[017-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷十七
唐 釋道世 撰
千佛篇第五之五
猒苦部
述意
詳夫三有區分四生禀性共遊火宅俱淪欲海蠢蠢懷
生喁喁哨𩔖所以法王當洲渚之運覺者應車乘之期
[017-1b]
導彼戲童歸兹勝地悲憐俗網慈欣出離是以觀伎女
之似横屍悟宮闈之如敗塚嗟生老之病苦慕出世
常樂故捨國城而髙蹈逮降魔而成道也
觀田
如佛本行經云其淨飯王共多釋種并將太子出外野
遊觀看田種時彼地内所有作人赤體辛勤而事耕墾
飛鳥喫蟲共相殘害即復唱言嗚呼嗚呼世間衆生極
受諸苦所謂生老病死兼復受於種種苦惱展轉其中
[017-2a]
不能得離云何不求捨是諸苦時淨飯王觀田作已共
諸童子還入一園是時太子安詳矚盻處處經行欲求
寂靜忽見一處有閻浮樹蓊欝扶疎人所樂見見已即
語左右汝等諸人各逺離我我欲私行是時太子發遣
左右悉令散已漸至樹下即於草上結跏趺坐諦心思
惟衆生有生老病死種種諸苦發起慈悲即得定心離
於諸欲棄捨一切諸不善法欲界漏盡即得初禪一切
諸天帝釋等見太子在樹䕃坐飛來到太子所禮敬説
[017-2b]
偈讚已還去時淨飯王須㬰之間不見太子心内即生
不喜不樂而問人言我之太子今在何處忽然不見是
時諸臣東西南北交横馳走尋覓太子莫知所在時一
大臣遥見太子在彼閻浮樹䕃之下思惟坐禪復見一
切樹影悉移唯閻浮䕃獨覆太子時彼大臣見太子有
是希竒難思議事即大歡喜踊躍充遍不能自勝急疾
奔馳走詣王所至已長跪依所見事即説偈言
大王太子今在彼 閻浮樹䕃下端坐
[017-3a]
跏趺思惟入三昧 光明照曜如日出
此實真是大丈夫 樹影卓然不移動
唯願大王目觀察 太子相貌坐云何
譬如大梵諸天王 亦如忉利天帝釋
威神巍巍光顯赫 遍照於彼諸樹林
時淨飯王聞已即詣閻浮樹所遥見太子在彼樹間結
跏趺坐譬如黒夜視山頂頭大聚火光出猛明燄威德
顯著炳照巍巍如重雲間忽出明月亦如暗室
大淨
[017-3b]
燈時王見已生大希有竒特之心遍體戰惶身毛悉豎
即頭頂禮於太子足歡喜踴躍而作是言善哉善哉此
太子有大威德説偈讚言
如夜大火聚山頂 似秋明月蔽雲間
今見太子坐思惟 不覺毛張身戰慄
時淨飯王説偈讚已更復頂禮於太子足重說偈言
我今再度屈此身 頂禮千輻勝妙足
從生已來至今日 忽復得見坐思惟
[017-4a]
時有繫挾筌蹄小兒隨從大王啾唧戲笑有一大臣咄
彼小兒作如是言汝小兒輩幸勿唱呌時諸小兒報彼
臣言何故不聽我等喧適爾時大臣即以偈頌答彼一
切諸小兒言
日光雖極熱猛盛 不能迴彼樹隂涼
復有最妙一尋光 威德世間無有匹
思惟端坐於樹下 不動不揺如須彌
悉達太子内深心 樂此樹隂當不捨
[017-4b]
佛本行經云菩薩向白淨王說偈言
譬如金屋火熾盛 如食甘美毒藥和
如滿池蕐有蛟龍 王位受樂後大苦
出遊
如佛本行經云爾時作瓶天子欲令太子出向園林觀
看好惡發猒心故漸敎捨離爾時太子聞是聲已即喚
馭者可速嚴飾好車今欲向園觀看時淨飯王知太子
欲出勑宣令迦毗羅城一切内外悉遣灑掃清淨安襍
[017-5a]
香蕐男女之者而莊嚴之或有老病死亡六根不具者
悉令驅逐是時馭者裝飾車乘駕善調馬悉嚴備已白
太子言聖子當知今已駕訖爾時太子從東門引導而
出欲向園看是時作瓶天子於街巷前正當太子變身
化作一老弊人太子見已即問馭者此是何人身體皺
皵肉少皮寛眼赤涕流極大醜陋獨爾鄙惡不似餘人
即向馭者而説偈言
善馭駕乗汝今聽 此是何人在我前
[017-5b]
身體不正頭髪稀 為生來然為老至
爾時馭者即為太子而説偈言
此時名為大苦惱 劫煞美色及娛樂
諸根毁壞失所念 支節舉動不隨心
爾時太子問馭者言此人為是獨一家法如是為當一
切悉皆如斯馭者報言非獨一家如斯一切世間皆有
是法貴賤雖殊皆未過老太子言若我不離是老宜速
還宫老法未過云何縱逸時浄飯王問馭者具答如前
[017-6a]
王言希有此之形相恐太子出家更増五欲太子猒捨
五欲唯作老苦之觀後於異時辭王從城南門出欲向
園觀王勑道路嚴淨倍加於先爾時作瓶天子即於太
子前化作一病人連骸困苦命在須㬰卧糞穢中宛轉
呻
言此是何人腹肚極大猶如大釡喘息之時身遍戰慄
悲切酸楚不忍見聞馭者以是因縁而說偈言
太子問於馭者言 此人何故受是苦
[017-6b]
馭者奉報於太子 四大不調故病生
太子後於異時從城西門出觀看園林時作瓶天子於
太子前化作一屍卧在牀上衆人轝行無量姻親圍繞
哭泣椎胷拍頭涕泣如雨大呌號慟酸哽難聞太子見
之心懷慘惻問馭者言此是何人轝行呌哭説偈問言
王子妙色身端正 問善馭者此是誰
卧於牀上四人轝 諸親圍繞呌喚哭
馭者向太子而説偈言
[017-7a]
已捨心意等諸根 屍骸無識如木石
諸親號咷暫圍繞 恩愛於此長别離
太子復問我亦有此死法不以偈報言
一切衆生此盡業 天人貴賤平等均
雖處善惡諸世間 無常至時無有異
太子後於異時從城北出爾時作瓶天子以神通力去
車不逺於太子前化作一人剃除鬚髮著僧伽黎偏袒
右肩手執錫杖左掌擎鉢在路而行太子見已問馭者
[017-7b]
言此是何人在於我前威儀整肅行步徐庠直視一尋
不觀左右執心持行不似餘人剃髮剪鬚衣色絕赤不
同白衣鉢色紺光猶如石黛馭者白太子言此名出家
之人常行善法逺離非法善調諸根善與無畏於諸衆
生慈悲不行
將車向彼出家人邊馭者承命即引太子向出家人所
太子諮問汝是何人以偈報言
觀見世間是滅法 欲求無盡湼槃處
[017-8a]
怨親已作平等心 世間不行欲等事
隨依山林及樹下 或復塚間露地居
捨於一切諸有為 諦觀真如乞食活
爾時太子為敬法故從車而下徒步向彼出家人所頭
面頂禮彼出家人三帀圍繞還上車坐即勑馭者迴還
宮中是時宮内有一婦人名曰鹿女遥見太子歸來入
宮因於欲心而説偈言
淨飯大王受快樂 摩訶波闍無憂愁
[017-8b]
宮中采女極姝妍 誰能當此聖子處
又大善權因果經等爾時太子年漸長大出家時至故
辭父王出四城門遊觀前三所逢生猒唯欣第四出家
諸大相師並知太子若不出家過七日後得轉輪聖王
位王四天下七寶自至各以所知白王王加守循四門
各千人周帀城外一踰闍那内羅列人衆而防護之
東門老頌曰
蘆蕉城易犯 危藤復將齧 一隨柯已微
[017-9a]
當半信長訣 已同白駒去 復同紅蕐熱
妍容一旦罷 孤燈徒自設
南門病頌曰
伏枕愛危光 痾纏生易折 無因雪岸草
慮返邙山穴
如何促齡内 憂苦無暫缺
西門死頌曰
緩心雖殊用 滅景寧優劣 一隨業風盡
[017-9b]
終歸虚妄設 五隂誠為假 六趣寧有截
零落竟同歸 憂思空相結
北門僧頌曰
俗幻生影空 憂繞心塵曀 於茲排四
去矣求三湼 下學背流心 方從窈㝠别
已悲境相空 復作池空滅
猒欲
如佛本行經云爾時太子聞此偈頌遍體戰慄淚下如
[017-10a]
雨愛樂湼槃之樂清淨諸根唯求出世不樂處俗王共
智臣宮人采女種種幻惑太子時優陀夷國師之子侍
衛太子敎諸婦人幻惑之術而説偈言
汝等采女輩 大有方便力 巧能幻惑他
善示汝境界 假使離欲人 真正諸仙等
得見於汝者 必應生欲心 況復此太子
觀汝等娛樂 不能行五欲 終無有是處
愛著之情態欲為本婦女之體唯以丈夫敬重為歡心
[017-10b]
不愛著榮華是難而説偈言
婦人敬是樂 敬為樂最上 無敬唯有色
如樹無有蕐
爾時太子說偈報言
世榮雖快樂 有生老病死 此四種若有
我心離不樂 生老病死法 住此生老病
若住生樂心 共鳥獸無異
爾時太子共國師優陀夷子等往復來去言論之時日
[017-11a]
遂至没太子既見日光没已便入宮中共諸采女行於
五欲快樂歡喜相共聚集圍繞而住其太子妃耶輸陀
羅即於是夜便覺有娠太子後於異時於此五欲極生
猒離而求出家而説偈言
世間不淨衆惑邪 無過婦人之體性
衣服瓔珞莊嚴故 愚癡是邊生欲貪
有人能作如是觀 如幻如夢非真實
速捨無明勿放逸 必得解脱功德身
[017-11b]
又瑞應經云太子年至十四啓王出遊因果經云有婆
羅門子名優陀夷聦明智慧王令與太子為友汝可説
之勿使出家其依王勑至太子所而作是言王勑令與
太子為友朋友之法其要有三一者見其過失輒相諫
曉二者見有好事深生隨喜三者在於苦厄不相棄捨
今獻誠言願不見責古世諸王悉受五欲後方出家太
子云何而頻棄捨太子答曰此諸王等悉不免苦故吾
不同耳
[017-12a]
出家部
述意
竊以因縁假有衆生之滯根法本不然至人
以三界六趣造業障而自迷八解十智導歸宗而虚豁
是以能仁大師隨縁布敎愍火宅之既焚傷欲流之永
騖託白淨之宮照黄金之色居茲三惑示畫篋之非真
出彼四門猒浮雲之易滅自嗟人世漂忽若此於是天
王捧白馬而踰城給使持寶冠而詣闕脱屣尋真其於
[017-12b]
斯矣雖復秦世蕭史周時子晉許由洗耳於箕山莊周
曳尾於濮水方茲去俗何其蔑哉致使慕其德者㫁惡
以立身欽其風者潔已而修善毁形以成其志故棄鬚
髮之美容變服以㑹其道故去輪王之華服雖形闕奉
親而内懷其孝禮乖事主而心戢其恩澤被怨親以成
大順福霑幽顯豈拘小違上智之人依佛語故為益下
凡之𩔖虧聖敎故為損懲惡則濫者自新進善則通人
感化所以仙林始抽簪之地禪河起苦行之迹沐金軀
[017-13a]
之淨水遊道場之吉樹食假獻糜座因施草於是十力
智圓六通神足魔兵席卷大覺道成也
離俗
如因果經云爾時太子心自念我年已至十九今是二
月復是七日宜應方出思求出家今正是時作此念已
身放光明照四天王宮乃至淨居天宮不令人見此光
明爾時諸天見此光已皆知太子出家時到即便來下
到太子所頭面禮足合掌白言無量劫來所修行願今
[017-13b]
正成熟太子答言如汝等語今正是時然父王勑内外
官屬嚴見防衛欲去無從諸天白言我等自當設諸方
便令太子出
耶輸陀羅眠卧之中得三大夢一者夢月墮地二者夢
牙齒落三者夢失右臂得此夢已眠中驚覺心大怖懼
白太子已具述三夢太子言月猶在天齒又不落臂復
尚在當知諸夢虚假不實汝今不應横生怖畏又語太
子如我自忖所夢之事必是太子出家之瑞太子又答
[017-14a]
汝但安眠勿生此慮聞已遂眠又普曜經云於時菩薩
夜觀伎女百節之中譬如芭蕉九孔不浄無一可樂明
星適現即勑車匿起被揵陟適宣此語時四天王與無
數閲义龍等皆被鎧甲從四方來稽首菩薩曰城中男
女皆疲極孔雀衆鳥又疲極寐又彼本起經云諸天皆
言太子當去恐作稽留急去逺此大火之聚爾時太子
思如是已至於後夜淨居天王及欲界諸天充滿虚空
即共同聲白太子言内外眷屬皆悉昏卧今者正是出
[017-14b]
家之時爾時太子即自往至車匿所以天力故車匿自
覺而語之言汝可為我牽揵陟來爾時車匿聞此語已
舉身戰怖心懷猶豫一者不欲違太子令二者畏王勑
㫖嚴峻思惟良久流淚而言大王慈勑如是又今非遊
觀時又非降伏怨敵之日云何於此後夜之中而忽索
馬欲何所之太子復語車匿言我今欲為一切衆王降
伏煩惱結賊故汝今不應違我此意爾時車匿舉聲號
泣欲令耶輸陀羅及諸眷屬皆悉覺知太子當去以天
[017-15a]
神力昏卧如故車匿即便牽馬而來太子徐前而語車
匿及以揵陟一切恩
出家因縁甚難成就車匿聞已黙然無言於是揵陟不
復噴鳴爾時太子見明相出放身光明徹照十方師子
吼言過去諸佛出家之法我今亦然於是諸天捧馬四
足并接車匿釋提桓因執蓋隨從天即便令王北門自
然而開不使有聲車匿重悲門閉下
誰當開者時諸
鬼神阿須倫等自然開門太子於是從門而出虚空諸
[017-15b]
天歌讚隨從至於天曉所行道路已三踰闍那時諸天
衆既從太子至此處已所為事畢忽然不現太子次行
至彼䟦伽仙人苦行林中即便下馬撫背而言所難為
事汝作已畢又語車匿唯汝一人獨能隨我甚為希有
我今既已至閑靜處汝便可與揵陟俱還宮也車匿聞
此語已悲號啼泣迷悶躃地不能自勝於是揵陟既聞
被遣屈
舐足淚落如雨我今云何而捨太子獨還宮
也太子答言世間之法獨生獨死豈復有伴吾今為欲
[017-16a]
滅諸苦使故來至此諸苦㫁時然後當與一切衆生而
作伴侶又佛本行經云爾時䕶世四天王及天帝釋知
太子出家時至各隨其方辦具莊飾各領一切眷屬百
千萬衆前後導從作諸音樂從四方來三帀圍繞迦毗
羅城各合十指掌
頭曲躬面向太子
塞虚空復見
鬼星已與月合爾時諸天唱大聲言大聖太子鬼㝛已
合今時至矣欲求勝法莫住於此太子聞已觀諸采女
穢汙不淨睡眠不覺以手㧞髮令寤又以脚蹋彼采女
[017-16b]
身不覺不知以外/同前
真如菩提然後還來入城敎化而彼處所有一最大尼
拘陀樹神以偈語太子言
若人欲伐於樹木 要必當盡其根本
如斯物𩔖須㫁絶 度水宜令達彼岸
言語一竟不得虚 作怨亦訖莫復喜
爾時太子以偈報彼樹神言
雪山處所可動移 海水或使其枯竭
[017-17a]
天公虚空崩落地 我吐言語終不虚
太子脱頭寶冠與車匿報大王而說偈言
假使恩愛久共處 時至㑹必有别離
見此無常須㬰間 是故我今求解脱
爾時車匿聞此語而説偈言
假使用鐵持作心 以聞如是言誓語
人誰不心酸楚毒 況我愛戀同日生
爾時太子即説偈報車匿言
[017-17b]
假使我今身血肉 并及支節䈥脉皮
一切磨滅盡消亡 或復性命不全保
我若不捨此重擔 越度諸苦達本源
未證解脫坐道場 終不虚爾還相見
是時車匿舉聲大哭白太子言此馬雖是畜生猶尚悲
戀垂淚而泣胡跪出舌舐太子二足況復眷屬當見何
殃爾時太子以手摩馬王揵陟而有偈言
太子以右羅網指 萬字千輻輪相現
[017-18a]
金色柔輭清浄手 用摩馬王揵陟頭
猶如兩人對語言 汝同日生馬揵陟
莫過悲啼生懊惱 汝作馬功已訖了
我若當證甘露味 所可負載於我者
分别密教甚深法 報答於彼終不虚
剃髮
佛本行經云爾時太子從車匿邊索取摩尼雜飾莊嚴
七寶靶刀自以右手執於刀從鞘㧞出即以左手攬捉
[017-18b]
紺青優鉢羅色螺髻之髮右手自持利刀割取以左手
擎擲置空中時天帝釋以希有心生大歡喜捧太子髻
不令墮地以天妙衣乗受接取爾時諸天以彼勝上天
諸供具而供養之爾時淨居諸天大衆去於太子不近
不逺有一蕐鬚名須曼那其須曼那蕐下化作一淨髪
人執利剃刀太子語淨髮師汝能為我淨髮以不其淨
髮師報太子言甚能即以利刀剃頭時天帝釋生希有
心所落之髮不令一毛墜墮於地一一悉以天衣盛之
[017-19a]
將向三十三天而供養菩薩髮髻冠櫛至今不㫁依道
宣律師感應記云天人答律師曰如來初成道至十三
年中於祇洹精舍時大梵天王請佛轉法輪十方百億
國土諸佛皆悉雲集於大千界中菩薩聲聞八部龍神
亦集祇洹爾時釋提桓因白佛言世尊我見大梵天王
請佛轉法輪今欲洗佛身伏願聽許佛便聽許即時七
寶行宮及以香湯水等欲洗佛身佛告阿難汝往菩提
樹金剛座西塔取我七寶剃刀并浴金剛盆我欲剃髮
[017-19b]
阿難依命取來至世尊所佛受刀已普告大衆自我成
道已來未曽為汝等説此刀因縁汝今諦聽我初踰城
出時去父王宮可六十里車匿白我言我今少疲願小
停息我聞即停於
多五色蓮蕐四面蕐樹令人愛樂我至池水取水洗面
忽有二年少來至我所問至何所我答為求菩提彼年
少言我是此池龍王自有書籍韋陀典記此賢劫中有
千佛出我作龍身經于十大劫數見世尊成道及入湼
[017-20a]
槃至拘留孫佛入湼槃時將一黄金剛盆函中有剃刀
自從賢劫三佛已來剃刀及金剛盆逓相分付今欲請
仁者入宮設諸微供未審許不我即隨往至宮受供并
將七寶刀以奉上我龍即語我言汝今修道多有魔嬈
若欲思惟時常持此刀安于右上此刀放光遍汝身
上化成千萬丈從刀光現作一帳以覆汝身於此刀帳
上有百千力士各執其刀外有所擬魔見驚怖不起惡
心待汝成道時欲剃鬚髪我將金剛盆自來至汝所初
[017-20b]
成道時入河洗浴彼龍持盆至汝邊佛告梵王汝取寶
刀上昇梵宮并告地神堅牢等從金剛際造金剛㙜高
七千由旬令如來坐上又告娑竭龍王汝可化身為八
萬四千黄金龍像頭用七寶成身以黄金作之從須彌
山下取八功德水來灌世尊頂又告天魔汝洗世尊髮
命釋提桓因汝執金剛盆以承世尊髮化樂天王化作
白銀蓋䕃覆如來頂十方諸佛普來我所各坐金剛㙜
又執七寶刀十方諸佛以金色手各摩我頂得摩頂已
[017-21a]
得百千三昧諸來世尊告梵天王汝可取刀剃如來髮
時大梵天王執刀欲剃遂不見如來頂上尋有頂亦不
見頂佛告梵王我見過去
能見我頂者我自剃髮已鬚髮皆盡唯有二髭雖剃不
落剃已入河洗浴時諸梵釋龍王等競來爭取我髪佛
告大衆可付梵釋魔龍等各與少許鬚髮復將鬚髮將
付淨飯王十方諸佛復告我言此梵天王是汝大檀越
主汝可為現頂相令彼執刀重剃鬚髮我聞此語便為
[017-21b]
現頂相我持此刀授與梵王大地為之六種震動刀放
大光照百億佛土我雖現頂還上至色界頂爾時梵王
便昇有頂始剃我頂後剃我兩髭髭既落已便放大光
下至閻浮化成二寶塔高至有頂具衆莊嚴我成佛來
此塔最先十方諸佛一時告我言將此二髭塔付與梵
王令彼守䕶使地神堅牢造小金剛塔用盛剃刀及此
金盆我見過去諸佛初登正覺皆最初度五人皆執此
寶刀手剃彼髮雖用刀剃然刀不至髮及唱善來已鬚
[017-22a]
髮自落世尊今既成道可執此刀往鹿苑中如過去諸
佛度五人我從彼言即至鹿苑手剃五拘隣從此已後
皆命善來兼後羯磨復告須菩提汝從戒壇出光照百
億諸佛及我分身佛皆集戒壇須菩提奉命集已如來
從講堂手執剃刀阿難執金剛盆與人天大衆來至戒
壇繞壇三帀已從北面昇壇告大梵天王汝施我工匠
及天金鐵我造剃刀又告堅牢地神汝施我金剛我欲
造小塔用盛此寶刀又告娑竭龍王汝之龍工最巧可
[017-22b]
為我造寶刀函諸天人等依言奉施如來神力經于一
食頃三種皆成其所造剃刀
安金剛塔中又告十方佛各施刀塔其數八十億皆付
文
普賢我湼槃後取諸施塔遍大千界八十億大國
一國别置一塔諸閻浮提具八萬四千塵勞門者皆望
得脱令得出家度脱生死種種利益不可具述佛告文
殊過是年已汝持我刀塔至震旦清涼山金剛窟中安
置佛告阿難汝往父王宮所取我髮來付與帝釋阿難
[017-23a]
依命付已佛告帝釋汝將我髮欲造幾塔帝釋白佛言
我隨如來髪一螺髪造一塔佛告龍王令造瑪瑙瓶黄
金函將付帝釋用盛螺髪爾時帝釋使天工匠經三七
日方得可成如來以神力故如一食頃髮塔皆成大數
有二十六萬佛告天帝汝留三百塔於天上守䕶自餘
諸塔我湼槃後將髪塔八萬四千付文殊師利於閻浮
提如上諸國我法行處流通利益又佛告阿難曰汝往
父王所取我髭來合六十四莖其二莖髭者已施梵王
[017-23b]
餘並將來我欲造塔阿難依命取付世尊佛告諸羅刹
我施汝二髭當造七寶函及造栴檀塔盛髭供養以髭
威力令汝得諸飲食羅刹白佛言蒙恩施髭令造寶塔
未審高幾許佛告羅刹可高四十由旬自餘六十髭亦
隨造函塔可高三丈許諸羅刹等依命造塔皆大歡喜
又告諸羅刹汝好守護勿使外道惡人魔鬼毒龍妄毁
我塔此塔是汝命根以護塔故飲食常豐此塔年别三
度放光照汝身以光威力常雨粳粮石
諸果菜等所
[017-24a]
須皆足若懷惡心光便不現飲食自消汝若
當率諸羅刹來至塔所深自悔責塔還放光飲食還足
此之髭塔世尊湼槃時六十髭塔付彼無言菩薩令加
守護勿令惡王損壞於閻浮提六十大國内有文字處
一國置一塔令地神堅牢用金剛造塔高三丈許用盛
髭函於前六十國内選取名山鑿石為龕以内龕中龕
門牢封無令後諸國王開損不得久住也
具服
[017-24b]
佛本行經云爾時太子既剃髮已淨居天復化作獵師
之形身著袈裟染色之衣手執弓箭見已語言汝能與
我此之袈裟衣不我與汝迦尸迦衣價直百千億金復
為種種栴檀香等之所薫修而説偈言
此是解脱聖人衣 若執弓箭不合著
汝發歡喜心施我 莫惜共我傳天衣
爾時獵師報言善哉今實不惜時淨居天所化之衣從
菩薩取迦尸迦微妙衣飛上虚空如一念頃還至梵天
[017-25a]
為欲供養彼妙衣故菩薩見已生大歡喜爾時菩薩剃
髮身得袈裟已形容改變既嚴整訖口發如是大𢎞誓
言我今始名真出家也
使還
佛本行經云於是車匿及馬王悲淚而别太子因説偈
言
菩薩初出半夜行 車匿辭别牽揵陟
以苦逼切失威儀 迴還八日乃到宮
[017-25b]
車匿及馬既到城已所見城空曠雨淚而入其馬揵陟
在宮門外欲入門觀瞻太子坐
如流一切人民眷屬唯見車匿及馬向宮各舉兩手呌
喚大哭流淚滿面而説偈言
彼等采女心苦切 渴仰欲見太子還
忽覩車匿馬空迴 淚下滿面呌喚哭
解絶纓絡妙衣服 散披頭髮身疲羸
各舉兩手無承望 啼號不眠徹天曉
[017-26a]
爾時宮内眷屬懊惱不可具述時大妃耶輸向車匿説
如我無夫之婦已見自至從家而出行至山林使我孤
單獨在空室何得令心而不破裂即説偈言
我今身心甚大剛 如鐵共石無有異
主捨入山宮内空 何故我今心不破
時淨飯王念太子故憂苦切身迷悶倒地無所醒覺而
説偈言
王聞菩薩誓願重 及見車匿揵陟還
[017-26b]
忽然迷悶自撲身 猶如帝釋喜幢折
時王醒已而説偈言
揵陟汝馬速疾行 將我詣彼還迴返
我無子故命難活 如重病人不得醫
又普曜經云於是菩薩適出城門迦維羅衛一切羣衆
知太子去共談而喜俱夷明日從寐起已遥聞衆言覺
知已去聽大聲響不見菩薩及馬車匿王心感絶自投
於地舉聲稱怨永絶我望何所依怙俱夷從牀宛轉在
[017-27a]
地自搣頭髮㫁身寶瓔何以痛哉是我導師依恃如天
而棄我去用復活為恩愛未久便復别離淚下如雨不
能自勝不見菩薩無不懷慼國中樹木尋時虧落無諸
蕐實諸清
行至園觀亦懷悲苦瞿夷心望菩薩當還車匿言菩薩
啓王及瞿夷得佛道已乃還相見王覩寶衣車匿白馬
而獨來還不見太子自投墮地嗚呼阿子明曉經典衆
竒異術無不博達今為所至棄國萬民車匿説之我子
[017-27b]
菩薩為何所遊誰為開門其諸天人供養云何車匿白
曰唯王聽之我在常處宴然卧寐城門已閉於時菩薩
告我被馬城中萬民皆眠不聞天帝開門四天王告勑
四神捧其馬足諸百千天帝釋梵以侍送之嚴治道路
演大光明散蕐燒香諸天伎樂同時俱作涌在虚空諸
天圍繞以侍送之去是極逺脱衣寶瓔及白馬遣我還
國啓王謝妃必至成佛乃還相見勿令愁憂於是瞿夷
聞車匿言益用悲哀抱白馬頭以哀歎曰太子乗汝何
[017-28a]
以獨來顔貌殊妙如月盛滿相好莊嚴便復别去逺近
嗟歎莫不悲憐云何獨去誰復將行車匿無狀挑我兩
目於時車匿見王瞿夷所説辛苦益悲流淚述前苦諫
太子所為皆應道法今勿復悲
[017-28b]
法苑珠林卷十七
[017-29a]
校譌
第十四紙二行譬北/藏作臂第二十七紙一行搣宋/南藏作滅
音釋
喁魚容切喁喁/衆口向上也哨正作噍才笑切噍/𩔖謂噍食之𩔖也墾口很切/反土也皺皵
皺争救切皮縮也/皵七約切皮皴也騖亡遇切亂/馳曰騖
