KR6h0001 大方等大集經-北涼-曇無讖 (TKD)


[07-0188c]
眷屬圍繞說法告大衆言我昔
初得阿耨多羅三藐三菩提時住王
舎城迦蘭陀長者竹林爾時城中有
二智人一名優波提舎二名拘律陀
具足成就十八種術五百弟子常相
隨逐是時二人各相謂言若有先得
甘露味者要當相惠時有比丘名曰
馬星於其晨朝従禪定起入王舎城
次第乞食憂波提舎中路遥見馬星
比丘卽作是念我乆住是王舎城中
初未曾見若人沙門婆羅門等威儀
庠序如此人者我當徃問所事何師
従誰受法時憂波提舎卽徃趣彼馬
星比丘作如是言比丘汝師是誰従
誰受法馬星答言善男子有釋迦牟
尼如來大土勝諸出家无上之尊巳
度生死獲得解脫能度一切无量衆
生名之爲佛能悟衆生善作諸
[07-0189a]
大集經苐十九卷苐二張位
**行能乾苦河具足成就如是等法卽
是我師我従受法憂波提舎言汝師
常說何等法義善男子汝今諦聽我
當爲汝分別解說法従緣生通達是
因因緣滅故卽是寂靜世間卽苦苦
因名集若修八正世間集滅若无苦
集我師說言名爲涅槃善男子我師
唯說如是等法憂波提舎聞是語巳
得法眼淨名湏陀洹卽說偈言
我聞比丘說四諦卽得過於三惡道
昔來未聞今得聞昔所未得今巳得
我今巳過三惡趣眞實了知道非道
我今誠心歸依佛以能宣說是法故
說是偈巳復語比丘如是世尊今住
何處馬星答言世尊今在王舎大城
迦蘭陀長者竹林之中與迦葉等千
比丘倶菩薩十千汝可徃彼憂波提
舎言比丘我今先當還問同學及我
徒衆時憂波提舎敬意礼拜馬星比
丘右遶三匝還所住處拘律陀梵志
遥見憂波提舎卽便問言憂波提舎
汝今諸根清淨悦豫顏色光澤將非
獲得甘露味耶善男子我巳得矣諦
[07-0189b]
大集經苐十九卷苐三張位
**聽諦聽當爲汝說法従緣生通達是
因因緣滅故卽是寂靜世間卽苦苦
因名集若修八正世間集滅若无苦
集我師說言名爲涅槃拘律陀言善
男子如是之言能盡諸苦卽是梵行
能斷邪見一切因緣亦說一切有爲
皆空善男子唯願更說憂波提舎復
如本說說巳卽得湏陀洹果拘律陀
言如是之言能過四流度於生死通
達五陰永滅煩惱是甘露味我今巳
得不冝住此善男子如是師者住在
何處憂波提舎言我聞住在王舎大
城迦蘭陀竹林爾時憂波提舎及拘
律陀告諸弟子此間今有釋迦如來
我巳諮受其所說法汝等今者欲何
所趣爾時魔王告諸天衆鴦伽摩伽
陀國有二大人智慧最勝一名憂波
提舎二名拘律陀今欲爲彼瞿曇弟
子若此二人従彼瞿曇沙門受法我
境則空我今欲徃轉彼二人出家之
心爾時魔王卽化其身作馬星像至
憂波提舎拘律陀所而作是言善男
子我先所說試汝智耳汝旣无答釋
[07-0189c]
大集經苐十九卷苐四張位
**迦如來眞實不作如是之言如來
常說无善業果无惡業果若能親近
五欲樂者是人卽得甘露法味又言
无有今世後世是故无業若无業者
誰作誰受旣无種子云何得果釋迦
如來唯作是說爾時憂波提舎與拘
律陀各相謂言如是語者卽是魔說
非如來語又非馬星比丘所說魔知
是巳卽便滅去爾時二人復告弟子
摩納汝常諦觀生老病死世无免者
我今巳能永滅諸苦汝等今日欲何
志求爾時魔王復更化作馬星形像
而作是言誰能破壞生老病死譬如
有人說言我能壞彼虛空无有是處
若言能壞生老病死亦復如是時拘
律陀語魔王言我欲通達清淨之法
遠離諸苦一切出家皆悉无有解脫
如是煩惱苦者是故我今欲詣如來
魔王如野狐鳴而云師子吼色雖相
似實非師子魔王汝今雖作比丘形
像汝之所說非比丘說夫比丘者破
諸煩惱破煩惱語卽是清淨言无善
惡非比丘語時虛空中一切諸天各

[07-0190a]
大集經苐十九卷苐五張位
**讃言善哉善哉善男子一切出家
佛道最勝夫佛道者卽是涅槃汝今
不受魔之所說善哉善哉爾時魔王
受大苦惱卽便隱滅時諸弟子白二
師言如師今受瞿曇沙門无上正法
我等亦爾當徃啓受時二大師與五
百弟子前後圍繞徃迦蘭陀長者竹
林爾時魔王復於其路化作大坑深
百由旬欲令諸人不得詣佛如來知
巳卽以神通令彼二人所見平坦无
有坑嶮魔復於前化作大山高廣千
里如來神力令其不見時魔復遣百
千師子遮其道路時諸師子見憂波
提舎及拘律陀五百弟子善心卽生
默然潛伏諸人卽得前至佛所到巳
頭面礼敬佛足却住一面而白佛言
世尊唯願如來聽我出家我欲修佛
清淨梵行佛言善來諸善男子恣意
修集清淨梵行作是言巳具比丘戒
爾時魔王見是二人得出家巳卽便
化作自在天像向於佛所而說偈
言世間若有智慧人具足成就世方
術悉來礼敬供養我我亦爲彼說淨

[07-0190b]
大集經苐十九卷苐六張位
**瞿曇若欲度生死今當誠心見歸依
我今所說清淨道如先佛說无有異
我時以偈答魔王言
我眞實知八正道能永遠離破諸苦
汝等眞實不能知無以狐身師子吼
爾時魔王隱自在天像復現梵像而
說偈言
眞實遠離諸煩惱能過三千大千界
莫爲衆生受諸苦應當默然受禪樂
世間乃至無一人堪任盛受甘露味
我今憐愍故告汝應當速入於涅槃
我時以偈復答魔言
我見世間多衆生能度生死大嶮河
如是上中下品類先得度巳我乃滅
爾時魔王受大憂惱入於苦宅還其
所止其諸眷屬各作是言我王何故
受是大苦雖作是語无能知者時魔
婇女其數五百身佩瓔珞莊嚴飾好
爲魔波旬作諸伎樂歌舞嬉戲以相
娛樂波旬以手而襏止之婇女於是
默然而住従二至七魔亦如是遮止
至七時有一女名日電光語波旬言
大王何故如是愁惱如失天位火災
[07-0190c]
大集經苐十九卷苐七張位
**起耶將无有怨不能壞乎波旬答言
我有大怨謂釋種子是大惡人成就
幻術若不治者我界則空諸婇女言
彼釋種子以何莊嚴有何道力誰爲
伴黨能空王界魔王答言彼人以戒
施忍莊嚴无常苦空以爲器甲若壞
衆生諸有受生我莫能知其所住處
具足无上大神通力大慈大悲而爲
伴黨能度一切三有衆生是故能令
我界空虛時諸婇女聞佛功德賷持
香華及諸伎樂來至佛所盡心供養
是大衆中唯佛見之其餘衆生悉无
覩者爾時大衆咸有疑心卽白佛言
世尊如是香華伎樂供養將非舎利
弗目揵連等力所作耶佛言不也此
是波旬五百婇女供養之具魔王不
乆當來至此時諸婇女聞佛語巳心
生歡喜卽得不失菩提心定爾時婇
女長跪合掌而說偈言
如來永斷諸煩惱能施衆生淨法眼
令衆生度生死河是故至心讃歎礼
一切人天讃供養具足无量无邊智
願佛爲我開方便令我得解於女身
[07-0191a]
大集經苐十九卷苐八張位世尊
修大空三昧了了通達第一諦具足
法寶大商主願壞魔力調我等爾時
婇女說偈讃巳卽還魔所而說偈言
王之
自在非常我亦未離生老病死衆苦
煩惱繞王身常行癡闇處惡道若欲
度生老死河當生信心詣如來我今
欲還至佛所諮受甘露斷諸味爾時
波旬生大惡心欲以五繫繫諸婇女
佛神力故而不能繫時諸婇女卽還
佛所波旬眼見不能遮止復於空中
作毗嵐風欲令諸女處處散滅不見
於佛以佛力故不能令壞爾時魔王
諦哭懊惱以大音聲告其妻子我今
喪失大神通力有一毒樹今出於世
爲諸衆生說於斷滅成就大幻有巧
方便魔諸眷屬聞是語巳悉來聚集
至魔王所大王何故生大愁苦旣无
退相又無火灾欲界之中亦无怨敵
魔王言子汝今不見世有一人坐菩
提樹壞四兵衆猶如猛火焚燒乾草
世閒所有一切智人今巳歸屬如此
卽是我之怨敵汝今不見五百
[07-0191b]
大集經苐十九卷苐九張位婇女
捨我而去歸依彼耶汝等若不治彼
釋子如此三千大千世界不久當空
汝等各當牢自莊嚴咸共盡力除彼
釋子魔子言日善哉大王我當莊嚴
盡其神力若我能除善哉快矣如其
不能復當歸依魔王復日惡人汝今
云何發如是言大王瞿曇沙門徃獨
一巳坐菩提樹猶難沮壞况今眷屬
无量殷多而可除滅魔王言愛子若
能殺彼瞿曇沙門甚善甚善如其不
能自守土境爾時四兵其數无量滿
閰浮提高八十由延放大惡風降注
大雨手拍湏彌動四天下出大惡聲
如大龍王夜叉諸鬼振動一切河池
泉源一切龍鬼人天之等咸皆怖畏
心驚毛豎時彼魔衆於湏彌山取一
大石欲令覆蓋王舎大城迦蘭陀林
諸善男子我於爾時卽入破魔力勢
三昧魔子爾時所雨刀矟箭石火毒
以我力故皆悉變爲憂鉢羅華鉢頭
摩華拘勿頭華分陀利華墮王舎城
復雨種種微妙好香變是惡聲作如
來聲法聲僧聲神通之聲波羅
[07-0191c]
大集經苐十九卷苐十張位蜜聲
不退轉聲菩薩之聲破四魔*涅槃
音聲壞其惡風令无辵餘其土所一切草
木悉皆變爲微妙七寶我身爾時高至初
禪三十二相八十種好放三千大千世界其中
所有一切天人諸龍夜叉阿修羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等地
獄畜生餓鬼等類皆見我身无量諸
天大設供養華香幡蓋伎樂之屬三
惡衆生稱南无佛卽得解脫噯人天
身爾時魔衆見佛示現如是神力皆
生信心生信心巳卽說偈言我今歸
依於如來淨
身口意无上智能示魔界八正道施
闇衆生大光眀具足大力无能勝等
視一切如子想其心平等如虛空故
我首大商主煩惱不汙修慈悲獲得
吉祥示因果能施衆生眞解脫是故
我今首礼大慈大悲天中天最勝無
上之世尊說一切法如水我今敬礼
大幻師衆生遇重煩惱病是故歸依
大醫王三惡衆生貧七財今當歸依
離諸漏唯願哀愍聽我懺於佛所生
諸惡心
[07-0192a]
大集經苐十九卷苐十一張位
**佛是衆生慈父母我今棄捨諸魔業
我能請召諸衆生爲其發起菩提心
願爲我說无上道具足何等得菩提
我今獻奉妙香華爲衆生故供養佛
親近善友善思惟至心聽受如法住
爾時五百婇女及魔眷屬以妙香華
幡蓋伎樂供養於我此供養具遍至
無量恒河沙等諸佛世界一時供養
无量諸佛一切魔衆悉皆覩見一切
諸佛形色修短方圓之相等无有異唯師子座世界樹林所居舎宅差別不同魔衆見巳各心歡喜坐於佛邊至心聽法聽受法巳還波旬所啓白魔言我等徃至彼瞿曇所盡其神力乃至不能令一毛動大王當知我今巳屬瞿曇沙門爾時波旬心惡生瞋卽作是念我當云何殺彼釋子除滅此怨爾時波旬及其眷屬心生憂惱入於苦宅大方等大集經寶幢分中徃古品第二爾時魔衆復還我所而白我言世尊我欲大乘念於大乘欲具神通大慈大悲世尊菩薩摩訶薩具足幾法不
[07-0192b]
大集經苐十九卷苐十二張位
**近惡友速得成就阿耨多羅三藐三
菩提善男子菩薩摩訶薩具足四法
不近惡友速得成就阿耨多羅三藐
三菩提何等爲四一者若有菩薩不
貪諸法不捨諸法不受諸法不覺諸
法亦无有我及以我所想行於布施
不求果報不生貪著不捨不取亦无
覺知我我所想乃至般若亦復如是
二者若有菩薩不見衆生壽命土夫
亦復不捨於衆生界不貪不取亦无
覺知我我所想三者若有菩薩上見
色聲香味觸法不捨色聲香味觸法
不捨不取亦无覺知我我所想四者
若有菩薩能深觀察如是等法於佛
正智不生覺觀何以故斷一切行斷
一切智名爲佛智无有無乘无聲无
想无字無有无量无生無出无滅無
想無㝵无障无見寂靜无我無命无
名無眀无闇無處无界無根无翅無
有思惟无食無貪无淨無垢无塵无
節无邊無數无行無受无業无宅无
取无作無可顯示无念念滅卽是佛
智猶如虛空如空無覺不可宣說无
[07-0192c]
大集經苐十九卷苐十三張位
**有染著无有覺知善男子菩薩具足
如是等法不親惡友速得成就阿耨
多羅三藐三菩提善男子若有能求
如是智慧當知是人能觀二法所謂
眼色乃至意法復有二法生死涅槃
復有二法一生二有復有二法一常二
斷復有二法衆生壽命復有二法一
此二彼復有二法一内二外諸善男
子若有欲求如是佛智離是二法觀
異法者當知是人則不能得善男子
譬如有人求火取水求水取火求食
取石求華取鐵求香取屍求衣取木
求於塗香而取虛空求佛智者若離
是二更觀異法亦復如是是時寶坊
大會之中有一菩薩名曰地意聞是
語巳白佛言世尊不可說義可覺知
不若不可覺云何得名一切智耶善
男子不可說智卽一切智善男子我
今問汝隨汝意答於意云何我得如
來一切智時有所得不地意菩薩卽
便思惟我若說有卽是常見如其說
无卽是斷見我等當遠離如是二邊
說於中道思惟是巳白佛言世尊如
[07-0193a]
大集經苐十九卷苐十四張位是義
者亦有亦無世尊若不出滅无數无
量非眀非闇卽是佛智電意菩薩言
世尊若无去來卽是佛智善見菩薩
言世尊无得無離无證無修卽是佛
智无盡意菩薩言世尊若法不爲三
世所攝不墮三界非是三結三智三
乘陰入界等无有増減卽是佛智金
剛意菩薩言世尊若不分別凡法聖
法學無學法聲聞緣覺及以佛法卽
是佛智堅意菩薩言世尊如法無轉
卽是佛智寶手菩薩言世尊若觀諸
法生壞之相觀巳通達知無得失卽
是佛智善覺意菩薩言世尊三界衆
生従意觀意亦不覺意卽是佛智分
別怨親菩薩言世尊若有人能不樂
煩惱不猒煩惱不愛不瞋不捨不求
不施不念卽是佛智蓮華子菩薩言
世尊不樂罪福得深法忍不覺不知
我及我所若不覺知我我所者卽是
佛智光童子菩薩言世尊若能觀察
一切諸法猶如氺亦不見法有増有
減卽是佛智无邊意童子菩薩言世
尊若於諸法不見眀闇於
[07-0193b]
大集經苐十九卷苐十五張位一切
心不見生滅卽是佛智彌勒菩薩言
世尊若能觀察四種梵行及不善行
平等无二卽是佛智无盡意菩薩言
世尊若觀三世六波羅蜜二相无差
卽是佛智文殊師利童子菩薩言世
尊若於諸法心无貪瞋亦觀諸法甚
深境界亦不了知非不了知亦不觀
法有増有減不觀智慧及以无眀卽
是佛智爾時衆中有一菩薩名曰樂
欲語文殊師利言善男子如來世尊
以何因緣說如是等甚深之義文殊
師利言善男子爲令衆生遠離邪見
得正見故得正見巳不生染著无有
慳悋不近惡友正命自活不著三結
憐愍衆生不著三寶不誑一切於諸
衆生不捨不著不著財物不著三界
衆生怖畏能爲救護能壞惡道開示
正路不著忍辱離一切想滅一切垢
除一切闇不求果報善男子以是因
緣求一切智得是智巳於聲字句
不生覺觀佛語邪語佛行餘行佛法
餘法陰界諸入功德莊嚴智慧莊嚴
十波羅蜜三解脫門業之與果
[07-0193c]
大集經苐十九卷苐十六張位世智
佛智於如是法不生分別是故如來
說如是等甚深之義樂欲菩薩言善
哉善哉文殊師利實如所言甚深義
者卽是佛智何以故无所覺故若无
所覺故不可說不可說者卽是佛智
若有能知是不可說當知是人卽得
佛智佛言善哉善哉善男子善能分
別宣說佛智何以故不著諸法不生
不滅卽是佛智善男子不著諸法卽
不出邊不破壞邊无眀涅解眞无出
邊虛空涅槃一切諸法一切衆生不
可說邊是虛空邊无罣㝵邊无有物
邊无有陰邊三行空邊法陰業陰果
非果陰聚陰无物無物邊虛空邊一
切諸法不可說邊菩薩摩訶薩若能具
足如是等邊卽得佛智說是佛智不
可說時一切魔衆得无生法忍捨於
麤身獲得細身隨心意身法化之身
復有二万八千衆生於諸法中得無
生忍九力二千菩薩得无量陀羅尼
一切衆魔以妙香華伎樂供養讃誦
如來作如是言世尊善知識者卽是
一切善法根本我今遇佛善知
[07-0194a]
大集經苐十九卷苐十七張位
識故得大利益佛告善男子汝當至
心觀於諸業爾時世尊卽爲衆會說過
去業善男子過去无量阿僧祗刧刧
名電持時世衆生壽命滿足六萬八
千世界名日妙香光眀是中有佛号
香功德如來應正遍知眀行足善逝
世間解无上士調御丈夫天人師佛
世尊爾時彼世具足五滓有轉輪王
名曰華目王四天下與諸眷屬大臣
人民至於佛所以妙香華幡蓋伎樂
供養於佛及比丘僧敬意礼拜右繞
三匝以偈讃佛
佛爲人天所讃歎遠離諸惡樂寂靜
具足七財破貧窮云何令衆得深智
修集三種解脫門巳得離生老病死
能度三惡道衆生云何令衆過魔業
佛言大王具足三法得甚深智何等
爲三一者至心緣念一切衆生二者
修集大悲破衆生苦三者見一切法
无有衆生壽命土夫不生分別又有
三法能過魔業一者於諸衆生不生
惡心二者修行施時不觀福田及非
福田三者觀一切法平等无二猶如
[07-0194b]
大集經苐十九卷苐十八張位
虛空不生不滅無行无物無有相貌
不可宣說菩薩具足如是等法得甚
深智能過魔業爾時聖王有一夫人
名日善見與八萬四千諸婇女倶共
供養佛旣供養巳卽說偈言
大千世界无勝者常樂寂靜修子想
善行遠離諸塵垢云何令我離女身
巳得遠離一切怨貞實見生老病死
唯願爲我演說道令我具足男子身
離諸有得无上有能施歡喜増善法
具足十力四無畏云何令我離女身
摧滅四魔修四梵實語具足巧方便
三十二相八十好云何令我離女身
佛言善女人有巧方便得離女身能
壞女業乃至得阿耨多羅三藐三菩
提終不復受女人之身除其誓願巧
方便者所謂寶幢陀羅尼門若有能
修是陀羅尼得離女身淨身中意遠
離三障若有聞是陀羅尼名卽離女
身受男子身得具足身微妙智慧淨
身口意樂於善行具足多聞遠離惡
業及受苦報能滅五逆無間重罪何
以故如是寶幢陀羅尼者卽是過去
[07-0194c]
大集經苐十九卷苐十九張位呂右
无量諸佛之所演說爲破惡業増長
善法故十方現在无量諸佛亦共說
之爲破惡業増善法故未來之世十
方諸佛亦共說之爲破惡業増善法
故我今現在亦復宣說如是寶幢陀
羅尼門十方現在无量諸佛悉共讃
歎是陀羅尼善女人若刹利王所領
國土若有如是陀羅尼名讃歎受持
讀誦書寫其王則爲十方現在諸佛
世尊護念讃歎乃至阿迦尼吒諸天
亦復護念而讃歎之是王行住坐臥
之處亦有无量天龍夜叉悉共護念
令其國土和安无諍無有疫病兵革
不起无惡風雨不寒不熱穀米豐熟
諸惡鬼神及惡禽獸悉懷喜心不生
惡想隨是經典所生國土其土若有
惡星不祥惡想惡病皆悉除滅若刹
利王興兵攻代專念是經能伏强敵
令巳得勝二王倶念則二兵和同不
相侵害若有國土城邑村落人若畜
生有疫病者當寫是持安著幢頭其
土不祥疾疫悉皆除滅若有法師持
戒精進十五日淨自洗浴以妙香
[07-0195a]
大集經苐十九卷苐二十張位呂右
華供養三寶昇師子座讃陀羅尼是
人能護所住國土所有惡相尋卽消
滅亦能調伏教化衆生得阿耨多羅
三藐三菩提善女人若有人能讀誦
此經乃至一偈如是之人終不復更
受女人身亦得不退菩提之心
爾時香功德佛說是陀羅尼巳足指
案地卽時大地六種震動乃至十方
亦復如是其中所有天龍夜叉以佛
如來功德力故心生歡喜亦見亦聞
說陀羅尼爾時如來說寶幢陀羅尼曰
闍落翅闍落翅目翅闍隷闍羅闍憐
泥闍後跋束帝闍醯隷波羅富數
沙三摩奢阿摩彌沉摩彌摩訶彌
闍摩彌婆羅彌婆婆毗婆婆毗婆
婆毗婆闍毗婆羅訶婆隷蓰闍訶
彌婆羅訶婆隷蓰阿羅闍醯闍鬪
目呿婆沛羅婆沛羅私陀跋頼坻
檀帝隷檀帝羅檀帝隷修隷毗訶
伽旃陀毗訶伽旃陀毗訶伽斫啾樹
提沙毗呵伽薩婆叉裔帝多凡修羅
毗訶迦闍羅闍羅迦奢彌隷呵奢彌
隷隷呵奢彌隷呵奢彌隷呵奢彌

[07-0195b]
大集經苐十九卷苐二十一張位呂右呵
奢彌隷呵毗婆車陀羯摩豆寧豆
寧豆寧漫摩渥毗婆車提闍那吃
栗多阿訥婆陀隷奴鴦崛隷多崛隷
毗婆崛隷究羅呵因陀婆隷婆訶
那毗婆車陀羯婆遮婆坻遮婆坻遮
坻呵暮阿陀舎尼婆隷跋坻婆師
乆摩羯摩樹坻羯闍醯闍醯樹坻膩
迦毗羅娑毗羅娑毗羅娑毗羅娑毗束
闍毗束闍劫婆摩訶劫婆醯利嘻隷
嘻隷阿那婆低那婆低曇摩檀那闍
那阿婆羅彌隷絁阿羅軍陀羅波食毗
婆坻那帝隷婆凡羯摩叉裔婆羅咄頗
婆富婁沙多凡阿三摩三摩三摩毗
坻若多陀阿竭陀莎訶爾
時世尊卽爲大衆說陀羅尼五百婇
女聞巳卽得男子之身復有无量人
天諸女亦受男子身及得不退菩提
之心永斷一切決定女業善男子爾
時夫人聞是持巳所將八萬四千女
人亦轉女身得男子身復有无量人
天婦女亦轉女身得男子身爾時聖
王以四天下委付千子與无量人出
家修道爾時復有无量諸天各作
[07-0195c]
大集經苐十九卷苐二十二張位呂右
是念轉輪聖王以何因緣捨國出家
復相謂言此界如來演說妙法以法力故
女轉爲男有人出家能施袈裟爲諸
白衣說人天樂壞三惡苦滅一切有
摧諸魔業令魔受苦魔旣受苦不樂
聽法大幻師者謂香功德沙門是也
復有說言當知沙門卽是魔也何以
故能轉女身得男子身時有大臣名
曰善行作如是言我諸婦女悉爲男
子汝等无量妻妾諸女亦捨本形受
男子身剃除鬚髪被著袈裟咸皆歸
向屬彼沙門唯我一巳獨住不徃我
等當捨是國土去永不見聞是大惡
人爾時諸人聞是語已唱言善哉我
今若欲不見不聞遠離惡沙門者當
入深山爾時諸人旣入山巳捨家修
集婆羅門法作如是言无有解脫无
善惡果此世今有一沙門出宣說斷
見說於魔業欺誑衆生是大幻師若
人徃見聽其所說親近礼拜供養恭
敬心卽狂乱无所曉知剔除鬚髪被
著袈裟捨家所有受乞食制住於塚
間受一食法於生死中生猒離想不
[07-0196a]
大集經苐十九卷苐二十三張位呂右
樂受於五欲之樂及諸香華瓔珞伎
樂不樂實說世間之事具足如是諸
不善法說斯斷見行於魔業是諸衆
生之大怨讎教化无量無邊衆生令
生斷見若不見聞得大利益時華目
比丘聞无量人生大邪見卽作是念
我若不能調伏如是邪見衆生云何
當得阿耨多羅三藐三菩提時華目
比丘卽便徃請香功德佛與无量比
丘僧周遍國土城邑聚落處處說法
所謂遠離惡法修進善法或說大乘
或緣覺乘及聲聞乘或沙門果或比
丘戒或優婆塞戒或說三歸或復演
說轉女身法或說寶幢陀羅尼門或
說十善說是法時破除无量衆生疑
網生於善心發於阿耨多羅三藐三
菩提心令無量衆生來至佛所唯除
一人善行大臣向彼華目發惡誓願
汝若未來成無上道我當於汝成佛
國土而作惡魔詣菩提樹作大恐怖
若成佛巳當壞汝法若我於汝生信
心者汝便當與我受記莂諸善男子
爾時比丘卽我身是夫人善見卽彌
[07-0196b]
大集經苐十九卷苐二十四張位
呂右勒是善行大臣魔波旬是波旬
汝於爾時發是誓願若於我所生信
心者當與受記是故我今稱汝本願
與受阿耨多羅三藐三菩提記波旬
汝於徃昔香功德所礼拜供養以是
善根我今與汝授菩提記說是法時
五百婇女得男子身無量衆生以三
乘法而得
調伏大方等大集經寶幢分中魔調伏品
第三爾時世界百億魔王悉來集聚
至波旬所波旬語諸魔王言諸善男
子汝等知不有釋種子出現於世作
大幻術六年苦行趣菩提樹我於爾
時將領三萬六千億衆至於彼所然
我盡力乃至不能動金剛座爾時瞿
曇於菩提樹成就幻術以幻力故令
此三千大千世界六種震動使我眷
屬顚倒墮落如樹拔根當爾之時釋
子成就无相幻術以幻力故十方智
人悉皆歸屬推求瞿曇所度衆生心
相所在莫知其處若有人能至心歸
依盡力不能動其一毛不可誑惑不
可怖畏我今婇女五百之衆及諸眷
屬悉
[07-0196c]
大集經苐十九卷苐二十五張位呂
右復歸向而我不能遮止動轉汝等
今者福德弘大多有幻力若能有心
見助佐者然後我能壞彼釋子斷絕
其命亦能摧破諸歸依者滅沙門法
増長魔業爾時我當受無上樂爾時
有魔名曰親近卽作是言彼釋子者悉
巳成就无量功德功德莊嚴智慧莊
嚴不住諸有悉能調伏一切衆生能
壞種種衆苦煩惱身淨心淨汝等不
能起惡加違波旬言我諸眷屬爲彼
釋子之所誑惑汝等若不作方便者
如是世界不乆當空復有魔言如來
不住一切諸有心淨身淨遠離一切
諸惡煩惱於三界中而得解脫一切
有爲不能繫縛是故名爲无上寂靜
如是寂靜誰能毀害波旬言若欲界
中所有衆生貪著五欲歸釋子者是
人則能破壞四魔是等惡人若不治
者汝等云何能治欲界復有魔言彼
釋子者如幻如炎不可宣說无有處
所无諸障㝵如是之人云何可害波
旬言釋子於此欲界之中受食供養
誑惑衆生我當云何而不治耶復有

[07-0197a]
大集經苐十九卷苐二十六張位呂
右言我今所有神通之力及我眷屬神通
之力不及釋子神通之力十六分中一
我當云何而能加害波旬言若彼瞿
曇入城乞食我當方便令其終日不
得一粒當放大石罵辱使瞋我唯一
巳猶望能辦况於汝等多諸眷屬復
有魔言設使造作如是等事加彼釋
子不能令彼生瞋喜心若不瞋喜云
何可害波旬言彼釋子者有大智慧
以智力故瞋處不瞋喜處不喜修集
大慈大悲之心於諸衆生平等无二
是故於我不生瞋喜復有魔言若爲
三界所繫縳者我則能害彼釋子者
不爲三界之所繫縛我何能害波旬
復言汝等若能隨我計者害彼不難
汝等悉作比丘比丘尼優婆塞優婆
夷像至諸國土城邑聚落向諸國王
大臣長者作如是言我等巳屬沙門
瞿曇沙門瞿曇實非沙門空言沙門
非婆羅門虛自稱言是婆羅門實非
持戒現持戒相眞實破戒不異凡夫
汝等若信善哉善哉如其不信七日
之後當雨大石猛火利刀作是言巳
[07-0197b]
大集經苐十九卷苐二十七張位呂
右便當於空而降雨之若作如是種
種方便瞿曇眷屬將壞不久時諸魔
王咸言善哉爾時施經各自莊嚴莊
嚴畢巳趣向鴦伽摩伽陀國爾時波
旬所有一切弊惡眷屬悉莊嚴巳趣
向雪山時雪山中有一仙人名日光
味眷屬五百悉具五通波旬到巳頭
面礼敬作如是言沙門瞿曇悉壞一
切異見外道處在大衆宣說是言一
切衆生中實無沙門及婆羅門大德
若能與我俱至摩伽陀國我則能壞
沙門瞿曇沙門瞿曇殊不能與大德
論議捔試神力沙門瞿曇若摧滅巳
一切衆生悉當恭敬供養於汝爾時
波旬作是語巳還來向於无量魔衆
廣說上事時有一魔復作是言瞿曇
沙門入王舎城乞食之時我當於其
中路而作師子虎狼羅刹惡鬼等像
令彼見巳生怖畏心旣癪怖畏不能
論議現神通力復有魔言我當於彼
虛空之中降雨大石壞破瞿曇復有
魔言我當詐作瞿曇弟子旣爲弟子
當得親近得親近已當斷其命復有

[07-0197c]
大集經苐十九卷苐二十八張位呂右
言我當現作畏者之像設食請之彼
若受請我當害之復有魔言我當現
作婬女之像至諸王所云彼瞿曇與
我交通復有魔言我當至彼瞿曇沙
門現壞其身而爲七分汝等當言如
此屍者瞿曇所殺復有魔言我當於
彼虛空之中大聲唱言沙門瞿曇是
大惡人若有男女供養之者命終當
生阿鼻地獄爾時世尊知魔心巳變
此三千大千世界悉爲金剛以遮石
雨火雨刀雨悉令衆生眼不覩見如
是魔業爾時世尊四大弟子入王舎
城次第乞食時舍利弗従東門入中
路値遇五百魔子執持刀杖語舍利
弗汝若歌舞善哉善哉如其不者當
斷汝命舎利弗言善哉童子我今當
歌汝等當舞諸魔子言善哉大德時舎利弗卽說偈言我今不求陰界入無量世中
誑惑故若有求於
如是法是人終不得解脫時舎利弗
說是偈巳復說陀羅尼句婆呵羅
婆呵羅婆羅婆呵囉
摩利至嘙羅呵薩陀婆囉呵阿摩

[07-0198a]
大集經苐十九卷苐二十九張位呂右
呵囉莎呵
時舎利弗說是陀羅尼巳五百魔子
心得調伏得調伏巳礼拜懺悔卽作
是言大德我今當發阿耨多羅三藐
三菩提心歸依三寶捨離一切魔之
惡業爾時大德大目犍連従南門入
中路亦値五百魔子手執刀杖語目
連言汝若歌舞善哉善哉如其不者
當斷汝命目連荅言善哉童子我今當
歌汝等當舞諸魔子言善哉大德爾
時目連卽說偈言
我今不求陰界入無量世中誑惑故
若有求於如是法是人終不得解脫
時目犍連說是偈巳復說此陀羅尼句
阿嘙摩阿嘙摩摩囉拏囉闍
闍呵奢摩咃奢摩咃奢摩咃
伽伽那嘙摩莎呵時目犍
連說是陀羅尼巳五百魔子心得調
伏得調伏巳礼拜懺悔卽作是言大
德我今當發阿耨多羅三藐三菩提
心歸依三寶捨離一切惡魔事業爾
時彌多羅尼子従西門入中路亦値
五百魔子執持刀杖語富樓
[07-0198b]
大集經苐十九卷苐三十張位呂右
那汝若歌舞善哉善哉如其不者當
汝命富樓那言善哉童子我今當
歌汝等當舞諸魔子言善哉大德時
富樓那卽說偈言
我今不求陰入界無量世中誑惑故
若有求於如是法是人終不得解脫
時富樓那說是偈巳復說此陀羅尼句
呿竭嘙呿竭嘙呿竭嘙茂遮濘
茂遮濘阿跋多尼比跋多尼莎呵
時富樓那說是陀羅尼巳五百魔
子心得調伏得調伏巳礼拜懺悔卽
作是言大德我今當發阿耨多羅三
藐三菩提心歸依三寶捨離一切惡
魔事業時湏菩提従北門入中路亦
値五百魔子執持刀杖語湏菩提大
德汝若歌舞善哉善哉如其不者當
斷汝命湏菩提言善哉童子我今當
歌汝等當舞諸魔子言善哉大德時
湏菩提卽說偈
言我今不求陰入界無量世中誑惑
故若有求於如是法是人終不得解
脫時湏菩提說是偈巳復說此陀羅尼
句娑茂提比茂睼茂利蛇闍醯思隷


[07-0198c]
大集經苐十九卷苐三十一張位呂右
思隷思隷婆思隷婆思隷
嘙思隷復多拘置思隷莎呵十一
時湏菩提說是陀羅尼巳五百魔子
心得調伏得調伏巳礼拜懺悔卽作
是言大德我今當發阿耨多羅三藐
三菩提心歸依三寶捨離一切惡魔
事業爾時世尊神通力故令王舎城
所有衆生一切皆見百由旬地城四
門中各各皆有一大弟子其城中出
一大蓮華縱廣滿足二十五丈琉璃
爲莖黃金爲葉金剛爲鬚有無量葉
光眀遠照衆生皆見高出三丈四天
王處乃至阿迦膩吒天處亦如是見
高出三丈時蓮華中說如是偈諸天世
人隨處皆聞此
世界中一佛出悉能摧伏一切魔能
轉無上妙法輪調伏此間諸衆生二
足中尊能成就憂婆提舎拘律陀能
破二種煩惱根佛欲來此調衆生了
知三世如掌果具足三戒所說淨遠
離三垢愍一切佛欲來此調衆生具
足如意无所畏調伏四衆說四果常
樂說法眞實義聖師子王爲我來
[07-0199a]
大集經苐十九卷苐三十二張位呂右
具足五力及五根成就功德无㝵智
无上世尊爲衆生修悲拔出三惡衆
調伏六根得上信遠離六入修六念
具足六通眞實語世尊欲來調衆生
一切衆生煩惱縛處闇不知解脫道
常行魔路不知實貪著顚倒失智慧
不知此彼及生死貪五欲故遠離禪
是故不能得解脫不能修道報昔善
衆生不知生老死是故不修三解脫
遠離一切施戒慧是故不出三惡道
衆生若離五欲樂親近如來聽正法
至心受持一偈義是人解脫如先佛
又復偈音聞於色界十六住處
若有修集清淨法遠離諍訟修禪定
至心專念諸解脫無有散乱壞煩惱
獲得十三忍辱法遠離惡觸及乱心
出過一切生老死修四無量諸禪定
永斷常見及斷見過三惡道得正定
深觀無常无我樂獲隨法忍如先佛
若欲捨樂如涕唾觀一切空行无異
淨於法界及菩提於法无㝵如虛空
能壞四魔滅煩惱修集正道諸方便
不畏邪見如師子當親如來則獲之
[07-0199b]
大集經苐十九卷苐三十三張位呂右
出如是等偈音聲時无量衆生趣蓮
華所爾時波旬耳聞是偈又見王舎
城中蓮華无量衆生悉坐其下次第
乃至阿迦膩吒亦復如是受大苦惱
告諸魔言諦聽諦聽瞿曇沙門作大
幻術汝等不能造作魔業不久當失
所居之處汝等當雨刀石猛火時有
一魔語波旬言瞿曇沙門悉巳成就
無量功德眞二莊嚴所謂功德智慧
彼神力故令我狂乱不能造作魔之
操業我今於彼實懷恐懼復有一魔
語波旬言汝今愚癡行於邪道无心
之人若見瞧曇尙生信敬况有心者
汝今若欲得大利益應當至心歸依
宗敬復有一魔語波旬言波旬汝今
云何常樂惡行造作惡業汝當遠離
惡魔之業汝今不見如來世尊趣王
舎城欲施衆生甘露味耶汝來當共
歸依瞿曇爾時无量魔衆乘空而下
至王舎城或作王像或轉輪王像成
就七寶或復示作自在天像或作沙
門梵志尼乾或作四天王像日等像
帝釋梵像或有坐立及以礼拜而
[07-0199c]
大集經苐十九卷苐三十四張位呂右
讃歎者或有周遍繞王舎城或有示
現上其城上或有靑色白衣白瓔珞
白幡白蓋或有黃色赤衣赤瓔赤幡
赤蓋或有白色種種色衣種種瓔珞
黃幡黃蓋或有赤色靑衣靑瓔靑幡
靑蓋或七寶色七寶衣服七寶瓔珞七寶
幡蓋或琉璃色或頗梨色種種色衣種種
瓔珞種種幡蓋或有向佛散種種華
燒香礼拜或有歌頌讃歎起舞波旬
見巳舉聲啼哭卽作是念我今喪失
所有福報一切魔衆悉皆歸屬瞿曇
沙門爾時波旬語梵天言我雖失福
无有伴黨猶故能壞瞿曇沙門我今
當示最後勢力我今能拔如是蓮華
爾時波旬卽趣蓮華雖復目覩捉不
能得如世人言我能捉電電雖司見
而不能捉蓮華亦爾魔雖得見而不
能捉是時波旬心生懊惱如是蓮華
捉之尙難云何可拔復作是念我今
當出无量惡聲令諸四衆聞巳怖畏
當捨瞿曇逬散而去波旬爾時卽出
大聲一切四衆都无聞者唯魔自聞
聞巳復生大怖畏心爾時波旬怖畏
[07-0200a]
大集經苐十九卷苐三十五張位呂右
戰慄兩手拍地而不能著猶如拍空
復欲取杖以打四衆亦不能見倍生
怖畏舉身戰慄猶如猛風吹動樹葉
復作是念我今永失一切功德
一切神力不如速還本所住處若不
還者必死不疑於是欲去莫知道徑
復作是念我今住此瞿曇沙門多將
眷屬今至不乆如其到者必見屠戮
我今正欲沉身此地復恐此界衆生
見之是時波旬不能上下四方遁走
卽見巳身被五繫縛見巳涕泣愁憂
苦惱時有一魔名曰聖道作轉輪王
像向彼波旬而說
偈言汝以何緣出惡聲啼哭愁憂受
苦惱如來今將趣蓮華能壞衆生種
種苦汝等若欲受安樂當至心依無
上尊汝若不樂五繫縛應受我語歸
世尊爾時波旬聞是偈巳卽作是念
爲我得脫當詐歸依非實心也卽向
如來所主方面合掌
說偈我今歸依世中尊能壞衆生諸
苦惱亦復懺悔一切惡於佛眷屬更
不造時魔波旬說是偈時於五繫縛
尋時
[07-0200b]
大集經苐十九卷苐三十六張位呂右
解脫得解脫巳欲趣巳界復還被縛
第二第三乃至第七爾時波旬旣不
得去至心聽法
大方等大集經卷第十九
辛丑歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[07-0200c]
大方等大集經卷第二十位
北涼天竺三藏曇無讖譯
寶幢分第九三