[148-1a] 
欽定四庫全書
禮書卷一百四十九
宋 陳祥道 撰
喪禮
括髮
問喪曰親始死雞斯徒跣扱上衽檀弓曰始死羔裘
𤣥冠者易之而已則始死有易冠無去冠者有易裘
無袒衣矣儀禮小斂之節主人髻髮袒婦人髽于室
[148-1b]
問喪曰三日而斂袒而踊之檀弓曰主人既小斂袒
括髮又曰袒括髮變也袒括髮去飾之甚也又曰叔
孫武叔之母死既小斂舉者出戸出戸袒且投其冠
子游曰知禮喪大記曰小斂主人袒説髦括髮以麻
則小斂投冠脱髡髻髮而袒矣葢人子之於始喪其
幸生之心未巳故未忍去飾焉及小斂則已矣然後
髻髮而袒叔孫武叔既小斂舉者出戸袒而投其冠
子游嗤之則投冠髻髮宜在未舉出戸之前歟曽子
[148-2a]
問曰女改服布深衣以趨喪鄭氏曰婦人始喪未成
服之服然則男子始喪葢亦曰白布深衣也雞斯之
喪不可以考鄭氏改雞斯為笄纚謂始死將斬衰者
笄纚將齊衰者素冠婦人將斬衰者去笄而纚將齊衰
者骨笄而纚孔穎達之徒遂謂始死去冠而有笄縱將小
斂則去笄縱著素冠視斂其説無據喪服小記曰斬衰括髪
以麻為母括髪以麻免而以布則小斂奉尸出堂主人拜賓
之時為母括髮以麻與父同也尸出堂訖降自西階
[148-2b]
即位復位之時為母不括髮而免以與父異也儀禮/男女
奉尸俟于堂訖主降自西階東即位主/人拜賓即位踊襲絰于序東復位也奔喪禮至家
升階殯東西面坐哭括髮袒降堂東即位襲絰絞帶
反位皆如初於又哭括髮袒成踊三哭亦括髮袒成
踊又哭明日朝也三/哭又其明日朝也奔母之喪西面哭括髮袒降堂
東即位襲免於又哭不括髮奔喪不及殯先之墓括
髮遂冠歸入門哭括髮袒於又哭三哭皆括髮袒為
母所以異於父者一括髮其餘免以終事其義皆與
[148-3a]
小記同也喪大記曰君大夫之喪子弁絰雜記曰小
斂環絰君大夫士一也則大夫以上素弁士素委貌
皆加環絰也孔穎達曰斬衰男子括髮齊衰男子免
皆斂殯之時耳非斂殯則大夫以上加素弁士加素
冠皆於括髮之上天子七日成服諸侯五日成服大
夫三日成服於理或然
免
問喪曰冠者不肉袒何也曰冠至尊也不居肉袒之
[148-3b]
體也故為之免以代之也又曰免者以何為也不冠
者之所服也儀禮小斂主人括髮袒衆主人免于房
喪服小記曰為母括髮以麻免而以布又曰男子免
而婦人髽大記曰小斂主人即位襲帶絰踊母之喪
即位而免奔喪曰奔母喪一括髮其餘以免終事小
記又曰緦小功虞卒哭則免既葬而不報虞則雖主
人皆冠及虞則皆免為兄弟既除喪已及其葬也反
服其服報虞卒哭則免如不報虞則除之逺葬者反
[148-4a]
哭者皆冠及郊而后免反哭君弔雖不當免時也主
人必免不散麻雖異國之君免也親者皆免又曰主
人未除喪有兄弟自它國至則主人不免而為主問
喪曰秃者不免童子惟當室緦緦者其免也當室則
免而杖矣儀禮曰朋友在它邦則袒免歸則已大傳
曰四世而緦服之窮也五世袒免殺同姓也文王世
子曰族之相為也宜弔不弔宜免不免有司罰之鄭
氏曰免狀如冠而廣一寸葢有所傳然也然則免於
[148-4b]
括髪為輕故為父括髮為母免於冠飾為重故緦小
功之虞卒哭逺葬者之及郊反哭主人之於君弔必
免然則袒免非喪服之常有時用之而已齊衰而下
小斂皆袒免是有常服者必袒免止於袒免者無常
服故施於五世焉秃者不免於疾也童子不免未可
加以成人之服也
髽
喪服女子子在室為父布總箭笄髽衰三年女子子
[148-5a]
適人者為其父母婦為舅姑惡笄有首以髽士喪禮
小斂婦人髽于室既夕禮曰丈夫髽散帶垂即位鄭/氏
曰此互/文以見喪小記曰男子冠而婦人笄男子免而婦人
髽奔喪曰婦人奔喪東髽檀弓曰南宫縚之妻之姑
之喪夫子誨之髽曰爾無總總爾爾無扈扈爾又曰
婦人髽而弔自敗於臺鮐始也鄭氏釋喪大記曰去
纚大紒曰髽釋喪服曰髽露紒也猶男子之括髮斬
衰括髮以麻則髽亦用麻以麻者自項而前交於額
[148-5b]
上郤繞紒如著慘頭焉葢其所傳然也其狀則母從
従爾不至於縦而高也無扈扈爾不至於卑而大也
爾雅曰卑而大扈則從從為縦而高可知也小斂主
人括髮袒衆主人免于房婦人髽于室奔喪男子東
括髮婦人東髽又小記曰男子免而婦人髽則婦人
之髽猶男子之括髮免也故括髮以麻則髽以麻矣
免而以布則髽以布矣髽以麻則斬衰也髽以布則
齊衰也小斂齊之髽不言笄則未成服之髽無笄矣
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女子子適人者為其父母婦為舅姑惡笄有首以髽
孔子言髽而繼之以榛笄則成服之髽有笄矣又儀
禮言髽衰三年小記言齊衰惡笄以終喪則斬衰齊
衰之髽皆終喪矣孔穎達曰常服/之髽不用麻布然則啟殯之髽雖
在成服之後葢亦無笄以對男子之袒而免故也男
子之袒免及於五世婦人之髽不及於大功者以髽
不特對免而又上同於括髮故也秃者不髽以疾也
弔者不髽以疎也皇氏以麻髽布髽露紒為三髽然
[148-6b]
則髽雖麻與布之不同其為露紒一也
笄
儀禮女子子在室為父箭笄髽衰三年傳曰箭笄長
尺吉笄尺二寸女子子適人者為其父母婦為舅姑
惡笄有首以髽卒哭子折笄首以笄布總傳曰笄有
首者惡笄之有首也惡笄者櫛笄也折笄首者折吉
笄之首也吉笄者象笄也何以言子折笄首而不言
婦終之也妾為女君君之長子惡笄有首齊衰惡笄
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以終喪男子冠婦人笄檀弓曰南宫縚之妻之姑之
喪夫子誨之髽葢榛以為笄然則喪笄有三箭笄也
櫛笄也折首笄也箭笄櫛笄長尺折首笄長尺二寸
箭笄為重櫛笄次之折首笄為輕斬衰笄以箭齊衰
笄以櫛女子子在室為父箭筓則斬衰之笄以箭矣
女子子適人者為其父母婦人為舅姑惡笄而女子
子在室亦如之則齊衰以櫛矣箭笄惡不足以言之
櫛笄言惡以其木之無文故也古者櫛以樿樿白理
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而無文則櫛笄用樿無樿則榛可矣故檀弓曰蓋榛
以為笄也儀禮曰卒哭子折笄首折笄首者折吉笄
之首也言子不言婦終之也葢惡笄有首吉笄折首
吉笄則父而不子折其首别子而不婦以其不可全
於子故吉笄以其不可全於婦故折其首儀禮曰女
子子在室為父箭笄三年小記曰齊衰惡笄以終喪
則惡笄不終喪而吉笄折其首者特子之適人者而
已鄭氏曰笄有首者若今時刻鏤摘頭矣觀古無字
[148-8a]
則笄之形制可知
竹杖
削杖
記曰斬衰貌若苴齊貌若枲喪服有苴絰有牡麻絰
傳曰苴絰麻之有蕡者也牡麻者枲麻也爾雅曰蕡
枲實也孫氏曰蕡麻子也葢枲之有蕡者其色苴惡
故謂之苴無實者其色反是故謂之牡麻苴絰苴帶
以苴麻名之也苴衰苴杖因絰帶名之也杖之制下
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本其大如經其長齊心苴杖竹也削杖桐也為父竹
杖為母桐杖葢竹之為物堅貞而不變桐之為物柔
脆而易彫為父斬為母齊斬者常伸而三年齊者或
屈以期月此竹杖桐杖所以不同也杖雖主於父母
凡斬衰皆杖為妻期亦杖為長子亦杖期服必杖而
有所不杖童子婦人不杖有所必杖孔穎達曰婦人/不杖謂童女也
其授也有官周禮肆/師之類其授之也有日其執之輯之去
之使人執之也有時其棄之也有所虞杖不入室祔
[148-9a]
杖不升堂練則筮日筮尸視濯要絰杖而已葢杖所
以輔病者也喪久而平則杖不用矣鄭氏曰大/祥除衰杖
[148-9b]
禮書巻一百四十九
