[07-0048b] 
時寶女復白佛言世尊如經中說
如來具足十神力者爲卽十力是世
尊耶爲離十力有世尊乎若卽十力
是世尊者是名二法若
无常若離十力有世尊者云何如來
說諸法等世尊若一力中具十力者
何故如來不說百力若不說百當知
一力非十非百尒時世尊讃寶女言
善哉善哉如來世尊非一非二若非
一二云何言十云何言百菩薩摩訶
薩遠離一二得阿耨多羅三藐三菩
提如來世尊非卽十力非離十力能
說十事故名如來具足十力如來雖
說如是十力而一力中具无量力爲
流布故說言十力寶女復言善哉世
尊唯願廣說如是十力佛言寶如至
心諦聽吾當爲汝分別解說寶女菩
薩修行菩提道時求聲聞乘及造惡
業无有是處以是堅心得菩提時成
[07-0048c]
大集經苐六卷苐二張推
**就初力如來成就如是力故於大
衆中作師子吼能轉法輪如是法輪
天人魔梵沙門婆羅門所不能轉復
次寶女菩薩修行菩提道時了和諸
業悉是一業以是力故了知過去未
來現在一切諸業業因緣處及以非
處得菩提時成第二力復次寶女菩
薩修行菩提道時了衆生根知巳說
法以是力故得菩提時成第三力復
次寶女菩薩修行菩提道時觀衆生
界觀巳隨界而爲說法以觀界故得
菩提時成第四力復次寶女菩薩修
行菩提道時觀諸衆生上中下根觀
巳隨解而爲說法以知解故得菩提
時成第五力復次寶女菩薩修行菩
提道時觀至處道若有爲道若无爲
道若聲聞道若緣覺道若菩薩道以
觀道故得菩提時成第六力復次寶
女菩薩修行菩提道時恭敬尊重修
諸禪定爲調衆
故得菩提時成第七力復次寶女菩
薩修行菩提道時於過去善根不生
誹謗成就念心不作放逸不放逸故
得
[07-0049a]
大集經苐六卷苐三張推中
*菩提時成第八力復次寶女菩薩
修行菩提道時見未學者不生輕心
自旣學巳不生憍慢能施衆生智慧
光明以施明故得菩提時成第九力
復次寶女菩薩修行菩提道時敎諸
衆生遠離漏法不令増長讃歎解脫
修無漏道亦爲衆生說无漏道以修
无漏故得菩提時成第十力寶女菩
薩修集如是十力能具女來十種之
力寶女復言世尊菩薩摩訶薩修行
何法得四无畏及十八法佛告寶女
菩薩修行菩提道時所得妙法不生
貪悋不作是念若我教彼彼則勝我
於諸衆生其心平等能捨内外施於
一切觀察法界無種種相以是因緣
得菩提時成初无畏復次寶女菩薩
修行菩提道時諸遮道法了了而知
以了知故不作不隨如是遮法亦不
稱讃不以敎人知遮道巳而遠離之
以是因緣得菩提時成二無畏復次
寶女菩薩修行菩提道時常修淨道
常說淨法修治莊嚴得淨法故如是
莊嚴亦自修治亦敎衆生以是因緣
得
[07-0049b]
大集經苐六卷苐四張推
菩提時成三无畏復次寶女菩薩修
行菩提道時終不起於憍慢之心終
不自說我知我見覆藏功德顯露罪
過以是因緣得菩提時成四无畏復
次寶女菩薩修行菩提道時失道衆
生示以正道除去道路瓦石惡刺津
途嶮絕施作橋梁闇冥之處爲設燈
明見犯罪者能令調伏能除衆生所
有疑悔於非犯
生疑法之心施法光明勸請說法見
說法者稱讃善哉恭敬尊重不生輕
心欲解一切衆生言音不正語者心
不輕之以是因緣得菩提時成初无
失復次寶女菩薩修行菩提道時實
語法語義語時語調伏語不錯語離
諸惡語聖人之語若聞法巳轉爲他
說爲於自利及利他故說時不輕不
生諍訟信佛法僧亦令衆生信佛法
僧觀諸法界不可宣說以是因緣得
菩提時知一切語得无量門持方便
是故其身一切相好一一毛孔悉出
如來微妙音聲復次寶女菩薩修行
菩提道時常修六念亦化衆生令
[07-0049c]
大集經苐六卷苐五張推
**修六念以是因緣得菩提時不失
念心亦得法證持方便無量衆生於
無量刧思惟深義一時來問如來不
假思惟之力而能一持各隨問答復
次寶女菩薩修行菩提道時常護一
切衆生之心不與衆生作亂心因諸
苦惱因見諸衆生行善法時不遮不
亂善知諸法悉如幻相於諸衆生其
心平等知諸法界同於一味以是因
緣得菩提時其心常定得无邊聞持
方便徥是持巳心常在定而作佛事
復次寶女菩薩修行菩提道時想不
顚倒心不顚倒以不倒故於无我中
不作我想衆生命人士夫男女憍慢
煩惱常斷有无善惡垢淨有漏无漏
世間出世間生死涅槃等想一切衆
生有顚倒故有如是想若无顚倒則
無是想行於中道以是因緣得菩提
時成就一想無有二想修是定故得
无盡噐持方便以是持力心常修集
無想三昧憐愍
不息復次寶女菩薩修行菩提道時
修集捨心捨於苦樂不苦不樂
[07-0050a]
大集經苐六卷苐六張推
不喜不愁不愛不瞋以是因緣利衰
毁譽心无有二常觀無常苦无我等
亦化衆生修如是捨以是因緣得菩
提時名爲大捨得是捨巳得大海印
持方便以是持力雖得人天阿修羅
亁闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋
天梵天恭敬供養不以爲欣邪見惡
人輕慢罵辱不以爲慼其心平等如
地水火風不上不下不動不濁修大
慈悲復次寶女菩薩修行菩提道時
至心求菩提甚深之法種種善根不
求聲聞乘修集大悲如是等心无有
退轉以是因緣得菩提時成如來欲
无増無減得金剛幢持方便得大自
在知云何說知說何事知何時說知
何處說知爲何衆生復次寶女菩薩
修行菩提道時常勤精進於諸善法
不知厭足恭敬供養和上善友亦常
親近樂聽正法隨聞而時如是精進
爲調衆生爲欲供養无量諸佛爲令
無量无邊衆生得無上道亦令獲得
如是精進入於法門以是因緣得聞
佛法持方便是故菩薩得菩
[07-0050b]
大集經苐六卷苐七張推中
*提時成就如是精進无減以精進故
具足神通復次寶女菩薩修行菩提
道時具足念心修四念處觀内外身
无常苦無我受心法念亦復如是修
空無相无願三昧爲如來身觀身念
處不證解脫以是因緣得菩提時成
就如來念心无減得知心通知諸衆
生根界解業煩惱行習心處善根惡
根果報生滅諸有次第諸佛世界諸
乘大衆菩薩諸行得授
族師長和上知女是等心不失念復
次寶如菩薩修行菩提道時常修智
慧利慧疾慧无邊慧甚堔慧解慧淨
慧不動慧無㝵慧无勝慧了知聲聞
緣覺乘慧无上慧不知足慧具足如
是等慧求慧求法持法說法甘樂於
法以樂法故於内外物不生貪著於
師和上能忍衆苦以所湏物奉獻貢
上爲於一字一句之義能以十方世
界珎寶奉施法主一偈因緣捨於身
命雖於无量恒河沙等刧修行布施
不如一聞菩提之事心生歡喜於正
法所樂聞樂說常爲諸佛諸天所念
[07-0050c]
大集經苐六卷苐八張推
以念力故世閒所有經典書論悉能
通達以是因緣得菩提時成佛智慧
無増无減如是等智名爲無㝵知衆
生心善不善無記有漏无漏世閒出
世閒垢法淨法生死涅槃一切法門
一切菩提事一切菩提道一切世界
一切刧一切微塵去來現在於如是
事通達无㝵說時無盡以是因緣如
來能於一法之中說无量法復次寶
女菩薩修行菩提道時不樂在家求
受五欲樂處空閑修出家法樂修深
義及三脫門以是修力得无㝵法門
無罣㝵智過魔境界莊嚴具足遠離
煩惱及諸惡見說甚深義破衆疑心
除去一切諸惡覺觀破於欲界色无
色界爲貪衆生演說正法令離貪心
爲喜瞋者演說慈心令離瞋恚爲愚
癡者說十二因緣令離无帆爲慳貪
者說檀波羅蜜爲破戒者說尸波羅
蜜爲瞋恚者說羼提波羅蜜爲懈怠
者說毗梨耶波羅蜜爲亂心者說禪
波羅蜜爲无智者說般
凣夫人說四眞諦爲顚倒者說無常
[07-0051a]
大集經苐六卷苐九張推中
*無淨无樂無我爲結縛者說三十七
助菩提法菩薩具足如是等法以是
因緣得菩提時成就解脫無増无減
如是解脫无能動者畢竟清淨畢竟
解脫能知能見一切馨聞辟支佛乘
亦得清淨持方便以持力故能說解
脫於一切法得大自在復次寶女菩
薩修行菩提道時恭敬智慧得智勢
力得智光明知眷屬智知無貪心知
無瞋心知无癡心知無愛心知无垢
心知无諍心知無食心知无貪心知
無上心知无㝵心知無記心知善心
知不善心知惡心知淨心知不淨心
大心小心猍心廣心遍知心不遍知
心貪心捨心持戒心破戒心忍心不
忍心懈怠心精進心定心亂心癡心
慧心凣心聖心正定聚心邪定聚心
不定聚心聲聞心緣覺心菩薩心苦
諦心集諦心滅諦心道諦心雖知如
是而不取證爲調衆生常說正法謂
四眞諦十二因緣遠離斷見及以我
見說因緣果從緣而生非因於我衆
生命等了知无明因緣於行行因
[07-0051b]
大集經苐六卷苐十張推
緣識識因緣名色名色因緣六處六處因緣觸觸因緣受受因緣取取因緣愛愛因緣有有因緣生生因緣老死憂悲苦聚无明滅故行滅行滅故識滅識滅故名色滅名色滅故
六處滅六處滅故觸滅觸滅故受滅
受滅故取滅取滅故愛滅愛滅故有
滅有滅故生老死憂悲苦惱滅大苦
聚滅作是觀巳復作是念如是等法
實非我作衆生壽命士夫等作非常
非斷若非衆生
如其空者卽是無我衆生壽命及以
士夫无常無斷若无常斷無生无滅
无生滅者三世不攝三世不攝卽名
爲無如其無者不可筭數无等數故
卽第一義第一義者卽是如來語如
來語者卽無鬪諍无鬪諍者名沙門
法沙門法者卽是虛空若能了知如
是等法名眞實知若觀思惟諸惡因
緣則生无明至大苦聚惡思惟滅則
無明滅乃至大苦聚滅作是觀巳不
著常見不著斷見知一切法従緣而
生従緣而滅知一切法無我衆生壽
命士
[07-0051c]
大集經第六卷苐十一張推中
*夫不見此彼及以中間何以故若无
彼此云何有中是故菩薩如是說法
以是因緣得菩提時成解脫智无増
無減亦得无邊持方便以得持故依
於法界觀虛空界說是處非處至漏
盡力四无所畏大慈大悲宣說甚深
秘密之藏兼以是法化於衆生是名
不與二乘共之身口意等具足神通
復次寶女菩薩修行菩提道時一切
身業隨智慧行不欺衆生而作妨㝵
不貪不慳无有害心梵行清淨勤修
精進集助道法不惜身命爲諸衆生
起大慈悲以是因緣得菩提時名爲
如來一切身業隨智慧行得一切光
持方便以是持力能作種種方便之
身所謂天身龍身阿修羅身迦樓羅
身亁闥婆身緊那羅身摩睺羅伽身
梵身釋身四天王身刹利身婆羅門
身毗舎身首陀身比丘比丘尼優婆
塞優婆夷身示現如是種種身巳爲
諸大衆隨意說法說法旣竟卽滅不
現令一切衆不知所在或身滅巳而
故說法
[07-0052a]
大集經苐六卷苐十二張推
无厭足若不見時心常緣念復次寶
女菩薩修行菩提道時一切口業隨
智慧行不欺衆生妄語兩舌惡口无
義語常安隱語法語毗尼語不熱語
佛語義語喜聞語樂見語以是因緣
得菩提時名爲如來一切中業隨智
慧行獲得三分持方便以是持力善
解一切衆生語說說諸衆生所有之
業佛所出言是眞實語十二因緣語
隨解脫語不貪語寂靜語因緣語復
次寶女菩薩修行菩提道時一切意
業隨智慧行不欺衆生不妬不害不
作邪見修於正見起大慈悲於諸衆
生其心平等終不忘失菩提之心具
足智慧捐除憍慢以是因緣得菩提
時名爲如來一切意業隨智慧行獲
得无垢持方便以是持力住一心中
能知一切衆生諸心觀衆生心悉皆
平等如幻化相本性清淨觀諸衆生
身業平等皆如氺見諸衆生悉在已
身已身亦在衆生身中猶如影現能
令衆生悉作佛身亦令巳身作衆生
身一切无有能動轉者復次寶
[07-0052b]
大集經苐六卷苐十三張推女菩
薩修行菩提道時信過去世諸佛智
慧善身口意業天有疑網若聞佛事
不可思議不驚不怖信過去佛世界
衆生巳得調伏信如來身遊十方界
徃返无㝵能解一切衆生言語隨其
種種而爲說法一切三世智慧無㝵
了知過去一切法界一切諸乘知諸
爲生業果神通知他心智於如是等
心信无疑亦化衆生令同巳信以是
因緣得菩提時名爲如來知過去世
智慧无㝵因徃修集勇健三昧獲得
健行惣持
諸佛世尊壽命種姓亦知過去菩薩
聲聞辟支佛等一切衆生業果神通
亦知過去所有諸刧有佛出者无佛
出者及其名字淨以不淨若廣若猍
若麤若細若微塵等若倒若順於如
是等悉得了知如觀掌中菴摩羅果
復次寶女菩薩修行菩提道時信未
來世諸佛智慧善身口意業无有疑
網若聞佛事不可思議不生驚怖信
界來世界衆生悉當調伏信於如來
遊十方世界徃返无㝵能懈一
[07-0052c]
大集經苐六卷苐十四張推
切衆生語言隨其種種而爲說法一
切三世智慧无㝵了知未來一切法
界一切諸乘知諸衆生業果神通知
他心智於如是等心信无疑亦化衆
生令同巳信以是因緣得菩提時名
爲如來知未來世智慧无㝵因修悲
定得師子吼持方便以是持力能知
未來諸佛世尊壽命種姓亦知未來
菩薩聲聞辟支佛等一切衆生業果
神通亦知未來所有諸刧有佛出者
无佛出者及其名字淨以不淨若廣
若猍若麤若細若微塵等若倒若順
於如是等悉得了知如觀掌中菴摩
羅果復次寶女菩薩修行菩提道時
信現在世諸佛智慧善身口意業无
有疑網若聞佛事不可思議不驚不
怖信現在佛世界衆生悉得調伏信
如來身遊十方界徃返無㝵能解一
切衆生言語隨其種種而爲說法一
切三世智慧无㝵了知現在一切法
界一切諸乘知諸衆生業果神通知
他心智於如是事心信無疑亦化衆
生令同已信以是因緣况菩提時
[07-0053a]
大集經苐六卷苐十五張推中
*名爲如來知現在世智慧无
淨定獲得金剛持方便以是持力能
知現在諸佛世尊壽命種姓亦知現
在菩薩聲聞辟支佛等一切衆生業
果神通亦知現在所有諸刧有佛出
者无佛出者及其名字淨以不淨若
廣若猍若麤若細若微塵等若倒若
順於如是等悉能了知如觀掌中菴
摩羅果寶女是名十八不共之法如
來復有不共之法謂无見頂何以故
无邊身故無能勝者名不共法何以
故一切事具故見者除惱名不共法
何以故身如藥樹故處衆无畏名不
共法何以故一切清淨故處衆無怯
名不共法何以故四无光故知衆生
心名不共法何以故隨意說法故徒
衆寂靜名不共法何以故隨師教故
出言清淨名不共法何以故不說无
義語故凡所宣說聞者歡喜名不共
法何以故離怨親想故說法之聲齊
衆而聞名不共法何以故餘无利益
故各各見佛正在巳前瞻對之時用
未曾眴名不共法何以故身不可
[07-0053b]
大集經苐六卷苐十六張推思議
故聞佛所說惡生善芽名不共法何
以故成就無量諸功德故見者无猒
名不共法何以故覺一切法故舉身
迴顧如象王視名不共法何以故威
儀清淨故大師子吼名不共法何以
故具足大力故威儀純善名不共法
何以故所有身業隨智行故口業純
善名不共法何以故所有口業隨智
行故一切食用名不共法何以故所
有意業隨智行故衆生樂聞名不共
法何以故語微妙故受上供養名不
共法何以故無上福田故无盡功德
名不共法何以
壞者名不共法何以故一一節中有
那羅延力故記事不虛名不共法何
以故知諸根故爲一切師名不共法
何以故通達一切故壽命無盡名不
共法何以故得法身故有親近者得
大利益名不共法何以故成就一切
諸善法故所得智慧无能濁活名不
共法何以故知三世智性清淨故出
身血者得五逆罪名不共法何以故
成就一切諸善根故煩惱習盡
[07-0053c]
大集經苐六卷苐十七張推中
*名不共法何以故了知一切煩惱因
故知一切行名不共法何以故覺一
切法故寶女是名如來不共之法尒
時寶女復白佛言世尊如來所得三
十二相是何業因之所成就佛告寶
女如來成就无量功德是故得成三
十二相我今於是無量事中當略說
之如來至心護持淨戒得足下平相
修行種種惠施業故得千輻輪相不
欺一切諸衆生故得足跟傭相護正
法故得指纖長相不壞他衆故得網
縵相妙服奉施故得手足軟相淨飮
食施故得七處滿相喜聞佛法故得
鹿王腨相覆藏他過故得陰藏相修
善法故得上身如師子相常以善法
化衆生故得缺骨平滿相救護怖畏
故得臂肘傭相見他事業樂佐助故
得手摩膝相常修十善故得清淨身
相常施病藥故得所食之物至喉悉現
相常發莊嚴修善法故得師子頬相
於諸衆生其心平等故得四十齒相
和合諍訟故得齒密相珎寶施故得
齒齊相身口意淨故得二牙白相護
[07-0054a]
大集經苐六卷苐十八張推
口四過故得廣長舌相成就无量功
德故得味
軟語故得梵旁相修集慈心故得紺
色目相至心求於无上菩提故得牛
王睫相讃歎他人所有功德故得白
毫相恭敬父母師長和上故得肉髻
相樂說深法故得身柔軟相施敷具
故得金光相遠離聚說世閒事故得
一一孔一毛生相樂受善友師長
敎勅故得身毛上靡相不以惡事加
衆生故得髪色金精相常勸衆生修
三昧故得身圓滿如尼拘陀相生生之
處作佛像故得那羅延力相寶女菩
薩摩訶薩成就如是无量功德獲得
如是三十二相寶女復言世尊菩薩
摩訶薩不可思議快哉如來善說佛
法爾時世尊讃寶女言善哉善哉如
汝所說一切衆生聞是義者卽得具
足无量功德聞巳信者亦得成就無
量功德說是法時十方無量无邊世
界六種震動无量衆生發菩提心五
千菩薩得无生忍虛空諸天雨種種
花鼓衆伎樂以供養佛若有衆生巳
於
[07-0054b]
大集經苐六卷苐十九張推中
*無量元邊佛所殖衆德本乃得聞是
如來十力四無所畏不共之法三十
二相是人聞巳能生深信信巳能於
大衆之中作師子吼說如是法何以
故下劣之人不能得聞如是正法假
使得聞未必得信上人持戒智慧具
足乃能得聞聞巳敬信信巳不久當
得阿耨多羅三藐三菩提寶女復言
世尊佛不可思議法僧亦爾不可思
議聞信是經亦不可思議若有信者
是人定得阿耨多羅三藐三菩提世
尊云何菩薩修行法行寶女菩薩摩
訶薩不捨親舊知恩報恩憐愍一切
有歸依者
之道修於忍辱難施能施攝取衆生
慈心護戒思惟善義護持正法樂法
念法持法樂靜獨處空閑心无悔退
善護衆生淨身口意爲四无量發大
莊嚴常勸衆生於菩提道凣所講論
先讃大乘不先許人後生悔心清淨
其行知足少欲不慳不妬不斷聖種
心無諍訟了知因果信聞戒施慙愧
智慧親近善友隨師長敎心无憍慢
[07-0054c]
大集經苐六卷苐二十張推
恭敬礼拜長老有德離貪恚癡我及
我所常念佛法僧施戒天得供養時
其心不高常勤修行六波羅蜜空无
相願諸善方便不見我常衆生壽命
士夫之相修四念處乃至八正道分
是名菩薩修行法行又法行者無眼
無色无色想行無耳无聲无聲想行
无鼻無香无香想行無舌無味无味
想行无身無觸无觸想行无意無法
無法想行非色行非色非非色行非
色苦行非色非非色苦行非色我行
非色非非色我行非色空行非色非
非色空行非色无相行非色無願行
非色无行行非色性行非色實行非
色寂行非色生行非色出行非色因
緣行非色聚行是名法行受想行識
亦復如是寶女若无如是陰入界行
是名法行无欲界行色界行無色界
行無住无脫是名法行无去無來无
有住處無心意識无見無聞无知無
識无有身業口業意業非法非非法
非一非二非去來現在非垢非淨非
聚非散非我衆生壽命士夫非常非
[07-0055a]
大集經苐六卷苐二十一張推
斷非我非我所非台非終是名法行
是名我法是名住處是名法性是名
不住無有相貌无出無滅无所修行
無取無捨无受無施若能知見如是等法
是名眞知是名實知是名法知若有
菩薩能作是學爲諸衆生行於生死
而於涅槃無所動轉是名菩薩眞實
法行說是法時八千菩薩成就忍辱
爾時寶女復以種種珎寶雜物供養
於佛而作是言世尊若有菩薩行是
法行卽是修行一切佛行卽得授記
坐菩提樹成就阿耨多羅三藐三菩
提爾時舎利弗語寶女言法知菩薩
不退印耶尒時寶女卽說偈言
諸衆生界及法界若能平等觀無異
不生分別一一數是名菩薩不退印
過去未來及現在十方世界諸世尊
皆悉平等觀法界是名菩薩不退印
觀有爲界皆无常有漏无漏亦如是
知一切法本性淨是名菩是不退印
觀於生死無有量不可稱計知其數
若能一念通達知是名菩薩不退印
[07-0055b]
大集經苐六卷苐二十二張推中
*一切世間諸法界及以出世諸聖法
若知平等悉眞實是名菩薩不退印
若能了知諸佛界及以諸魔波句界
通達是二無差別是名菩薩不退印
貪欲瞋恚愚癡等一切衆生諸煩惱
知従顚倒因緣生是名菩薩不退印
生死之法及涅槃无上正道及菩提
觀察是法无差別是名菩薩不退印
知是五陰如菩提如菩提性入界然
觀是諸法无有二是名菩薩不退印
如是卽得眞實印亦如十方諸佛印
如眼界等菩提然是二平等无差別
自能受持爲他說是名菩薩不退印
知諸衆生所有心能爲一切心因緣
如是因緣无障㝵是名菩薩不退印
能遍觀察諸衆生所有諸根上中下
能觀生死盡彼岸是名菩薩不退印
所有字義句无盡於无量刧而演說
無能破壞作障㝵是名菩薩不退印
虛空邊際尙可盡世間猛風可繫縛
菩薩所有不退心一切世間不能轉
成就無量陀羅尼於諸法中不失念
[07-0055c]
大集經苐六卷苐二十三張推中
*次第演說諸法義如佛口出无有異
十方世界佛世尊爲度衆生說无量
悉能受持解深義是名菩薩不退印
无量刧中所聞法猶如現聞而演說
無量世學陀羅尼獲得如是無盡印
成就具足如是持及以無上眞智慧
若得菩薩不退印則能宣說如是法
若觀一切諸法空亦不親近不遠離
若有成就不退心當知是人有空印
一切諸法虛空印其性本來無生滅
若能了知是法界是名菩薩不退印
諸法皆從因緣有離於衆緣无法界
若能了知如是者當知是有不退印
所有威儀諸色聲能於一念悉示現
爲欲教化諸衆生卽是菩薩不退印
惠施之心如虛空無量刧中不可盡
修集淨戒爲佛戒獲得佛戒如虛空
成就如是无上戒卽是菩薩不退印
一切衆生所有戒及以學戒无學戒
雖有如是无量戒不及不退十六一
若得最上無生忍成就无量無有邊
若得如是无生忍如過去佛之所得
[07-0056a]
大集經苐六卷苐二十四張推
爲衆生故善莊嚴無量世中不休息
常勤修集精進行卽是菩薩不退印
常樂修集諸禪定亦爲衆生宣說法
雖復示現諸威儀而其内心不離定
具足无上正知見遠離一切煩惱習
若有成就不退心則能近於佛境界
具足三種之神通及其如來善方便
若有成就不退心是人欲得正覺印
一切衆生不能知是人心行及境界
爲諸衆生无量行卽是菩薩不退印
其實未得無上道而能示現如來身
生及成道轉法輪處衆示現大涅槃
未捨菩薩不退印亦能獲得如來印
猶如虛空无有邊所得佛印亦如是
說是偈時三千大千佛之世界六種
震動五千菩薩得不退印爾時世尊
讃寶女言善哉善哉快說菩薩不退
轉印
爾時湏菩提白佛言世尊寶女定得
不退轉印是故能作如是宣說若不
證者何能如是佛告湏菩提如是如
是如汝所說寶女久巳得不退印
忍辱成就巳盡大乘甚深邊底尒時
寶
[07-0056b]
大集經苐六卷苐二十五張推中
*女白佛言世尊何故名大乘佛言其
故故名大乘是一切智善根根本故
名大乘天有煩惱諸結黑闇故名大
乘所有光明无處不遍故名大乘周
遍其邊有眼目故故名大乘本性常
淨初无沾汙故名大乘斷諸煩惱一
切習氣故名大乘護持禁戒故名清
淨修集定故名爲安住修智慧故名
爲元漏修解脫故名无繫縛示一切
法等無二故名解脫智攝十力故名
无能動具四無畏故名无怖懼攝取
十八不共法故名爲無㝵修集大慈
故名平等破壞一切諸魔衆故名爲
最勝摧煩惱魔故名寂靜壞陰魔故
名不可數破死魔故名爲常住具足
檀那波羅蜜故名爲富足具足尸羅
波羅蜜故名爲无熱具足羼提波羅
蜜故名爲無怨具足精進波羅蜜故
名爲无動具足禪那波羅蜜故名無
漏無轉具足般若波羅蜜故名勝一
切世間出世間具足方便波羅蜜故
名爲攝取一切諸乘斷諸有故名无
[07-0056c]
大集經苐六卷苐二十六張推
有有因八道得故名爲安具定慧翼
所徃无㝵調諸根故名大神通修正
勤故能見一切諸佛世界修念處故
遠離惡法親近善法修七覺分遠離
一切諸煩惱結无爲無漏无勝無上
无能見頂無能知者无有遮障无有
聽聞無入出處大衆大堂一味不作
不作數量平等无二得大名稱十方
無㝵一切人天之所恭敬成就无量
无邊功德永斷一切慳悋破戒害心
懈怠亂心无明能令衆生獲得多聞
爲作安樂斷一切苦能令作善業佛
智无㝵智無上智平等智一切智是
名
耨多羅三藐三菩提心旣發心巳復
作是言若有衆生能發如是大乘心
者卽得无量善法利益爾時寶女白
佛言世尊何障㝵故不令衆生疾得
大乘佛告寶女有三十二事以是因
緣爲作障㝵何等三十二一者樂聲
聞乘二堹樂緣覺乘三者樂釋身故
四者樂梵身故五者樂爲世樂受持
禁戒六者樂修一善七者常懷嫉八
[07-0057a]
大集經苐六卷苐二十七張推中
*者多財貪著慳悋九者不樂勸化衆
生令修善法十者心憍慢故一一者
不求菩提心故十二者畏菩提心故
十三者於一法中生著心故十四者
不善思惟故十五者不能親近師長
和上善知識故十六者誹謗餘部故
十七者不能淨於身口意業故十八
者不能護持无上法故十九者得少
法味悋不說故二十者少解法義生
大慢故二十一者遠離四攝故二十
二者不能恭敬同師同學故二十三
者不樂念於六波羅蜜故二十四者
遠離三聚故二十五者不發願故二
十六者少善根故二十七者倒解義
故二十八者不歎三寶故二十九者
誹謗大乘菩提事故三十者自不解
義誹他說故三十一者不覺了知諸
魔事故三十二者樂生死故是名三
十二事障㝵大乘不令衆生疾得大
乘寶女如是障㝵其事无量我於今
者但略說耳大乘所有功德無量障
㝵之事亦復如是亦如涅槃功德无
量障㝵之事亦復无量如生死過無
[07-0057b]
大集經苐六卷苐二十八張推
量无邊卽是大乘之障㝵也寶女若
有人能遠離如是无量惡法當知是
人卽得
心是人卽能獲得大乘世尊衆生云
何速得成就无上大乘寶女有三十
二事衆生修集能速得之何等三十
二一者衆生不請而徃親附二者見
他福德不生妬心三者至心修集無
量善根四者營他事業不生愁惱五
者至心不濁身口業淨六者不爲利
養改四威儀七者如說而住八者於
諸衆生其心清淨九者終不放捨菩
提之心十者清淨莊嚴檀波羅蜜十
一者清淨尸波羅蜜憐愍毁禁故十
二者淨忍波羅蜜不惜身命故十三
者淨精進波羅蜜得十力无畏故十
四者淨禪波羅蜜遠離煩惱故十五
者淨般若波羅蜜除煩惱習故十六
者修勇健定壞諸魔業故十七者至
心度脫諸衆生故十八者修四攝故
十九者心平等故二十者不捨一切
諸衆生故二十一者知恩報故二十
二者護持正法故二十三者修助道
[07-0057c]
大集經苐六卷苐二十九張推中
*法不休息故二十四者於諸善法无
猒足故二十五者破憍慢故二十六
者供養三寶故二十七者於一切法
不生琤故二十八者善解十二深因
緣故二十九者具七財故三十者於
一切法得自在故三十一者修六神
通故三十二者修集定慧故是名
三十二衆生修集疾得菩提說是法
時七萬二千衆生發阿耨多羅三藐
三菩提心萬二千菩薩得无生法忍
一切諸天以諸花香種種伎樂供養
於佛尊重讃歎作如是言若有得間
如是等經當知是人定得阿耨多羅
三藐三菩提尒時梵天釋天四天王
天白佛
無限量義了了之義壞煩惱義摧諸
魔業破諸邪見能持一切无上正法
我等亦能受持讀誦書寫解說若佛
弟子有能受持讀誦書寫廣說之者
我等亦當爲作衛護若有惡鬼欲爲
是人作嬈害事我當遮止不令成就
佛言善哉善哉善男子汝於爾時若
能護我諸弟子者卽是護持我之正
[07-0058a]
大集經苐六卷苐三十張推
法如是護者法則久住爾時世尊告
阿難言阿難汝當受持擁護演說如
是經典若有菩薩於無量刧樂修惠
施復有菩薩受持是經讀誦書寫爲
人廣說修大慈悲兼以此義勸人令
學其人所得福多於彼亦能速疾獲
得大乘阿難白佛言世尊是經何名
云何奉持佛言阿難是經名爲眞實
法義毗尼方便成就發心无量寶聚
無量陀羅尼十力四无畏不共法聚菩薩摩訶薩不退轉印廣說大乘寶女所問如是等名汝當奉持爾時阿難及諸人天聞經歡喜信受奉行大方
等大集經卷第六辛丑高麗國因藏
都監奉勅雕造
[07-0058b]
大方等大集經卷第七推
北涼天竺三藏曇無讖於姑藏譯
不眴菩薩品第四
爾時世尊故在欲色二界中間大寶
坊中與諸大衆圍遶說法爾時衆中
有金色光其光明淨遍照三千大千
世界悉蔽一切日四
巳卽滅一切大衆瞻覩如來目未曾
眴當爾之時寂然无聲亦無謦欬出
入氣息爾時大德湏菩提白佛言世
尊今何因緣有是光明一切大衆瞻
覩如來目未曾眴爾時佛告湏菩提
言東方過於无量世界彼有菩薩名
日不眴與力菩薩俱共發來欲聽如
來微妙方等大集經典是其光明所
言未訖不眴菩薩巳至佛所大寶坊
中齎持種種香花伎樂供養於佛頭
面礼足恭敬右遶却坐一面寶蓮花
上爾時湏菩提復白佛言世
尊不眴菩薩所來世界去此遠近國
土何名佛号何等佛言湏菩提東方
去此七萬二千恒河沙等諸佛世界
土名
[07-0058c]
大集經苐六卷苐二張推不眴
佛号普賢如來應供正遍知明行足
善逝世間解无上士調御丈夫天人
師佛世尊
