[39-1255b] 
三
穢濁篇第九十四
酒肉篇感應緣略引一十四驗漢洛
子淵晉沙門法遇晉庾
紹之宋蔣小德宋沙
門竺慧熾呉諸葛恪周武
帝隋趙文若唐孫
迴璞唐李氏唐鄫
師辯唐韋知十唐謝
適氏唐任五娘漢孝
昌時有虎賁洛子淵者自云雒陽人
孝昌中戍於彭城其同管人樊元寶
得假還京師子淵附書一封令至云
某宅在靈臺南近雒水卿伹至彼家人
自出相看元寶如其言至臺南見無
人家徙倚欲去忽見一老翁問云從
何而來彷徨於此元寶具向導之老
翁云吾兒也取書引元寶入遂見館
閤崇寬屋宇佳麗旣坐令婢取酒須
臾婢抱一死小兒而過元寶遇
[39-1255c]
法苑珠林苐九十四苐二張何*甚
怪之俄而酒至酒色甚紐香美異常
兼設珍羞海陸備有飮訖告退老翁
送元寶出云後會難期以爲悽恨別
甚慇勤老翁還入元寶不復見其門
巷伹見高崖對水淥波頃時唯見一
童子可年十五新溺死鼻中血出方
知所飮酒乃是血也及還彭城子淵
巳失矣元寶與子淵同戍三年不知
是雒水之神也出雒陽寺記錄
有荊州長沙寺僧釋法遇不知何許
人弱年好學篤志墳索事道安爲師
解寤非常乃避地東下止江陵長沙
寺講說衆經受業者四百餘人時有
一僧飮酒廢夕燒香遇但止罰而不
遣安公遙聞之以竹筒盛一荊杖手自
緘封題以寄遇遇開封見杖卽日此
由飮酒也我訓領不勤遠貽憂賜卽
命維那鳴椎集衆以杖筒置香凳上
行香畢遇乃起出衆前向筒致敬於
是伏地令維那行杖三下内杖筒中
垂淚自責時境内道俗莫不歎息因
之學徒勵業甚衆旣而與慧遠書曰
吾人微暗短不能率衆和尙雖隔
[39-1256a]
法苑珠林苐九十四苐三張何
在異域猶遠垂憂念吾罪深矣後卒
於江陵舂秋六十矣右此一驗出梁高僧傳也
晉新野庾紹之小字道覆晉湘東太
守與南陽宋協中表昆弟情好綢繆
紹元興未病亾義煕中忽見形詣協
形貎衣服具如平生而兩腳著械旣
至脫械置地而坐協問何由得顧荅
云蹔蒙假歸與卿親好故相過也協
問鬼神之事紹輒漫略不甚諧對唯
云冝勤精進不可殺生若不能都斷
可勿宰牛食肉之時無噉物心協云
五藏與肉乃復異耶荅曰心者善神
之宅也其罪尤重具問親戚因談世
事未復求酒協時時餌茱萸酒因爲
設之酒至對杯不飮云有茱萸氣協
日爲惡之耶荅云下官皆畏之非獨我
也紹爲人語聲高壯此言論時不異常
日有頃協兒邃之來紹聞屐聲極有
懼色謂協曰生氣見陵不復得住與
卿三年別耳因貫械
協後爲正員郞果三年而卒
宋蔣小德江陵人也爲岳州刺史朱
循時爲聽事監師少而信向勤謹過
[39-1256b]
法苑珠林苐九十四苐四丈何
**人偱喜之毎有法事輒令典知其矜
大明未年得病而死夜三更將殮便
蘇活言有使者稱王命召之小德隨
去旣至王曰君精勤小心虔奉大法
帝勅精旨以君專至冝速生善地而
君筭猶長故令吾特相召也君今日
將受天中快樂欣然小德嘉諾王日
君可且還家所欲屬寄及作功德可
速之七日復來也小德受言而歸路
由一處有小屋殊陋弊逢新寺難公
於此屋前旣素識具相問訙難云貧
道自出家來未嘗飮酒早就蘭公蘭
公苦見勸逼飮一升詐被王召用此
故也貧道若不坐此當得生天今乃
居此弊宇三年之後方得上耳小德
至家欲驗其言卽夕遽遣人參訙難
公果以此日於蘭公處睡臥至夕而
亾小德旣愈七日内大設福供至期
奄然而卒朱循卽免家丘戶蘭難
二僧並居新寺難道行尤精不同餘
僧
宋沙門竺慧熾新野人住在江陵四
層寺永初二年卒弟子爲設七日會
[39-1256c]
法苑珠林苐九十四苐五丈何定
*其日將夕燒香竟道賢沙門因往視
熾弟子至房前忽曖曖若人形詳視
乃慧熾也容貌衣服不異生時謂賢
曰君旦食肉美不賢日美熾曰我坐
食肉今生餓狗地獄道賢懼讋未及
得荅熾復言汝若不信試看我背後
乃迴背示賢見
甚赤光照戶内狀欲齧熾而復止賢
駭悑悶絕良久乃蘇具說其事右此二驗出冥祥記
呉幼帝卽位諸葛恪輔政孫峻爲侍
中大將軍恪强愎傲物峻嶮側而好
權鳳皇三年恪攻新城無功而還峻
將以幼帝響恪而殺之其日恪精神
擾動通夕不寐張約騰裔以峻謀告
恪恪曰豎子其何能爲不過因酒食
行酖毒耳將親信人以藥酒自隨
恪將入畜犬追銜其衣裾不得去者
三恪顧拊犬頭曰悑那無苦也旣入峻
伏兵殺之峻後病夢爲恪所擊狂言
常稱見恪遂死出冤魂志
周武帝好食雞卵一食數枚有監
膳儀同名拔虎常進御食有寵隋文
帝卽位猶後監膳進食開皇中暴死
而
[39-1257a]
法苑珠林卷苐九十四苐六張
何*心尙暖家人不忍殯之三日乃
蘇能語先云輿我見至尊爲武帝傳說旣現而請文
帝引問言曰始忽見人來喚隨至一
處有大地穴所行之道徑入纔到穴
口遙見西方有百騎來儀衛如王者
俄至宂口乃周武帝也儀同拜之帝
曰王喚汝證我事耳汝身無罪言訖
卽入宮中使者亦引儀同令見宮門
引入庭前見武帝與王同坐而有加
敬之容使者令儀同拜王王問曰汝
爲帝作食前後進白團幾枚儀同不
識白團顧左右左右敎曰名雞卵爲
白團也儀同卽荅帝食白團實不記
數王謂帝曰此人不記當須出之帝
慘然不樂而起忽見庭前有鐵牀幷
獄卒數十人皆牛頭人身帝巳臥牀上
獄卒用鐵梁壓之帝两
全出俄與牀齊可十餘斛乃盡王命
數之訖牀及獄卒忽然不見帝又巳
在王坐帝謂儀同云爲我相聞大隋
天子昔與我共食倉庫玉帛
亦我儲之我今身爲滅佛法極受大
苦可爲吾作功德也於是文
[39-1257b]
法苑珠林苐九十四苐七張何
*帝勅天下人出一錢爲追福焉臨外
祖齊公親見問時節歸家具說
後隋大業中雍州長安縣有人姓趙
名文若死經七日家人大斂將欲入棺
乃縮一腳家人懼怕不敢入棺文若得
活眷屬喜問所由文若報云當死之
時見人引向閻羅王所問文若汝生
存之時作何福業文若荅王受持金
剛般若經王歎云善哉此福第一汝
雖福善且將汝示其受罪之處令一
人引文若北行十步至一牆孔令文
若入孔隔壁有人引手從孔中捉文
若頭引出極大辛苦得度牆外見大
地獄鑊湯苦具罪人受苦不可具述
乃有衆多豬羊雞魚鵝鴨之屬競來
從文若債命文若云吾不食汝身何
故見逼諸畜生等各報云汝往日時
某年某月某處食我頭腳四支節節
分張人各飮噉何故諱之文若見畜
引實不敢拒逆唯知一心念佛深悔
諸罪不出餘言求與諸畜得活之時
具修福善報謝諸畜見爲修福一時
放却其引使人過將文若至王所說
[39-1257c]
法苑珠林弟九十四弟八張何見受
罪處訖王付一盌釘令文若食之幷
用五釘釘文若頭項及以手足然後
放過文若得蘇具說此事然患頭痛
及以手足久後修福痛漸得差從爾
已來精勤誦持金剛般若不敢
寸陰但見道俗親疏並勸受持般若
後因使至一驛廳上暫時偃息似如
欲⬤于時夢見一靑衣婦女急速而
來請救乞命文若驚寤卽喚驛長問云汝不爲吾欲殺生
不驛長荅云實爲公欲殺一小羊文
若問云其羊作何色荅云是靑羖牸
羊文若報云汝急放却吾與價直贖
取放之貝由般若威力冥資感應也
唐殿中侍醫孫迴璞濟陰人也至貞
觀十三年從車駕幸九成宮三善谷
與魏太師鄰家嘗夜二更聞外有人
喚孫侍醫聲璞起出看謂是太師之
命旣出見兩人謂璞曰官喚璞曰我不
能步行卽取璞馬乘之隨二人行乃
覺天地如晝日光明璞怪訝
而不敢言二人引璞出谷歷朝堂東
又東北行六七里至苜蓿谷遙見有
两人
[39-1258a]
法苑珠林苐九十四弟九張何
**持韓鳳方行語所引璞二人日汝等
錯追我所得者是汝冝放彼人卽放
璞璞循路而還了了不異平生行處
旣至家繫馬見婢當戶眠喚之不應
越度入尸見其身與婦並眠欲就之
而不得但著南壁立大聲喚婦終不
應屋内極明見壁角中有蜘蛛綂中
二蠅一大一小幷見梁上所著藥物
無不分明唯不得就牀自知是死甚
憂悶恨不得共妻別倚立南壁久之
微睡忽驚覺覺身巳臥牀上而屋中
闇黑無所見喚婦令起然火而璞方
大汙流起視蜘蛛網歷然不殊見馬
亦大汙鳳方是夜暴死後至十七年
璞奉勅馳驛往齊州癁齊王祐疾還
至雒州東孝義驛忽
君是孫迴璞不璞日是君何問爲荅
曰我是鬼耳魏太師有文書追君爲
記室因出文書示璞璞視之則鄫國
公魏徴署也璞驚日鄫公不死何爲
遣君送書鬼曰己死矣今爲太陽都
錄大監故令我召君迴璞引坐共食
鬼甚喜謝璞璞請日我奉
[39-1258b]
法苑珠林苐九十四苐十張何
**勅使未還鄫公不冝追我還京奏事
畢然後聽命可乎鬼許之於是晝則
同行夜便同宿遂至闅鄕鬼辭曰吾
取過所度關待君璞度關出西門見
鬼巳在門外復同行至滋水鬼又與
璞別曰待君奏事訖相見也君可勿
食莗辛璞許諾旣奏事畢而訪鄫公
巳薨校其薨曰則孝義驛之前日也
璞自以必死與家人訣別而請僧行
道造像寫經可六七日夜夢前鬼來
召引璞上高山山巓有大宮殿旣入
見衆君子迎謂曰此人修福不得留
之可放去卽推璞墯山於是驚寤遂
至今無恙矣迴璞自爲臨說唐冀州
頓兵縣有老母姓李年可七十無子
孤老唯有奴婢兩人家鎭酤酒添灰
少量分毫經紀貞觀年中因病氣斷
死經兩日凶噐巳具但以心上少溫
然始蘇活口云初有兩人並著赤
衣門前召出之有上苻遣追便卽隨
去
行至一城有若州郭引到側院見一
官人衣冠大神憑案而坐左右甚多
階下大有著枷鎖人防援如生官
[39-1258c]
法苑珠林苐九十四苐十一張
何府者遣問老毋何因行濫酤酒多取
他物擬作法華經巳向十年何爲不造
老母具言酒使婢作量亦是婢經巳
付錢一千文與隱師卽遣追
卽至勘當元由婢卽笞四十放
還遣問隱師報云是實乃語老毋云
放汝七日去經了當來得生善處遂
爾得活復有人問勘校老母初死之
時婢得惺悟乆而始蘇腹背靑腫蓋
是四十杖迹隱禪師者本是客僧配寺
頓丘年向六七十自從出家卽頭陀
乞食常一食齋未嘗暫輟遠近大德
並皆敬慕老母病死之後隱師夢有
赤衣人來問夢中
荅云造經是實老母乃屈鄕閭眷屬
及隱禪師行道雇諸經生衆手寫經
經了正當七日還見徃者二人來前
母云使人巳來並皆好住聲絕卽死
隱師見存道俗欽敬唐東宮右監門
兵曹參軍鄫師辯年未弱冠時暴死
三日而蘇自言初有數人見收將行
入官府大門見有囚百餘人皆重行
北面立凡爲六行
[39-1259a]
法苑珠林苐九十四苐十二張何
*其前行者形狀肥白好衣服如貴人
後行漸瘦惡或著枷鎖或但去巾帶
皆行連袂嚴兵守之師辯至配入第
三行東頭第三立亦去巾帶連袂辯
憂懼專心念佛忽見生平相識僧來
入兵圍内兵莫之止因至辯所謂曰平
生不修福今忽如何辯求哀請救僧
曰吾今救汝得出可持戒耶辯許諾
須臾吏引入諸囚至官前以次訙問
至門外爲授五戒用甁水灌其額謂
日日西當活又以黃帔一枚與辯日
披此至家家置淨處也仍示歸路辯
披之而歸至家褺帔置牀角上旣而
目開身動家人驚散謂欲起屍唯母
不去問曰汝活耶辯曰日西
時疑日午問母母曰夜半方知死生相
違晝夜相反旣至日西能食而愈猶
見帔在牀頭及辯能起帔形漸滅而
尙有光七日乃盡辯遂持五戒後數
年有友人勸食豬肉辯不得己食一
臠是夜夢巳化爲羅刹爪齒各長數
尺捉生豬食之旣曉覺口腥唾出血
使人視滿口盡是凝血辯驚不敢復
[39-1259b]
法苑珠林苐九十四苐十三張何*食
肉又數年娶妻妻家逼食後乃無驗
然而辯自五六年來身臭常有大瘡
洪爛然身不能愈或恐以破戒之故
也臨昔與辯同直東宮見其自說云
耳右此五驗出冥報記唐
右金吾兵曹京兆韋知十至永徽中
煮一羊腳半日猶生知十怒家人日
用柴十倍於常不知何意如此更命
重煮還復如故乃命剖之其中遂得
一銅像長徑寸焉光明照䓎相好成
就其家一生不敢食酒肉中山
郞餘令親聞說
之唐癰州萬年縣閻村卽灀渭之間
也有婦女謝氏適同縣元氏有女適迴
龍村人來阿照謝氏永徽末亾龍朔
元年八月託夢於來氏女曰我爲生
時酤酒小住升方取價大多量酒復
少今坐此罪於比山下人家爲牛近
被賣與法界寺夏侯師家今將我
向城南耕稻田非常辛苦反寤其女
洟泣爲阿照言之至二年正月有法
界寺尼至阿照村女問尼尼報云有
夏侯師是實女卽就寺訪之云近於
北
[39-1259c]
法苑珠林弟九十四苐十四張何山
下買得一牛見在城南耕地其女洟
泣求請寺尼乃遣人送其女就之此
牛平常唯一人禁制若遇餘人必陸
淚焉女卽憑夏侯師贖之乃隨其女
去今現在阿照家養飼女常呼爲阿
孃承奉不闕京師王侯妃媵多令召
視競施錢帛唐
龍朔元年雒州景福寺比丘尼修行
房中有侍童任五娘死後修行爲五
娘立靈經月餘日其姉及弟於夜中
忽聞靈座上呻吟其弟初甚恐懼後
乃問之荅曰我生時於寺上食肉坐
此大苦痛我體上有瘡恐汙牀席汝
可多將灰置牀上也弟依其言置灰後
看牀上大有膿血又語弟曰姉患不能
縫衣汝大繿縷冝將布來我爲汝作
衫及韤弟置布於靈牀上經宿卽成
又語其妹曰兒小時患漆遂殺一螃蟹
取汁塗瘡得差今入刀林地獄肉中
現有折刀七枚願姊慈念爲作功德
救助知姉煎廹交不濟辨但隨身衣
服無益死者今並未壞請以用之
[39-1260a]
法苑珠林卷苐九十四苐十五張何
*姊未報間乃日兒自取去良久又曰
衣服巳來見在牀上其姊試往觀之
乃所斂之服也遂送淨土寺寶獻師處
馮寫金剛般若經毎寫一卷了卽報云
巳出一刀凡寫七卷了乃云七刀並
得出訖今蒙福助卽往託生與姊及
弟哭別而去呉興沈玄法說淨土寺
僧智整所說亦同右此三驗出冥報拾辵
依宣律師感應記云四天王等告宣師
曰佛在世時放大光明佛告天人龍
鬼神等我之正法滅後多有諸比丘
執我小乘敎迹不解毗尼意噵我聽
諸比丘食肉於是諸比丘等在僧伽
藍内殺害衆生猶如獵師屠肆
復有比丘純著繒帛游行婬女酒肆
之舎不習三藏不持禁戒痛哉苦哉
諸惡比丘謗黷我敎舌何不落告諸
比丘我於無量刧來捨頭目髓腦或
於飢饉世作大肉身施彼餓者或内外
財施未曾悋惜從初發心乃至成佛
豈敎弟子噉衆生肉耶我旣涅槃諸
惡比丘次補我處爲天人師開導衆
生令得道果豈有天人之師口噉衆
[39-1260b]
法苑珠林苐九十四苐十六張何
*生肉耶我初成道時雖開毗尼中
聽食二種淨肉亦非四生之類是諸
禪定之肉是不思議肉非汝所知何
故謗黷我敎我於涅槃楞伽經中一
切生命雜肉皆巳斷訖不聽持戒之
人食諸衆生身肉若有惡比丘噵毗
尼敎中聽食魚肉聽著蠶衣者此是
魔說我成道巳來至於涅槃唯服麤
布白氎三衣未著繒帛何爲謗我
耶穢濁篇第九十四此有四部述
意部五辛部啑
氣部便利部述
意部第一夫
五陰虛假四大浮危受斯僞質事等
畫甁感此穢形又同杯噐内外無實
觸塗皆染加復閻浮穢質不淨充軀
常餐酒肉常食葷辛臭氣上衝諸
天衣裂善神捨衛惡鬼交侵凡夫僧
尼尙不樂近何況聖賢而不遠離兼
復八苦煎逼九橫摧年念念遷流心
心起滅徒染六情終墜三惡願各修
身淨其心口也五
辛部第二
[39-1260c]
法苑珠林卷苐九十四苐十七張何
*如楞伽經云佛言大慧如是一切蕱
韭䔉薤臭穢不淨能障聖道亦障世
閒人天淨
亦如
是又涅槃經云乃至食蕱韭䔉薤亦
皆如是當生苦處穢汙不淨能障聖
道亦障世間人天淨處何況諸佛淨
土果報酒亦如是能障聖道能損善
業能生諸
過又雜阿含經云不應食五辛何等
爲五一者木蕱二者革蕱三者䔉四
者興渠五者蘭蕱又梵網經云者佛
子不得食五辛大䔉革蕱慈蕱蘭蕱
興渠是五種不得
食又五辛報應經云七衆等不得食
肉葷辛讀誦經論得罪有病開在伽
藍外白衣家服巳滿四十九日香湯澡浴
竟然後許讀誦經論不
犯人僧祗十誦五分律等更無餘治
開病比丘服䔉聽七日在一邊小房
内不得臥僧牀褥衆大小便處講堂
處皆不得到又不得受請及僧中食
不得就佛禮拜得在下風處遙禮七
日
[39-1261a]
法苑珠林苐九十四苐十八張何金
*滿巳澡浴熏衣方得入衆若有患瘡
醫敎須香治者佛令先供養佛巳然
後許塗身還在屛處一同前法出家性
尙令作法如是況穢俗凡人輒開食
明啑氣部
第三如僧秖律云若在禪坊中唼者
下得放恣大唼若唼來時當忍以手
掩鼻若不可忍者應手遮鼻而唼勿
洟唾汙比座若上座唼者應言和南
下座唼
默然又四分律云時世尊唼諸比丘呪
願言長壽時有居士唼及禮拜比丘
佛令比丘呪願言
長壽又僧秪律云佛言若急下風來
者當制若
在前縱氣若氣來不可忍者當下道
在下風
放之又毗尼毋經云氣有二種一者上
氣二者下氣上氣欲出時莫當人張
口令出要迴面向無人處張口令出
若下氣欲出時不聽衆中出要作方
便出外至無人處令出然後來入衆
莫使衆譏嫌汙賤入塔時不應放下
氣安
[39-1261b]
法苑珠林苐九十四苐十九張何
塔樹下大衆中皆不得令出氣師前
大德上座前亦不得放下氣出聲若
腹中有病急者應出外莫令人生惡
賤心
便利部第四
如優鉢祇王經云伽藍法界地漫大小
行者五百身墯抜波地獄後經二十
小刧常遣肘手抱此大小便處臭穢
之地乃至黃泉
又毗尼母經云諸比丘住處房前閑處
小便汗地臭氣皆不可行佛聞之告諸
比丘從今巳去不聽諸比丘僧伽藍處
處小行當聚一屛猥處若瓦甁若木
筩埋地中就中小便巳以物蓋頭莫
令至臭氣
又毗尼母經云若上廁去時應先取
籌草至戶前三彈指作聲若人非人
令得覺知若無籌不得壁上拭不得
廁版梁棧上拭不得用石不得用靑
草土凷而木皮而葉奇木皆不得用
所應用者木竹⬤作籌度量法極長
者一磔手短者四指巳用者不得振令
汙淨者不得著淨籌中是名上廁法
[39-1261c]
法苑珠林卷苐九十四苐二十張何*籌
法上廁有二處一者起止處二者用
水處坐起褰衣一切如起止處無異
廁戶前著淨甁水復應著一小甁若
自有甁者當自用若無
小甁不得直用僧大甁水令汙是名
上廁用水法塔
前衆僧前和尙阿闍梨前不得張口
大洟唾著地若欲洟唾當屛猥處莫
令人惡賤是名洟唾法又
三千威儀云若不洗大小便比丘得
突古羅罪亦不得淨僧座具上坐及
禮三寶設禮無福德又至舎後上廁
有二十五事一欲大小便當行時不
得道上爲上座作禮二亦莫受人禮
三往時當直低頭視地四往當三彈
指五巳有人彈指不得逼六巳上正住
彈指乃踞七正踞中八不得一足前一
足却九不得令身倚十斂衣不得使
垂圊中十一不得大咽使面赤十二
當直視前不得顧聽十三不得汙壁
十四不得低頭視圊中十五不得視陰
十六不得以手持陰十七不得草蓋地
十八不得持草畫壁作字十九
[39-1262a]
法苑珠林第九十四苐二十一張何恒忍
用水不得大費二十不得汙湔二十一
用水不得使前手著後手二十二用
土當三過二十三當用澡豆二十四
三過用水二十五設見水草土盡當
語直日主者若自手取爲善
又僧祗律云大小行巳不用水洗而
受用僧座具牀褥得罪
又十誦律云不洗大行處不得坐臥
僧臥具上得罪
又摩德勒伽論云不洗大小行處不
得禮拜餘無水處若爲非人所瞋水
神所瞋或爲服藥等開不犯
又三千威儀經云不洗淨禮佛者設
禮無功
不彈指來大小便潛汙中鬼面上魔
鬼大恚欲殺沙門沙門持戒魔鬼隨
逐伺覓其短不能得便旣知此事上廁必須謦欬作聲
又賢愚經云昔佛在世時舎衞城中
有一貧人名曰尼提極貧下賤常客
除糞佛知應度卽將阿難徃到其所
正値尼提擔糞出城而欲棄之甁破
汙身遙見世尊深生慚愧不忍見佛
佛到其所廣爲說法卽生信心欲得
[39-1262b]
法苑珠林苐九十四苐二十二張何
**出家佛使阿難將至河中與水洗訖
將詣祗桓佛爲說法得須陀洹尋卽
出家得阿羅漢果國人及王聞其出
家皆生怨恨云何佛聽此人出家波
斯匿王卽往佛所欲破此事正値尼
提在祗桓門大石上坐縫補故衣七
百諸天香華供養王見歡喜請通白
佛尼提比丘身沒石中出入自在通
白巳竟王到佛所先問此事向者比
丘姓字何等佛告王日是王國中下
賤之人除糞尼提王聞佛語謗心卽
除到尼提所執足作禮懺悔辭謝王
白佛言尼提比丘宿作何業受此賤
身佛告王日昔迦葉佛入涅槃後有
一比丘出家自在秉捉僧事身暫有
患懶起出入便利噐中使一弟子擔
往棄之然其弟子是須陀洹以是因
緣流浪生死常爲下賤五百世中爲
人除糞由昔出家持戒功德今得値
佛出家得道以是義故不得房内便利具招前罪數見俗人懈怠不能自運
置穢噐在房便利令他日別將棄未來定墯地獄縱得出獄猶作豬狗蜣蜋廁蟲
也又佛說除災患經云佛告阿難乃
前過世迦葉佛時人壽二萬歲佛事
終竟
[39-1262c]
法苑珠林苐九十四苐二十三張何*復
捨壽
時有王名曰善頸供養舎利起七寶
塔高一由延一切衆生然燈燒香香
華繒綵供養禮事時有衆女欲供養
塔便共相率埽除塔地時有狗糞汙
穢塔地有一女人手撮除棄復有一
人見其以手除地狗糞便唾笑之曰
汝手巳汙不可復近彼女逆罵汝弊
婬物水洗我手便可復淨佛天人師
敬意無巳手除不淨巳便澡手繞塔
求願今埽塔地汙穢得除令我世世
勞垢消滅清淨無穢時諸女人埽塔
地者今此會中諸女人是爾時埽地
願滅塵勞服甘露味爾時以手除狗
糞女者今柰女是爾時發願不與汙
穢會所生清淨以是福報不因胞胎
臭穢之處毎因華生以其爾時發一
惡聲罵言婬女故今受是婬女之名
以値佛聞法得須陀洹又
雜寶藏經云南天竺法家有一童女
必使早起淨埽庭中門戶左右有長
者女早起埽地會値如來於門前過
見生歡喜注意看佛壽命旋促卽
[39-1263a]
法苑珠林苐九十四苐二十四張何
終生天夫生天者法有三念自思惟
言本是何身自知人身今生何處定
知是天昔作何業來生於此知由見
佛歡喜善業得此果報感佛重恩來
供養佛佛爲說法得須陀洹
又新婆沙論云昔德义尸羅國有一女
人至月光王捨千頭處禮無憂王所
起靈廟見有狗糞在佛座前尋作是
思此處清淨如何狗糞穢汙其中以
手掃除香泥塗飾善業力故令此女
人徧體生香如旃檀樹口中
蓮華香若諸衆生由不護淨故因内
煩惱感諸外穢故論頌言
世間諸穢草能穢汙良田如是諸貪穢
穢汙諸含識世間諸穢草能穢汙良田
如是諸瞋穢穢汙諸含識
又賢愚經云佛在世時羅閱城邊有
一汪水汙泥不淨多諸糞穢國中人
民以尿尿投中有一大蟲其形像蛇
加有四足於其汪水東西馳走或沒
或出經歷年載常處其中受苦無量
爾時世尊將諸比丘至彼坑所問諸
比丘汝識此蟲宿緣行不諸比丘咸
[39-1263b]
法苑珠林苐九十四苐二十五張何
*言不知佛言毗婆尸佛時有衆賈客
入海取寶大獲珎寶平安還到選寶
上者用施衆僧規俟僧食僧受其寶
付授摩摩帝於後僧食向盡從其求
索不與衆僧苦索摩摩帝瞋恚而語
之言汝曹敢屎此寶屬我何緣乃索由
其欺僧惡口罵故身壞命終墮阿鼻地
獄身常宛轉沸屎之中九十一刧乃
從獄出今墮此中自從七佛巳來皆
作其虫至賢刧千佛各各皆爾
又百緣經云佛在王舎城迦蘭陀竹
林時尊者舎利弗大目揵連設欲食
時先觀地獄畜生餓鬼然後方食目
連見一餓鬼身如燋柱腹如太山咽
如細鍼髪如錐刀緾刺其身諸支節
間皆悉火出呻吟大喚四向馳走求
索屎尿以爲飮食疲苦終日而不能
得卽問鬼言汝造何業受如是苦餓
鬼答言有日之處不煩燈燭如來世
尊今現在世汝可
能答汝爾時目連尋往佛所具問如來
所造業行受如是苦昊以上問爾時世
尊告目連曰汝兮善聽吾爲汝說
[39-1263c]
法苑珠林苐九十四苐二十六張何
*此賢刧中舎衛城中有一長者財寶
無量不可稱計常令僕使壓苷蔗汁
以輸大家有辟支佛甚患渴病良醫
處藥敎服苷蔗汁病乃可差時辟支
佛往長者家乞苷蔗汁時彼長者見
來歡喜尋勅其婦富那寄我有急緣
定欲出去汝今在後取苷蔗汁施辟
支佛時婦荅言汝但出去我後自與
時夫出巳取辟⬤佛鉢於其屛處小
便鉢中以苷蔗汁蓋覆鉢上與辟支
佛辟支受巳尋知非是投棄於地空
鉢還歸其後命終墯餓鬼中常爲飢
渴所見逼切以是業緣受如是苦佛
告目連欲知爾時彼長者婦今富那
寄餓鬼是佛說是時諸比丘等捨慳
貪緣猒惡生死有得四沙門果者有
發辟支佛心者有發無上菩提
心者爾時諸比丘聞佛所說歡喜
奉行
頌曰噉他身血肉貪毒無慈矜養茲身
穢質蟲寓内銷融不護僧淨噐受此廁
中蟲後報入地獄苦痛未
知窮感應緣略引
三驗
[39-1264a]
法苑珠林苐九十四苐二十七張何
*宋釋慧果齊釋弘明
唐謝弘敞妻許氏
宋京師瓦官寺有釋慧果婺州人少
以蔬食苦行自業宋初游京師止瓦
官寺誦法華十地嘗於廁前見一鬼
致敬於果云昔爲
如法墯在噉糞鬼中法師德素高明
又慈悲爲意願助以抜濟之方也又
云昔有錢三千文霾在柹樹根下願
取以爲福果卽告衆掘取果得錢三
千文爲造法華一部幷設齋後夢見
此鬼云巳得改生大勝昔日果以宋太
始六年卒舂秋七十有六
齊求明中會稽釋弘明者止雲門寺
誦法華禮懺爲業毎旦水甁自滿實
諸天童子爲給使也又感虎來入室
伏牀前久之乃去又見小兒來聽經
云昔是此寺沙彌爲盜僧厨食今墯
廁中聞上人讀經故力來聽願助方便
冀免斯累明爲說法領解方隱後山
精來惱明乃捉取以腰繩繫之鬼謝
遂放因之永絕右二驗出梁高僧傳
唐呉王文學陳郡謝弘敞妻高陽許
[39-1264b]
法苑珠林苐九十四苐二十八張何宗法
氏武德初年遇患死經四日而穌說云被
二三十人拘至地獄未見官府卽聞
喚雖不識面似是姑夫沈吉光語音
許問云語聲似是沈丈何因無頭南
間人呼姑姨夫皆爲某姓丈也吉
光卽以手提其頭置於膊上而誡
許曰汝且在此閒勿向西院待吾爲
汝造請卽應得出遂於語處而住更
不東西看其吉光遷遑似有經紀凡
經再宿吉光始來語許云法今此來
王欲令汝作其女伎儻引見不湏道
解絃管如其不爲所悉可引吾爲證
也少閒有吏抱案引入王果問之解
絃管不許云不解復云沈吉光具知
王問吉光答云不解王日冝早放還
不湏留也于
人籌度不解其語執案人云娘子功
德力雖强然爲先有少罪隨便受却
身業倶淨豈不快哉更別引入一大
院其門極小亦大見有人受罪許甚
驚懼乃求於主者日生平修福何罪
而至斯耶答日娘子曾以不淨盌盛
食與親湏受此罪方可得去遂以銅汁
[39-1264c]
法苑珠林苐九十四苐二十九張何
灌口非常苦毒比稣時口内皆爛光
卽云可於此人處受一本經記取將
歸受持勿怠自今巳去保年八十有
餘許生曾未誦經稣後遂誦得經一
卷詢訪人閒所未曾有今見受持讀
誦不闕其經見在文多不載稣活之
後吉光尙存以後二年方始遇害凡
諸親屬有欲死者三年以前並於地
下預見許之從父弟仁則說之云且
右一驗出冥報記
法苑珠林卷第九十四
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造
[39-1265a]
法苑珠林卷第九十五何
