[016-1a] 
欽定四庫全書
法苑珠林卷十六
唐 釋道世 撰
千佛篇第五之四
遊學部之餘
捔力
如因果經云太子至年十嵗與兄弟捔力與萬眷屬將
欲出城于時有一大象當城門住
[016-1b]
逹多以手摶頭卽便躃地難陀以足指挑擲著路傍太
子以手執象擲著城外還以手接不令傷損象又還甦
時諸人民歎未曽有深生竒特四遠人民百千萬億皆
集來看園中有七重金鼔銀鼔鍮石銅鐵等鼔各有七
枚提婆逹多最先射之徹三金鼓次及難陀亦徹三鼓
太子嫌弓弱取庫内祖王一良弓無能張者太子抂坐
以手拼弓聲悉聞城内百千國人及虚空天子舉聲嗟
歎以放一箭徹過諸鼔然後入地泉水流出又徹過大
[016-2a]
鐵圍山又佛本行經云是時太子所射之箭天主帝釋
從虚空中秉執將向三十三天至天上已爲此箭故於
彼天中建立箭節常以吉日諸天聚集以諸香蕐供養
此箭乃至於今諸天猶有此箭節日又太子執箭一射
便穿七鐵猪過七鐵猪過已彼箭入地至於黄泉其箭
所穿入地之處卽成一井於今人民常稱箭井又太子
共諸釋種相撲並皆卧地其體不傷又一切釋種一時
共撲太子太子以手觸彼皆悉倒地爾時彼釋及諸看
[016-2b]
衆皆生竒特之心於上虚空無量諸天同以一音而說
偈言
十方一切世界中 所有勇健諸力士
悉皆力敵如調逹 不及太子聖一毛
大人威德力無邊 暫以手觸皆倒地
聖者威神力廣大 汝等云何欲比方
假使不動須彌山 大小鐵圍甚牢固
并及十方諸山等 一觸能碎如微塵
[016-3a]
鐵等强鞕金剛珠 及以諸餘一切寶
大智力能末如粉 況復撲此少力人
爾時諸天說此偈已將諸種種天蕐散太子上於虚空
中𨼆身不現時淨飯王知其太子所有技能皆悉勝彼
一切諸人自旣眼見踊躍喜歡勑喚白象瓔珞莊飾令
太子乗將入城内從城門出是時提婆城外而入見此
白象而問人言此象誰許欲將何處其人報言欲將出
城擬悉逹乗欲入城内提婆逹以妬嫉故便以左手執
[016-3b]
於象鼻右手築額一下倒地宛轉三帀遂卽命終白象
卧地塞彼城門衆人往來不通出入道路塡咽不能得
行復有童子名曰難陀相續而來問知事已卽以右手
執彼象尾牽取離門可行七歩許太子復問誰牽離門
衆人言難陀太子言善哉難陀作事善也太子思惟彼
等二人雖能示現其自氣力但此象身甚大麤壯於後
壞爛臭熏此城門以左手舉象以右手承從於空中擲
置城外越七重牆度七重塹旣擲過已離城可有一拘
[016-4a]
盧奢而象墮地卽成大坑乃至今者諸人相傳名於此
處爲象墮坑卽此是也爾時無量百千衆生一時唱言
希有竒特未曽聞見而說偈言
調逹築煞白象已 難陀七歩牽離門
太子手擎在虚空 如以土塊擲城外
集一切福德三昧經云爾時毗耶離大城有大力士名
曰淨威德成就大力閻浮提中所有衆生無有等者聞
沙門瞿曇成就十力那羅延身復作是念我當徃觀沙
[016-4b]
門瞿曇何如
來足一心觀佛世尊知己心欲降伏卽告目連汝徃取
吾昔菩薩時為妙瞿夷釋種捔力時箭目連白佛不知
何處爾時世尊從右足放光遍照三千世界之下大金
剛輪箭在彼堅住佛告目連汝見箭不目連白言已見
佛告目連汝取持來時大目連卽下至彼如屈伸臂頃
一切大衆皆見其去卽便持來授與如來佛言此父母
生力非神通力若以神通之力是箭卽過無量無邊諸
[016-5a]
佛世界
校量
如集一切諸功德三昧經云佛告目連如一切四天王
中一切天子力等一天王力十天王力等三十三天中
一天子力一切三十三天中天子力等一帝釋力十帝
釋力等燄摩天中一天子力一切燄摩天中天子力等
一燄摩天王力十燄摩天王力等一兠率陀天中一天
子力一切兠率陀天中天子力等兠率陀天王力十兠
[016-5b]
率陀天王力等一化樂天中一天子力一切化樂天中
天子力等一化樂天王力十化樂天王力等他化自在
天中一天子力一切他化自在天中天子力等一他化
自在天王力十他化自在天王力等一魔天中一天子
力一切魔天中天子力等一魔王力十魔王力等半那
羅延力十半那羅延力等一那羅延力十那羅延力等
一大那羅延力十大那羅延力等一百劫修行菩薩力
十百劫修行菩薩力等一千刧修行菩薩力如是已下
[016-6a]
展轉十重加之乃至十方
一無生法忍菩薩力十無生法忍菩薩力等一十地菩
薩力十十地菩薩力等一最後身菩薩力是故目連菩
薩成就如是力故生便卽能行於七歩若此世界佛不
持者便壞不住何以故菩薩當其生已行七歩時此界
大地縱廣六十千由旬菩薩生已當下足時便當都没
深百千由旬還舉足時復當涌出百千由旬以佛持故
令是世界不動無壞衆生無惱最後身菩薩始初生時
[016-6b]
則便具有如是力假使一切世界衆生悉得具足垂成
菩提菩薩之力補於如來處非處智力百千萬億分不
及其一乃至算數譬喻所不能及得具如是十種之力
名爲如來應正遍覺此中不明菩薩通力若用通力能
以恒沙世界置於足指一毛端上擲過無邊恒沙世界
如是徃來不令衆生有於苦惱如是神力不可稱量不
可數知若當如來盡現通力者汝等聲聞尚不能信况
餘衆生爾時淨威力士聞說菩薩父母生力聞已驚恠
[016-7a]
身毛皆竪生希有心憍慢皆滅歸依三寶發無上心
意
夫法身無形隨應而現機緣萬途故化迹非一或離欲
而受道或處染而現權若不示其納妃凡識謗非人種
雖示五欲之境不壞一心之志故歴王城之門衰老病
死之八苦乃自嗟曰人生若此在世何堪脫屣尋眞其
於斯矣故維摩經曰先以欲鉤牽後令入佛道也
[016-7b]
灌帶
依因果經云太子年大父王勑下餘國却後二月八日
灌太子頂皆可來集立爲太子勑旣至已諸國王及羣
臣等至時並皆雲集看立太子放大鴻恩
長安西明寺道宣律師者德鏡𤣥流業髙清素精誠苦
行畢命終身早得從師五十餘年棲遑問道志在住持
但一事可觀資成三寶綴緝儀範百有餘卷結集髙軌
屬有深㫖粤以大唐乾封二年仲春之節身在京師城
[016-8a]
南清宮故淨業寺逐静修道年至桑榆氣力將衰專念
四生又思三㑹忽以徃縁幽靈顧接病漸瘳降勵力殷
仰遂感冥應
動蹀足出聲律師問言是誰答言弟子張瓊律師又問
何處檀越答言弟子是第一欲界南天王之第十五子
王有九十一子英略神武各御邦都所統海陸道俗區
分持犯界别並親受佛敎護持善惡使遺法載隆積殖
其功也依經卽是護世四王南方毗留離王之子常加
[016-8b]
守衞不徒設也律師又問檀越旣遺德劣故來相看何
故門首不入答云弟子不得師敎不敢輙入律師云願
入就座入已禮敬伏坐律師又問檀越既篤信三寶又
受佛囑護持善來相看何不現形答言弟子報身與餘
人别光色又異驚動衆心共師言論足得不勞現身律
師又問貧道入春已來氣力漸弱醫藥無効未知報命
遠近答云律師報欲將盡無煩醫藥律師又問定報何
日答云何須道時但知律師不久報盡生第四天彌勒
[016-9a]
佛所律師又問同伴是誰答云弟子第三兄張璵通敏
超悟信重釋宗撰祗洹圖經百有餘卷烈峙天宮無聞
地府律師承此告及踊思尋之請述用開道俗又有天
人韋琨亦是南天王八大将軍之一臣也四天王合有
三十二將斯人為首生知聰慧早離欲塵清淨梵行修
童眞業面受佛囑𢎞護在懐周統三洲住持為最亾我亾
瑕殷憂於四部逹物逹化大濟於五乗所以四有佛敎
互渉頽綱僧像阽危無非扶衞屢蒙展對曲備嘉猷歎
[016-9b]
律師緝叙餘風聖迹住持刪約撰集於是律師既承靈
屬扶疾筆
天人將還筆路蒼
無暇餘事文字亦復疏略但敷聖
意不存文飾所有要略住持敎迹不決者並問除疑以
啓心惑合有三千八百條勒成十篇一叙結集儀式二
叙天女偈頌三叙付囑舍利四叙付囑衣鉢五叙付囑
經像六叙付囑佛物七叙結集前後第八第九此二不/成闕於
名/字十叙住持聖迹律師旣親對冥傳躬受遺誥隨出隨
[016-10a]
欣耳目雖倦不覺勞苦但恨知之不早文義不周今依
天人所說不違三藏敎㫖即皆編録雖聞天授還同佛
說始從二月迄至六月日别來授無時暫閑至冬初十
月三日律師氣力漸微香旛遍空天人聖衆同時發言
從兠率天來請律師律師端坐一心合掌歛容而卒臨
終道俗百有餘人皆見香蕐迎徃昇空律師是余同學
昇壇之日同師受業雖行殊薰蕕好集無二若見若聞
隨理隨事捃摭衆記簡略要集編録條章並存遺法住
[016-10b]
持利益也爾時有四天王白宣律師如來臨湼槃時與
人天大衆在于香山頂阿耨逹池南牛頭精舍住告大
迦葉汝將須菩提在須彌山頂吹大法螺召集十方十
地諸菩薩及聲聞僧百億梵釋及四天王等亦召十方
諸佛來集香山迦葉隨敎大衆雲集爾時世尊跏趺而
坐入金剛三昧定大地六種震動又放眉光遍照大千
經于七日大衆咸疑不知何縁世尊從三昧起熈怡微
笑告諸大衆言我初踰城始出宮門外有揵闥婆王將
[016-11a]
領部族奏百千
答言欲求菩提彼語我言汝定成正覺有拘留孫佛欲
入湼槃時付囑我金瓶瓶中有寶塔盛七寶印黄金印
有二白銀印有五將付悉逹常使我護若成正覺時我
尋來至依言受瓶已不久成道大梵天王與地神堅牢
於菩提樹南以黄金白玉造大金剛壇衆寶莊嚴爾時
揵闥婆王白十方佛言我見過去佛初成道時咸昇金
剛壇金瓶盛水用灌佛頂成就法王位今見釋尊始得
[016-11b]
菩提亦如前佛昇金剛壇我聞山王下七重清海内有
八功德水徃古諸佛欲昇法王位皆登金剛壇用水灌
頂我自徃取欲灌釋迦頂彼揵闥婆王開瓶出印塔將
瓶取水爾時十方諸佛命我昇壇我即繞壇三帀從于
南面上西轉而北住至于壇中心自敷尼師壇禮十方
佛諸佛命我坐入金剛三昧十方來佛又告娑竭龍王
汝徃大海底寶馬王洲上頻伽羅山頂彼有大巖窟名
爲金剛藏用貯輪王鍾及貯法王鍾皆用黄金作七寶
[016-12a]
白玉用塡其上諸佛出世皆用千鍾灌頂之上輪王出
世亦千鍾灌汝持佛鍾來不用輪王者即盛八功德水
以灌釋迦爾時龍王承佛敎已即取金鍾以授十方佛
諸佛受已命揵闥婆王汝持彼水來瀉我金鍾内諸佛
受已地爲六種震動十方諸來佛各放白毫光而彼光
明中歎佛寶功德我從三昧起亦放眉光共諸佛光合
成一寶蓋遍覆大千界日月星辰大海諸山及衆生業
報蓋中悉現而是寶蓋中有
[016-12b]
立金壇又禮十方佛時十方諸佛又告和修龍王往頻
伽山頂彼山有窟藏諸佛座及輪王座皆用黄金作之
如須彌山佛座九龍繞之輪王座五龍繞之令法王登
位時座于時十方諸佛又命大魔王及大梵王共轝佛
座來至于金壇上諸佛命我坐我坐即依言便却踞坐
時十方諸佛以金鍾盛水用灌我頂諸佛灌已次及四
王帝釋魔梵次第灌之我灌頂已得淨三昧無量佛法
一時皆現地又大動百億諸魔皆來降伏十方諸梵王
[016-13a]
各執天樂奏佛成道曲而諸樂器中皆放光明說六波
羅
時揵闥婆王將前七寶印來授十方佛諸佛受印
以印我面七竅佛又告我言今印汝七竅令具七覺分
最初印面門為揀擇煩惱及諸智數如是耳目鼻等次
第印之又以黄金印用授十方諸佛諸佛受已即印我
胷三處由獲法印故證得三空智解了諸佛法次持白
銀印又授十方佛諸佛受已即印我頂及以手足既得
印已證成無漏智具五分法身諸佛印竟咸舒金色手
[016-13b]
以摩我頂我得摩已證百千三昧得千法明門斯等諸
佛法我已久證為諸衆生故示同輪王相又示希瑞相
我頂及手足皆放五色光明一一光中具百千樓觀我
諸分身佛並在樓觀中皆如我受印登大法位我自成
道來常持此瓶塔未曾示汝等今時方現又佛告普賢
大士開瓶出寶塔依命出塔已在世尊前立世尊起禮
塔已塔門自開中有真珠觀其數十三萬觀别
并金疊毗尼還有十三萬中有五比丘入于滅盡定佛
[016-14a]
告文殊汝取我法角黄金為釦至彼比丘所吹我出世
曲及起深定曲比丘聞樂音尋從定起問文殊師利今
何佛興世耶答曰此賢劫中第四釋迦佛比丘又言我
是拘留孫佛聲聞大弟子彼湼槃時令我住此塔内守
䕶諸印等乃至樓至佛方始湼槃爾時比丘即從座起
遥禮世尊問訊起居已又告文殊彼佛勑我釋迦臨湼
槃時汝於諸印中取二十三印將付釋迦佛滅度之後
所有遺敎彼時衆生垢重邪見不持禁戒諸天龍神皆
[016-14b]
不擁䕶令諸四部無有威德我留此印與釋迦文佛令
大菩薩於後世中將二十三印遍印遺法印彼四部無
有毁犯若樂讀誦經者印彼人口無有遺忘若修定人
行直心者並用印之令彼終後屍形不壞或有光明諸
惡衆生見如上瑞皆生欣重心説是語已塔門還自閉
之
求婚
如佛本行經云爾時太子漸向長成至年十九時淨飯
[016-15a]
王為於太子造三時殿一者暖殿以擬隆冬第二涼殿
以擬夏暑第三中殿用擬春秋於後園廣造池
栽蒔
蕐果衆人作樂隨時侍衛不可具陳淨飯王復憶太子
初生之時相師私陀記為輪王復記成道作何方便令
不出家得紹王位釋族報王今當速為太子别造宮室
令諸采女娯樂是則太子不捨出家而説偈言
阿私陀所記 決定無移動
望使不出家
[016-15b]
王復語釋種言汝等當觀誰女堪與太子為妃爾時五
百釋種各各唱言我女堪為作妃王復籌量忽取他女
脫不稱可則成違負若語太子終不可道復更思惟可
以雜寶作無憂器持與太子令施諸女密使觀察看太
子眼目曕曯在誰即聘作妃王即於迦毗城振鐸唱言
從今已去至七日來我太子欲見諸釋女施與一切雜
寶種種玩弄無憂之器爾時一切諸女莊嚴其身來集
宮門欲見太子以太子威德大故不敢正看但取寶器
[016-16a]
各各低頭速疾而過寶器盡已最後一女波私吒族釋
種大臣摩訶那摩其女名為耶輸陀羅前後侍從圍繞
而來遥見太子峨峨注睛舉其雅步瞻觀直眄目不斜
窺漸進前趨來迎太子如舊相識曽無愧顏即白太子
可與我寶太子報言汝來既遲皆悉施盡女復白言我
有何過汝今欺我不與寶器太子答言我不欺汝但汝
不及是時大指邊有一所著印環價直百千從指脱與
耶輸白言我於汝邊可止直爾許物耶太子報言我之
[016-16b]
所著自餘瓔珞任意所取女復白言我今豈可剥脱太
子止可莊嚴太子作此語已心不歡喜即迴還去爾時
世尊成佛已後尊者優陀夷而白佛言云何如來將身
一切無價瓔珞脱持施與耶輸陀羅不能令彼心喜佛
告優陀夷言至心諦聽我當説之優陀夷言願為我説
爾時佛告優陀夷言我念往昔無量世時迦尸羅國
波羅柰城時有一王信邪倒見而行治化彼王有子造
少罪愆父王驅擯令出國界漸漸行至一天祠中共婦
[016-17a]
相隨居停而住食粮罄盡王子遊獵殺捕諸蟲以用活
命所獵之處見一鼉蟲趂而殺之即剥其皮肉水中煮
其欲向熟汁便竭盡是時王子語其婦言肉未好熟卿
更取水彼王子婦即便取水婦去已後王子飢急不能
忍耐即食鼉肉一切悉盡不留片殘時王子婦取水迴
還問其夫言此中鼉肉今抂何處王子報言鼉忽然還
活今已走去其婦不信何忽如是鼉肉已熟云何能走
婦心不信而意思念必是我夫飢急食盡誑我言走情
[016-17b]
懷瞋恨心常不歡於後數年其父命終時諸大臣即迎
王子灌頂為王既作王已所得衆寶皆悉與妃其妃不
悦王語妃言何故顏容不悦其夫人即説偈以報王言
最勝大王聽 往昔遊獵時 執箭或持刀
射殺野鼉死 剥皮煑欲熟 遣我取水
食肉不留殘 而誑我言走
佛告優陀夷此汝當知爾時王者我身是也其王后者
今耶輸是也我於爾時少許犯觸猶今不喜又佛本行
[016-18a]
經云爾時大臣摩訶那摩見於太子一切技藝勝妙智
能最為上首而作是言惟願太子受我懴悔我於先時
謂言太子不解多種技藝令我心疑不嫁女與我今已
知願受我女用以為妃爾時太子占良吉日及吉㝛時
稱自家資而辦具禮持
輸陀羅以諸瓔珞莊嚴其身又復共五百采女相隨而
往迎取入宮共相娯樂受五欲樂是故説偈言
耶輸陀羅大臣女 名聞蓋國逺近知
[016-18b]
占卜吉日取為妃 迎將來入宮殿内
太子共其受欲樂 歡娛縱逸不知猒
猶如天王憍尸迦 共彼舍脂夫人戲
爾時世尊於後最初得成道已時優陀夷即白佛言未
審世尊往昔之時與瞿多彌釋種之女有何因縁乃能
令彼捨諸童子直取如來用以為夫而心娛樂云何而
得爾時佛告彼優陀夷言汝優陀夷至心諦聽其瞿多
彌釋種之女非但今世嫌餘釋童而樂於我乃往過去
[016-19a]
世時亦復如是不用彼等諸釋童子取我為夫我念往
昔雪山之下多有雜𩔖無量無邊諸獸馳遊各各相隨
任其所食時彼獸中有一牸虎端正少雙於諸獸中無
比𩔖者彼虎如是毛色光鮮為於無邊諸獸求覓欲取
為對各各皆言汝屬我來汝屬我來復有諸獸自相謂
言汝等且待莫共相爭聽彼牸虎自選取誰即為匹偶
彼獸即是我等之王時諸獸中有一牛王向於牸虎而
説偈言
[016-19b]
世人皆取我之糞 持用塗地為清淨
是故端正賢牸虎 應當取我以為夫
是時牸虎向彼王説偈答言
汝項斛領甚高大 止堪駕車及挽犁
云何將此醜身形 忽欲為我作夫主
是時復有一大白象向於牸虎而説偈言
我是雪山大象王 戰鬬用我無不勝
我既有是大威力 汝今何不作我妻
[016-20a]
是時牸虎復以偈答彼白象言
汝若見聞師子王 膽讋驚怖馳奔走
遺失屎尿狼籍去 云何堪得為我夫
爾時彼中有一師子諸獸之王向彼牸虎而説偈言
汝今觀我此形容 前分闊大後纎細
抂於山中自恣活 復能存恤餘衆生
我是一切諸獸王 無有更能勝我者
若有見我及聞聲 諸獸悉皆奔不住
[016-20b]
我今如是力猛壯 威神甚大不可論
是故賢虎汝當知 乃可為夫作於婦
時彼牸虎向師子而説偈言
大力勇猛及威神 身體形容悉端正
如是我今得夫已 必當頂戴而奉承
爾時佛告優陀夷言汝優陀夷應當悟解彼時師子諸
獸王者即我身是時彼牸虎者今瞿多彌釋女是也時
彼諸獸現今五百釋童子是當於彼時其瞿多彌已嫌
[016-21a]
諸獸意不願樂聞我說偈即作我妻今日亦然捨諸釋
種五百童子既嫌薄已取我為夫又因果經云時太子
至年十七王集諸臣而共議言為訪索婚有一釋種婆
羅門名摩訶那摩其人有女名耶輸陀羅顏容端正聰
明智慧賢才過人人禮備舉有如是德故索為妃太子
雖納為妃然恒與妃行住坐臥未曽有世俗之意但修
禪觀又普曜經云時諸力士釋種長者啓王若太子作
佛㫁聖王種王曰何所
[016-21b]
便令當試之使上工匠立端金像以書文字女人德義
如吾所流能應聘耳王告左右梵志入迦夷衛國遍瞻
周行覩一玉女淨猶蓮蕐𩔖玉女寶是執杖釋種女名
俱夷見太子竒異才術以女俱夷為太子妃又年十七
王為納妃揀選數千最後一女名曰裘夷端正第一神
義備舉是則㝛命賣蕐女也雖納為妃久而不接婦人
情欲有附近心太子曰汝却人有汙垢必汙此䙝婦不
敢近諸女咸疑太子不男太子以手指妃腹曰却後六
[016-22a]
年爾當生男遂以有娠又五夢經云太子有三妃菩薩
母姓瞿曇氏是舍夷長者女長者名水光其婦名餘明
婦居近邊城生女之時日將欲没餘明照其家内皆明
因立字之瞿夷此云/明女即是太子第一妃也第二妃生羅
雲名耶檀亦名耶輸其父名移施長者按瑞應本起善/權衆經及智度
論並云羅睺羅是第二耶輸生依五夢十二遊經等云/第一妃生十二遊經前無如是復闕流通恐是西方諸
羅漢别集釋/前卷已㑹之第三妃名鹿野其父名釋長者太子以三
妃故白淨王為立三時殿依西方一年立為三時春夏/冬不别立秋用四月為一時
[016-22b]
故云三/時殿也殿别有二萬采女以娛樂太子太子不出家時
身作轉輪王别名遮迦王此云飛/行皇帝
疑謗
如智度論云菩薩有二夫人一名劬毗耶是王女不孕
二名耶輸陀羅菩薩出家夜有人言太子出家何得有
娠汙辱我門釋種欲以火坑焚燒母子耶輸自恨無事
立大誓言我若邪行其腹内兒願母子隨火消化耶輸
發此願已即投火坑於是火滅母子俱存火變蓮池母
[016-23a]
處蕐座知實不虚後生兒似菩薩身父王大喜作百味
歡喜丸奉佛佛變五百比丘皆如佛身羅睺持丸與佛
鉢中方驗不虚又大善權經云疑菩薩非男是黄門故
納瞿夷釋氏之女羅雲於天變沒化生不由父母合㑹
而有又佛本行經云爾時摩訶波闍波提共彼釋女耶
輸陀羅將羅睺羅廣辦供具賫持襍物詣彼神所其神
名曰盧提羅迦從神作名其苑亦名盧提羅迦於彼苑
中菩薩往昔在家之日恒於彼苑按摩逰戲彼苑内有
[016-23b]
一大石菩薩往日於上坐起耶輸陀羅釋種之女當於
爾時將羅睺羅卧息彼石於後捉石擲著水中遂立誓
言我今安誓如實不虚唯除太子更無丈夫共行彼此
我所生兒實是太子體𦙍之息是不虚者今此大石在
於水上浮遊不没時彼大石如彼安誓在於水上遂即
浮泛如芭蕉葉浮於水上不沉不没亦復如是於是大
衆見聞此已生希有心歡譁嘯調踊躍無已呌喚跳躑
歌舞作唱旋裾舞袖又作種種音聲伎樂更為羅睺羅
[016-24a]
作其生日耶輸陀羅生息之時是羅睺羅阿脩羅王捉
蝕其月於刹那頃暫捉還放是故立名羅睺羅可喜端
正諸人見者莫不歡悦膚體黄白如真金色然其頭頂
猶如繖蓋其鼻高隆猶如鸚鵡兩臂脩
下垂過膝一
切支節無有缺減諸根完具莫不充備
胎難
如佛本行經云其羅睺羅如來出家六年已後始出母
胎如來還其父家之日其羅睺羅年始六歲問曰何故
[016-24b]
羅睺處在母胎六年不出答曰羅睺往昔為王將彼仙
人入苑六日不出故在母胎止住六歲大意同前問何
故其母耶輸六年懷胎答故本行經云佛言汝諸比丘
我念往昔過無量世有一羣牛在於牧所其牛主妻自
將一女往至牛羣搆取乳酪所將二器並皆盈滿其器
大者遣女而負其器小者身自擔提至其中路語其女
言汝速疾行此間路嶮有可怖畏爾時彼女語其母言
此器大重我今云何可得速疾其母如是再三語汝速
[016-25a]
疾行今此路中大有恐怖爾時彼女而作是念云何遣
負最大器更復催促遣令急行其女因此便生瞋恚而
白母言母可且兼將此乳器我今暫欲大小便耳而彼
母取此大器負擔行已其女於後徐徐後行爾時彼母
兼負重擔遂即行至六拘盧舍爾時佛告諸比丘言汝
等若有心疑彼女有瞋恚心乃遣其母負重行六拘盧
舍者莫作異見耶輸陀羅釋女是也既於彼時遣母負
重行其道路六拘盧舍由彼業障在於生死煩惱之内
[016-25b]
受無量苦以彼殘業今於此生懷胎六歲亦有經云羅/雲由過去塞
其䑕孔禁鼠六日/不出故受胎六年
神異
如觀佛三昧經云時耶輸陀羅及五百侍女或作是念
太子生世多諸竒特唯有一事於我有疑采女衆中有
一女子名脩曼那即白
不見其根况有世事復有一女名曰淨意白言大家我
事太子經十八年未見太子有便利患况復諸餘爾時
[016-26a]
諸女各各異説皆謂太子是不能男太子晝寢皆聞諸
女欲見太子隂馬藏相爾時太子於其根處出白蓮蕐
其色紅白上下二三蕐相連諸女見已復相謂言如此
神人有蓮蕐相此人云何心有染著作是語已噎不能
言是時蓮中忽有身根如童子形諸女見已更相謂言
太子今者現竒特事忽有身根如丈夫形諸女見已不
勝喜悦現此相時羅睺羅母見彼身根蕐蕐相次如天
劫貝一一蕐上乃有無數大身菩薩手執白蕐圍繞身
[016-26b]
根現已還没如前日輪此名菩薩隂馬藏相爾時復有
諸婬女等皆言瞿曇是無根人佛聞此語如馬王相漸
漸出現初出之時猶如八歲童子身根漸漸長大如少
年形諸女見已皆悉歡喜時漸長大如蓮蕐幢一一層
間有百億蓮蕐一一蓮蕐有百億寶色一一色中有百
億化佛一一化佛有百億菩薩無量大衆以為侍者時
諸化佛異口同音毁諸女人惡欲過患而説偈言
若有諸男子 年皆十五六 盛壯多力勢
[016-27a]
數滿恒河沙 持以供給女 不滿須㬰意
時諸女人聞此語已心懷慚愧懊惱躃地舉手拍頭而
作是言嗚呼惡欲乃令諸佛説如此事我等懷惡心著
穢欲不知為患乃令佛聞訶猒欲惡各猒女身四千女
等皆發菩
人於未來世得辟支道佛告阿難我初成道在熙連河
側有五尼揵共領七百五十弟子自稱得道來至我所
以其身根繞身七帀來至我所鋪草而坐即作此語我
[016-27b]
無欲故身根如此如自在天我今神通過踰沙門百千
萬億爾時世尊告諸尼揵汝等不知如來身分若欲見
者隨意觀之如來積劫修行梵行在家之時都無欲想
心不染黒故得斯報猶如寶馬𨼆顯無常今當為汝少
現身分爾時世尊從空而下即於地上化作四水如四
大海四海之中有須彌山佛在須彌山正身仰卧放金
色光其光晃曜映諸天身徐出馬藏繞山七帀如金蓮
蕐蕐蕐相次上至梵世從佛身出一億那由他雜寶蓮
[016-28a]
蕐猶如蕐幢覆蔽馬藏此蓮蕐一億有十億層層有百
千無量化佛一一化佛百億菩薩無數比丘以為侍者
化佛放光照十方界尼揵見已大驚心伏佛梵行相乃
至如此不可思議形不醜惡猶如蓮蕐我今頂禮佛功
德海求佛出家皆得道果
[016-28b]
法苑珠林卷十六
[016-29a]
校譌
第十一紙九行清宋/南藏作青
音釋
鞭魚孟切/堅也阽余亷切近/邊欲墮意釦音口金飾/器口也䀎莫甸切/斜視也鼉唐/阿
切/讋質渉切/懼也繖音散織絲/綾為葢也丑凶切/直也
