[100-1a] 
欽定四庫全書
樂書卷一百
宋 陳暘 撰
樂圖論
十二律
總論 旋宫
總論
萬物孳萌於子紐牙於丑引逹於寅冒茆於卯振美於辰巳
[100-1b]
盛於已咢布於午昧薆於未申堅於申留熟於酉畢入於戌
閡該於亥故建子之律陽氣鍾於黄泉謂之黄鍾其日壬癸
其月為辜其歲困敦其風廣莫其宿虚其次須女其辰合星
紀其候冬至在卦則乾之初九也故合於大吕而下生林鍾
焉建丑之律隂氣旅助於陽謂之大吕其月為涂其歲赤奮
其宿牽牛其次建星其辰合元枵其候大寒其卦則坤之六
四也故合於黄鍾而下生夷則焉建寅之律萬物湊地而出
謂之太蔟其月為陬其歲攝提其風條其宿箕其次尾其
[100-2a]
辰合娵訾其候啓蟄在卦則乾之九二也故合於應鍾而
下生南吕焉建卯之律隂陽之氣相夾而聚謂之夾鍾其
日甲乙其月為如其歲單閼其風明庶其宿心其次房其
辰合降婁其候春分在卦則坤之六五也故合於無射而
下生焉建辰之律萬物且然絜齊謂之姑洗其月為寎
其嵗執徐其宿底其次亢其辰合大梁其候清明在卦
則乾之九三也故合於南吕而下生應鍾焉建已之律
萬物盡旅而西行謂之仲吕其月為余其嵗荒落其風
[100-2b]
清明其宿軫其次翼其次合實沈其候小滿在卦則坤
之上六也故合於夷則而上生黄鍾焉建午之律隂繼
於陽而賔之謂之㽔賔其日丙丁其月為臯其嵗敦䍧
其風景其宿張其次星紀其辰合鶉首其候夏至在卦
則乾之九四也故合於林鍾而上生大吕焉建未之律
萬物成熟而衆多為之圅鍾其日戊巳其月為且其嵗
協洽其宿孤其次狼其辰合鶉火其候大暑在卦則坤
之初六也故合於㽔賔而上生太蔟焉建申之律萬物
[100-3a]
夷易各有儀則謂之夷則其月為相其嵗涒灘其風涼
其宿伐其次參其辰合鶉尾其候處暑在卦則乾之九
五也故合於小吕而上生夾鍾焉建酉之律南氣旋入
謂之南吕其日庚辛其月為壯其嵗作噩其風閶闔其
宿噣其次留其辰合壽星其候秋分在卦之坤之六二
也故合於姑洗而上生焉建戌之律陽氣無餘謂之無
射其月為𤣥其嵗閹茂其宿胃其次奎其辰合大火其
候霜降在卦則乾之上九也故合於夾鍾而上生仲吕
[100-3b]
焉建亥之律陰陽交應謂之應鍾其月為陽其嵗大淵
其風不周其宿壁其次室危其辰合析木其候小雪在
卦則坤之六三也故合於太蔟而上生㽔賔焉由是觀
之本乎乾爻者為六律本乎坤爻者為六同六律左旋
而生同為同位所以象夫婦六吕有轉而生律為異位
所以象子母間八而生所以象八卦旋之為宫所以象
三才文之以聲不過乎五播之以音不過乎八成之以
舞不過乎六要之一㑹歸中聲而已大司樂以是大合
[100-4a]
樂則幽明内外逺近㣲顯無往不通豈非樂通倫理之
效耶然陽盡變以造始故每律異名陰體常以效法故
止於三鍾三吕而已則鍾物所聚也吕物所匹也夾鍾
亦謂之圜鍾以春主規言之圅鍾亦謂之林鍾以夏主
庇物言之南吕亦謂之南事則陰之所成者事而已中
吕亦謂之小吕則陰之始萌者小而已六律謂之六始
其位始乎陰也六吕謂之六間其位間乎陽也亦謂之
六同其情同乎陽也分而言之則然合而論之皆述陽
[100-4b]
氣而上下通焉此所以均謂之十二律也月令十二月
皆言律中者謂應中氣而中律故也中央特言律中黄
鍾之宫者盖四時本於中央十二律本於黄鍾五聲本
於宫八音本於土以中央無正律而中聲出焉故取黄
鍾之宫為聲律之本考工記量中黄鍾之宫亦此意歟
原缺
十二律旋宫
[100-5a]
[100-5b]
天五地六天地之中合也故律不過六而聲亦不過五
其相旋為宫又不過三以備中聲而已蓋天以圓覆為
體其宫之鍾不謂之夾而謂之圜與易乾為圜同意以
其為帝所出之方也地以含容為德其宫之鍾不謂之
[100-6a]
林而謂之函與易坤含宏同意以其為萬物致飬之方
也人位天地之中以成能其宫之鍾稱黄與易黄中通
理同意以其為死者所首之方也且樂以中聲為本而
倡和清濁迭相爲經故以仲春之管為天宫仲冬之管
為人宫中央長夏之管為地宫國語有四宫之説不亦
妄乎今夫五聲旋相之法圜鍾之吕為宫無射之律為
之合黄鍾之律為角大吕之吕為之合太蔟之律為徵
應鍾之吕為之合姑洗之律為羽南吕之吕為之合凡
[100-6b]
此宫之旋而在天者也故其合别而有四凾鍾之吕為
宫蕤賓之律為之合太蔟之律為角應鍾之羽為之合
姑洗之律為徵南吕之吕為羽而交相合焉凡此宫之
旋而在地者也故其合降而為三黄鍾之律為宫大吕
之吕為角太蔟之律為徴應鍾之吕為羽而兩相合焉
凡此宫之旋而在人者也故其合又降而為二在易上
經言天地之道下經言人道而元亨利貞之德乾别為
四坤降為二咸又降為一亦此意也蓋一隂一陽之謂
[100-7a]
道天法道其數參而奇雖主乎三陽未嘗不以一隂成
之故其律先隂而後陽地法天其數兩而偶雖主乎二
隂未嘗不以二陽配之故其律或上同於天而以隂先
陽或下同於人而以陽先隂人法地則以同而異此其
律所以一於陽先於隂乎大抵旋宫之制與易蓍卦六
爻之數常相為表裏蓍卦之數分而為二以象兩儀掛
一以象三才揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏而
六爻之用抑又分隂分陽迭用柔剛則知隂陽之律分
[100-7b]
而為二亦象兩儀之意也其宫則三亦象三才之意也
其聲則四亦象四時之意也餘律歸奇亦象閏之意也
分樂之序則奏樂歌吕亦分隂分陽之意也三宫之用
則三木迭旋亦迭用柔剛之意也十有二律之管禮天
神以圜鍾為首禮地祇以函鍾為首禮人鬼以黄鍾為
首三者旋闕 羽之管亦隨而運焉如此
則尊卑有闕 之位取三統三正之義
亦不過闕 曰五聲六律十二管旋相
[100-8a]
為宫如此闕 有二律均旋為宫又附益之
以變宫變闕 之凖不亦失聖人取中聲寓
尊卑之意耶闕 黄鍾為宫為羽
大吕為二商太闕 為徵為羽姑洗為宫
為羽中吕為宫闕 鍾為徵為羽夷
則為羽為角闕 為商應鍾為角
為羽抑又其闕 為徵者祀天於
南郊而以祖闕 宫不用商聲者
[100-8b]
商為金聲而周以闕 所尅而已太師
掌六律六同以合闕 之以五聲宫商角徵
羽則古樂之聲闕一不闕 非不備五聲其無
商者文去而實不去闕 詩商為太師之職
然則詩為樂章商為闕 商聲太師必審之者
為避所尅闕 角右宫羽亦不用商
同闕 哉先儒言天宫不用
中闕 南吕姑洗㽔賓不用
[100-9a]
闕 之宫不用人宫之
闕 鍾孰謂避天地之
闕 聲餘五律啞而闕
闕 取法於編鐘宫架旋相為宫八十四
調自夷則以下四均用清聲啞鐘復鳴凡考擊之法面
北下八自右手向西擊黄鍾正第二大吕正第三太蔟正四夾鍾正五姑洗正
六仲吕正七㽔賓正八林鍾正上八自左手向東擊夷則正次南吕正次無射正
[100-9b]
次應鍾正餘並倣此十二正律既具次設清聲四枚在應鍾之次
參以諸器皆有清濁相應可謂善矣然皇帝親行祫享
之禮迎神宫架奏興安九成之曲黄鍾為宫三奏大吕
為角二奏太蔟為徵二奏應鍾為羽二奏音不去羽而
去商律不用十二而用十六臣恐未合先王之制也
樂書卷一百
