73 本病論篇第七十三
黃帝問曰：
天元九窒，
余已知之，
願聞氣交，
何名失守？
歧伯曰：
謂其上下升降，
遷正退位，
各有經論，
上下各有不前，
故名失守也。
是故氣交失易位，
氣交迺變，
變易非常，
即四時失序，
萬化不安，
變民病也。
[073-2a] 
帝曰：
升降不前，
願聞其故，
氣交有變，
何以明知？
[073-3a]
歧伯曰：
昭乎問哉！
明乎道矣。
氣交有變，
是謂天地機，
但欲降而不得降者，
地窒刑之。
又有五運太過，
而先天而至者，
即交不前，
但欲升而不得其升，
中運抑之，
但欲降而不得其降，
中運抑之。
於是有升之不前，
降之不下者，
升而至天者，
有升降俱不前，
作如此之分別，
即氣交之變，
變之有異，
常各各不同，
災有微甚者也。
[073-4a]
帝曰：
願聞氣交遇會勝抑之由，
變成民病，
輕重何如？
歧伯曰：
勝相會，
抑伏使然。
是故辰戌之歲，
木氣升之，
主逢天柱，
勝而不前。
又遇庚戌，
金運先天，
中運勝之，
忽然不前。
木運升天，
金迺抑之，
升而不前，
即清生風少，
肅殺於春，
露霜復降，
草木乃萎。
民病溫疫早發，
咽嗌迺乾，
四肢滿，
肢節皆痛。
久而化鬱，
即大風摧拉，
折隕鳴紊。
民病卒中徧痹，
手足不仁。
[073-5a]
是故己亥之歲，
君火升天，
主窒天蓬，
勝之不前。
又厥陰木遷正，
則少陰未得升天，
水運以至其中者。
君火欲升，
而中水運抑之，
升之不前，
即清寒復作，
冷生旦暮。
民病伏陽，
而內生煩熱，
心神驚悸，
寒熱閒作。
日久成鬱，
即暴熱迺至，
赤風腫翳，
化疫，
溫癘暖作，
赤氣瘴而化火疫，
皆煩而躁渴，
渴甚治之以泄之可止。
[073-6a]
是故子午之歲，
太陰升天，
主窒天沖，
勝之不前。
又或遇壬子，
木運先天而至者，
中木遇抑之也。
升天不前，
即風埃四起，
時舉埃昏，
雨溼不化。
民病風厥涎潮，
徧痹不隨，
脹滿。
久而伏鬱，
即黃埃化疫也，
民病夭亡，
臉肢府黃疸滿閉，
溼令弗布，
雨化迺微。
[073-7a]
是故丑未之年，
少陽升天，
主窒天蓬，
勝之不前。
又或遇太陰未遷正者，
即少陰未升天也，
水運以至者。
升天不前，
即寒雰反布，
凜冽如冬，
水復涸，
冰再結，
暄暖乍作，
冷復布之，
寒暄不時。
民病伏陽在內，
煩熱生中，
心神驚駭，
寒熱閒爭。
以久成鬱，
即暴熱迺生，
赤風氣瞳翳，
化成鬱癘，
迺作伏熱內煩，
痹而生厥，
甚則血溢。
[073-8a]
是故寅申之年，
陽明升天，
主窒天英，
勝之不前。
又或遇戊戊寅，
火運先天而至。
金欲升天，
火運抑之，
升之不前，
即時雨不降，
西風數舉，
鹹鹵燥生。
民病上熱喘嗽血溢。
久而化鬱，
即白埃翳霧，
清生殺氣，
民病脅滿悲傷，
寒鼽嚏嗌乾，
手拆皮膚燥。
[073-9a]
是故卯酉之年，
太陽升天，
土窒天內，
勝之不前。
又遇陽明未遷正者，
即太陽未升天也，
土運以至。
水欲升天，
土運抑之，
升之不前，
即溼而熱蒸，
寒生雨閒。
民病注不，
食不及化。
久而成鬱，
冷來客熱，
冰雹卒至。
民病厥逆而噦，
熱生於內，
氣痹於外，
足脛痠疼，
反生心悸懊熱，
暴煩而復厥。
[073-10a]
黃帝曰：
升之不前，
余已盡知其旨。
願聞降不下，
可得明乎？
歧伯曰：
悉乎哉問！
是之謂天地微旨，
可以盡陳斯道，
所謂升已降也。
至天三年，
次歲必降，
降而入地，
始為左閒也。
如此升降往來，
命之六紀者矣。
是故丑未之歲，
厥陰降地，
主窒地皛，
勝而不前。
又或遇少陰未退位，
即厥陰未降下，
金運以至中。
金運承之，
降之不下，
抑之變鬱，
木欲降下，
金承之，
降而不下，
蒼埃遠見，
白氣承之，
風舉埃昏，
清躁行殺，
霜露復下，
肅殺布令。
久而不降，
抑之化鬱，
即作風躁相伏，
暄而反清，
草木萌動，
殺霜乃，
蟄未見，
懼清傷藏。
[073-11a]
是故寅申之歲，
少陰降地，
主窒地玄，
勝之不入。
又或遇丙申丙寅，
水運太過，
先天而至。
君火欲降，
水運承之，
降而不下，
即彤雲纔見，
黑氣反生，
暄暖如舒，
寒常布雪，
凜冽復作，
天雲慘悽。
久而不降，
伏之化鬱，
寒勝復熱，
赤風化疫，
民病面赤心煩，
頭痛目眩也，
赤氣彰而溫病欲作也。
[073-12a]
是故卯酉之歲，
太陰降地，
主窒地蒼，
勝之不入。
又或少陽未退位者，
即太陰未得降也，
或木運以至。
木運承之，
降而不下，
即黃雲見而青霞彰，
鬱蒸作而大風，
霧翳埃勝，
折損迺作。
久而不降也，
伏之化鬱，
天埃黃氣，
地布溼蒸，
民病四肢不舉，
昏眩肢節痛，
腹滿填臆。
[073-13a]
是故辰戊之歲，
少陽降地，
主窒地玄，
勝之不入。
又或遇水運太過，
先天而至也。
水運承之，
水降不下，
即彤雲纔見，
黑氣反生，
暄暖欲生，
冷氣卒至，
甚即冰雹也。
久而不降，
伏之化鬱，
冷氣復熱，
赤風化疫，
民病面赤心煩，
頭痛目眩也，
赤氣彰而熱病欲作也。
[073-14a]
是故己亥之歲，
陽明降地，
主窒地彤，
勝而不入。
又或遇太陰未退位，
即少陽未得降，
即火運以至之。
火運承之不下，
即天清而肅，
赤氣迺彰，
暄熱反作。
民皆旨倦，
夜臥不安，
咽乾引飲，
懊熱內煩，
大清朝暮，
暄還復作，
久而不降，
伏之化鬱，
天清薄寒，
遠生白氣。
民病掉眩，
手足直而不仁，
兩脅作痛，
滿目忙忙。
[073-15a]
是故子午之年，
太陽降地，
主窒地阜勝之，
降而不入。
又或遇土運太過，
先天而至。
土運承之，
降而不入，
即天彰黑氣，
暝暗悽慘，
纔施黃埃而布溼，
寒化令氣，
蒸溼復令。
久而不降，
伏之化鬱，
民病大厥，
四肢重怠，
陰痿少力，
天布沈陰，
蒸溼閒作。
[073-16a]
帝曰：
升降不前，
晰如其宗，
願聞遷正，
可得明乎？
歧伯曰：
正司中位，
是謂遷正位，
司天不得其遷正者，
即前司天以過交司之。
即遇司天太過有餘日也，
即仍舊治天數，
新司天未得遷正也。
厥陰不遷正，
即風暄不時，
花卉萎瘁，
民病淋溲，
目系轉，
轉筋喜怒，
小便赤。
風欲令而寒由不去，
溫暄不正，
春正失時。
少陰不遷正，
即冷氣不退，
春冷後寒，
暄暖不時。
民病寒熱，
四肢煩痛，
腰脊強直。
木氣雖有餘，
位不過於君火也。
太陰不遷正，
即雲雨失令，
萬物枯焦，
當生不發。
民病手足肢節腫滿，
大腹水腫，
填臆不食，
飧泄脅滿，
四肢不舉。
雨化欲令，
熱猶治之，
溫煦於氣，
亢而不澤。
少陽不遷正，
即炎灼弗令，
苗莠不榮，
酷暑於秋，
肅殺晚至，
霜露不時。
民病㾬瘧骨熱，
心悸驚駭，
甚時血溢。
陽明不遷正，
則暑化於前，
肅於後，
草木反榮。
民病寒熱鼽嚏，
皮毛折，
爪甲枯燋，
甚則喘嗽息高，
悲傷不樂。
熱化乃布，
燥化未令，
即清勁未行，
肺金復病。
太陽不遷正，
即冬清反寒，
易令於春，
殺霜在前，
寒冰於後，
陽光復治，
凜冽不作，
雰雲待時。
民病溫癘至，
喉閉溢乾，
煩燥而渴，
喘息而有音也。
寒化待燥，
猶治天，
氣過失序，
與民作災。
[073-17a]
帝曰：
遷正早晚，
以命其旨，
願聞退位，
可得明哉？
歧伯曰：
所謂不退者，
即天數未終，
即天數有餘，
名曰復布政，
故名曰再治天也，
即天令如故而不退位也。
厥陰不退位，
即大風早舉，
時雨不降，
溼令不化，
民病溫疫，
疵廢風生，
民病皆肢節痛，
頭目痛，
伏熱內煩，
咽喉乾引飲。
少陰不退位，
即溫生春冬，
蟄蟲早至，
草木發生，
民病膈熱咽乾，
血溢驚駭，
小便赤澀，
丹瘤疹瘡瘍留毒。
太陰不退位，
而取寒暑不時，
埃昏布作，
溫令不去，
民病四支少力，
食飲不下，
泄注淋滿，
足脛寒，
陰痿閉塞，
失溺小便數。
少陽不退位，
即熱生於春，
暑迺後化，
冬溫不凍，
流水不冰，
蟄蟲出見，
民病少氣，
寒熱更作，
便血上熱，
小腹堅滿，
小便赤沃，
甚則血溢。
陽明不退位，
即春生清冷，
草木晚榮，
寒熱閒作，
民病嘔吐暴注，
食飲不下，
大便乾燥，
四肢不舉，
目瞑掉眩。
[073-18a]
帝曰：
天歲早晚，
余以知之，
願聞地數，
可得閒乎？
歧伯曰：
地下遷正升及退位不前之法，
即地土產化，
萬物失時之化也。
[073-19a]
帝曰：
余聞天地二甲子，
十干十二支。
上下經緯天地，
數有迭移，
失守其位，
可得昭乎？
歧伯曰：
失之迭位者，
謂雖得歲正，
未得正位之司，
即四時不節，
即生大疫。
注《玄珠密語》云：
陽年三十年，
除六年天刑，
計有太過二十四年，
除此六年，
皆作太過之用，
令不然之旨。
今言迭支迭位，
皆可作其不及也。
[073-20a]
假令甲子陽年，
土運太窒，
如癸亥天數有餘者，
年雖交得甲子，
厥陰猶尚治天，
地已遷正，
陽明在泉，
去歲少陽以作右閒，
即厥陰之地陽明，
故不相和奉者也。
癸巳相會，
土運太過，
虛反受木勝，
故非太過也，
何以言土運太過，
況黃鐘不應太窒，
木既勝而金還復，
金既復而少陰如至，
既木勝如火而金復微，
如此則甲己失守，
後三年化成土疫，
晚至於卯，
早至丙寅，
土疫至也，
大小善惡，
推其天地，
詳乎太一。
又只如甲子年，
如甲至子而合，
應交司而治天，
即下己未遷正，
而戊寅少陽未退位者，
亦甲己下有合也，
即土運非太過，
而木乃乘虛而勝土也，
金次又行復勝之，
即反邪化也。
陰陽天地殊異爾，
故其大小善惡，
一如天地之法旨也。
[073-21a]
假令丙寅陽年太過，
如乙丑天數有餘者，
雖交得丙寅，
太陰尚治天也，
地已遷正，
厥陰司地，
去歲太陽以作右閒，
即天太陰而地厥，
故地不奉天化也。
乙辛相會，
水運太虛，
反受土勝，
故非太過，
即太簇之管，
太羽不應，
土勝而雨化，
水復即風，
此者丙辛失守其會，
後三年化成水疫，
晚至己巳，
早至戊辰，
甚即速，
微即徐，
水疫至也，
大小善惡推其天地數，
乃太乙游宮。
又只丙寅年，
丙至寅且合，
應交司而治天，
即辛巳未得遷正，
而庚辰太陽未退位者，
亦丙辛不合德也，
即水運亦小虛而小勝，
或有復，
後三年化癘，
名曰水癘，
其狀如水疫，
治法如前。
[073-22a]
假令庚辰陽年太過，
如己卯天數有餘者，
雖交庚辰年也，
陽明猶尚治天，
地以遷正，
太陰司地，
去歲少陰以作右閒，
即天陽明而地太陰也，
故地下奉天也。
乙巳相會，
金運太虛，
反受火勝，
故非太過也，
即姑洗之管，
太商不應，
火勝熱化，
水復寒刑，
此乙庚失守，
其後三年化成金疫也，
速至壬午，
徐至癸未，
金疫至也，
大小善惡，
推本年天數及太一也。
又只如庚辰，
如庚至辰，
且應交司而治天，
即下乙未未得遷正者，
即地甲午少陰未退位者，
且乙庚不合德也，
即下乙未，
干失剛，
亦金運小虛也，
有小勝或無復，
後三年化癘，
名曰金癘，
其狀如金疫也，
治法如前。
[073-23a]
假令壬午陽年太過，
如辛巳天數有餘者，
雖交後壬午年也，
厥陰猶尚治天，
地巳遷正，
陽明在泉，
去歲丙申少陽以作右閒，
即天厥陰而地陽明，
故地不奉天者也。
丁辛相合會，
木運太虛，
反受金勝，
故非太過也，
即蕤賓之管，
太角不應，
金行燥勝，
火化熱復甚即速，
微即徐，
疫至大小善惡，
推疫至之年天數及太一。
又只如壬至午，
且應交司而治之，
即下丁酉未得遷正者，
即地下丙申少陽未得退位者，
見丁壬不合德也，
即丁柔干失剛，
亦木運小虛也，
有小勝小復。
後三年化癘，
名曰木癘，
其狀如風疫，
法治如前。
[073-24a]
假令戊申陽年太過，
如丁未天數太過者，
雖交得入申年也，
太陰尚治天，
地已遷正，
厥陰在泉，
去歲壬戌太陽以退位作右閒，
即天丁未，
地癸亥，
故地不奉天化也。
丁癸相會，
火運太虛反受火勝，
故非太過也，
即夷則之管，
上太徵不應，
此戊癸失守其會，
後三年化疫也，
速至庚戌，
大小善惡，
推疫至之年天數及大一。
又只如戊申，
如戊至申，
且應交司而治天，
即下癸亥未得遷正者，
即地下壬戌太陽未退位者，
見戊癸未合德也，
即下癸柔干失剛，
見火運小虛也，
有小勝或無復也，
後三年化癘名曰火癘也，
治法如前，
治之法可寒之泄之。
[073-25a]
黃帝曰：
人氣不足，
天氣如虛，
人神失守，
神光不聚，
邪鬼干人，
致有夭亡，
可得聞乎？
歧伯曰：
人之五藏，
一藏不足，
又會天虛，
感邪之至也。
人憂愁思慮即傷心，
又或遇少陰司天，
天數不及，
太陰作接閒至，
即謂天虛也，
此即人氣天氣同虛也。
又遇驚而奪精，
汗出於心，
因而三虛，
神明失守，
心為君主之官，
神明出焉，
神失守位，
即神游上丹田，
在帝太一帝君泥九君下，
神既失守，
神光不聚，
卻遇火不及之歲，
有黑尸鬼見之，
令人暴亡。
人飲食勞倦即傷脾，
又或遇太陰司天，
天數不及，
即少陽作接閒至，
即謂之虛也，
此即人氣虛而天氣虛也。
又遇飲食飽甚，
汗出於胃，
醉飽行房，
汗出於脾，
因而三虛，
脾神失守，
脾為諫議之官，
智周出焉，
神既失守，
神光失位而不聚也，
卻遇土不及之年，
或己年或甲年失守，
或太陰天虛，
青尸鬼見之，
令人卒亡。
人久坐溼地，
強力入水即傷腎，
腎為作強之官，
伎巧出焉，
因而三虛，
腎神失守，
神志失位，
神光不聚，
卻遇水不及之年，
或辛不會符，
或丙年失守，
或太陽司天虛，
有黃尸鬼至，
見之令人暴亡。
人或恚怒，
氣逆上而不下，
即傷肝也。
又遇厥陰司天，
天數不及，
即少陰作接閒至，
是謂天虛也，
此謂天虛人虛也。
又遇疾走恐懼，
汗出於肝，
肝為將軍之官，
謀慮出焉，
神位失守，
神光不聚，
又遇木不及年，
或丁年不符，
或壬年失守，
或厥陰司天虛也，
有白尸鬼見之，
令人暴亡也。
已上五失守者，
天虛而人虛也，
神游失守其位，
即有五尸鬼干人，
令人暴亡，
也謂之曰尸厥。
人犯五神易位，
即神光不圓也，
非但尸鬼，
即一切邪犯者，
皆是神失守位故也。
此謂得守者生，
失守者死，
得神昌，
失神者亡。
