在南敬其光相欲請之未及發言
而舎利自分爲二逵聞心悦又請留
敬而又分爲三逵欲摸長干像寺主
固執不許夜夢人長數丈告曰像貴
宣導何苟悋耶明報聽摸旣成逵以
舎利著像髻中西來諸像放光者多
由舎利故也宋元嘉六年賈道子
[39-0707b]
法苑珠林苐四十苐十四張假行
荊上明見芙蓉方發聊取還家聞華
有聲怪尋得一舎利白如眞珠熖照
梁棟敬之擎以箱案懸于屋壁家人
毎見佛僧外來解所被衣而坐案上
有人寄宿不知褻慢之乃夢人告曰
此有釋迦眞身衆聖來敬爾何行惡
死墯地獄出爲奴婢何得不悑其人
大懼無幾癘死舎利屋地生荷八枝
六旬乃枯歲餘失之不知所去宋
元嘉八年會稽安千載者家門奉佛
夜有扣門者出見十餘人著赤衣運
材積門内云官使作佛圖忽無所見
明至他家齋食上得一舎利紫金色
椎打不碎以水行之光明照發便自
舉敬常有異香後出欲禮忽而失之
尋覓備至半曰還時臨川王鎭江陵
迎而行之雜光間出佐史沙門咸見
不同王捧水器祝曰云云輒應聲光
出夜見百餘人繞舎利屋燒香持華
如佛出狀及明人及舎利倶失
元嘉九年潯陽張須元家設八關齋
道俗數十人見像前華上似氷雪視
得舎利數十便以水行之光熖相
[39-0707c]
法苑珠林苐四十苐十五張假屬後
遂失之數曰開厨更視獲牙匳中有
白氎裹舎利十枚光熖屬天諸處咸來
請之宋元
嘉十五年南郡劉凝之隱衡山徴不
出奉五斗米道不信佛法夢見人去
地數丈曰汝疑方解覺忽反寤旦夕
勤至半年禮佛忽見額下有紫光揣
光處得舎利二枚剖擊不損水行光
出復於食時口中隱齒吐出有光妻
息又獲一枚合有五枚後又失之尋
爾又得宋元
嘉十九年高平徐椿讀經及食得二
舎利盛甖中後看漸增乃至二十後
寄廣陵令劉馥馥私開之空甖椿在
都忽自得之後退轉皆失舎利應現
値者甚多皆敬而得之慢而失之舎
利
東流綿歷帝代傳紀所及略陳萬一
由事相重沓屢現非奇佛化潛隱誠
其致也然有國興塔無勝隋代一化
之内百有餘所神瑞開發陳諸別傳
今略出之以顯感德云云隋文
帝立佛舎利塔
[39-0708a]
法苑珠林苐四十苐十六張假
**雍州仙遊寺岐州鳳泉寺
華州思覺寺同州大興國寺
涇州大興國寺蒲州栖巖寺
泰州岱岳寺幷州無量壽寺
定州常岳寺嵩州嵩岳寺
相州大慈寺廓州連雲岳寺
衡州衡岳寺襄州大興國寺
牟州巨神山寺娯州會稽山寺
蘇洲
右此十七州寺起塔出打刹物及正
庫物造
秦州瓜州楊州益州
毫州桂州交州汝州
番州蔣州鄫州
右此十一州隨逐山水州縣寺等清
淨之處起塔出物同前
門下仰惟正覺大慈大悲救護羣生
津梁庶品朕歸依三寶重興聖敎思
與四海之内一切人民倶發菩提共
修福業使當今見在爰及來世永作
善因同登妙果冝請沙門三十人諳
解法相兼堪宣導者各將侍者二人
幷散官各給一人熏陸香一百二十
[39-0708b]
法苑珠林苐四十苐十七張假斤
馬五匹分道送舎利往前件諸州起
塔如川陸寺就有山水寺所起塔依
前山舊無寺者於當州内清靜寺處
建立其塔所司造樣送往當州僧多
者三百六十人其次二百四十人其
次一百二十人若僧少者盡見僧爲
朕皇后太子廣諸王子孫等及内外
官人一切民庶幽顯生靈各七日行
道幷懺悔起行道曰打刹莫問同州
異州任人布施錢限至十文巳下不
得過十文所施之錢以供營塔若少
不充役丁及用庫物率土諸州僧尼
並爲舎利設齋限十月十五日午時
同下入石函揔管刺史以下縣尉以
上自非軍機停常務七日專檢校行
道及打刹等事務盡誠敬副朕意焉
主者施行仁
壽元年六月十三日内史令豫章王
臣暕宣舎
利感應記
著作王邵撰皇
帝昔在龍潛有婆羅門沙門來詣宅
上出舎利一裹曰檀越好心故留
[39-0708c]
法苑珠林苐四十苐十八張假
*與供養沙門旣去求之不知所在其
後皇帝與沙門曇遷各置舎利於掌
而數之或少或多並不能定曇遷曰
曾聞婆羅門說法身過於數量非世
間所測於是始作七寶箱以置之神
尼智仙言曰佛法將滅一切神明今
巳西去兒當爲普天慈父重興佛法
一切神明還來其後周氏果滅佛法
隋室受命乃興復之皇帝毎以神尼
爲言云我興由佛故於天下舎利塔
內各作神尼之像焉
皇帝皇后於京師法界尼寺造連基
浮圖以報舊願其下安置舎利開皇
十五年季秋之夜有神光自基而上
右繞露盤赫若冶鑪之燄其一旬內
四度如之皇帝以仁壽元年六月十
三日御仁壽宮之仁壽殿本降生之
日也歲歲於此曰深心永念修營福
善追報父母之恩故延諸大德沙門
與論至道將於海内諸州選高爽清
靜三十處各起舎利塔
皇帝於是親以七寶箱奉三十舎利
自内而出置於御座之案與諸沙門
[39-0709a]
法苑珠林卷苐四十苐十九張假金
燒香禮拜願弟子常以正法護持三
寶救度一切衆生乃取金甁瑠璃各
三十以瑠璃盛金甁置舎利於其内
熏陸香爲泥塗其蓋而印之三十州
同剋十月十五日正午入於銅函石
函一時起塔諸沙門等各以舎利奉
送諸州一切道俗各盡境内嚴持香
華寶幢音樂埽灑道路盡誠竭力奉
迎舎利不可具陳各感靈瑞備如廣
傳今略寫十餘以示後人皇帝爾曰
力懺悔普爲含識共結善緣皇帝見
一異僧被褐色覆膊以語左右曰勿
驚動他置之爾去巳重數之果不湏
現舎利之將行也皇帝曰今佛法重
興必有感應其後處處表奏皆如所
言皇帝當此十月之内毎因食次於
齒不得舎利皇后亦然以銀盤盛水
浮其一出示百官湏臾忽見有兩粒
右旋相著二貴人及晉王昭豫章王
暕蒙賜硯勅令審視之各於硯内得
舎利一未過二旬宮内凡得十九多
放
[39-0709b]
法苑珠林卷苐四十苐二十張假光
明自是遠近道俗所有舎利率奉獻
焉皇帝曰何必皆是眞身諸沙門相
與推試之果有十三玉粟其眞舎利
鐵䆘而無損雍州城西盩厔縣南仙
游寺立塔之曰天降陰雪晦嶺重厚
舎利將下昏雲忽散曰光朗照道俗
散畢雲合如舊岐州鳳泉寺立塔感
得文石如玉爲函又現雙樹鳥獸靈
祥基石變如水精涇州大興國寺立
塔三處各送舊石非世所有合用爲
函恰然相可秦州靜念寺立塔定基
巳瑞雲再覆雪下草木開華入函光
照聲賛華州思覺寺立塔初陰雪將
欲不舎利日光晃朗五色氣光高數
十丈照覆塔上屬天降寶華同州大
興國寺立塔値雨無壅障處及舎利
入函忽然雲啓馳散日光照曜復有
神光重繞於日至十二月内夜光照
五十里
鍾鼓大聲又放光五道至二百里皆
見
[39-0709c]
法苑珠林苐四十苐二十一張假
*幷州無量壽寺立塔初晝昏雲重將
下舎利入函天晴曰照復放神光五
色天神現形莫知多少定州北岳寺
立塔之曰有異老公來施布負土畢
巳失之舊此無水忽有水流前後非
一相州大慈寺立塔之日天陰降雪
將不舎利入函日出下後復合天雨
奇華連注極多鄫州定覺寺立塔之
日感得神光如流星入寺設供二十
萬人食不盡嵩州閑居寺立塔感得
白兔來至輿前初陰雪將下曰朗入
巳復合毫州開寂寺立塔界内無石
別處三石合而成函基至盤石二浪
井㚒之汝州興世寺立塔初陰雲雪
將下天晴入函畢巳陰雲還合泰州
岱岳寺立塔夜振鼓聲三重門自開
有騎從廟出迎光瑞非一靑州勝福
寺起塔掘基遇自然磐石函將入塔
有光瑞現牟州巨神山寺立塔獲紫
芝二莖陰雲將下曰開閉訖還合
[39-0710a]
法苑珠林苐四十苐二十二張假
*隨州智門寺立塔掘基得神龜甘露
降黑蜂繞龜有符文襄州大興國寺
立塔初天陰將下曰朗入函雲合楊
州西寺立塔久旱舎利入境夜雨普
洽
西北來入寺及至如夢娯州大禹寺
立塔舎利汎度五江風波皆不起又
放神光獲得紫芝蘇州虎丘山寺立
塔掘基得一舎利空中天樂人皆聞
之井吼三日舎利方至衡州衡岳寺
立塔四遇逆風四乞順水峯上白雲
闊二丈直至基所三匝乃去桂州緣
化寺立塔未至十里鳥有千許夾輿
行飛入城乃散番州靈鷲寺立塔坑
内有神仙現騰雲氣像益州法聚寺
立塔初陰晦冥將下日朗掩巳便陰
廓州法講寺立塔初行郊西爾夜廓
[39-0710b]
法苑珠林苐四十苐二十三張假州
光瑞高數丈從東來入地内外皆見
洧州官人王威送流人九十道逢舎
利善心共發放之爲期其囚被放千
里一期無一逃者隨州人於溳水作
魚獄三百古來傳業旣見舎利悉決
放之永斷玆惡餘州亦効矣慶舎利
感應表幷荅隋安德王雄百官等臣
雄等言臣聞大覺圓備理照空有至
聖虛凝義無生滅故雖形分聚芥尙
貯金甖體散吹塵猶興寶刹自釋提
請灰之後育王建塔以來未有分布
舎利紹隆勝業伏惟皇帝積因曠刧
宿證菩提降迹人王護持世界往者
道消在運仁祠廢毁慈燈滅影智海
絕流皇祚旣興法鼓方振區宇之内
咸爲淨土生靈之類皆覆梵雲去夏
於三十州以十月十五日同時起塔
而蒲州栖巖寺規摸置塔之所於此
山上乃有鍾鼓之聲舎利在講堂
[39-0710c]
法苑珠林四十苐二十四張假*内
其夜前浮圖之上發大光明爰及堂
裏流照滿室將置舎利於銅函又有
光若香鑪乘空而上至浮圖寶甁復
起紫燄或散或聚皆成蓮華又有光
明於浮圖上狀如佛像華跗宛具停
住久之稍乃消隱又有光明繞浮圖
寶甁蒲州城内仁壽寺僧等遙望山
頂如樓闕山峯澗谷昭然顯見照州
城東南一隅良久不滅其栖巖寺者
卽是太祖武元皇之所建造又華州
置塔之處于時雲霧大雪忽卽開朗
正當塔上有五色相輪舎利下訖還
起雲霧皇帝皇后又得舎利流輝散
彩或出或沈自非至德精誠道合靈
聖豈能神功妙相致此奇特臣等命
偶昌年旣覩太平之世生逢善業方
出塵勞之境不勝抃躍謹奉表陳賀
以聞門不仰惟正覺覆護羣品濟生
靈於苦海救愚迷於火宅朕所以至
心迴向結念歸依思與率土臣民爰
及幽顯同崇勝業共爲善因故分布
舎利營建神塔而大聖慈愍頻示光
相宮
[39-0711a]
法苑珠林苐四十苐二十五張假
殿之内舎利降靈莫測來由自然變
現歡喜頂戴得未曾有斯實羣生多
幸延此嘉福豈朕微誠所能致感覽
王公等表悚敬彌深朕與王公等及
一切民庶冝更加剋勵興隆三寶今
舎利眞形猶有五十所司可依前式
分送海内庶三塗六道倶免蓋纏禀
識含靈同登妙果主者施行
一舎利於本國起塔供養詔並許之
詔於京師大興善寺起塔先置舎利
於尙書都堂十二月二日旦發焉是
時天色澂明氣和風靜寶輿幡幢
香華音樂種種供養彌徧街衢道俗
士庶不知幾千萬億服音十行位從
容有敍上柱國司空公安德王雄以
下皆步從至寺設無遮大會而禮懺
焉有靑雀狎於衆内或抽佩刀擲以
布施當人藂而下都無所
傷仁壽二年正月二十三日復分布
五十三州建立靈塔令揔管刺史巳
下縣尉以上廢常務七日請僧行道
敎化打刹施錢十文一如前式期用
四
[39-0711b]
法苑珠林苐四十苐二十六張假
月八日午時合國化内同下舎利封
入石函所感瑞應者別錄如左
常州無雲雨下天降瑞華徧城如此泉州循州營州
三放白光感得古石解作函洪州白頭烏引路無窮杭州掘基有白石窟容入
石函涼州德州感得大禽旋塔人皆不識滄州觀州塔上五色
雲現從午至暮瀛州基内有紫芝現冀州有患盲人及躄皆差幽州函如
水鏡放光衆像徐州函現仙人聖僧等相莒州三現神光基得古塔患
啞能言齊州萊州楚州野鹿來聽鴈翔塔上江州地出銅像潭
州舎利至江神鳥千迎毛州天雨金銀華貝州宋州井苦變甘放
光天雨瑞華如雪趙州放赤光瑞像無量濟州二放神光香氣鍾響
出於雲際兗州壽州信州荊州雲蓋塔上雨華不下蘭州基下得
石像又得二銅像梁州利州放光如日月潞州靈泉自涌病遇得差
黎州地下瓦文千秋樂動慈州雲蓋如飛仙靈泉涌出病得愈魏州數放光
明天雨寶華人人得之沈州汴州異香放光見像患差許州去州九十放
光照見覆塔甘井涌現豫州五色光現文字五色顯州曹州光變
最繁安州感香一夕放光雲蓋魚集晉州三度放五色光明懷
旌免自來馴附放光光異迹陜州前後十一度現光靈瑞洛州香氣如風數
放光明鄧州函作玉文現秦州重得舎利函變馬瑞衛州光照於
外沼州僧先患腰不行聞迎十里得差鄫州
放光幡内向明祀州放光五
色右㧾五十三州四十
州巳來皆有靈瑞不
可備列具存大傳法苑珠林卷第
四十甲
辰歲高麗國分司大藏都監奉勅彫造
[39-0711c]
