[029-1a] 
欽定四庫全書
禮書卷二十九
宋 陳祥道 撰
[029-2a]
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耕藉鄭氏曰藉之言借也韋昭亦曰藉借也借民/力以治之然則甸師掌帥其屬而耕耨王藉
則王一耕之而使庶人終之故孟子曰諸侯/耕助以共粢盛此所謂借也應邵曰藉者帝
王典藉之常也臣瓚/曰藉蹈藉也非是
甸師掌帥其屬而耕耨王藉以時入之以共齊盛其屬/府史
胥徒也王以孟春躬耕帝藉天子三推三公五推卿諸/侯九推庶人終於千畆庶人謂從三百人藉之言借也
王一耕之而使/庶人芸芓終之内宰上春詔王后帥六宫之人而生穜
稑之種而獻之於王古者使后宫藏種以其有傳類蕃/孳之祥必生而獻之示能育之使
不傷敗且以佐王/耕事共禘郊也月令孟春之月乃擇元辰天子親載
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耒耜措之于參保介之御間帥三公九卿諸侯大夫躬
耕帝藉天子三推三公五推卿諸侯九推反執爵于大
寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒元辰葢郊後吉/辰也耒耜之上
曲也保介車右也置来於車右與御者之間明已勸農/非農者也人君之車必使勇士衣甲居右而參乘備非
常也保猶衣/也介甲也樂記曰耕藉然後諸侯知所以敬祭義曰
天子為藉千畆冕而朱紘躬秉耒諸侯為藉百畆冕而青
紘躬秉耒以事天地山川社稷先古以為醴酪齊盛於是
乎取之敬之至也又曰耕藉所以敎諸侯之養也祭統
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曰天子親耕於南郊以共齊盛王后蠶於北郊以
共純服諸侯耕於東郊亦以共齊盛夫人蠶於北郊以
共冕服天子諸侯非莫耕也王后夫人非莫蠶也身致
其誠信誠信之謂盡盡之謂敬敬盡然後可以事神明
此祭之道也表記子言之君子之所謂義者貴賤皆有
事於天下天子親耕粢盛秬鬯以事上帝故諸侯勤以
輔事於天子詩載芟春藉田而祈社稷也國語曰宣王
不藉千畆虢文公諫曰不可夫民之大事在農上帝之
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粢盛於是乎出民之蕃庶於是乎生日月底于天廟天/廟
營室/也土乃脉發先時九日太史告稷曰自今至于初吉
初吉二/月朔也陽氣俱蒸土膏其動稷以告王乃使司徒咸戒
公卿百吏庶民司空除壇于藉命農大夫咸戒農用先
時五日王即齊宫百官御事各即其齊三日及期王裸
鬯乃行百吏庶民畢從及藉后稷監之膳夫農正陳藉
禮太史贊王敬從之王耕一墢班三之班次也王耕一/墢一耦之發也
耜廣五寸二耜為耦一耦之發廣尺深尺三之下/各三其上也王一墢公三卿九大夫二十七也庶民
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終于千畆畢宰夫陳饗膳宰監之膳夫贊王王歆太牢
班甞之庶人終食廩于藉東南鍾而藏之又曰王治農
於藉耨穫亦於藉習民數者也春秋書御廩災穀梁曰
災不志此其志何也以為惟未易災之餘而甞可也志
不敬也天子親耕以共粢盛后親蠶以共祭服國非無
良農工女也以為人之所盡事其祖禰不若以已所自
親者也
藉田南郊/
[029-8b]
記曰天子諸侯莫非耕也王后夫人莫非蠶也身致其
誠信誠信之謂盡盡之謂敬敬盡然後可以事神明此
祭之道也然則天子為藉千畆於南郊正陽之位也冕
而朱紘則朱者正陽之色也諸侯為藉百畆於東郊少
陽之位也冕而青絃則青者少陽之色也其時則中春
春秋傳曰啓蟄而郊郊而後耕國語曰日月底于天廟
至于初吉韋昭曰二/月之吉先時五日告協風至即齋宫三日
乃行是也其日則剛日曲禮曰外事用剛日月令曰乃
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擇元辰是也其祭則祈社稷于内享先農于外詩曰春
藉田而祈社稷國語曰膳夫農正陳藉禮是也韋昭曰/陳藉禮
而祭其神自漢以來/皆祀先農則古可知其禮則后帥六宫贊事於内司空
后稷太史瞽師鬱人犧人膳夫農正司徒太師贊事于
外周禮内宰詔后帥六宫之人生穜稑之種獻之于王
國語曰太史告稷司空除壇之類是也親載耒耜猶農
者之出疆也載必措于保介之御間又明勸農者也王
必三推即所謂一墢也三公五推卿諸侯九推即所謂
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班三之也王以一人而發其土三公三人卿九人大夫
二十七人繼之則月令所言者推數也國語所言者人
數也庶人終于千畆甸師所帥之徒也既事則王歆太
牢班甞之庶人終食反執爵于大寝公卿諸侯大夫皆
御命曰勞酒此春耕之終事也若夫夏耨秋穫王又至
焉國語所謂耨穫亦於藉是也後世月或用孟春月令/孟春
葢秦禮也孔頴逹釋詩序曰月令孟春耕藉仲春命民/社大司馬蒐田祭社祈社與藉田雖異月以俱在春時
故序以春總之其説與國語不同漢章晉隋皆/用正月特漢明及梁天監中唐開元禮用二月日或用
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亥鄭氏釋月令謂元辰吉辰也孔頴達曰以/亥為天倉故用之晉武宋文北齊皆用𤣥或用乙漢/章
以乙耕/於乙地耕或於東漢文章晉武及唐東/耕時隋耕于國南或於東南宋文/北齊
皆於/東南或於近宋文帝度宫之辰地八里/之外隋於國南十四里或於遠漢明東/巡耕於
下邳章帝北/巡耕於懷縣衣或以通天冠青幘青衮宋文/時禮耜或以黛
唐/禮耕或盡壠唐𤣥宗進耕五十/餘步盡壠而止壇或祭先農或祭社歴/代
皆祭先農唐神龍初用祝欽明之説改先農壇/為帝社壇開元中親祠神農于東郊勾芒配祭或以
太牢或以羊此歴代之禮所尚異也考之於禮蜡合萬
物而索饗之則羣小祀也其禮主先嗇先嗇先農也王
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以𤣥冕祭之則耕藉之祭先農其服𤣥冕可知也唐以/希冕
享先農𤣥冕/蜡祭百神小司徒凡小祭祀奉牛牲羞其肆鄭氏謂
小祭祀王𤣥冕所祭者則祭先農用牛牲可知也王之
藉掌以甸師而諸侯亦有甸人文王世子曰公族/有罪罄于甸人則諸
侯之禮與王畧同矣
耕車周禮木路不鞔/以革漆之而已
漢志耕車三葢東京賦曰農輿路木薛綜曰所謂耕根
車也然晉武及梁乘木路宋文及唐乘耕根車三重葢
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而唐志木路黒質耕車青質則木路與耕根車少異耳
考之周禮田僕掌馭田路以田以鄙鄭氏曰田路木路
也田田獵也鄙循行縣鄙然則耕藉於郊葢木路歟
耕壇掌次掌凡邦之張事/則耕壇葢有幕也
國語曰司空除壇于藉而宋有御耕壇於中阡東陌北
將耕宿青幕于耕壇之上北齊於藉田一頃地中通阡
陌作祠壇又外設御耕壇後梁有親耕䑓在壇東帝親
耕畢登䑓以觀公卿之推而晉及北齊隋唐皇后躬蠶
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亦有桑壇然則古者躬耕田有耕壇司空除壇不特除
農壇而已
先農壇
國語曰司空除壇于藉漢舊儀春始東耕官祠先農以
一太牢先儒謂先農神農也立壇於田所祠之其制度
如社之壇後漢藉田儀正月始耕常以乙日祠先農已
享乃就耕位晉以太牢祀先農宋元嘉中度宫之辰地
整制千畆中開阡陌立先農於中阡西陌南御耕壇於
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中阡東陌北將耕宿青幕于耕壇之上耕日以太牢祠
先農如帝社儀後魏太武天興中祭先農用羊一北齊
藉田作祠壇於陌南阡西廣三十尺四陛三壝四門正
月上辛後吉亥祠先農神農氏於壇上無配太宗親祭
先農藉于千畆武后改藉田壇為先農壇神龍初祝欽
明奏曰祭法王自為立社曰王社先儒以為其社在藉
田之中詩序云春藉田而祈社稷是也乃改先農壇為
帝社然則先農即禮所謂先嗇也歴代所祭或以太牢
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或以羊或以乙日或以亥日要皆不遠於禮其改先農
壇為帝社此於經無見特傅㑹詩序為之説
神倉亦曰御廩别而言/之圜曰廩方曰倉
倉
明堂位曰有虞氏之米廩鄭氏曰虞帝上孝/今藏粢盛之委焉詩曰亦有
髙廩國語曰廩于藉東南鍾而藏之春秋書御廩災公
羊曰御廩粢盛之所委也穀梁曰甸粟而納之三宫三
宫米而藏諸御廩月令季秋藏帝藉于神倉廩亦謂之
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倉者周禮廩人掌九榖之數以待國之匪頒賙賜稍食
倉人掌粟人之藏辨九榖之物以待邦用而廩人下大
夫二人上士四人中士八人下士十有六人徒三百人
倉人中士四人下士八人徒四十人鄭氏謂藏米曰倉
廩人以粟為主廩人者舍人倉人司禄官之長說文曰
廩而取之故謂之廩倉黄取而藏之故謂之倉或曰方
曰倉圜曰廩倉廩之别雖不可得其詳然詩言乃求干
斯倉則言倉之多言亦有高廩萬億及秭則言藏之多
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又周禮廩人掌九穀之數倉人掌九穀之物而廩人為
倉人之長則廩固大於倉矣詩曰曾孫之庾月令曰修
囷倉考工記曰囷窌倉城逆墻六分鄭氏曰囷圜倉穿
地曰窌荀卿曰垣窌倉廩財之末也呉語曰囷鹿空虚
韋昭曰圓曰/囷方曰鹿爾雅曰廩廯也然則倉也廩也廯也囷也
窌也鹿也皆禾穀之所藏露積曰庾地藏曰窌窌或作
窖鹿或作麁晉天文志危星主天倉胃三星主倉廩隋/天文志天困十三星在胃南主給御糧天
廩四星在昂南一曰天廥畜黍稷以供饗祀六星/在婁南倉榖所藏西南四星曰天庾積厨粟之所
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人耦齊語曰夫農首戴茅蒲身衣襏襫/韋昭曰茅蒲簦襏襫蓑襞衣也
牛耦
詩曰十千維耦周禮里宰合耦于耡匠人二耜為耦一
耦之伐廣尺深尺謂之甽月令季冬命農計耦耕事語
曰長沮桀溺耦而耕鄭氏釋周禮謂古者耜一金兩人
併發之又謂合人耦則牛耦亦可知王弼釋易亦曰牛
者稼穡之資而孔子之時冉耕字伯牛則古者耦耕不
特以人亦以牛也然史稱漢趙過始敎民牛耕而王鄭
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且云爾者賈公彦曰或周兼有牛耦至漢趙過乃絶人
耦専用牛耦於義或然
土牛
月令季冬命有司大難旁磔出土牛以送寒氣出猶作/也作土
牛者丑為牛牛可牽止也送猶畢也正義曰其時月建/丑又土能尅水特水之隂氣故特作土牛以畢送寒氣
也/唐月令曰季冬命有司出土牛以示農耕之早晚若/立
春在十二月晦則䇿牛人近前示其農早也立春在正/月晦及二月朔則䇿牛人當中示其農平也立春近正
月望則牛人近/後示其農晚也後漢志冬之月立土牛六頭於國都郡
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縣城外丑地以送大寒月令章句是月之㑹建丑丑為/牛寒将極是故出其物類形像
以示送違之/且以升陽也
土勝水牛善耕勝水故可以勝寒氣善耕故可以示農
耕之早晚月令季冬之月大難旁磔然後出土牛則出
土牛驅除之終事也既乃告民出五種命農計耦耕事
則出土牛又農耕之始事也後世土牛之法以嵗之幹
色為首甲至癸為十幹甲乙木其色青丙丁火其色赤/戊己土其色黄庚辛金其色白壬癸水其色黒
支色為身寅至丑為十二支寅卯木其色青巳午火其/色赤申酉金其色白亥子水其色黒辰戌丑
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未土其/色黄納音色為腹若甲子乙丑金其色白丙寅/丁卯火其色赤他皆放此以立
春日幹色為角耳尾支色為脛納音色為蹄設令甲子/嵗甲為幹
其色青則青為牛首子為支其色黒則黒為身納音金/其色白則白為腹又若丙寅日立春丙為幹其色赤則
赤為角耳尾寅為支其色青則/青為脛納音火其色赤赤為蹄其説葢有所𫝊然也
禮書卷二十九
