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欽定四庫全書
眀文海巻三百十九 餘姚黄宗羲編
序一百十
壽序
賀葉孟純壽八十序楊守陳/
呉庠生葉伯珵来京師就余學去其鄉四千餘里而安
處豐食無覉旅之熊者盖有族叔祖孟純翁為其倚也
既而伯珵之叔父志宏来謁自言以鄉選入國學恒依
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翁家居十數載翁念敦叙之誼乆而不衰余心識之去
年冬伯珵之尊人自呉至即翁家為具招余余因太常
少卿劉叔温工科給事中姚景昭督府經歴朱道隆應
其招騎出崇文門外數百歩轉而東三里所有樓翼然
下臨閭闠者翁之家也登樓少選翁出揖客華顛龎眉
服疏布寛博之服蕭然有林下風度坐而問之乃曰老
夫自永樂初徙居於茲時地寒人鮮土産甚稀居者率
皆茅簷荆扉土林陶釜一切生活之計甚薄故亦寡求
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而易足自後數十年四方之人物雲卒居者如櫛其屋
皆覆以瓦而朱綠其棟楹牕戸無昔之茅簷荆扉者矣
其器皆用髹漆金銀象玉有若昔之土床陶釡者鮮矣
與凡衣食百用之需矜奢鬬靡視昔奚啻百之蓋列
聖覆露煦噓休養之澤既深且乆故至於此可謂太平
全盛之世矣然人侈用而不知節貪求而不知止徃徃
因以累其生是可歎者而吾緼袍疏食無改扵初屋室
噐皿百用不甚侈於舊視彼差若愈之始與吾居富且
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貴幾人少且壯若干人今皆無在者矣而吾幸乆生獨
存齒巳七十有九矣其言質而有理余四人者皆嘉歎
之巳而獻酬禮畢别翁以歸至今年翁巳八十搢紳有
為詩以賀之者伯珵請余為序乃為書余所見聞者如
此引伸觸類則翁之所以享髙壽者豈偶然之故哉
姜翁夫婦八十序李夢陽/
人有言曰富壽康寧然論者必歸諸三王之世非謂其
太和雍熈無愁苦夭折之民耶雖然八十者於其時亦
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罕矣故其制曰八十拜君命一坐再至又曰八十曰耄
此非謂其筋力智慮衰耶是故有罪不刑食則常珍扵
朝則杖夫使八十者誠易得也古之人豈宜優禮若此
哉然此亦謂其耄者耳非夫婦偕也假如八十而夫婦
偕乂弗耄也老今長安姜翁者古之人又若何而優禮
焉嗚呼亦罕矣余讀載記上下數千年間夫婦齊徳而
隠者吾獲三人焉冀缺梁鴻龎公是巳然三人者史皆
不著其年設其年與姜翁比然未必皆弗耄也即弗耄
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矣未必與其婦偕也嗚呼若姜翁者不誠罕邪不誠罕
邪且壽者氣昌而娯樂者之為也今天下民窮而歛急
輸不息肩徴弗停催亦甚矣姜翁顧奚所娯於心而使
其氣昌也余竊甞觀翁夫婦矣並生扵宣徳初年是太
和雍熈之際也一宜壽齊徳而隠二宜壽所謂栽者培
之也其子判名郡能不辱其身養志率訓珍綺備矣
三宜壽夫三者一係之天二係之人是氣之機而娯之
要也故曰得機者昌知要者康夫若是乃其壽焉得而
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不偕也又安所得耄矣余徃年道秦晋之境見山谷田
野間多龎眉皓髪之民乃其年故不亞姜翁然徴輸比
急愁歎病貧相與轉而之溝壑者殆半矣幸而存矣氣
昌而娯樂者幾焉於乎亦罕矣余於姜翁夫婦有深慕
焉有深敬焉又有深感焉作斯序
學古劉先生壽詩序羅玘/
學古劉先生吾始不知其何如人或曰敬齋之子也敬
齋之潔巳近世來一人而己其判金華時體無完衣而寒之
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劇也温足以氄爇蒿加手於其上至不可忍則貸民之
毳舄以行厯數置而霽褁而識之郵以畀其民而其守
雄也輒與過閹相抗至閹怒而互搏無少遜閹以聞逮
至闕皇帝赫然南面清問之逆鱗之下無爽其初而亦
自是不復歸鄉井先是母喪不能舉女之不能歸者三
人身後有遺悲矣頼先生勤身節縮授徒取直日就補
苴而喪之𦵏妹之歸田廬之可生者亦旣鞠育矣今鄉
進士御史君二人者嶷嶷然以長也而又自能起名鄉
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書教武昌武進有成擢至翰林孔目年未六十而歸又
二十年乃以御史之貴為封君與王孺人偕榮扵燕閒
歸宿之境眀年年八十矣尚無恙也日猶課諸孫以燕
翼劉氏於無窮嗚呼敬齋之盛盛矣然於劉氏若無預
也而劉氏㣲先生將不為編氓乎不可得也御史同予
丁未進士入翰林為庶吉士先生自家以十詠抵御史
屬予和予覽其體裁類杜甚愛之又聞其深自秘重不
輕以畀人意氣嚴毅不減父風其不蹈父之軌者蓋其
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所遭之時不同而然邪抑亦天之所以福劉氏也劉世
籍安成湖之最西境扵京師為僻逺先生未封時御史
按雲南甞一便省之茲而再閱數月是為眀年暮春之
初又御史思歸省慶時也先生雪髪繡衣晚榮而壽御
史歸乎樂也然其自所抱負終身局於支撐劉宗若斵
而小之今己無及矣誰無追惟而鬱鬱者則其所倚重
扵御史獨飽於其一歸而己邪予知御史最深故不避
而發此序之以為先生壽言而不文則珠璣爛然以掩
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我亦固非以文為競也
汪君七十壽序羅玘/
歙之老汪敦實九月二十五日七十壽予始不知之也
武選黄君曰吾歙令人也越公之胄於是為最其始也
萍梗之迹半天下而其采拾也無險無艱若沒人之入
於淵泉無所底止而其既獲也若裒金之復於冶鐘鼎
之器由是成焉今老矣若碇之棲於岸而以子文昭嗣
為之若舟也李子文暐繼焉亦若舟也謹紼維之無不
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如志於是而食厥素封若實封然雖然不以厲人驕人
而以利人吾孔慕焉然茲去歙三千里也敢割籍乎而
歸為之壽乎抑二子也其亦無徯吾之歸而惟徯吾言
之歸噫吾言奚足取也吾㓜見吾室之覆瓿者矣取視
之鄉先生之文半焉又見吾室之棄帙矣䑕餘也或風
雨之所蝕也取視之以質吾長老焉則盡近世之名能
文者也以其無為吾之重輕故棄之或曰以其非若古
賢人之作也故棄之以吾室之棄之也如汪氏之將棄
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吾也奈何以其今日之取吾也而取其它日之棄吾乎
予曰嘻世豈有盡棄者乎歙新安郡也不見篁墩之志
乎固有可棄而未棄者也黄君曰篁墩恕然則予為試
序之安知後不有恕如篁墩者邪則予文與敦實之名
固將壽於天地間不獨今日之壽而巳其可尚也黄君
喜曰然黄君甞宰吾金谿有舊愛而喜為之役云
陳勁齋六十序羅玘/
分寧縣學入國朝幾兩圮發帑金新之皆陳氏而勁齋
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翁嗣為之縣之民罹飢年亦不知其幾矣發廪捐金賑
之多陳氏翁又嗣之縣語孝友行誼稱鄉先生可爼豆
於社者亦多陳氏人今又皆仰翁焉兩造幾發陳之先
為之落機牙而寢者無算也翁尤騞騞然若剖竹破節
無留鋒芒今雖六十也其應尚無倦縣庭掃除甚適也
故縣人皆曰此翁勁名之曰勁齋翁吾未深識翁方伯
周公為駕部時道之公之弟刑部君朝夕與吾居又極
道之翁之從子□吾昔與之識省下亦甞譽其仲父勁
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齋者吾時狷騃甚不意其果若此也夫人持一瓣香入
寺門其口之析其心之望吾不知其何如也富者供佛
以宫以為佛能錫以福也飯僧以田以為僧與佛居能
使佛福我也天下之不能禍且福至扵吾孔氏之徒亦
極矣而陳氏世為學以居之至於嗷嗷待餔之民其於
身之弗能恤况於所謂禍且福者而陳氏世賑之畢竟
與世之人背而馳也何求哉豈其世愚而莫之覺邪又
吾嘗見世之為富者矣鄉隣之詈者使之鬬也鬬者使
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之訟也訟者使之貨也然後左右觀望乗其急而市其
田宅以自廣焉而陳氏又世為之寢皆世俗指為愚者
然而陳之富日以益它縣莫不聞陳之被冠服比貴人
者森若壽考稱鄉先生者亦踵出若翁是也詩曰求福
不回世人蓋未之思耳陳氏為近之然吾獨以頌翁者
歳二月壬申翁壽在是□来徴為序以賀也
賀湛翁九十一序王漸逵/
吾廣之山自崐崘而東而南而盡於南海其東為五嶺
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又其東為羅浮其水盡五嶺之南西溯牂牁又其西合
滇南潯梧之水而㑹於峽山其東為軒轅之洲虎頭之
門潮惠之流歸焉是祝融之㑹墟文眀之隩宅也重嶂
巨浸甲扵天下靈秘瑰竒充沃播盪物怪神奸不足以
當之時復鍾而為人故名世豪傑之士間生於其中大
鑒師惠皆新州人也以不識字之夫崛起遐荒受法黄
梅降壓夫八百之僧奪其衣鉢以歸非豪傑之士其能
之乎甘泉先生增城人也以一介之儒北過燕趙屈天
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下之女而魁之居司城之位為四方之師非豪傑之士
其能之乎方大鑒之南歸也神秀演法扵䨇林號為北
宗大鑒卓錫扵南華號為南宗然而䨇林之傳日冺而
曹溪之派獨行至今天下翕然信之禪慧普照光於震
旦斯則大鑒之道盛也方甘泉先生之在燕京也與王
陽眀講聖賢之學遡周程之脉一洗時俗而更張之於
是天下之學者始識性命之懿靡然以從故陽明之派
曰浙宗先生之派曰廣宗然而陽眀早世而先生獨以
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髙壽作人後之學者慕先生之風莫不逺自四方褁糧
而来得以及門為幸斯則先生之道盛也夫大鑒先生
皆吾廣人其山川之所孕毓固不負扵靈異之鍾而二
公之所建立亦可為不負扵山川之所産出者矣雖其
門户各入儒釋殊機其為名世豪傑之士一也今夫太山
喬岳雖奠立各異而其為人之瞻仰則同焉珊瑚琅玕
雖瑞寶各異而其為人之珍愛則均焉夏之鼎商之彜
人將以不世出之古物視之而尚論其他乎先生於是
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月小陽之春十有三日為九十一降誕之辰吾廣之大
夫士及諸門生皆慶先生之重於吾廣之得先生為賀
逵先生通家子也乂得日承謦欬幸莫大焉昔孟子以
弗得親孔子為憾陳瑩中以弗識程眀道為憾逵之遇
方自慶且幸固無復所為憾也巳則吾扵先生之夀其
能巳於祝
壽丁君仕玉七十序夏良勝/
山谷之民壽城市之民夭非其受氣爾殊也山谷之俗
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野野則樸樸則不鑿生氣日完而壽然未必皆夀而壽
者恒多於夭城市之俗澆澆則離離則浸薄生氣日索
而夭亦未必皆大而夭者亦恒多扵壽今予所見則又
異是京師天下之城市也丁君仕玉居之其伯也仕隆
享年七十有竒仲也仕元享年八十仕玉今又七十而
貌也腴歩也㨗鬚髪澤膩䨇瞳碧光烱烱頥和茹實强
徤欲下壯夫而伏之見者識者咸背指靣卜以成數之
壽其及也嗚呼丁氏居京師獨非城市民乎而兄弟克
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享有夀予固知其非城市民也丁氏吾南城人其故廬
在水南南城南條之盡脉天下之山谷也水南又南城
之山谷也巖崕岑巇原野夷曠湍瀑廉利林居土屋之
下童叟循循垢靣跣行尚有不能通越境人言者仕玉
兄弟或生扵斯或長於斯亦甞耕扵斯採於斯饘粥扵
斯友族屬扵斯連姻婭扵斯雖伍寓京師數十年而以
雄貲商販不絶道路無三歲不展廬焉父母死亦歸𦵏
焉子女之好尚求鄉人焉而鄉大夫宦游京師者招致
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而主焉仕玉乂徃来燕冀齊魯吴越以及交廣閩粤之
幽竒勝絶皆致逰思焉其心未嘗不在山谷也可以城
市之居累之哉是故有仕玉之心焉徃而不壽也不然
吾南城之民固有夭者矣京師寧無壽民巳乎固知有
山谷之心無山谷之民有城市之心無城市之民若壽
與夭初不限於所居居亦移其氣也仕玉且老有定力
矣保無移也哉
壽座主李龍洲先生序胡直/
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今之主司操較士之權其欲為古之得人也其亦以難
矣雖然尤莫難於有得人之心古者鄉老鄉大夫以所
知賢能薦於王漢晉舉賢良孝廉唯恐非知名士故當
時得人稱盛至唐獨取文藝反糊其名氏抉裂其字號
唯恐一知其名茍知則與之罪而不敢辭方其較藝也
又獨取中有司之尺度一累黍不中則雖有希竒命世
之才亦斥之乆矣何則希竒命世之才必不敢𤨏𤨏然
就有司之尺度彼有司者方自挾其尺度而欲求希竒
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於名氏字號之外是猶掩鏡以求明也不可幾矣終唐
之世唯陸贄取士冠當時贄固能先知其良而不尺度
求也後之主司非不欲先知要不敢以身試於罪僇其
事公也其心私也為贄之徒欲為國祈得人不敢避先
知之罪其事私也其心公也然贄當時幸免於罪今也
必不免於罪是故有贄之心則誠難矣嘉靖癸卯荆之
龍洲李公以名御史監江西試事獨畧去尺度兼收剞
劂虚衷信人不以己專故良藩臬才郡邑間得以知名
[319-13b]
士進是嵗所薦士果稱得人而公竟不免謫去公曰茍
誠得人吾罪宜也而癸卯士登甲乙科躋厯崇顯宏猷
循政奥學貞行番番然列中外者獨衆當路始追誦公
功起為蜀臬僉以歸而年且七十矣直在羣士中最晚
出時方被命佐楚臬羣士仕京師者顧謂某曰子行為
吾黨致觴祝祝辭子善為之某曰若公則可與致辭矣
今人以身名為寳其澤不流則名為虚副而身終無見
重之端公之監江西也曾不恤乎身之被罪毅然以得人
[319-14a]
為己任斯其心非一人之心固天下人之心也公既晚
起未究厥施使及門士果皆出其所學上以報朝廷下
以報知己攄猷彈志聲應氣求以公之澤施及世世斯
其功徳非一人之功徳固百世之功徳也古今之共艶
修齡其孰有如此者某以此夀可乎己而某至楚道荆
謁公時年七十又三某因致諸君之命奉觴避席輸前
之辭介幣以晉公喜而興曰吾數十年之心蔵於中而
不欲告人者子一旦暴之吾可以樂而忘老矣某於是
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書而叙之且以復諸君曰唯公所自夀者其思深其㫖
逺矣乃若攄猷殫志聲應氣求將其濊澤以夀公於百
世者其不在吾黨乎其不在吾黨乎
夀襄王序張居正/
今祝人主夀者曰萬嵗祝侯王曰千嵗其説何自昉乎
夫人夀之不可幾以萬千嵗稔矣而祝者致其愛敬之
忱一若理固有之不可以常數計則世主侯王之與衆庻
異也夫物有便於己則願其長有之無便於己即一日
[319-15a]
不能相守日之中天也有目者待以眎有足者待以行
雞三號延頸企踵東靣而睎無不願萬年有日者非愛
之也特頼焉故也五岳四瀆之居於方隅也興雲雨胎
寳蔵以給人之求人莫不禱祀而求福焉利在焉故也
人主者日也侯王者岳瀆也人主兼利天下天下莫不
願以為君侯王澤逮一國一國無不願以為君故人主
萬嵗則天下之人以萬歲䝉其利矣侯王千嵗則一國
之人以千嵗䝉其利矣故世之祝人主侯王者莫不願
[319-15b]
其千秋萬歳何者便於己故也非然者且為厲為孽將
誹讟之是承何千萬之有襄之建國百年矣世濟其徳
以屏翊帝室至今王益有聲江漢間居正自家食時聞
王之賢未見也及過㐮陽竊從下風望見顔色王天下
之賢王也夫賢者使人愛而戴之便而安之居正竊聞
太守汪大夫言言王雖處崇鉅其自約結恒如處子士
大夫過封内者無論知不知必降接禮遇下客己甚其
惠民也渥而馭左右也甚嚴事渉有司即有司人百曲
[319-16a]
不罪也左右雖百直猶不貸務在屈己檢下以伸有司
之法故自太守以下至於編戸之民咸曰王有大惠於
襄之吏民吏民靡有秋毫可以報塞者獨願王千嵗有
國以重惠襄之人此之為德不特一手一足便之而己
夫淵深而魚聚之林鬱而鳥獸歸焉詩曰投我以桃報
之以李王所以投於襄之史民者厚矣非夀考析福將
安用報乎雖然竊有願焉王亦知夫敖氏之積粟者乎
周人有敖氏者積粟盈困足支數十年未足也而問貯
[319-16b]
積於嗇夫嗇夫曰子之積厚矣吾無以益子子而計子
之所有者慎用之而巳夫圭撮之不慎鐘筥洩之鐘筥
之不慎尾閭洩之江海雖大也以奉漏巵則沒世不能
取盈焉我嗇夫也吾告之以嗇而巳夫神不可以騖用
嗇之則凝福不可以驟享嗇之則永疆不可以厚恃嗇
之則堅故聖人之言曰事天治人莫如嗇王今年三十
春秋矣計三十於千歲也不猶積貯盈囷而始去其圭
撮者乎王誠能少垂意於嗇夫之論無輕用其年力之
[319-17a]
富以頥神而思永則所謂千歳云者猶近言之也六月
八日為王誕辰汪大夫走入京師使居正為祝詞焉居
正荆人也荆之去襄僅數百里楚山漢水庇潤者廣矣
茲其所以願之者豈異於襄之人
為孝廉顧道通追壽父母序王世貞/
凡人之情不假飾而發於性賢者恒任其過而不肖者
恒任其不及自先王之禮教行不及者恒苦其勉企而
過者恒苦於抑而不得伸然是先王之禮教雖本於裁
[319-17b]
成而就中而其意若在伸而不在抑故夫人子之事親
生則致其養病則致其治歿則致其哀以為是無以加
矣養而不巳而至於鬻子治而不己而至於割股哀而
不巳而至於廬墓先王猶以為近於厚也而旌之鬻子
而無後割股而傷生廬墓而終身至犯於生人之大訓
然先王猶以為過而不以為罪陳於陵之不食其母許
世子之不嘗藥原壤之歌而宰予之欲短喪彼固幸而
免於一時之法然聖賢之所以抉其㣲而刑之萬世者
[319-18a]
何嚴也故夫律此而語彼而人子之於親寧任其過可
也友人孝廉顧道通一日冠裳而謁予再拜肅容而有
請曰吾二親之棄不肖也賔在壯先子北山篤行君子
顧其名施逺不能出里閈母何淑懿今人其教近不能
出檐闥而是時不肖方稚不敢以徼鉅公長者而為之銘
若表蓋三十年如一日也計吾父母而在今嵗當七十
吾父母而七十不肖誠貧則必謁四方之醴齊酲盎以
實吾觴則必謁四方之殽胾羶薌以實吾爼則必謁四
[319-18b]
方之賢士大夫歌頌序記以實吾堂而今悉巳矣其所
致而實觴爼者度無以起吾父而薦之而至於歌頌序
記其文義之儁足以時寄吾思其美而傳足以嘘枯而
肉骨而使之不朽即先生其人也不肖願有請於先生
予怪而語之夫所謂壽者黄耉台背𤣥髪兒齒之年而
所以壽之者崇岡茂陵川升日至之語今舉堂上之祝而
致之冡中之陳毋乃非當乎道通拜不巳曰先生義正
吾無以奪先生雖然其必有以慰吾逝者於地下而寓
[319-19a]
吾思余固謝不許道通之友曹生從旁説曰吾呉之俗
薄者懸弧之宴子輒避亡肉脯酒漿責直以償易簀而
呼去檢槖裝送葬之子哭徃笑歸墓木如拱博進是資
孰與顧君之老而慕其父母乎即厚者多作佛事號爲
㝠施浮屠黄冠是依是師斥其貝璣以馳京師搆銜而
旋冠其豐碑孰與顧君之知乞先生文以寄其慕者乎
曹生之説云爾嗟夫顧君之所為請誠不經而吾之許
誠濫顧有感於曹生之說似猶得夫先王之所厚而竊
[319-19b]
附扵鬻子割股而廬墓者因為序而歸之
壽羅達夫序趙時春/
羅氏自豫章先生以来世有聞人而吉水之族近世得
一峯先生而益著一峯之澤未冺得吾友念庵羅君達
夫而又著吉水自文相信公以迄今冠廷對者得十九
人天下甲科之盛莫先焉而公議獨重两羅一峯既以
完節終歸扵孔氏之域天下無二論獨達夫年巳六十
其所持者益堅内自養者益光大其與一峰相始終以
[319-20a]
無愧前聞蓋無可疑議世俗之禮舉不足以壽逹夫而
其有大可畏者唯在於惑世俗之禮焉雖然吾逹夫其
可以俗禮惑然朋友之義主於輔仁而貴忠信忠信所
以進於仁也仁者天之道人之心也自宋儒以来世守
其説自以為越跨漢唐由今觀之今不及宋宋不及唐
唐不及漢漢固無望於三代矣豈後之才異於古哉忠
信日薄故也中人之情要近利而急取名名利之趨捐
軀以赴之自發義帝喪捐金六萬以及今日凡其奔走
[319-20b]
羣動賁藻汗簡者自獨行忠節隠逸之外無非是焉蓋
以是物而待是人則固有然矣而何疑於忠信之薄哉
其来固乆逺矣蓋老氏遂厭絶之而孔子惟以忠信為
仁為教其最髙弟子勇如仲路智如端貢謀如宰予皆
以過咎顯責毋諱挫礪備至迄用有成忠信故也後之
君子寧復有是事哉日相導諛為偽故虚名多而實效
寡雖有忠信之士反相哂訕牢固前染乂豈不大可畏
哉相違二十餘年度吾逹夫天予忠厚可望而知後復
[319-21a]
有二十餘年乎守忠不渝光大變化非予之所能懸度
也而有厚望焉其端則在於忠信然此豈余之私言也
哉述孔氏之言也因歸於孔氏逹夫與余之所以交也
願終老而卒業焉
[319-21b]
明文海巻三百十九
