68 六微旨大論篇第六十八
68.1.1黃帝問曰：
嗚呼遠哉，
天之道也，
如迎浮雲，
若視深淵，
視深淵尚可測，
迎浮雲莫知其極。
夫子數言謹奉天道，
余聞而藏之，
心私異之，
不知其所謂也。
願夫子溢志盡言其事，
令終不滅，
久而不絕，
天之道可得聞乎。
歧伯稽首再拜對曰：
明乎哉問天之道也，
此因天之序盛衰之時也。
[068-2a] 
68.1.2帝曰：
願聞天道六六之節盛衰何也。
歧伯曰：
上下有位，
左右有紀。
故少陽之右，
陽明治之。
陽明之右，
太陽治之。
太陽之右，
厥陰治之。
厥陰之右，
少陰治之。
少陰之右，
太陰治之。
太陰之右，
少陽治之。
此所謂氣之標，
蓋南面而待之也。
故曰：
因天之序，
盛衰之時，
移光定位，
正立而待之，
此之謂也。
少陽之上，
火氣治之，
中見厥陰。
陽明之上，
燥氣治之，
中見太陰。
太陽之上，
寒氣治之，
中見少陰。
厥陰之上，
風氣治之，
中見少陽。
少陰之上，
熱氣治之，
中見太陽。
太陰之上，
濕氣治之，
中見陽明。
所謂本也。
本之下，
中之見也。
見之下，
氣之標也。
本標不同，
氣應異象。
[068-3a]
68.1.3帝曰：
其有至而至，
有至而不至，
有至而太過，
何也。
歧伯曰：
至而至者和。
至而不至，
來氣不及也。
未至而至，
來氣有餘也。
帝曰：
至而不至，
未至而至，
如何。
歧伯曰：
應則順，
否則逆，
逆則變生，
變生則病。
帝曰：
善。請言其應。
歧伯曰：
物，生其應也。
氣，脈其應也。
[068-4a]
68.2.1帝曰：
善。願聞地理之應六節氣位何如。
歧伯曰：
顯明之右，
君火之位也。
君火之右，
退行一步，
相火治之，
復行一步，
土氣治之，
復行一步，
金氣治之，
復行一步，
水氣治之，
復行一步，
木氣治之，
復行一步，
君火治之。
相火之下，
水氣承之。
水位之下，
土氣承之。
土位之下，
風氣承之。
風位之下，
金氣承之。
金位之下，
火氣承之。
君火之下，
陰精承之。
帝曰：
何也。
歧伯曰：
亢則害，
承迺制，
制則生化，
外列盛衰，
害則敗亂，
生化大病。
[068-5a]
68.2.2帝曰：
盛衰何如。
歧伯曰：
非其位則邪，
當其位則正，
邪則變甚，
正則微。
帝曰：
何謂當位。
歧伯曰：
木運臨卯，
火運臨午，
土運臨四季，
金運臨酉，
水運臨子，
所謂歲會，
氣之平也。
帝曰：
非位何如。
歧伯曰：
歲不與會也。
帝曰：
土運之歲，
上見太陰，
火運之歲，
上見少陽少陰，
金運之歲，
上見陽明，
木運之歲，
上見厥陰，
水運之歲，
上見太陽，
柰何。
歧伯曰：
天之與會也。
故《天元冊》曰：
天符。
天符歲會何如。
歧伯曰：
太一天符之會也。
帝曰：
其貴賤何如。
歧伯曰：
天符為執法，
歲位為行令，
太一天符為貴人。
帝曰：
邪之中也柰何。
歧伯曰：
中執法者，
其病速而危。
中行令者，
其病徐而特。
中貴人者，
其病暴而死。
帝曰：
位之易也何如。
歧伯曰：
君位臣則順，
臣位君則逆，
逆則其病近，
其害速，
順則其病遠，
其害微，
所謂二火也。
[068-6a]
68.3.1帝曰：
善。願聞其步何如。
歧伯曰：
所謂步者，
六十度而有奇，
故二十四步積盈百刻而成日也。
帝曰：
六氣應五行之變何如。
歧伯曰：
位有終始，
氣有初中，
上下不同，
求之亦異也。
帝曰：
求之柰何。
歧伯曰：
天氣始於甲，
地氣始於子，
子甲相合，
命曰歲立，
謹候其時，
氣可與期。
[068-7a]
68.3.2帝曰：
願聞其歲六氣始終早晏何如。
歧伯曰：
明乎哉問也。
甲子之歲，
初之氣天數始於水下一刻，
終於八十七刻半。
二之氣始於八十七刻六分，
終於七十五刻。
三之氣始於七十六刻，
終於六十二刻半。
四之氣始於六十二刻六分，
終於五十刻。
五之氣始於五十一刻，
終於三十七刻半。
六之氣始於三十七刻六分，
終於二十五刻。
所謂初六，
天之數也。
乙丑歲初之氣天數始於二十六刻，
終於一十二刻半。
二之氣始於一十二刻六分，
終於水下百刻。
三之氣始於一刻，
終於八十七刻半。
四之氣始於八十七刻六分，
終於七十五刻。
五之氣始於七十六刻，
終於六十二刻半。
六之氣始於六十二刻六分，
終於五十刻。
所謂六二，
天之數也。
丙寅歲，
初之氣天數始於五十一刻，
終於三十七刻半。
二之氣始於三十七刻六分，
終於二十五刻。
三之氣始於二十六刻，
終於一十二刻半。
四之氣始於一十二刻六分，
終於水下百刻。
五之氣始於一刻，
終於八十七刻半。
六之氣始於八十七刻六分，
終於七十五刻。
所謂六三，
天之數也。
丁卯歲，
初之氣天數始於七十六刻，
終於六十二刻半。
二之氣始於六十二刻六分，
終於五十刻。
三之氣始於五十一刻，
終於三十七刻半。
四之氣始於三十七刻六分，
終於二十五刻。
五之氣始於二十六刻，
終於一十二刻半。
六之氣始於一十二刻六分，
終於水下百刻。
所謂六四，
天之數也。
次戊辰歲，
初之氣復始於一刻，
常如是無已，
周而復始。
帝曰：
願聞其歲候何如。
歧伯曰：
悉乎哉問也。
日行一周，
天氣始於一刻，
日行再周，
天氣始於二十六刻，
日行三周，
天氣始於五十一刻，
日行四周，
天氣始於七十六刻，
日行五周，
天氣復始於一刻，
所謂一紀也。
是故寅午戌歲氣會同，
卯未亥歲氣會同，
辰申子歲氣會同，
覽巳酉丑歲氣會同，
終而復始。
[068-8a]
68.3.3帝曰：
願聞其用也。
歧伯曰：
言天者求之本，
言地者求之位，
言人者求之氣交。
帝曰：
何謂氣交。
歧伯曰：
上下之位，
氣交之中，
人之居也。
故曰：
天樞之上，
天氣主之，
天樞之下，
地氣主之，
氣交之分，
人氣從之，
萬物由之，
此之謂也。
[068-9a]
68.4.1帝曰：
何謂初中。
歧伯曰：
初凡三十度而有奇，
中氣同法。
帝曰：
初中何也。
歧伯曰：
所以分天地也。
帝曰：
願卒聞之。
歧伯曰：
初者，
地氣也，
中者，
天氣也。
帝曰：
其升降何如。
歧伯曰：
氣之升降，
天地之更用也。
帝曰：
願聞其用何如。
歧伯曰：
升已而降，
降者謂天。
降已而升，
升者謂地。
天氣下降，
氣流于地，
地氣上升，
氣騰于天，
故高下相召，
升降相因，
而變作矣。
[068-10a]
68.4.2帝曰：
善。寒濕遘溝，
燥熱相臨，
風火相值，
其有聞乎。
歧伯曰：
氣有勝復，
勝復之作，
有德有化，
有用有變，
變則邪氣居之。
帝曰：
何謂邪乎。
歧伯曰：
夫物之生從於化，
物之極由乎變，
變化之相薄，
成敗之所由也。
故氣有往復，
用有遲速，
四者之有而化而變，
風之來也。
帝曰：
遲速往復，
風所由生，
而化而變，
故因盛衰之變耳。
成敗倚伏遊乎中，
何也。
歧伯曰：
成敗倚伏生乎動，
動而不已，
則變作矣。
帝曰：
有期乎。
歧伯曰：
不生不化，
靜之期也。
帝曰：
不生化乎。
歧伯曰：
出入廢則神機化滅，
升降息則氣立孤危。
故非出入，
則無以生長壯老已，
非升降，
則無以生長化收藏。
是以升降出入，
無器不有。
故器者生化之宇，
器散則分之，
生化息矣。
故無不出入，
無木升降。
化有小大，
期有近遠，
四者之有而貴常守，
反常則災害至矣。
故曰無形無患，
此之謂也。
帝曰：
善。有不生不化乎。
歧伯曰：
悉乎哉問也。
與道合同，
惟真人也。
帝曰：
善。
