[012-1a] 
欽定四庫全書
古今合璧事類備要前集卷十二
宋 謝維新 撰
占候門
隂陽
事類律吕黄鐘初九律之首陽之變也林鐘/初六吕之首隂之變也前律厯志炭銅天地為爐/造化為工
隂陽為丨萬物為丨賈誼賦政治/感隂陽猶鐵炭之低昂李尋傳方圓動静陽以圓為形其/性動隂以方為
形其性静動者數三/静者數一後律厯志推移利用春夏秋冬隂陽之丨丨也時/之長短隂陽之丨丨也日夜
[012-1b]
之易隂陽/之化也居夏居冬天道大者在隂陽陽為徳隂為刑刑主/殺徳主生陽常丨大丨而以生育為事
隂常丨大丨而積于空虚/無用之地董仲舒䇿為日為月積陽之熱氣生火丨丨積/隂之寒氣生水丨丨淮
南/子陽主隂佐天使丨出布施于上而丨嵗功使丨入伏于/下而時出丨陽陽不得隂之助亦不能獨成
嵗終陽以成嵗爲/名此天意也董策日主月宗丨者陽之丨丨者/隂之丨淮南子分為晝夜
一晝一夜隂陽分索夜道/極隂晝道極陽太元經薄為雷電隂陽相丨丨丨為丨顧/愷之賦隂陽相丨感而
丨丨激而為/丨榖梁傳太極動静无極而丨丨太極丨而生陽動極而丨/静而生隂静極復動一動一静互為其
根分隂分陽兩儀立焉陽變隂合而生水火木金土五氣順布四/時行焉五行一隂陽也陰陽一太極也太極本無極也周子太
極圖/説萬物化生無極之真二五之精妙合而凝乾道成男/坤道成女二氣交感化生丨丨萬物生生
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而變化無窮焉唯人也得其秀而最靈形既生矣/神發知矣五性感動而善惡分萬事出矣同上
詩集崑崙丨丨大無外旁礴下深廣隂陽無停機寒署/互來往皇羲古神聖妙契一俯仰不待窺馬
圖人文已宣朗混然一理貫昭晰非象罔/珍重无極翁為我重指掌朱文公感興詩升降吾觀隂/陽化丨
丨八紘中前瞻既無始後際那有終至理諒斯/在萬世與今同誰言混沌死幻語驚盲聲同上
五行
事類更王五行丨丨終/始相生家語為本五行四時十二月/還相丨丨也記母子相
生水生木木生火火生土土生金金生水子生丨曰義/母生丨曰保子母丨得曰専母勝子曰制子勝母曰
困淮/南子精氣所總萬物盈于天地之問而為物最大且多/者有五一曰水二曰火三曰木四曰金
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五曰土其用于人也非此五物不能以為生而闕其一/不可是以聖王重馬夫所謂五物者其見象于天也為
五星分任于地為五方行于四時為五徳禀于人也為/五常播于音律為五聲發于文章為五色而總其精氣
之用為五/行唐志三辰生壯木生于亥壮于夘死于未也丨丨/皆木也火丨于寅丨于午死于戌
三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也金/生于己壮子酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子
死于辰三辰皆/水也淮南子五行勝負夫火熱而水滅之金剛而火/銷之木强而金伐之水流而
土遏之惟造化者/物莫能勝也同上行首九疇天錫禹洪範九疇初一曰/五行一曰水二曰火三曰
木四曰金五曰土水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰/從革土爰稼穡潤下作醎炎上作苦曲直作酸從革作
稼穡作/廿洪範定名五正康子曰吾聞勾芒為木正祝融為/火正蓐收為金正元𡨕為水正后
[012-3a]
土為土正此則五行之主而不亂稱曰帝者何也/子曰五正者五行之官名五行佐成上帝家語五音
相協協之五行則角為木商為金徴/為火羽為水宫為上前律厯志五神所主木神則/仁金神
則義火神則禮水神則/智土神則信中庸注五體㣲者萬物之象有生于無/著生于㣲五行先後
亦以㣲著為次丨行之丨水最丨為一火漸丨為二/木形實為三金軆固為四土質大為五洪範䟽五
性逆順傳曰田獵不宿飲食不享出入不節奪民農時/及有奸謀則木不曲直田狩有三驅之制飲食
有享獻之禮出入有名使民以時勸農桑安百姓則木/得其性矣 棄法律逐功臣殺太子以妾為妻則火不
炎上賢佞分則官人有序敬重功勲殊别嫡庶則火得/其性矣灾宫室焚舍館是為火不炎上 治宫室飾臺
榭内滛亂犯親戚侮父兄則稼穡不成宫廟小大髙卑/有制媵妾多少進退有度九族親疏長㓜有序則土得
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其性矣水旱之災百榖不熟是為稼穡不成師好戰攻/輕百姓飾城郭侵邉城則金不從革出軍行 把旄仗
鉞動静應誼説以犯難民忘其死則金得其性矣工治/鑄金鐵氷滯涸堅不成者衆及馬及其變怪是為金不
從革地簡宗廟不禱祠廢祭祀逆天則則水不潤下郊/祀天 禱祈神祗發號施令亦順天時則水得其性矣
霧水暴出百川逆溢壞鄉邑溺人民淫/㴠雨傷稼是為水不潤下漢五行志
測候
事類土圭大司徒之職以丨丨之法測土深正日景以/求地中日南則景短多暑日北則景長多寒
日東則景夕多風日西則景朝多隂深尸鴆反周禮注/日南謂立表處太南近日也日北謂立表處太北逺日
也景夕謂日昳景乃中立表處太東近日也/景朝謂日未中而景中立表處太西逺日也水凖太史/監南
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宫説擇河南平地設丨丨繩墨植表而以引度之自滑/臺始白馬夏至之晷尺五寸七分又南 百九十八里
百七十九歩得浚儀岳臺晷尺五寸三分又南百六十/七里二百八十一歩得扶溝晷尺四寸四分又南百六
十里百一十步至上蔡武津晷尺三寸六分半大率五/百二十六里二百七十歩晷差二寸餘而舊説王畿千
里影差一寸妄矣今以勾股校陽城中晷夏至尺四寸/七分八厘冬至丈二尺七寸一分半定春秋分五尺四
寸三分以覆矩斜視極出地三十四度十分度之四自/滑臺表視之極髙三十五度三分冬至丈三尺定春秋
分五尺五寸六分自浚儀表視之極髙三十四度八分/冬至丈二尺八寸五分定春秋分五尺五寸自扶搆表
視之極髙三十四度三分冬至丈二尺五寸五分定春/秋分五尺三寸七分上蔡武津表視之極髙三十三度
八分冬至丈二尺三寸八分定春秋分五尺二寸八分/其北極去地雖秋分㣲有盈縮難以自校大率三百五
[012-4b]
十一里八十步而極差一度極之逺近異則黄道軌景/固隨而變矣原古人所以歩圭影之意將以節宣和氣
輔相物宜不在于辰次之周徑其所以重厯數之意将/欲恭授人時欽若乾象不在于渾盖之是非若乃述无
稽之法于視聴之所不及則/君子當闕疑而不議也唐書南北極唐開元十二年命/太史監南宫説等
于河丨丨平地測日晷及丨星夏至日中立八尺之表/同時侯之陽城晷長一尺四寸八分弱夜視北極出地
髙三十四度十分度之四浚儀岳臺晷長一尺五寸㣲/强極髙三十四度八分南至朗州晷長七寸七分極髙
四十度丨丨相距三千六百八十八里九十步晷差一/尺五寸三分丨差十度半又南至交州晷出表南三寸
三分八分海中南望老人星下衆星燦然/皆古所未名大率去南極二十度通鑑内外道袁充/表奏
隋興以後日景漸長曰開皇元年冬至日影一丈二尺/七寸二分自爾漸短至十七年冬至影一丈二尺六寸
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三分四年冬至在洛陽測影一丈二尺八寸八分二年/夏至影一尺四寸八分自爾漸短至十六年夏至影一
尺四寸八分自爾漸短至十六年夏至影一尺四寸五/分周官以土圭之法正日影日至之影尺有五寸鄭𤣥
云冬至之影一丈三尺今十六年夏至之影短于舊影/五分十七年冬至之影短于舊影三寸七分日去極近
則影短而日長去極逺則影長而日短行内道則去極/近外道則去極逺京房别對曰太平日行上道升平行
次道覇世行下道伏惟大隋啟運/影短日長振古未之有也北史勾股法周禮日至之/影尺有五寸
謂之地中鄭𤣥説土圭之長尺有五寸以夏至之日立/八尺之表其景與土圭等謂之地中今穎川陽城地也
鄭𤣥云凡日景于地千里而差一寸景尺有五寸者南/戴日下萬五千里也以此推之日當去其下地八萬里
矣日邪射陽城則天徑之半也軆圓如弹丸地處天之/半而陽城為中則日春秋冬夏昏明晝夜去陽城皆等
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无盈縮矣故知從日射陽城為天徑之半也以丨丨丨/言之旁萬五千里勾也立八極萬里股也從日邪射陽
城弦以勾股求弦法入之得八萬一千三百九十四里/三十歩五尺三寸六分天徑之半而地上去天之數也
倍之得十六萬二千七百八十八里六十一步四尺七/寸二分此天徑之數也以周率乗之徑率約之得五十
一萬三千六百八十七里六十八歩一尺八寸二分周/天之數也晉天文志案吴王蕃法云余因周禮鄭衆鄭
𤣥之言用勾股之術以求天之里數夏至之日以八尺/之表求晷於陽城表南得影一尺五寸南至日南下无
影則日南去陽城一萬五千里立八十而旁十五則日/髙八萬里日南邪去以勾股法得八萬一千三百九十
四里有竒盖天頂至地之數倍之得十六萬二千七百/八十八里有竒即天徑之數也以周徑之法乗得五十
一萬三千六百八十七里有竒即/周天之數也文粹盧肇海潮賦黄道儀初一行造丨/丨㳺丨以進
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御製㳺儀銘付太史監將向靈臺上用以測候分遣太/史官馳驛往安南朗兖等州測候日影同以二分二至
之日午時量日影皆數年方定安南極髙二十一度六/分冬至日影長七尺九寸二分春秋二分長二尺九寸
三分夏至影在表南三寸一分蔚州横野軍北極髙四/十度冬至日影長丈五尺八分春秋二分長六尺六寸
二分夏至影在表北二尺二寸九分朗兖太原等州並/差舛不同用勾股法筭之云大約南北極相去十八萬
餘里大/唐新語造表測晷梁天監中祖暅丨八尺銅丨揆丨日/丨求其盈縮至大同十一年太史令
虞
又用九尺表/格江左之景隋志立表凖地梁祖暅丨儀丨於丨平之/丨名曰南表更立一表于
南表影末名曰中表以望北極/樞而立北表令参相直同上
渾天儀
[012-6b]
事類三家古言天者有丨丨一曰盖天二曰宣夜三曰/渾天漢帝時蔡邕于朔方上書言宣夜之學
絶无師法周髀術數具存考驗天状多所違失惟渾天/近得其情今史官侯臺所用銅儀則其法也立八尺圓
軆而具天地之形以正黄道占察法歛以行日月以歩/五緯精微深妙百代不易之道也蔡邕所謂周髀者即
盖天之説也其本庖犠氏立周天厯度其所傳則周公/受于殷周周人志之故曰周髀髀股也股者表也其言
天似盖笠地法覆槃天地各中髙外下北極之下為天/地之中其地最髙而滂沱四隤三光隠映以為晝夜又
周髀家云天圓如張盖地方如棋局天旁轉如推磨而/左行日月右行隨天左轉故日月實東行而天牽之以
西沒譬之于蟻行磨石之上磨左旋而蟻右去磨疾而/蟻遲故不得不隨磨以左回焉天形南髙而北下日出
髙故見日入下故不見天形如倚盖故極在人北是其/證也極在天之中而今在人北所以知天之形如倚盖
[012-7a]
也宣夜之書云惟漢秘書郎郄萌記先師相傳云天了/无質仰而瞻之髙逺無極眼瞀清絶故蒼蒼然也譬之
旁望逺道之黄山而皆青俯察千仞之深谷而窈黒夫/青非真色而黒非真軆也日月衆星自然浮生虚空之
中其行其止皆湏氣/馬晉天文志四術賀道養渾天記曰昔記天軆/者有三渾儀莫知其始書以
齊七政盖渾軆也二曰宣夜夏殷之法也三曰周髀當/周髀之所造非周家術也近世復有丨丨一曰方天興
于王充二曰軒天起曰姚信三曰穹天由于虞喜皆/以臆㫁浮説不足觀也唯渾天之事徴騐不疑後漢儀
象㳂革虞書曰在璇璣玉衡以齊七政考靈曜云分寸/之晷以制方圓方圓以成參以規矩昏明主時
及命中星觀玉儀之㳺鄭𤣥謂以玉謂渾儀也春秋文矣/曜鈎云唐堯即位羲和立渾儀此則丨丨之設其來逺
綿代相傳史官禁宻學者不覩故宣改沸騰暨漢太初/洛下閎鮮于妄仍耿夀昌等造圓儀以考厯度後至和
[012-7b]
帝時賈逵又加黄道至順帝時張衡又制渾象具内外/規南北極黄赤道列二十四氣二十八宿中外星宫及
日月五緯以漏水轉之于殿上室内星中出沒與天相/應因其闗戾又轉瑞輪蓂莢于階下隨月虚盈依厯開
落其後陸績亦造渾象至吴時巾常侍廬江王蕃善數/術傳劉洪範象厯依其法而制渾儀立論考度曰前儒
舊説天地之軆状如鳥卵天包地外猶殻之褁黄/也周旋无端其形渾渾然故曰渾天也晉天文志儀象
異製渾天象者其制有璣无衡梁末秘府有以木為之/其圓如丸其大數圍南北兩頭有軸徧軆布二十
八宿三家星黄赤二道及天漢等别為横規環以正其/外不如渾儀别冇衡管測揆日月分歩星度者也吴太
史令陳苗云先賢制木為儀名曰渾天即此之謂耶由/斯而言儀象二器逺不相渉張衡所造亦止在渾象七
曜而何承天莫辨丨丨之/丨亦為乖矣晉天文志顓帝渾儀丨丨造丨丨黄帝/為盖天皆以天象
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盖也劉氏/厯正門虞舜璇璣案丨書丨在丨丨玉衡以齊七政/考靈曜所謂觀玉儀之㳺昏明主
時乃命中星者也璇璣中而星未中為急急則日過其/度月不及其宿璇璣未中而星中為舒舒則日不及其
度月過其宿璇璣中而星中為調調則風雨時庶草繁/廡而五榖登萬事康也隋天文志鄭𤣥云其運轉者為
璣其持平者為衡皆以玉為之同上馬融云璣為轉運/衡為横簫運璣使動于下以衡望是王者正天文之器
漢世以來謂之渾/天儀是也尚書注平子銅儀漢順帝時張衡字丨丨研/覈隂陽妙盡璇璣之正作
渾天儀著靈憲筭罔論言甚詳明注筭網盖網絡天地/而筭之因名焉漢書張平子既作丨渾天丨于宻室中
以漏水轉之令伺之者閉户而唱之其伺之者以告靈/臺之觀天者曰璇璣所加某星始見某星已中某星今
沒皆如合符也晉天文志崔子玉為其碑銘曰數術窮/天地制作侔造化其圍範兩儀天地无所藴其靈運情
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機物有生不能/參其智後本傳賈逵黄道漢和帝時太史揆候皆以赤/道儀與天度頗有進退以問
典星姚崇等皆曰星圖有規法日月實從黄道官无/其器永元十五年詔丨丨始造丨丨銅儀隋天文志王
蕃象厯吴時丨丨善數術傳劉洪範丨丨依其法而制/渾儀立論考度曰天地之軆周旋无端其形渾
渾然故/曰渾天葛衡機巧㕦時有丨丨明逹天官能為丨丨改/作渾天使地居天中以機動之天動
而地止以上應晷度○元嘉十七年/又作小渾天一分為一度並同上宋鑄銅儀丨髙祖/克長安
得古銅渾儀二状雖舉不綴七曜是嵗詔太史令更造/渾儀錢樂之依案舊説采效儀象丨丨為之徑六尺八
分五分為一度上為杠軸以水轉之以象天/運昏明中星與天相符隋天文志及通監魏造鐵儀
後丨明元永興四年詔丨太史侯部丨丨以為渾天法/考璇璣之正其銘曰爰造兹器考正宿度其製並以銅
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鐵唯誌星度以銀錯之隋天文志唐一行曰靈臺鐵儀/後魏斛蘭所作規制朴畧度刻不均赤道不動月行遲
遲多差唐/天文志淳風三儀唐貞觀初李丨丨言今靈臺侯儀/是魏代遺範觀其制度踈漏實多
太宗因令造之貞觀七年造成其制以銅為之表裏丨/重下㨿凖基状如十字末樹鼇足以張四表焉第一儀
名曰六合儀二曰三辰儀三曰四逰儀皆/用銅帝置于凝暉閣時稱其妙舊唐書一行雙儀唐/開
元九年丨丨受詔改治新厯歛知黄道進退而太史无/黄道儀梁令瓉以木為㳺儀一行是之請更鑄以銅儀
十三年儀成以古尺四分為度古所謂璇儀也其赤道/𢃄天之中以分列宿之度黄道斜運以明日月五行乃
立八節九限校二道差數著之厯徑又詔一行與令瓉/更鑄渾天銅儀圓天之象上具列宿赤道及周天度數
注水激輪令其自轉晝夜一周别置二輪絡在天外綴/以日月逆天而行淹迷合度置木櫃于地中令儀半在
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地下又立二木人每刻擊鼔每/辰擊鍾機械皆藏櫃中通鑑國朝木儀丨丨張思訓/叙渾儀置度
云唐開元中詔僧一行與梁令瓉及諸術士造渾天儀/鑄銅為日月圓天之象上具列宿赤道及天道細水激
輪令其自轉後銅鐵漸澁不能自轉不復行用今思訓/所作起為樓閻之状數層髙大餘以木偶人為七直神
揺令撞鐘擊鼓及十二神自執時牌循環而出并著日/月星象皆湏仰視其機轉之用俱隠樓中觀其制畧頗
有開元遺/象㑹要天大地小漢王仲任㨿盖天之説以駁渾儀/云舊説天轉從地下過今掘地一
丈輙有水天何得從中行乎故丹楊葛洪釋之曰渾天/儀注云天如鷄子地如鷄中黄地居于天内丨丨而丨
丨天表裏有水天地各乗氣而立載水而行周天三百/六十五度四分度之一又中分之則半覆地上半繞地
下故二十八宿半見半隠天轉如車轂之運也諸論天/者雖多然占晷影之往來求形騐于事情莫宻于渾象
[012-10a]
者也/晉志天圓地方成帝咸康中㑹稽虞喜因宣夜之説作/安天論以為天高窮於旡窮地深測於
不測天確乎在上有常安之形地塊然在下有居静之/軆常相覆冐方則俱方圓則俱圓无方圓不同之義也
葛洪聞而譏之曰茍辰宿不麗于天天為无/用使可言无何必復云有之而不動乎同上
地動儀
事類鳥篆後漢張衡字平子造候風地動儀以精銅鑄/之圓徑八尺盖合隆起形如酒罇飾以篆文
及山龜鳥獸之状有都柱旁施闗發機外八龍首各銜/銅丸下有蟾蜍張口承之其牙機巧制皆應在罇中後
漢/書龍丸有地震則罇動機發丨吐丨而蟾蜍銜之震動/激揚伺者因此覺知一龍發機而七首不動尋
知方靣乃知震動之所在騐之合契若神曽一龍發機/而不動咸怪其无徴數日驛至果地動隴西于是皆服
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其神妙/同上
刻漏
事類挈壺周禮有丨丨氏毛詩丨丨氏/不能掌其職焉注掌刻漏者鑄銅張衡制曰/丨金丨仙
人居左壺為胥/徒居右壺後漢百刻漏漏之箭晝夜共丨丨冬夏之間/有長短焉太史立成法有四十
八箭周/禮注五斗瓶天地之寒署日月之晦明昆侖旁薄于/三十八萬七千里之外而不能逃三尺
之箭丨丨之丨使凡為吏者如瓶之受水不過其量如/水之浮箭不失其平如箭之升降視水之上下降不為
辱升不為榮則民將靡然心服而寄/我以死生矣東坡徐州蓮花漏記分日夜挈壺氏凡/軍事懸壺
以序聚柝以水火守之丨以丨丨及冬則以火㸑鼎水/而沸之而沃之周禮注以水守壷者為沃漏也以火守
[012-11a]
壺者夜則視刻數也丨以丨丨者異晝夜漏也冬/水凍漏不下故以火歘水沸以沃之謂沃漏也測天
地刻漏者丨丨丨正儀/象之本也隋天文志孔壺浮箭丨丨為漏丨丨為刻/下漏數刻以考中星
昏明生焉/漢律厯志方壺圓流丨丨外次丨丨内襲文/選陸佐公新漏刻銘殿前方器
隋宇文愷造侯影分箭上水/方器置于東都乾陽丨丨馬上刻漏隋煬帝令字文/愷造丨丨丨丨
以從行又耿詢作丨丨丨/丨世稱其妙並出隋史玉虬吐水張衡漏水轉渾天/儀制曰以銅為器
實以清水以丨丨丨漏丨入/兩壺右為夜左為晝漢書金龍注水殷䕫刻漏法曰/為器三重圓皆
徑尺差立于方輿踟蹰之上為丨丨口吐水轉注入踟/蹰經緯之中盖上鑄金為司辰其衣冠以兩手執箭
銅烏引水李蘭刻漏法以丨為渇丨状如鈎曲以丨器/中丨以銀龍口中吐之入權器漏水一升秤
[012-11b]
重一斤時/經一刻金丸候日拂菻國樓中懸一大金秤以丨丨/十二枚屬于衡端以丨丨之十二
時焉為一金人其大如人立于側每至一時其金/丸輙落鏗然發聲引唱以紀日時毫㕓无失唐書金徒
抱箭刻漏銘云金筒方圓之制飛流吐納之規又云靈/虬承注隂虫吐噏㣲若抽繭逝如激電銅史司刻
丨丨丨/丨文選木人擊鼓一行與令瓉等更鑄渾天銅儀又立/二丨丨于地平之上前置鍾鼔以候
辰每一刻自然丨丨每/辰自然撞鐘唐天文志黄帝制器丨丨觀漏水丨丨取/則以分晝夜隋天文
志刻漏之作肇于軒轅宣/于夏商之代梁刻漏經張蒼循制周禮挈壺氏其法/摠已百刻分于晝
夜冬至晝漏四十刻夜漏六十刻夏至晝漏六十刻夜/漏四十刻春秋二分晝夜各五十刻漢丨丨因丨古丨
猶多踈/闊隋志祖暅漏經丨丨為丨丨皆依渾天黄道日行法/隋天文志又隋初用周朝尹公正馬
[012-12a]
顯所造/丨丨霍融夏厯丨丨言官漏刻率九日増减一刻不/與天相應或時差至二刻半不如丨
丨漏刻隨日南北為長短乃詔用夏厯漏刻依日行黄/道去極每差二度四分遂増減一刻凡用四十八箭終
于魏晉相/傳不改天河木箭皇朝司天之屬有挈壺正掌司辰/刻置文徳殿門内之東偏設鼓樓
鍾樓於殿庭左右漏刻之法有水秤以木為衡衡上刻/䟽之曰丨丨其廣長容水箭箭有四丨為之長三尺有
五寸著時刻更㸃納于天/河中晝夜更用之㑹要廬山蓮漏越僧僧徹得蓮花/漏于丨丨傳江西
觀察使韋丹初恵逺以山中不知更漏乃取銅葉製器/状如丨花置盆水上底孔丨水半之則沉每晝夜十二
沉為行道之節國史補天聖八年龍圖閣待制燕肅上/蓮花漏法其制琢石為四分之壺剡木為四分之箭以
測十二辰二十四氣四隅十于洵百刻分布晝夜成四/十八箭其箭一氣一易二十四氣各有晝夜故四十八
[012-12b]
箭嵗統二百十六萬分悉刻箭上又為水匱置銅渴烏/引水下注銅荷中挿石壺旁銅荷承水自荷茄中溜㵼
入壺壺上當中為金蓮花覆之華心有竅容箭下挿箭/首與蓮心平渇烏漏下水入壺一分浮箭上湧一分至
于登刻盈時皆/如之矣㑹要
詩集暖漏丁丁丨丨滴花影催入/景陽人不知温庭筠曉箭五夜漏聲催丨/丨九重春色醉
仙桃/杜甫金狄玉童收夜鑰丨/丨守更籌杜瓊籖唯恐丨丨報/天曙溫度筠玉壺丨丨/傳㸃
咽銅龍/李義山銀箭丨丨金壺漏/水多李太白
厯法
事類和人道治厯明時所以丨/丨丨也前律厯志考天時後秦姚興曰治/厯之道必審日
[012-13a]
月之行然後可以上丨丨丨下察地/化一失其本則四時變移晉律厯志應天道箕子之五/紀明厯法
故商周咸正厯紀順其/時令以丨丨丨前律厯授人時乃命羲和厯象日月星/辰敬丨丨丨書堯典
探五行丨丨丨之精占斗魁所建始作甲乙以名日謂/之幹作子丑以名日謂之枝枝幹相配以成六
旬後律/厯志分八節炎帝丨丨丨以治農功軒帝紀三綱而/□書契乃使羲和占日常儀占月車區
占星氣伶倫造律吕大橈造甲子𨽻首作筭數容/成綜斯六術考定象象述而著焉謂之調厯晉志顓帝
厯漢興襲秦正朔以張蒼言用丨丨丨比/于六厯䟽闊中最為㣲近前律厯志鄧平厯武帝/太初
元年夏五月正厯以正月為嵗首本紀元封七年造漢/太初厯乃選治厯鄧平方士唐都巴郡洛下間與焉都
分天部而閎運筭轉厯其法以律起厯與鄧平所治同/更以筭推如閎平法名曰陽厯隂厯廼詔迁用鄧平所
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造八十一分律厯罷廢尤疏逺者十七家復使校厯律/昏明淳于渠復罷太初厯晦朔弦望皆最宻日月如合
璧五星如連珠後渠奏/遂用丨丨丨前律厯志三統厯孝成世劉向摠六厯作/五紀論子歆作丨丨丨
及譜/同上五紀厯唐肅宗時韓穎上言太衍厯或誤帝以穎/直司天臺又損益其術更名至徳厯寳應
元年六月望日蝕三之一代宗以至徳厯不與天合詔/復用麟徳元紀更立嵗増損遲速交㑹及五星差數以
寫大衍舊術上元七曜起赤道虚/四度帝題曰丨丨丨唐律厯志四分厯前漢太初元/年始用三統
厯百有餘年考其行日有退無進月有進无退建武八/年未浮言厯不正宜改更至永平五年詔岑普與官課
起七月盍十一月弦望凡五官厯皆失元和二年/太初失天益逺章帝詔始改行丨丨丨後律厯志千嵗
厯唐王勃于推歩厯筭尤/精嘗作丨丨丨本傳麟徳厯唐髙宗時李淳風作/甲子元厯以獻麟徳
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二年頒用謂之/丨丨丨唐志乾象厯元和中劉洪造丨丨丨方于太/初四分轉精宻矣後律厯志漢
靈帝劉洪考史官自古迄今厯法始悟四分于天踈闊/皆斗分太多更以五百八十九為紀法百四十五為斗
分作乾象法冬至日日在斗二/十五度名為丨丨丨晉律厯志大衍厯開元九年詔僧/一行作新厯名
開元丨丨丨自太初至麟徳厯冇二十三家與天雖逺/而未宻至一行宻矣其倚數立法固無易也後世雖有
改作者皆依倣/而已唐律厯志皇極厯開皇二十年袁充奏日長景短/髙祖以厯付皇太子遣更精詳
日長之候太子召厯筭咸集劉焯以太/子新立増修其書名曰丨丨丨隋志黄初厯魏文帝/丨丨中
髙堂隆詳議丨數更有改革韓翊以為乾象减斗分太/過其後陳羣以為韓翊首建猶恐不審以乾象互相錯
校晉/志景初厯魏明帝景初元年楊偉作丨丨丨帝遂改/五朔以建丑為正改其年三月為立夏其
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孟仲季月雖與夏正不同至于郊祀蒐狩班宣時令/皆以建寅為正武帝泰始元年改名泰始厯同上宣
明厯唐憲宗即位司天徐昂上新厯名曰觀/象至穆宗改撰厯術名曰丨丨丨唐志崇元厯昭/宗
時宣明厯數漸差詔邉岡胡/秀林改作新厯賜名丨丨丨
律吕
事類刻玉神道廣大妙本于隂陽形器精㣲義先于律/吕聖人觀四時之變丨丨紀其盈虚察五行
之聲鑄金均其清濁所以遂八風/而養九徳和天樂而成政道晉志截管丨丨為律吹以/考聲列以物氣
律之本也前律厯志律之始造以竹為管取其自然圓/虚也晉律厯志取𢎞農冝陽縣金門山竹為管河内葭
莩為灰/楊泉記積黍始求聲者以律而造律者以黍自一黍之/廣丨而為分守二丨之多積而為龠合一
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黍之重積而為銖两此造/律之本也唐書禮樂志飛灰候氣之法為室三重必/周宻布緹縵室中以木
為案每律各一内庳外髙從其方位加律其上以葭莩/灰抑其内端案厯而候之氣至者灰去殿中候用玉律
十二惟二至乃候靈臺/用竹律六十後律厯志夫妻黄鐘初九律之首陽之變/也因而六之以九為法得
林鍾初六吕之首隂之變也皆參天兩地之法也上生/六而倍之下生六而損之皆以九為法九六隂陽丨婦
子母之道也律娶丨而吕生子天地之情也六律六吕/而十二辰立矣五徳清濁而十日行矣注異數為子母
謂黄鍾生林鍾同類為夫婦謂黄鍾以大吕為丨也律/娶妻謂黄鍾生林鍾也吕生子謂林鍾生太簇也前律
厯/志子母見上/注三統丨丨者天地人事之紀也十一月乾/之初九陽伏于地故黄鍾為天統律
長九寸六月坤之初六隂氣受任於太陽繼養化柔萬/物生長楙之于未故林鍾為地統律長六寸正月乾之
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九三萬物棣通蔟出於寅故太簇為人丨律長八寸黄/鍾林鍾太簇宓戯氏之所以順天地通神明類萬物之
情也此三律之/謂也前律厯志五音一律而生丨丨十二律而為六十/音因而六之六六三十六故三百
六十三日以當一嵗之日故律/厯之數天地之道也淮天文訓十二律律冇丨丨陽六/為丨隂六為吕
律以統氣類一曰黄鍾二太簇三姑洗四㽔賓五夷則/六無射吕以振陽氣一曰林鍾二南吕三應鍾四大吕
五夾鍾六仲/吕漢律厯志兩耦數大衍之數五十推厯生律制器規/圓矩方莫不參天兩地五十數也
前律/厯志聲生於日揚子雲曰丨丨丨丨甲己為角丁壬/為羽乙庚為商丙辛為徴戊癸為宫律
生為辰子為黄鍾丑為太吕寅為太簇卯為夾鍾辰為/姑洗巳為中吕午為㽔賓未為林鍾甲為夷則
酉為南吕戌為/無射亥為應鍾以律合樂春官大司樂丨六丨六同五/聲八音大丨丨注六律合陽
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聲者也六同合音聲者也此十二者以銅為管轉而相/生黄鍾為首其長九寸各因而三分之上生者益一分
下生者去/一分焉吹律聴聲王者制事立法物度軌則一稟於/六律六律為萬事根本望敵知吉
凶聞聲效勝負盖丨丨而丨丨也史律書出軍之日太/師吹律合聲商則戰勝軍士强角則軍擾多變失士心
宫則軍和士卒同心徴則將急士/怒軍士勞羽則兵弱少威明兵書黄帝竹筩丨丨使伶/倫取嶰谷
之丨㫁兩節問而吹之以為黄鍾之宫制十二丨以聴/鳯之鳴其雄鳴為六䳄鳴亦六以此黄鍾之宫而皆可
以生之是為律/本前律厯志虞舜玉管黄帝作律以玉為管長尺六/孔為十二月音至舜時西王
母獻昭華之琯以玉為之玉者/取其軆含亷潤也晉律厯志師曠正音丨丨之聰不/以六律不能
丨五丨孟/離婁上京房知數元帝時丨丨丨五聲之音六律之/丨上使韋元成等問房房對六十
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律相生之法十二律之變至於六十猶八卦之變至於/六十四也後律厯志丨丨作凖以定數為六十律審清
濁之節同上隋鄭譯辛彦之徒依丨丨六十律因而六/之為三百六十律以當一嵗之日又以一律為七音音
為一調凡十二律為八十四調終隋/之世所用者黄鍾一宫唐禮樂志荀勉造笛晉丨丨/作新律
丨丨二枚以調/律吕正雅樂吕才制尺唐丨丨丨丨十二枚/長短不同與律黙契洛下厯
法漢丨丨閎運筭轉丨其丨以律起厯曰律容一龠積/八十二寸則一日之分也與長相終律長九寸百七
十一分而終復三復而得甲子夫律隂陽九六爻象所/從出也故黄鍾紀元氣之謂律律法也莫不取法焉前
律厯/志信都輪扇後齊丨丨芳深有巧思能以管候氣為/丨丨二十四埋地中以測二十四氣每
一氣感則一扇自動與/管灰相應若符契焉楚軍死聲師曠曰吾歌北風又/歌南風南風不競多
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死聲楚必無功注歌吹/律也以詠八風左傳燕谷和氣北丨有丨地美而寒/不生五榖鄒衍乃吹
律暖之丨丨至谷乃/生禾黍劉向别錄
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古今合璧事類備要前集卷十二
