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欽定四庫全書
古今合璧事類備要外集卷七
宋 謝維新 撰
祭祀門
祖宗配饗附功臣配饗/ 儒先配饗
禮經考索祖宗配饗之說有三有以郊祀而配饗者/有以明堂而配饗者有以禘祫而配饗者
周人郊祀后稷以配天是郊祀之配饗也周公宗祀/文王於明堂以配上帝是明堂之配饗也虞夏禘黄
帝祖顓帝而宗堯禹殷周禘嚳祖契而宗湯祖文王/而宗武王是禘祫之配饗也是禮也雖用之於配饗
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也有不同而其所以為尊祖敬宗之意則一而已矣/自時厥後如用之於郊而以始祖配用之於明堂而
以嚴父配用之於禘祫則禘其祖之所自出而以其/祖配皆是也其它如人臣配食於祖宗則以其有功
於國家也賢人配食於先聖則以其/有功於斯道也因以附見於其末云
事類殷薦丨丨之上帝/以配祖考易以侑以妥丨/丨詩必祭郊則曷為丨/丨稷王者必
以其祖配王者曷為必以其祖配自内出者/无匹不行自外至者無主不止公羊春秋郊嚳有虞/氏禘
黄帝而丨丨/祖顓而宗堯郊鯀夏后氏禘黄帝而/丨丨祖顓而宗禹郊㝠殷人禘嚳而/丨丨祖契而
宗/湯郊稷周人禘嚳而丨丨祖文/王而宗武王記祭法后稷配思文丨丨丨天/也詩又郊祀丨
丨以丨天孝經又魯君孟春乗大路載弧韣旂十有二/旒日月之章祀帝於郊配以丨丨天子之禮也記明堂
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位/文王配宗祀丨丨於明堂/以丨上帝孝經尊祖配生民丨丨也后稷/生于姜嫄文武之
功起於后稷故/惟以丨天焉詩嚴父配孝莫大於丨丨嚴父莫大於/丨天則周公其人也孝經我
將我享丨丨丨丨維羊維牛維天其右之儀式刑文/王之典日靖四方伊嘏文王既右饗之詩是
饗是宜皇皇后帝皇祖后稷享以騂犧丨丨丨/丨降福孔多周公皇祖亦其福女詩用高祖
配漢武帝乾封元年修封祠太一五帝於明堂上坐合/高皇帝祠坐對之注是時未以高皇配天光武以來
乃配之劉原父云彼王莽奏事文帝祠/泰一已丨丨丨丨矣何謂未乎郊祀志祀五帝配章帝/元和
二年宗丨丨丨於孝武所/作汶上明堂以光武丨祀皇天配魏明年丨皇帝丨/丨於圓丘以始祖
虞舜/配文皇帝配晉武帝祀丨丨丨/於明堂以丨上帝元皇帝配孟春辛日/祈穀祀感
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生帝於南郊以丨丨丨丨武德正觀之制大享之外每/歲立春立夏季夏立秋立冬郊祀並依周禮其配食及
星辰從祀亦然正觀中奉高祖配/圓丘丨丨丨丨感帝餘依武德制景皇帝配大唐武德/初定令每
歲冬至祀昊天上帝於圓丘以丨丨丨丨五方上帝注/永泰二年杜鴻漸奏冬至祀昊天上帝夏至祀皇地祇
請以太祖丨丨丨丨享又夏至祭皇地祇於宮城之北/郊十四里為方丘壇因隋制以丨丨丨丨牲用黃犢二
奉高祖配貞觀中丨丨丨/丨地祇並通典以神堯配冬至祀昊天上帝/於圓丘丨高祖丨
丨皇帝丨/唐禮樂志郊丘並配丨丨諸祠常以高祖太宗丨丨至/開元十二年蕭嵩始定禮而祖宗
之配定/矣六帖帝祇請配永泰二年杜鴻漸奏冬至祀昊天上/丨夏至祀皇地丨丨以太祖景皇帝
丨享/孔帖祭南郊配本朝乾德元年正月甲子合丨天地於/丨丨以宣祖丨初有司議以僖祖升配
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張昭獻議曰宣祖積累勲伐肇/基王業請奉以配饗從之長編祭圓丘配真宗咸平二/年十二月合
丨天地于丨丨以太祖太宗配又神宗熙寧元年/十一月丨昊天上帝于丨丨以太祖丨罷合享也藝祖
文考仁宗康定二年南郊改元制皇穹后祇勔/瞻嘉享之厚丨丨丨丨毖陳升侑之嚴藝祖神
宗慶厯四年制皇穹厚地/之合丨丨丨丨之配有事明堂仁宗皇祐二年丨/丨丨丨合祭天地
奉太祖太宗/真宗並配將來明堂徽宗政和七年詔丨丨丨丨專/以配帝嚴父餘悉移於大慶文
德殿以伸昭/事至孝之心侑神作主仁宗景祐二年詔禋天祀地則/有丨丨丨丨之尊審禘合食則
有百世不/遷之主嚴父配天仁宗景祐二年詔昔商周之際長/發大禘丨丨丨丨逮於漢氏亦能
尊二宗立廟樂朕甚慕之我藝祖之受天命建大業可/謂有功二聖繼統重熙累洽可謂有德其令禮官稽案
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典籍辨崇配之/序定二祧之位用元豐禮自元豐分南北郊至政和乃/克行之建炎二年上祀圜丘
獨祭上帝而配以/太祖丨丨丨丨也用元祐禮紹興十三年郊祀始設大/神大示及太祖太宗配位
自天地至從祀諸神凡七百/七十有一葢丨丨丨丨云禮官所請今歲時常祀則/以太祖配冬至
圜丘太宗配祈穀大雩髙宗配明堂宗祀/葢尤延之為丨丨時丨丨云朝野雜記王臨川郊宗
議詳見前/明堂類
功臣配享龍配古者官有大功則配食/其神故勾丨丨食於社棄配丨丨食於/稷並後祭
祀/志與享盤庚曰古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢/動用非罰世選爾勞予不掩爾善兹予大享於
先王爾祖其從丨丨之注古者禄功臣配/食於廟大享烝甞也所以不掩汝善書作祀成王時/周公曰
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王肇稱殷禮祀於新邑咸秩无文予齊百工從王於周/予惟曰庶有事今王即命曰記功宗以功丨元丨惟命
曰汝受命篤弼丕視功載乃汝其悉自敎工注今王就/行王命於洛邑曰當記人之功尊人亦當用功大小為
序有大功則列大祀謂功施於民者惟天命我周邦汝/受天命厚矣當輔大天命視羣臣有功者記載之乃汝
新即政其當盡自/敎衆官躬化之書祭大烝周禮司勲凡有功者銘書於/王之太常丨於丨丨司勲詔
之注生則書於王旌以識其人與其功死則/於烝先王祭之詔謂告其神以辭也大司勲登明堂戰/於
殽也明日晉襄公使萊駒以戈斬之囚呼駒失戈狼曋/取戈以斬囚禽之以從公乗遂以為右箕之役先軫黜
之而立續簡伯狼曋怒其友曰盍死之曋曰吾未獲死/所也其友曰吾與女為難曋曰周志有之勇則害上而
不丨於丨丨云云注明堂祖廟所以/策功序德不義之士不得升左文二祀安于趙簡子丨/丨丨於廟
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智伯請彊簡子殺安于安于曰我死國/安趙氏定矣乃縊而死趙氏祀之左祀曹真魏丨丨/丨於太
祖廟/本志祭功臣今漢丨丨丨於/廟庭周禮注祀功臣魏祫太祖廟丨丨/丨二十九人魏志
配武成周播上元中詔擇古名將十人丨享丨丨廟侑/孔子播奏太公古賢今其下稱亞聖孔子十哲
皆當時弟子今所配年/世不同請罷之詔可配宗廟屈突通房𤣥齡丨享太/丨丨庭李勣馬周高宗
廟劉幽求蘇瓌睿宗廟張說元宗廟郭子儀代宗廟苗/晉卿裴冕肅宗廟李晟德宗廟裴度憲宗廟並孔六帖
答舊勲真宗咸平二年趙普配享太祖廟庭制識冠人/彞才高王佐翊戴興運光啓鴻圖雖吕望四伐
之勲蕭何指蹤之效無以過輔弼兩間周旋三紀茂巖/廊之碩望分屏翰之劇權正直不阿始終無玷宜預享
於大烝永同休於宗祏/於為茂典以丨丨丨答元勲神宗熙寧八年韓琦配/享英宗制功懋者賞惟
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其稱德厚者報不可忘命冊褒崇舊史有追封之典祝/嘏躋配前書存與享之文惟時故老翼我前朝才資沈
偉宇量恢宏勇義出於至誠朴忠可以大受盡瘁於國/利無知而不為任重於時事雖難而必濟惠澤有加於
四海謀猷實紀於三朝是用進於列考之清祏俾序功/臣於大烝上以慰祖宗之靈下以為忠義之勸惟兹盛
美以丨/丨丨太祖廟庭趙忠獻王名普字則平幽州人位至/中書令曹武惠王名彬字國華真州
人位至樞密使並/配享丨丨丨丨真宗廟庭李文靖公名沆字太初洺/州人擢進士甲科位至丞
相王文正公名旦字子明魏州人中進士第位至太尉/曹武穆公名瑋字寶臣武惠王之子至樞密並配享丨
丨丨/丨仁宗廟庭呂文靖公夷簡字坦夫壽州人進士及/第位至丞相以太尉致仕配享丨丨丨
丨韓琦嘗言仁廟議配享清議皆與/沂公不與申公誠意不可欺如此英宗廟庭韓忠獻/王名琦
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字稚圭相州人中進士第二人位/至丞相贈尚書令配享丨丨丨丨神宗廟庭富文忠公/名弼字彦
國河南人舉茂才異等位至/丞相拜司徒配享丨丨丨丨英宗廟庭曾宣靖公名公/亮字明仲泉州
人中進士第位至丞相以太傅/兼侍中致仕配享丨丨丨丨哲宗廟庭司馬文正公/名光字君實
陜州人舉進士甲科位至丞/相贈太師配享丨丨丨丨孝宗廟庭陳文正公名康/伯字長卿信州
人中進士丙科位至丞相贈太/師配享丨丨丨丨並言行録高宗廟庭祖宗故事大/臣配享皆祔
廟後議之若趙韓王曹秦王之配享太祖葢真宗咸平/時而韓魏王曾魯公之配享英宗皆其身薨日降制亦
在祔廟十數年後永思陵復土翰林學士洪邁言聖神/武文憲孝皇帝祔廟有期所有配食臣寮先期議定臣
兩蒙宣諭欲用文武臣各兩人文臣故宰相贈太師秦/國公諡忠穆呂頤浩特進觀文殿大學士諡忠簡趙鼎
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武臣太師蘄王諡忠武韓世忠太師魯王諡忠烈張俊/此四人皆一時名將相合于天下公論望付侍臣詳議
以聞議者皆以為宜從之祕書少監楊萬里獨謂張丞/相浚不與配食為非宜爭之不能因補外去國焉寶文
閣待制吳揔上疏請以其父/璘配享廟庭不報朝野雜記韋挺等議正觀十六年有/司言禮功臣配
享於廟庭禘享則不配依令禘祫之日功臣並得配享/太常丨丨丨丨曰古者臣有大功享祿其後子孫率禮
潔粢豐盛礿祀烝嘗四時不輟國家大祫又得配焉所/以昭明其勲尊崇其德以勸嗣臣也其禘及時享功臣
皆不應/享通典杜甫朝饗太廟賦生𢎞佐命之道死配鬼神之/列則殷劉房魏之勲是可以
中摩伊呂上冠巙卨代天之工為人之傑丹青滿地松/竹高節向不遇反正撥亂之主曾何以措其筋力與韜
鈐載其刀筆與喉舌使祭/則與食則配若斯之盛也柳宗元監察使壁記事所有/功烈者
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示報德也不肅/則無以勸善
先儒配饗孔子配唐武德二年始詔國子學立周公孔/子廟七年高祖釋奠焉以周公為先
聖丨丨丨注/配從食也顏囘配太祖正觀二年太宗罷周公/升孔子為先聖以丨丨丨丘明
配正觀四年詔州縣學皆作孔子廟二十一年詔左丨/丨等二十二人皆丨享之注左丨丨卜子夏公羊高
穀梁赤伏勝高堂生戴勝毛萇孔安國劉向鄭衆賈逵/杜子春馬融盧植鄭康成伏䖍何休王肅王弼杜預范
甯𤣥宗開元二十八年/詔春秋二仲上丁祭之張良配開元十九年始置太公/尚父廟以留侯丨丨丨
中春中秋上戊祭之牲樂之祭如文宣出師命將/發日引辭於廟仍以古名將十人為十哲配享享留
侯關播正元中奏太公稱大賢下乃置亞聖義有未安/而仲尼十哲皆當時弟子今以異時名將列之弟子
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非類也請但用古今名將配享去亞聖十哲之名自是/惟丨武成王及丨丨而諸將不復祭矣並唐禮樂志
指白起本朝太祖幸武成王廟厯觀兩廊所畫名將以/杖丨丨丨曰起殺已降不武之甚胡為受享於
此命去之太祖詔吏部尚書張昭工部尚書竇儀别加/裁定取功業始終無瑕者癸巳昭等與儀請升漢晉宋
後魏北齊後周書凡二十三人退魏漢後議晉/北齊隋唐凡二十二人詔升退如昭等議長編孔子祝
文惟夫子固天攸縱誕降生知經緯禮樂闡揚文敎餘/烈遺風千載是仰俾兹來學依仁游藝謹以制幣犧
齊粢盛庶品祇奉舊章式/陳明薦以先師顏子配顏子祝文敢昭告於先師顏/子爰以仲春率遵
故實敬修釋奠於先師顏子惟子庶幾具體德冠四/科服道聖門實致壼奥式陳明獻從祀配神並通典韓
愈孔子廟碑自天子至郡邑守長通得祀而徧天下者/唯社稷與孔子為然而社祭土稷祭榖句
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龍與棄乃其佐享非其專主又其位所不屋而壇豈如/孔子用王者事巍然當座以門人為配自天子而下北
面跪祭進退誠敬禮如親弟子者句龍棄以功孔子以/德固自有次第哉自古多有以功德得其位者不得常
祀句龍棄孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆不如/孔子之盛所謂生人以來未有如孔子者其賢過於堯
舜逺者此其效歟郡邑皆有孔子廟或不能修事雖設/博士弟子或役於有司名存實亡失其所業獨處州刺
史鄴侯李繁至官能以為先既新作孔子廟又令工改/為顔子至子夏十人像其餘六十子及後大儒公羊高
左丘明孟軻荀况伏生毛公韓生董生高堂生揚雄鄭/𤣥等數十人皆圖之壁選博士弟子必皆其人又為置
講堂敎之行禮肄習其中置本錢廩米令可繼處以守/廟成躬率吏及博士弟子入學行釋菜禮耆老嗟嘆其
子弟皆興於學鄴侯尚文其於古記無不貫達故其為/政知所先後可歌也已乃作詩曰惟此廟學鄴侯所作
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厥初庳下神不以宇先師所處亦窘寒暑乃新斯宮神/降其獻講讀有常不誡用勸揭揭元哲有師之尊羣聖
嚴嚴大法以存像圖孔肖咸在斯堂以瞻以儀俾/不惑忘後之君子無廢成美琢詞碑石以贊幽始司馬
光通鑑論斷自孫吳以降皆以勇力相勝狙詐相高豈/足數於聖人之門而謂之武哉乃復詔引
以偶十哲之目為後世學者之師/使太公有神必羞與之同食矣
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古今合璧事類備要外集卷七
