[028-1a]
欽定四庫全書
廣𢎞明集卷二十八上
唐 釋道宣 撰
啟福篇第八福號樂門日用斯貴/凖酌乘時行而不著
序
福者何邪所謂感樂受以安形取歡娯以悅性也然則
法王立法周統識心三界牢獄三科檢定一罪二福三
曰道也罪則三毒所結繫業屬於鬼王論其相狀後篇
[028-1b]
備列福則四𢎞所成我固屬於天主道則虗通無滯據
行
高超有空斯道昌明如别斯顯今論福者悲敬為初悲
則哀苦趣之艱辛思拔濟而出離敬則識佛法之難遇
𢎞信仰而澄神緣境乃渉事情據理惟心為本故虗懐
不繫則其福不囘於自他倒想未移則作業有乖於事
用故綿古歴今相從不息王者識形有之非我興住持
於塔寺餘則因於不足多行施以周給是知為有造業
[028-2a]
未曰超昇多由起過重增生死故云為有造罪一向須
捨為有起福雖行不著由斯意致位行兩分滯則増生
捨則増道道據逆流出凡入聖福則順生興倒結業故
啟福本擬歴賢明
與朗法師書 北魏主拓跋
皇帝敬問太山朗和尚承妙聖靈要須經略已命元戎
上人徳同海嶽神筭遐長冀助威謀克寧荒服今遣使
者送素二十端白氈五十領銀鉢二枚到願納受
[028-2b]
與朗法師書 晉司馬昌期
皇帝敬問太山朗和尚承叡徳光時飛聲東嶽靈海廣
淹有生蒙潤大人起世善翼匡時輒伸經略懸禀妙算
昔劉曜創荒戎狄業元皇龍飛遂息江表舊京淪没
神州傾蕩蒼生荼蓼寄在左袵每一念至嗟悼朕心長
驅魏趙掃平燕代今龍旗方興克復伊洛思與和尚同
養羣生至人通微想明朕意今遣使者送五色珠像一
軀明光錦五十疋象牙簟五領金鉢五枚到願納受
[028-3a]
答晉主昌明書 釋僧朗
僧朗頓首頓首夫至人無𨼆徳生為聖非徳非聖何敢
有喻忝曰出家栖息塵表慕静山林心悕𤣥寂靈寂難
逮形累而已奉被詔命慰及應否大晉重基先承孝治
惠同天
首
與朗法師書 秦主苻堅
皇帝敬問太山朗和尚大聖膺期靈權超逸䕃盖十方
[028-3b]
化融無外若山海之養羣生等天地之育萬物養存生
死澄神寂妙朕以虗薄生與聖㑹而隔萬機不獲輦駕
今遣使人安車相請庻冀靈光迴盖京邑今并送紫金
數斤供鍍形像絹綾三十疋奴子三人可僃灑掃至人
無違幸望納受想必𤣥鑒見朕意
答秦主苻堅書 釋僧朗
僧朗頓首頓首如來永世道風濳淪忝在出家栖心山
嶺精誠微薄未能𢎞匠不悟陛下逺問山川詔命慇懃
[028-4a]
實感恩旨氣力虗微未堪跋渉願廣開法輪顯保天祚
蒙重惠賜即為施設福力之功無不蒙賴貧道才劣不
勝所重僧朗頓首頓首
與朗法師書 燕主慕容垂
皇帝敬問太山朗和尚澄神靈緒慈隂百國凡在含生
孰不蒙潤朕承藉纂統方夏是膺昔蜀不恭魏武含慨
今二賊不平朕豈獲安又元戎剋興征掃暴亂至人通
靈隨權指化願兵不血刃四海混伏委心歸誠久敬何
[028-4b]
已今遣使者送官絹百疋袈裟三領綿五十斤幸為呪
願
答燕主慕容垂書 釋僧朗
僧朗頓首頓首能仁御世英規遐邈光敷道化融濟四
海貧道忝服道味習教山林豈惟詔㫖諮及國難王者
膺期綂有六合大能并小自是常倫若葵藿之傾太陽
飛歩之
服貧道窮林蒙賜過分僧朗頓首
[028-5a]
與朗法師書 南燕主慕容德
皇帝敬問太山朗和尚遭家多難災禍屢臻昔在建熈
王室西越賴武王中興神武御世大啟東夏拯抜區域
遐邇蒙蘇天下幸甚天未忘災武王即晏永康之始西
傾東蕩京華主上播越每思靈闕屏營飲淚朕以無徳
生在亂兵遺民未幾承天祿幸和尚大恩神祗盖䕶
使者送絹百疋并假東齊王奉高山荏二縣封給書不
盡意稱朕心焉
[028-5b]
答南燕主慕容徳書 釋僧朗
僧朗頓首陛下龍飛綂御百國天地融溢皇澤載賴善
逄高鑒惠濟黔首蕩平之期何憂不一陛下信向三寳
恩㫖殊隆貧道味静深山豈臨此位且領民戶興造靈
刹所崇像福冥報有所歸僧朗頓首頓首
與朗法師書 秦主姚興
皇帝敬問太山朗和尚懃神履道飛聲映世休聞逺振
常無己己朕京西夏思濟大猷今關未平事唯左右已
[028-6a]
命元戎剋寧伊洛冀因斯㑹東封廵省憑靈伏威須見
指授今遣使者送金浮圖三級經一部寳臺一區庻望
𤣥鑒照朕意焉
與林法師書 晉王洽
洽稽首和南夫教之所由必暢物之所未悟物之所以
通亦得之於師資雖𤣥宗冲妙㫖幽深然所以㑹之
者固亦簡而易矣是以致雖逺必假近言以明之理雖
昧必借朗喻以徵之故夫殆墜之㫖可得之於千載將
[028-6b]
絶之趣可悟之於一朝今本無之談㫖略例坦然每經
明之可謂衆矣然造精之言誠難為允理詣其極通之
未易豈可以通之不易因廣異同之説遂令空有之談
紛然大殊後學遲疑莫知所擬今道行指歸通叙色空
甚有清致然未詳經文為有明㫖耶或得之於象外觸
𩔖而長之乎今衆經甚多或取譬不逺豈無一言昭然
易喻古人有云聖人之言可能使人信之不可能是以
徵之於文未知所釋今故諮其數事思聞嘉誨以啟其
[028-7a]
疑洽稽首和南
南齊皇太子禮佛願疏 梁沈約
維年月朔日皇太子某稽首和南十方諸佛一切賢聖
夫至理可祈必憑誠於正覺極妙有感乃歸仰於真如
然後取證現前獲驗兹日去嵗皇帝暫虧御膳小廢乾
行四海震惶百司戰悚諱歴劫多幸夙世善緣忝生王
家叨守儲嗣臣子心地倍用焦廹禁門旦啟欣問竪之
安寢扉早闢訪膳夫之宰祗樹獨園伏膺下拜伽藍精
[028-7b]
舍繞足頂禮百神警衞萬福具臻曽不信宿聖躬和愈
豈非三寳之𢎞慈十號之法力既而天從心欲誠願克
果今於崇正殿奉還法㑹千僧仍留
度二士同日出家惟願藉此功徳奉資皇帝陛下夀與
南山共久年將北極俱長道懋農軒徳高堯舜上界八
萬之劫可期下方七百之祚未擬元良之位長守膝下
之懽上嗣之所永保懐袖之愛以兹法田奉中宫皇后
殿下福履攸善無思不届天母之徳厚載不能加任姒
[028-8a]
之盛坤儀寧足匹末及諸王妃主宫掖嬪房未來因緣
過去眷屬並同兹辰預此慈善又普為積苦餓鬼受罪
畜生三途八難六道十惡水陸蠢動山藪翾飛濕生化
生有想無想皆藉今日慈悲咸簉浣濯人天攝受幽顯
證明庶憑衆力共相津濟謹疏
捨身願疏
優婆塞沈君敬白十方三世諸佛本師釋迦如來安養
阿彌陀世尊云云/一切衆聖今日道俗諸大賢徳夫形
[028-8b]
非定質衆緣所聚四微不同風火亦異析而離之本非
一物燕肝越胆未足為譬靜念求我無時可得而積此
淪昏生生不已一念儻值曾未移時障習相蕩旋迷厥
路横指空呼名之為有豐已傷物日夜靡休蓄身外之
財以充其慾攘非己之分用成其侈豈直温肌啗腹若
此而已哉至於積箧盈藏未嘗登體溢俎充庖既飫斯
棄曽不知粟帛所從事非因已悠悠黔首同有其分離
多共寡猶或未均我若有餘物何由足仁者之懐不應
[028-9a]
若此侵他之財世稱為盗盗之甚者孰過於斯幽顯推
求無一或可君仰藉時來久乘休運玉粒晨炊華燭夜
炳自此迄今歴年三十遂乃服冕榮國裂土承家潤盈
身已慶流僕妾室非懸罄俸有兼金救寒止於重裘而
笥委餘襲冬夜既蒙累蠒而櫝有贏衾自斯已上侈長
非一雖等彼豪家其陋已甚方諸寠室所邁寔多悟此
非常事由諸佛有懐捨散宜光道場飢寒困苦為患乃
切布滿州縣難悉經緣其當稱力因事一旦随年頭目
[028-9b]
髓腦誠難輕慕虧已贍物未易頓行誓欲廣念深恩積
微成著施路檀門冀或能踐以大梁天監之八年年次
𤣥日殷鳥度夾鍾紀月十八在於新所創蔣陵皇宅
請佛及僧髣髴祗樹息心上士凡一百人雖果謝菴園
飰非香國而野粒山蔬可同屬饜兼捨身資服用百有
一十七種微自損撤以奉現前衆僧夫室家患苦刀俎
非切制除蕭散形質超然蠢彼羣生咸有佛性不因翦
削此路莫由緣業舛互世諦煩記變形改飾即事為難
[028-10a]
故關以八支導彼清信一日一夜同佛出家本宏外教
事非僧法而世情乖舛同迷斯路招屈名僧寘之虗室
主人高臥取逸閒堂呼為八關去之實逺雖有供施之
緣而非㫁漏之業約今謹自即朝至於明旦排遺俗累
一同善來分留上徳勗成微志藉此輕因庶證來果功
徳之言非所敢及
南齊南郡王捨身疏
弟子蕭王上白諸佛世尊道徳僧衆夫色固無象觸必
[028-10b]
歸空三世若假八微終散雖復迴天震地之威窮於寂
滅齊冠楚組之麗靡救
施難宏用迷假照弟子樹因曠劫嚮報兹生託景中璇
聨華日彩玉組夙紆蕃麾早建蘭池紫燕之乘擾於外
間黼帳翠帷之飾光於中寢徒以心源尚滯情路未昭
識謝兼忘理慚獨悟不能叶調五氣綏御六神霜暑或
褰風露時舛是以敷襟上寳栖誠妙覺敬捨肌膚之外
凡百一十八種當令經衛夙理府給時順萬祉雲翔百
[028-11a]
妖窮滌望北極而有恒瞻南山而同永又願宸居納祜
則天均慶少陽介福儷日承休儲妃闡膺祥之符皇枝
廣惟祺之祚敬飾崇甍嚴置寳幄仰延息心旁旅清信
勗兹宏誓證其幽疑庶可以感降禎和招對靈應𤣥塗
匪昧要之無爽
千僧㑹願文
弟子沈約上白十方諸佛十方諸大聖今日見前衆僧
三界非有五隂皆無四倒十纒共相和合一切如電揮
[028-11b]
萬劫於俄頃丘井易淪終漂沈於苦岸迷途邃逺弱䘮忘
歸區區七尺莫知其假耳目之外謂為空談靡依靡歸
不信不受生靈一謝再得無期約所以撫心自惻臨踐
非譬者也至聖凝寂無迹可尋緣應所感事惟拯物持
鉢安行出彼祗樹不逾停午以福衆生芳塵餘法峩然
未改約以徃夏遘罹痾疾帝上哀矜深垂愍慮以月次
徂暑日在丙寅仰㑹千僧於其私宅隆兹重施弗知所
限既已奉祗洪徳又思自罄家財一舉盈千力難私辦
[028-12a]
稍而後滿事或易充
集其一仰慿上定林寺祐法主今月二十九日第十㑹
集百僧於所創田廬福不唐捐聞之經訓心路皎然又
過於此凡有涓毫應證來業無巨無細咸歸聖主仰願
十方共明此誓豈足少酬天眷葢以微寄誠心云爾
四月八日度人出家願文 梁簡文帝
弟子蕭綱以今日建齋設㑹功徳因縁歸依十方盡虗
空界一切諸佛歸依十方盡虗空界一切尊法歸依十
[028-12b]
方盡虗空界一切聖僧竊聞涅槃經言身如畫水隨畫
隨合是身不淨九孔常流凡夫愚人常行味著愚癡羅
刹止住其中又如瑞應經言沙門之為道也捨家妻子
捐棄愛欲㫁絶六情守戒無為其清淨得一心者則萬
邪滅矣一心之道謂之羅漢聲色不能染榮位不能屈
難動如地以免憂苦故知出恩愛獄薄俗為難善來比
丘其福深重弟子以此因緣今日度人出家願一切六
道四生常離愛欲永拔無明根削遣闇惑心修習般若
[028-13a]
慧足踐輕輪之光口説懸珠之辯被忍辱鎧秉智慧刀
乘菩薩車坐如來座結披解頂相光明戒因清白後
報尊重所有果業皆悉勝出受持法藏為佛真子一切
道行皆悉能行一切大誓不休不息仰願十方盡虗空
界一切諸佛仰願十方盡虗空界一切尊法仰願十方
盡空虗界一切聖僧咸加證明又仰願十方盡空虗界
一切諸天仰願十方淨虗空界一切諸仙仰願十方盡
虛空界一切聰明正直守䕶一切善神
[028-13b]
幽顯大衆咸加證明今日誓願使弟子蕭綱得如所願
滿菩提願一切衆生皆悉隨從得如所願
八關齋制序
夫五宅易昏四流不泊業動心風情漂愛燄自非識達
眞空照靈珠於難曉神緣妙境蓄慈根於未化無以却
此四魔登兹十善今列筵肅静高宇閒香吐六銖煙
浮五色目對金容耳餐玉韻無容使情緣異染形不肅
恭𩔖倚於鴛宫同力於羊角宜制此心虵祛斯醉象立
[028-14a]
制如左咸勉聽思謹條八關齋制如左睡眠籌至不覺
罰禮二十拜擎香罏聽經三契一出不請刺罰禮十拜
二出過三契經不還罰禮十拜三鄰座睡眠維那至而
不語者罰禮十拜四隣座睡眠私相容隱不語維那者
罰禮十拜五維那不勤聽察有犯制者不即糺舉為衆
座所發覺者維那罰禮二十拜擎香鑪聽經三契六白
黒維那更相糺察若有阿隱罰禮二十拜七聽經契終
有不唱讃者罰禮十拜八請刺無次第罰禮十拜九請
[028-14b]
刺白黒刺有誤者罰禮十拜十
為人作造寺疏
郢州某甲敬白竊以布金須逹表精舍於給園影石仙
人造伽藍於離越莫不事表區中
惱去善源而無滌五濁重蠒非慧刃而安揮故以愍彼
濕薪傷兹滴器今於郢州某山為十方僧建立招提寺
縈負郊原面帶城雉枕倚巖壑吐納煙雲重門洞啟未
創飛行之殿歩□中霤猶寡密石之功嚴飾之理難階
[028-15a]
瓶鉢之資已罄道俗儻能微留善念薄奨勝緣則事等
觀香義同錫乘昔人修檀手雨七寳前賢薄施掌出雙
金福有㝠移言無多遜謹疏
謝勑賚納袈裟啟三首/
臣綱啟殿師呉苗奉宣勑㫖垂賚鬱泥細納袈裟一緣
分同妙葉界寫長塍拂石慚華裁金非重是日新染厥
惟田服方使幽貞芳杜恥緝芙蓉仙客排雲羞裳飛羽
食凡軀無明暗識叨恩每重荷澤難勝不任銘戴之
[028-15b]
至謹奉啟事謝謹啟
又
臣綱啟蒙賚鬱泥納袈裟一緣荀鍼秦縷因製緝而成
文魯縞齊紈藉馨漿而受彩初開箧笥便覩舍衞田疇
不出戸庭坐視南山塍陌竊以三銖輕輭稱美服於淨
居千金巨麗得受用於迦葉而湛恩特被萃此愚躬霜
降授衣曲澤便及喜溢心崖如從空中所墜忽不自知
更謂寳支所出采襮四色事非離世鉤蘭兩葉殊澤實
[028-16a]
隆不任荷戴之至謹啟事謝聞謹啟
又
臣綱啟宣傳左右俞景茂奉宣勑㫖垂賚鬱泥真納九
條袈裟一緣精同織縷巧均結毳邁彼良疇成斯妙服
雖復貴比千金輕踰二兩無以匹此洪恩方斯殊賚臣
臥疾累旬未堪行踐不獲即被新染陪侍寳坊塵緣
體愧荷相集不任慚悚之至謹啟事謝聞謹啟
為諸寺檀越願疏
[028-16b]
菩薩戒弟子蕭綱歸依十方盡虗空界一切諸佛歸依
十方盡虗空界一切尊法歸依十方盡虗空界一切聖
僧積習長夜輪轉覆灰末劫易危煩流難拯不樹兩門
豈修二翼常恐虗蕉染惑永結駚河愛藤懸長垂苦
岸敢承三寳覺悟之力於幽顯前發宏誓願今願為武
當山太平寺并此鎮望楚白塔同安習善延明頭陀上
鳯林下鳳林廣嚴等寺皆盡形夀永為檀越雖七寳四
事多謝往賢一念片言庶符般若方𩔖不滅之燈終非
[028-17a]
起煙之蜜以此功徳仰福皇帝春宫家國内外咸同此
善乃至天龍八部六道四生普皆蒙福
設無礙福㑹教 梁蕭綸
僚紀大士廣濟義非為已導𢎞羣生種種方便所以虗
已樂静表之内經乎難㧞著自外典又加獨往斯意
足論隱不隔真乃為菩薩廬山東林寺禪房智表法師
徳稱僧傑實號人龍懐道守素多歴年所不為事屈不
為時伸上下無常一相無相遂能捨彼耆闍來遊垢濁
[028-17b]
興言一面定交杵臼余以薄徳謬臨大邦教義未聞貴
賢總至昔綺季之出漢年樊許之興唐日兹廼聖主流
慈天澤被異人間出復在此辰不勝舞蹈帝之恩普
也剋今月十日於栖賢寺設無礙㑹并致敬開士躬諮
勝福下筵餐道凡厥民𨽻爰及庻士㒺不率從咸皆請
業上答乾慈永同彼岸外依事宣行
答湘東王書 梁簡文帝
暮春美景風雲韶麗蘭葉堪把沂川可浴弟召南寡訟
[028-18a]
時綴甘棠之隂冀州為政暫止褰襜之務唐景薦大言
之賦安太述連環之辯盡遊玩之美致足樂耶吾春初
臥疾極成委弊雖西山白鹿懼不能瘉子豫赤丸尚憂
未振高臥六安每思扁鵲之問靜然四屋念絶修都之
香豈望文殊之來獨思呉容之辯屬以皇上慈被率土
甘露聿宣鳴銀鼓于寳坊轉金輪于香地法雷驚夢慧
日暉朝道俗輻湊逺邇畢集聽衆白黒日可兩三萬獨
以疾障致隔聞道豈止楊僕有關外之傷周南起留滯
[028-18b]
之恨第十三日始侍法筵所以君長近還未堪執筆敬
祖前邁裁欲勝衣每自念此愍然失慮江之永矣寤寐
相思每得弟書輕痾遣疾尋别有信此無所伸
與琰法師書二首/
五翳消空韶光表節百華異色結綵成春道體何如恒
清宜也對玩清虗既在風雲之表遊心入理差多定慧
之樂弟子俗務紛糺勞倦特深睠然北嶺欽賢已積㑹
遇之期庻必可僝有緣之儔事等飢渇佇望來儀一日
[028-19a]
三嵗想思宏利益理當無爽指遣此信無述寸衿綱和
南
又
旦來雨氣殊有初寒攝衞已久轉得其力雖
略息化緣祗洹之裏恒有語對眷佇之深無時不積久
因倩師頻述方寸不知巧笑之僧頗為津及不耳前昨
已來微事義聚龍象畢同應供皆集慧炬開心甘露入
頂聞之善謔特盡歡怡想味之懷轉復無極昔幼年經
[028-19b]
聞制㫖受道日淺北面未深雖異禪那事同花水今改
西下特蓄本心訪理質疑屬在明徳不謂般若留難現
疾未瘳問津無地歎恨何已伏承輿駕尋幸伽藍冀於
此時得一覯止辯論青豆之房遣惑赤花之舍追往年
之宿眷述即日之寸心此事必期冀非爽指遣兹承問
佇有還書白和南
與劉智藏書 梁元帝
菩薩蕭法車置郵大士劉智藏侍者自林宗遄反𤣥度
[028-20a]
言歸以結元禮之心彌益真長之歎故以臨風望美對
月懷賢有勞寤寐無忘興寢方今𤣥㝠在節嵗聿云遒
日似青緹雲浮紅蘂清臺炭重北宫井溢想禪説為娯
稍符九次成誦之功轉探三密山間芳杜自有松竹之
娯巖穴鳴琴非無薜蘿之致修徳之暇差足樂也昔韓
梅兩福求羊二仲鄭林騰名於馮翊周黨傳芳於太原
或有百鎰可捐千金非貴松子為餐蒲根是服未有高
蹈眞如歸宗法海梵王四鶴集林籞而相鳴帝釋千馬
[028-20b]
經丘園而跼歩有一於此猶或稱竒兼而總之何其盛
也故知南臨之水已𩔖呂梁之川北眺之山彌同武安
之嶺豈復還思溆浦尚想彊臺睠彼漢池載懐荒谷以
此相
住諷味了因彌用思齊每増求友常欲登却月之嶺䕃
偃盖之松挹琁玉之源解蓮華之劒藩維有限脱屣無
由每坐向詡之牀恒思管寧之榻夢匡山而太息想桓
亭而延佇白雲間之蒼江不極未因抵掌我勞如何想
[028-21a]
無金玉數在郵示弱水難航猶致書於青鳥流川弗逺
佇芳音於赤玉鶴望還信以代萱蘇得志忘言此寧多
述法車叩頭叩頭
與約法師書 梁沈約
周中書風趣高竒志託夷逺眞情素韻水桂齊質自接
彩同栖年逾一紀朝夕聨事靡日暫違每受沐言休逍
遙寡務何嘗不北茨遊覽南居宴宿春朝聽鳥秋夜臨
風匪設空言皆為實事音容滿目言笑在耳宿草既陳
[028-21b]
楸檟將合眷徃懐人情不勝慟此生篤信精深甘此藿
食至於嵗時包篚每見請求凡厥菜品必令以薦弟子
輒靳而後與用為歡謔其事未逺其人已謝昔之諧調
倐成悲緒去冬今嵗人鬼見分石耳紫菜愴焉興想淚
下不禁指遣恭送以充蔬僧一飯法師與周情期契濶
非止恒交覽物存舊彌當楚切痛矣如何徃矣奈何弟
子沈約和南
與印闍梨書 劉之遴
[028-22a]
大喜稽首和南大喜精誠無感奄丁禍罰攀號永徃五
内屠鱠自咎自悼萬没何補慈母臨終正念不亂繫想
諸佛及本師至乎夀盡凡夫戀著母子恩深嬰此長别
肝心破潰不
功徳九月二十八日奉營安厝終始永畢不可復希長
號懊惱無心苟存伏度聞問理垂哀愍所希運心救㧞
必使亡靈遊於淨土不圖此啟臨紙崩絶大喜和南
與雲僧正書 梁王筠
[028-22b]
弟子孤子筠頓首稽首和南弟子釁結幽明僃嬰荼蓼
攀援崩踊飢髓糜潰尋繹煩肝腸寸㫁號天叩地永
隔精誠捨命捐軀終無補益思欲仰福廣為法事以伸
㒺極之痛少寄追慕之誠鑄像度僧仰遵法教建齋設
㑹務依經典敷説大乘誘度羣生其福不淺仰惟大正
法師道心純淑至徳凝深智包空有照通真俗多聞不
窮機辯無硋一代師匠四海推崇弟子宿植善因早蒙
親眷情同骨肉義等金蘭外書所謂㝠契神交内典則
[028-23a]
為善友知識敬藉微緣敢陳大願來歳夏中欲仰請講
説宏法之情既無彼此眷愛之深特希降屈公私道俗
要請既多故預諮聞必願允遂豈圖一旦忽有斯白臨
紙崩衂厝言無次弟子孤子王筠頓首頓首稽首和南
與長沙王别書
筠頓首頓首高秋凄爽體中何如願比勝納承入東禮
拜用深傾仰昔藩后遨遊不無是事或龍舟水嬉或臨
川送逺摐金飛斾汎此安流猶復見重良書以為盛徳
[028-23b]
未有選日簡辰歸誠繫念尋法城之遊逗祗園之聚翹
心讚歎無以譬説㒒風疾增瘵蹇廢門不獲執離彌
深傾懣願敬朂白書不次
答雲法師書 梁劉孝綽
孝綽和南辱誨垂示勑㫖所答劉太僕思効啟義窮深
逺語兼巧便伏聞希有身心踴躍昔戈盾夾車僃不虞
於周后兵旗引駕防未然於漢君斯皆執心黄屋瑞無
紺馬事極寰㝢之中理隔天人之外皇上自兹善覺降
[028-24a]
迹閻浮以住地之心行則天之化故能慈導三有仁濟
萬物猶以法藥未周寳船不倦解劒却盖躬詣道場瑞
花承足人觀雕輦之盛金輪啟路物覩重英之飾顯實
開權事均祗鷲本無四畏寧慮五怨思効遂膚引梁丘
隨劒之説日磾觸瑟之辭何異廻龍象於兔徑注江海
於牛跡聖㫖慇懃曲相誘喻豈直淨一人之垢衣將以破
羣生之暗室弟子世傳正見幼覩眞言但惑所縈塵
勞自結微因宿植仰逢法教親陪寳座預餐香鉢復得
[028-24b]
俱聽一音共聞八解庶因小葉受潤大雲猥蒙開示深
自慶幸不勝歡喜略附陳誠劉孝綽和南
遼陽山寺願文 北齊盧思道
齊興二十有三載區宇乂安列聖重光百神受職天平
地成禮諧樂暢劒㦸亡鑄江海無波皇上體膺上哲運
鍾下武以至徳字黔首大明臨赤縣深仁俯漏惠化潛
通榮鏡六幽照蘇八表唐旌已立芻輿不返而至殷
既開肖翹咸遂其所壇凝休氣渚幕榮光𤣥扈告符闕/
[028-25a]
翠闕/啟籙阿閣朝諠棘林夜靜西琯協律南鬯迎神衣
氣操龜之俗懐音請吏反
懾然中外禔福慰候無警書軌大同猶以為負扆垂旒
人世微業功成治定域中小道投心覺海束意𤣥門手
執明珠頂受甘露調御天人不徇巖廊之重明行具足
寧屑裘冕之尊十力四心東漸西被日月出矣風雨潤
之屠門鮑肆化城嚴淨之所蜉蝣蟪蛄於仁夀之域
參墟奥壤王迹所基密都是宅别館攸在襟帶遐長原
[028-25b]
陸爽秀高巖鬱起作鎮東偏峯羅羣玉鷲頭之狀非美
樹列三株雞足之形可陋洞穴條風生和雅之曲圓珠
積水流清妙之音于時玉燭調年金商在律職方具禮
効駕西廵六龍齊轡七萃按部雷動雲移凝鑾佇蹕乃
建仁祠于彼勝地成之不日既麗且康昔周夜初眀漢
池云鑿事隔荒裔道若存亡哲王馭厯普濟區有前聖
後聖旦暮為期以此勝因仰為武成皇帝及清廟聖靈
願西遇彌陀上征兠率雄視三界高臨四衢百年之神
[028-26a]
俯輕羣后一音所導逺同佛日皇太后福踰姜水祉邁
塗山夀比太隂業均厚載聖主齊明兩曜合徳二儀受
錄錯於靈河開金簡於仙嶽龍宫鳥紀未可匹其光大
象天任地焉能喻其長久皇太子徳茂元良道高上嗣
牢籠啟誦孕育莊丕六宫眷屬諸王昆弟皆智慧莊嚴
玉華松茂永侍披香長固磐石以兹博利被於萬品當
使法界虗空生靈動植俱沐定水同䕃法雲斯誓或差
無取正覺
[028-26b]
北齊武成帝以三臺宫為大興聖寺詔
北齊魏收
門下皇居帝邑揆日瞻星仞雉有常几席斯在雖今古
推移文質代變而成世作範義貴適時朕奄家四海作
孚萬國當陽負扆深存庇甿濟下利物無忘懐抱昭仁
訓俗不遺造次今臨嚮聽朝咸極崇廣宴息之所不足
温華每謂為之者勞居之者逸至於離宫别館有時遊
幸耳目所及聊可忘懐而乃千門洞啟萬柱周架上廹
[028-27a]
雲漢下臨雷雨巧極金銅麗殫珠璧眷然長想良非宿
心三臺並列蕪穢自久天保之末經構甫興仍創棟宇
規摹𢎞博有司過實匠人逞功氓庶勞止縻費難量既
非殿寢正所便為虗衞之地凝華生白經歴嵗年不翦
茅茨事頗逼下卑其宫室有可庶幾顧兹侈麗豈伊寧
處自魏朝失政九域崩離人神無主實求明聖我太祖
獻武皇帝握兹乾紀執斯地綱懸持日月嘯吒風雲紀
忠貞以成務感靈徵而大造爰以克定之初躬圖道場
[028-27b]
之業神迹㝠果理燭幽明朕嗣膺寳祚永惟家祉仰祗
先志尚竦𤣥門忍展聿修之重念歸喜捨之大肌膚匪
恡國城何寳期濟率土至於圓極可以三臺宫為大興
聖寺此處極土木之壯窮丹素之妍竒怪備於刻削光
華畢於圖彩顧使靈心肹蠁神物奔㑹真覺唯寂有感
必通化為淨土廣延徳衆心若瑠璃法輪常轉灑甘露
於大千照慈燈於曠刼
修起寺詔 後周明帝
[028-28a]
制詔孝感通神瞻天㒺極莫不布金而構祗
成寳殿方知鹿苑可期鶴林無逺敢緣雅頌仰藉莊嚴
欲使功侔天地興歌不日可令太師晉國公總監大陟
屺二寺營造
隋文帝為太祖武元皇帝行幸四處立寺建碑詔
隋李徳林
門下風樹弗靜隙影如流空切欲報之心徒有終身之
慕伏惟太祖武元皇帝窮神盡性感穹昊之靈膺錄合
[028-28b]
圖開炎徳之紀魏氏將謝躬事經綸周室勃興同心匡
贊間關二代造我帝基猶夏禹之事唐虞晉宣之輔漢
魏往者梁氏將滅親尋構禍蕭詧稱兵擁衆據有襄陽
將入魏朝疑未决先帝出師樊鄧飲馬漢濱彼感威
懐連城頓顙隋郡安陸未即從風敵人騁輔車之援重
城固金湯之守乃復練卒簡徒一舉而剋始於是日遂
啟漢東蕭繹往在江陵後梁稱制外通表奏隂有異圖
心迹之間未盡臣節王師薄伐帝旅推鋒誅厥方命
[028-29a]
其絶祀有齊未亡凶徒孔熾連山巨防艱危萬重晉水
之陽是其心腹於是鳴䕫執鉞假道北隣皮服欽風煙
隨霧集懸兵萬里直指参墟左縈右拂麻積草靡雖事
未既功而英威大振齊人因以挫衂周武賴以成功尚
想王業之勤逺惟風化之始率夷狄而制東夏用偏師
而取南國豈徒湯征葛伯周伐崇侯而已哉積徳累功
福流後嗣俾朕虗薄君臨區有追仰神猷事㝠眞寂降
生下土權變不常用輪王之兵伸至人之意百戰百勝
[028-29b]
為行十善故以干戈
國思欲崇樹寳刹經始伽藍增長福因微副幽㫖昔夏
因導水尚且銘山周曰廵遊有聞勒石帝王紀事由來
尚矣其襄陽隋州江陵晉陽並宜立寺一所建碑頌徳
庻使莊嚴寳坊比虗空而不壞導揚茂實同天地而長
久
於相州戰塲立寺詔 隋高祖
門下昔嵗周道既衰羣凶鼎沸鄴城之地寔為禍始或
[028-30a]
驅逼良善或同惡相濟四海之内過半豺狼兆庶之廣
咸憂吞噬朕出車練卒蕩滌妖醜誠有倒戈不無困戰
將士奮發肆其威武如火燎毛殆無遺燼于時朕在廊
廟任當朝宰徳慚動物民陷羅空切罪己之誠唯增
見辜之泣然兵者凶器戰實危機節義之徒輕生忘死
干戈之下又聞殂落興言震悼日久逾深永念羣生蹈
兵刃之害有懐至道興度脱之業物我同遇觀智俱愍
思建福田神功佑助庶望死事之臣菩提増長悖逆之
[028-30b]
侣從闇入明並究苦空咸㧞生死鯨鯢之觀化為微妙
之龍臺虵之野永作玻瓈之鏡無邊有性盡入法門可
於相州戰地建伽藍一所立碑紀事其營構制度置僧
多少寺之名目有司詳議以聞
行道度人天下敇 隋煬帝
大業三年正月二十八日菩薩戒弟子皇帝總持稽首
和南十方一切諸佛十方一切尊法十方一切賢聖僧
竊以妙靈不測感應之理遂通因果相資機應之徒無
[028-31a]
爽是以初心爰發震動波旬之
之地雖則聚沙盖鮮實覆簣於耆山水滴已微乃濫觴
於法海弟子階縁宿殖嗣膺寳命臨御區宇寧濟蒼生
而徳化弗宏刑罰未止萬方有罪寔當憂責百姓不足
用增塵累夙夜戰兢如臨淵谷是以歸心種覺必冀慈
愍謹於率土之内建立勝緣州别請僧七日行道仍總
度一千人出家以此功徳並為一切上及有頂下至無
間蜎飛蠕動預稟識性無始惡業今生罪垢藉此善緣
[028-31b]
皆得清淨三塗地獄六趣怨親同至菩提一時作佛
於行陣所立七寺詔 唐太宗
門下至人虗已忘彼我於胷襟釋教慈心均異同於平
等是知上聖惻隱無隔萬方大悲𢎞濟義猶一子有隋
失道九服沸騰朕親總元戎致慈明罰誓牧登陑曾無
寧嵗其有桀大愚惑嬰此湯羅衘義憤終於握節各
徇所奉咸有可嘉日往月來逝川斯逺雖復項籍方命
封樹紀於丘墳紀信捐生丹青著於圖象猶恐九泉之
[028-32a]
下尚淪鼎鑊八難之間永纒氷炭愀然疚懐用忘興寢
思所以樹立福田濟其營魄可於建義已來交兵之處
為義士凶徒隕身戎陣者各建寺刹招延勝侣望法鼓
所震變炎火於青蓮清梵所聞易苦海於甘露所司宜
量定處所并立寺名支配僧徒及修造院宇具為事條
以聞稱朕矜愍之意破薛舉於豳州立昭仁寺破霍老/生於台州立普濟寺破宋金剛於
晉州立慈雲寺
闥於洺州立昭福寺右七寺並官造/又給家人車牛田莊并立碑頌徳
[028-32b]
為戰亡人設齋行道詔
門下刑期無刑皇王之令典以戰止戰列聖之通規是
以湯武干戈濟時静亂豈其不愛黔首肆行誅戮禁暴
戢兵葢不獲已朕自隋末創義志存拯溺北征東伐所
向平殄然黄鉞之下金鏃之端凡所傷殪難用勝紀雖
復逆命亂常自貽殞絶惻隱之心追以愴恨生靈之重
能不哀矜悄然疚懐無忘興寢且釋氏之教深尚慈仁
禁戒之科殺害為重承言此理彌增悔懼今宜為自征
[028-33a]
討已來手所誅翦前後之數將近一千皆為建齋行道
竭誠禮懴朕之所服衣物並充檀捨冀三途之難因斯
解脱萬劫之苦藉此𢎞濟滅怨障之心趣菩提之道
度僧於天下詔
門下三乘結轍濟度為先八正歸依慈悲為主流智慧
之海膏潤羣生翦煩惱之林津梁品物任真體道理叶
至仁妙果勝因事符積善朕欽若金輪恭膺寳命至徳
之訓無逺不思大聖之規無幽不察欲使人免盖纒家
[028-33b]
登仁夀㝠緣顯膺大庇含靈五福著於洪範三災終於
世界比因䘮亂僧徒减少華臺寳塔窺户無人紺髪青
蓮櫛風沐雨眷言凋毁
處宜令度人為僧尼總數以三千為限其州有大小地
有華夷當處所度少多委有司量定務取精誠徳業無
問年之幼長其徃因減省還俗及私度白首之徒若行
業可稱通在取限必無人可取亦任其闕數若官人簡
練不精宜錄附殿失但戒行之本唯尚無為多有僧徒
[028-34a]
溺於流俗或假託神通妄傳妖怪或謬稱醫筮左道求
財或造詣官曹囑致贓賄或鑽膚焚指駭俗驚愚並自
貽伊戚動推刑有一於此大虧聖教朕情深䕶持必
無寛捨已令依附内律參以金科具為條制務使法門
清整所在官司宜加檢察其部内有違法僧不舉發者
所司錄狀聞奏庶善者必採惡者必斥伽藍淨土咸知
法味菩提覺路絶諸意垢
㫁賣佛像敕
[028-34b]
敕㫖佛道形像事極尊嚴伎巧之家多有造鑄供養之
人競來買贖品藻工拙揣量輕重買者不計因果止求
賤得賣者本希利潤唯在價高罪累特深福報俱盡違
犯經教並宜禁約自今已後工匠皆不得預造佛道形
像賣鬻其見成之像亦不得銷除各令分送寺觀令寺
觀徒衆酬其價直仍仰所在州縣官司檢校敕到後十
日内使盡
與暹律師等書 唐褚亮
[028-35a]
竊伏下風久揖高義有懐靡託於邑良深春暮清和道
體休納弟子植生多幸早預法緣近於華嶽創立僧宇
此山藴蓄竒秘控接煙霞削峯累仞靈泉百丈神仙以
為勝地賢
𢎞之在人且棟梁三寳必資龍象之力羽儀四衆尤待
鴛鷺之羣法師等學洞經典譽宣眞俗實宜共化蒼生
升於彼岸且逺人屈已存乎應物大徳忘名唯在伸教
理必𢎞濟無隔遐邇仰願俯從微請降迹來儀則釋逺
[028-35b]
禪居遙蹤可擬王珣精舍清塵不沫是所願也是所願
也
捨舊宅造興聖寺詔 唐太宗
丹陵啟聖華渚降祥叶徳神居克隆鴻業朕丕承大寳
奄宅域中逺藉郊禋之慶仰惟樞電之祉思園之禮既
宏撫鏡之情徒切而永懐慈訓欲報無從靖言因果思
憑㝠福通義宫皇家舊宅制度宏敞以崇仁祠敬僧靈
佑宜捨為尼寺仍以興聖為名庶神道無方微伸凱風
[028-36a]
之思主者施行
為太穆皇后追福手疏
貞觀十六年五月御製願文致𢎞福寺曰聖哲之所尚者
孝也仁人之所愛者親也朕幼荷鞠育之恩長蒙撫飬
之訓蓼莪之念何日云忘罔極之情昊天匪報昔子路
歎千鍾之無飬虞丘嗟二親之不待方寸亂矣信可悲
夫每痛一月之中再罹難疚興言永慕哀切深衷欲報
靡因唯憑㝠助敬以絹二百疋奉慈悲大道儻至誠有
[028-36b]
感冀銷過徃之愆為善有因庻獲將來之慶
二教鐘銘并序/ 周武帝
天和五年歲次攝提五月丙寅造鐘一口冶昆吾之石
鍊若溪之銅郢匠鴻罏化兹神器
夷則故春秋外傳曰所以詠歌九則平民無二宏宣兩
教同歸一揆金石㝠符天人咸契九宫九地遙徹洞𤣥
三千大千逺聞邊際銀閣應供延法侣而尋聲金闕降
眞候仙冠而聽響式傳萬古廼勒銘云實際遐曠通𤣥
[028-37a]
洞微化緣得業造理因機靈圖降彩慧日垂暉金河霧
集銀澗雲飛其/一九霄仙籙五嶽眞文智煙遐照禪林逺
熏金鼓入夢瓊鐘徹雲音調冬至響召秋分其/二二教並
興雙鑾同振逺赴天霜遙虧地鎭陜河浮影漢溪傳韻
聽響𢎞法聞聲起信其/三般若無底重𤣥有門長開久暗
永拔沉昬不求正覺莫㑹天尊唯全智海先度黎元其/四
大興善寺鐘銘序未詳/作者
皇帝道叶金輪示居黄屋覆燾萬方舟航三界欲使雲
[028-37b]
和之樂共法鼓而同宣雅頌之聲随梵音而俱逺乃命
鳧氏範兹金錫響合風雷功侔造化騰驤猛虡負簨業
而將飛宛轉盤龍繞乘風而如動希聲旦發犍槌夕震
莫不傾耳以證無生入神而登正覺圓海有竭福祚無
窮方石易銷願力無盡
唐西明寺鐘銘并序未/詳作者
維大唐麟徳二年歲纒星紀月次降婁二月癸酉朔八
日庚辰皇太子奉為二聖於西明寺造銅鐘一口可一
[028-38a]
萬斤發漢水之竒珍採蜀山之秘寳虞倕練火晉曠飛
罏帶龍虡而騰規應鯨桴而寫製聲流九
之恩韻徹三天逺播曾旻之徳寤羣生於覺路警庶𩔖
於迷途業擅香垣功齊塵劫式旌高躅敢勒貞金其銘
曰
青祗薦祉黄離降精渦川毓徳瑤嶺飛英吹銅表性問
寢登情興言淨業載啟香城七珍交鑄九乳圖形翔龍
若動偃獸疑驚制陵周室規踰漢庭風飄旦響霜傳夜
[028-38b]
鳴仰延皇祚俯導羣生聲騰億劫慶溢千齡
廣𢎞明集卷二十八上
[028-39a]
欽定四庫全書
廣𢎞明集卷二十八下
唐 釋道宣 撰
悔罪篇第九
序
夫福曰富饒罪稱摧折富則近生四趣厚報榮禄滿於
目前逺則三聖勝相資用豐於羣有至於罪也反此殊
途良由沈重貪瞋能獲果登苦楚所以罪業綿亘勞歴
[028-39b]
聖凡凡惟罪聚不足討論綸正行事該小學致使須
斯二果尚弊於怒癡羅漢漏盡猶遭於碎體是知無始
故業逐分段而追徵有為積障望變易而迴首自古正
聖開喻滋彰時張四惑乃三三九品欲使隨念翦樸豈
得縱以燎原然以煩惱增繁難為禁制勃起忽忘早樹
根基過結已成追悔無已但以諸佛大慈善權方便啟
疎往咎導引精靈因立悔罪之儀布以自新之道既徃
難復覆水之喻可知來過易收捕浣之方須列遂有普
[028-40a]
賢藥王之侣分衢而廣斯塵道安慧逺之儔命駕而行
兹術至於侯王宰相咸仰宗科清信士女無虧誡約昔
南齊司徒竟陵王制菩薩法淨行儀其𩔖備詳如别所
顯今以紙墨易繁畧列數四開明悔過之宗轄焉
臣綱啟伏聞敕㫖垂為臣於同泰寺瑞應殿建涅槃懺
臣障雜多災身穢饒疾鍼艾湯液每黷天覽重蒙曲慈
降斯大福冀慧雨微垂即滅身火梵風纔起私得清凉
[028-40b]
無事非恩伏枕何答不任下情謹奉啟謝聞謹啟
六根懺文
今日此衆誠心懺悔六根障業眼識無明易傾朱紫一
隨浮染則千紀莫歸雖復天肉異根法慧殊美故因見
前境隨事起惡今願捨此肉眸俱瞬佛眼如抉目王見
淨名方丈之室多寳踊塔之瑞牟尼鷲嶽之光彌勒龍
華之始常遊淨土永歩天宫耳根闇鈍多種衆惡恱染
絲歌聞勝法善音昬然欲睡聽鄭衛淫靡聳身側耳知
[028-41a]
勝善之事樂之者希淫靡之聲欣之者衆願捨此穢耳
得彼天聰聞開塔關鑰之聲彈指謦咳之響諸佛所説
悉皆總持香風淨土之聲寳樹鏗鏘之響於一念中怳
然入悟鼻根過患彌復頑嚚耽染六蘭流連百和鬱
易著簷蔔難排雖復一薰一蕕叶性難遣空中海上彌
不自覺至如彫罏在彼翠霧飛煙識染相牽彌生織累
所以螂蛆甘帶自謂馨香烏鵶嗜鼠不疑穢惡今願捨
此鼻根得彼天受振裳躧歩跨栴檀之逈林提囊拭鉢
[028-41b]
捧香積之寳飯長離濁永保清升舌根障重染惡尤
深毒刺爭興惡虵競起既貪五黃六禽之旨又甘九鼎
八珍之味所以焚山破卵涸水枯鱗黿臛不斟有染指
之過羊羮不及致入陣之苦雖復䐿鹿胃猶不稱甘
鳯肺龍胎更云不美雖羅鼎俎未必皆嘗在彼衆生於
命已酷或復閒朋亂友破俗傷眞變紫奪朱反白為黒
所以讒言三至曾母投杼端木一説越霸呉亡故知三
寸之舌未易可掉駟馬既出於事難追願㫁煩惑入清
[028-42a]
淨境既同阿難乞乳之譏又等淨名寂默之致餐禪悦
之六味服法喜之三徳形恭心到永趣菩提身根頑觸
唯貪細軟質體塵礙不重戈矛莫不愛我輕他陵人傲
物縱此裸蟲不羈醉象六塵四倒自此而生五盖十纒
因斯而致所以象簟清潤遨遊於夏室重衾白温煦
於冬房結駟廣厦動靜必安鷁首翠樓去來有託所以
三業之過出自機關四大假成豈有眞我願捨此畫瓶
得彼金色淨寳珠之法飾煦瑠璃之慧體長歸五分永
[028-42b]
等十身意識攀緣其罪山積險同夢幻譬若猴猨懸鏡
高堂一念難靜走丸索上百慮先馳至如二十五有紛
繞不息九十八使驚騖無已所
乘風禪露飲道高於六度今願㫁此意根袪累斯盡心
當恬怕洞煦無生一切衆罪悉滅俗門三界異途歸之
眞域懺悔已竟誠心作禮
悔高慢文
弟子蕭綱又重至心歸依三寳竊聞禮稱弗傲表洙泗
[028-43a]
之遺文經云不慢驗踰闍之妙典故一遇恒神陵伽尚
生餘習上賔天帝淮南猶有誤辭亦有才曰隱淪調唯
高俗猶足坐痺晉君立前齊主況復道隆三學法兼五
衆如過前殿似出北門而不密室致恭遺弓接足敢藉
勝緣願起宏誓從今日始乃至菩提於諸出家悉表䖍
敬方欲削除七慢折制六根賔頭下歩庶無厥咎耆逹
棄車方思景慕幽顯大衆咸為證明
懺悔文 梁沈約
[028-43b]
弟子沈約稽首上白諸佛衆聖約自今生已前至於無
始罪業参差固非詞象所筭識昧徃緣莫由證舉爰始
成童有心嗜慾不識慈悲莫辨罪報以為毛羣魪品事
允庖厨無對之緣非惻隱所及晨剉暮爚亘月隨年嗛
腹塡虗非斯莫可兼曩昔蒙稚精靈靡逹遨戲之間恣
行夭暴蠢動飛沈罔非登俎儻想逢值横加剿撲却數
追念種彚實蕃逺憶想間難或詳盡又暑月寢卧蚊䖟
膚忿之於心應之於手歳所殲殞略盈萬計手因怒
[028-44a]
運命因手傾為殺之道事無不足迄至於今猶未頓免
又嘗竭水而漁躬事罭牽驅士卒懽娯賞㑹若斯等
軰衆夥非一黨𨽻賔遊
芻豢弱性蒙心隨喜讚悦受分吞贓皎然不昧性愛墳
典茍得忘亷取非其有卷將二百又綺語者衆源條繁
廣假妄之愆雖免大過微觸細犯亦難備陳又追尋少
年血氣方壯習累所纒事難排豁淇水上宫誠無云幾
分桃㫁袖亦足稱多此實生死牢穽未易洗拔灌志惨
[028-44b]
舒性所同禀遷怒過嗔有時或然厲色嚴聲無日可免
又言謔行止曾不尋研觸過斯發動淪無紀終朝紛擾
薄暮不休來果昬頑將由此作前念甫謝後念復興尺
波不息寸隂驟往愧悔攅心㒺知云厝今於十方三世
諸佛前見在衆僧大衆前誓心剋己追自悔責收遜前
愆洗濯今慮校身諸失歸命天尊又尋七尺所本八微
是構析而離之莫知其主雖造業者身身隨念滅而念
念相生離續無已往所行惡造既由心行惡之時其心
[028-45a]
既染既染之心雖與念滅往之所染即成後緣若不本
諸眞諦以空滅有則染心之累不卒可磨今者興此愧
悔磨昔所染所染得除即空成性其性既空庻罪無所
託布髪頂禮幽顯證成此念一成相續不㫁日磨歳瑩
生生不休迄至道場無復退轉又彼惡加我皆由我昔
加人若不滅此重緣則來惡彌遘當今㫁絶永息來緣
道無不在有來斯應庻逹今誠要之咸達
羣臣請陳武帝懺文 陳江總
[028-45b]
某位某甲稽首和南十方三世一切諸佛十方三世一
切尊法十方三世一切賢聖見前大
睿哲聰明廣淵齊聖心若虛空照窮般若發𢎞大誓荷
負衆生神道㑹昌膺兹景業百王既季運屬艱難五嶽
維塵六軍日動劬勞在念有切皇心既而深悟苦空極
信無我寳臺華柱本非實錄賊城樓櫓苦具兹多遂坐
道塲靜居禪室堅固善本具足檀那石壁山河珍車象
馬頭目髓腦妻子國城鑾輅龍章翠帳玉機福徳所感
[028-46a]
威惠所及莫不肅然大捨供飬三尊便欲拂衣崆峒高
歩六合到林間而宴坐與釋種而同遊紫微虗宫黃屋
曠位上靈聳動厚土怔惶弟子等身纒愛惑業構煩惱
天生烝民樹以司牧惵惵黔首非后㒺戴豈容至尊居
萬乘而伸獨往之情應在帝王而為布衣之事且蠻夷
猾夏寇賊奸宄燧人警職日照甘泉之火四郊多壘未
肆樓船之威若使七聖遂迷窅然汾水之上八駿沃若
方在瑤池之濵則天下何依羣臣莫奉宗社廟堂有廢
[028-46b]
彛則弟子不勝狼狽之切謹捨如干錢如干物仰嚫三
寳大衆奉贖皇帝及諸王所捨悉還本位伏願十方三
寳見前大徳僧以慈悲力用無礙心坐道放光顯揚宣
説歡喜和合超然降許當使皇帝望雲望日之姿與南
山等固乃神乃聖之徳與北極同尊中宫后妃之星金
禎玉幹之戚窮積善之慶盡萬嵗之懽玉鑾迴鑣金門
洞啟百辟翹首搢紳並列願塵勞與雲沴俱銷億兆與
天地同泰慊慊丹愚敢以死請弟子某和南
[028-47a]
摩訶般若懺文 梁武帝
菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛及無量尊法一
切賢聖觀夫常樂我淨葢真常之妙本無常苦空乃世
相之累法而苦樂殊見分别之路興眞俗異名計著之
情反顚倒我人之所彌見愚癡取捨有無之間轉成專
附豈知妙道無相至理絶言實法唯一眞如不二諸佛
以慈悲之力開方便之門教之以遣蕩示之以㝠滅百
非俱棄四句皆亡然後無復塵勞解脱清淨但般若之
[028-47b]
説唯有五時而智慧之㫖終歸一趣莫非第一義諦悉
是無上法門弟子頗學空無深知虗假王領四海不以
萬乘為尊攝受兆民彌覺萬幾成累每時丕顯嗟三有
之洞然終日乾乾歎四生之俱溺常願以智慧燈照朗
世間般若舟航濟渡凡識今謹於某處建如干僧如干
日大品懺現前大衆至心敬禮慧命須菩提願諸衆生
離染著相迴向法喜安住禪悦同到香城共見寳臺般
若識諸法之無相見自性之恒空無生法忍自然俱足
[028-48a]
稽首敬禮常住三寳
金剛般若懺文
菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛無量尊法一切
賢聖如來以四十年中所説般若本末次第略有五時
大品小品枝條分散仁王天王宗源派别金剛道行隨
義制名須眞法才以人標題雖復前説後説應現不同
至理至言其歸一揆莫非無相妙法悉是智慧深經以
有取之既為殊失就無求也彌見深乖義異去來道非
[028-48b]
内外遣之又遣之不能得
妙眞俗同棄本迹俱㝠得之於心然後為法是以無言
童子妙得不言之妙不説菩薩深見無説之深弟子習
學空無修行智慧早窮尊道克己行法方欲以家刑國
自近及逺一念之善千里斯應一心之力萬國皆歡恒
沙衆生皆為法侣微塵世界悉是道場今謹於某處建
如干僧如干日金剛般若懺見前大衆至心敬禮釋迦
牟尼佛金剛般若禮長老須菩提願諸佛菩薩以般若
[028-49a]
因緣同時集㑹哀憐萬品䕶念羣生引入慧流同歸佛
海得金剛之妙寳見金牒之深經頂戴奉持終不捨離
逮得己利盡諸有結心行自在無復塵勞稽首敬禮常
住三寳
勝天王般若懺文 陳宣帝
菩薩戒弟子皇帝稽首十方諸佛無量尊法一切賢聖
自鶴林滅迹鷲嶺凝神瓶寫總持遺文不墜傳燈流布
法輪踰廣方軌宏宣既昭著於西域分鑣顯説亦漸移
[028-49b]
於東土而周朝徵應止見夜明漢帝感通不過宵夢香
象所載虎觀寂而未聞龍宫所藏麟閣閴其無取山海
為隔傳授蓋微華夷不同翻譯何幾天王所問止得經
名金剛之經纔見一品歴魏晉而未備經宋齊而恒闕
我皇帝承家建國光前絶後道格天地通被幽微大啟
慈悲廣開知慧施造化以仁夀濟蒼生於解脫異世界
而承風殊刹土而響應眞人間出法寳傳通粤以天嘉
六年外國王子月婆首那來遊匡嶺慧解深妙靡測聖
[028-50a]
凡奉持勝天王般
彼前名冥合符契總三乘之通教貫六度之淵海如開
暗室以照優曇十方衆生若貧人之獲寳四部弟子等
力士之得珠金牒寳印始兹辰而一啟智慧實法洎爾
時而方具故知如來付囑必俟仁王般若興隆期於聖
運弟子纂承洪緒思宏大業願此法門遍諸幽顯今謹
於某處建如干僧如干日勝天王般若懺見前大衆至
心敬禮本師釋迦如來禮般若波羅蜜禮勝天王願一
[028-50b]
切衆生勤求般若不避寒暑如薩陀波崙不愛身命如
精進力菩薩得般若之性相與般若而相應攝諸萬有
住安穩地含靈有識悉獲歸依稽首敬禮常住三寳
妙法蓮華經懺文 陳文帝
菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛無量尊法一切
賢聖竊以前佛後佛種種因緣已説當説各各方便莫
非真語悉為妙法理無二極起必同歸但因業因心禀
萬𩔖之識隨見隨著異羣生之相品位分淺深覺悟有
[028-51a]
遲速法雨一味得之者參差法雷一音聞之者差别是
以小乘頓教由此各名聲聞菩薩因斯分路至如鹿苑
初説羊車小乘灰㫁涅槃分段解脫以諸佛之善巧㑹
衆庶之根機是曰半字未稱三㸃及夫㑹三歸一反本
還源説大乗經名無量義滅化城於中路駕寳車於四
衢衣裏明珠隱而還見髻中真寳於焉始得出寳塔於
虗空踊菩薩於大地見希有事證微妙法最勝最尊難
逢難值弟
[028-51b]
拯黎元竊以羲皇結深失大慈成湯解羅猶非妙善
揚旌丹水異道樹而降魔執玉塗山非寳坊之大集所
以憑心七覺繫念四勤住菩薩乘顯無三之教學如來
行開不二之門汲引羣迷導示衆惑今謹於某處建如
干僧如干日法華懺見前大衆至心敬禮釋迦如來多
寳世尊禮妙法華大乘經典禮普賢菩薩妙光法師願
多寳如來從地涌出普賢菩薩乗象空來並入道場證
明功徳擊大法鼓轉妙法輪震動世間覺悟凡品令使
[028-52a]
盡空法界無量聲聞無邊衆生皆為菩薩總持性相同
到無生稽首敬禮常住三寳
金光明懺文
菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛無量尊法一切
賢聖尋夫靈鷲山間自有常住之相白鶴林處本無變
易之法故知真解脱者誰辨去來實智慧者非有生滅
而顛倒迷愚不暁三㸃之理無明覆蔽空有八十之疑
於是四佛世尊百千菩薩俱㑹信相之室顯説釋迦之
[028-52b]
夀明稱歎之妙偈出懺悔之法音是曰經王微妙第一
以種智為根本以功徳為莊嚴能照諸天宫殿能與衆
生快樂能銷變異惡星能除穀貴饑饉能遣佈畏能滅
憂惱能却怨敵能愈疾病如法修行功徳已甚弟子以
兹寡昧纂承洪業常恐王領之宜不符正論御世之道
有乖天律庻績未康民弗乂方願歸依三寳憑藉㝠
空䕶念衆生扶助國土今謹於某處建如干僧如干日
金光
[028-53a]
光明經信相菩薩願諸菩薩久住世間諸天善神不離
土境方便利益増廣福田映慈悲雲開智慧日作眼目
導為依止所成就菩提之道場安住不動之境國稽首
敬禮常住三寳
大通方廣懺文
菩薩戒弟子稽首和南十方三寳竊以諸佛刹土不可
言説如來稱號無有限量或過去見在共取頗羅之姓
或同時異世俱有釋迦之名或明王十億或燃燈三萬
[028-53b]
去來三界遍滿十方聞名者離塵受持者得道其為功
徳難用思議釋迦如來以無礙力遊娑羅之淨道止吉
祥之福地寳池化生金花自踊説大通方廣出三寳名
號譬如六天總歸一乘弟子用慈悲之心修平等之業
常以萬方有罪責自一人四生未安理為重任所以薰
修在己日夜忘勞精進為心夜分未息菩薩行處皆願
受持諸佛法門悉令如説欲使普天率土無復怖畏之
塵蠕動蜎飛永得歸依之地今謹依經教於某處建如
[028-54a]
干僧如干日行方廣懺悔讀誦百遍右遶七帀塗香末
香盡莊嚴之相正念正觀罄精懇之心見前大衆至心
敬禮本師釋迦如來禮方廣經中所説三寳名字願諸
佛菩薩尋聲赴響放淨光明照諸暗濁施清凉水滅兹
渴愛登六度舟入三昧海總萬有而㑹眞如齊三界而
登實法稽首敬禮常住三寳
虗空藏菩薩懺文
竊以菩薩之於衆生是大依止觀察性相隨機濟㧞一
[028-54b]
人未度不證道果往古今來行願如一而虛空藏菩薩
最為勝上為衆中之幢王為大明之尊主具諸佛之智
慧得如來之秘密至因夢見形隨緣示相一聞稱號水
火不能焚溺一心稱名刀杖不能傷害夀命財産之願
念而必諧色聲味觸之須求而皆遂身心疾惱憐愍療
治牢獄怖畏方便解釋此盖隨從世法安樂衆生及夫
動神變相去香集之境放淨光明來閻浮之界入三昧
定除煩惱熱説陀羅尼破惡業障五濁惡世一時清涼
[028-55a]
五根本罪並皆解脫此則開世間之眼示湼槃之路弟
子承如來之教禀諸佛之慈國被菩薩之功家行大士
之業方願十方刹土悉有一乘十方衆生皆修十地今
謹於某處建如干僧如干日虗空藏菩薩懺見前大衆
至心敬禮本師釋迦文佛禮勝花敷藏如來禮陀羅尼
神呪禮虗空藏菩薩願虗空藏菩薩尋聲應赴現神通
力開智慧光以種種身遊諸國土度脫衆生不乖誓願
稽首敬禮常住三寳
[028-55b]
方等陀羅尼齋懺文
竊以三世諸佛以誓願因緣十方如來以智慧方便縱
無礙之辯開無盡之門法流派别宗源無限法本分散
枝條不極非直摩訶般若獨有八萬四千至於陀羅尼
門亦有九十二億處處宣説種種名稱功徳無量威神
不測至如婆藪之㧞地獄波旬之發菩提花聚之獲神
通雷音之脫掩蔽莫不因斯章句承
弟子十方衆生聞一句而發心聽一説而悟道故知一
[028-56a]
切諸法無非真妙弟子側身修行所學者菩提旰食夙
興所行者濟度一心之力攝取衆生一念之頃遍諸法
相如來種智皆願總持諸佛功徳悉欲流布今謹於法
典本之經教見前大衆至心敬禮釋迦牟尼佛禮陀羅
尼章句禮雷音比丘禮華聚菩薩願承此功徳調伏衆
生滅三毒心破十惡業四百之煩惱自然清淨八萬四
千塵勞一時解脫得神呪之力具法印之善入陀羅尼
門觀諸佛境界頓銷獄火永盡無餘稽首敬禮常住三
[028-56b]
寳
藥師齋懺文
竊以諸行無常悉為累法萬有顛倒皆成苦本熱燄鏡
像知變易之不停漂草㸑茅見生滅之奔迅隨業風而
入苦海逐報障而趣幽途去來三界未見可安之所輪
迴五道終無暫息之期藥師如來有大誓願接引萬物
救䕶衆生導諸有之百川歸法海之一味亦能施與花
林隨從世俗使得安樂令無怖畏至如八難九横五濁
[028-57a]
三災水火盜賊疾疫饑饉怨家債主王法縣官憑陵之
勢萬端䖍劉之法千變悉能轉禍為福改危成安復有
求富貴須祿位延夀命多子息生民之大欲世間之切
要莫不隨心應念自然滿足故知諸佛方便事絶思量
弟子司牧寡方庻績未乂方憑藥師本願成就衆生今
謹依經教於某處建如干僧如干日藥師齋懺現前大
衆至心
乖本願不棄世間興四等雲降六度雨滅生死火除煩
[028-57b]
惱箭十方世界若輪燈而明朗七百鬼神尋結縷而應
赴障逐香燃災無復有命隨幡續漸登常住遊甚深之
法性入無等之正覺行願圓滿如藥師如來
娑羅齋懺文
尋夫眞解脫者本自不生實智慧者今亦無滅故知鶴
林變色非變易之文鷲山常在實常住之法但世界不
一應赴所以不窮衆生無邊方便所以無際隨念隨著
種種法門因業因心各各示見或八十小刼端坐之相
[028-58a]
未移方八十年無餘之機已及熈連河側晨朝之色忽
明娑羅樹間中夜之聲便寂最後功徳是曰兹辰弟子
有緣閻浮囑當重任愍羣生之顛倒嗟庻𩔖之愚迷常
願造六度之舟濟之於彼岸駕一乘之御驅之於中道
今謹於太極殿設無礙大㑹首僧一夕娑羅大齋願法
雨法雲清凉三界之火慧燈慧炬照朗百年之室常住二字
人天共聞伊字三㸃凡聖並悟無勞迦葉之問不待須
䟦之疑一切種智而為根本無量功徳以自莊嚴意樹
[028-58b]
開解脫之花身田含定慧之水居處吉祥之地枕藉福
徳之場與二氣而俱貞隨四時而納祜日月天子照合
璧於大千星辰宫殿散連珠於百億慈悲輕雨與祥風
而並飛菩提寳雲共飛煙而合彩六合四海無復塵勞
六道四生俱蒙清淨
無礙㑹捨身懺文
竊觀雅誥奥義皇王興在予之言禮經令典聖人揚罪
己之説故亡身濟物仁者之恒心克己利人君子之常
[028-59a]
德況復菩薩大士法本行處應赴三界攝受四生運無
量之四心修平等之六度國城妻子僶俛哀荒承祖宗
之大業扶曵喘息當天下之重任黎民弗乂庻績未熈
御朽履冰無忘兢業又以世相泡影有為露電愛河奔
迅欲海飛騰禀識同焚含靈共溺垂瑱憑玉還覺萬乘
非尊當宁負扆翻以萬機成累夕惕若厲思宏汲引昧
旦丕顯奉為七廟聖靈奉為皇太后聖御奉為天龍鬼
神幽㝠空有三界四生五道六趣若色若想若怨若親
[028-59b]
若非怨親遍虗空滿法界窮過去盡未來無量名識一
切種𩔖平等大捨弟子自身及乘輿法服五服鑾輅六
冕龍章玉几𤣥裘金輪紺馬珠交纓絡寳飾荘嚴給用
之所資待生平之所玩好並爾檀那咸施三寳今謹於
前殿設無礙大㑹奉行所願並諸功徳具列於前願俱
菩薩㝠空幽顯俱到證明開智慧日映慈悲雲樹寳幢
於大千擊法鼓於百億震動世界覺悟羣生放三昧之
淨光流一味之法雨引愚癡於火井㧞煩惱於棘林出
[028-60a]
輪轉河到無生岸
[028-60b]
廣𢎞明集卷二十八下