KR1d0084 禮書-宋-陳祥道 (master)


[057-1a]
欽定四庫全書
 禮書卷五十八
            宋 陳祥道 撰
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  幣帛帛錦附/
儀禮士冠禮乃醴賔以壹獻之禮主人酬賔束帛儷皮
士婚禮納吉用鴈如納采禮納徵𤣥纁束帛儷皮婚禮/用𤣥
纁者象隂陽備也束帛十端/也周禮曰凡嫁子取妻入幣舅饗送者以一獻之禮酬
以束錦送者女家有司也爵至/酬賔又從之以束錦姑饗婦人送者酬以束
婦人送者𨽻子弟/之妻妾凡饗速之若異邦則贈丈夫送者以束錦納
徴執皮攝之内文兼執足左首隨入西上參分庭一在
攝猶辟也兼執足者左手執前兩足右手執後兩足/左手象生曲禮曰執禽者左手隨入為門中阨狹西
[057-3a]
上中庭/位併賔致命釋外足見文主人受幣士受皮者自東
出於後自左受遂坐攝皮逆退適東壁賔致命主人受/幣庭寳所用為
節/若不親迎則婦入三月然後婿見主人醴以一獻之
禮主婦薦奠酬無幣無幣異/於賔客士相見之禮凡執幣者不
趨容彌蹙以為儀聘禮宰書幣命宰夫官具及期夕管
人布幕於寢門外官陳幣皮北首西上加其奉於左皮
上馬則北面奠幣於其前史讀書展幣受享束帛加璧受
夫人之聘璋享𤣥纁束帛加琮皆如初享獻也既聘又/一獻所以厚恩
[057-3b]
惠也帛今之/璧色繒也入境歛旜乃展布幕賔朝服立於幕東西
靣介皆北靣東上賈人北靣坐拭圭遂執展之上介北
靣視之退復位退圭圭璋尊/不陳之陳皮北首西上又拭璧展
之㑹諸其幣加於左皮上上介視之退馬則幕南北靣
奠幣於其前展夫人之聘享亦如之賈人告於上介上
介告於賔展夫人聘享上介不視貶於君也賈人既拭/璋琮南靣告於上介上介於是乃東靣以告
賔/有司展羣幣以告羣幣私覿及大夫有/司載幣者自展自告及郊又展如
初及館展幣於賈人之館如初賔至於近郊君使卿朝
[057-4a]
服用束帛勞賔賔用束錦儐勞者賔禓奉束帛加璧享
擯者入告出許庭實皮則攝之毛在内内攝之入設也
賔止也賔執梁與湆之西序端不敢食/於尊處主人辭賔反之
卷加席主人辭賔反之辭幣降一等主人從從辭/賓降受侑
幣再拜稽首主人送幣亦然徹/也辭於主人降一等主人
辭謂辭具/臨巳食卒食徹于西序端亦親/徹東靣再拜降出拜/亦
拜卒/食其他皆如公食大夫之禮若不親食則公作大夫
朝服以侑幣致之覲禮至於郊王使人皮弁用璧勞侯
[057-4b]
氏侯氏束帛乗馬儐使者再拜受侯氏再拜送幣儐使/者所
以致尊/敬也天子賜舎侯氏再拜稽首受館儐之束帛乗馬
饗禮乃歸禮謂食燕也王或不親以其禮幣致之畧言/饗禮互文也掌客職曰上公三饗三食三燕
侯伯再饗再食再燕/子男一饗一食一燕士虞禮卒哭明日以其班祔鄭氏
曰卒哭成事而後主各反其廟然則士之皇祖於卒哭
亦反其廟無主則反廟之禮未聞以其幣告之乎太宰
之職以九賦斂財賄九曰幣餘之賦祀五帝及祀之日
賛玉幣爵之事玉幣所以禮神玉與/幣各放其方之色祀大神示亦如之
[057-5a]
朝覲㑹同賛玉幣玉獻玉幣諸侯享幣也其合/亦如小行人所合六幣小宰凡
祭祀賛玉幣爵之事凡賔客賛祼凡受幣之事大府幣
餘之賦以待賜予職幣掌式法以歛官府都鄙與凡用
邦財者之幣振掌事者之餘財皆辨其物而奠其録以
書楬之以詔上之小用賜予内宰凡建國佐后立市出
其度量淳制純制天子廵狩禮所云/制幣丈八尺純四&KR2149大宗伯孤執皮帛
以蒼璧禮天以黃琮禮地以青圭禮東方以赤璋禮南
方以白琥禮西方以𤣥璜禮北方皆有牲幣各放其器
[057-5b]
之色幣以從爵若/飲酒有酬幣若國有貞則奉玉帛以詔號大賔客
受其將幣之齎謂所齎束貢/獻之財物肆師之職掌立國祀之禮
以佐大宗伯立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲幣立小
祀用牲占人凡卜筮既事則繫幣以比其命歲終則計
其占之中否杜子春云繫幣者以帛書其占繫之於龜/也𤣥謂既卜筮史必書其命龜之事及兆
於䇿繫其禮神/之幣而合蔵焉大祀六曰幣號幣云/量幣挍人凡賔客受其
幣馬賔客之幣馬來/朝聘而享王者凡國之使者共其幣馬使者所/用私覿
人凡大國之孤執皮帛以繼小國之君若有四方之大
[057-6a]
事則受其幣聽其辭小行人凡諸侯入王則逆勞于畿
及郊勞眡館將幣為承而擯合六幣圭以馬璋以皮璧
以帛琮以錦琥以繡璜以黼此六物者以和諸侯之好
故司儀將合諸侯則令為壇三成及其擯之各以其禮
公於上等侯伯於中等子男於下等其將幣亦如之其
禮亦如之將幣/享也致饔餼還圭饗食致贈郊送皆如將幣
之儀此六禮者惟饗食速賔耳其餘主君親徃親徃者/賔為主人主人為賔君如有故不親饗食則使大
夫以酬幣/侑幣致之凡諸侯之交各稱其邦而為之幣以其幣為
[057-6b]
之禮象胥凡軍旅㑹同受國客幣而賔禮之掌訝待賔
客及將幣為前驅道之以/如朝曲禮幣曰量幣檀弓曰伯高
之喪孔氏之使者未至冉子攝束帛乗馬而將之孔子
曰異哉徒使我不誠於伯高王制曰布帛精麤不中數
幅廣狹不中量不粥於市錦文珠玉成器不粥於市月
令曰仲春之月祀不用犧牲用圭璧更皮幣禮運列祭
祀瘞繒埋牲曰瘞/幣帛曰繒禮器圭璋特琥璜爵郊特牲曰旅幣
無方所以别土地之宜而節逺邇之期也束帛加璧徃
[057-7a]
徳也曾子問曰天子將出告于祖禰以幣帛皮圭諸侯
適天子告于社稷宗廟山川用牲幣又曰君薨太子生
大祝裨冕執束帛升自西階升奠幣于殯東几又曰凡
告用牲幣反亦如之牲當為制字之誤/也制幣一丈八尺禮器曰大廟之
内敬矣君親牽牲夫人賛幣而從鹿鳴燕羣臣嘉賔也
既飲食之又實幣帛筐篚以將其厚意然後忠臣嘉賔
得盡其心矣飲之而有幣酬幣也食之而有幣侑幣也/正義曰此觧飲食而有幣帛之意言飲有
酬賔送酒之幣食有侑賔勸飽之幣故皆有幣也飲食/必酬侑之者案公食大夫禮賔三飯之後公受宰夫束
[057-7b]
帛以侑注云主國君以為食賔殷勤之意未至復𤼵幣/以勸之欲其深安賔也是禮食用幣之意也饗禮亡凖
此亦安賔而酬之焉案聘禮云君不親食使大夫朝服/致之以侑幣又曰致饗以酬幣亦如之是親食有侑幣
不親食則以侑幣致之然則不親饗以酬幣致之明親/饗有酬幣矣故知飲之而有幣謂酬幣也鄭以飲為饗
者以飲食連之若飲食為一則食禮不主於飲若飲為/燕禮不宜又在食上且饗食相對之物有食不宜無饗
其幣所同公食大夫用束帛以侑其酬幣則無文故聘/禮注云酬幣饗禮酬賔勸酒之幣所用未聞也禮幣用
束帛乗馬亦不是饗所用幣無正文也禮幣用束帛乗/馬謂聘享之幣聘享止用束帛乗馬而巳侑幣又用束
帛故云亦不是過言諸侯於大夫酬幣不過是也其天/子酬諸侯及諸侯自相酬幣不必用束帛乗馬故聘禮
注又引禮器曰琥璜爵蓋天子酬諸侯也必疑琥璜為/天子酬諸侯之幣者以琥璜非爵名而云爵明以送爵
[057-8a]
也食禮無爵可送則琥璜饗酬所用也謂饗時酬賔以/琥璜將幣耳大夫合六幣琥以繡璜以黼則天子酬諸
侯以黼繡而琥璜特之既天子饗諸侯之酬幣與諸侯/異則食禮天子侑諸侯其幣不必束帛無文以言之此
唯言享食之幣不言燕幣燕禮亦當有焉/但今燕禮唯有好貨無幣故文不顯言之左氏昭五年
公如晉自郊勞至于贈賄無失禮又晉韓宣子如楚楚
薳啟疆曰宴有好貨飱有陪鼎入有郊勞出有贈賄禮
之至也十年晉葬平公鄭子皮將以幣行子産曰喪焉
用幣用幣必百兩百兩必千人二十六年申豐以幣錦
二兩縳一如瑱適齊定六年陽虎使孟懿子徃報晉夫
[057-8b]
人之幣晉語晉侯使隨㑹聘于周定王享之餚烝范子
曰此何禮也王召士季曰女今我王室之一二兄弟體
解節折而飲食之酬幣宴貨以示容合好定王使劉康
公聘於魯發幣於大夫晉厲公克楚使郤至告慶於周
未將事王叔簡公飲之酒交酬好貨皆厚交酬飲/酬之幣飲酒
燕語相悅也晉羊舌肹聘于周發幣於大夫及單靖公
靖公享之儉而敬賔禮贈餞視其上而從之魯語哀姜
至公使大夫宗婦覿用幣用幣與大/夫同幣吳伐越使來好聘
[057-9a]
獲骨焉節專車賔好幣於大夫及仲尼爵之既徹俎而
獻酬禮畢徹/俎而宴飲也客執骨而問晉語王饗禮命公胙侑胙/賜
祭肉侑/侑幣
  祭祀用幣之禮
 肆師立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲幣立小祀用
 牲先儒謂大祀天地宗廟也次祀日月星辰社稷五
 祀五嶽也小祀司中司命風師雨師山川百物也然
 典瑞祀日月星辰有圭璧祀山川有璋邸射小宰凡
[057-9b]
 祭祀皆賛玉幣爵之事則用玉特大祀用幣不特次
 祀而巳肆師掌立國祀之禮而玉帛牲幣用否不同
 如此蓋始立國祀與凡祭祀異矣用幣之禮其色則
 天地四方各象其類大宗伯曰各放其器之色是也
 宗廟則𤣥纁雜焉聘禮制𤣥纁是也鄭康成曰𤣥纁/之率𤣥居三纁
 居/二其數則十端為束曾子問執束帛升聘禮𤣥纁束
 是也其長則丈八尺天子廵狩禮謂制幣長丈八尺
 是也其奠則或於几上或於几下曽子問奠於殯東
[057-10a]
 几上聘禮奠于室中几下是也其埋則廟階之間曽
 子問歛幣玉藏諸兩階之間聘禮埋于西階東是也
 天子則職之以太宰小宰周禮太宰小宰賛幣是也
 諸侯則小宰曽子問世子生小宰舉幣是也大夫則
 祀而巳聘禮祝入取幣是也先儒謂有燔瘞之幣有
 禮神之幣有從爵之酬幣禮神之幣則帛在牲上若
 大祀用玉帛牲牷是也從爵之幣則帛在牲下若牲
 幣各放其器之色是也然牲幣各放其器之色則禮
[057-10b]
 神者也酬幣之説於賔客有之不聞祭祀有是禮也
 賈公彦曰鄭以獻尸從爵之幣無文故以生人飲酒/之禮况之案聘禮饗時有酬幣則獻尸後酬尸時亦
 有幣之/從爵也
  饗食燕用幣之禮
聘禮公於賔一食再饗燕與羞俶獻無常數賔介皆明
日拜于朝上介一食一饗若不親食使大夫各以其爵
朝服致之以侑幣如致饔無儐致饗以酬幣亦如之大
夫於賔一饗一食上介若食若饗若不親饗則公作大
[057-11a]
夫致之以酬幣致食以侑幣公食大夫禮賔三飯公受
宰夫束帛以侑西鄉立賔降辭幣升聽命降拜公辭賔
升再拜稽首受幣賔降公再拜介逆出賔北靣揖執庭
實以出公降立上介受賔幣從者訝受皮若不親食使
大夫各以其爵朝服以侑幣致之大夫相食侑幣束錦
也若不親食則公作大夫朝服以侑幣致之郊特牲曰
禮有以少為貴者圭璋特琥璜爵左氏曰虢公晉侯朝
王王饗醴命之宥皆腸玉五㲄馬三匹又曰王饗禮命
[057-11b]
晉侯宥又曰秦后子享晉侯歸取酬幣終事八反又曰
宴有好貨詩鹿鳴曰我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼔簧承
筐是將序曰既飲食之又實幣帛筐篚以将其厚意周語
晉隨㑹聘于周定王享之餚烝范子私於原公曰吾聞
王室之禮無毁折今何禮也王曰親戚宴饗則有餚烝
酬幣宴貨以示容合好周語王叔簡公飲郤至酒交酬
好貨皆厚
 食有侑食故有侑幣饗有酬爵故有酬幣儀禮公食
[057-12a]
 大夫侑以束帛而庭實以皮大夫相食以束錦此食
 有侑幣也聘禮公於賔若不親食使大夫致之以侑
 幣致饗以酬幣亦如之大夫於賔若不親饗則公作
 大夫致之以酬幣致食以侑幣士婚禮舅饗送者以
 一獻之禮酬以束錦姑饗婦人送者酬以束錦春秋
 之時虢公晉侯朝王王饗醴命之宥皆賜玉五㲄馬
 三匹秦后子享晋侯歸取酬幣終事八反魯侯享范
 獻子莊叔執幣此饗有酬幣也燕禮無用幣之文特
[057-12b]
 鹿鳴之詩燕羣臣嘉賔言承筐是將序曰既飲食之
 又實幣帛筐篚以將其厚意則所謂飲食者燕與食
 耳此燕有酬幣也孔頴達以飲食為饗食非詩意也
 春秋之時定王謂隨㑹曰酬幣宴貨以示容合好薳
 啟疆曰宴有好貨又晉郤至告慶于周王叔簡公飲
 之酒交酬好貨皆厚飲酒宴語相説則古人燕賔未
 嘗不用酬幣特燕禮之文不備耳禮器曰琥璜爵鄭
 氏以為天子酬諸侯諸侯相酬之禮又王饗虢公晉
[057-13a]
 侯皆玉五㲄馬三匹左氏不譏其物而譏其數之不
 異是天子饗諸侯諸侯相饗酬幣用玉也諸侯食大
 夫大夫相食以皮帛與錦則侑幣固有差矣然公食
 大夫三飯而後侑則每舉不侑秦后子享晉侯歸取
 酬幣終事八反而毎爵必酬非禮也酬幣亦謂之侑
 侑幣不謂之酬故春秋傳享醴皆曰宥以侑者勸酬
 之通稱也公食大夫飲酒實觶舂人凡饗食共其米
 &KR1066人凡賔客共其簠簋之實饗食亦如之則食非無
[057-13b]
 酒饗非無食特其所主者異耳
 
 
 
 
 
 
 禮書卷五十八