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欽定四庫全書
明文海巻二百五十二 餘姚黄宗羲編
序四十三
文集
趙忠毅公集序周鳳翔/
昔孟子闢邪距滛而先於正人心人心者天下之
所以一治而一亂也生於心害於事作於事害於
政子雲曰楊墨塞路孟子辭而闢之廓如也廓如
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之云有味乎其言之也我國家當神廟英嵗篤叙
正父無斁康事鳬鷖既醉之風巻阿天保之樂有
過無不及焉而二三憸人窺牀第之微生動揺之
計紫芝之歌難招黄臺之蔓幾摘於是一時君子
起而爭之而枋國者陰陽捭闔以剪鴻鵠之羽今
夫刑人殺人之不可得於明主也無曰刑人殺人
乃以輭持而巧錮之朝去一人暮去一人積漸以
往如易地形人心之司南者不在朝宁而在草野
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矣於是鄗上則夢白趙先生江右則爾瞻鄒先生
三吳則顧叔時先生昆弟高存之先生領衷正人
如衣裳之有冠冕山川之有河嶽若高則趙先生
所舉士也諸君子言性命言氣節言文章要皆以
正人心固宗社萬年之本為主諸小人之詬厲者
不曰彼直寄焉而曰是好為黨引繩而批根吾以
東岡之陂困之耳困剛掩也諸君子以忠義憤發
之故掩而不得出不能無所發舒於是以講學之
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禍明禁之邢恕胡紘林栗之徒羣陰翩翩矣諸君
子之言有物而行有恒也皆能脱屣富貴塵芥功
名彼翩翩者豈知諸人之不可以厲鼠嚇哉俾諸
君子之道窮桎不行則天下之人心皆眯而入於
邪懷山襄陵千變百出惟吾所為耳諸君子之為
言與學或以廣大或以和平或以精簡而趙先生
一以剛毅發之養其浩然之氣配道義而出闢仁
義之途使之廓如其為人如麒麟之不可羈紲其
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為才如干將莫邪刜鐘立斷其出辭不問大章小
言尺牘務出於直截痛快如日月之光華如盧扁
之鍼石又如霆鬬電走百邪坐碎間或蜇吻裂唇
乂雜以微辭巵言使人愉懌其文辭具在有心者
可攬而得也先生駕虬驂螭不可一世鴆毒鳩佻
不敢睨其門墻即蕭艾易臭龍蠖行權一經先生
之目黑白炳如寧以瑕瑜不掩為忠而以浮沉挫
鋭為大惡其慷慨自矢者蘭枯玉碎之志至老不
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衰蓋自斥於考功及神廟末年立起田間驟登三
事而切雲之冠明月之被嶄如也煇如也卒於荷
戈荒塞溘從彭咸正人之禍極於北寺雅儒之嘆
悲於南操矰弋機於上罻羅横於下先生殂而其
巨子至於自沉嗟乎非聖明登極天宇重開返旅
櫬於雷州招忠魂於汨水贈以孤卿諡以美號天
下人誰知為善之福與顯遂之典哉然生為國柱
死為世砥五十年之内安危是非之極先生身行
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之者以言紀之身不能行者以言昌之其文可以
嫓經墳其詩歌足以昭信史若止以籬驗天問少
陵太白誦其詩以兩司馬班范讀其文猶之乎買
櫝而還珠矣丹陽姜抱宏以大司馬范公之命發
其師門之藏盡以付之劂氏先生之靈藉以不朽
不佞翔承命序之爰告同志曰昔吾鄉先正其言
明且清即以為孟子復出非私於所好矣
合刻楊南峯先生全集序錢府/
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吾郡南濠楊南峯先生舉成化甲辰進士為禮部
主事俄而致仕嘗讀書支硎山之南峯寺故以南
峯自命資性警敏若有宿習於書無所不好無所
不窺博覽㝠搜飲食都廢自經史而外稗官小説
佛老方志星家厯數罔不羅列胸中咀菁獵華潄
芳浥潤貫串融通徐而出之自運機軸務去陳言
故其文簡潔嚴整意盡而止詩清婉爽亮自成一
家四方請乞者踵至而先生性僻好侮弄世人不
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一一應之雖應之亦不曲狥其情故人亦畏而不
敢近雅不喜宋儒議論而於考亭尤多掊擊又最
惡近世學術不然其説然援證端確不茍是非筆
之於書皆琅琅可誦其他雜著如松籌堂集攅眉
集燈
末藝雲峯廣要奚囊手鏡等書不下二十
餘種惟手鏡巻帙頗多亦頗散逸郡中好事者互
有收藏先生殁後子孫日微類為鄰家取去姪可
略有梓行然存十一於千百非全書也劉侍御子
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威亦居南濠曾拜先生稱弟子多有藏本然尚不
及見遼金二小史况其他乎姪可之彌甥史辰伯
雅好先生書辛勤博採次第付梓乃問序於予曰
嗟乎詩文之傳有幸有不幸今坊間所鬻汗牛充棟
非鈎棘之舉業則繆悠之道學非荒唐之小説則空
寂之異端九經三史付之茫然若吾南峯先生殁僅
六十三年遂爾湮没况漢唐宋以前之人物乎又嘗
披覽范盧二志所載名公鉅卿文集章疏不下數十百
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種今非獨子孫不存試問其書曽有一留者乎所傳者
如此所不傳者如彼非幸不幸而何哉予每過南濠南
峯之間及經先生之墓穹碑巍然松楸濯濯未嘗不徘
徊不忍去想見其人今二子殷勤傳刻之心甚盛雖先
生乆遊道山九京有知寧不喜千載而下有識子雲者
耶老生不識忌諱縱言及此覽者幸諒之
姬命文集序舒曰敬/
予嘗評舉子業至今日而壞亂極也則以時事多艱為
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據盖主持世道之人皆奮跡舉業者也世危不持猶謂
有舉業乎乃論古文與詩則反是古文與詩之足傳也
嘆國家之盛者固多因亂而見者不少也故春秋成於
亂賊之季仁義揭於縱横之秋濟溺起衰丁李唐之中
葉紫陽絶學豈趙宋之盛時論世者皆躋之乎一治即
世不必治而治在萬世矣此非神理不謬於聖賢擬議
折𠂻乎今古抑揚幽贊乎鬼神孰能當此顯懿而曰文
在兹乎予老而服膺惟吕新吾先生一人先生眞氣淋
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漓綜藝林儒林之華實而樹其幟獨其書晩出海内不
盡傳誦然天壤間布濩瀰漫無非眞氣取以成文則凡
昭明有融議論無頗者予必目之為吕先生之徒羅浮
韓姬命師予十數年而予不敢私姬命也姬命竒博自
弱齡著稱其業富有豈必盡肖吕先生苐從一眞發脉
雖變化百端而馳驅自範必不宣驕恣吻顚倒賢奸如
李秃必不程秦矩漢肖貌遺神如濟南序記諸體據事
緯情亦鬯亦古論說與辯尤擅勝塲盖窮原委參經史
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公是非粹然一軌於正矣極其才致韻語可以舍筏而
婉婉合度則洽見該聞之力也嶺南文獻開自張曲江
憶杜少陵頌曲江句云仙鶴下人間獨立霜毛整又云
自成一家則未闕隻字警持此可贈韓姬命盖少年而
侈千古之業斯已難矣矧狂瀾
洞之日屹然不波於
書無乎不讀於天下士無乎不友而作想作合逈與世
之所讀所友者異將陳文恭之解悟丘文莊之經濟海
忠介之風裁合鑄成體而世道實嘉頼之予安能窮其
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所詣也請循其本尊人嵩少先生為今日上萬壽賦於
神廟鉅麗有聞預料一疏令吾友沈何山有深於謀國
之嘆而引為同心良弓良冶則所謂開之者矣
歐蘇選集序游居敬/
予讀歐陽永叔之文温純而婉委如百川之紆廻百折
而竟滙於海也又讀蘇眉山父子之文老泉雄而竒東
坡爽而健潁濵典而實皆蔚乎其有文鏗然其相宣如
觀涿鹿之鏖戰而竦然忘倦如聽簫韶九成之奏律吕
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調適而神怡而心懌不自知其身之生於千百世之後
也嗚呼盛矣故甞竊謂為文至於歐蘇亦可以止矣而
何必秦漢云哉雖然文以秦漢為上謂其近於古也然
古之文不可以强至非況浸於歐蘇之文而有得焉而
遽欲傚於秦漢諸人之作則不過剽竊其字句之竒而
模擬其篇章之似耳求其至焉則未也其能逃於羊質
虎皮之誚耶況歐公自謂其文得於韓愈氏與斷之六
經蘇老泉亦云孟韓之温醇東坡昆仲大抵守老泉之
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教而自得於班固馬遷莊騷左氏戰國策之間故其隨
遇而施方圓短長竒崛衍迤無不如意使歐蘇而不出
於孟韓六經與夫秦漢諸人之言論則亦何以能使其
文之醇穠而至足古雅而雋永浩浩無涯涘若此其盛
與知乎此則學秦漢而不先於歐蘇者舛也既學歐蘇
而不進於秦漢者畫也學文者其無蹈於舛與畫之弊
焉則庻乎其至爾予因選集二家之文而僣為之説如
此以俟知言者倘有所取云
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明文海巻二百五十二
