KR1d0084 禮書-宋-陳祥道 (master)


[037-1a]
欽定四庫全書
 禮書卷三十七
            宋 陳祥道 撰
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[037-3b]
  天子五門
   路門一名/畢門 應門   皋門
   雉門   庫門
  諸侯三門
周禮閽人掌守王宫之中門之禁鄭司農曰王有五門/外曰皋門二曰雉門
三曰庫門四曰應門五曰路門/一曰畢門𤣥謂雉門三門也師氏居虎門之左司王
虎門路寢門也王日視朝於/路寢門外畫虎焉以眀猛勇司士王族故士虎士在
路門之右大僕大右大僕從者在路門之左大僕建路
[037-4a]
鼓于大寢之門外而掌其政匠人營國方九里旁三門
路門不容乘車之五个應門二徹㕘个路門者大寢之/門王正門謂之
應/門王宫門阿之制五雉詩曰迺立皋門皋門有伉迺立
應門應門將將王之郭門曰皋門伉高貌王之正門曰/應門將將嚴正也美大王作郭門以致
皋門作正門以致應門焉箋云諸侯之宫外門曰/皋門朝門曰應門内有路門天子之宫加以庫雉書曰
二人雀弁執恵立于畢門之内路寢門一/名畢門康王之誥王
出在應門之内太保率西方諸侯入應門左畢公率東
方諸侯入應門右記曰君復於庫門四郊既卒哭宰夫
[037-4b]
執木鐸以命于宫曰舎故而諱新自寢門至于庫門庫/門
宫外/門軍有憂則素服哭於庫門之外魯莊公之喪既葬
而絰不入庫門仲尼與蜡賓事畢出遊於觀上喟然而
觀闕/也天子諸侯臺門此以高為實也臺門而旅樹大
夫之僭禮也獻命庫門之内戒百官也庫門在雉門之/外入庫門則至
廟門/外矣眀堂位九采之國應門之外正門謂之應門庫門天子
皋門雉門天子應門天子五門皋庫雉應路魯/有庫雉路則諸侯三門郊特牲
曰繹之於庫門内祊之於東方朝市之於西方失之矣
[037-5a]
月令季春餧禽之藥毋出九門天子九門者路門也應/門也雉門也庫門也皋
門也城門也近郊門/也逺郊門也闗門也春秋僖二十年新作南門穀梁曰
南門法門也定二年雉門及兩觀災冬新作雉門及兩
觀穀梁曰有加其度也春秋傳曰齊晏子端委立於虎
門鄭子良伐虎門爾雅正門謂之應門觀謂之闕門側
之堂謂之塾
 月令曰毋出九門先儒謂天子外門四關門逺近郊
 門國門也内門五皋庫雉應路也諸侯外門四與天
[037-5b]
 子同内門三則庫雉路而與天子異詩以天子之禮
 追大王之事眀堂謂以魯之門取天子之制皆稱皋
 門應門又書康王之誥周禮考工記爾雅互稱應門
 路門郊特牲王聴誓命曰庫門之内戒百官也則天
 子之門謂之皋庫應路著矣特雉門之説不見於經
 然周禮閽人掌中門之禁則中門豈雉門歟雉門謂
 之中門猶應門書謂之南門爾雅謂之正門路門書
 謂之畢門師氏謂之虎門盖中於五門謂之中門前
[037-6a]
 於路門謂之南門發政以應物謂之應門門畢於此
 謂之畢門畫虎於此謂之虎門則門之名豈一端而
 已哉皋門之内外朝也朝士建其法小司寇掌其政
 列三槐與九棘設嘉石與肺石而朝諸侯聴訟詢大
 事在焉應門之内治朝也司士正其位宰夫掌其法
 大僕正王之位而王日視朝在焉路門之内燕朝也
 大僕正其位掌擯相而族人朝焉玉藻曰朝服以視
 朝退適路寢聴政然則王日視朝於治朝而退聴政
[037-6b]
 於燕朝矣雉門之外縣治象所以待萬民應門之外
 設宗廟社稷所以嚴神位路門之外則九室九卿朝
 焉路寢之内亦九室九嬪居焉眀堂位曰庫門天子
 皋門故魯莊公既葬而絰不入庫門衛莊公繹於庫
 門之内檀弓曰君復於庫門四郊又曰卒哭而諱宰
 夫執木鐸以命于宫自寢門至於庫門又曰軍有憂
 哭於庫門之外則諸侯之外門庫門也魯公周公之
 故猶不可以稱皋門應門特為皋應之制而已況非
[037-7a]
 魯乎閽人掌王宫之中門之禁喪服凶器不入宫潛
 服賊器不入宫司寇凡民之有獄訟入束矢鈞金于
 朝朝士凡得獲貨財人民六畜者委于朝是禁施於
 雉門之内而不於雉門之外故庶民得以造外朝而
 奇服怪民得以入皋門庫門若然縣法於中門宜矣
 禮運曰仲尼與蜡賓事畢出遊於觀之上榖梁曰女
 嫁父送之不下堂母不祭門諸母不出闕門諸候之
 朝在闕門内則天子可知鄭氏釋閽人謂廟在中門
[037-7b]
 之外其説無據
   路門
 路大也王之路車路馬路寢路鼓皆曰路則大寢之
 門謂之路門宜矣路門書謂之畢門師氏謂之虎門
 春秋之時齊晏子端委於虎門鄭子良伐虎門葢末
 世諸侯之門亦放其名耳
   應門
 應門發政以應物也眀堂位南門之外亦曰應門盖
[037-8a]
 眀堂之南門猶路門故南門之外門亦謂之應門
   皋門
 左傳曰魯人之皋杜氏曰皋緩也皋鼓皋舞皆以皋
 為緩則門之緩者謂之皋宜矣毛氏以皋門為郭門
 非也
   雉門
 春秋書新作雉門及兩觀公羊傳曰五板為堵五堵
 為雉盖城雉之制是也何休曰天子外闕兩觀諸侯
[037-8b]
 内闕一觀然天子外闕於經無見
   庫門
 曲禮曰在府言府在庫言庫天文東璧為文府西奎
 為武庫漢書於府言財物之府於庫言武庫則庫門
 兵庫在焉
   觀門
 爾雅曰觀謂之門禮運曰出遊於觀之上禮器曰天
 子諸侯臺門郊特牲曰臺門而旅樹大夫之僭禮也
[037-9a]
 周禮縣法于象魏莊周曰心遊魏闕之下左氏曰季
 桓子御公立于象魏之外又曰鄭伯享王于闕西辟
 盖謂之觀以其可觀也謂之闕以其闕中也釋名曰/觀在門
 兩旁中央闕/然為道也謂之魏以其巍巍也謂之象謂以其有
 象也臺門以其髙於垣墉若臺然也諸侯有臺門無
 兩觀魯有兩觀為周公故也春秋傳新作雉門及兩
 觀譏加其度耳子家駒以魯設兩觀為僭誤矣先王
 之時門皆南嚮漢有北闕東闕非古也漢志未央宫
[037-9b]
 東闕罘思災先儒謂屏為罘思罘思小樓也城隅闕
 上皆有之屏上亦然故稱屏曰罘思然則先王觀闕
 之制宜亦如此
  屏
  廟屏
詩曰俟我於著乎而毛氏曰門屏之間曰宁爾雅曰門
屏之間謂之中屏謂之樹小牆當/門中詩曰四方為屏之屏
之翰論語曰邦君樹塞門管氏亦樹塞門荀子曰天子
[037-10a]
外屏不欲見外也諸侯内屏不欲見内也孔子曰吾恐
季孫之憂不在顓㬰而在蕭牆之内也鄭氏曰蕭之言/肅也牆屏也君
臣相見至屏而加/肅敬是以謂蕭牆禮緯曰天子外屏諸侯内屏大夫以
簾士以帷郊特牲曰臺門而旅樹大夫之僭禮也眀堂
位曰疏屏天子之廟飾也鄭氏釋眀堂位曰屏今浮思
也刻之為雲氣蟲獸如今闕上為之矣孔頴達曰漢時
謂屏為罘思天子外屏人臣至屏俯伏思念其事則罘
思小樓也故城隅闕上皆有之然則屏上亦為屋以覆
[037-10b]
屏牆故稱曰罘思漢書五行志曰東闕罘思災罘思闕/之屏
晉天文志屏曰星在端門之外近右執法所以壅蔽帝
庭也
 古者門皆有屏天子設之於外諸侯設之於内禮臺
 門而旅樹旅道也當道而設屏此外門之屏也治朝
 在路門之外天子當宁而立宁在門屏之間此路門
 之屏也國語曰吳王背屏而立夫人向屏此寢門内
 之屏也魯廟疏屏天子之廟飾此廟門之屏也月令
[037-11a]
 天子田獵整設于屏外此田旁之屏也疏屏疏通之
 也穀梁曰亡國之社以為廟屏戒也其屋亡國之社
 不得上達也然記曰亳社屋之不受天陽也亳社北
 牖使隂眀也公羊曰蒲社揜其上棧其下則亡國之
 社屋之三面幽閉設牖於北而已與記所謂疏屏者
 異矣春秋傳曰間于兩社為公室輔則亡國之社葢
 位于東而非廟屏也爾雅曰屏謂之樹語曰吾恐季
 孫之憂在蕭牆之内則屏謂之樹又謂之蕭牆漢之
[037-11b]
 時東闕罘思災鄭康成釋眀堂位曰屏若今浮思釋
 匠人曰城隅角浮思孔穎達謂浮思小樓城隅及闕
 皆有之而屏亦然則屏又謂之浮思孔子以管仲樹
 塞門為不知禮禮記以旅樹為大夫之僭而禮緯謂
 大夫以簾士以帷於理或然天文屏四星在端門之
 内近右執法然則先王設屏非茍然也
 
 禮書卷三十七