[023-1a] 
欽定四庫全書
廣𢎞
唐 釋道宣 撰
僧行篇第五紹蹤聖種人斯𢎞道/名霑三寳實副一歸
序
序曰夫論僧者六和為體謂戒見利及三業也是以道
洽幽明徳通賢聖開物成務則福被人天導解律儀則
化垂空有並由式敬六和揚明三寶内蕩四魔之弊外
[023-1b]
傾八慢之幢遂使三千國内咸禀僧規六萬遐年俱遵
聲教非僧𢎞御孰振斯哉然則道渉窊隆岠六百
九塵隨信毁壞利用之安危通人不滯其開抑鄙夫有
阻於時頌故使衆雜邪正布逼引之康莊心包明昧顯
登機之衢術是知滿願之侣乗小道而攝生天熱之倫
寄邪徒而化物擊揚覈於
道𢎞喻在於權謀未俟威
容唯存離著若斯言之倫則通於理行者也或不逹者
妄起異端若見左行謬僻濫罔彌甚莫思己之煩惑專
[023-2a]
憚彼之乖儀於即雷同荷冒坑殘夷滅下凡之例抱怨
酷而消亡上聖之徒悼㓙勃之安忍自古君人之帝殷
鑒興亡之經開吞舟之宏網布容養之寛政闡仁風於
㝢内坐致太平𢎞出處之成規饗兹大賚餘則察察糺
舉皆烹鮮之格言收羅咎失挹凝脂之密令及後禍作
殃扇隄防莫開掩泣向隅斯須糜潰為天下之所笑也
故集諸政績布露賢明或抗詔而立讜言或興論以詳
正議或褒仰而崇高尚或銜哀而暢誄詞兹道可尋備
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于後列
道士攴
晉義熈七年五月某日道士支曇諦卒春秋六十有五
嗚呼哀哉法師肇𦙍西域本出康居因族以國氏既伏
膺師訓乃從法姓支徙于呉興郡烏程縣都鄉千秋里
資金商之貞氣藉陽育之韶律胄遐方而誕秀協川嶽
而禀神識情湛粹風宇明肅道致表於天期徳範彰於素
器貞悟獨㧞羣異不足以動其心至誠深固衆論莫能
[023-3a]
以干其執是以超塵絶詣慧㫖發於弱齡研微耽𤣥明
道昭於歳暮故能振靈風於神境演妙化於季葉嗣清
徽於前哲穆道俗而歸懐焉遊渉衆方敷揚大業妙尋
幽賾清言析㣲加善屬文辭識賞叅流固已諧契風勝
領冠一時矣公之中年爰乃慨以城傍難置幽居為節
且山水之性素好自然靜外之黙體自天心於是謝縁
人封遁迹巖壑乃考室于呉興郡故鄣之崑山味道崇
化二十餘載其栖業所𢎞可以洗心滌垢筌象之美足
[023-3b]
以窮興永年於是晞宗歸仁者自羣方而集欽風懐趣
者不逺而叩津焉于時時望英豪多延請齋講公虛
心應物不嘗以動止介懐推誠述義未始以道俗殊致
其中抱一之徳又遐邇所推方將灑拂𤣥路絙維頽風
超外妙梯擬徹𤣥蹤惜乎不永遘疾而終識者深云亡
之痛攸情感惟良之悲葢無爵而貴生榮死哀者其此
之謂矣雖至理冥一存亡定於形初𤣥識妙照骸器同
於朽壤然而闕情期於欣慼之境未泯乎離㑹之心者
[023-4a]
亦何能不以失得為悲喜臨長歧而悽懷哉茍冥廢之
難體寄筌翰以懷風援弱毫而舒情播清暉乎無窮乃
作誄曰
綿綿終古曖曖𤣥路妙縁莫叩長寐靡寤生滅紛紜動
息舛互相驅百世季葉彌蠧水溺塵勞孰知其故至人
乗運靈覺中肇未覩滄流井鼃無小大明融朗幽夜乃
曉滅有歸空除闇即曒道洽無方仁被禽鳥昧者靡遺
識者彌了其/一超哉法師道性自然一心絶俗祗誠重𤣥
[023-4b]
研㣲神
妙悟無間塵之所著在至斯捐累之所引秉
之彌堅擺落塵羈振拕靈淵其/二
遼清雅肅肅貞韻汪
汪其沖亹亹其進和而有慨異而不峻渟心獨得標想
千仞
以應物無來不順其/三汎遊𢎞化振響揚暉開道
𤣥肆肇闢靈扉位制㝠極剖析幽㣲忘懐善挹穆然靡
違㑹通羣方總之所歸遐抗頽綱闡固法闈緒此妙慧
乃播神威其/四幽境湛黙人肆諠引閒䆳易一華紛難泯
公乃慨然中駕濳軫卜居川巗搆室林巘擯拭外縁濳
[023-5a]
精内敏靡筌不服無㣲不盡其/五蔚矣崑嶺崗阜丘墟連
峯雲秀
其眇眇𤣥風愔愔僧徒味道閒室寂焉神居心隨道
親情與俗疎其/六道固無孤徳必有隣淵清引映業勝懐
人晞風宗𤣥自逺來賔亦有襟期時來問津湛湛先窮
日日王神林壤有謝道心常新其/七聖逝言絶賢表義乖
翳翳未運𤣥化將頽澹矣夫子道俗歸懷庻享遐年振
此落維如何不弔棄世永辭儀景長歸逝矣不追有識
[023-5b]
深慟含情同悲嗚呼哀哉其/八推著綢繆聚淹信宿閒宴
清宇藉卉幽谷或濯素瀬爰憩翠竹屢興名辰汎觴掇
菊梨柚薦甘蒲筍為䔩賦詩詠言怡然偕足眷懐兹遊
想之在目傷哉斯遇千載無復踐舊霑襟瞻㥽悲哭嗚
呼哀哉其/九有必之無始則歸卒逹人妙觀千齡一日昧
者或應横為㓙吉邈矣法師夙反𤣥室累劫之勤不
而疾庻遘冥縁終㑹靈術妙斤弗運實深䘮質情在未
冥悵為自失寄懷毫素徽風載述嗚呼哀哉其/十
[023-6a]
鳩摩羅什法師誄并序/ 後秦釋僧肇
夫道不自𢎞𢎞必由人俗不自
必待匠待匠故世
有髙悟之期由人故道有小成之運運在小成則靈津
輟流期在髙悟則𤣥鋒可詣然能仁曠世期将千載時
師邪心是非競起故使靈規濳逝徽緒殆亂爰有什法
師者盖先覺之遺嗣也凝思大方馳懐髙觀審釋道之
陵遲悼蒼生之窮藹故乃奮迅神儀寓形季俗繼承洪
緒為時城塹世之安寢則覺以大音時將晝昏乃朗以
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慧日思結頽
枉以正一扣則時無互鄉再擊則畏壘歸仁于斯時也
羊鹿之駕摧輪六師之車覆轍二想之𤣥既明一乗之
奥亦顯是以端坐嶺東響馳八極恬愉𢎞訓而九流思
順故大秦符姚二大王師旅以延之斯仁王也心遊大
覺之門形鎮萬化之上外揚羲和之風内盛𢎞法之術
道契神交屈為形授公以宗匠不重則其道不尊故蘊
懐神寶感而後動自公形應秦川若燭龍之曜神光恢
[023-7a]
廓大宗若曦和之出榑桑融冶常道盡重𤣥之妙閒邪
悟俗窮名教之美言既時理有圓㑹故辯不徒興道
不虚唱斯乃法鼔重震於閻浮梵輪再轉於天北矣自
非位超修成體精百鍊行藏應時其孰契於兹乎以要
言之其為𢎞也隆於春陽其除患也厲於秋霜故巍巍
乎蕩蕩乎無邊之高韻然隘運幽興若人云暮癸丑之
年年七十四月十三日薨乎大寺嗚呼哀哉道匠西傾
靈軸東摧朝曦落曜寶岳崩頽六合晝昏迷駕九迴神
[023-7b]
闗重閉三途競開夜光可惜盲子可哀罔極之感人百
其懷乃為誄曰
先覺登霞靈風
邈通仙濳凝應真沖漠叢叢九流是
非競作悠悠盲子神根沈溺時無指南誰識冥度大人
逺覺幽懷獨悟恬沖靜黙抱此𤣥
路既曰應運宜當時望受生乗利形標竒相襁褓俊逺
髫齓逸量思不再經悟不待匠投足八道遊神三向𤣥
根挺秀宏音逺唱又以抗節忽棄榮俗從容道門尊尚
[023-8a]
素樸有典斯尋有妙斯録𢎞無自替宗無擬族霜結如
冰神安如岳外跡彌高内朗彌足恢恢高韻可模可因
愔愔沖懐惟妙惟真靜以通𤣥動以應人言為世寳黙
為時珍華風既立二教亦賔誰謂道消𤣥化方新自公
之覺道無不𢎞靈風遐扇
響高騰廓兹大方然斯慧
燈道音始唱俗網以崩癡根彌拔上善彌增人之寓俗
其途無方統斯羣有紐兹頽綱順以四恩降以慧霜如
彼維摩迹參城坊形雖圓應神沖帝鄉來教雖妙何足
[023-8b]
以臧偉哉大人振隆圓徳標此名相顯彼沖黙通以衆
妙約以𤣥則方隆般若以應天北如何運邅幽里冥剋
天路誰通三途誰塞嗚呼哀哉至人無為而無不為擁
網遐籠長羅逺羈純㤙下釣客旅上摛恂恂善誘肅肅
風馳道能易俗化能時移奈何昊天摧此靈規至真既
徃一道莫施天人哀泣悲慟靈祇嗚呼哀哉公之云亡
時唯百六道匠韜斤梵輪摧軸朝陽頽景瓊岳顛覆宇宙
晝昏時喪道目哀哀蒼生誰撫誰育普天悲感我増摧
[023-9a]
衂嗚呼哀哉昔吾一時曽遊仁川遵其餘波纂承虚𤣥
用之無窮鑚之彌堅躍日絶塵思加數年㣲情末叙已
隨化遷如可贖兮貿之以千時無可待命無可
惟人靡憑靡縁馳懷罔極情悲昊天嗚呼哀哉
武丘法綱法師誄并序/ 宋釋惠琳
元嘉十一年冬十一月辛未法綱法師卒嗚呼哀哉夫
峭立方矯既傷於通任卑隨圓比又虧於剛潔山居協
枯槁之弊邑止來囂湫之患酌二情而簡雙事者法師
[023-9b]
其有焉少遊華京長棲幽麓樂志入出乗情去來瀆猒
人流就閒於木石鬱寂丘壑求歡於物𩔖人以為無特
操我見其師誠矣天性膚敏陶漸風味從容情理賞託
文義交遊敦亮盡之契進趣慕復外之道理身法服朱
纓之累早絶抗趾神疆丹墀之閡夙判况乃桑門矯拂
之跡徒倚伏之數者哉昔因邂逅傾葢著交同以翦落
夷契羣萃布懷舒憤以寄當年遂攜手遊梁比翼棲鄧
餐風靈岫挹道𤣥津比樂齊讌千載一時自林傾鳥散
[023-10a]
奄忽盈紀子薄高柯予淪泥滓常冀曾卜索居之遇遂
成梁高山海之别東瀾弗復西景莫收致盡川征歸骨
曽丘嗚呼哀哉誄曰
厥族氏殷實湯之裔榮聲中㣲源流昭晰少遭閔凶宗
無緦繐慈姑經營託是養衞爰逮三五聰韻特挺雙竒比
秀偶羅齊頴志陋中區思擢神境脱落生近耽慕縁永
既遵𤣥轍洞曉名迹仁義之外通非所惜室欲靡遂坐
以㑹適弗依朱扇考卜巖壁來不濡足去不絶翮頡頏
[023-10b]
升萃進退損益予惡浮波爾能即心俱翔道澤同集徳
林齊拂和風共聆𤣥音自宫徂國在目在襟徃化綿
遺思沈吟亦既離逖天道明晣爾出舊山予反遐裔庻
乗和運同蔭共憩寒灰弗烟落葉離綴睽願莫從子遂
下世人之云亡風懷掩翳嗚呼哀哉𤣥冬凄冽江滸蕭
條寒風颺幕飛霰入艘命有近止歸途尚遥憫憫即盡
寂寂哀號孤旅如薄均化無襃嗚呼哀哉懷遊居之虎
丘悼冥滅之廬嶺惟採録於中京念提
於畨境情飄
[023-11a]
颻於雙巒思纒綿於兩省何綢繆兮無極心所存兮腷
臆閲嚴冬兮已謝藉隆暑兮既息四運紛其邅迴情期
窅以長匿茍來縁之匪亡卷生年以增惻嗚呼哀哉
龍光寺竺道生法師誄并序/
元嘉十一年冬十月庚子道生法師卒於廬山嗚呼哀
哉善人告盡追酸者無淺含理云滅如惜者又深法師
本姓魏氏彭城人也父廣戚縣今㓜而竒之攜就法汰
法師改服從業夫資聰茂思悟夙挺志學之年便登講
[023-11b]
座于時望道才僧著名之士莫不窮辭挫慮服其精致
魯連之屈田巴項託之抗孔叟殆不過矣加以性靜而
剛烈氣諧而易遵喜捨以接誘故物益重焉中年遊學
廣搜異聞自楊徂秦登廬躡霍羅什大乗之趣提婆小
道之要咸暢斯㫖究舉其奥所聞日優所見踰賾既而
悟曰象者理之所假執象則迷理教者化之所因束教
則愚化是以徵名責實惑於虚誕求心應事芒昧格言
自胡相𫝊中華承學未有能出斯誠者矣乃收迷獨運
[023-12a]
存履遺迹於是衆經雲披羣疑冰釋釋迦之
尋珍怪之辭皆成通論耼周之伸名教秀弼之領𤣥心
於此為易矣物忌光頴人疵貞越怨結同服好折羣遊
遂垂翼歛趾銷影巖穴遵晦至道投跡愚公登舟之迹
有徃無歸命盡山
悲興寰畿嗚呼哀哉
泗汴之清吕梁之峻唯是淑靈育此明俊如草之蘭如
石之瑾匪曰薰彫成此芳絢爰初志學服膺𤣥跡經耳
了心披文調䇿弱而登講靡章不析善以約言弗尚辭
[023-12b]
㦎有識欽承厭是鉤賾中年稽教理洗未盡用是遊方
求諸淵隱雖遇殊聞彌覺同近途窮無歸迴轅改軫芟
夷名跡闡揚事表何壅不流何晦不曉若出朝离其明
昭昭四果十住藉以汲矯易之牛馬莊之魚鳥孰徵斯
實弗迷斯道淹留兹悟告子晦言道誠在斯羣聽咸播
不獨抵峙誚毁多聞予謂無害勸是宣傳識協貞誠見
誨浮諠黙蔭去大弭此驣口増栖成英夐篁藪遁思
泉源無閡川阜庻乗閒託曰仁者壽命也有懸曾不永
[023-13a]
久蘭蓀連𩔖氣傷于偶嗚呼哀哉爰念初離三秋告慕
風肅流清雲高林素送别南浦交手分路茫茫去止悽
悽情顧熟在隱倫各從沿泝惄是長乖異成永互嗚呼
哀哉遡來風之絶響送行雲之莫因三冬其已謝轉
獻嵗於此春聽陽禽之悦豫矚神氣之氤氲念庠序於
兹月信習業之嘉辰隱講堂之空覿惻高座之虚聞歎
因事以矜理悲縁情以懷人嗚呼哀哉天道茫昧信順
可推理不湮滅庻或同歸申天可
[023-13b]
布聊以寫悲嗚呼哀哉
曇隆法師誄并序/ 宋謝靈運
夫協理置論百家未見其是因心自了一已不患其躓
而終莫相辯我若咸歎翻淪得拔竟知于誰冀行跡立
則善惡靡徵欲聲名傳則薰蕕同歇然意非身之所挫
期出命之所限者目所親覿見之若人矣慧心朗識發
於髫辮生自豪華家贏金帛加以巧乗騎解絲竹沫絶
景於康衢㺯絃管於華肆者非徒經旬渉朔彌歴年稔
[023-14a]
而已諒趙李之咸陽程鄭之臨卭矣既而永夜獨悟中
飲興歎曰悲夫欣厭迭來終歸憂苦不杜其根於何超
絶且三界迴沈諸天倐瞬況齊景牛山趙武企陰催促
節物逼迫霜露推此願言伊何能久慨然有擯落榮華
兼濟物我之志母氏矜其心姊弟伸其操遂相許諾出
家求道一身既然闔門離世妻子長絶歡娯永謝豈唯
向之靡樂判之盛年終古恩愛於今仳别矣旅舟南遡
投景廬岳一登石門香罏峯六年不下嶺僧衆不堪其
[023-14b]
深法師不改其節援物之念不以幽居自抗同學嬰疾
振錫萬里相救余時謝病東山承風遥羨豈望人期頗
以山招法師至正鄙人榮役前詩叙粗已記之故不重
煩及中間反山成説款盡遂獲接棟重崖俱挹迴澗茹
芝术而共餌披法言而同卷者再歴寒暑非直山陽靡
喜愠之容令尹一進已之色實明悟幽㣲袪滌近滯蕩
吝澡垢日忘其疾庻自首同居而乖離無象信順
徵集何縁晚節罹舋逺見參尋至止阻濶音塵殆絶值
[023-15a]
暑遘疾未旬即化誠存亡命也此行頗實有由承凶感
痛實百常情紙墨幾時非以斯名葢欽志節追感平生
自不能黙已故投懐援筆其辭曰
仰尋形識俯探理𩔖採聲知律拔茅覩彚物以靈異人
以智貴即是神明觀鑒意謂爰初在稚慧心夙察吐噏
芳華懐抱日月如彼蘭苑風過氣越如彼天倪雲披光
發求名約身規操束已儻或愚世曾未近似生以意泰
意管生理孰是歡慰程鄭趙李家畜金繒才練藝技驤首
[023-15b]
揮霍繁絃綺靡酒娯調促意妍服侈朝廹景曛夕忌星
徙悠悠白日凄凄良夜年徃歡流厭來情舍苦樂環迴
終卒代謝棄而更適生速名借誰能易奪何術推移精
粗渾淆善惡參差即心有限在理莫規試覈衆肆庶獲
所窺道家躓近羣流缺逺假名恒誰傍義豈反獨有兼
忘因心則善傷物沈迷羨彼驅遣變服京師振錫廬頂
長别榮冀永息幽嶺舍華襲素去繁就省人苦其難子
取其靜昏之視明即愚成絶智之秉情對理斯涅吝既
[023-16a]
弗袪滯亦安拔子之矜之為爾苦節節苦在已利貞存
彼以明闇逝以慈累徙欲以援物先宜濟此發軫情違
終然理是梁鴻攜妻荷蓧見子雞黍接人行歌通已於
世曰高於道殊鄙始見法師獨絶神理形壽易盡然諾
難判乗心即化棄身靡歎懐道彌厲景命已晏矜物辭
山終息旅館嗚呼哀
漆園所曉委骸空野豈異豈矯幸有遺餘聊給蟲鳥嗚
呼哀哉念生平同幽共深相率經始偕是登臨開石
[023-16b]
通澗剔柯䟽林逺眺重疊近矚嶇嶔事寡地閒尋㣲探
賾何句不研奚疑弗析帙舒軸卷藏拔紙襞問來答徃
俾日餘夕沮溺耦耕夷齊共
跡同心歡事異意違承
疾懐灼聞凶懣悲孰云不痛零淚沾衣嗚呼哀哉行久
節移地邊氣改終秋中冬踰桂投海永念伊人思深情
倍俯謝常人仰愧無待嗚呼哀哉
廬山慧逺法師誄并序/
道存一致故異化同暉徳合理妙故殊方齊致昔釋安
[023-17a]
公振𤣥風於闗右法師嗣沫流于江左聞風而悦四海
同歸爾乃懐仁山林隱居求志於是衆僧雲集勤修淨
行同法餐風栖遲道門可謂五百之季仰紹舍衞之風
廬山之㟪俯𫝊靈鷲之㫖洋洋乎未曾聞也予志學之
年希門人之末惜哉誠願弗遂永違此世春秋八十有
四義熙十三年秋八月六日薨年踰從心功遂身亡有
始斯終千載垂光嗚呼哀哉乃為誄曰
於昔安公道風允被大法將盡頽綱是寄體靜息動懐
[023-17b]
真整偽事師以孝養徒以義仰𢎞如來宣揚法雨俯授
法師威儀允舉學不闚牖鑒不出户粳糧雖御獨為萇
楚朗朗高堂肅肅法庭既嚴既靜愈高愈清從容音㫖
優游儀形廣演慈悲饒益衆生堂堂其器亹亹其資
角味道辭親隨師
怡怡於焉問道四海承風有心載馳戒徳鞠躬令聲續
振五濁暫隆𢎞道讚揚彌虚彌沖十六王子孺童先覺
公之出家年未志學如彼鄧林甘露潤澤如彼瓊瑶既
[023-18a]
磨既琢大宗戾止座衆龍集聿來胥宇靈寺奚立舊望
研幾新學時習公之朂之載和載輯乃修什公宗望交
泰乃延禪衆親承三昧衆美合流可上可大穆穆道徳
超於利害六合俱否山崩海竭日月沈暉三光寢晣衆
麓摧柯連波中結鴻化垂緒㣲風永滅嗚呼哀哉生盡
沖素死増傷悽單縶土槨示同歛骸人天感悴帝釋慟
懐習習遺風依依餘凄悲夫法師終然是栖室無停響
途有廣蹊嗚呼哀哉端木䘮尼哀直六年仰慕洙泗俯
[023-18b]
憚罤筌今子門徒實同斯艱晨掃虚房夕泣空山嗚呼
法師何時復還風嘯竹栢雲靄巖峯川壑如泣山林改
容自昔聞風志願歸依山川路邈心徃形違始終衘恨
宿縁輕㣲安養有寄閻浮無希嗚呼哀哉
若耶山敬法師誄并序/ 宋張暢
夫待物而遊致用生外道來自我懷抱以歡故晦寶停
璞導兼車以出魏鸞逸雲緒豈增軒以入衞是以士之
傲俗尚孤其道幽居之民無悶高獨吾每宣書夙流照
[023-19a]
爛故已
予感詠身心不足若乃沖獨之韻少嵗已高
絶嶺之氣早志能逺初憩駕廬山年始勝髮邈之志
直已千里乃求剃形就道忘家入法
高其甚高以其尚㓜未之許也遂乃登絶澗
太陽臨
虗投地之險以身易志法師乃竒而納焉胄翔華𦙍業
集素履勁露未嚴先風苦節同學不勝其勞若人不改
其操于時經藏始東肄業華右遂扣途萬里屢遊函洛
定慧相曉致用日㣲羅什既忘逺公沈世乃還迹塞門
[023-19b]
屏居窮岫其不出意若耶之山者於兹二十餘年矣余
叔謝病歸身唯風停想法師乗感來遊積席談晏清謝
竟言不别而别故已黙語交逹而動靜虗員矣徵士戴
顒秀調宣簡神居其逸風理交融乃倚岫成軒停林啓
館即此人外因心㑹友西河方浪東山已潰風雲既盡
草木餘哀心之憂矣淚合無開嗚呼哀哉乃為誄曰
在尚上王歌鳯伊洛路翔雲高軒鳴鶴靈源世流幽
人代作歸來之子跨古逄運結轍承風遵途襲問緯玉
[023-20a]
則温經金斯振嵗學兩㓜年盈數始令徳既軒其秀唯
起頴萬代風標千里情愛相輕家國如草逹矣哲人
獨肆𤣥寶總駕七覺飛鞍八道三江多靜湛勝廬山地
去萬物軌迹停𤣥遼清慧結宇承煙前驅羣有首路
人天吾生製融集彼清風業流善㑹情竦妙同白日春
上素月秋中方寸無底六合可窮卓彼羅什三界特秀
真俗冠冕神道領袖若人對響承車即轍沙漠織寒長
風負雪投袂冰霜攬裾暮節誰斯問津悠焉在哲莊衿
[023-20b]
老𢃄孔思周懐百時如一京載獨開匈地既
魄移此無生悽居樹席妙入環中道出形上所謂伊人
𤣥途獨亮智虚于情照實其相生住無住異壊相尋羅
什就古慧逺去今匠石何運伯牙罷音殷憂逃遁昔還
爾心東巖觧迹削景若耶早悵風首春席雲阿流庭結
草復渚含波月軒東秀日落西華情歩不辭寢興高絶
白雲臨操清風練節經綸五道提衡六趣四諦歸想三
乗總路生滅在法諸行難常哲人薪盡舊火移光白日
[023-21a]
投晦中春起霜嗚呼哀哉昔余丸髪早讌清襟送志非
嵗迎韻者心家貧親老耕而弗飽就檄追歡身素孤夭
既隔于形徒通以道自我徙病高榭東山明月途靜白
雲路閒承松吐嘯風上舒言咨予載侯夙居涼峻佇館
伊人流心酌韻如何高期隔成幽顯五絃䘮㺯三觴誰
餞嗚呼哀哉山泉同罷松竹哀涼秋朝霜露寒夜嚴長
嗚呼哀哉孤猨將思旅鴈聲時廣開性品無情者誰連
臺成草比館唯悲存亡既代物色長衰嗚呼哀哉蒼生
[023-21b]
失御萬物無歸陰爽就夜重陽頓暉嗚呼哀哉伊四望
之茫茫愴予心之悄悄雖淚至之有端固憂來其無兆
隱長思以歡悲諒從横於言表嗚呼哀哉
新安寺釋𤣥運法師誄并序/ 南齊釋惠琳
維建武四年五月八日甲午沙門𤣥運右卧不興神去
危城嗚呼哀哉法師本譙邦右族寓於燉煌㓜禀端明
仁和之性長𣗳𢎞懿沖閒之徳真粹天挺夙鑒道勝乃
遺擯俗
[023-22a]
絶精學體㣲之妙濳仁晦名之行㪚畜忘相之施無得
而稱者日夜而茂焉敷説架乎當時理思冠乎中世鑚
仰之徒自逺而來虚至實歸遍于轍迹帝后儲貮之尊
藩英鼎宰之重莫不揖道宗師瞻猷結敬而宏量邃奥
不以貴賤舛其顧眄夷整淵深不以寒暑品其懐抱所
以總綜像末崇振頽流者法師其人矣啓訓之縁有限
負手之歌㑹終風火告徵愈恬明於危識靈聖滅現屢
恭悦於告漸春秋六十九嗚呼哀哉外禀哽識内諮慟
[023-22b]
魂慕題往迹行實浮言乃作誄曰
世滯悠曠苦海遐長欲善修掩愛網宏張法燈不曜慧
日霾光朽宅燔仆炎火浮揚二儀構毁筭其有嵗三轉
廓空劫誰計從冥詎曉淪川莫濟接踵既疎實資命
世日誕明哲降靈自縁涵徽藴器有表孩年神機㓜徹
凝鑒早宣猶玉初瑩若珠啓泉疵厭塵濁超悟𤣥㣲訣
捨愚縛澄翦情違齠年植節丱嵗從師承規檢敬肅範
儀威秉躬淳潔淑慎心行學辨秘源問窮理夐前隱用昭往
[023-23a]
疑斯鏡匠泆功倍思高業盛爰洎中嵗綽奥宏廣輪演法空
雲滌日朗乗衢若夷擁開似敞悠悠品𩔖式是宗仰右河振
聞左江摽秀聲因徳宣稱緣道富提奬詢求悦懌研授仁厚
猶地志高如岫輟餐赴嗛捨纊矜寒蓄無停日財以施殫寧
賤傲色匪貴渝顔湛兹懿慶均彼藉蘭教之所洽晦識斯明
智之所誘務以心成接昏茂
亨險路恒逺引開有極生滅相揮念念匪息徂年寡留西光
遽逼雲變豈停將運淨域嗚呼哀哉體深病苦慮逹四疾鍼
[023-23b]
石醫巫分劑貶失端情法旅正想慈律不捨界勤誓拯羣物
嗚呼哀哉合既終離假㑹應謝同悲素林寂然中夜談人朂
善瞻天儼駕即彼紺宮去此塵舍鳴呼哀哉絶微言於永没
毁舟航於遐澨挨崇臺之嚴華蕪峻堂之雕麗捨形有其若
遺遷情靈其何界資訓仰兮眷徒空血淚兮感逝鳴呼哀哉
南齊安樂寺律師智稱法師碑并序/ 唐裴子野
法師諱智稱河東聞喜人也俗姓裴氏挹汾澮之清源禀河
山之秀質蓄靈因於上葉感慧性於閻浮直哉惟清爰初夙
[023-24a]
備温良恭儉體以得之然而天韻真
含章隱曜沈漸人羣
莫能測其逺邇葢由徑寸之華韜光濬壑盈尺之寳未剖
聨城鑒觀者罔識其巨麗逖聼者弗得其鴻名羈束戎旅
俛起阡陌年登三十始覽衆經退而歎曰百年倐忽功名
為重名不常居功難與畢且吉凶悔吝孔書已騐變化起
伏厯聖未稱安知崢嶸之外寥廓之表籠括幽顯大援無
邊者哉彼有師焉吾知歸矣遂乃長揖五忍歛祍四依挫
鋭觧紛於是乎
[023-24b]
鬱為帝師上人聞風自託一面盡禮印公言歸庸蜀乃攜
手同舟以宋太始元年出家於王壘誠感人天信貫金石
直心般若髙步道場既而敬業承師就賢辨志遨遊九部
馳騁三乗摩羅之所宣譯龍王之所韜秘雖且受持諷誦
然未取以為宗常謂攝心者迹迹宻則心檢𢎞道者行行
察則道存安上治人莫先乎禮閑邪遷善莫尚乎律可以
驅車火宅翻飛苦海瞻三途而勿踐厯萬刼而不衰者其
毗尼之謂歟乃簡棄枝葉積思根本頓轡洗心以為己任
[023-25a]
於是曵錫踽歩千里遊學擁經持鉢百舍不休西望荆
山南過澧浦周流華夏博採竒聞土木形骸琬琰心識
靡高不仰無堅不攻寢之所安席不及煖思之所至食
不遑餐入道三年從師四講教功倍而業盛經明每
稱道不墜地人各有美宣尼之學何詎常師于時具隱
二上人先軰高流鳯鳴西楚多寶頴律師洽聞温故翰
起東都法師之在江陵也禀具隱為周旋爰及還京洛
以頴公為益友皆權衡殿最言刈菁華捨稊稗而膳稻
[023-25b]
粱㑹鹽梅而成鼎飪其理練其㫖深膚受末學莫能踵
武以㤗始六年初講十誦於震澤闡揚事相咫尺神道
高談出雲漢精義入無間八萬威儀怡然理暢五部章
句渙爾同波由是後進知宗先逹改觀暉光令問於斯
籍甚法師應不擇方行有餘力清言終日而事在其中
立栖雲於具區營延祚於建業令不待嚴房櫳肅靜役
不加迅棟宇駢
軸比肩法華維摩之宗徃往間出涅槃成實之唱處處
[023-26a]
聚徒而律藏憲章於時最寡振裘持領允屬當仁若夫
淵源浩汗故老之所迴惑峻阻隱複前修之所觧駕皆
剖析毫
粉㪚膠結鉤深致逺獨悟胸懷故能使反户
之南彎弓之北尋聲赴響萬里而至門人嵗益經緯日
新坐高堂而延四衆轉法輪而朝同業者二十有餘載
君子謂此道於是乎中興絶慶弔屛流俗朱門華屋靡
所經過齊竟陵文宣王顧輕千乗虗心八觧嘗請法師
講於邸寺既許以降徳或謂宜修賔主法師笑而答曰
[023-26b]
我則未暇及正位函丈始交涼燠時法筵廣置髦士如
林主譽既馳客容多猛發題命篇疑難出法師應變
如響若不留聽囿辨者土崩負强者折角莫不遷延徙
靡亡本失支觀聽之流稱為盛集法師性本剛克而能
悦以待問發言盈庭曽無忤色虗已愽約咸竭厥才依
止疎附訓之如一少壯居家孝于惟友脱屣四攝愛著
兩忘親黨書介封而不發内恕哀蹙抑而不臨常曰道
俗異故優陀親承音㫖寧習其言而忽其教煩惱喣濡
[023-27a]
蕭然頓遣法師之於十誦也始自呉興迄于建業四十
有餘講撰義記八篇約言示制學者𫝊述以為妙絶古
今春秋七十有二齊永元三年遷神于建康縣之安樂
寺僧尼殷赴若䘮昆姊諒不言之信不召之感者云若
夫居敬行簡喜愠不形於色知人善誘甄藻罔遺於時
臨財㢘取予義明允方大
碣河華不能充其量葢淨行之儀表息心之軌則歟弟
子道進等感梁木之既摧慟徳音之永閟俾陳信而有
[023-27b]
徵庶流芳而無愧
廬山香罏峯寺景法師行狀 齊虞羲
法師諱僧景本姓歐陽衡陽湘鄉人也資無始之良因
得今生之逺悟黄中通理㓜而自然好誦經善持操行
止有方身口無擇十嵗而孤事母盡孝母為請室良家
非其好也辭不獲命弱冠以世役見羈于時駥馬生郊
羽檄日至躬擐甲胄跋履山川且十年矣雖外當艱棘
而内結慈悲故未離人羣已具悉心之行後行經彭蠡
[023-28a]
見廬嶽而悦之於是有終焉之志復反湘川稍棄身非
所味道忘食日一菜
後得出壘門便離妻室忽夢廬
山之神稽首致敬曰廬山維嶽峻極于天是曰三宫壁
立萬仞欲屈真人居之真人若不見從則此山永廢矣
又夢受請而行至香罏峯石門頂見銀閣金樓丹泉碧
𣗳崢嶸刻削希世而有於是雞鳴戒旦便飄爾晨征于
時江陵僧徒多有行業或告法師曰荆州法事大盛乃
因此東枻自夏首西浮遇僧淨道人深觧禪定乃曰真
[023-28b]
吾師也遂落髪從之住竹林禪房始斷粒食黙然思道
或明發不寐刺史聞風而悦欲相招延或曰此公乃可
就見不可屈致也於是累詣草廬遂服膺請戒江漢人
士亦迴向如雲先是神山廟靈騐如響侵迕見災且以
十數法師考室其旁神遂見形為禮使兩神童朝夕立
侍有女巫見而
明十年七月振錫登峯行履所見宛如夢中乃即石為
基倚巖結構匡坐端念虎豹為羣先徳曇隆慧逺之徒
[023-29a]
亦卜居于此既人跡罕至遂不堪其憂且山氣
氳令
人頭痛身熱曽未幾時莫不來下唯法師獨徃一去不
歸既却禾
之資不避霜露之氣時捫蘿越險行動若
飛或有羣魔不喜法師來者能使雷風為變以試法師
既見神用然羣魔乃止久之復隨險幽尋造石梁石
室靈山秘地百神之所遨遊也法師説戒行香神皆頭
面禮足昔神人呉猛得入此遊觀自兹厥後唯法師復
至焉羲皇已來二人而已矣初法師入山二年禪味始
[023-29b]
具每歛心入寂偏見彌勒如來常云宿植之縁也建武
四年春忽語弟子曰吾壽當九十但餘年無益於世而
四大有累於人思拯助衆生不得久留此矣七月二十
一日標極嶺西頭為安屍之處人莫之知也後七日而
疾疾後七日而終春秋五十八臨終合掌曰願即生三
途救一切衆生苦又曰吾以身施烏鳥慎勿埋之初法
師喚下寺數人安居講授或謂法師曰今欲出山尋醫
又勸進飲食法師曰吾累在此身及吾無身吾有何累
[023-30a]
勿多言也遷化旬有六日容貌如生兩指屈握伸之隨
復如故宿徳比丘皆曰夫得道人多以七為數法師自
疾至殁不其然歟兩指不伸亦良有以也初罏峯孤絶
羽翼所不至自法師經始常有雙烏來巢及法師即化
烏亦永逝矣唯法師宿藉幽
習與性成㣲妙𤣥通因心則有入山林而不出絶榮觀
而超然若乃八珍强骨之資九轉延華之術皆如脱屣
矣唯直心定志在無價寶舟愛䕶化城期為彼岸鑚仰
[023-30b]
不測故未得而名焉
南齊禪林寺尼淨秀行狀 梁沈約
比丘尼釋淨秀本姓梁氏安定烏氏人也其先出自少
昊至伯翳佐禹治水賜姓嬴氏周孝王時封其十六世
孫非子於秦其曽孫秦仲為宣王侯伯平王東遷封秦
仲少子於梁是為梁伯漢景帝世梁林為太原太守徙
居北地烏氏遂為郡人焉自時厥後昌𦙍阜世名徳交
暉蟬冕疊映漢元嘉元年梁景為尚書令少習韓詩為
[023-31a]
世通儒魏時梁爽為司徒左長史秘書監博極羣書善
談𤣥理晉太始中梁闡為涼雍二州刺史即尼之廼祖
也闡孫撝晉范陽王虓驃騎參軍事漁陽太守遭永嘉
蕩析淪於偽趙為秘書監征南長史後得還晉為㪚騎
侍郎子疇字道度征虜司馬子粲之仕宋征虜府參軍
事封龍川縣都亭侯尼即都亭侯之第四女也挺慧悟
於曠劫體妙解於當年而性調和綽不與凡孩孺同數
弱齡便神情峻徹非常童稚之伍行仁尚道洗志法門
[023-31b]
至年十嵗慈念彌篤絶粉黛之容棄錦綺之翫誦經行
道長齋食年十二便求出家家人苦相禁抑皆莫之
許於是心祈冥感專精一念乃屢獲昭祥亟降瑞相第
四叔超獨為先覺開譬内外故雅操獲遂上天性聰叡
㓜而超羣年至七嵗自然
涅槃經不聽食肉於是即長不噉二親覺知若得魚
肉輙便棄去昔有外國普練道人出於京師徃來梁舍
便受五戒勤翹奉持未嘗違犯日夜恒以禮拜讀誦為
[023-32a]
業更無餘務及手能書常自冩經所有財物唯充功徳
之用不營俗好少欲入道父母為障遂推流嵗月至年
二十九方獲所志落䰂青園服膺寺主上事師䖍孝先
意承㫖盡身竭力猶懼弗及躬修三業夙夜匪懈僧使
衆役每居其首精進劬勤觸事闗渉有開士馬先生者
於青園見上即便記云此尼當生兜率天也又親於佛
殿内坐禪同集三人忽聞空中有聲狀如牛吼二尼驚
怖迷悶戰慄上惔然自若徐起下牀歸房執燭檢聲所
[023-32b]
在旋至构欄二尼便聞殿上有人相語云各自避路某
甲師還後又於禪房中坐伴𩔖數人一尼鼾眠此尼於
睡中見有一人頭届于屋語云勿驚某甲師也此尼於
是不敢復坐又以一時坐禪同伴一尼有小縁事暫欲
下牀見有一人扺掌止之曰莫撓某甲師於是閉氣徐
出歎未曾有如此之事比𩔖甚繁既不即記悉多漏忘
不得具載性愛戒律進止俯仰必欲遵承於是現請曜
律師講内自思惟但有直一千心中憂慮事不辦夜即
[023-33a]
夢見鵶鵲鴝鵒雀子各乗車車並安軒車之大小還稱
可鳥形同聲唱言我助某甲尼講去既寤歡喜知事當
成及至就講乃得七十檀越設供果食皆精後復又請
頴律師開律即發講日清淨甖水
深以為欣既而坐禪得定至於中夜方起更無餘伴便
自念言將不犯獨即諮律師律師答云無所犯也意中
猶豫恐違失且見諸寺尼僧多有不如法乃喟然歎曰
嗚呼鴻徽未逺靈緒稍隤自非引咎責躬豈能導物即
[023-33b]
自懺悔行摩那睡於是京師二部莫不咨嗟云如斯之
人律行明白規矩應法尚爾思愆何況我等動靜多
而不慚愧者哉遂相率普懺無有孑遺又於南園就頴
律師受戒即受戒日淨甖水香還復如前青園諸尼及
以餘寺無不更受戒者律師於是亦㳄第詣寺敷𢎞戒
品闡揚大教故憲軌遐流迄届于今頴律師又令上約
語諸寺尼有高牀俗服者一切改易上奉㫖制勒無不
祗承律藏之興自兹更始後又就三藏法師受戒清淨
[023-34a]
水香復如前不異青園徒衆既廣所見不同師已遷背
更無覲侍於是思别立住處可得外嚴聖則内窮宴黙
者以宋大明七年八月故黄修儀及南昌公主深崇三
寶敬仰徳行初置精舍上麻衣弗温藿食忘饑躬執泥
瓦盡勤夙夜以宋㤗始三年明帝賜號曰禪林葢性好
閒靜冥感有徵矣而制龕造像無不畢備又寫集衆經
皆令具足裝潢染成悉自然有娑羅伽龍王兄弟二人
現迹彌日不滅知識徃來並親瞻覩招納同住十有餘
[023-34b]
人訓化奬率皆令禪誦每至奉請聖僧菓食之上必有
異迹又於一時䖍請聖衆七日供養禮懺始訖攝心運
想即見兩外國道人舉手共語一云呿羅一云
所著袈裟色如桑椹之熟因即取泥以壊衣色如所見
倣於是逺近尼僧並相倣斆改服間色故得絶於五大
之過道俗有分者也此後又請阿耨逹池五百羅漢日
日凡聖無遮大㑹已近二句供設既豐復更請罽賔國
五百羅漢足上為千及請凡僧還如前法始過一日見
[023-35a]
有一外國道人衆僧悉皆不識於是試相借問自云從
罽賔國來又問來此幾時答云來此一年也衆僧覺異
令人守門觀其動靜而食畢乃於宋林門出使人逐視
見從宋林門去行十餘歩奄便失之又嘗請聖僧浴器
盛香湯及以雜物因而禮拜内外寂黙即聞器桸杓作
聲如用水法意謂或是有人出便共徃㸔但見水杓自
然揺動故知神異又曾夜中忽見滿屋光明正言已曉
自起開户見外猶闇即更閉户還牀復寢久久方乃明
[023-35b]
也又經違和極篤忽自見大光明遍於世界山河樹木
浩然無礙欣爾獨笑傍人怪問具陳所見即能起行禮
拜讀誦如常無異又於一時復違和亦甚危困忽舉兩
手狀如捧物語傍人不觧問言為何所捧答云見寶塔
從地出意欲接之旛花伎樂無非所有於是疾恙豁然
而除都無復患又復違和數日中亦殊綿惙恒多東向
視合掌向空於一時中急索香火移時合掌即自説云
見彌勒佛及與舍利佛目連等諸聖人亦自見諸弟子
[023-36a]
數甚無量滿虗空中須㬰見彌勒下生翅頭末城云有
人持旙華伎樂及三臺來迎於此上旙華伎樂非
比半天而住一臺已在半路一臺未至半路一臺未見
但聞有而已爾時已作兩臺為此兆故即更作一臺也
又云有兩樹寶華在邉人來近牀語莫壊我華自此之
後病即除損前後遇疾恒有瑞相或得涼風或得妙藥
或聞異香病便即愈疾瘥之為理都以漸豁然而去如
此其數不能備記又天監三年一夏違和於晝日眠中
[023-36b]
見虗空藏菩薩即自圍繞誦唄唄聲徹外眠覺所患即
除又白日卧開眼見佛入房旛葢滿屋語傍人令燒香
了自不見上以天監五年六月十七日得病苦心悶不
下飲彭城寺令法師以六月十九日夜得夢見一處謂
是兠率天上住止嚴麗非世間比言此是上住處即見
上在中於是法師有語上上得生好處當見將接上是
法師小品檀越勿見遺棄上即答云法師丈夫又𢎞通
經教自應居勝地某甲是女人何能益法師又云不如
[023-37a]
此也雖為丈夫不能精進持戒不及上時體已轉惡與
令法師素踈不堪相見病既稍増飲粥日少為治無益
漸就綿惙至七月十二日爾時天雨清涼悶勢如小退
自云夢見迎來至佛殿西頭人人捉旛竿猶車在地旛
之為理不異世間隊擔鼔旗旛也至二十日便絶不復
進飲粥至二十二日令請相識衆僧設㑹意似分别至
二十五日云見十方諸佛遍滿空中至二十七日中後
泯然而卧作兩炊久方復動轉自云上兠率天見彌勒
[023-37b]
及諸菩薩皆黄金色上手中自有一琉璃清淨甖可高
三尺許以上
見飲食自然飽滿故不復須人間食也但聞人間食皆
臭是以不肯食於彼天上得波利䴵將還意欲與令法
師有人問何意將䴵去答云欲與令法師是人言令法
師是人中果報那得食天上食不聽將去既而欲見令
法師閒居上為迎法師來相見語法師可作好菜食以
餉山中坐禪道人若修三業方得生兠率天耳法師不
[023-38a]
坐禪所以令作食餉山上道人者欲使與坐禪人作因
縁也自入八月體中亦轉惡不復説餘事但云有三十
二童子一名功徳天二名善女天是迦毗羅所領恒來
在左右與我驅使或言得人餉飲食令衆中行之復云
空中晝夜作伎樂閙人耳也
[023-38b]
廣𢎞明集卷二十三
