[030-1a] 
欽定四庫全書
禮書卷三十
宋 陳祥道 撰
[030-2a]
[030-5a]
后躬蠶
周禮内宰中春詔后帥外内命婦始蠶于北郊以為祭
服蠶于北郊婦人/以純隂為尊馬質禁原蠶天文辰為馬蠶書曰蠶/為龍精月值大火則浴
其種是蠶/與馬同氣月令季春天子乃薦鞠衣于先帝為將蠶求/福祥之助
也鞠衣黄桑之服先帝大皡之屬正義曰依禮祭五帝/帝自服大裘今薦鞠衣葢薦於神坐以其言先不言上
故知非天惟太皡之屬云之屬者以蠶功既大非獨祭/太皡故何氏云總祭五方之帝其所祭之處王權賀瑒
熊氏等並以/為在明堂是月也命野虞無伐桑柘鳴鳩拂其羽戴
勝降于桑蠶將生/之候也具曲植籧筐后妃齋戒親東鄉躬桑
[030-5b]
禁婦女毋觀省婦使以勸蠶事后妃親桑示帥先天下/也東鄉鄉時氣也是明
其不常畱養蠶也畱養皆所卜夫人與世婦婦謂世婦/及諸臣之妻也夏小正曰妾子始蠶執養宫事母觀去
容飾也婦使縫/線組紃之事蠶事既登分繭稱絲効功以共郊廟之
服季夏蠶事既畢后妃獻繭乃收繭税内外命婦獻繭/于后收稅者内
外命婦雖就公桑蠶室其夫亦當有祭服/收以近郊之稅正義曰公桑在國北近郊唐月令三月
之節天子乃薦鞠衣于先帝進於/太廟三月中氣后妃齋戒
享先蠶而躬桑以勸蠶事季春吉已皇后享/先蠶先蠶天駟也祭義曰古
者天子諸侯必有公桑蠶室近川而為之築宫仭有三
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尺棘墻而外閉之及大昕之朝君皮弁素積下三宫之
夫人世婦之吉者使入蠶于蠶室奉種浴于川桑于公
桑風戾以食之歳既單矣世婦卒蠶奉繭以示于君遂
獻繭于夫人夫人曰此所以為君服與遂副褘而受之
因少牢以禮之及良日夫人繅三盆手遂布于三宫夫
人世婦之吉者使繅遂朱綠之𤣥黄之以為黼黻文章
大昕季春朔日之朝也風戾之蠶性惡濕嵗單三月月/盡之後也三盆手者三淹也凡繅毎淹大總而手振之
以出/緒也正義曰近川而為之取其浴蠶種便也七尺曰仭
[030-6b]
仭有三尺高一丈也棘墻者謂墻上置棘外閉謂扇在
戸外閉也又曰月令三月后妃親東鄉躬桑此云二月
與彼不同者按馬質云禁原蠶彼注天文辰為馬引蠶
書曰蠶為龍精月值大火則浴其種是蠶與馬同氣故
此仲春始蠶者亦謂浴種至三月臨生蠶時又浴種乃
生之故設之有異天子親耕於南郊以供粢盛王后蠶
於北郊以共純服諸侯耕於東郊亦以共粢盛夫人蠶
於北郊以共冕服天子諸侯莫非耕也王后夫人莫非
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蠶也身致其誠信誠信之謂盡盡之謂敬敬盡然後可
以事神明此祭之道也榖梁曰天子親耕以共粢盛后
親蠶以供祭服國非無良農女工也以為人之所盡事
其祖禰不若以已所自親者也
公桑蠶室近川/為之
天子諸侯之禮文而有辨故耕於南郊東郊王后夫人
之禮質而少變故皆蠶於北郊公桑蠶室近川為之以
其便於浴蠶也築宫仭有三尺棘墻而外閉之所以謹
[030-7b]
於養蠶者也其始也天子薦鞠衣于先帝以告將蠶内
宰詔后帥内外命婦以趨蠶事而后之首飾以編服以
鞠衣屨以黄屨車以翟車貝靣組總有握及郊享先蠶
然後東鄉而躬桑焉鄭氏曰東鄉者嚮時氣也是明其
不常畱養而畱養者所卜夫人與世婦也考之祭義諸
侯卜三宫之夫人世婦之吉者使入蠶室則后不常畱
養可知也及繭之成夫人副褘受之三盆手則后亦副
褘受之而三盆手可知也躬桑后夫人之事耳天子必
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薦鞠衣君必皮弁素積卜三宫夫人世婦使入蠶室者
内外相成之義也故建國則王立朝后立市祭祀則王
祼獻后亞之賔客則王致酒后致飲以至王耕藉后獻
種王射牲后舂盛則后夫人之躬桑王與諸侯不可不
與之也躬桑不過鞠衣而受繭必以副褘者重繭之成
也繅必三盆手者禮成於三也三盆手猶王藉之三推
也然後布于三夫人世婦之吉者使繅遂朱緣之𤣥黄
之以為祭服猶庶人之終畝也晉制後乘載鉤筐後周
[030-8b]
皇后採桑三條公主五條鄉縣以下九條此齊及隋亦
如之然則採桑三條與三推同其載鉤筐以後車親載
耒耜不類是不純乎古也後漢蠶于東郊晉蠶于西郊
宋齊蠶于西北而漢制后乘鸞輅載龍旂千乘萬騎鼓
吹鉦鉞莫不咸備晉后著十二笄步搖衣青衣乘油畫
雲母安車而女尚書著貂蟬佩璽後周之時后乘翠輅
皆非古制
薦鞠衣之禮
[030-9a]
月令季春天子薦鞠衣于先帝鄭氏曰先帝大皡之屬
孔頴達曰薦鞠衣置於神坐前熊氏之徒謂其祭在明
堂李林父曰進鞠衣於太廟此不可考
后乘翟車巾車曰翟車貝靣組總有握鄭氏曰以/翟飾車之側有握則此無葢矣如今軿
車是也后所/乘以出桑
巾車王后五路有重翟厭翟安車翟車輦車四車有葢
而翟車無葢有握鄭氏曰翟車不重不厭以翟飾車之
側后所乘以出桑
[030-9b]
先蠶壇
吕氏月令言薦鞠衣于先帝不言享先蠶唐月令言薦
鞠衣于先帝又言享先蠶考之于古食必祭先倉竈必
祭先炊視學祭先聖先師養老祭先老射祭侯師祭禡
則將蠶而享先蠶葢禮然也漢儀以中牢羊豕祭蠶神
曰苑窳婦人寓氏公主凡二神晉武帝時先蠶壇高一
丈方二丈四出陛陛廣五尺在皇后採桑壇東南帷宫
外門之外而東南去帷宫十丈在蠶室西南桑林在其
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東北齊為蠶壇高四尺方丈四出陛陛各廣八尺置蠶
壇於桑壇東南大路東横路南壇高五尺二丈四陛陛
各五尺外兆方四十步靣開一門毎嵗季春榖雨後吉
日使公卿以一太牢祠先蠶黄帝氏於壇上無配如祀
先農禮訖皇后乃躬桑後周皇后至蠶所以一少牢親
進祭奠先蠶西陵氏神二嬪為亞獻終獻隋制先蠶壇
於宫兆三里為壇高四尺季春上巳皇后服鞠衣以太
牢制幣祭先蠶用一獻之禮唐制亦皇后上已享先蠶
[030-10b]
遂以親桑李林父釋月令曰先蠶天駟也先蠶之神或
以為苑窳婦人寓氏公主或以為皇帝或以為西陵氏
或以為天駟歴代儒者議論不一然則蠶其首馬首其
性喜温惡濕其浴火月而再養則傷馬此固與馬同出
於天駟矣然天駟可謂蠶祖而非先蠶者也蠶婦人之
事非黄帝也史記黄帝娶西陵氏而西陵氏始蠶於志
無見漢視苑窳婦人寓氏公主二人此或有所傳然也
其壇或在桑壇東南或在桑壇之西其祭或少牢或太
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牢或一獻或三獻歴代之所尚異也然禮必皇后親享
北齊使公卿祠之非古也
躬桑壇
國語曰司空除壇于藉藉而有壇則躬桑有壇矣掌次
掌凡邦之張事而異時有宿幕于耕壇之上然則桑壇
葢亦張幕歟
蠶月
詩曰蠶月條桑周禮仲春后帥内外命婦始蠶月令季
[030-11b]
春后妃齋戒躬桑祭義大昕之朝君卜三宫之夫人世
婦之吉者使入蠶室奉種浴于川又曰嵗既單矣世婦
卒蠶鄭氏曰大昕季春朔日之朝也嵗單三月月盡之
後也孔穎達謂中春浴種季春再浴之理或然也荀卿
賦曰夏生而惡暑則蠶有四月生者有三月生者不特
春生而已然蠶馬無兩盛故原蠶者馬質禁之
曲
植
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曲薄也植槌也正義曰案方言云宋魏陳江淮之間謂
之曲或謂之趨自關而西謂之薄故云曲薄方言注槌
縣蠶薄柱也宋魏陳楚江淮之間謂之植自闗而西謂之
槌齊謂之牂
[030-12b]
禮書卷三十
