[07-0428b] 
護塔品第十三
爾時長老阿若憍陳如白佛言世尊
此日藏修多羅長夜照明說一切龍
惡業果報不可思議復說菩薩眞實
行法佛言如是如是憍陳如此四天
下有大支提聖人住處若有衆生精
勤方便坐禪正慧當知此處則爲不
空如是福地則爲流凋日藏法寶何
者名爲大支提處此閻淨提内王舎
城中聖人處所大支提者乃是過去
無量如來无量菩薩無量緣覺无量
聲聞曾於其中修道滅度今悉現有
當來亦然過去諸佛菩薩聖人皆以
付授婆婁那龍令使擁護住持安立
我今亦欲令此處所光明久住還以
付囑婆婁那龍若有衆生能護我法
精勤方便坐禪正慧諸富伽羅應常
守護供給供養爾時婆婁那龍王作
如是言如是如是如世尊教徃昔過
去迦羅鳩村駄應正遍知亦以此處
[07-0428c]
大集經卷苐四十五苐二張有令我
守護供給供養精勤方便坐禪正慧
修善法者爲
守護乃至法滅次復有佛名拘那迦
牟尼乃至迦葉亦以此處付囑於我
守護供養我於爾時供給守護乃至
法盡亦復如是彼佛法中或有弟子
不受奴婢僮㒒由地以清淨心精勤
若行如是一切我皆守護今日如來
復以此處付囑於我住持守護爾時
世尊復以西瞿耶尼湏彌山下何羅
闍低羅山中聖人處所名曰雲盡付
寶護龍王時寶護龍白佛言世尊如
是如是如世尊教過去迦羅鳩村馱
如來亦以此雲盡聖人住處付囑於
我我於爾時守護此處及佛弟子如
法行者乃至法滅爾時
世尊復以東弗婆提湏彌山下靑鴦
伽那山中支提聖人住處名聖人生
付蘇摩呼嚧叉龍王時彼龍王白佛
言世尊如是如是如世尊教爾時世
尊復以湏彌山下北脅之間華齒山
中支提聖人住處名香峰牟尼付毗
昌伽蘇脂龍王乃至清淨法行
[07-0429a]
大集經卷第四十五第三張有希
*比丘亦皆付囑時彼龍王作如是言
如是如是如世尊教過去迦羅鳩村
馱如來亦以此香峯聖人住處付囑
於我及法行比丘守護供養乃至迦
葉如來亦復如是今日如來又以香
峯支提處所付囑於我我當守護佛
言善哉善哉汝大龍王如是能護我
法住持法母汝是我伴大善知識如
法檀哉一切衆生依於我法國土久
住利益照明尒時世尊復以西瞿耶
尼洲中那焰牟尼聖人處所付囑瞿
婆嵐婆龍王乃至波行弟子守護供
養亦復如是復以東弗婆提
迦羅陀蓮華牟尼聖人住處付囑婆
私摸極叉龍王乃至法行弟子守護
供養亦復如是復以北鬱多羅越州
中香峯焰聖人住處付囑地行龍王
乃至法行弟子守護供養亦復如是
復以大海之中婆伽羅龍王宮摩尼
焰牟尼聖人住處付囑娑伽羅龍王
乃至供養亦復如是復以湏彌山頂
帝釋住處開華藏殿牟尼聖人住處
付囑伊羅跋羅龍王守護供養亦
[07-0429b]
大集經卷苐四十五苐四張有
復如是復以此閻淨中難陀婆陀那
大德聖人牟尼住處付囑閻浮迦龍
王守護供養亦復如是復文此閻浮
中鞞奢利善住牟尼聖人住處付囑
婆湏吉龍王守護供養亦復如是復以
此閻浮中迦毗羅波湏都善香迦那
迦燈牟尼聖人住處付囑阿那婆達
多龍王守護供養亦復如是復以閻
浮提中摩伽陀國毗富羅朋迦牟尼
聖人住處付囑山德龍王守護供養
亦復如是復以閻浮提中摩偸羅國
名愛雲焰牟尼聖人住處付囑閻婆
迦質匕羅龍王復以閻浮提中憍薩
羅國名闍耶首馱牟尼聖人住處付
囑吃利彌迦龍王復以閻浮提中蘇
波洛罽薩襏牟脂鄰陀羅名香牟尼
聖人住處付囑牟脂鄰陀羅龍王復
以閻浮地中脂陀羅國名大利舎那
若摩羅牟尼聖人住處付囑伊羅跋
多羅龍王復以閻浮提内罽賓國中
名宮官摩尼佉牟尼聖人住處付囑
吁留邏龍王復以閻浮提中菴浮利
摩國名億藏焰牟尼聖人住處付
[07-0429c]
大集經卷苐四十五苐五張有天訓
囑邏浮邏龍王復以閻俘提中震旦
漢國名那羅耶那弗羅婆娑牟尼聖
人住處付
内于闐國中水河岸上牛頭山邊近
河岸側瞿摩婆羅香大聖人支提住
處付囑吃利呵婆達多龍王守護供
養此大支提皆是過去大聖菩薩大
辟支佛大阿羅漢得果沙門五通神
仙諸聖住處是故過去一切諸佛次
第付囑欲令流轉怖畏衆生増長善
根得菩提故如是十方無量无數阿
僧祗刹過去諸佛及諸菩薩皆住於
彼大支提處常加守護令諸衆生惡
業盡故於未來世無量无邊阿僧祗
刹諸佛菩薩摩訶薩聲聞緣覺亦復
住此二十大支提常加守護令諸世
間増福德故一切衆生惡業盡故復
次一切菩薩摩訶薩一切辟支佛一
切阿羅漢得果沙門一切五通神仙
聖人於此二十聖人住處大支提中
常加護持一切衆生福德増故一切
衆生惡業盡故如是過去一切聖人
付囑如是二十支提我今付囑亦如
[07-0430a]
大集經卷苐四十五苐六張有天訓
前佛欲令一切流轉海中怖畏衆生
得安樂故堅固護持不散壞故時一
切龍受佛付囑二十支提聖人處巳
作如是言大聖世尊我等諸龍多於
障㝵貪嗜睡眠如癡無異一夜睡眠
當於人中二十一年如是我等睡猶
不覺或有惡人及非人等或水或火
毀壞支提我等或睡或食飮時或復
喜歡爲世欲事如此因緣此之惡事
則不能却是故我於一切過去現在
當來佛法之中成諸不善爾時世尊
告二十八夜叉將言我今持此聖人
住處付囑於汝此二十支提福德住
處好加受敬精心護持時二十八夜
叉將言敬順
囑豈敢不持但瞿摩娑羅香山一處
我難受取時祗利呵婆達多龍王卽
白佛言世尊如來今者以于闐國牛
角峯山瞿摩娑羅亁陀牟尼大支提
處付囑於我然彼國土城邑村落悉
皆空曠所有人民悉従彼方餘國土
來或餘天下或餘刹中菩薩摩訶薩
大辟支佛大阿羅漢得果沙門五神
[07-0430b]
大集經卷苐四十五苐七張有天訓
通人坐禪力故向彼供養瞿摩娑羅
舊無衆生一切來者皆是他國世尊
此二十八諸夜叉將不肯護持我今
恠此所以者何以彼不護我等諸龍
得於惡名佛言龍王莫如是說何以
故今有二萬大福德人見於四諦従
沙勒國而徃彼住以彼二萬福德衆
生有大力故於此瞿摩娑羅香山大支
提處日夜常來一切供養龍王暝知
如是之時恒不飢乏又迦葉佛時彼
于闐國名迦邏沙摩國土廣大安隱
豐樂種種華果衆生受用彼國多有
百千五通聖人世間福田依止其中
係念坐禪樂阿耨多羅三藐三菩提
以其國土安隱豐樂彼土衆生多行
放逸貪著五欲謗毀聖人爲作惡名
以灰塵土坌彼聖人時諸行者受斯
辱巳各離彼國散向餘方時彼衆生
見聖人去心大歡喜是因緣故彼國
土中水天火天皆生瞋忿所有諸水
河池泉井一切椹竭時彼衆生无水
火故飢渴皆死是時國土自然丘荒
佛告龍王我令不久徃瞿摩娑羅牟
[07-0430c]
大集經卷苐四十五苐八張有天訓
尼住處結加七日受解脫樂令于闐
國於我滅度後一百年是時彼國還
復興立多饒城邑郡縣村落人民熾
盛
諸果華無所乏少時僧兒耶大夜叉
將白佛言世尊如是如是佛言大夜
叉將汝憶過去久遠事不僧兒耶言
我念徃昔迦葉佛時此牛角山聖人
住處迦葉如來亦於彼處七日結加
受解脫樂過七日巳彼禪定起我時
到彼瞿摩娑羅香牟尼住處礼拜供
養彼迦葉佛亦以平等法行比丘精
勤方便坐禪正慧修善法者付囑於
我時祗利呵婆達多龍王白佛言世
尊我誓於此瞿摩婆羅香大支提所
常護不捨乃至佛諸弟子法行比丘
精勤修善不受畜者我等守護乃至
法盡或水或火或龍夜叉或鳩槃茶
彌勒佛時瞋忿作惡如是時中非我
所護佛言善哉善哉龍王若能如是
發至諴心加護我法住持法母令法
久住是我眞伴是好檀越是時座中
有六十億菩薩摩訶薩幷及十方餘
[07-0431a]
大集經卷苐四十五苐九張有天訓
佛刹中一切菩薩皆悉來集娑婆世
界聽於日藏大授記經聞巳一切同
白佛言如是世尊我等従令常來於
此四天下中牟尼住處礼拜供養持
種種華種種幡蓋種種金銀而以奉
散亦復持此日藏授記惡業盡陀羅
尼如佛所說廣爲一切衆生而宣說
之我今爲利自身他身惡業盡故行
菩提道滿足六度今此衆中有多億
魔及於無量阿僧祗天龍夜叉阿修
羅迦樓羅緊陀羅摩睺羅伽悉在此
會圍繞世尊惟願如來以此二十牟
尼聖人住處普皆付囑莫遣當來魔
天龍王夜叉羅刹及緊陀羅阿修羅
等生於異心於此二十大支提處空
無守
毀佛言善哉善哉善男子汝莫怖畏
何以故過去諸佛亦以此處付囑一
切龍王夜叉我亦如是以此二十大
支提處付囑諸龍及夜叉衆所以者
何未來衆生多在八難欲令彼等惡
業盡故薄慢心故樂涅槃故乃至資
生所湏飮食湯藥無所乏故風雨順
[07-0431b]
大集經卷苐四十五苐十張有天訓
時華果茂盛五穀熟成常安樂故以
是因緣付囑諸龍及夜叉等於未來
世一切諸佛亦於二十大支提處林
樹經行坐禪若上得阿耨多羅三藐
三菩提轉於澒輪乃至涅槃安置塔
廟及佛弟子法行比丘四果聖人亦
於彼住一切天人皆於彼處礼拜供
養多生功德起涅槃道彼佛世尊亦
以二十大支提處及諸弟子付囑龍
王及夜叉等令加守護善男子我今
爲汝說一切惡心衆生悉得歡喜亦
得生於諸三昧力亦除一切惡邪煩
惱大授記陀羅尼呪此陀羅尼過去
未來一切諸佛加助隨喜此呪能令
惡心衆生得柔軟故敎修一切諸福
德故令習惡人心歡喜故一切福德
皆成就故種種大願達彼岸故大智
慧中安隱住故得大聞持陀羅尼故
大方便智得究竟故一切怨家生歡
喜故能除一切諸灾患故出大難故
離怖畏故辦大事故大諦見故得大
忍故大智海中深遠入故得四神足
三摩跋提能除一切諸惡見故乃至
[07-0431c]
大集經卷第四十五第十一張有天訓
能了阿耨多羅三藐三菩提故而說
神呪
多絰咃阿摩阿摩婆婆阿摩波
利婆婆三舎耶揭婆波利婆婆
蜜多羅蜜多羅舎
波利婆婆蜜多羅三舎若耶尼
瞿盧陀三寐若耶摸極叉三寐若
耶示利苦伽婆優婆牟羅闍毗
那舎耶三摩舎羅耶帝羅阿那
薄迦嵐摩婆婆迦嵐摩示利地
毗迦羅婆那三摩若那阿波婆伽
那羅夜那跋伽摩薩婆多他阿
伽多地悉他那跋伽莎呵
爾時世尊說是呪巳告大衆言此陀
羅尼亦名賢面一切諸佛之所加護
能生禪定三摩提能盡一切諸惡乃
至能爲阿耨多羅三藐三菩提若今
現在及未來世大支提處若有餘衆
或魔或天或龍夜叉或復羅刹或阿
修羅或迦樓羅或緊陀羅或鳩槃茶
人及非人或以水火種種惡事欲壞
支提汝等應念三世諸佛念諸佛巳
於彼衆生起慈悲心誦持如是大陀
[07-0432a]
大集經卷苐四十五苐十二張有天訓
羅尼令諸一切惡心衆生悉皆除滅
若諸魔王及人非人於如來所心不
樂者悉生歡喜恭敬供養時佛神力
令魔波旬於自宮内卽得安住自然
得取此陀羅尼聞此呪巳卽於佛所
生歡喜心得大信心得信心巳啼泣
雨淚集諸眷屬作如是言汝等一切
諦聽諦聽我今於此大牟尼處得大
忍心不動如山彼牟尼尊慈悲滿足
放大光明照一切龍一切天人一切修
羅我亦在彼於牟尼所興造諸惡今
欲懺悔受三歸依汝若曾於佛邊作
惡令可懺悔受三歸依我今共汝倶
徃見佛礼拜供養至心聽法斷煩惱
魔入清淨道離於怖畏到涅槃城時
魔波旬與其眷屬八十億衆前後圍
繞徃至佛所到巳接
如是偈
佛兩足尊世中勝自得寂滅亦敎他
忍辱精進愍衆生我等愚癡興惡意
不知過去諸業行惟佛世尊能了知
苞藏國土内身中令我心遠種種惑
三世諸佛大慈悲受我礼懺一切殃
[07-0432b]
大集經卷苐四十五苐十三張有天訓
法僧二寶亦復然至心歸依无有異
願我今日所供養恭敬尊重世導師
諸惡永盡不復生盡壽歸依如來法
時魔波旬說是偈巳白佛言世尊如
來於我及諸衆生平等无二心常歡
喜慈悲含忍佛言如是時魔波旬生
大歡喜發清淨心重於佛前接足頂
礼右繞三匝恭敬合掌却住一面瞻
仰世尊心無厭足時彼衆中有一魔
子名加羅支與其眷屬従座而起到
於佛前接足頂礼長跪白佛作如是
言世尊云何名眼爲眼是色因緣爲
色是眼因緣乃至意法因緣亦復如
是佛言善男子非眼是色因緣非色
是眼因緣乃至非意是法因緣非法
是意因緣善男子眼眼性空眼識識
性空善男子眼因緣眼識生彼因緣
故色可見乃至意因緣意識生彼因
緣故法可知非眼識可得何以故非
餘處來非餘處去眼非常住於三世
中一切皆空如是眼者亦非滿見亦
非減見非和合見非相離見亦非相
觸亦不依止譬如日出光照一切其
[07-0432c]
大集經卷苐四十五苐十四張有有窓
處明焰皆入照於璧上而是璧光不
作是念我暗我明此光非但獨在一
璧及衆多璧以因緣故有是光生此
璧及光非合非離因璧見光而
光不作是念日能生我日亦不念我
生此光何以故日滅沒巳光亦隨滅
去處來處一切皆空無一可見以日
因緣故能照耀見此光色以光顯爀
照耀因緣故得可見於彼生識亦復
如是是内六入生外六入亦外六入生
内六入外六入亦非因緣内六入亦
非因緣何以故彼此性離亦非聚集
亦非和合亦非依止乃至内入外入
彼和合識亦非聚集亦非和合亦非
依止何以故各不相持境界離故此
法及識智慧知見諸行因緣行因緣
故有識而此識生則三種行云何三
行身行口行及以意行云何身行身
行名爲氣息入出此名身行彼息出入
去來動作彼此出入各不相識新識
若生舊識不住體性爾故非聚集故
亦非異故於如如中各不相依虛空
平等風行空中風亦非空空
[07-0433a]
大集經苐卷四十五苐十五張有天訓
亦非風何以故彼此不觸各非境界
彼二皆空亦不可說何以故相離相
故無増減故不依此岸及彼岸故第
一義諦如如住故此名身行是故身
行非識依止亦非伴侣非是和合非
是聚集常不依止相離相故是識亦
復非依止身離和合故此名身行云
何口行口行二種名爲覺觀云何是
覺何者是觀於出入息生二種心思
惟憶念是名爲覺乃至細心次生如
是漸除得清淨心亦名爲覺是覺依
止出入故生生巳卽滅根塵亦復不
覺此彼境界相相離故性相无故乃
至不可說其長短此名爲覺何者是
觀若有人觀冷相觸身於是中行或
復熱相一切氣息皆猶
緣觀觸知者此名爲觀各離境界彼
此離相乃至不可說其長短是名覺
觀云何意行意行名思云何名思知
一切法乃至能知時出入氣息非時出
入氣息知此出息非彼入息知彼入
息非彼出息差別悉知如是思量知
行順相非行順相此則名爲彼風依
[07-0433b]
大集經卷苐四十五苐十六張有天訓
止如是二種不可得說云何是思云
何心相乃至知行差別作巳入涅槃
道過凡夫地名出生死於禪定中心
能除却此則名思如是風者不去不
來彼思識中如是依止眼如眼乃至
意如意各不相觸三受盡巳名爲聖
人如是善男子非眼是色因緣非色
是眼因緣乃至非意是法因緣非法
是意因緣何以故此二境界非遠非
近亦非聚集亦非思量亦非和合何
以故不可說故此岸彼岸中不依止
故依實際故佛說此巳是時魔子伽
羅頍二萬眷屬曾於過去佛法之中
修行福德皆得順忍復有无量無邊
衆生亦於過去殖衆德本或得初禪
乃至四禪或有得於湏陀洹果斯陀
含果阿那含果或有當來於小乘中
爲福穜子乃至當來辟支佛中得爲
種子或復有發阿耨多羅三藐三菩
提心時彼衆中有六十類婆羅龍過
去巳來未曾値佛今聞此法皆發阿
耨多羅三藐三菩提心時此一切三
千大千佛刹大地六種震動大動遍
[07-0433c]
大集經卷苐四十五苐十七張有天訓
動一切十方諸來菩薩摩訶薩各得
種種菩薩三昧得三昧巳各以種種
寶種種衣種種香種種花散於佛上
供養如來作如是言如是世尊不可
說此三昧力陀羅尼此卽釋迦牟尼
如來第二利益轉妙法輪我等令者
於此日藏大授記鞞富略修多羅一
心奉持爲諸衆生廣分別說是時衆
會魔天龍王夜叉羅刹阿修羅迦樓
羅緊陀羅摩睺羅伽鳩槃茶薜荔多
毗舎襏現在集者悉如是說不可思
議釋迦如來能作如是利益衆生各
大歡喜以種種音樂種種寶種種衣
種種瓔珞花鬘燒香塗香従空而散
供養如來是時娑伽羅龍王白佛言
世尊惟願如來蹔入海中徃我家内
受我微供憐愍我故若佛如來至我
宮者我之眷屬一切皆得聞此日藏
授記大陀羅尼時娑伽羅龍王復白
佛言世尊彼大海中一切男女若得
聞此大乘日藏大授記經專心聽者
得幾許福佛言龍王若善男子以四
[07-0434a]
大集經卷苐四十五苐十八張有天訓
天下滿中七寶布施如來復有衆生
具足聞此大乘日藏大授記經一心
聽者於前福德百倍不及百千億倍
不及乃至筭數所不能及大王若有
聽是甚深經典其福難量
爾時娑伽羅龍王復作是言若佛世
尊不入大海我當抄此日藏授記大
集經典置我宮中以是因緣於彼海
中幾許諸龍福德増長佛言龍王隨
所有處抄此日藏大授記經如法安
置恭敬供養則能獲得十種利益何
等爲十若有人能如法抄寫此經一
心供養令其家内一切吉祥若在衆
中得大自在五穀豐饒種種資生錢
財寶物悉皆具足復次龍王若有宅
内或復衆中抄此日藏大
巳供養於其處所則有六十億菩薩
摩訶薩數來礼拜供養此經以是因
緣種種惡事鬪諍疾疫種種惡病穀
米貴儉國土飢荒他方賊盜非時風
雨一切皆滅彼六十億菩薩摩訶薩
白佛言世尊我當種種擁護供給令
得稱心復次龍王若有家内或大衆
[07-0434b]
大集經卷苐四十五苐十九張有天訓
中抄此日藏大授記經如法
安置彼帝釋天及諸梵天四天王天
二十八大夜叉將幷其眷屬乃至大
德天幷其男女娑羅娑陀天牢固地
天善住樂天等一切眷屬皆至其國
日夜至心常加守護與其安樂時帝
釋天乃至善住樂天等聞是語巳作
如是言如是如來我及眷屬常當至
心徃護彼國復次龍王若有居家乃
至國土抄寫此經福德天下於過去
世供養多佛布施持戒如是之人徃
彼受生復次龍王若有居家乃至國
土抄寫此經其中衆生精進勇猛不
樂五欲常行檀那波羅蜜乃至般若
波羅蜜復次龍王若有居家乃至國
土抄寫此經福田衆生常樂安住復
次龍王若有國土抄寫此經其國常
有種種善法如雨而下復次龍王若
有國土抄寫此經其中衆生於十善
業常行不捨復次龍王若有國
土抄寫此經其中衆生常生慈心復
次龍王若有居家乃至國土抄寫此
經其中衆生常人天生不入惡道大
王如是日藏
[07-0434c]
大集經卷苐四十五苐二十張有
大授記經隨何國土如法抄寫安置
供養數數讀誦具足得此十種利益
何以故若有讀誦此日藏經如說行
者彼福德聚於百刧中說不可盡龍
王此日藏大集大授
能滿大願能大利益說是經巳十方
佛刹諸來菩薩到此三千大千世界
娑婆國土大集聚會幷此菩薩摩訶
薩衆乃至魔王天龍夜叉羅刹阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽鳩槃茶
餓鬼毗舎遮富單那人非人等隨分
悟解滿足於心皆大歡喜各設供養
僉然而住
大集經卷第四十五
勅雕造
[07-0435a]
大方等大集經卷第四十六有
