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欽定四庫全書
樂書卷一百二十二
宋 陳𤾉 撰
樂圖論
雅部
八音竹之屬下
管 篞 
都良管 班管 彤管
[122-1b]
孤竹管 絲竹管 陰竹管
篴 大篪 小篪
沂 和 簜
[122-3b]
樂以木爲末以竹爲本古者以候氣律管裁而吹之濁
倍其聲爲堂下之樂頭管所以和衆樂之聲以其探本
故也爾雅大者謂之簥以其聲大而高也小者謂之篎
以其聲小而深也其中謂之篞則其聲不小不大不高
不深如黒土之在水中也蓋其狀如篪笛而六竅又有
底焉長尺圍寸併兩漆而吹之漢大予樂有焉其所主
治相爲終始所以道隂陽之聲十二月之音也女媧始
爲都良管以一天下之音爲班管以合日月星辰之㑹
[122-4a]
帝嚳展管有虞氏下管則管爲樂器其來尚矣至周而
大備教之於小師播之於瞽矇吹之於笙師辨其聲用
則孤竹之竒禮天神孫竹之衆禮地示隂竹之幽禮人
鬼各從其聲類故也後世爲雙鳯管以足律音豈得古
制歟禮記文王世子曰登歌清廟下管象武郊特牲曰
歌者在上匏竹在下仲尼燕居曰升歌清廟示德也下
而管象示事也祭義曰昔周公有勲勞於天下成王賜
之升歌清廟下而管象燕禮大射儀升歌鹿鳴四牡皇
[122-4b]
皇者華下管新宫周之升歌不過清廟鹿鳴四牡皇華
而下管不過象武新宫則舜升歌下管之詩雖不經見
要之歌以示德管以示事一也德成而上歌以詠之於
堂上事成而下管以吹之於堂下豈非以無所因者爲
上有所待者爲下邪廣雅管象簫長八寸圍寸八孔無
底豈以後世之制言之歟周頌言磬筦將將商頌言嘒
嘒管聲依我磬聲則堂上之磬堂下之管其聲未嘗不
相應然其所依者磬聲而已
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[122-5b]
昔女媧氏命娥陵氏制都良之管以一天下之音又命
聖氏爲班管合日月星辰名曰充樂至於帝嚳命咸墨
吹笭展管亦因是矣
[122-6b]
有敵愾之功而以文明之物旌之謂之彤弓有安人之
德而以文明之物昭之謂之彤几然則有美德而以文
明發之謂之彤管不亦可乎樂之爲道和順積中英華
發外而其節不可亂信乎不可以爲僞矣貽我彤管樂
也俟我於城隅禮也靜女以至靜爲德有禮以節之不
至於盈而淫有樂以和之不至於乖而亂節之以禮則
爲可愛故繼之以愛而不見搔首踟蹰和之以樂則爲
可悦故繼之彤管有煒悦懌女美
[122-7a]
孤竹管 孫竹管 隂竹管
先王之制管所以道達隂陽之聲然陽竒而孤隂偶而
羣陽大而寡隂小而衆陽顯而明隂幽而晦孤竹之管
與圜鐘之宫合以之降天神取其竒而孤也孫竹之管
與函鐘之宫合以之出地示取其小而衆也隂竹之管
與黄鐘之宮合以之禮人鬼取其幽而晦也易曰方以
類聚物以羣分於斯見矣
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周官笙師掌教吹籥簫篪篴管五者皆出於笙師所教
無非竹音之雅樂也杜子春謂如今時所吹五孔竹篴
則是謂當讀爲滌蕩之滌非矣漢部所用雅笛七竅不
知去二變以全五聲之正也蔡邕曰形長尺圍寸無底
有穴今亡大抵管笛一法爾唐制尺八取倍黄鍾九寸
爲律得其正也漢丘仲笛以後一穴爲商聲晉荀朂笛法以後一穴爲角謂於九寸穴上開也
聖朝太常笛無尺寸第依編架黄鐘爲合聲然兼二變
而吹之未盡得先王雅樂之制也今太常笛從下而上一穴爲太簇半竅爲
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大吕次上一穴爲姑洗半竅爲夾鍾次上一穴爲仲吕次上一穴爲林鍾半竅爲㽔賔次上一穴爲南吕半竅
爲夷則變聲爲應鍾謂用黄鍾清與仲吕雙發爲變聲半竅爲無射後一穴爲黄鍾清中管起應鍾爲首爲宫
其次上穴大吕爲商又次上穴夾鍾爲角又次上穴仲吕爲變徵又次上穴㽔賔爲正徵又次上穴夷則爲羽
變宫爲無射謂後穴與第三穴雙發是也如此即不用七竅謂十二律用兩笛成曲也今按習所且以太常半
竅法起間聲以恊律施用
[122-11b]
篪之爲器有底之笛也暴辛公善之非其所作者也大
者尺有四寸隂數也其圍三寸陽數也小者尺有二寸
則全於隂數要皆有翹以通氣一孔上達寸有二分而
横吹之或容覆或潛伏篪爲不齊者也爾雅大塤謂之
則六孔交鳴而喧譁沂則一孔而其聲清辨或曰
篪之爲言啼也或曰沂之爲言悲也豈其聲自空而出
若嬰兒之悲啼然邪周官笙師教吹塤篪詩曰伯氏吹
壎仲氏吹篪又曰天之牖民如壎如篪是壎篪異器而
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同樂伯仲異體而同氣故詩人取以況焉世本以篪爲
管沈約非之當矣先儒言篪有六孔七孔八孔十孔之
説以中聲論之六孔六律之正聲也八孔八音之正聲
也十孔五聲正倍之聲也豈其大小異制然邪鄭司農
有七孔之異論未免泥乎七音之失也篪吹孔如酸棗聖朝篪
六孔而横吹下一穴在底節外次四穴在前一在後一太常篪無尺寸第依
編架黄鍾爲合聲然兼七竅而用之未純乎雅樂也節外
一穴爲太簇半竅爲大呂次上一穴爲姑洗半竅爲夾鍾又次上穴爲㽔賔半竅爲仲吕又次上一穴爲林鍾
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又次上一穴爲南吕半竅爲夷則七竅全開爲應鍾半竅爲無射黄鐘大吕太簇夾鍾哨 有清聲
和
爾雅曰徒吹謂之和蓋聲過則淫中則和故也周禮之
吹作龡此其意歟
簜
書於海岱惟揚州言
簜既敷繼之以瑶琨簜孔安
國以竹箭爲大竹爲簜則簜之爲竹特大於其笙
簫之類歟儀禮大射儀簜在建鼔之間此之謂也
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樂書卷一百二十二
