[059-1a] 
欽定四庫全書
禮書卷六十
宋 陳祥道 撰
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[059-4a]
贄儀
書曰三帛二生一死贄大宗伯曰以禽作六贄以等諸
臣孤執皮帛卿執羔大夫執鴈士執雉庶人執鶩工商
執雞膳夫凡祭祀之致福者受而膳之以贄見者亦如
之司約曰治贄之約行人曰蕃國各以其所貴寳為贄
士相見禮贄冬用雉夏用腒左頭奉之下大夫相見以
鴈飾之以布維之以索如執雉上大夫相見以羔飾之
以布四維之結于靣左頭如麛執之聘禮賓既將公事
[059-4b]
復見之以其贄禮記曰凡贄天子鬯諸侯圭卿羔大夫
鴈士雉庻人之贄匹童子委贄而退野外軍中無贄婦
人之贄椇榛脯脩棗栗國語曰為贄幣瑞節以鎮之春
秋之時哀姜至莊公使宗婦覿用幣左傳曰男贄大者
玉帛小者禽鳥以章物也女贄不過榛栗棗脩以告䖍
也孟子曰出疆必載質又曰庻人不傳質為臣則不敢
見諸侯荀卿稱周公曰吾所執贄而見者十人還贄而
相見者三十人
[059-5a]
禮云無辭不相接也無禮不相見也欲民之無相瀆
也又云君子於其所尊不敢贄也故貴至於邦君賤
至於庻人以至婦人童子相見不依贄不足以為禮
贄而不稱徳不足以為義此玉帛禽鳥榛栗棗脩之
用所以不一也儀禮士於士無辭贄有還贄大夫於
士無還贄終辭贄君於其臣則受之於外臣則使儐
還之大夫於常為臣者亦然士贄授受於庭貴者授
於堂大夫士於君壻於舅則奠摯士常臣於大夫亦
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奠摯左傳言委質為臣/荀卿言錯質之臣童子於所尊則委質此禮之
殺也周官膳夫祭祀致福者受而膳之以贄見者亦
如之則受之所以納其徳也膳之所以用其徳也然
膳夫之所受膳者特禽鳥而已若玉帛則非膳夫之
所受也聘禮賔見主君以圭璋不以贄訝者訝賔亦
不以贄及賔即館訝將公事乃見之以其贄賔既將
公事復見之以其贄
鬯
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天子無客禮於天下而有贄禮於鬼神禮記凡贄天
子鬯周禮鬯人凡王吊臨共介鬯則天子之鬯以介
致之而巳鄭氏引檀弓曰臨諸候畛於鬼神曰有天
王某父此王適四方舍諸侯祖廟祝告其神之辭介
於是進鬯其說是也然以此為檀弓之文誤也天子
宗廟之灌以圭瓉廵狩之灌以大璋中璋邊璋則贄
鬯之器蓋圭璋也天子之贄不特鬯耳其執鎮圭以
朝日猶諸侯執圭璧以朝君皆贄瑞也
[059-6b]
皮帛
虎皮王之孤飾/贄以虎
豹皮公之孤飾/贄以豹
孤希冕/
書之言贄有三帛周禮言贄亦三帛周禮之三帛則
王與公之孤諸侯適子之未誓者書之三帛孔安國
以為諸侯世子執纁公之孤執𤣥附庸之君執黄其
言雖無經見然天子廵狩卿大夫士皆以贄見於方
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岳之下附庸宜亦有贄矣孔氏之説蓋有所受之也
鄭氏以為高陽氏之後用赤繒高辛氏之後用黒繒
其餘諸侯皆用白繒然二氏之與諸侯贄以五玉而
巳其謂用繒誤也大宗伯射人孤執皮帛典命曰凡/諸侯之適子未誓則以皮帛繼子
男公之孤四命以皮帛眡小國之君行人曰凡大國/之孤執皮帛以繼小國之君玉人曰繼子男執皮帛
然則古者制幣其長文有八尺其束十端其色或素
或𤣥纁故婚禮納徴𤣥纁束帛聘禮釋幣與享大夫
亦𤣥纁束帛享君束帛則素而巳周禮三帛之色不
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可以考觀天子之卿大夫飾羔鴈以繢諸侯之卿大
夫飾羔鴈以布則天子之孤與公之孤其贄帛之色
宜不同矣郊特牲曰虎豹之皮示服□也鄭氏謂天
子之孤飾贄以虎皮公之孤飾以豹皮理或然也士
婚禮納徵奉帛於堂實皮於庭攝之内文兼執足左
首隨入西上參分庭一在南賔致命釋外足見文主
人受幣士受皮者自東出於後自左受遂坐攝皮逆
退適東壁聘禮致享亦奉玉帛於堂實皮於庭攝之
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毛在内賔致命張皮士受皮者自後右客賔出當之
坐攝之公側授宰幣皮如入右首而東孤之贄禮蓋
亦類此以皮不可以上堂故也
羔
鴈
曲禮曰飾羔鴈者以繢士相見禮下大夫相見以鴈
飾之以布維之以索如執雉上大夫相見以羔飾之
以布四維之結於靣左頭如麛執之先儒謂飾以繢
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者天子之卿大夫也飾以布者諸侯之卿大夫也諸
侯之卿大夫以布則士以下無布矣昔魯侯㑹晉師
于瓦范宣子執羔趙簡子中行文子皆執鴈魯於是
始尚羔蓋魯禮之失至此乃復正也吕氏春秋言得
伍員者位執圭漢之曹參始封執帛後遷執圭陳寔
父子同時旌命羔鴈成羣魏司空征南將軍與卿校
同執羔明帝詔之以執璧則先王贄禮㳂厯漢魏其
大畧尚存也然周禮三公一命衮其在朝則服鷩冕
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服鷩冕則執信圭及王服鷩冕以大射然後公降服
毳冕而執璧魏以三公執璧為常禮誤矣
[059-9b]
禮書卷六十
