[057-1a] 
欽定四庫全書
通志卷五十
宋 右 廸 功 郎 鄭 樵 漁 仲 撰
樂略第二
十二律
先王通於倫理以候氣之管為樂聲之均吹建子之律
以子為黄鍾丑為大吕寅為太蔟卯為夾鍾辰為姑洗
已為中吕午為㽔賔未為林鍾申為夷則酉為南吕戌
[057-1b]
為無射亥為應鍾陽管有六為律者謂黄鍾太蔟姑洗
㽔賔夷則無射此六者為陽月之管謂之為律隂管有
六為吕者謂大吕應鍾南吕林鍾中吕夾鍾此六者為
隂月之管謂之為吕變隂陽之聲故為十二調調各文
之以五聲播之以八音乃成為樂故有十二懸之樂焉
五聲八音名義
五聲者一曰宫二曰商三曰角四曰徵五曰羽八音者
八卦之音卦各有風謂之八風其一曰乾之音石其風
[057-2a]
不周二曰坎之音革其風廣莫三曰艮之音匏其風融
四曰震之音竹其風明庻五曰巽之音木其風清明六
曰離之音絲其風景七曰坤之音土其風涼八曰兌之
音金其風閶闔月令云正月其音角四月其音徴中央
土其音宫七月其音商十月其音羽樂記曰宫為君商
爲臣角為民徴為事羽為物五者不亂則無怗滯之音
矣
五聲十二律還相為宫
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伏犧氏作易紀陽氣之初以為律法建日冬至之聲以
黄鍾為宫太簇為商姑洗為角林鍾為徴南呂為羽應
鍾為變宫蕤賔為變徴此聲之元五聲之正也按應鍾/為變宫
㽔賔為變徴自商已前但有五音此二者自周已来加/文武二聲調之為七其五聲為正二聲為變變者和也
故各統一日其餘以次運行當日者各自為宫而商徴
以類從焉揚子雲曰聲生於日律生於辰取法於五行/十二辰之義也聲生於日者謂日有五故聲
亦冇五日謂甲巳為角乙庚為商丙辛為徴丁壬為羽/戊癸為宫是五行合為五日五音之聲生於日也律生
於辰者十二律出於十二辰子/為黄鍾之類是也餘已見上文五聲六律還相為宫其
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用之之法先以本管為均使八音相生或上或下皆取
五聲令足然後為十二律還相為宫若黄鍾之均以黄/鍾為
宫黄鍾下生林鍾為徵林鍾上生太蔟為商太蔟下生/南呂為羽南呂上生姑洗為角此黄鍾之調皆三分之
次故用正/律之聲也大呂之均以大呂為宫大呂下生夷則為徴/夷則上生夹鍾為商夾鍾下生無
射為羽無射上生中呂為角此大呂/之調皆三分之次故用正律之聲太蔟之均以太蔟/為宫太
蔟下生南呂為徴南呂上生姑洗為商姑洗下生應鍾/為羽應鍾上生㽔賔為角此太蔟之調皆三分之次故
用正律/之聲夾鍾之均以夾鍾為宫夹鍾下生無射為徵無/射上生中呂為商中呂上生黄鍾為
羽黄鍾正律之聲長非中呂為商三分去一之次此用/其子聲為羽也黄鍾下生林鍾為角林鍾子聲短非中
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呂為商之次故還用林鍾正管之聲/為角夹鍾之調有四正聲一子聲姑洗之均以姑洗/為宫姑
洗下生應鍾為徵應鍾上生㽔賔為商㽔賔上生大呂/為羽大呂正聲長非㽔賔為商三分之次故用其子聲
為羽是三分去一之次大呂下生夷則為角夷則子聲/短非㽔賔為商三分去一之次故還用正聲為角此為
姑洗之調亦正/聲四子聲一也中呂之均以中呂為宫中呂上生黄鍾/為徴黄鍾正聲長非中呂三
分去一之次故用其子聲為徴是亦三分去一之次黄/鍾下生林鍾為商林鍾子聲短非中呂為宫之次故還
用正聲為商林鍾上生太蔟為羽太蔟正聲長非林鍾/為商三分去一之次故用其子聲為羽亦是三分去一
之次太蔟下生南呂為角此/中呂之調正聲三子聲一㽔賔之均以㽔賔為宫㽔/賔上生大呂為
徴大呂正聲長非㽔賔三分去一之次故用子聲為徴/大呂下生夷則為角夷則上生夾鍾為羽夹鍾正聲長
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非夷則三分去一為羽之次故用子聲為羽亦是三分/去一之次夾鍾下生無射為角無射子聲短非夷則為
商之次還用正聲為角此㽔/賔之調亦一子聲四正聲也林鍾之均以林鍾為宫林/鍾上生太蔟為
徴太蔟正聲長非林鍾為宫三分去一為徴之次故用/子聲為徵亦是三分去一之次太蔟下生南呂為商南
呂上生姑洗為羽姑洗正聲長非南吕三分去一為羽/之次故用子聲為羽亦是三分去一之次姑洗下生應
鍾為角應鍾子聲短非南吕為商之次故還用/正聲為角此林鍾之調亦子聲二正聲三也夷則之
均以夷則為宫夷則上生夾鍾為徵夾鍾正聲長非夷/則三分去一為徵之次故用子聲為徵亦是三分去
一之次夾鍾下生無射為商無射子聲短非夷則為宫/之次故還用正聲為商無射上生中呂為羽中吕正聲
長非無射為商三分去一之次故用子聲為羽亦是三/分去一之次中呂上生黄鍾為角黄鍾正聲長非無射
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三分去一為商之次故用子聲爲/角此夷則之調正聲二子聲三也南吕之均以南呂為/宫南呂上
生姑洗為徵姑洗正聲長非南呂三分去一為徵之次/故用子聲為徵亦是三分去一之次姑洗下生應鍾爲
商應鍾子聲短非南吕三分去一之次故用正聲為商/應鍾上生㽔賔為羽㽔賔正聲長非應鍾為商三分去
一之次故用子聲為羽㽔賔上生大呂為角大吕正聲/長非應鍾為商之次故用子聲為角亦是三分去一之
次此南呂之調正/聲二子聲三也無射之均以無射為宫無射上生中/吕為徵中吕正聲長非無
射三分去一為徵之次故用子聲為徵亦是三分去一/之次中吕上生黄鍾為商黄鍾正聲長非無射為宫之
次故用子聲為商亦是其宫之次黄鍾下生林鍾為羽/林鍾正聲長非黄鍾為商三分去一之次故用子聲為
羽林鍾上生太蔟為角太蔟正聲長非黄鍾為商三分/去一之次故用子聲為角此無射之調正聲一子聲四
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也/應鍾之均以應鍾為宫應鍾上生㽔賔為徵㽔賔正/聲長非應鍾三分去一為徴之次故用子
聲為徴㽔賔上生大呂為商大吕正聲長非應鍾為宫/之次故用子聲為商大吕下生夷則為羽夷則正聲長
非㽔賔為徵之次故用子聲為羽夷則上生夾鍾為角/夾鍾正聲長非大吕爲商之次故用子聲為角此應鍾
之調亦正聲/一子聲四也此謂迭為宫商角徵羽也若黄鍾之律自
爲其宫為夾鍾之羽為中吕之徵為夷則之/角為無射之商此黄鍾之五聲也大吕之律
自為其宫為姑洗之羽為㽔賔之徵為南呂之/角為應鍾之商此謂大吕之五聲也太蔟之
律自為其宫為中吕之羽為林鍾之徵為無射之/角為黄鍾之商此謂太蔟之五聲也夾鍾
之律自為其宫為蕤賔之羽為夷則之徵為應鍾之/角為大吕之商此夾鍾之五聲也姑
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洗之律自為其宫為杜鍾之羽為南呂之徴為黄鍾之/角為太蔟之商此姑洗之五聲也
中吕之律自為其宫為夷則之羽為無射之徵為大吕/之角為夾鍾之商此謂中吕之五
聲/也㽔賔之律自為其宫為南呂之羽為應鍾之徵為太/蔟之角為姑洗之商此㽔賔之
五聲/也林鍾之律自為其宫為無射之羽為黄鍾之徵為/夾鍾之角為中吕之商此謂
林鍾之/五聲也夷則之律自為其宫為應鍾之羽為大呂之徵/為姑洗之角為㽔賔之商
此謂夷則/之五聲也南吕之律自為其宫為黄鍾之羽為太蔟之/徴為中吕之角為林鍾
之商此謂南/呂之五聲也無射之律自為其宫為大吕之羽為夾鍾/之徵為㽔賔之角為
夷則之商此謂/無射之五聲也應鍾之律自為其宫為太蔟之羽為姑/洗之徵為林鍾之
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角為南吕之商此/謂應鍾之五聲也所謂五聲六律十二管還相為宫者
也
五聲十二律相生法
古之神瞽考律均聲必先立黄鍾之均黄鍾之管以九
寸為法故用九自乗為管絃之數九九八/十一數管數多者則
下生其數少者則上生相生増減之數皆不出於三又
生取之數不出於八宫從黄鍾而起下生得八為林鍾
上生太蔟亦復依八而取為商其増減之法以三為度
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以上生者皆三分益一下生者皆三分去一宫生徵三/分
宫數八十一分各二十七下生者去一去二/十七餘有五十四以為徵故徵數五十四也徵生商三/分
徵數五十四則分各十八上生者益一加十八/於五十四得七十二以為商故商數七十二也商生羽
三分商數七十二則分各二十四下生者去一/去二十四得四十八以為羽故羽數四十八羽生角
三分羽數四十八則分各十六上生者益一加十/六於四十八得六十四以為角故角數六十四此五
聲大小之次也是黄鍾為均用五聲之法以下十二辰
辰各有五聲其為宫商之法亦如之故辰各有五聲合
為六十聲是十二律之正聲也聲本制唯以宫商角徵/羽各得上下三分之次
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為/聲其十二律相生之法皆以黄鍾為始黄鍾之/管九寸下生者
三分去一上生者三分益一五下六上仍得一終黄鍾
下生林鍾林鍾之/管六寸林鍾上生太蔟太蔟之/管八寸太蔟下生南
吕南吕之管五寸/三分寸之一南吕上生姑洗姑洗管長七寸/九分寸之一姑洗
下生應鍾應鍾之管長四寸二/十七分寸之二十應鍾上生㽔賔㽔賔之/管長六
寸八十一分/寸之二十六㽔賔上生大吕大吕之管長四寸二百四/十三分寸之五十二倍之
為八寸分寸/之一百四大吕下生夷則夷則之管長五寸七百二/十九分寸之四百五十一
夷則上生夾鍾夾鍾之管長三寸二千一百八十七分/寸之一千六百三十一倍之為七寸分
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寸之一千/七十五夾鍾下生無射無射之管長四寸六千五百/六十一分寸之六千五百二
十/四無射上生中吕中吕之管長六寸萬九千六百八/十三分寸之萬二千九百七十四此
謂十二律長短相生一終於中吕之法又制十二鍾凖
為十二律之正聲也鳬氏為鍾以律計身倍半半者凖
正聲之半以為十二子律制為/十二子聲比正聲為半則以正
聲於子聲為倍以正聲比子聲則子聲為半但先儒釋
用倍聲自有二義一義云半以十二正律為十二子聲
之鍾二義云從於中吕之管寸數以三分益一上生黄
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鍾以所得管之寸數然半之以為子聲之鍾其為半正
聲之法者以黄鍾之管正聲九寸為均子聲則四寸半
黄鍾下生林鍾之子聲三分去一故林鍾/子聲之律三寸林鍾上生太
蔟之子聲三分益一太蔟/子聲之律四寸太蔟下生南吕之子聲三分/去一
南吕子聲之管長/三寸三分寸之二南吕上生姑洗之子聲三分益一姑/洗子聲之律
長三寸九/分寸之五姑洗下生應鍾之子聲三分去一應鍾子聲/之律長二寸二十七
分寸/之十應鍾上生㽔賔之子聲三分益一㽔賔子聲之律/二寸八十一分寸之十三
㽔賔上生大吕之子聲三分益一大吕子聲之律四寸/二百四十三分寸之五十二
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大吕下生夷則之子聲三分去一夷則子聲之律長二/寸七百二十九分寸之五百九
十/夷則上生夾鍾之子聲三分益一夾鍾子聲之律三/寸二千一百八十七分寸之
一千六百/三十一夾鍾下生無射之子聲三分去一無射子聲/之律二寸六千五百
六十一分寸之三/千二百六十二無射上生中吕之子聲三分益一中/吕子聲之律
三寸一萬九千六百八十三分寸/之六千四百八十七還終於中吕此半正聲法其半相
生之法者以正中吕之管長六寸一萬九千六百八十/三分寸之萬二千九
百七/十四中吕上生黄鍾三分益一得八寸五萬九千四十/九分寸之五萬一千八百九十六
半之得四寸五萬九千四十九分寸/之二萬五千九百四十八以為黄鍾黄鍾下生林鍾三
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分去一還以下生所得林鍾之管寸數半之以為林鍾
子聲之管以次而為上下相生終於中吕皆以相生所
得之律寸數半之各以為子聲之律故有正聲十二子
聲十二分大小有十二以為二十四鍾通於二神迭為
五聲合有六十聲即為六十律其正管長者為均之時
則自用正聲為五音正管短者為均之時則通用子聲
爲五音亦皆三分益一減一之次還以宫商角徵羽之
聲得調也
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歴代製造
漢文帝令丞相北平侯張蒼始定律歴武帝以李延年/為協律都尉盖
掌音/律也元帝時郎中京房知五音六十律之數上使韋元
成等試問房於樂府房對受學於故小黄令焦延夀六
十律相生之法以上生下皆三生二以下生上皆三生
四陽下生隂隂上生陽終於中吕而十二律畢矣中吕
上生執始執始下生去滅上下相生終於南事而六
十律畢矣夫十二律之變至於六十猶八卦之變至於
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六十四也又造凖如瑟而十三絃隐間九尺中央一絃/下有畫分寸以為六十律清濁之節史官傳
之至後漢建武之後不能定其絃緩急矣王莽召天下/通知鍾律者百餘人令劉歆領之造銅律其所制與京
房不/殊魏武帝時杜䕫精識音韻為雅樂郎中令鑄銅工
柴玉巧有意思形器之中多所造作亦為時人見知䕫
令玉鑄鍾其聲均清濁多不如法數毁改作玉甚厭之
謂䕫清濁任意更相訴白於魏武魏武取所鑄鍾雜錯
更試然後知䕫為精而玉之謬也明帝青龍中鑄大鍾
髙堂隆諫曰夫禮樂者為治之大本也故簫韶九成鳯
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凰来儀雷鼔六變天神以䧏是以升平刑措和之至也
新春發響商辛以隕大鍾既鑄周景以死存亡之機由
此而作君舉必書古之道也作而不法何以示後帝稱
善乆之晉張華荀朂校魏杜䕫所造鍾律其聲樂多不
諧合乃出御府古今銅竹律二十五具銅尺銅斛七具
校減新尺短䕫尺四分因造十有二笛笛具五音以應
京房之術笛體之音皆各用㽔賔林鍾之角短則又倍
之二笛八律而後成去四分之一而以本宫管上行度
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之則宫穴也因宫穴以本宫徵管上行度之則徵穴也
各以其律展轉相因随穴踈宻所冝置之或半之或四
之以調律吕正雅樂正㑹殿庭作之自謂宫商克諧然
論者謂朂為暗解初朂常於路逄趙賈人牛鐸及掌樂/事律吕未諧曰得趙人牛鐸則諧矣
遂下郡國悉送/牛鐸果得諧者時阮咸善達八音論者謂之神解咸常
心譏朂新律聲髙以謂髙近哀思不合中和每公㑹作
樂朂自以為逺不及咸常意咸謂之不調以為異已乃
出咸為始平相後有田夫耕於野得周玉尺朂以校已
[057-11b]
所理鍾石絲竹皆短校一米朂由是伏咸之妙復召咸
歸梁武帝天監元年下詔博采古樂無所得帝既素善
音律詳悉舊事遂自制立四器名之為通通受聲廣九
寸宣聲長九尺臨岳髙一寸二分每通施三絃一曰元
英通應鍾絃用百四十二絲長四尺七寸四分差強黄
鍾絃用二百七十絲長九尺大吕絃用二百五十二絲
長八尺四寸三分差弱二曰青陽通太蔟絃用二百四
十絲長八尺夾鍾絃用二百二十四絲長七尺五寸弱
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姑洗絃用二百三十二絲長七尺一寸一分強三曰朱
明通中吕絃用百九十九絲長六尺六寸六分弱㽔賔
絃用百八十九絲長六尺三寸二分強林鍾絃用百八
十絲長六尺四寸四曰白藏通夷則絃用百六十八絲
長五尺六寸二分弱南吕絃用百六十絲長五尺三寸
二分大強無射絃用百二十九絲長四尺九寸一分強
因以通聲轉推月氣悉無差違而還相得中又制為十
二笛黄鍾笛長三尺八寸大吕笛長三尺六寸太蔟笛
[057-12b]
長三尺四寸夾鍾笛長三尺二寸姑洗笛長三尺一寸
中吕笛長二尺九寸㽔賔笛長二尺八寸林鍾笛長二
尺七寸夷則笛長二尺六寸南吕笛長二尺五寸無射
笛長二尺四寸應鍾笛長二尺三寸用笛以冩通聲校
古夾鍾玉律并周代古鍾並皆不差於是被以八音施
以七聲莫不和韻陳山陽太守毛爽𫝊習京房候氣術
陳亡祖孝孫學之於爽周歳之日日異其律冬至之日
以黄鍾為宫林鍾為徵太蔟為商南吕為羽姑洗為角
[057-13a]
應鍾為變宫蕤賔為變徵随月異宫匝嵗而復焉後魏
孝明帝神龜元年有陳仲儒者自江南歸魏頗閑樂事
請依前漢京房立凖以調八音有司問仲儒言前被符
問京房凖定六十律之後雖有器存曉之者尠至後漢
嘉平末張光等猶不能定絃之急緩聲之清濁仲儒授
自何師出何典籍而云能曉答曰仲儒在江左之日頗
愛琴又常覧司馬彪所撰續漢書見京房凖術成數昭
然而張光等不能定凖者本以代律取其分數調校樂
[057-13b]
器則宫商昜辨若尺寸小長則六十宫商相與㣲濁若
分數如短則六十徵羽類皆小清至於清濁相宣諧㑹
歌管皆得應合雖積黍騐氣取聲之本清濁諧㑹亦須
有方若閑凖意則辨五聲清濁之韻若善琴術則知五
調調音之體參此二途以均樂器則自然應和不相奪
倫舊誌唯云凖形如瑟十三絃隐間九尺以應黄鍾九
寸調中一絃令與黄鍾相得按房凖九尺之内若十七
萬七千一百四十七分一尺之内為萬九千六百八十
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三分又復十之是為於凖一寸之内亦為萬九千六百
八十三分然則於凖一分之内乗為二千分又為小分
以辨強弱中間至促雖離朱之明猶不能窮而分之仲
儒私曾考騐但前却中柱使入常凖尺分之内相生之
韻已自應合自上代以來消息調凖之方並史文所略
出仲儒愚思且燧人不師資而習火延夀不束脩以變
律謂之天授豈必經師𫝊而後得其要妙哉時尚書蕭
寳夤亦以仲儒學不師授不可施用遂已之北齊覇府
[057-14b]
田曹參軍信都芳世號知音能以管候氣仰觀雲色常
與人對語忽指天曰孟春之氣至矣人徃騐管而飛灰
已應每月所候言皆無爽又為輪扇二十四埋地中以
測二十四氣每一氣感則一扇自動他扇並住與管灰
相應無少異隋開皇二年文帝詔定音樂沛公鄭譯云
考尋樂府鍾石律吕皆有宫商角徵羽變宫變徵之名
七聲之内三聲乖應每常求訪終莫能通後得龜兹人
蘇祗婆所奏琵琶其一均之中間有七調調有七種以
[057-15a]
其七調勘校七聲㝠若合符因習而弹之得七聲之正
於七調之中又有五旦旦作七調以華言譯之旦即均
也其聲亦應黄鍾太蔟林鍾南吕姑洗五均以外七律
更無調聲遂因其所捻琵琶絃柱相飲為均推演其聲
更立七均合成十二以應十二律律有七音音立一調
故成七調十二律合八十四調旋轉相交盡皆和合仍
以其聲考校太樂所奏林鍾之宫應用林鍾為宫乃用
黄鍾為宫應用南吕為商乃用太蔟為商應用應鍾為
[057-15b]
角乃取姑洗為角故林鍾一宫七聲三聲並戾其十一
宫七十七音例皆乖越莫有通者又以編懸有八因作
八音之樂七聲之外更立一聲謂之應聲譯因作書二
十餘篇明其指趣焉至是譯以其書宣示朝廷并立議
正之時有萬寳常者妙達鍾律徧工八音帝召寳常問
以鄭譯所定之樂可施用與否寳常曰此亡國之音豈
陛下所冝聞上不悅寳常極陳樂聲哀怨淫放請更之
乃用水尺為律以調樂器其損益頗多然不為時人所
[057-16a]
取又太子洗馬蘇夔駮譯曰韓詩外𫝊所載樂聲感人
及月令所載五音所中並皆有五不言變宫變徵又左
氏所云七音六律以奉五聲凖此而言毎宫應立五調
不聞更加變宫變徵二調為七調七調之作所出未詳
譯答曰周有七音之律漢書律歴志天地人及四時謂
之七始黄鍾為天始林鍾為地始太蔟為人始是為三
始姑洗為春㽔賔為夏南吕為秋應鍾為冬是為四時
四時三始是以為七今若不以二變為調曲則是冬夏
[057-16b]
聲闕四時不偹是故毎宫立七調於是衆從譯議譯又
與䕫俱云按今樂府黄鍾乃以林鍾為調首失君臣之
義清樂黄鍾宫以小吕為變徵乖越相生之道今請雅
樂黄鍾宫以黄鍾為調首清樂去小吕還用㽔賔為變
徵衆皆從之䕫又與譯議欲累黍立分正定律吕時以
音律乆不通䕫譯等一朝能為之以為樂聲可定而何
妥舊以學問推為儒首帝素不悅學不知樂妥又耻已
宿儒不逮譯等欲沮壊其事乃立議非十二律還相為
[057-17a]
宫曰經文雖道還相為宫恐是直言其理亦不通随月
用調是以古來不取若依鄭元及司馬彪湏用六十律
方得和韻今惟取黄鍾之正宫兼得七始之妙義非止
金石諧韻亦乃簨簴不繁可以享百神而合萬舞矣而
又非其七調之義曰近代書記所載縵樂鼓琴吹笛之
人多云三調三調之聲其來乆矣請存三調而已時牛
𢎞總知樂事不能精究音律寳常又修洛陽舊典言㓜
學音律師於祖孝徴知其上代修調古樂周之璧翣商
[057-17b]
之崇牙懸八用七盡依周禮周禮偹矣所謂正聲又近
前漢之樂不可廢也是時競為異議各立朋黨是非之
理紛然淆亂或欲各令修造待成擇其善者而從之妥
恐樂成善惡易見乃請張樂試之遂先說曰黄鍾者以
象人君之徳及奏黄鍾之調帝曰洋洋和雅甚與我心
㑹妥因陳用黄鍾一宫不假餘律帝大悦班賜妥等修
樂者自是譯等議寝帝又遣毛爽及蔡子元于普明等
以候節氣依古於三重密屋之内以木為桉十有二具
[057-18a]
毎取律吕之管随十二辰置于桉上而以土埋之上平
於地中實葭莩之灰以輕緹素覆律口每地氣至與律
㝠符則灰飛衝素散出于外而氣應有早晚灰飛有多
少或初入月其氣即應或至中下旬間氣始應者或灰
飛出三五夜而盡或終一月纔飛少許者帝異之問牛
𢎞𢎞對曰灰飛半出為和氣全出為猛氣吹灰不能出
為衰氣和氣應者其政平猛氣應者其臣縱衰氣應者
其君暴帝駮之曰臣縱君暴其政不平非月别而有異
[057-18b]
也今十二月律於一嵗内應不同安得暴君縱臣若斯
之甚也𢎞不能對初萬寳常聼太常所奏樂泫然而泣
人問其故對曰樂滛厲而哀天下其亂乎開皇初復有
盧賁蕭吉並撰著樂書又有安馬駒曹妙達王長通郭
令樂等皆能造曲天機既不逮寳常復多鄭聲不歸於
雅煬帝之將幸江都也有樂人王令言者號知音律聞
其子彈琵琶作翻安公子調令言歔欷流涕曰此曲宫
聲徃而不返宫者君也帝其不還乎竟如其言語具寳
[057-19a]
常𫝊中唐髙祖受禪後軍國多務未遑改剙樂府尚用
隋氏舊文至武徳九年正月始命太常少卿祖孝孫考
正雅樂至貞觀二年六月樂成奏之太宗謂侍臣曰禮/樂之作盖聖人縁
情設教以為樽節治之興替豈此之由御史大夫杜淹/對曰前代興亡實由此樂陳之将亡也為玉樹後庭花
齊之将亡也為伴侣行路難開之莫不悲泣所謂亡國/之音也以是觀之盖樂之由也太宗曰不然夫音聲能
感人自然之道故歡者聞之即大恱憂者聞之即大悲/悲恱之情在於人心非由樂也将亡之政其人必苦然
苦心所發故聞之則悲耳何有樂聲憂怨能使人悅者/悲乎今玉樹後庭花伴侣之曲其聲具存朕當為公奏
之知公必/不悲矣初孝孫以梁陳舊樂用吳楚之音周齊舊樂
[057-19b]
渉胡戎之伎於是斟酌南北考以古音而作大唐雅樂
以十二律各順其月還相為宫按禮記云大樂與天地
同和治世之音安以樂其政和故製十二和之樂合三
十二曲八十有四調祭圜丘以黄鍾為宫郊朝方澤以
林鍾為宫宗廟以太蔟為宫五郊朝賀饗宴則随月用
律為宫初隋但用黄鍾一宫惟扣七鍾餘五鍾虛設而/不扣及孝孫建旋宫之法扣鍾皆徧無復虛設
矣周禮旋宫之義亡絶已乆莫/能知之一朝復古自孝孫始也貞觀初張文收善音律
常覽蕭吉樂譜以為未甚詳悉乃取歴代沿革截竹為
[057-20a]
十二律吹之偹盡還宫之義太宗召文收於太常令與
少卿祖孝孫參定雅樂太樂有古鍾十二近代惟用其
七餘有五鍾俗號啞鍾莫能通者文收吹律調之聲皆
響徹時人咸服其妙尋授協律郎及孝孫卒文收復採
三禮更加釐革以定十二和之樂然後樂教大偹焉
權量
杜佑曰漢書云推歴生律制器規圓矩方權重衡平凖
繩嘉量探賾索隐鈎深致逺莫不用焉度者分寸尺丈
[057-20b]
引也本起黄鍾之長以子榖秬黍中者一黍之廣度之
九十分黄鍾之長一為一分十分為寸十寸為尺十尺
為丈十丈為引而五度審矣量者龠合升斗斛也本起
於黄鍾之龠用度數審其容以子榖秬黍中者千有二
百實其龠以井水凖其槩十龠為合十合為升十升為
斗十斗為斛而五量嘉矣權者銖兩斤鈞石也本起於
黄鍾之重一龠容千二百黍重十二銖両之為兩二十
四銖為兩十六兩為斤三十斤為鈞四鈞為石權與物
[057-21a]
鈞而生衡衡運生規規圓生矩矩方生䋲繩直生凖凖
正則平衡而鈞權矣是謂五則也魏初杜䕫造斛即周
禮所謂嘉量也深尺方尺實一輻音/輔臀一寸實一豆耳
三寸實一升重一鈞聲中黄鍾晉氏播遷亡其彛量隋
制前代三升當今一升三兩當今一兩一尺二寸當今
一尺唐貞觀中張文收鑄銅斛稱尺升合咸得其數詔
以其副藏於樂府至武延秀為太常卿以為竒翫以律
與古玉尺玉升斗合獻焉開元十七年将考宗廟樂有
[057-21b]
司請出之勅唯以銅律付太常而亡其九管今正聲有
銅律三百五十六唐志作三/百六十銅斛二銅稱二銅甌十四
唐志有/稱尺一斛左右耳與臀皆正方積十而登以至於斛銘
云大唐貞觀十年嵗次元枵月旅應鍾依新令累黍尺
定律校龠成兹嘉量與古玉斗相符同律度量衡協律
郎張文收奉勅修定稱盤銘云大唐貞觀稱同律度量
衡匣上有朱漆題稱尺二字尺亡其跡猶存以今常用
度量校之尺當六之五衡皆三之一一斛一稱是文收
[057-22a]
總章年所作斛正圓而小與稱相符也
八音
金一鍾/響 棧鈸鎛銅錞于/銅 鼓 鐃/ 鐲/ 鐸/ 方/
鍾世本云黄帝工人垂所造山海經云炎帝之孫鼓延/始為鍾禮記云垂之和鍾
鄭康成云垂堯時/鍾工並未知孰是周禮冬官考工記鳬氏為鍾其制詳
矣爾雅曰大鍾曰鏞中者曰剽音/漂小者曰棧春秋左氏
𫝊曰景王将鑄無射無射鍾名/律中無射伶州鳩曰王其以心疾
死乎言鍾聲之能感人也如是棧鍾東晉初得之則爾
[057-22b]
雅所謂鍾小者棧也小而編次之亦曰編鍾鏄如鍾而
大按前代有大鍾若周之無射非一皆謂之鍾也錞于
古禮器也錞音時/句反圓如錐頭大上小下周禮以金錞和
鼓宋史云今人間猶時有其器則宋非廟廷所用廣漢
什邡人叚祖以錞于獻始興王鑑其器髙三尺六寸六
分圍二尺四寸圓如筩音/動銅色黑如漆甚薄上有銅馬
以䋲懸馬令去地尺餘灌之以水又以器盛水於下以
芒當心跪注錞于以手震芒則聲如雷清響良乆乃絶
[057-23a]
後周平蜀得之斛斯徵觀之曰錞于也依干寳周禮注
騐之如其言也鐃如編鍾而無舌有柄揺之以止鼓漢
鼓吹曲有鐃歌鐲鉦也形如小鍾軍行鳴之以為鼓節
周禮以金鐲節鼓近代有如大銅疊垂而擊之以節鼔
呼曰鉦鐸大鈴也周禮以金鐸通鼓三禮圖云以銅為
之木舌為木鐸金舌為金鐸方響梁有銅磬盖今方響
之類也方響以鐵為之修九寸廣二寸圓上方下架如
磬而不設業依於架上以代鍾磬人間所用者纔三四
[057-23b]
寸銅鈸亦謂之銅盤出西戎及南蠻其圓數寸隐起如
浮漚貫之以韋相擊以和樂也南蠻國大者圓數尺或
謂齊穆王素所造銅鼔鑄銅為之虛其一面覆而擊其
上南夷扶南天竺類皆如此嶺南豪家則有之大者廣
丈餘西戎有吹銅角長/可二尺形如牛角
石二磬/ 毊/
磬世本云叔所造不知何代人又曰無句作磬古史考/曰堯時
人也禮記曰/叔之離磬周禮冬官考工記磬氏為磬磬師掌教擊
[057-24a]
磬教縵樂燕樂之鍾磬毊虛嬌/反爾雅云毊形似黎管以
玉為之書云泗濵浮磬泗濵石可為磬唐代用華原石
故白樂天作華原磬以譏之
土三塤/ 缶/
塤世本云暴辛公所造亦不知何代人周畿内有暴國
豈其時人乎爾雅曰燒土為之大如鵝子銳上平底形
似稱錘六孔小者如雞子大曰
音/呌缶說文曰瓦器也
所以盛酒漿秦人鼓之以節歌也爾雅曰盎謂之缶注
[057-24b]
云盆也坎其擊缶史記趙主與秦王㑹于渑池秦王為/趙王擊缶是也李斯上秦王逐客論
云擊甕扣缶/真秦之聲也
革四鼓鼓齊鼓臈擔鼓雞羯鼔/員 答 鼓 婁鼓 都曇鼓節毛/正鼔 鼓
撫拍/ 雅/
鼔世本云夷作鼓以桴擊之曰鼓以手揺之曰鼗周禮
地官鼓人掌教六鼓四金之音聲以節聲樂以和軍旅
以正田役教以鼓而辨其聲用教擊鼓者大小之數/又别其聲所用之事以
雷鼓鼔神祀以靈鼓鼓社祭以路鼓鼓鬼享以鼖鼓鼓
[057-25a]
軍事以鼛鼓鼓役事以晉鼓鼓金奏雷鼓八面鼔也神/祀祀天神也靈鼓
六面鼔也社祭祭地祇也路鼓四面鼓也鬼享享宗廟/也大鼓謂之鼖鼖鼓長八尺鼛鼓長一丈二尺晉鼓長
六尺六寸金奏/謂樂作擊編鐘禮記云夏后之鼓足殷楹鼓周懸鼓足/謂
四足也楹謂以柱貫中/上出也懸者設之簨虡應鼓在大鼓側以和大鼓小鼓
有柄曰鞀大鞀謂之鞞月令仲夏修鞀鞞是也然則鞀
鞞即鞉類也帝王紀曰帝/嚳命垂作鞞又有鼍鼓焉近代有腰鼓大
者瓦小者木皆廣首而纎腹齊鼓狀如漆筩大鼓設齊
於鼓靣如麝齊故曰齊鼓擔鼓如小甕先冒以革而漆
[057-25b]
之羯鼓正如漆筩兩頭俱擊以出羯中故號羯鼓亦謂
之兩杖鼔都曇鼓似腰鼓而小以槌擊之毛貟鼓似都
曇而稍大答臈鼓制廣羯鼓而短以指揩之其聲甚震
俗謂之揩鼓雞婁鼓正貟而首尾可擊之處平可數寸
正鼓和鼓者一以正一以和皆腰鼓也節鼓狀如博局
中䦕圓孔適容其鼓擊之以節樂也節不知誰所造傅
元節賦云黄鐄唱歌九韶興舞口非節不詠手非節不
拊此則所從来亦逺矣鐄音/横撫拍以韋為之實之以糠
[057-26a]
撫之以節樂也雅周禮春官笙師而掌教雅以教裓樂
教教視瞭也鄭衆曰雅状如漆筩而弇口大二周長三/尺六寸以羊韋輓之有兩紐疏畫之賈公彦云長疏而
書之賔醉而出奏裓夏以此器築/地為之行節明不失禮裓古來反
絲五琴䜿瑟篌筑/ 箜 箏/ 琵琶/ 阮咸/ 箜篌/
琴世本云神農所造琴操曰伏羲作琴所以修身理性
反其天真廣雅曰琴長三尺六寸六分象三百六十六
日五絃象五行大絃為君寛和而温小絃為臣清亷不
亂文王武王加二絃以合君臣之恩也揚雄琴清英曰
[057-26b]
舜彈五絃之琴而天下化堯加二絃以合君臣之恩桓/譚
雜論曰五絃第一絃為宫其次商角徴羽文王武王各/加一絃以為少宫少商説者不同又琴之始作或云伏
羲或云神農諸家/所說莫能詳矣爾雅曰大琴謂之離二十七絃今無
其器齊桓公曰號鍾楚荘曰繞梁相如曰緑綺伯喈曰
燋尾而傅元琴賦則曰非伯喈也瑟世本云庖羲作五
十絃黄帝使素女鼓瑟哀不自勝乃破為二十五絃具
二均聲爾雅曰大瑟謂之離禮圖舊云雅瑟長八尺一/寸廣一尺八寸二十三絃其常用者十九絃頌
瑟長七尺二寸廣尺八/寸二十五絃盡用之易通卦驗曰人君冬至日使八
[057-27a]
能之士鼓黄鍾之瑟瑟用槐木長八尺一寸夏至日瑟
用桑木長五尺七寸槐取氣上也/桑取氣下也筑不知誰所造也史
籍惟云髙漸離善擊筑漢髙祖過沛所擊釋名曰筑似
箏細項按今制身長四尺三寸項長三寸圍四寸五分/頭七寸五分上闊七寸五分下闊六寸五分
箏秦聲也傅元箏賦序曰世以為䝉恬所造今觀其器
上崇似天下平似地中空凖六合絃柱擬十二月設之
則四象在鼓之則五音發斯乃仁智之器豈䝉恬亡國
之臣能闗思哉今清樂箏並十有二絃他樂皆十有三/絃軋箏以斤竹潤其端而軋之弹箏則
[057-27b]
用骨爪長寸/餘以代指琵琶傅元琵琶賦曰漢遣烏孫公主嫁昆
彌念其行道思慕故使工人裁箏筑為馬上之樂今觀
其噐中虛外實天地象也盤圓柄直隂陽叙也柱十有
二配律吕也四絃法四時也以方俗語之曰琵琶取其
易傳於外國也風俗通曰以手琵琶因以為名釋名曰
推手前曰批引手却曰把杜摯曰秦苦長城之役百姓
絃鼗而鼓之並未詳孰實其器不列四廂今清樂奏琵
琶俗謂之秦漢子圓體脩頸而小疑是絃鼗之遺制傅
[057-28a]
元曰體圓柄直柱有十二其他皆兌上鋭下曲項形制
稍大本出胡中俗𫝊是漢制兼似兩制者謂之秦漢蓋
謂通用秦漢之法梁史稱侯景之害簡文也使大樂令
彭儁齎曲項琵琶就帝飲則南朝似無曲項者五絃琵
琶稍小盖北國所出舊弹琵琶皆用木撥弹之唐貞觀
中始有手弹之法今所謂搊琵琶者是也風俗通所謂
以手琵琶之乃知非用撥之義豈上代固有搊之者手/弹
法近代已廢自/裴洛兒始為之阮咸亦秦琵琶也而項長過於今制列
[057-28b]
十有三柱武后時蜀人蒯朗於古墓中得之晉竹林七
賢圖阮咸所弹與此類同因謂之阮咸咸世實以善琵
琶知音律稱蒯朗初得銅者時莫有識之太常少卿元/行冲曰此阮咸所造乃令匠人改以木為
之聲甚/清雅箜篌漢武帝使樂人侯調所作以祠太一或云
侯暉所作其聲坎坎應節謂之坎侯聲訛為箜篌者因
樂工人姓耳古施郊廟雅樂近代専用於楚聲宋孝武
大明中吴興沈懐逺被徙廣州造繞梁其器與箜篌相
似懐逺亡其器亦絶或謂師延靡靡樂非也舊說一依
[057-29a]
琴制今按其形似瑟而小絃用撥弹之如琵琶也豎箜
篌邊樂也漢靈帝好之體曲而長二十三絃豎抱於懐
中用兩手齊奏俗謂之擘箜篌鳯首箜篌頸有軫
木六柷/ 敔/ 舂牘/ 拍板/
柷敔不知誰所造樂記曰聖人作為椌楬謂柷敔也椌/苦江反楬苦
八/反柷如漆筩方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄連底
旁開孔内手於中擊之以舉樂敔狀如伏虎背上有二
十七鉏鋙碎竹以擊其首而逆戞之以止樂舂牘周制
[057-29b]
笙師掌以教裓樂虛中如筒無底鄭衆曰舂牘以竹大/五六寸長七尺短者
一二尺其端有兩空髹畫以手築/地賔醉而出以節之髹許牛反舉舂杵亦謂之頓相
相助也以節樂也或謂梁孝王築睢陽城擊鼓為下杵
之節睢陽操用舂牘後代因之拍板長濶如手重十餘
枚以韋連之擊以代抃抃擊其節也情發於中手抃足/蹈抃者因其聲以節舞龜兹伎
人弹指為歌舞之/節亦抃之意也
匏七笙/ 竽/
笙世本云随作笙未知其何代人也禮記曰女媧之笙
[057-30a]
簧說文云笙正月之音物生故謂之笙十三簧象鳯之
身列管匏内施簧管端宫管在中央三十六簧曰竽宫
管在左旁十九簧至十三簧曰笙其他皆相似也大笙
謂之簧小笙謂之和詩𫝊曰吹笙則鼓簧矣盖笙中之
簧也周禮大司樂笙師掌教龡笙竽鄭衆云竽三十六/簧笙十三簧龡音
吹/爾雅曰笙十九簧者曰巢十三簧者曰和漢章帝時
零陵文學奚景於舜祠得笙白玉管後代易之以竹耳
竽亦匏也今之笙竽以木代匏而漆殊愈於匏荆梁之
[057-30b]
南尚仍古制南蠻笙則是/匏其聲甚劣
竹八簫/笳 管/角 箎/ 七星/ 籥/ 笛/ 篳篥/
簫世本曰舜所造其形参差象鳯翼十管長二尺爾雅
曰編二十三管長一尺四寸者曰䇾音/言十六管長尺三
寸者曰筊音/交凡簫一名籟前代有洞簫今無其器蔡邕
曰簫編竹有底大者二十三管小者十六管長則濁短
則清以宻蠟實其底而増減之則和然則邕時無洞簫
矣管爾雅曰長尺圍寸併漆之有底大者曰簥音/嬌中者
[057-31a]
曰
乃結/反小者曰
音/妙古者以玉為管舜時西王母獻
白琯是也月令均琴瑟管簫蔡邕章句曰管者形長尺
圍寸有孔無底其器今亡說文曰管如箎六孔十二月
之音詩云嘒嘒管聲周禮孤竹之管於圓丘奏之孫竹
之管於方丘奏之隂竹之管於宗廟奏之鄭氏云孤竹/竹特生者孫
竹竹枝根之未生者/隂竹生於山北也箎世本云暴辛公所造舊志云一
曰管非也雖不知暴辛公何代人而非舜前人明矣舜
時西王母獻琯則是已有此器辛公安得造箎乎爾雅
[057-31b]
曰大箎謂之沂箎以竹為之長尺四寸圍三寸一孔上
出寸三分名曰翹横吹之小者尺二寸廣雅云八孔今
有羌吹非雅器也蔡邕月令章句云箎竹也六孔/有距横吹之詩云仲氏吹箎七星
不知誰所作其長盈尋籥不知誰所造按禮記葦籥伊
耆氏之樂也伊耆已有籥矣周禮有籥師掌教國子秋
冬吹籥歴代文舞之樂所執羽籥是也盖詩所謂左手
執籥右手秉翟爾雅云籥如笛三孔而短小廣雅云七
孔大者曰産中者仲小者箹中音丁仲/反箹音握笛馬融長笛賦
[057-32a]
此器起近代出於羌中京房偹其五音又稱邱仲工其
事不言所造風俗通曰邱仲造笛長尺四寸七孔武帝
時人後更有羌笛二說不同未詳孰實今横笛去觜其
加觜者謂之義觜笛按横笛小箎也出漢靈帝好胡笛/宋書云有胡箎出於胡吹即謂此
君梁胡吹歌云快馬不湏鞭抝折楊栁枝下馬吹横/笛愁殺路旁兒此歌元出於北國知横笛是此名也篳
篥本名悲篥出於胡中其聲悲或云儒者相𫝊邉人吹/角以驚馬後乃以笳為
首竹/為管笳杜摯有笳賦云李伯陽入西戎所造晉先蠶注
車駕住吹小菰發吹大菰菰即笳也又有胡笳漢舊箏
[057-32b]
笛録有其曲不記所出本末也角書記所不載或出羌
域以驚中國馬馬融又云出呉越
八音之外又有三
一桃皮東夷有卷桃皮二貝大蠡也容可數升並吹之
以節樂亦出南蠻三葉衘葉而嘯其聲清震橘柚尤善
或云卷蘆葉為/之形如笳首也
通志卷五十
