KR1d0084 禮書-宋-陳祥道 (master)


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欽定四庫全書
 禮書卷七十五
            宋 陳祥道 撰
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  牧牲官
牧人掌牧六牲凡祭祀共其犧牲以授充人繫之牛人
掌養國之公牛凡祭祀共其享牛求牛以授職人而芻
鄭司農云享牛前祭一日之牛也求牛禱於鬼神所/求福之牛也共謂享獻也獻神之牛謂所以祭者也
求終也終事之牛/謂所以繹之也槁人掌豢祭祀之犬祭義曰古者天
子諸侯必有養獸之官及歲時齋戒沭浴而躬朝之犧
牲祭牲必於是取之敬之至也羊人若牧人無牲則受
布于司馬使其賈買牲而共之
[074-3a]
  卜牲卜免/牲
 禮記曰君召牛納而視之擇其毛而卜之吉然後養
 之郊特牲曰帝牛不吉以為稷牛公羊傳曰養牲必
 養二卜帝牲不吉則扳稷牲而卜之僖三十一年夏
 四月四卜郊不從乃免牲成七年正月鼷鼠食郊牛
 角改卜牛鼷䑕又食其角乃免牛不郊襄七年夏四
 月三卜郊不從乃免牲穀梁曰卜免牲者吉則免之
 不吉則否全曰牲傷曰牛未牲曰牛其牛一也其所
[074-3b]
 以為牛者異有變而不郊故卜免牛也巳牛矣其尚
 卜免之何也嘗置之上帝矣故卜而後免之不敢専
 也卜之不吉則如之何不免安置之繫而待六月上
 甲始他牲然後左右之又曰免牲者為之緇衣纁裳
 有司𤣥端奉送至于南郊免牛亦然公羊亦曰免牲
 禮也免牛非禮也免牛何以非禮傷者曰牛蓋君子
 之於鬼神也無非卜用故擇牲必不敢專取也免牲
 必卜不敢専去也在牧為牛在滌為牲在滌而或傷
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 之則不成牲也故以在牧名之
  養牲楅衡附/
周禮牛人凡祭祀共其享牛求牛以授職人而芻之肆
師大祭祀展犧牲繫于牢頒于職人充人掌繫祭祀之
牲祀五帝則繫于牢芻之三月享先王亦如之凡散祭
祀之牲繫于國門使養之散祭祀謂司中/司命山川之屬司門凡祭祀
之牛繫焉監門養之牛人凡牲不繫者共奉之謂非時/而祭祀
者/封人凡祭祀飾其牛牲設其楅衡置其絼共其水槀
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飾謂刷治潔清之也鄭司農云楅衡所以楅持牛也絼/著牛鼻繩所以牽牛者今時謂之雉古者名同皆謂夕
牲時也𤣥謂楅設於角/衡設於鼻如椵狀也詩閟宫曰秋而載嘗夏而楅衡
毛曰楅衡設牛角以楅之也鄭氏/曰楅衡其牛角為其觸觝人也禮記曰三日繫七日
戒三日宿慎之至也又曰犧牲不粥於市牲死則埋之
月令仲秋之月乃命宰祝循行犧牲視全具按芻豢瞻
肥瘠察物色必比類量小大視長短皆中度五者備當
上帝其饗郊特牲曰帝牛必在滌三月稷牛惟具所以
别事天神與人鬼也祭義曰擇其毛而卜之吉然後養
[074-5a]
之君皮弁素積朔月月半君廵牲所以致力孝之至也
公羊曰帝牲在于滌三月何休曰滌宫名養帝牲三牢
之處也謂之滌者取其蕩滌潔清三牢者各主一月取
三月一時足以充其大牲國語楚昭王問於觀射父曰
芻豢幾何對曰逺不過三月近不過浹日逺謂三牲近/謂鷄鶩之屬
浹日十/二日也唐郊祀録凡祭祀之牲大祀在滌九十日中祀
三十日小祀十日一月在外牢二月在/中牢三月在明牢史記莊周謂楚
使者曰子獨不見郊祭之犧牛乎養食之數嵗衣以丈
[074-5b]
繡以入太廟當是之時雖欲為孤豚豈可得乎郊祀志
注漢祭天養牛五歲
 周官封人凡祭祀飾其牛牲設其楅衡置其絼詩曰
 秋而載嘗夏而楅衡毛氏曰楅持牛也絼著牛鼻以
 牽者鄭康成曰楅設於角衡設於鼻又曰楅衡其牛
 角為其觸觝人也蓋楅衡以木為之横設於角則楅
 幅其角猶射以楅幅其矢也絼則少儀祭統所謂紖
 也少儀牛則執紖祭/統及迎牲君執紖康成於詩合楅衡以為一於禮
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 離楅衡以為二是自惑也郊特牲曰帝牛不吉以為
 稷牛稷牛惟具牛人凡祭祀共其享牛求牛以授職
 人而芻之蓋牛有卜而後用者有用而不必卜者享
 牛卜而後用求牛具而不必卜求牛猶曲禮所謂牽
 牛春秋傳所謂牽牛馬也以職授人而芻之則職人
 者充人司門之類也大祭祀之牛授之充人祀五帝
 則繫于牢芻之三月享先王亦如之肆師大祭祀展
 犧牲繫于牢是也散祭祀之牛授之司門充人凡散
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 祭祀之牲繫于國門使人養之司門祭祀之牛牲繫
 焉監門養之是也楚昭王問於觀射父曰芻豢幾何
 對曰遠不過三月近不過浹日則先王繫牲不必皆
 三月矣唐郊祀録凡祭祀之牲大祀在滌九十日中
 祀三十日小祀十日理或然也莊周言郊牛食之數
 歳漢之郊牛養之五歳此非禮之禮也然則稷牛惟
 具而先王之牛必卜何也稷祀於郊則屈而不伸故
 用求牛而與帝牛異先王享于廟則伸而無屈故用
[074-7a]
 享牛而與帝牛同古者之於牲也視之則召見之則
 下於歲時則齊戒沭浴以朝之於朔望則皮弁素積
 以廵之牽之必親殺之必射割之必袒以為不如是
 不足以致嚴於鬼神然見而下之夏商之禮耳周官
 齊右凡有牲事則前馬道右王式則下前馬則周人
 於齊牛式而不下也
  三牢
 養馬謂之閑養牛謂之牢閑以防之牢以固之各象
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 其性而制之也然牢不特施之於牛而巳羊之所在
 亦曰牢禮凡言少牢是也豕之所在亦曰牢所處三
 牢各主一月唐制一月在外牢二月在中牢三月在
 明牢其言蓋有所受也
  飾牲
 周禮封人飾其牛牲小子凡沈辜侯禳飾其牲羊人
 凡祭祀飾羔挍人飾幣馬執扑而從之凡將事于四
 海山川飾黄駒曲禮曰飾羔鴈者以繢莊周曰犧牛
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 衣以文繡漢儀夕牲被以絳然則羊人餙羔曲禮所
 謂飾以繢也挍人餙黄駒猶傳所謂文馬也羊人掌
 羊挍人掌馬其飾羔馬宜矣封人非掌牛而飾牛者
 牛土畜也封人掌設王之社㙺封樹而疆之則飾土
 事也使飾土事者飾土畜因其類也小子凡沈辜侯
 禳飾其牲則凡牲無不飾矣鄭氏以飾為刷治潔清
 之然則刷治潔清之非所謂飾
 
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 禮書卷七十五