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太平經卷之六十六
三五優劣訣第一百二
大暗愚日有不解㝠㝠之生稽首再拜問一
大疑何等也書中比比道天上皇氣且下今
訖不知其爲上皇氣云何哉子廼知深疑此
可謂已得道意矣行明聽爲眞人具陳之天
有三皇地有三皇人有三皇天有五帝地有
五帝人有五帝天有三王地有三王人有三
王天有五霸地有五霸人有五霸何謂也天
有三皇若三光地有三皇若高下平人有三
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皇若君臣民也天有五帝若五星地有五帝
若五嶽人有五帝若五行五藏也天有三王
若三光地有三王若高下平人有三王若君
臣民天有五霸若五星地有五霸若五嶽人
有五霸若五行五藏也天師𡴘哀憐愚生加
不得已示以天法願聞其優劣云何哉善哉
子之難問可謂得天意迺人天心可萬萬世
貫結著不復去也然天之三皇其優者若日
其中者若月其下者若星也其優劣相懸如
此矣地之三皇其優者若五嶽其中者若平
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土其下劣者若下田也其優劣相懸如此矣
人之三皇其優者若君其中者若臣其下者
若民其優劣相懸如此矣天之五帝其優者
比若四分日有其三也其中者比若四分月
有其三也其下者比若四分星有其三也地
之五帝其優者比若四分五嶽有其三也其
中者比若四分平土有其三也其劣下者比
若四分下田有其三也人之五帝其優者比
若四分大國有其三也其中者比若四分大
臣有其三也其劣下者比若四分民有其三
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也天之三王其優者比若四分日有其二也
其中者比若四分月有其二也其劣下者比
若四分大星有其二也地之三王其優者比
若四分五嶽有其二也其中者比若四分平
土有其二也其劣下者比若四分下田有其
二也人之三王其優者比若四分大國有其
二也其中者比若四分大臣有其二也其劣
下者比若四分民有其二也天之五霸其優
者比若四分日有其一也其中者比若四分
月有其一也其下者比若四分大星有其一
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也地之五霸其優者比若四分五嶽有其一
也其中者比若四分平土有其一也其下者
比若四分下田有其一也人之五霸其優者
比若四分大國有其一也其中者比若四分
大臣有其一也其下者比若四分民有其一
也此廼天道不遠三五各自反也故天有三
皇五帝三王五霸地亦自有三皇五帝三王
五霸人亦自有三皇五帝三王五霸也其何
一多也願天師分解其訣意然夫天地人本
同一元氣分爲三體各有自祖始故三皇者
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其祖頭也五帝者其中興之君也三王者其
平平之君也五霸者是其末窮劣衰興刑危
亂之氣也故到五霸廼四分有其一者天道
其統幾絶也過此下者微末不能復相拘制
比若大弱不能制强柔不能制剛少不能制
衆道且大亂不能復相理故更以上復起何
謂也然九皇者皆始萌於北五帝者始生於
東三王者茂盛於南五霸者殺成於西也天
生凡物者陽氣因元氣從太隂合萌生生當
出達故茂生於東既生當茂盛故盛於南既
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茂盛當成實故殺成於西天地隂陽道都周
夫物不可成實死而已根種實當復更生故
令隂陽俱並入天門合氣於乾更以上始此
天地自然之性也善哉善哉夫天地人何不
共三皇五帝三王五霸乎善哉子之難得其
意夫天地人分部爲三家各異處夫皇道者
比若家人有父也帝道比若家人有母也王
道比若家人有子也霸道者比若家人有婦
也今三家各異處豈可共父母子婦耶是若
人分爲三家寧得共父母子婦乎眞人寧曉
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不唯唯愼之亦無妄枉難也天道自有格常
法不可但以强抵觸之也不敢不行弩力唯
唯雖每問事犯天師諱不問又無縁得知之
欲復乞一言平行今是有四十八部四十八
部其行云何哉善乎詳哉子之問事也此行
得天心意者灾變不得起也失天要道者灾
變不絶故使前後萬萬世更相承負夫善爲
君者廼能使灾咎自伏消其所失至要自養
之道者反使邪氣流行周遍天下故生是餘
灾反爲承負之厄會何謂也然精聽吾言唯
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唯天之上君若日中者若月下者若星也地
之上君若五嶽中者若平土下者若下田也
人之上君若君中者若臣下者若民也有其
全者其人民萬物悉無病平安無爲盜賊欺
僞佞者也天地無灾變所謂上優有其全者
也其四分有其三者其三分人平善忠信其
一分傷死或爲盜賊共爲邪惡變怪多少隨
此四分一其四分有其二者其半人民萬物
有病爲不信半人有欺僞之心其天怪變半
其四分有其一者其三分者悉病無實欺爲
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佞皆爲盜賊無有相利之心一分者爲善耳
天怪前後不絶不處甲處乙會不去其部界
中也何故乎善哉子之言也是令盡有者其
道德悉及之德所及者能制之故盡善萬物
都蒙其道德故平平也其四分有其三者其
道德不及一分故一分凶也其四分有其二
者其半道德不及覆蓋故半凶也其四分有
其一者德微財及一分不及其三分故三凶
也是故古者聖人帝王欲自知優劣以此占
之萬不失一也所不及何故病乎道德不能
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及無爲無君長萬物無長故亂而多病姦猾
盜賊不絶也古者以此占治以知德厚薄視
其氣與何者相應以此深知治之得失衰盛
明於日月也善哉善哉以何救其失乎善哉
今眞人以既知大經當止此流災承負萬物
也夫災以何止之唯天師教衆賢使得及上
皇氣然宜各論眞道於究各思初一以自治
勞病即其復優盡令有之矣善哉善哉行眞
人戒事唯唯謹己敬受四十八部戒矣其行
道長短云何哉詳乎子問也不敢不詳天道
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致重師敕致嚴故敢不一二問之也善哉知
爲弟子數可以通天道意然天道有三道應
太陽太隂中和優者行外其次行中其次行
内霸者無道但假路三王之内道最短天皇
大優者最行外九皇共一道相次劣者在内
其優者步行而不移其次微移其次微知十
五帝共一中道也其優者行外其次行而知
其劣者行而疾也三王九人共一内道騎行
其次小疾其劣者馳也十五霸最假内極路
其優者若飛行外其中者若飛而疾其劣者
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若矢也眞人知之乎善哉善哉眞人前子問
此事何一詳也哉然吾初生以來怪歲一長
一短日一厚日一薄一前一却不及天師問
恐遂不知之願聞其意善哉子之言也然厚
者天之日也其次厚者地之日也其次厚者
人之日也其最薄者萬物之日也眞人知之
耶唯唯行去勿復竟問是者子之私也非難
爲子窮說之也天下會無以爲亦無益於帝
王承負厄會百姓之愁苦故不爲子分别道
耳不惜之也唯唯多犯天師諱有大過不謙
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也樂欲知天上之事者有私乃來爲子悉說
之唯唯行去
右分别九皇十五帝九王十五霸行度優
劣法
大平經卷之六十六
