KR3e0001 黃帝內經素問-唐-王冰 (tls)


[025-1a]

25 寶命全形論篇第二十五



25.1黃帝問曰:
天覆地載,
萬物悉備,
莫貴於人,
人以天地之氣生,
四時之法成,
君王眾庶,
盡欲全形,
形之疾病,
莫知其情,
留淫日深,
著於骨髓,
心私慮之。
余欲鍼除其疾病,
為之奈何。
歧伯對曰:
夫鹽之味鹹者,
其氣令器津泄;
絃絕者,
其音嘶敗;
木敷者,
其葉發;
病深者,
其聲噦。
人有此三者,
是謂壞府,
毒藥無治,
短鍼無取,
此皆絕皮傷肉,
血氣爭黑。
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25.2帝曰:
余念其痛,
心為之亂惑,
反甚,
其病,
不可更代,
百姓聞之,
以為殘賊,
為之柰何。
歧伯曰:
夫人生於地,
懸命於天,
天地合氣,
命之曰人。
人能應四時者,
天地為之父母;
知萬物者,
謂之天子。
天有陰陽,
人有十二節;
天有寒暑,
人有虛實。
能經天地陰陽之化者,
不失四時;
知十二節之理者,
聖智不能欺也;
能存八動之變,
五勝更立;
能達虛實之數者,
獨出獨入,
呿吟至微,
秋毫在目。
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25.3帝曰:
人生有形,
不離陰陽,
天地合氣,
別為九野,
分為四時,
月有小大,
日有短長,
萬物並至,
不可勝量,
虛實呿吟,
敢問其方。
歧伯曰:
木得金而伐,
火得水而滅,
土得木而達,
金得火而缺,
水得土而絕,
萬物盡然,
不可勝竭。
故鍼有懸布天下者五,
黔首共餘食,
莫知之也。
一曰治神,
二曰知養身,
三曰知毒藥為真,
四曰制砭石小大,
五曰知府藏血氣之診。
五法俱立,
各有所先。
今末世之刺也,
虛者實之,
滿者泄之,
此皆眾工所共知也。
若夫法天則地,
隨應而動,
和之者若響,
隨之者若影,
道無鬼神,
獨來獨往。
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25.4帝曰:
願聞其道。
歧伯曰:
凡刺之真,
必先治神,
五藏已定,
九候已備,
後乃存鍼,
眾脈不見,
眾凶弗聞,
外內相得,
無以形先,
可玩往來,
乃施於人。
人有虛實,
五虛勿近,
五實勿遠,
至其當發,
間不容󰆷。
手動若務,
鍼耀而勻,
靜意視義,
觀適之變,
是謂冥冥,
莫知其形,
見其烏烏,
見其稷稷,
從見其飛,
不知其誰,
伏如橫弩,
起如發機。
帝曰:
何如而虛,
何如而實。
歧伯曰:
刺虛者須其實,
刺實者須其虛,
經氣已至,
慎守勿失,
深淺在志,
遠近若一,
如臨深淵,
手如握虎,
神無營於眾物。