77 疏五過論篇第七十七
77.1黃帝曰：
嗚呼遠哉。
閔閔乎若視深淵，
若迎浮雲，
視深淵尚可測，
迎浮雲莫知其際。
聖人之術，
為萬民式，
論裁志意，
必有法則，
循經守數，
按循醫事，
為萬民副，
故事有五過四德，
汝知之乎。
雷公避席再拜曰：
臣年幼小，
蒙愚以惑，
不聞五過與四德，
比類形名虛引其經，
心無所對。
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77.2帝曰：
凡未診病者，
必問嘗貴後賤，
雖不中邪，
病從內生，
名曰脫營。
嘗富後貧，
名曰失精，
五氣留連，
病有所并。
醫工診之，
不在藏府，
不變軀形，
診之而疑，
不知病名。
身體日減，
氣虛無精，
病深無氣，
洒洒然時驚，
病深者，
以其外耗於衛，
內奪於榮。
良工所失，
不知病情，
此亦治之一過也。
凡欲診病者，
必問飲食居處，
暴樂暴苦，
始樂後苦，
皆傷精氣，
精氣竭絕，
形體毀沮。
暴怒傷陰，
暴喜傷陽，
厥氣上行，
滿脈去形。
愚醫治之，
不知補寫，
不知病情，
精華日脫，
邪氣乃并，
此治之二過也。
善為脈者，
必以比類奇恒從容知之，
為工而不知道，
此診之不足貴，
此治之三過也。
診有三常，
必問貴賤，
封君敗傷，
及欲侯王。
故貴脫勢，
雖不中邪，
精緻神內傷，
身必敗亡。
始富後貧，
雖不傷邪，
皮焦筋屈，
痿躄為攣。
醫不能嚴，
不能動神，
外為柔弱，
亂至失常，
病不能移，
則醫事不行，
此治之四過也。
凡風診者，
必知終始，
有知餘緒，
切脈問名，
當合男女。
離絕菀結，
憂恐喜怒，
五藏空虛，
血氣離守，
工不能知，
何術之語。
嘗富大傷，
斬筋絕脈，
身體復行，
令澤不息。
故傷敗結留，
薄歸陽，
膿積寒炅。
粗工治之，
亟刺陰陽，
身體解散，
四支轉筋，
死日有期，
醫不能明，
不問所發，
唯言死日，
亦為粗工，
此治之五過也。
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77.3凡此五者，
皆受術不通，
人事不明也。
故曰：
聖人之治病也，
必知天地陰陽四時經紀五藏六府雌雄表裏刺灸砭石毒藥所主，
從容人事，
以明經道，
貴賤貧富，
各異品理，
問年少長，
勇怯之理，
審於分部，
知病本始，
八正九候，
診必副矣。
治病之道，
氣內為寶，
循求其理，
求之不得，
過在表裏。
守數據治，
無失俞理，
能行此術，
終身不殆。
不知俞理，
五藏菀熟，
癰發六府。
診病不審，
是謂失常，
謹守此治，
與經相明，
上經下經，
揆度陰陽，
奇恒五中，
決以明堂，
審於終始，
可以橫行。
