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欽定四庫全書
文獻通考卷一百二十二
鄱 陽 馬 端 臨 貴 與 著
王禮考十七
國恤
唐元陵遺制其喪儀及山陵制度務從儉約並不以金
銀綵飾天下節度觀察團練使刺史等並不湏赴哀祀
祭之禮亦從節儉其天下人吏勅到後出臨三日皆釋
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服無禁婚娶祠祀酒肉其宫殿中者當朝夕各十五舉
音皇帝三日聽政十三日小祥二十五日大祥二十七
日而釋服
元陵儀注詔問宗子在外州府合赴京師不所司奏曰
按禮五廟之孫祖廟未毁雖為庶人冠取妻必告死必
赴練祥則告不忘親之人也又曰四世而緦服之窮也
五世袒免殺同姓也六世親屬竭矣又𫝊云天子七月
而葬同軌畢至據此則宗子五等以上不限逺近盡同
[122-2a]
赴山陵
唐禮樂志周禮五禮二曰凶禮唐初徙其次第五而
李義府許敬宗以為凶事非臣子所宜遂去其國恤
一篇由是天子凶禮闕焉至國有大故則皆臨時采
綴比附以從事事已則諱而不𫝊故後世無考焉至
開元制禮惟著天子賑恤水旱遣使問疾弔死舉哀
除服臨喪册贈之𩔖若五服與諸臣之喪葬縗麻哭
泣則頗詳焉
[122-2b]
按唐志所言如此柳子厚作裴瑾崇豐二陵集禮
後序其說亦然且謂永貞元和間天禍仍遘自崇
陵至於豐陵徳宗葬崇陵/順宗葬豐陵不能周嵗司空杜公杜/黄
裳/由太常相天下連為禮儀使擇其僚以備損益
於是河東裴瑾以太常丞隴西辛祕以博士用焉
内之則攅塗祕器象物之宜外之則復土斥上因
山之制上之則顧命典冊興文物以受方國下之
則制服節文頒憲則以示四方由其肅恭禮無不
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備且苞并總統千載之盈縮羅絡旁午百氏之異
同搜揚剪截而悉得其中顧問關決而不悖於事
議者以為司空公得人而邦典不墜裴氏乃悉取
其所刋定及奏復於上辨列於下聯百執事之儀
以為崇豐二陵集禮蔵之於太常書閣君子以為
愛禮而近古焉然則李義府許敬宗所削開元禮
所闕者瑾之書悉有之矣今考王溥作唐㑹要宋
祁修唐書志於國恤畧無所紀載豈未見裴書邪
[122-3b]
或瑾之書至王宋二公之時亦不復存邪
後唐莊宗同光三年七月正簡皇太后遺令曰皇帝以
萬機至重八表所尊勿衣麤縗勿居諒闇三年之制以
日易月過三日便親朝政皇后諸妃及諸王公主並制
齊縗本服以日易月十三日除中書門下翰林學士在
朝文武百官内諸司使及諸道節度觀察防禦使刺史
監軍及前資官并僚佐官吏士庶僧道百姓並凖本朝
故事降服施行勿使過制皇帝釋服不御八音勿廢羣
[122-4a]
祀勿斷屠宰勿禁晏遊園陵喪制皆從簡省故申遺令
奉而行之
其月太常禮院奏按故事中書門下翰林學士在朝
文武官内諸司使供奉官以下從成服三日每日赴
長夀宫朝臨自後不臨其服以日易月十三日除至
小祥日合釋服每至月朔月望小祥大祥釋服日未
除服者縗服臨已除服者則素服不臨並赴長夀宫
先拜靈訖移班近東進名奉慰又奏准故事文武前
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資官及六品以下未升朝官并士庶等各於本家素
服一臨禁衛諸軍使以下各於本軍㕔事素服一臨
僧尼道士各於本寺觀一臨外命婦各於本家素服
朝臨三日諸道節度觀察防禦團練刺史及僚佐等
聞哀後當日成服三日改黲十三日除從之
宋開寳九年十月太祖崩遺詔喪制以日易月皇帝三
日而聽政十三日小祥二十七日大祥諸道節度觀察
防禦團練使刺史知州等不得輙離任赴闕諸道州府
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臨三日釋服太宗奉遺詔即位就殿之東楹號泣以見
羣臣服布四脚直領布襴腰絰命婦布帕頭裙帔皇弟
子文武二品以上加布冠斜巾㡌首絰大袖裙袴竹杖
士民縞素婦人縵諸軍就屯營三日哭羣臣素服請聽
政不許宰相懇請始御長春殿羣臣喪服就列上去杖
絰服斜巾垂㡌卷簾視事小祥上改布服四脚直領布
襴腰絰布袴二品以上官亦如之大祥止服素紗輭脚
折上巾淺黄衫緝皮黒銀帶羣臣及軍校以上皆本色
[122-5b]
黲服銕帶鞾笏諸王入内服縗衣出則服黲
至道三年三月太宗崩皇太子㪚髪號擗奉遺詔即皇
帝位於萬嵗殿之東楹羣臣稱賀上慟哭四月羣臣三
表請聽政戊戍御崇政殿之西序又三表始御正殿有
司言山陵前朔望不視事羣臣詣閤奉慰詔羣臣朔望
並詣萬嵗殿哭奠退詣内東門奉慰
乾興元年二月眞宗崩有司言今月二十三日成服至
二十五日羣臣朝夕臨二十六日至二十八日朝臨自
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後每大小祥逐七禫除朔望並入臨奉慰至山陵從之
又令逐七於觀音啟聖院開寳寺㙮院設大㑹齋令中
書樞密院分徃行香時上雖用以日易月之制改服臨
朝宫中實行三年之喪
嘉祐八年三月仁宗崩英宗即位於東階是日小斂命
衛士坐甲東門三日命武臣十六人各將甲士二百廵
檢皇城新舊城輔臣宿資善堂宗室宿崇政門外至成
服止遣使齎詔告哀契丹夏國及賜遺留物上欲命韓
[122-6b]
琦攝冢宰行亮隂三年禮執政以為不可三表乃聽政
有司奏故事皇帝羣臣釋黲常服宗室出則常服居則
縗麻終喪軍民至禫除朝臣祔廟許嫁娶三京諸路至
卒哭東京至祔廟百官三年母聽樂每七日羣臣朝臨
四十九日止治平元年三月丁酉朔以小祥禁京師樂
至四月十五日庚申不視事至四月四日禁屠十日二
年詔京師自二月一日開封諸縣自三月一日禁樂自
至四月十五日諸路禁前後各七日沿邊州軍勿禁三
[122-7a]
月朔望不御前後殿禮院奏近依國朝故事詳定大祥
變除服制以三月二十九日大祥至五月二十九日禫
六月二十九日禫除至七月一日從吉已蒙降勅謹按
禮學王肅以二十五月為畢喪而鄭康成以二十七月
通典用其說又加至二十七月終則是二十八月畢喪
而二十九月始吉葢失之也祖宗時據通典為正而未
經講求故天聖中更定五服年月勅斷以二十七月今
士庶所同遵用夫三年之喪自天子逹不宜有異請以
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三月二十九日為大祥五月擇日而為禫六月一日而
從吉於是大祥不御前後殿開封府停决大辟禁屠至
四月五日待制觀察使以上及宗室管軍官日一奠二
十八日而羣臣皆入奠
按自仁宗以来視朝則用易月之制而宫中實行
三年之喪故於小祥大祥禫除之時旋行禁音樂
及奠祭之禮盖亦適禮之變云
治平四年正月英宗崩神宗即位喪禮如舊制
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元豐八年三月神宗崩哲宗即位凡凶禮並如治平故
事
祕書省正字范祖禹言先王制禮以君服同於父皆
斬縗三年盖恐為人臣者不以父事其君此所以管
乎人情也自漢以来不唯人臣無服而人君遂亦不
為三年之喪唯國朝自祖宗以来外廷雖用易月之
制而宫中實行三年之喪且易月之制前世所以難
改者以人君自不為服也今君上之服已如古典而
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臣下之禮猶依漢制是以百官有司皆已復其故常
容貌衣服無異於行路之人豈人之性如此其薄哉
由上不為之制禮也今羣臣易月人主實行三年之
喪故十二日而小祥朞而又小祥二十四日大祥再
朞而又大祥夫練祥不可以有二也既以日為之又
以月為之此禮之無據者再朞而大祥中月而禫禫
者祭之名也非服之色也今乃為之黲服三日然後
禫此禮之不經者也既除服至葬而又服之盖不可
[122-9a]
以無服也祔廟而後即吉纔八月矣而遽純吉無所
不佩此又禮之無漸者也易月之制因襲故事已行
之禮不可追也臣愚以為宜令羣臣朝服止如今日
而未除縗至朞而服之漸除其重者再朞而又服之
乃釋縗其餘則君服斯服可也至於禫不必為之服
惟未純吉以至於祥然後無所不佩三年之制畧如
今矣詔禮官詳議以聞其後禮部尚書韓忠彦等言
朝廷典禮時異異宜不必循古若先王之制不可盡
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用則當以祖宗故事為法今言者欲令羣臣服喪三
年民間禁樂如之雖過山陵不去縗服庶協古之制
緣先王恤典節文甚多必欲循古則又非特如臣僚
所言故事而已今既不能盡用則當循祖宗故事及
先帝遺制從之
元符二年正月哲宗崩徽宗即位凡凶禮並如治平熙
寧故事
先是詔三省樞密院集侍從官議太平興國二年所
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用服紀九月太常寺言太宗皇帝上繼太祖兄弟相
及雖行易月之制實服斬縗三年以重君臣之義公
除已後庶事相稱具載國史今皇帝嗣位哲宗實承
神考之世已用開寳故事為哲宗服縗重今神主升
祔已畢百官之服並用純吉皇帝服御未經討論宜
如太平興國二年故事禮部言太平興國中宰相薛
居正表稱公除以来庶事相稱獨茲徹樂誠未得宜
即是公除以後除不舉樂外釋縗從吉事理甚眀今
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皇帝當釋黲御常服素紗展脚幞頭淡黄衫黒犀帶
請下有司裁制宰臣韓忠彦等請從禮官議改吉服
三上表乃詔候用期服吉時詔不由門下徑付有司
給事中龔原言喪制乃朝廷大事令行不由門下是
廢法也臣為君服斬縗三年古未嘗改且陛下前此
議服禮官持兩可之論陛下既察見其姦其服遂正
今乃不得已而從之臣竊為陛下惜開寳時并汾未
下兵革未弭祖宗櫛風沐雨之不暇其服制權宜一
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時也非故事也原坐降兩宫黜知南康軍
高宗紹興元年隆祐皇太后孟氏崩詔以繼體之重當
承重服
徽宗以紹興五年四月崩於五國城七年正月問安使
何蘚等還始知凶問宰執入見上號慟擗踊終日不食
宰臣張浚等力請方少進粥上成服於几筵殿文武百
僚朝晡臨於行宫自聞喪至小祥百官朝晡臨自小祥
至禫祭朝一臨太常等言舊制沿邊州軍不許舉哀緣
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諸大帥皆國家腹心爪牙之臣休戚一體至於將佐皆
懐忠憤宜就所屯自副將而上成服日朝晡臨故校哭
於本營命徽猷閣待制王倫等為奉迎梓宫使
知邵州胡寅上疏畧曰三年之喪自天子至於庶人
一也及漢孝文自執謙徳用日易月至今行之子以
便身忘其親臣以便身忘其君心知其非而不肯改
自常禮言之猶且不可况變故特異如今日者又當
何如恭惟大行太上皇帝大行寧徳皇后蒙犯邊塵
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永訣不復實由尼堪是有不共戴天之讐考之於禮
讐不復則服不除寢苫枕戈無時而終所以然者天
下雖大萬事雖衆皆無以加於父子之恩君臣之義
也伏覩某月某日聖㫖緣國朝故典以日易月臣切
以為非矣自常禮言之猶湏大行有遺詔然後遵承
今也大行詔㫖不聞而陛下降㫖行之是以日易月
出陛下意也大行幽厄之中服御飲食人所不堪疾
病粥藥必無供億崩殂之後衣衾歛蔵豈得周備正
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棺卜兆知在何所茫茫沙漠瞻守為誰伏惟陛下一
念及此荼毒摧割倍難堪忍縱未能遵春秋復讐之
義俟讐殄而後除服猶當革漢景之薄喪紀以三年
為斷不然以終身不可除之服二十七日而除之是
薄之中又加薄焉必非聖人之所安也又曰雖宅憂
三祀而軍旅之事皆當决於聖裁則諒闇之典有不
可舉盖非枕塊無聞之日是乃枕戈有事之辰故魯
侯有周公之喪而徐夷並興東郊不開則是墨縗即
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戎孔子取其誓命今六師戒嚴誓將北討萬機之衆
孰非軍務陛下聽斷平决得禮之變
哭之後以墨
縗臨朝合於孔子所取其可行無疑也又曰如合聖
意便乞直降詔㫖云恭惟太上皇帝寧徳皇后誕育
𦕈躬大恩難報欲酬罔極百未一伸鑾輿逺征遂至
大故訃音所至痛貫五情想慕慈顔杳不復見怨讐
有在朕敢忘之雖軍國多虞難以諒闇然縗麻枕戈
非異人任以日易月情所不安興自朕躬致喪三年
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即戎衣墨况有權制布告中外昭示至懐其合行典
禮令有司集議来上如敢沮格是使朕為人子而忘
孝之道當以大不恭論其罪陛下親御翰墨自中降
出一新四方耳目以化天下天地神眀亦必以佑助
臣不勝大願
紹興三十一年五月金國人使報孝慈淵聖皇帝升遐
詔朕當持斬縗三年之服以申哀慕是日文武百僚並
常服黒帶去魚詣天章閣南空地立班聽詔㫖舉哭畢
[122-14a]
次赴後殿門外進名奉慰次赴几筵殿焚香舉哭六月
權禮部侍郎金安節等言孝慈淵聖皇帝升遐照國朝
典故以日易月自五月二十二日立重安奉几筵至六
月十七日大祥後所有縗服請權留以待梓宫之還從
之
孝宗淳熙十四年十月八日乙亥光堯太上皇帝崩上
號慟擗踊二日不進膳尋諭宰執王淮欲不用易月之
制如晋武魏孝文實行三年喪自不妨聽政淮等奏通
[122-14b]
鑑載晋武帝雖有此意後来只是宫中深衣練冠上曰
當時羣臣不能將順其美司馬光所以譏之後来武帝
竟欲行淮曰記得亦不能行上曰自我作古何害淮曰
御殿之時人主縗絰羣臣吉服可乎上曰自有等降乃
中批朕當縗絰三年羣臣自行易月之令其合行儀制
令有司討論詔百官於以日易月之内縗服治事二十
日丁亥小祥上未改服王淮等乞俯從禮制上流涕曰
大恩難報情所未忍二十一日車駕還内上縗絰御輦
[122-15a]
設素仗軍民見者徃徃感泣詔今自五日一詣梓宫前
焚香上欲縗服素幄引輔臣及班次而禮官奏謂苴麻
三年難行於外廷奏入不出十一月戊戌朔禮官顔師
魯尤袤等奏乞大祥禮畢改服小祥之服去杖絰禫祭
禮畢改服素紗軟脚折上巾淡黄袍黒銀帶神主祔廟
畢改服幞頭黒鞋犀帶遇過宫燒香則於宫中縗絰行
禮二十五月而除上批淡黄袍改服白袍二日己亥大
祥四日辛丑禫祭禮畢五日壬寅百官請聽政不允八
[122-15b]
日百官三上表引康誥被冕服出應門等語為證九日
詔可十五年正月十八日甲寅百日上過宫行焚香禮
二十一日丁巳上諭輔臣昨内引洪邁見朕已過百日
猶服縗麤因奏事應以漸今宜服如古人墨縗之義而
巾則用繒或羅朕以羅絹非是若用細布則可王淮等
言尋常士大夫丁憂過百日巾衫皆用細布出而見客
則以黲布今陛下舉千古不能行之禮足為萬世法上
又曰晩間引宿直官之𩔖如何淮曰布巾布禙子便是
[122-16a]
常服上不為然自是每御延和殿止服白布折上巾布
衫過宫則縗絰而杖三月壬子啟攅上服初喪之服甲
寅發引丙寅掩攅甲戍上親行第七虞祭大臣言虞祭
乃吉禮合用靴袍上曰只用布折上巾黒帶布袍可也
二十日丙戍神主祔廟是日詔曰朕昨降㫖揮欲縗絰
三年縁羣臣屢請御殿易服故以布素視事内殿雖有
俟過祔廟勉從所請之詔稽諸典禮心實未安行之終
制乃為近古宜體至意勿復有請於是大臣乃不敢言
[122-16b]
葢三年之制斷自上心執政近臣皆主易月之說諫官
謝鍔禮官尤袤心知其不可而不敢盡言惟勅令所刪
定官沈清臣再上書願堅主聽大事於内殿之㫖將来
祔廟畢日預降御筆截然示以終喪之志杜絶輔臣方
来之章勿令再有奏請力全聖孝以示百官以刑四海
上納用焉
朱熹君臣服議曰淳熙丁未十月八日太上皇帝上
僊遺誥至州縣有司莫識衣冠制度大率盡用令式
[122-17a]
斬縗之服哀臨既畢及被禮部所下符則止當用布
四脚直領布襴衫麻絰而已此符當與遺誥同日俱
下乃遲數日有司不䖍惑誤四方已如此而於布四
脚之下註云係幞頭於直領布襴下註云上領不盤
則雖間有舉哀稍緩之處官吏𫝊觀亦多不曉四脚
幞頭之說予記温公書儀及後山談叢所記頗詳乃
聞周武帝所製之常冠及布一方幅前兩角綴兩大
帶後兩角綴兩小帶覆領四垂因以前邊抹額而繋
[122-17b]
大帶於腦後復收後角而繋小帶於髻前以代古冠
亦名幞頭亦名折上巾其後乃以漆紗為之而専謂
之幞頭其實本一物也今禮官以幞頭解四脚是矣
而又不肯詳言其制則未知其若馬陳之所謂周武
之所制者邪抑將以紙為胎使之剛强跂立亦若今
之漆紗所為者邪至於直領布襴衫上領不盤之說
則衆尤莫曉葢既曰直領則非上領既曰上領則不
容不盤兩言之中自相牴牾至於如此雖予亦莫識
[122-18a]
其所以然也乃有强為之說者曰雖為上領而不聨
綴斜帛湊成盤曲之勢以就正圓但以長布直縫使
足以繞項而已予謂禮官之意或是如此亦不可知
但求之於古既無所考則亦何敢信而從之邪疑此
特生於古今之禮不同禮官不能分别去取而欲依
違其間是以生此回惑耳盖直領者古禮也其制具
於儀禮其像見於三禮圖上有衣而下有裳者是也
上領有襴者今禮也今之公服上衣下襴相屬而弗
[122-18b]
殊者是也竊意國恤舊章之本文必有曰直領布衫
者而又日布襴者其服直領布衫則兼服布裙而加
冠於首其服布襴衫則首加四脚而已盖其初雖合
古今之禮而猶各有所施則亦未為失也今既不察
其異矣又但見公服之上領而有襴遂解直領為上
領不盤而增襴字於衫字之上文若遷今以就古而
不知其實之誤反至於廢古以循今也又前此州縣
誤用之禮皆著菅屨而符乃無文承用之者遂履韈
[122-19a]
以赴臨殊乖禮意獨無曰杖云者於禮為粗合而亦
有所未盡盖禮君之喪諸達官之長杖所謂達官謂
専達之官在今日則内之省曹寺監長官外之監司
郡守凡一司之長若嘗任侍從以上得専奏事者是
也故今不杖之制施於僚佐以下則得之矣至使其
長官下而同之而雖故相領帥若家居者無異文豈
不薄哉又後數日乃得邸吏所報朝廷冠服制度則
云皇帝初喪服白羅袍黒銀帶絲鞋白羅軟脚折上
[122-19b]
巾成服日服布斜巾四脚裙袴冠㡌竹杖腰絰首絰
直領大袖布襴衫白綾襯衫視事日去杖首絰小祥
日改服布四脚直領布襴衫腰絰布袴大祥日服素
紗軟脚折上巾淺黄衫黒銀帶羣臣之服分為三等
上等布頭冠布斜巾布四脚大袖襴衫裙袴首絰腰
絰竹杖襯服中等布頭冠幞頭大袖襴衫袴腰絰其
下等則布幞頭襴衫腰絰而已詳此帝服有冠有裙
而衫曰直領則是古之喪服當自為一襲者又有四
[122-20a]
脚有襴衫則皆當世常服又當别為一襲者而今乃
一之則果如予之所料矣然至於小祥之服則衫直
領而下不裙宰臣之服則下雖有裙而衫非直領此
又不可曉者其餘亦多重複繆誤如斜巾四脚冠㡌
乃四物不當一時並加於首四者皆首服獨冠於古/制斜巾乃民間初喪未
成服時所用既成服則去之盖古者絻之遺制也今/成服而與冠並用其失一也四脚之說已見於前盖
宇文氏廢古冠而為之若兼存而互用猶不相妨今/同時並加其失二也㡌古今皆為燕服與正服之用
亦各有所施今與古冠四脚並用三失也今天子之/冠四衮冕通天幞頭㡌子雖皆御服如之何而可並
[122-20b]
用於一/時乎直領上領古裙今襴亦四物不當一時並加
於身說已/見前冠當服以終喪不當小祥而釋古禮小祥/改服練冠
但以熟布為之其制不易也今小祥便只服布四/脚不服練冠非是其去巾㡌亦不知有何據也四
脚幞頭折上巾三名一物不當錯出而異名說亦見/前兼禮
官亦云四脚係幞頭則知二者非異物而於朝/臣之服上等曰四脚中下等日幞頭不知何謂其曰
銀帶絲鞋白綾襯衫者則尤非喪禮之所宜服亦不
待辨而知其非矣大抵其失在於兼盡古今以為天
子備物之孝而不知考其得失而去取之正天子議
[122-21a]
禮制度考文之事也然此等條目之多欲一一而正
之則有不勝正者必循其本而有以大正焉則曰斬
縗三年為父為君如儀禮喪服之說而已其服則布
冠直領大袖布衫加布縗辟領負版揜祍布襯衫布
裙麻腰絰麻首絰麻帶菅屨竹杖自天子至於庶人
不以貴賤而有增損也但儀禮之冠三梁乃士禮今
天子通天冠二十四梁當凖之而去其半以為十二
梁羣臣則如其本品進賢冠之數以為等大本既立
[122-21b]
然後益考禮經以修殯葬饋奠之禮參度人情以為
居處飲食之節行之天下凡諸吉凶之禮有詭聖不
經如上領胡服之𩔖者一切革而去之則亦庶乎一
王之制而無紛紛之惑矣而前此議者猶或慮其說
之難行雖以元祐之盛時而不能行范祖禹之論盖
不知自漢以来所以不能復行君父三年之喪者一
則以人主自無孝愛之誠心而不能力行以率於上
二則慮夫臣民之衆冠婚祠享㑹聚之有期而不欲
[122-22a]
以是奪之也國家自祖宗以来三年通喪實行於内
則其所以立極導民者無所難矣獨所以下為臣民
之慮者未有折衷是以依違於此而未敢輕議此亦
慮之過矣夫古之所謂方喪三年者盖曰比方於父
母之喪云爾盖事親者親死而致喪三年情之至義
之盡者也事師者師死而心喪三年謂之哀如父母
之無服情之至而義有所不得盡者也事君者君死
而方喪三年謂其服如父母而分有親疏此義之至
[122-22b]
而情或有不至於其盡者也然則所謂方喪者豈曰
必使天下之人寢苫枕塊飲水食粥泣血三年真若
居父母之喪哉今臣之服如前所陳則已有定說矣
獨庶人軍吏之貧者則無責乎其全雖以白紙為冠
而但去紅紫華盛之飾其亦可也至如飲食起居之
制則前所謂參度人情者正欲其斟酌古今之宜分
别貴賤親疏之等以為隆殺之節且以婚姻一事言
之則宜自一月之外許軍民三月之外許士吏復土
[122-23a]
之後許選人祔廟之後許承議郎以下小祥之後許
朝請大夫以下大祥之後許中大夫以下各借吉三
日其大中大夫以上則並湏禫祭然後行吉禮焉官
卑而差遣職事高者從高遷官者從新貶官者從舊
如此則亦不悖於古無害於今庶乎其可行矣或者
又謂今之吉凶服上領之制相承已久而遽盡革之
恐未為允此不然也古今之制祭祀用冕服朝會用
朝服皆用直領垂之而不加紳束則如今婦人之服
[122-23b]
交掩於前而束帶焉則如今男子之衣皆未嘗上領
也今之上領公服乃北方之戎服自晉宋之間流入
中國至隋煬帝時廵逰無度乃令百官戎服從駕而
以紫緋緑三色為九品之别本非先王之法服亦非
當時朝祭之正服也今雜用之亦以其便於事而不
能改耳曷若凖朝服祭服之法參取唐公服之制以
為便服而去之哉唐公服見通典開/元禮序例下篇民私喪五服制
度皆如此禮但以親疏分五等而衣服之制不殊温
[122-24a]
公書儀但斬縗用此制而大功以下從俗禮非是惟
髙氏送終禮其說甚詳當更討論訂正别為公私通
行喪服制度頒行民間令其遵守庶㡬先王之禮大
小由之上下交修可以久而不廢且使大義素定於
臣民之家免至臨事紛錯疑惑衆聽
紹熙五年六月九日孝宗崩太皇太后有㫖皇帝以疾
聽在内成服太皇太后代皇帝行禮慶元二年六月九
日大祥八月十六日禫祭時寧宗執孝宗之喪欲大祥
[122-24b]
畢更服禫兩月曰但欲禮制全盡不較此兩月於是監
察御史胡紘言孫為祖服已過期矣議者欲更持禫兩
月不知用何典禮若曰嫡孫承重則太上聖躬亦已康
復於宫中自行二十七月之重服而陛下又行之是喪
有二孤也自古孫為祖服何嘗有此禮詔侍從臺諫給
舎集議吏部尚書葉翥等言孝宗升遐之初太上聖體
違豫就宫中行三年之喪皇帝受禅正宜倣古方喪之
服以為服昨来有司失於討論今胡紘所奏引古據經
[122-25a]
别嫌眀㣲委是允當欲從所請參以典故六月六日大
祥禮畢皇帝及百姓並純吉服七月一日皇帝御正殿
饗祖廟將来禫祭令禮官檢照累朝禮例施行四月庚
戍詔羣臣所議雖合禮經然於朕追慕之意有所未安
早来奏知太皇太后靣奉聖㫖以太上皇帝雖未康愈
宫中亦行三年之制宜從所議朕躬奉慈訓敢不遵依
議狀可付外施行
建炎以来朝野雜記髙宗之喪孝宗為三年服及
[122-25b]
孝宗之喪有司請於易月之外用漆紗淺黄之制
盖循紹興以前之舊朱文公後入不以為然奏言
今已徃之失不及追改惟有將来啟攅發引禮當
復用初喪之服則其變除之節尚有可議望眀詔
禮官稽考禮律豫行指定其官吏軍民方喪之服
亦宜稍為之制勿使肆為華靡其後詔中外百官
皆以涼衫視事盖用此也方文公上議時門人有
疑者文公未有以折之後讀禮記正義喪服小記
[122-26a]
為祖後者條因自識於本議之末其畧云凖五服
年月格斬縗三年嫡孫為祖謂承/重者法意甚眀而禮
經無文但𫝊云父沒而為祖後者服斬然而不見
本經未祥何據但小記云祖父沒而為祖母後者
三年可以旁照至為祖後者條下疏中所引鄭志
乃有諸侯父有廢疾不任國政不任喪事之問而
鄭答以天子諸侯之服皆斬之文方見父在而承
國於祖服向来入此文字時無文字可檢又無朋
[122-26b]
友可問故大約且以禮律言之亦有疑父在不當
承重者時無眀白證驗但以禮律人情大意答之
心常不安歸来稽考始見此說方得無疑乃知學
之不講其害如此而禮經之文誠有闕畧不無待
於後人向使無鄭康成則此事終未有斷決不可
直謂古經定制一字不可增損也
慶元三年憲聖太皇太后崩時太上皇承重寧宗降服
齊縗期
[122-27a]
國恤喪禮
發哀
自聽遺誥始是日皇帝服白羅袍黒銀帶絲鞋白羅軟
折上巾皇太后初喪皇帝服素紗軟幞頭白羅衫/黒銀帶太皇太后太上皇后初喪日並同文武
百僚並服常服黒帶去金/玊飾入詣殿下立班定禮直官引
班首出班於班前南向立搢笏聽宣遺誥讀遺/誥同次歸位
並舉哭一十/五音再拜移班稍南立班首稍前躬身奉慰凡/奉
慰日有皇太后並先/慰皇太后後倣此
[122-27b]
舉臨
故事未成服以前行在文武百僚諸司長吏以上及近
臣列校每日朝晡臨於宫庭其餘職事官品於宫門外
詣殿下立班再拜訖禮直官引班首詣香案前搢笏三
上香出笏歸位舉哭一十五音再拜訖班退自是朝晡
臨小祥後朝一臨至外朝禫除止每七日皆臨至四十
九日止禫除後山陵前遇朔望日朝臨值雨或霑濕權
免入臨行在諸軍統制統領就寨掛服免入臨其餘將
[122-28a]
副并部隊將官隊使臣并散使臣陞朝官以上常服哭
於本營三日而止其常日朝殿祗應排立行門禁衛班
直将校指揮御前忠佐俟百官赴臨即哭於殿門外諸
路監司州縣長吏以下自關報到日服布幞頭直領襴
衫上領下盤腰絰以麻臨三日而除沿邊不用舉哀皇
太后崩朝晡臨至成服後三日止餘並/同皇后崩發哀次
日入臨成服後三日而止餘並/同
神帛
[122-28b]
紹興三十一年五月二十二日禮部侍郎金安節等言
檢會典故切詳神帛之制雖不經見然考之於古盖復
之遺意也禮運曰及其死也升屋而號告曰臯某復註/云
招之/於天然古之復者以衣今用神帛招魂其意盖本於此
今来孝慈淵聖皇帝神帛欲乞下太史局日下依上件
典故施行詔恭依
大斂成服
成服擇日或與大斂同日其日儀鑾司先設素幄於几
[122-29a]
筵之側稍前時至分引行事陪位官易服就位立班定
皇帝服素服詣几筵側素幄即座太史奏時及禮直官
太常博士引太常卿當幄前俛伏跪奏大常卿臣某言
請皇帝為大行皇帝升遐成服奏訖俛伏興内侍官為
皇帝釋素服易縗服禮直官引讀祝文官詣香案西面
東立簾捲太常卿𨗳皇帝出幄詣几筵側西向褥位立
奏請再拜哭在位官皆再拜哭太常少卿𨗳皇帝詣香
案前三上香跪内侍進茶酒酹茶三奠酒俛伏興奏少
[122-29b]
立俟讀祝文訖請皇帝哭盡哀請皇帝再拜在位官皆
再拜太常卿𨗳皇帝還褥位再拜太常卿𨗳皇帝還幄
簾降太常卿奏禮畢退百官移班進名班首出班致詞
復位再拜奉慰累朝成服典故並同
凡成服日皇帝服布斜巾四脚裙袴冠㡌絲杖皇太后/喪用桐
木/杖腰絰首絰直領大袖布襴衫白絹襯衫皇太后喪用/白綾襯衫
小祥日改用布四脚直領布襴衫腰布袴已上舊/制並同太宗
之喪太常禮院上言皇帝服布斜巾四脚大袖衫袴㡌
[122-30a]
竹杖腰絰首絰直領布襴衫白綾襯服諸王皇親以下
亦如之加布頭冠襯服用絹皇太后皇后内外命婦布
裙衫帔帕頭首絰絹襯服六宮内人無帔皇帝皇后諸
王公主諸縣主諸王夫人六宫内人並左被髪皇太后
全被髪初有司定散髪之禮言皇帝當聽政更不散髪/帝曰豈有居父之喪不盡禮乎朕已散髪矣
中書門下樞密使副使宣徽三司使翰林學士節度使
金吾上將軍文武二品已上布斜巾四脚頭冠大袖襴
衫裙袴腰絰竹杖絹襯服自餘百官並布幞頭襴衫腰
[122-30b]
絰兩省五品御史臺尚書省四品諸司三品以上見任
前任防禦團練使刺史内客省宣政昭宣閤門使前殿
及入内都知押班服布頭冠幞頭大袖襴衫裙袴腰絰
詔都知同少府監依所定修製又諸軍人百姓白衫紙
㡌子婦人素縵不花釵三日哭而止京城内外禁止音
樂自四月三日成服後至五日羣臣朝晡臨六日至八
日朝臨自後每遇大小祥朔望日入臨殿庭移班近東
進名奉慰從之紹興九年正月二十五日徽宗大祥髙
[122-31a]
宗服白羅袍至禫祭祥服日服素紗軟脚幞頭淺色黄
羅袍黒銀帶及紹興三十一年八月太常寺檢㑹故事
言大祥日服素紗軟脚幞頭白羅黒銀帶淳熙十四年
十月十一日太常寺檢照大祥日服素紗軟脚折上巾
淡黄袍黒銀帶上披淡黄袍改服白袍自後每御延和
殿並服大祥之服又不用皂幞頭其折上及白袍並以
布為之宫中則布巾布衫過宫則縗絰而杖慶元三年
憲聖太皇太后崩太上皇帝承重皇帝降服齊縗布頭
[122-31b]
冠幞頭大袖襴衫裙袴腰絰白綾襯衫 皇太后服太
上皇帝喪成服麤布盖頭衫帔首絰絹襯服為皇太后/喪服同
每奠祭日俟皇帝權歸御幄次行燒香禮慶元六年慈
懿太上皇后崩成肅太皇太后服碧羅帕頭帔白羅寛
袖衫淡黄縠子裙禮例成服時於夀慈宫設幄舉哭行
成服之禮 皇后以下行禮大行皇帝喪成服日及貴
妃内外命婦麤布盖頭衫帔首絰絹襯服六宫内無帔
宫人布盖頭長衫裙首絰絹襯服内外命婦合入臨人
[122-32a]
仍加冠大行皇太后喪成服日服齊縗布盖頭餘並/同内
外命婦服只帕頭不用盖頭餘並/同 皇太子服太上皇
帝喪成服日服布頭冠布斜巾布四脚大袖襴衫裙袴
首絰絹襯服 皇孫服太上皇帝喪成服日服布頭冠
幞頭大袖襴衫袴腰絰 未冠者依皇孫服制除去冠
兼未赴朝謁所有朝晡臨亦不趨赴 公主服成服日
布帊頭帔裙衫首絰絹襯服 親王服慶元三年太皇
太后崩慶元六年太上皇后崩吳興郡王並服布頭冠
[122-32b]
斜布四脚大袖襴衫袴腰絰桐木杖絹襯服 皇太后
兄弟服例禮例縗服三年若入皇城門權易墨縗由權
開門出入又逐七日百日在家設位行禮其掛服日於
當日掛服自顯仁皇后上仙韋誼等弟姪並觧官持服
後倣此大行/皇后弟姪同慶元六年恭淑皇后上仙太常寺言韓竢
係皇后兄合服大功九月竢之子照典故合觧官持服
三年從之 羣臣服大行皇帝崩成服日並斬縗服謂/不
緝皇太后崩/服齊衰服中書門下省樞密使副尚書翰林學士節
[122-33a]
度使金吾衛上將軍文武官二品以上布頭冠布斜巾
四脚大袖襴衫裙袴首絰腰絰竹杖絹襯衫皇太后崩
服同但用桐木杖不用首絰文武五品以上并職事官
監察御史以上内客省宣政昭宣使知閣門事及入内
都知押班布頭冠幞頭大袖襴衫裙袴腰絰自餘文武
百官三省樞密院主書令史以上及御史臺閤門太常
寺引班祗應人布襴衫腰絰皇太后/喪並同小祥日文武百官
並改服布幞頭布襴衫腰絰布袴大祥日並改服素衫
[122-33b]
軟脚幞頭黲布公服白鞓錫帶故例幞頭令臨安府製/造給散其黲布公服錫
帶令本府各支布一/疋半自令包褁製造禫服日皇帝釋黲常服文武百官
如繋金玊帶佩魚者易以黒帶去魚乗花繡韀狨座者
易以皂韀去狨座宗室出則常服居則縗服依服屬終
喪係淳熙十四年十月十一日太常寺檢照典禮故事
舊制禫服後羣臣純吉服其後易以祔廟又易以小
祥紹興七年正月二十五日詔羣臣侯祔畢純吉服繼
今候過小祥日取㫖及紹興八年正月二十五日徽宗
[122-34a]
小祥二月二十三日百官純吉服淳熙十四年髙宗升
遐典故詔依紹興七年施行乃聽羣臣遵日月之制及
紹熙甲寅從臣羅㸃等建議乞令羣臣於易月之後未
釋縗服朝㑹治事權用公服黒帶每遇七日及朔望時
節朝臨奉慰應於喪禮皆以縗服從事山陵之後期與
冄期則又服之至大祥而後除至於燕服亦當稍為之
制去紅紫之飾此於臣子行之非有甚難可以畧存三
年之制當時臺諫集議以為㸃等所請雖未純如古亦
[122-34b]
畧存遺意可以扶持衰薄補助名教詔從之嘉泰元年
八月八日光宗小祥禮部討論乃舎紹熙甲寅之制乞
酌紹興已行之典及淳熙申命之文令百官過小祥純
吉服自九月一日始 紹興元年四月十八日太常寺
言章獻眀肅皇后崩乙未百官聽遺誥喪紀以日易月
在京百官十三日而除祖宗以来皇太后崩故事莫盛
於章獻眀肅皇太后當時遺誥十三日令在京百官除
服今来大行隆祐皇太后崩遺誥亦以十三日而除服
[122-35a]
合至今月二十六日百官依故事進名奉慰訖退易常
服從之自成服以後小大祥禫除日及朔望日百官並
進名奉慰遇皇帝視事日宰相奏事云去杖小祥日奏
事去冠餘官奏事依此皇帝聽政未釋服前其引班若
行弔臨之禮即服縗絰如遇内殿引班奏事及從駕常
服黒帶 士庶以下服軍人百姓白衫紙㡌婦人素縵
不花釵三日止士庶婚嫁服除外不禁文武臣僚之家
至山陵祔廟畢並許嫁娶不用花綵仍禁樂
[122-35b]
立銘旌
銘旌髙九尺篆文官用金泥篆聖號如髙宗銘旌旛則
書大行光堯聖夀憲天體道性仁誠徳經武緯文紹業
興統眀謨聖烈太上皇帝梓宫皇太后皇后銘旌並倣
此用螭頭提墜上下板並先下文思院制造成服日立
立重檀弓重主道也始死未作主先作重以木/為之縣物焉曰重刋斵治鑿之為縣簪孔
士重木長三尺大夫五尺諸侯七尺天子九尺/既虞埋之始作主以易重始死作重猶吉祭作
重皆所/以依神
[122-36a]
立重大斂成服日同立擇吉時立於靈駕前俟将来發
引日捧擎至攅宫其掩攅日埋瘞於黄堂隧道
徽宗之喪太常少卿樓炤言故事成服日立重今来與
故事不同乞自聞喪次日立重命太史局就日内擇時
立重詔依
禁樂
内外品官禁樂二十七月京城内外民庶自舉哀至祔
廟合行禁樂外路民庶等禁樂百日沿邊軍中及在外
[122-36b]
諸軍軍行教閱不禁未祔廟前每遇大祠奏告用樂去
處備而不作臨安府城内外禁樂諸路準此自起攅日
禁行在音樂至祔廟/畢仍舊小祥諸路州軍縣鎮等處前後禁
樂七日
紹興九年正月二十五日徽宗顯肅大祥依昭陵故事
行在禁樂七十五日臨安府屬縣四十五日後倣/此
停祭
自發哀後擇日奏告天地宗廟社稷宫觀宗廟祭享并
[122-37a]
中小祠權停至祔廟/日依舊龍圖等閣祖宗神御殿節序旦望
及帝后生辰忌辰並停酌獻至大祥/後依舊
殿攅至百日
殿攅行於大殮之後髙宗崩大殮成服/後五日而殿攅或與大殮同日
孝宗崩大殮成服/同日立重殿攅或行於小祥之後顯仁皇太后崩以/小祥後三日殿攅
其日行燒香禮前一日儀鑾司先設素幄於殿前攅方
位之東稍前其日祭時至都大主管喪事官行祭主之
禮以俟太史報時及導奉梓宫至殿攅方位其合用儀
[122-37b]
物令都大主管喪事官監視殿攅訖分引行事陪位官
就位立班定皇帝服縗服復詣素幄即座禮直官太常
博士引太常卿當幄前俛伏跪奏太常卿臣某官請皇
帝為大行太上皇帝殿攅行燒香之禮奏訖俛伏興禮
直官引讀祝文官詣案北靣南立簾捲前導官前導皇
帝出幄詣殿上褥位北向立奏請拜皇帝再拜哭前導
官前導皇帝香案前奏請上香跪内侍進茶酒奏請酹
茶酒奏訖俛伏興奏請少立俟讀祝文官稍前跪讀祝
[122-38a]
文奏請皇帝哭再拜在位官皆哭再拜訖前導官前導
皇帝還褥位奏請拜皇帝拜在位官皆再拜訖前導官
前導皇帝還幄簾降太常卿奏禮畢退百官移班稍南
進名班首出班致詞復位再拜奉慰退皇太后殿攅則
太常卿奏云請皇帝為大行皇太后殿攅行燒香之禮
餘並同/上儀十三日小祥外朝以日/易月之制行奠祭禮其日儀鑾司
先設素幄扵几筵殿之東時將至行事陪位官就位立
班皇帝服縗服詣幄即御座簾降太常卿當幄前跪奏
[122-38b]
請皇帝行祭奠之禮簾捲前導官導皇帝出幄詣殿下
褥位向西立奏請再拜舉哭皇帝再拜舉哭在位官皆
冄拜舉哭前導皇帝升殿詣香案前三上香内侍進茶
酒酹茶三奠酒俛伏興奏請少立讀祝文官跪讀祝文
訖奏請哭盡哀皇帝哭盡哀在位官皆哭盡哀奏請再
拜皇帝再拜在位官皆再拜前導皇帝降階殿下褥位
西向立奏請皇帝再拜在位官皆再拜前導皇帝還幄
簾降奏禮畢百官奉慰如上儀皇帝改服大祥服二十
[122-39a]
五日大祥外朝以日易月之制/行奠祭禮如前祭儀是日皇帝改服禫服二
十七日禫除奠祭如前/祭儀是日皇帝釋禫服百日皇帝不
御殿扵几筵前行燒香禮如宫中之儀行在禁屠宰三
日係前後各一日諸路庶民禁樂并屠宰一日宰臣率
百官入臨奉慰
紹興二十九年十二月五日禮部太常寺言檢照元豐
二年慈聖光獻皇后上仙太常禮院言按禮葬而後虞
虞而後哭哭而後祔景徳中眀徳皇后以百日為
[122-39b]
哭盖古之士禮不當施扵朝廷詔改哭為百日自
是以後慈聖光獻皇后及宣仁聖烈皇后遇百日並不
該載外禮數皆扵神主祔廟以前行哭之祭乞令給
舎臺諫同禮官參酌取裁詔依
告哀外國及外國弔祭
淳熙十四年十月十一日太上皇帝大斂是日差將作
監韋璞充金國告哀使閤門舎人姜特立副之禮部太
常寺言告哀使副并三節人從合服衣帶鞍韀等照應
[122-40a]
禮例如在大祥内合服布幞頭襴衫布袴腰絰布涼繖
鞍韀在禫服内合服素紗軟脚幞頭黲色公服黒鞓犀
帶青繖皂鞍韀俟禫服除即從吉服仍只繫黒帶去魚
涼繖韀並從禫制仍去狨坐三節人衣紫衫黒帶並不
聽樂不射弓弩候過界聽使副審度随宜改易服用從
之或遺信物使用上服
外國弔祭禮真宗之喪契丹遣殿前都㸃檢崇義軍節
度使耶律三隠翰林學士工部侍郎知制誥馬貽謀充
[122-40b]
大行皇帝祭奠使副左林牙右金吾衛上將軍蕭日新
利州觀察使馮延休充皇太后弔慰使副右金吾衛上
將軍耶律寧引進使姚居信充皇帝弔慰使副所司豫
扵滋福殿設大行皇帝神御座又扵稍東設御座祭奠
弔慰使副各素服由西上閤門入陳禮物扵庭中書門
下樞密院並立扵殿下再拜訖升殿分東西立禮直官
閤門舎人賛引耶律三隠等詣神御座前階下俟殿上
簾捲使副等並舉哭殿上皆哭再拜訖引升殿西階詣
[122-41a]
神御座前上香奠茶酒貽謀跪讀祭文畢降階復位又
舉哭再拜訖稍東立俟皇太后升座中書樞密院起居
畢簾外侍立舎人引慰弔祭奠使副朝見殿上舉哭左
右皆哭弔慰使副蕭日新等升殿進書訖降座俟皇帝
升座中書樞密院起居畢升殿侍立舍人引弔慰祭奠
使副朝見皇帝舉哭左右皆哭弔慰使副耶律寧等升
殿進書訖賜三隠等襲衣冠帶噐幣鞍馬随行舎利牙
校等衣服銀帶噐幣有差弔慰使副蕭日新等復詣承
[122-41b]
眀殿俟皇太后升座中書樞密院侍立如儀舍人引蕭
日新等升殿進問聖候書畢賜銀噐衣著有差仍就客
省賜三隠等茶酒又令樞密副使張士遜别會三隠等
伴宴扵都亭驛
中興後金國弔祭使行祭奠禮儀注前期儀鑾司扵几
筵殿東廊設御幄并殿上設神御座香案香茶酒果祭
食盆臺等皇帝先詣梓宫前行燒香之禮如宫中之儀
出宫御素幄簾降其合赴起居侍立等官並如儀内侍
[122-42a]
官捧祭文奠書案入扵殿階下使副拜褥之右禮直官
舎人通事引使副讀祭文官入殿門殿上簾捲皇帝扵
幄内舉哭殿上下官皆舉哭使副讀祭文就褥位北向
立俱再拜内侍官捧祭文奠書案升西階詣神御座前
稍西使副讀祭文官随升殿使副詣殿上北向立讀祭
文官在祭文奠書案後立使副哭使詣神御殿前一拜
跪三上香奠祭茶三奠酒畢就一拜興復位立内侍捧
案詣神御座前讀祭文官詣神御座前一拜跪啟封讀
[122-42b]
祭文奠書訖就一拜興使副祭文官俱降西階下殿歸
位並冄拜皇帝扵幄内舉哭殿上下官皆舉哭使人權
退至幄殿下靣幄殿立讀祭文官扵使副後褥位直身
立次舍人通事引使副升殿讀祭文官依舊立受書𫝊
語訖降階與讀祭文官合一班立定更不宣班再拜舍
人班前代奏萬福使出班奉慰舎人班前代奏歸班再
拜喝賜跪受再拜引出次引三節入四拜起居通事班
前代奏萬福喝賜跪受並如上儀
[122-43a]
淳熙十五年二月宰執進呈禮官閤門國信所定弔慰
使副徳夀宫宰執以下皆用常服周必大奏昨顯仁時
北使副至已是祔廟故用常服今大行太上皇帝在殯
且别宫無嫌陛下方縗絰受弔臣等亦難冠裳侍立况
啟殯發引服如初喪固未除也上曰宰執侍從當如大
祥服四脚幞頭縗絰去杖正得中矣
按厯代國恤儀制惟東漢史稍詳至唐而為李義
府許敬宗軰所削盡亡其禮故唐史無可考者宋
[122-43b]
九朝史及會要所載雖詳而儀注亦多未備今姑
其可考者録扵此自請諡以下至及虞祔廟則
見山陵門
文獻通考卷一百二十二
