[043-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷四十三
唐 釋道世 撰
變化篇第二十五
述意部
夫聖人之用玄通無礙致感多方不可作一途求不可
以一理推故麤以麤應細以細應麤細隨機理固然矣
所以放大光明現諸神變者此應十方諸大菩薩將紹
[043-1b]
尊位者耳若處俗接麤按邪歸正者復須隨緣通變量
稱物情不可以妙理通悟指事而變現不思議之形質
用遮不思議之頑見也譬聖人亦入鹿馬而度脫之當
抂鹿馬豈同於鹿馬哉若不異於鹿馬應時常流不待
此神
通變部
如蕐嚴經云佛子如一如來一化身轉如是等不可說
譬喻法輪雲一切法界虗空界等世界悉以毛端周徧
[043-2a]
度量一一毛端處於念念中化不可說不可說佛刹微
塵等身乃至盡未來際劫一一化佛身有不可說不可
說佛刹微塵等頭一一頭有不可說不可說佛刹微塵
等舌一一舌出不可說不可說佛刹微塵等音聲一一
音聲說不可說不可說佛刹微塵等修多羅一一修多
羅說不可說不可說佛刹微塵等法一一法中說不可
說不可說佛刹微塵等句身味身復不可說不可說佛
刹微塵等劫說異句身味身音聲充滿法界一切衆生
[043-2b]
無不聞者盡未來際常轉法輪如來音聲無異無斷不
可竆盡是為一切諸佛大力那羅延幢佛所住法又蕐
嚴經云一切諸佛悉有八種微妙音聲一一音聲悉有
五百妙音聲眷屬不可稱數百千音聲以為莊嚴無量
無邊妙音聲妓樂皆悉清淨普能演說一切諸佛正法
義味悉離恐怖安住無畏大師子吼悉令一切法界一
切衆生聞其音聲隨其本行種種善根皆令開觧是為
一切諸佛最勝無上口業莊嚴又處處經云爾時佛笑
[043-3a]
口中有五色灮出者有五因緣一欲令人有所問因所
問有益故二恐人言佛不知笑故三為現口中灮故四
笑諸不至誠故五笑阿羅漢守空不得菩薩道灮還從
頂上入者當示後人大明故
尊為梵志乃笑五色灮從口出照十方五
之𩔖夫欲
至人心喜令餓鬼飽地獄痛息畜生意開罪除尋灮來
詣佛所諸佛笑法皆有常瑞若授菩薩決徧照十方灮
從頂入授緣覺決灮入面門授聲聞決灮入肩井說生
[043-3b]
天事灮從臍入說降人中灮從
入說趣三苦灮從足
心入諸佛之欣不以欲笑不以瞋笑不以癡笑不放逸
笑不利欲笑不榮貴笑不冨饒笑今佛普等愍傷羣生
行大慈笑無斯七也又智度論云如佛初轉法輪時應
持菩薩從他方來欲量佛身上過虗空無量佛刹至蕐
上世界見佛身如故而說偈言
虗空無有邊 佛功德亦爾 設欲量佛身
唐勞不能盡 上過虗空界 無量諸佛土
[043-4a]
見釋師子身 如故而不異 佛身如金山
演出大灮明 相好自莊嚴 猶如春蕐
又處處經云佛抂世時諸天鬼神龍人民皆到佛所聽
經數百千重前後皆見佛面所以者何佛前世時言語
無前後故是故無不見佛面者人臥皆隨佛所首向佛
尊故
厭欲部
如大莊嚴法門經云爾時王
城中有婬女女名金色
[043-4b]
灮明威德彼女宿世善根因緣形貌端正衆相具足身
眞金色灮明照耀容儀媚麗世所希有神慧聰敏辯才
無礙音辭
照所著衣服亦皆金色一切人衆見者繫心愛著無捨
隨所遊處皆悉隨從有長者子名上威德為欲樂故多
與財寳共相要契車乘莊嚴往詣園林爾時金色女宿
緣冥感為文
師利化令入道神變自在故以頭枕彼
威德上而
卽以神力於其臥處現為死相膖脹
[043-5a]
爛難可附近須
腹破肝腸剖裂五臓露現穢可惡
大小便道流溢不淨諸根支節蠅蛆唼食不可稱說時
長者子見此死屍生大恐怖身毛皆豎而作是念我今
無救徧觀四方無歸依處倍增怖畏發大怖聲彼長者
子二因緣故生大怖畏一㫺所未見如是惡事是故生
怖二大衆知我與彼同來在此而今忽死謂我故殺阿
闍世王不鑒此理横見加戮是故生怖時長者子獨於
此林不見一人一切凡聖誰能救者彼長者子過去善
[043-5b]
根雖熟以不聞見文共金色女所說法故文師利
卽以神力令諸𣗳林悉說偈言長者聞已心大歡喜深
自慶幸捨棄死屍從林而出卽往佛所具說怖緣爾時
佛告長者子汝莫憂怖我當施汝一切無畏汝歸佛者
一切無怖長者白佛一切怖畏從何而生佛言從貪瞋
癡因緣故畏當知一切諸怖無主無作無有執者汝先
欲覺今何所在長者子言此中所見好色惡覺凡夫貪
著於聖法中無如是事於是佛為種種方便說法時長
[043-6a]
者子得順法忍時金色女知長者子受
百馬車前後圍繞來詣佛所却住一面爾時文問長
者子言汝識此妺不長者子言我今實識文師利言
汝云何識時長者子卽向文而說偈言
見色如水沫 諸受悉如泡 觀想同陽燄
如是我識彼 見行如芭蕉 知識猶如幻
女名假施設 如是我識彼 身無覺如木
亦如草瓦礫 心則不可見 如是我識彼
[043-6b]
諸凡夫如醉 顚倒生惡覺 智者所不染
如是我識彼 如彼林中屍 爛惡不淨
身體性如是 如是我識彼 過去本不滅
未來亦不生 現在不暫住 如是我識彼
文當善聽 彼恩難可報 我本多貪欲
見不淨解脫 彼身實不死 為化我現死
愍衆故示現 誰見不發心 如是貪瞋癡
及一切煩惱 如是體法性 善哉甚微妙
[043-7a]
爾時佛告阿難此金色女上威德男已於過去敎化令
發菩提今更聞法得順法忍此金色女於當來世過九
十百千劫當得作佛號曰寶灮如來威德長者於寶灮
佛所得菩薩身名曰德灮寶灮滅後當得作佛號曰寶
炎如來
羅奈國有一婬女抂高樓上有女名妙意㫺日於佛有
緣爾時世尊化三童子年皆十五面貌端正勝諸世間
一切人𩔖此女見己身心歡喜白言丈夫我今此舍如
[043-7b]
功德天冨力自在衆寶莊嚴我今以身及與奴婢奉上
丈夫可備灑掃若能顧納隨我所願一切供給無所愛
惜作是語已化人就牀未及食頃女前親近白言丈夫
願遂我意化人不違隨己所欲旣附近已一日一夜心
不疲猒至二日時愛心漸息至三日時白言丈夫可起
飲食化人卽起纒綿不已女生猒悔白言丈夫異人乃
爾化人告言我先世法凡與女通經十二日爾乃休息
女聞此語如人食噎旣不得吐又不得咽身體苦痛如
[043-8a]
被杵擣至四日時如被車轢至五日時如鐵丸入體至
六日時支節悉痛如箭入心女作念言我聞人說迦毗
羅城淨飯王子身紫金色三十二相愍諸盲冥救濟苦
人恒在此城常行福度放金色灮濟一切人今日何故
不來救我我從今日乃至壽終終不貪色寜與虎狼同
處一穴不貪色欲受此苦惱化人亦瞋咄弊惡婦女廢
我事業我今共汝合體一處不如早死父母宗親若來
覓我處自藏我寧經死不堪恥辱女言弊物我不用爾
[043-8b]
欲死隨意是時化人取刀刺頸血流滂沱塗汙女身萎
陁在地女不能勝二日青淤三日膖脹四日爛潰五日
漸爛六日肉落七日唯有骨如膠如漆黏著
切大小便利及諸惡蟲迸血諸膿塗漫女身女極惡猒
而不得離女發誓願若諸天神及與仙人淨飯王子能
免我苦我持此舍一切珍寶以用給施作是念時佛將
阿難難陁帝釋在前梵王在後佛放常灮照耀天地一
切大衆皆見如來詣此女樓時女見佛心懷慙愧藏骸
[043-9a]
無處取諸白氎纒裹臰屍氣如故不可覆藏女見世
尊為佛作禮以慙愧故身映骨上骨忽然在女背上
女極慙愧流淚而言如來功德慈悲無量若能令我離
此苦者願為弟子心終不
佛神力故骨不現女大
歡喜為佛作禮白佛言世尊我今所珍一切施佛佛為
呪願梵音流暢女聞呪願心大歡喜應時卽得須陁洹
道五百侍女聞佛音聲皆發無上菩提道心無量梵衆
見佛神變得無生忍帝釋所將諸天有發菩提心者有
[043-9b]
得阿那含者又百緣經云佛在世時舍衛城中有一長
者婦産一男兒形貌極醜狀似惡鬼有人見者捨之而
去年漸長大父母猒惡驅令遠棄乃至畜生見此醜陋
尚懷怖懼何況人𩔖又於一時詣林採果以自存活飛
鳥走獸無不怖走絶迹無住世尊慈念將諸比丘到林
欲度見佛避走佛以神力使不得去時諸比丘各在樹
下跏趺繫念世尊化作醜陋人執持應器盛滿中食漸
向醜人形狀𩔖己心懷喜悅今此人者眞是我伴尋來
[043-10a]
共語同器而食食己時彼化人忽然端正醜陋問言汝
今何以忽然端正化人答言我食此食
下坐禪比丘使我端正醜陋聞已尋復斆之尋得端正
心懷喜悅卽向化人深生信解於是化人還復本形醜
陋見佛三十二相八十種好灮明普曜如百千日前禮
佛足却坐一面佛卽為其種種說法得須陁洹果卽於
佛前求索出家佛告善來比丘
髪自落法服著身便
成沙門精勤修習得阿羅漢果時諸比丘見是事已請
[043-10b]
佛為說宿本因緣佛告比丘乃往過去無量世中有佛
出世號曰弗沙在一樹下結跏趺坐我及彌勒俱為菩
薩到彼佛所種種供養而翹一足於七日中說偈讚佛
天上世間無如佛 十方世界亦無有
世界所有悉能見 無有能及如佛者
爾時菩薩說此偈巳時彼山中有一鬼神作醜陋形來
恐怖我我以神力令彼行處懸崖嶮岨不能得過時彼
山神卽作是念我以惡心恐怖他故令我今者行處嶮
[043-11a]
難不可得過今當往彼懺悔先罪作是念已尋即往詣
懺悔訖已發願而去佛告比丘欲知彼山神恐佈我故
五百世中形體醜陋見者驚走由彼懺悔故今遭值我
出家得道比丘聞已歡喜奉行頌曰
大聖神變 隨事啟朦 含英秀發 開悟相應
服以邪道 化現神通 隱顯利物 乃軌髙蹤
羣生息謗 感悟興隆 潛運自在 見者生恭
罕逢斯聖 絶代靈龍 含生有福
[043-11b]
感應緣略引二/十五驗
通叙神化多種之變
漢時有左慈能變
舌埵山有帝女能變
夏鯀及趙王如意變
魏襄王年中有女變
漢建平中有男子變
漢建安中有男子變
[043-12a]
晉元康中有女變
晉惠懷時有男女變
漢景帝時有人變
漢宣帝時有雞變
晉太康年中有彭蚑及蟹變
孔子於陳絃歌館中有鯷魚變
晉豫章郡吏易拔變
晉冝陽縣有女姓彭名娥變
[043-12b]
晉太末縣呉道宗母變
晉復陽縣有牛變
炎帝之女變
諸傳雜記之變
秦時有江南宮亭廟神變
秦時南方有落頭民變
高陽氏同産夫婦變
魏時尋陽縣北山蠻人作術變
[043-13a]
魏時清河宋士母因浴變
梁朝居士韋英妻梁氏嫁變
夫慈濟之道震古式瞻通化之方由來難測此是方外
之大聖非是域中之凡能竆之不可原究之不可盡然
凡聖雖别變化有同良由智有淺深障有麤細機有大
小化有寛狹葢達生死之本可以言變化矣若依佛敎
明信因果因緣相假方成變化矣據外俗未達大方唯
信緣起不頼因成故干寶記云天有五氣萬物化成木
[043-13b]
精則仁火精則禮金精則義水精則智土精則恩五氣
盡純聖德備也木濁則弱火濁則淫金濁則暴水濁則
貪土濁則頑五氣盡濁民之下也中土多聖人和氣所
交也絶域多怪物異氣所産也茍禀此氣必有此形茍
有此形必生此
愚食桑者有絲而蛾食肉者勇憨而悍食土者無心而
不息食氣者神明而長壽不食者不死而神大腰無雄
細腰無雌無雄外接無雌外育三化之蟲先孕後交兼
[043-14a]
愛之獸自為牡牝寄生因夫高木女蘿託乎茯苓木株
於土萍植於水鳥排虗而飛獸蹠實而走蟲土閉而蟄
魚淵濳而處本乎天者親上本乎地者親下本乎時者
親旁則各從其𩔖也千歲之雉入海為蜃百年之雀入
江為蛤千歲龜黿能語人語千歲之狐起為美女千歲
之虵斷而復續百年之䑕而能相卜數之至也春分之
日鷹變為鳩秋分之日鳩變為鷹時之化也故腐草之
為螢也朽葦之為蛬也稻之為
也麥之為蛺蝶也羽
[043-14b]
翼生焉眼目成焉心智存焉此自無知而化為有知而
氣易也鶴之為麞也虵之為龞也蛬之為
也不失其
血氣而性形變也若此之𩔖不可勝論應變而動是謂
順常茍䥘其方則為妖眚故下體生於上氣之反者也
人生獸獸生人氣之亂者也男化為女女化為男氣之
貿者也□牛哀得疾七日化而為虎形體變易爪牙施
張其兄將入搏而食之當其為人不知將為虎當其為
虎不知其嘗為人故晉太康中陳畱阮士禽傷於虺不忍
[043-15a]
其痛數嗅其瘡已而䨇虺成於鼻中元康中厯陽紀元
載客食道龜已而成瘕醫以藥攻之下龜子數升大如
小錢頭足㲉備文甲皆具唯中藥已死夫妻非化育之
氣鼻非胎孕之所享道非
死也與其變化也非通神之思雖求諸已惡識所自來
然朽草之為螢由乎腐也麥之為蛺蝶由乎濕也爾則
萬物之變皆有由也農夫止麥之化者漚之以灰聖人
理萬物之化者濟之以道其與不然乎今所覺事者固
[043-15b]
未足以究其變化之極也此乃由衆生本識雜業熏成
因種旣熟緣假外形情與非情隨緣興變若先無種縱
遇其緣緣踈力弱亦未能獨變故因假緣故種不獨成
緣假因故緣不獨辦因緣和合力用相齊萬𩔖由生一
非能建
將來哲豈猜餘卜也
左慈字元放廬江人也有神通嘗在曹公座公曰今日
高會恨不得呉松江鱸魚為膾放云可得也求銅盤貯
水放以竹竿餌釣盤中須引一鱸出公大撫掌會者
[043-16a]
皆驚公曰一魚不周座席得兩為佳放乃復餌釣之須
引出皆三尺餘生鮮可愛公便目前膾之周賜座席
公曰今旣得鱸恨不得蜀生薑耳放曰可得也公恐其
近道買因曰吾㫺使人至蜀買錦可勑人告吾使使增
市二端人去須還得生薑又云於錦肆下見公使已
勑增市二端後經歲餘公使還果增市二端錦問之云
㫺某月某日見人於肆下以公勑勑之增市二端錦後
公出近郊士人從者百數放乃齎酒一甖脯一片手自
[043-16b]
傾甖行酒百官百官皆醉飽公還驗之酤賣家昨悉亾
其酒脯矣公惡之隂欲殺元放元放在公座將收之放
却入壁中霍然不見乃募
人皆放同形後或見放於陽城山頭行人逐之放入於
羊羣行人知放在羊中告之曰曹公不復相殺本成君
術旣驗但欲與相見羊中忽有一大老羝屈前兩人
立而言曰遽如許人卽云此羊是競往欲取而羣羊數
百皆為羝羊並屈前人立云遽如許於是莫知所取
[043-17a]
焉老子曰吾之所以為大患者以吾有身也及吾無身
吾有何患哉若老子之儔可謂能無身矣豈不遠哉也
舌埵山帝之女死化為怪草其葉鬰茂其
黄色其實
如菟絲故服怪草者恒媚於人焉周宣王三十三年幽
王生是歲有馬化為狐晉獻公二年周惠王居于鄭鄭
人入王府多脫化為蜮射人萇𢎞見殺蜀人藏其血三
年化而為碧漢靈帝時江夏黄氏之母浴伏盤水中久
而不起變為黿矣婢驚走告比家人來黿轉入深淵其
[043-17b]
後時時出現初浴
一銀
猶在其
於是黄氏累世
不敢食黿肉又呉寶鼎元年六月晦日丹陽宣騫母年
八十矣亦因洗浴化為黿其狀如黄氏騫兄弟四人閉
戸衛之掘堂上作大坑瀉水其黿入水中遊戲一二日
間恒延頸外望伺户小開便輪轉自躍入子深淵遂
不復還
夏鯀天子之父趙王如意漢祖之子而鯀為黄能意為
蒼狗
[043-18a]
魏襄王十三年有女子化為丈夫與妻生
易傳曰女子化為丈夫兹謂隂昌賤人為王丈夫化為
女子兹為隂勝陽厥咎亾也
漢建平中豫章有男子化為女子嫁為人婦生一子長
安陳鳳曰陽變為隂將亾繼嗣生一子者將復一世乃
絶也故後哀帝崩平帝沒而王莽
焉
漢建安七年□嶲有男子化為女子周羣曰哀帝時亦
有此變將有易代之事也至二十五年獻帝封山陽公
[043-18b]
晉元康中安豐有女子曰周世寧年八歲漸化為男至
十七八而氣性成女體化而不盡男體成而不徹畜妻
而無子
晉惠懷之世京洛有人一身而有男女二體亦能兩幸
而尤好婬天下兵亂由男女氣亂而妖形作也當太興
之間又有女子其隂在腹肚居於揚州亦性好婬色故
京房易妖曰人生子隂在首則天下大亂若在腹則天
下有事若在背則天下無後
[043-19a]
漢景帝元年九月膠東下密人年七十餘生角角有毛
京房易傳曰冡宰專政厥妖人生角五行志以為人
不當生角猶諸候不當舉兵向京師也其後有七國之
難起
漢宣帝黄龍元年未央殿輅軨廐中雌雞化為雄雞毛
衣亦變不鳴不將無距元帝初元中丞相府史家雌雞
化為雄雞冠距鳴將至永灮年中有獻雄雞生角者五
行志以為王氏之應也
[043-19b]
晉太康四年會稽郡彭蚑及蟹皆化為䑕
食稻為災始成有毛肉而無骨其行不能過田塍數日
之後則皆為牝至六年南陽獲兩足虎虎者隂精而居
乎陽金獸也南陽火名也金精入火而失其形王室亂
之妖也
孔子厄於陳絃歌於舘中夜有一人長九尺餘著皂衣
高冠大吒聲動左右子貢進問何人耶便提子貢而挾
之子路引出與戰于庭有頃未勝孔子察之見其甲車
[043-20a]
間時時開如掌孔子曰何不探其甲車引而奮之子路
如之沒手仆於地乃是大鯷魚也長九尺餘孔子歎曰
此物也何為來哉吾聞物老則羣精依之因衰而至此
其來也豈以吾遇厄絶糧從者病乎夫六畜之物及龜
虵魚鼈草木久者神皆依憑能為妖怪故謂之五酉五
酉者五行之方皆有其物酉者老也故物老則為怪矣
殺之則已夫何患焉或者天之未䘮斯文以是繫予之
命乎不然何為至於斯也絃歌不輟子路烹之其味滋
[043-20b]
病者興明日遂行右十三驗/出捜神記
晉時豫章郡吏易拔義熈中受番還家違遁不反郡遣
追見拔言語如常亦為設食使者催令束裝拔因語曰
汝看我面乃見眼目角張身有黄斑色便豎一足徑出
門去家先依山為居至麓變成三足大虎所豎之脚卽
成其尾右此一驗/出異苑
晉永嘉之亂郡縣無定主强弱相㬥冝陽縣有女子姓
彭名娥父母昆弟十餘口為長沙賊所擄時娥負器出
[043-21a]
汲於溪聞賊至走還
格賊縳娥驅去溪邊將殺之溪際有大山石壁高數十
丈娥仰呼曰皇天寧有神不我為何罪而當如此因奔
走向山山立開廣數丈平路如砥羣賊亦逐娥入山山
遂崩合泯然如初賊皆壓死山裏頭出山外娥遂隱不
復出娥所捨汲器化為石形似雞土人因號曰石雞山溪
為娥潭右此一驗/出幽明録
晉義熈四年東陽郡太末縣呉道宗少失父單與母居
[043-21b]
未有婦道宗賃不在家隣人聞其屋中砰礚之聲闚不
見其母但有烏斑虎在其屋中鄕里驚怛恐虎入其家
食其母便鳴鼔會人共往救之圍宅突進不見有虎但
見其母語如平常不解其意兒還母語之曰宿罪見譴
當有變化事後一月日忽失母縣界内虎災屢起皆云
母烏斑虎百姓患之發人格擊之殺數人後人射虎中
脅并㦸刺中其腹然不能卽死經數日後虎還其家故
牀上不能復人形伏牀上而死其兒號泣如葬其母法
[043-22a]
朝冥哭臨之右此一驗/出齊諧記
晉復陽縣里民有一家兒牧牛牛忽䑛此兒䑛處肉悉
白兒俄而死其家葬此兒殺牛以供賓客凡食此牛肉
男女二十餘人悉變作虎右此一驗出顧/徽廣州記録
炎帝之女娃遊于東海溺而死化為精衛其狀如烏常
銜西山之木石以堙東海堙者塞也/其音曰因夸父與日競走渴
飲河河涸不足北飲大澤未至道死棄其杖化為鄧林
右此二驗/出山海經
[043-22b]
博物志曰松脂淪入地千年化為茯苓茯苓千年化為
琥珀琥珀一名江珠今太山有茯苓而無琥珀益州永
昌出琥珀而無茯苓或復云燒蜂巢所作未詳此二說
孰是神農本草經云取雞卵㲉黄白渾雜者熟煑及尚
軟隨意刻作物以苦酒漬數宿旣堅内著粉中佳者亂
眞此世所恒用/無作不成又韓詩外傳曰孔子曰老
為雀老蒲
為葦捜神記曰土蜂名曰蜾今世謂細腰之𩔖
其為物雄而無雌不交不産常取桑蟲子育之則皆化
[043-23a]
成已子也
秦周訪少時與商人泝江俱行夕止宮亭廟下同侶相
語誰能入廟中宿訪壯膽果決因上廟宿竟夕宴然晨
起廟中見有白頭老公訪遂擒之化為雄鴨訪捉還船
欲烹之因而飛去後竟無他右此一驗/出述異記
秦時南方有落頭民其頭能飛其種人部有祭祀號曰蟲
落故因取名焉呉時將軍朱桓得一婢每夜臥後頭輙
飛去或從狗竇或從天窻中出入以耳為翼將曉復還
[043-23b]
數數如此傍人怪之夜中照視唯有身無頭其體微冷
氣息裁屬乃蒙之以被至曉頭還礙被不得安兩三度
墮地噫咤甚愁而其體氣急狀若將死乃去被頭復起
傅頸有頃平和桓以為巨怪畏不敢畜乃放遣之旣而
詳之乃知天性也時南征大將亦往往得之又嘗有覆
以銅盤者頭不得進遂死
㫺者高陽氏有同産而為夫婦帝放之於崆峒之野相
抱而死神鳥以不死草覆之七
[043-24a]
四足手是為蒙䨇氏右二驗出/捜神記
魏時尋陽縣北山中蠻人有術能使人化作虎毛色爪
牙悉如眞虎餘鄕人周有一奴使入山伐薪奴有婦
及妹亦與俱行旣至山奴語二人云汝且上高樹視我
所為如其言旣而入草須一大黄斑虎從草出奮迅
吼喚甚為可畏二人大怖良久還草中少時復還為人
語二人歸家愼勿道後遂向等輩說之周尋復知乃以
醇酒飲之令熟醉使人解其衣服及身體事事詳視了
[043-24b]
無異唯於髻髪中得一紙畫作大虎虎邊有符周密取
錄之奴旣醒喚問之見事已露遂具說本末云先嘗於
蠻中告糴有一蠻師云有此術以三尺布數升米一
赤雄雞一升酒受得此法也
魏時有清河宋士宗母以黄初中夏天於浴室裏浴遣
家中子女盡出户獨在室中良久家人不解其意於壁
穿中闚不見人木盆水中有一大鼈遂開戸大小悉入
了不與人相承嘗先著銀猶在頭上相與守之啼泣
[043-25a]
無可奈何意欲求去永不可畱視之積日轉解自捉出
戸外其去駛逐之不及遂便入水復數日忽還廵行宅
舍如平生了無所言而去時人謂士宗應行䘮治服士
宗以母形雖變而生理尚存竟不治䘮與江夏黄母相
似右二驗出/續捜神記
梁時開善寺京師兆人韋英宅也英早卒其妻梁氏不
治䘮而嫁更納河内向子集為夫
英聞梁嫁白日來歸乗馬將數人至於庭前呼曰阿梁
[043-25b]
卿㤀我耶子集驚怪張弓射之應箭而倒卽變為桃人
所騎之馬亦化成茅馬從者數人盡為蒲人梁氏惶懼
遂捨為寺見洛陽/寺記傳
眠夢篇第二十六之一
述意部
原是一心積為三界癡流慢惰昬滯沉沒欲討其際難
測其本所以遠自無始至於今身生死輪轉塵劫莫之
比明闇遞來薪火不能譬逝水非駛器月難保且夫盛
[043-26a]
衰之道與時交搆夢之途因心而動動由内識境由
外熏緣熏好醜夢通三性若㝛有善惡則夢有吉凶此
為有記若習無善惡汎覩平事此為無記若晝緣青黄
夢想還同此為想夢若見升沉水火交侵此為病夢雖
夢通三性然有報無報欲知斯事如下經說
三性部
如善見律云夢有四種一四大不和夢二先見夢三天
人夢四想夢云何四大不和夢答眠時夢見山崩或飛
[043-26b]
騰虗空或見虎狼師子賊逐此是四大不和夢虗而不
實云何先見夢答或晝日見或白或黒或男或女夜尅
夢見是名先見夢此亦不實云何天人夢答若善知識
天人為現善夢令人得善若惡知識者為現惡夢此卽
眞實云何想夢者答此人前身或有福德或有罪障若
福德
夢見白象從忉利天下入其右脇此是想夢也若夢禮
佛誦經持戒布施種種功德此亦想夢問夢為善不善
[043-27a]
無記耶答亦善不善無記若夢見禮佛聽法說法此是
善功德若夢見殺盗婬此是不善夢若夢見青黄赤白
色等此是無記夢也問曰若爾者應受果報答曰不受
果報何以故以心業羸弱故不感報是故律云除夢中
不犯也又迦延論云云何一切眠相應耶答曰或
不眠相應如未眠時身不軟心不軟身重心重身瞪瞢
心瞪瞢身憒心憒身心為所纏是謂不眠相
應云何眠不相應答曰不染汚心眠夢是謂眠不
[043-27b]
相應云何眠相應答曰染汚心眠夢是謂眠相應
云何不不眠答曰除上爾所事問眠當言善不善無
記耶答曰眠或善或不善或無記云何為善答曰善心
眠夢云何不善答曰不善心眠夢云何無記答曰除上
爾所事如夢中施與作福持戒守齋如善心眠時所作
福當言餘福
是名善云何眠時所作不福當言耶
答曰如夢中殺盗等如不善心眠餘不福心是名不
善云何眠時所作福不福不當言答曰如眠時非福
[043-28a]
心非不福心如無記心眠時所作福非福不當言
是名無記問夢名何等法答曰是五葢中無明葢也
善性部
如出生菩提心經云爾時世尊告迦葉婆羅
男子有四種善夢得於勝法何等為四所謂於眠中
夢見蓮蕐或見傘葢或見月輪及見佛形如是見已應
自慶幸我遇勝法爾時世尊而說偈言
若有夢見蓮蕐 及以夢見於華葢
[043-28b]
或復夢裏見月輪 應當獲得大利益
若有夢見佛形像 諸相具足莊嚴身
衆生見者應歡喜 念當必作調御師
又雜寶藏經云㫺有惡生王為行殘暴無悲邪見如來
遣迦栴延化其本國惡生王及夫人皆得生信王大夫
人號為尸婆具沙後生太子字喬波羅時王於寢夢見
八事一頭上火然二兩虵絞腰三細鐵䋞纏身四見二
赤魚吞其䨇足五有四白鶴飛來向王六血泥中行泥
[043-29a]
沒其腋七登太白山八鸛雀□頭於夢寤已以為不祥
愁憂慘悴尋卽問諸外道婆羅門外道聞王此夢素嫌
於王兼嫉尊者迦栴延因王此夢言大不吉不禳猒之
禍及王身王聞其語信以為然益增憂惱卽問之言若
禳猒時當須何物諸婆羅門言所須用者王所珍愛我
若說者王必不能時王答言此夢甚惡但恐大禍殃及
我身除我以往餘無所惜請為我說所須之物諸婆羅
門等見其慇懃知其心至卽語王言所可用者此夢有
[043-29b]
八還須八種可得禳災一殺王所敬夫人尸婆具沙二
殺王所愛太子喬婆羅三殺輔相大臣四殺王所有烏
臣五殺王一日能行三千里象六殺王一日能行三千
里駝七殺王良馬八殺王所
若殺此八聚集其血入中而行可得消災王聞其言以
已命重卽便許可還至宮中愁憂懊惱夫人問王何故
如是王答夫人具陳說上不祥之夢并道婆羅門禳夢
所須夫人聞已而作是言但使王身平安無患妾之賤
[043-30a]
身豈足貴耶復白王言却後七日我歸當死聽我往彼
尊者迦栴延所六日之中受齋聽法王言不得汝若至
彼或語其實彼若知者捨我飛去夫人慇懃王不能免
卽便聽往夫人到彼尊者所禮拜問訊遂經三日尊者
怪問王之夫人未曾至此經停信㝛何故今者不同於
常夫人具說王之惡夢却後七日當殺我等用禳災患
餘命未幾故來聽法因向尊者說王所夢尊者迦栴延
言此夢甚吉當有歡慶不足為憂一頭上火然者寶主
[043-30b]
之國當有天冠直十萬兩金來貢於王正為斯夢夫人
心急七日向滿為王所害懼其來晚問尊者言何時來
到尊者答言日晡時必當來至二兩虵絞腰者月支國
王當獻䨇劍價直十萬兩金今日當至三細鐵網纏身
者大秦國王當獻珠纓價值十萬兩金後日凌晨當至
四赤魚吞足者師子國王當獻毗璢璃寶
價值十萬
兩金後日食時當至五四白鶴來者跋耆國王當獻金
寶後日日中當至六血泥中行者安息國王當獻鹿毛
[043-31a]
欽婆羅衣價值十萬兩金後日日昳當至七登太白山
者曠野國王當獻大象後日晡時當至八鸛雀□頭者
王與夫人當有私密之事事至
王良久果如尊者所言期限旣至諸國所獻一切皆到
王大歡喜尸婆具沙夫人先有天冠著重寶主國所獻
天冠王因挍戲脫尸婆具沙夫人所著一重天冠著金
鬘夫人頭上時夫人瞋恚而言若有惡事我先當之今
得天冠與彼而著尋以酪器擲王頭上王頭盡汚王大
[043-31b]
瞋忿拔劍欲斫夫人夫人畏王走入房中卽閉房戸王
不得前王尋自悟尊者占夢云有私密事正此是耳王
及夫人尋至尊者迦栴延所具論上來信於非法惡邪
之言幾於尊者妻子大臣所愛之物行大惡事今蒙尊
者離於惡事卽詣尊者敬奉供養驅諸外道婆羅門等
遠其國界卽問尊者有何因緣如此諸國各有所珍奉
獻於我尊者答言乃往過去九十一劫爾時有佛名毗
婆尸彼佛出時有一國名曰槃頭王之太子信樂精進
[043-32a]
至彼佛所供養禮拜卽以所著天冠寶劍纓絡大象寶
車欽婆羅衣上獻彼佛緣是福慶生生尊貴所欲珍寶
不求自至王聞是已於三寶所深生敬信作禮還宮
[043-32b]
法苑珠林卷四十三
[043-33a]
校譌
第十四紙五行能語之/語南藏作與第二十一紙一行正南/藏作止
音釋
䆳雖遂切/深也膖脹膖匹降切/脹知亮切蛆七余切/蛆蟲也唼作答切/齧也礫即/狄
切小/石也轢即狄切/車踐也臰尺救切/腐氣也翹祈堯切/舉也鯀古本/切鯷啼弟/二音
鮎魚/也憨呼甘切愚/癡甚也牝婢忍切/母畜也蹠之石切/踐也蟄直立切/蟲藏也蛬
渠容切/蟋蟀也古牙切米/中蟲也眚所景切/災也虺許偉切/蝮虵也瘕公遐切/腹中病
也/㲉正皮殻克角/切 甲也羝都黎切/牡羊也蜮影逼切短/
似鱉萇仲良切/姓也
[043-33b]
黃能能囊來切黃/能三足鱉也嶲息委切□/嶲郡名輅軨輅魯故切車也/軨盧經切車
間小橫/木也砰
砰披耕切克盍切/碑石相築聲也闚缺規切門/中視也娃烏/𤓰
切美/女也蜾蜾古火切/魯果切正作蠮螉蠮/一結切螉音翁瞪瞢瞪/澄
應切瞢母亘切/瞪瞢不明貌□於姓切/大便也
