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欽定四庫全書
古今合璧事類備要外集巻八
宋 謝維新 撰
祭祀門
祫禘附太廟/ 四時祭/
禮經考索祫禘之祭亦嘗原其所以乎禘者禘其祖/之所自出而謂之追饗祫者自即位朝廟
始而謂之朝饗王者饗及七世推親以及祖推祖以/及始祖四時各於其廟祭之於是有祠禴嘗烝既有
祠禴嘗烝矣而毁廟之主不及猶以為未也縁生有/合族綴食之恩乃於始祖之廟合毁廟親廟之主而
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祭之故於是乎有祫祭焉既祫矣而逺祖又有所未/及猶以為未也又推其上而各禘其祖之所自出者
而祭之故於是乎又有禘祭焉至此則仁之至義之/盡也然禘之所自以其祖配若舜禹祖高陽高陽世
系出自黃帝則虞夏禘黃帝以高陽氏配商祖契出/自帝嚳則商人禘嚳以契配周祖文王亦出自嚳故
周人禘嚳以文王配四代世系所出者明故追祭所/及者逺也漢魏以來世系不明漢自上皇以前無聞
故自高祖以上唯見太上皇一世而已魏自處士君/而上亦無聞故明帝上事高祖之父處士以下五世
而已劉氏出於劉系而漢不禘堯曹氏出於陸終之/子安而魏不禘漢良以譜牒不明故也恭惟藝祖踵
漢唐故事祭四親廟惟僖祖而上所自出者譜失其/傳有司因仍舊說三年一祫五年一禘以與祫皆合
羣廟之主綴食於始祖禘祫之時不同而禮實無異/訛舛莫甚焉國家世系與虞夏商周不同既求其祖
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之所自出而不得則禘禮當廢此元絳所以言之於/先朝而先朝所以從其言矣惟四時之祭僅行於原
廟君子思古安得/不歎息於斯云
事類禘諟禘之言諦丨丨昭穆尊卑之義以夏四月陽/氣在上陰氣在下故正尊卑之義後祭祀志
次第宗廟之祭夏曰禘注禘者丨丨也夏/時雖未成宜依時次第而祭之王制大祭丨丨曰/禘大祭
其先祖所由生謂郊祀天也記大傳又王者/禘其祖之所由出注禘大祭也喪服小記全烝郊禘/之事
則有丨丨/國周語順陽夏祭曰禘二陽義也禘者陽之盛也/古者於禘發爵賜服丨丨義也祭統合
天君子丨諸丨/道春禘祭義灌而往禘自既丨丨丨者/吾不欲觀之矣知其說或問/禘之
說子曰不知也丨丨丨者之於天/下也其如示諸斯乎指其掌並語禘祖宗祭法有虞氏/禘黄帝夏亦
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禘黃帝殷周禘嚳注丨郊丨丨謂祭祀/以配食也此禘謂祭昊天於圜丘記禘感帝長發大/禘也濬
哲維商長發其祥洪水茫茫禹敷下土方外大國是疆/幅隕既長有娀方將帝立子生商𤣥王桓撥受小國是
達受大國是達率履不越遂視既發相土烈烈海外有/截帝命不違至于湯齊疏長發詩者大禘之樂歌也禘
者祭天之名謂殷王高宗之時以正歲之正月祭其所/感之帝於南郊詩人因其祭也而歌此詩焉經云帝立
子生商謂感生之帝/非天皇大帝也詩禘太祖雝丨丨丨也有來雝雝至/止肅肅相維辟公天子穆
穆於薦廣牡相予肆祀假哉皇考綏予孝子云云/注禘大祭也大於四時而小於祫太祖謂文王為殷
祭天子諸侯宗廟之祭春曰礿夏曰禘秋曰嘗冬曰烝/注此葢夏殷之祭名周則改之春曰祠夏曰礿以禘
丨丨/丨再殷祭武王以周十二月崩其明年周公攝政稱/元年十二月小祥二年十二月大祥三年
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二月禫四年春禘云云故鄭云五年丨丨丨/殷大也謂禘祫二者俱為大祭也雝詩注祀太廟魯/君
季夏六月以禘禮丨周公於丨丨牲用白牡尊用犧象/山罍鬱尊用黄目灌用玉瓚大圭薦用玉豆雕篹爵用
玉琖仍雕加以璧散璧角俎用梡嶡升歌清廟下管象/朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏昧東夷
之樂也納夷蠻之樂於太廟言廣魯於天下/也注魯公伯禽季夏建巳之月記明堂位于太廟魯/僖
公八年禘丨丨丨用/致夫人注哀姜左告莊公閔公二年夏五月乙酉丨/禘于丨丨注三年喪畢致
新死者之主於廟廟之逺主當遷入祧因是大祭以審/昭穆謂之禘莊公喪制於闋時别立廟廟成而告祭又
不於太廟/故詳書左致哀姜僖八年秋禘於太廟而用丨丨丨焉/非禮也凡夫人不薨于寢不赴于同
不祔于姑則弗致注夫人淫而與殺不薨于寢於禮不/應禘故僖公疑其禮厯三禘今果行之嫌異常故書之
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殺音/試左戒百官魯昭公十五年春將禘於武公丨丨丨梓/慎曰禘之日其有咎乎吾見赤黑之祲非
祭祥也喪氛也其在涖事乎二月癸酉/禘叔弓涖事籥入而卒去樂卒事禮也戒都車陽虎欲/去三桓
以季寤更季氏以叔孫輒更叔孫氏己更孟氏冬十月/順祀先公而祈焉辛卯禘於僖公壬辰將享季氏於蒲
圃而殺之丨丨丨曰癸巳至成宰公斂處父告孟孫曰/季氏戒都車何故孟孫曰吾弗聞處父曰然則亂也
七年禘後章帝建初丨丨秋丨祭光武明帝詔仰惟先/帝烝烝之情前終禘祭以盡孝敬朕得識昭穆
之序寄逺祖/之思本紀五歲禘天子親祠者二十有四三歲一祫/丨丨一丨當其歲則舉唐禮樂志
尊僖祖國朝自太祖追王四親以來毎遇禘祫祖宗以/昭穆相對而東丨丨丨位王介甫用事以為僖
祖以上世次不可知則僖祖之有廟與后稷無以異當/時諸儒韓持國輩辨之不從熙寧八年夏禘於太廟以
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丨丨丨自是無/敢議者雜記奉僖祖熙寧八年夏四月詔禘/祫丨丨丨東嚮義諭
祫祭大事諸侯及其太祖大夫士有丨丨省於其君于/祫及其高祖注于猶空也空裕謂無廟祭於
壇墠記/大傳大饗丨丨之禮尚𤣥酒而俎腥魚大羮不和/有遺味者矣注丨丨祭先王記樂記天
子禘丨丨犆礿祫丨/祫嘗祫烝王制諸侯嘗丨丨丨禘一犆一/祫嘗祫烝祫同上無常貨
大饗其王事與三牲魚腊四海九州之美味也籩豆之/薦四時之和氣也内金示和也束帛加璧尊德也龜為
前列先知也金次之見情也丹漆絲纊竹箭與衆共財/也其餘丨丨丨各以其國之所有則致逺物也其出也
肆夏而送之葢重禮也注盛/其饌與貢請祫祭先王禮器十二獻天子大祫丨/丨丨周禮孟秋
月凡樂圜鍾為宮黄鍾為角大簇為徵姑洗為羽靁鼓/靁鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至於地
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上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣凡/樂函鍾為宮太簇為角姑洗為徵南呂為羽靈鼓靈鼗
絲竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至於澤中之方/丘奏之若樂八變則地示皆出可得而禮矣凡樂黄鍾
為宫大吕為角太簇為徵應鍾為羽路鼓路鼗陰竹之/管龍門之琴瑟九德之歌九㲈之舞於宗廟之中奏之
若樂九變則人鬼可得而禮矣疏此宗廟祫祭也但/商人祫於二時周禮惟用丨丨之丨為之大司樂四
廟主祫祭於祖則祝迎丨丨之丨主/出廟入廟必蹕老耼云曾子問祀高宗𤣥鳥丨丨/丨也天命
𤣥鳥降而生商宅殷土芒芒古帝命武湯正域彼四方/方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在武丁孫子
武丁孫子武王靡不勝云云禮當作祫疏高宗喪畢祫/於太祖廟故詩人因此祫祭之後乃述序其事而歌作
詩焉/詩事太廟魯文二年八月丁卯大丨于丨丨大事者/何大祫也大祫者何合祭也其合祭謂何
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毁廟之主陳於太祖未毁廟之主皆/升合食於太祖五年而再盛祭公羊明堂助祭前平帝/元始五
年正月祫祭丨丨諸侯/王列侯宗室丨丨本紀祖宗盛祭祫者合也冬十月穀/成故骨肉合飲食於
丨丨謂之丨丨/後章帝紀注别設牙盤本朝太祖建隆元年有司請/立宗廟二年聶崇義定郊廟
開寳元年上入太廟見籩豆簠簋問曰此何等物左右/以禮器對上曰祖宗寧識此亟去之詔自今親享太廟
丨丨丨丨禘/祫時享同之親薦嘉籩仁宗嘉祐四年孟冬詣太廟祫/享御批云惟祫享之義著禮經
之文大祭先王合食祖廟感迪嘗之薦深肅僾之懷追/孝奉先莫斯為重有司所存出於假攝卜以孟冬備兹
法駕欵於太室丨丨丨丨朕取今年十一月擇日親詣/太廟行祫享之禮所有合行諸般恩賞並特就祫享禮
畢依南郊/例施行用為次序真宗祥符六年詔顧復之恩增悲/於罔極烝嘗之典期叶於大中祇
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循奏對肇偕升侑采儀坤之舊章著昭成之先食惟以/祔廟之歲時丨丨合享之丨丨恭以允德皇后神主祔
於明德皇/后之次差秩位序仁宗嘉祐四年祫享太廟赦文云/欽念宗祊之嚴古稱合食之重禮
久不講心焉靡遑㳂酌情文審稽義訓肇迎寒律時及/孟冬前詣琳宫奉鍳而祇欵還升閟室祼瓚以㑹祠儼
然軒楹丨丨丨丨八簋豐靖三牲具純音容悅瞻氣/象歆格于以答神明之孚佑于以示子道之恪恭不
序昭穆祫事太廟並為一列丨丨丨丨謂之隨/宜設位以廟之前楹狹故也國朝偹要太祖東
嚮紹興五年八月董舍人弅為吏部員外郎始請正丨/丨丨丨之位上命於秋後議之明年春王侍郎普為
太常丞復以為請趙元鎮為相白行之下侍從臺諫禮/官集議上謂元鎮曰丨丨開基創業始受天命祫享居
丨丨之位合於禮經必無異議而諫官趙霈者乃謂上/皇在逺宗廟之事未容輕議事遂止淳熙末尤延之尚
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書為江西提刑復建此議紹熙初入為宗伯遂申言之/詔侍從臺諫兩省與禮官同議其事亦不行時丘宗卿
侍郎在奉常亦以為言而議終格逮趙子直得政遂决/行之朱文公侍講獨言僖祖皇家始祖不當一旦併行
祧毁不從故昌陵祔廟踰二百年而後正太祖之位葢/自紹熙五年冬始而别建一殿以奉祧主於大殿之西
今謂四祖殿/者是也雜記
禘祫廣孝道祭宗廟所以禘祫何尊人君貴功德/丨丨丨位仁德盛所及彌逺白虎通思親
志三年一祫五年一禘以衣服想見其顔色三日齋/丨丨丨意想見所好意喜然後入廟禮稽命耀祫
禘之時後光武建武三年立親廟雒陽時冦賊未平祀/儀未設至十九年盜賊討除戎事差息於是張
純朱俘奏議禮詔孝宣帝有功德其上尊號曰中宗遂/以合祭高廟為常後以三年冬祫五年夏禘丨丨但就
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陳祭毁廟主而已謂之殷太祖東面惠文武元帝為昭/景宣帝為穆惠景昭三帝非殷祭時不祭後祭祀志
禘祫於堂肅宗初有司奏言孝明劬勞云云宜尊廟曰/顯宗其四時丨丨丨光武之丨間祀共進武
德之舞制/曰可本紀君臣並列後張純奏今祫禘高廟陳序昭穆/而春陵四世丨丨丨丨以卑厠尊
本/傳祖宗失位祫以昭穆合食於太廟而禘以審諦其尊/卑此禘祫之義而古禮者失之至於年數
不同丨丨丨丨議者/莫知所從唐禮志五年再祭高祖上元三年十月當/祫而有司疑其年數史
元燦等議以為新君喪畢而祫明年而禘自是之後丨/丨而丨丨葢後禘去前祫五年而祫常在禘後三年禘
常在祫後二年魯宣公八年禘僖公葢二年喪畢而祫/明年而禘至八年而再禘昭公二十年禘至二十五年
又禘此可知也議者以/元璨等言有經據從之五年再殷唐睿宗崩喪畢凡七/祫七禘至二十七年
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禘祫並在一歲有司議之以為一禘一祫丨丨丨丨宜/通數而禘後置祫歲數逺近二者不同鄭𤣥用高堂隆
先三而後二徐邈先二而後三而邈以謂三禘相去為/月六十中分三十置一祫焉此最為得遂用其說由是
一禘一祫在丨丨之間/合於丨丨之義同上昭穆合食書曰七世之廟可以/觀德而禮家之說世
數不同然記禮大儒荀卿劉歆班固王肅以為七廟者/多葢自漢魏以來創業之君特起其上世微又無功德
以備祖宗故其初皆不能立七廟唐武德始立四廟曰/宣簡公懿王景皇帝元皇帝正觀元年高祖崩太宗詔
有司定議朱子奢請立七廟虚太祖之室以待於是尚/書八座議禮曰天子三昭三穆與太祖之廟而七晉宋
齊梁皆立親廟六此故事也制曰可於是祔𢎞農府君/及高祖為六室中宗神龍元年立始祖為七廟議者欲
以凉武昭王為始祖張齊賢曰古者有天下者事七世/而始封之君謂之太祖太祖之廟百世不遷至祫祭則
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毁皆以丨丨丨丨於太祖商祖𤣥王周祖后稷其世數/逺而遷廟之主皆出太祖後故合食之序尊卑不差漢
以高皇為太祖而太上皇不在合食之列為其尊於太/祖故也唐受天命景皇帝始封之君太祖也以其世近
而在三昭三穆之内而元皇帝以上皆以屬尊不列合/食今宜以景皇帝為太祖博士劉承慶尹知章議曰三
昭三穆與太祖為七廟者禮也而王跡有淺深太祖有/逺近太祖以功建昭穆以親崇有功者不遷親盡者則
毁今以太祖近而廟數不備乃欲於昭穆之外逺立當/遷之主以足七廟而乖迭毁之議不可天子下其議祝
欽明兩/用其言尊卑不差見前/注議升祔禮仁宗乾興元年禮官/議升配三后詔朕有
事於太廟恪於奉慈每懷保育之仁僾若見乎其位惟/時禘祫之饗未升昭穆之序禮久不講心靡遑寧章憲
皇后輔祐先帝母儀道備章懿皇太后徽柔惠迪法度惟/允章惠太后肅雍思齊閫掖依憲三后厭代多厯年所肆
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饋合食猶隔閟宫其令禮/官爰稽故籍丨丨丨之丨議求舊章同上年章憲明肅/祔章穆皇后之次
詔朕以奉慈三室未登禘祫之位故命奉常議求舊章/卿等奏章來上乃曰縁人情而制禮則切而有實奉先
訓以作古則顯而易遵祇覽祥符之詔深原文考之方/極意尊親之際重興升降之辭上承奉先之順下成繼
志之美永修明/祀冀享靈心韓昌黎禘祫議右今月十六日勅㫖宜/令百僚議限五日内聞
奏者將仕郎守國子監四門博士韓愈謹獻議曰伏以/陛下追孝祖宗肅敬祀事凡有擬議不敢自專聿求厥
中誕訪羣下然而禮文繁漫所執各殊自建中之初迄/至今歲屢經禘祫未合適從臣生遭聖明涵泳恩澤雖
賤不及議而志切效忠今輒先舉衆議之非然後用明/其說一曰獻懿廟主宜永藏之夾室臣以為不可夫祫
者合也毁廟之主皆當合食於太祖獻懿二祖即毁廟/主也今雖藏於夾室至禘祫之時豈得不食於太廟乎
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名曰合祭而二祖不得祭焉不可謂之合矣二曰獻懿/廟主宜毁之瘞之臣又以為不可謹按禮祀天子立七
廟一壇一墠其毁廟之主皆藏於祧廟雖百代不毁祫/則陳於太廟而饗焉自魏晉以降始有毁瘞之議事非
經據竟不可施行今國家德厚流光創立九廟以周制/推之獻懿二祖猶在壇墠之位况於毁瘞而不禘祫乎
三曰獻懿廟主宜各遷其陵所臣又以為不可二祖之/祭於京師列於太廟也二百年矣今一朝遷之豈惟人
聽疑惑抑恐二祖之靈眷顧依遲不即饗於下國也四/曰獻懿廟主宜祔於興聖廟而不禘祫臣又以為不可
傳曰祭如在景皇帝雖太祖其於屬乃獻懿之子孫也/今欲正其子東嚮之位廢其父之大祭固不可為典矣
五曰獻懿二祖宜别立廟於京師臣又以為不可夫禮/有所降情有所殺是故去廟為祧去祧為壇去壇為墠
去墠為鬼漸而之逺其祭益稀昔者魯立煬宫春秋非/之以為不當取已毁之廟既藏之主而復築宫以祭今
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之所議與此正同又雖違禮立廟至於禘祫也合食則/禘無其所廢祭則於義不通此五說者皆所不可故臣
博采前聞求其折中以為殷祖𤣥王周祖后稷太祖之/上皆自為禘又其代數已逺不復祭之故太祖得正東
向之位子孫從昭穆之列禮所稱者葢以紀一時之宜/非傳於後代之法也傳曰子雖齊聖不先父食葢言子
為父屈也景皇帝雖太祖也其於獻懿則子孫也當禘/祫之時獻祖宜居東向之位景皇帝宜從昭穆之列祖
以孫尊孫以祖屈求之神道豈逺人情又常祭甚衆合/祭甚寡則是太祖所屈之祭至少所伸之祭至多比於
伸孫之尊廢祖之祭不亦順乎事異殷周禮從而變非/所失禮也臣伏聞制禮作樂者天子之職也陛下以臣
議有可采粗合天心斷而行之是則為禮如以為/猶或可疑乞召臣對面陳得失庶有發明謹議朱文
公禘祫議王制天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七/諸侯大夫降殺以兩而祭法又有適士二廟
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官師一廟之文大抵士無太祖而皆及其祖考也其制/皆在中門外之左外為都宫内各有寢廟别有門垣太
祖在北左昭右穆以次而南天子太祖百世不遷一昭/一穆為宗亦百世不遷二昭二穆為四親廟高祖以上
親盡則毁而遞遷昭常為昭穆常為穆諸侯則無二宗/大夫又無二廟其遷毁之次則與天子同儀禮所謂以
其班祔檀弓所謂祔於祖父者也三代之制其詳雖不/得聞然其大畧不過如此漢承秦弊不能深考古制諸
帝之廟各在一處不容合為都宫以序昭穆貢禹韋元/成康衡之徒雖欲正之而終不能盡合古制旋亦廢罷
後漢明帝又欲遵儉自抑遺詔無起寢廟但藏其主於/光武廟中更衣别室其後章帝又復如之後世遂不敢
加而公私之廟皆為同堂異室之制自是以來更厯魏/晉下及隋唐其間非無奉先思孝之君據經守禮之臣
而皆不能有所裁正其弊至使太祖之位下同孫子而/更僻處於一隅既無以見其為七廟之尊羣廟之臣則
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又上厭祖考而不得自為一廟之主以人情而論之則/生居九重窮極壯麗而没祭一室不過㝷丈之間甚或
無地以容鼎俎而陰損其數孝子順孫之心於此宜亦/有所不安矣肆我神祖始獨慨然深詔儒臣討論舊典
葢將以逺迹三代之隆一正千古之繆甚盛舉也不幸/未及營表世莫得聞秉筆之士又復不能特書其事以
詔萬世今獨其見於陸氏之文者為可考耳然其所論/昭穆之說亦未有定論獨原廟之制外為都宫而各為
寢廟門垣乃為近古但其禮本不經儀亦非古故儒者/得以議之如李清臣所謂畧於七廟之室而為祠於佛
老之側不為木主而為之象不為禘祫烝嘗之祀而行/一酌奠之禮楊時所謂舍二帝三王之正禮而從一繆
妄之叔孫通者其言皆是也然不知其所以致此則由/於宗廟不立而人心有所不安也不議復此而徒欲廢
彼亦安得為/至當之論哉
[308-10b]
四時祭陽義凡祭有四時春祭曰礿夏/曰禘礿禘丨丨也記祭統祭首萃六二孚/利用禴注
禴商春祭名四時丨之/丨也釋文夏祭名易吉蠲禴祠烝嘗于公先王丨/丨為饎是用孝享詩踐
獻春官司尊彞春祠夏禴祼用雞彞鳥彞皆有舟/其朝丨用兩犧尊再丨用兩象尊皆有罍禮見厥
祖太甲元年伊尹祠于先王/奉嗣王祇丨丨丨書伊訓受其福既濟九五東鄰殺/牛不如西鄰之禴
祭實受/其福易合天道君子丨諸丨丨春禘秋嘗注春禘夏商/禮也周以禘為盛祭更名春祭曰祠記
祭/義養陽氣享禘有樂而食嘗無樂陰陽之義也凡飲養/陽氣也凡食養陰氣也故春禘而秋嘗記郊
特/牲天子祭夏礿秋嘗冬烝春社秋省而遂大蜡天丨之/丨也注不言春祠魯在東方主東巡狩以眷
或闕之記/明堂位諸侯犆天子犆礿祫禘祫嘗祫烝諸侯礿則/不禘禘則不嘗嘗則不烝烝則不礿
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丨丨礿丨禘一犆一/祫嘗祫烝祫王制享先王兹予大丨于丨丨注/大享烝嘗也書盤庚于先
王見前/注物未成後漢明帝永平六年詔太常其以礿祭/之日陳鼎於廟以備器用注夏祭曰礿
薄也夏丨丨丨/祭尚薄本紀物始生春曰祠夏曰礿注祠祭尚韭卯/祠猶食也猶繼嗣也春丨丨丨
孝子思親繼嗣而食之故曰祠因以别/死生礿薦尚魚麥始熟可礿故曰礿麥可礿見上/注菜
可礿春祭曰祠夏祭曰礿注祠/之曰食新丨丨丨爾雅文公家禮時祭用仲月/前旬卜日前
期三日齋戒前期一日設位陳祭省牲滌器具饌厥明/夙興設蔬果酒饌質明奉主就位參神降神進饌初獻
亞獻終獻侑食啓門受胙辭神納主徹餕凡祭主於盡/愛敬而已貧則稱家之有無疾則量筋力而行之財可
及者自/當如儀
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烝嘗無二上嘗禘尊丨丨丨又天子嘗祭簠簋既陳而/日食如之何孔子曰受祭之而已矣曽子
問/有二祧逺廟為祧丨丨丨/享嘗乃止祭法天子祭秋嘗冬烝丨丨之/丨也記明堂位
諸侯祭諸侯禘則嘗嘗則不烝注丨丨歲朝廢一時祭/疏嘗則不烝北方諸侯冬來朝也行秋祭竟而
冬來朝故廢/烝也王制大飲烝孟冬之月丨丨丨注十月農功畢/天子諸侯與羣臣飲酒於太學以
正齒位謂之/飲烝月令大享嘗注詳/見前發公室凡祭有四時春曰礿/夏曰禘秋曰嘗冬曰
烝云云古者於禘也發爵賜服順陽義也於嘗也出田/邑發秋政順陰義也故記曰嘗之日丨丨丨示賞也祭
統/仁昭穆嘗禘之禮所以丨丨/丨也記仲尼燕居絜牛往丨爾丨羊以丨/烝嘗詩楚茨
獻禽享大司徒仲冬敎大閱遂以狩田致/禽饁獸于郊入丨丨以丨烝禮射人贊秋官/丨丨
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祭祀則丨牲注烝嘗/之禮有射豕者禮豐年報丨丨秋冬丨也/注烝與嘗也詩康周公内/祭
則大嘗禘是也丨丨丨/故以賜魯也記祭統告周公王在新邑烝祭歳文王/騂牛一武王騂牛一王
命作冊逸祝冊惟丨丨丨其後注明月夏之仲冬始於/新邑烝祭故曰烝祭歳古者褒德賞功必於祭日示不
專也特加文武各一牛告曰尊/周公立其後為魯侯書洛誥于先王禴祠烝嘗丨公/丨丨詳見前
休農夫曹劌曰收攟而烝納要也丨攟拾也冬祭曰/烝因祭禮以納五穀之要 丨丨也國魯語乙
亥嘗魯威公十四年御廩災丨丨丨書不害也左何以/書譏嘗也曰猶嘗乎御廩災不如勿嘗而已矣公
羊甸粟而内之三宫三宫而藏之御廩夫嘗必有兼甸/之事注甸師掌甸之官三宫三夫人也夫人親舂是兼
甸之/事甲辰烝昭元年十二月晉既烝趙孟適南/陽丨丨朔丨于温□烝其家廟左己卯烝
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威八年春正月丨丨丨烝冬事也春興之志不時也公/羊又丨丨丨烝者何冬祭也秋曰嘗冬曰烝常事不書
譏何譏爾譏亟也亟則黷黷則不/敬故君子之祭也敬而不黷穀梁丁丑烝威八年夏五/月丨丨丨何
以書/亟也或剥或享以往烝嘗丨丨丨丨/或肆或將詩楚茨故薦故祭魯威公/五年凡
祀始穀而嘗閉蟄而烝過則書注孟秋之月陰氣始殺/嘉穀始熟故薦嘗於宗廟孟冬之月昆螽閉户萬物皆
成可薦者衆/故烝祭宗廟祭光武廟後明帝永平三年十月烝丨丨/丨丨初奏文始五行武德之舞
本/紀
古今合璧事類備要外集卷八
