[33-0544a] 
之二
沙汰僧徒詔束武帝褒揚
僧德詔七首元魏孝文帝述僧
中食論南齊沈休文述僧設會
論沈休文議沙汰僧詔
幷答北齊文宣帝吊道澄法師亡
書梁簡文與東陽盛法師書梁
王筠與汝南周顒書梁釋智林
與擧法師書梁劉峻一名孝標
與皎法師書并答梁王曼類吊震法
師
書同上作吊僧正京法師亡書
同上作東陽金華山拪志梁劉
孝標與徐㒒射述役僧書陳釋眞
觀諌仁山深法師罷道書陳徐陵
諌周袓沙汰僧表周釋曇撌戴逵貽
書仙城命襌師幽林沙門惠命詶書
北齊戴先生
[33-0544b]
廣弘明集卷苐二十四苐二張聚
吊延法師亡書隋薛道衡沙汰
僧徒詔宋武帝門下佛法
譌替沙門混雜未足扶濟鴻教而專
成逋藪加項姦心頻發凶狀屢聞敗
道乱俗人神交忿可符所在與寺耆
長精加沙汰後有違犯嚴其誅坐主
者詳爲条格速施行褒揚僧德
詔七首元魏孝文帝帝以僧顯
爲沙門都統詔門下近得
錄公等表知欲早定沙門都統比考
德選賢寤寐勤心繼佛之仼莫知誰
寄或有道高年尊理无縈紆或有器
玄識邈高挹塵務今以思遠寺主法
師僧顯仁雅欽韶澄風澡鏡深敏潛
明道心清亮固堪茲任式和妙衆近
巳口白可勅令爲沙門都統又副儀
貳事緇素攸同頃因耀統獨濟遂廢
茲任今欲毗德贊善固湏其人皇舅
寺法師僧義行恭神畼溫聽謹正業
懋道優用膺副翼可都維那以光賢
徒帝立僧尼
制詔門下凝覺
澄冲事超俗外淵摸崇賾
[33-0544c]
廣弘明集卷苐二十四苐三張聚理寄
忘言然非言何以釋教非世何能表
眞是以三藏舒風必資誡典六度摛
化固憑尺波自象教東流千齡巳半
秦漢俗華制禁彌密故前
冝興例世輕世重以裨玄奥先朝之
世嘗爲僧禁小有未詳冝其修立近
見沙門統僧顯等白云欲更一刊定
朕聊以淺識共詳至典事起忩忩觸
未詳究且可設法一時粗救世殿湏立
白一同更釐厥哀帝聽
諸法師一月三入殿詔門下
崇因贊業莫若宗玄裨神染志誰先
英哲故周旦著其朋之誥釋迦唱善
知之文然則位尊者以納賢為貴德
優者以親仁為尙朕雖寡昧能無庶
幾也先朝之世經營六合未遑内範
遂令皇庭闕高邈之容紫闥簡超
俗之儀於欽善之理福田之資良爲
未足將欲令㦤德法師時來相見進
可飡稟道味退可飾光朝廷其勅殿
中聽一月三入人數法諱別當牒付
帝令
諸州衆僧安居講說詔
[33-0545a]
廣弘明集卷苐二十四苐四張聚
門下憑玄歸妙固資眞風飡慧習慈
實鍾果智故三炎撿攝道之怛規九
夏溫詮法之嘉猷可勅諸州令此
夏安居清衆大州三百人中州二百
人小州一百人任其數處講說皆僧
祗粟供備若粟尠徒寡不充此數者
可令昭玄量減還聞其各欽旌賢匠
良推叡德勿致濫濁惰茲後進
贈徐州僧統幷設齊詔
門下徐州道人統僧逞風識淹通器
尙倫雅道業明慱理味淵登清聲懋
譽早彰於徐沛英懷玄致風流于譙
宋比唱法北京德芬道俗應供皇筵
美敷辰宇仁叡之良朕所嘉重依因
旣終致茲異世近忽知問悲怛于
今路次兗濮靑泗豈遥愴然念德又
増厥心可下徐州施帛三百疋以供
追福又可爲設齊五千人
歲施道人應統帛詔
門下應統仰紹前哲繼軌道門徽綜
玄範冲猷是託今旣讓俗名理冝別
供可取八解之義歲施帛八百疋准
四輩之况隨四時而給又循善之本
[33-0545b]
廣弘明集卷苐二十四苐五張聚
寔依力命施食之因内典所美可依
朝官上秩當月而施所以遠譬深理
者匪獨開崇俗心抑亦奬厲道意耳
帝爲慧紀法師亡施帛設
齊詔門下徐州法師慧紀凝量貞遠
道識淳虛英素之操超然世外綜涉
之功斯焉罕倫光法彭方聲懋華
裔研論宋壤宗德遠近爰於徃辰唱
諦鹿菀作匠京緇延賞賢叢儵矣死
魔忽殲良器聞之悲哽傷慟于
懷可勅徐州施帛三百疋幷設五百
人齊以崇
追益述僧中食論南齊沈休
文人所以不得道者由於心
神昏惑心神所以昏惑由於外物擾
之擾之大者其事有三一則勢利榮
名二則妖姸靡曼三則甘旨肥濃榮
名雖曰用於心要无晷刻之累妖姸
靡曼方之巳深甘旨肥濃為累甚切
萬事云云皆三者之枝葉耳
聖人知不斷此三事求道无從可得
不得不爲之立法使簡而易從也若
直云三事惑本並冝禁絕而此三事
是人情所甚惑念
[33-0545c]
廣弘明集卷苐二十四苐六張聚
慮所難遣雖有禁止之旨事難卒從
譬於方舟濟河豈不欲直至彼岸河
流旣急會
邪靡久而獲至非不願速事難故也
禁此三事冝有其諯何則食之於人
不可頓息其於情性三累莫甚故推
此晩食倂置中前自中之後清虛无
事因此無事念慮得簡在始未專在
久自習於是束以八支紆以禁戒靡曼
之欲无由得前榮名衆累稍隨事遣
故云徃古諸佛過中不飡此蓋是遣
累之筌蹄適道之揵徑而或咸謂止
於不食此乃迷於向方不知厥路者
也述僧設會論沋休文
夫循營法事必有其理今世召請
衆僧止設一會當由佛在世時常受
人請以此擬像故也而佛昔在世佛
與衆僧僧伽藍内本不自營其食具
也至時持鉢徃福衆生今之僧衆非
惟持中者少乃有腆恣甘腴廚膳豐
豪者今有加請召並不得巳而後來
以滋腴之口進蔬蔌之具延頸蹙頞
固不能甘旣非樂受不容設福非若
在
[33-0546a]
廣弘明集卷苐二十四苐七張聚昔
不得自營非資四輩身口無託者也
此以求福不其反乎篤而論之其義
不尓何者出家之人本資行乞誡律
昞然无許自立廚悵幷畜淨人者也
今旣取足寺内行乞事斷或有持鉢
到門便呼爲僧徒鄙事下劣旣是
衆所鄙恥莫復行乞悠悠後進求理
者寡便謂乞食之業不可復行白淨
王子轉輪之貴持鉢行詣以福施者
豈不及千載之外凡庸沙門躬命㒒
豎自營口腹者乎今之請僧一會旣
可髣像行之乞丐受請二事不殊若
以今不復行乞又復不請召則行乞
之法於此永冥此法旣寘則
種佛種旣離則三寶墜于地矣今之
爲會者冝追想在昔四十九年佛率
比丘入城乞食威儀舉止動自應心
以此求道道其焉適若以此運心則
爲會可矣
議沙汰釋李詔幷啓北齊文宣帝
問朕聞專精九液鶴竦玄州之境苦
心六歲釋擔煩惱之津或注神鬼之
術明尸解之方或說因緣之要見泥
[33-0546b]
廣弘明集卷苐二十四苐八張聚洹
之道是以太一闡法竟於輕舉如來
證理環於寂滅自祖龍寢迹劉莊感
夢從此以歸紛然遂廣至有委親辵
累棄圈忘家館舎盈於山藪伽藍遍
於州郡若黃金可化淮南不應就戮
神威自在央掘豈得爲鯨若以御龍
非實荊山有攀髥之戀控象爲虛瀍
洛寤夜光之詭是非之契朕實惑焉
乃有緇衣之衆參半於平俗黃服之
徒數過於正戶所以圈給爲此不充
王用因茲取乏欲擇其正道蠲其左
術一則有潤邦家二則無惑羣品且
積竸繇來行之巳久頓於中路沙汰
實難至如兩家升降二途循短可指
言優劣無鼠首其辭臣
攀孝謙謹奉詔對
曰臣聞天道性命聖人所不言蓋以
理絕涉求難爲稱謂伯陽道德之論
莊周逍遥之旨辵言取意猶有可尋
至若玉簡金書神經秘錄三尸九轉
之奇綘雪玄霜之異淮南成道犬吠
雲中王喬得仙劒飛天上皆是憑虛
之說海棗之談求之如繫風學之
[33-0546c]
廣弘明集卷苐二十四苐九張聚如
捕影而燕君齊后秦皇漢帝信彼方
士冀遇其眞徐福去而不歸欒大徃
而無獲猶謂升霞倒影
鬼求神庶或不死江璧旣反還入驪
山之墓龍媒巳至終下茂陵之墳方
知劉向之信洪寶歿有餘責王充之
非黃帝此爲不朽又末葉巳來大存
佛教寫經西土畫像南宮昆池地墨
以爲刧燒之灰眷秋夜明謂是降神
之曰法王自在變化無窮置世界於
微塵納湏彌於黍米蓋理本虛无示
諸方便而妖妄之輩苟求出家藥王
燔軀波崙灑血假未能然猶當剋念
寧有改形易貌有異世人恣意放情
還同俗物龍宮餘論鹿野前言此而
得容道風將墜伏惟陛下受天明命
屈已濟民山鬼効靈海神率職湘中
石燕沐時雨而羣飛臺上銅烏傃和
風而獨轉但周都洛邑治在鎬京漢
宅咸陽魂歸豐沛汾晉之地王迹惟
始旣疲遊幸且勞經略猶復降情文
菀斟酌百家想執玉於瑶池念求珠
於赤水竊以王母獻環由感舜德
[33-0547a]
廣弘明集卷第二十四第十張聚
上天賜珮實報禹功兩馬記言二班
書事不見三世之辭無聞一乘之旨
帝樂王礼尙有時而沿革左道恠民
亦何疑於沙汏臣某謹對
吊道澄法師亡書梁簡文
省啓承尊師昨夜涅槃甚深悲怚法帥
志業淹明道風淳素戒珠瑩淨福翼
該圓加以識見冥通心解遠察記落
雨而必然稱黑牛而匪謬服膺者无
遠近蒙益者兼道俗弟子自言族京
輦便申結緣豈謂一息不追奄至乎
此然勝業本深智力久利必應遊神
寶地騰跡淨天但語其乳池啓殯香
棺入室不了空心干何不慟但如來
降生之迹因此而入
滅靡有定相先聖後賢何其形響推
挍因緣未始有例上人等並在三歲
積始終稟道冝應共相筞勉弘遵舊
業使道塲無斷利益不墜所禭物輒
如法供養奈何奈何與
東陽盛法師書梁王筠菩
薩戒弟子王筠法名慧炬稽首和南
問訊東陽盛法師弟子昔因多幸
[33-0547b]
廣弘明集卷第二十四第十一張聚
早蒙覲接歲月推流踰三十載欽慕
風德獨盈懷抱間以山川無由礼敬
司馬參軍仰述存眷曲垂訪憶
旣荷緣舊之情兼佩殷勤之旨懽欣
頂戴難爲譬說仰承乘和履福享年
九十有四蚩絳人之未高同殷宗之
遐壽且耳長眞巳過頂齒剛曾不先
落延華駐釆怡神輔性自非宿植善
因何以招斯勝果尊年尙齒之誠懷
德敦舊之疑依風慕道之深欣羙景
仰之至興居在念寤寐載懷弟子限
此樊籠迫茲纓瑣无由問道撫躬如
失庶心期冥會咫尺江山道術相忘
弃置形迹唯願敬勗保此期頣赤松
朱髮復何足貴飛錫騰軀眞在且夕
指陳丹疑殊未申畼儻惠一言豈不
幸甚弟子筠稽首
和南與汝南周顒書梁釋
智林近聞檀越叙二諦之新意陳
三宗之取捨聲殊恒律雖進物不速
作論巳成隨喜充遍物非常重又承
檀越恐立異當時于犯學衆制論雖
成定不必出聞之懼然不覺興悲此
義旨趣
[33-0547c]
廣弘明集卷第二十四第十三張聚似
非初聞妙音中絕六十七載理高常
韻莫有能傳貧道年二十時便參傳
此義
懽喜無與共之年少見長安耆老多
云關中高勝迺舊有此義常法集盛
時能深得斯趣者本無多人旣犯越
常情後進聽受便自甚寡傳通略無
其人貧道捉塵尾以來四十餘年東
西講說謬至一時其餘義統頗見宗
錄唯有此途百里無人得者貧道積
年迺爲之發病旣衰痾未愈加復旦
夕西族顧惟此道從今永絕不言檀
越機發无緖獨創方外非意此音猥
來入耳且欣且慰實无以况建明斯
義使法燈有種始是眞實行道第一
功德雖復國城妻子施佛及僧其爲
福利無以相過旣幸已詮述想便冝
廣宣使賞音者見也論明法理當仁
不讓豈得顧惜衆心以失奇趣邪若
此論已成遂復中寢恐檀越方來或
以此爲法障徃意理然非戲論矣想
便寫一本爲惠貧道賷以還西使處
處弘通也比小可牽曵故入山取
[33-0548a]
廣弘明集卷苐二十四苐十三張聚
叙深企付之
與舉法師書梁劉峻一名孝標
聞諸行李高談徽德逖聽風聲心飛
魂竦无異蘄仙之望石髓太陰之思
龍燭倉星昏吳涼雲送秋道勝則肥
固應頣攝衣裳虹蜺帷幕霄露餌黃
菊之落蘂酌清澗之毖流旦候歸鴈
晨鳧暮聽羈雌獨鵠神彯彯厼蓋象
蕭史之騎鳴鳳列子之御長風雖荊
卿傍若无人孝然堅臥水雪沉沉隱
隱何以尙之哉至於馳騖經囿翺翔
書圃極龍宮之妙典殫石室之鴻記
道生伏其天眞曼蔳謝其辨物若乃
習是童子厝志雕蟲藻思内流英華
珠之譽長門濫黃金之賞盛矣美矣煥
其麗乎昔旅浙河嘗觀組繪不覺紙
爇筆焚魂魄斯盡自茲厥後兩絕珪
璧意睠睠於菁華腸迴迴於九折夫
曰御停照不踰隟穴海若濆涌莫限
隈嵎以玉扺鵲幸傳餘寶冀閱清徽
用瘳眩疾然越民非鬻冠之所齊圈
豈奏韶之地望與其進無貽責焉
[33-0548b]
廣弘明集卷苐二十四苐十四張聚
與皎法師書幷答梁王曼穎
弟子孤子曼穎頓首和南一日蒙示
所撰高僧傳幷使其掎摭力尋始竟
但見偉才紙弊墨渝迄未能罷若乃
至法旣被名德巳興年幾五百時經
六代自摩騰法蘭發輭西域安侯支
讖荷錫東都雖跡摽出沒行實深淺
咸作舟梁大爲利益固冝油素傳美
鈆槧定辭昭示後昆揄揚徃秀而道
安羅什閒表秦書佛澄道進雜聞趙
冊晉史見拾復恨局當時宋典所好
頗因其會兼且抗出君台之記糅在
元亮之說感應或所商攉幽明不无
梗槪汎顯傍文未足光闡閒有諸傳
又非隱括景興偶採居山之人僧寶
偏綴遊方之士法濟唯張高逸之例
法安止命志節之科康泓專紀單開
王季但稱高座僧瑜卓尓獨載玄畼
超然孤錄唯釋法進所造王巾有著
意存該綜可擅一家然進名慱而未
廣巾體立而不就梁來作者亦有病
諸僧祐成簡旣同法濟之責王季染毫
復獲景興之誚其唱公藄集最實近
[33-0548c]
廣弘明集卷苐二十四苐十五張聚之求
其鄙意挭槪頗見法師此製始所謂
不刊之鴻筆綿亘古今包括内
辭比事不文不質謂繁難省云約豈
加以高爲名旣使弗逮者恥開例成
廣足使有善者勸向之二三諸子前
後撰述豈得約長量短同年共曰而
語之哉信文徒竟无一言可豫巿肆
空設千金之賞方大簉龍函上登麟
閣出内瓊笈卷舒玉笥弟子雖實不
敏少嘗好學項曰尫餘觸途多昧且
獲柀來帙斯文在斯鑚仰弗暇討論
何所誠非子通見元則之論良愧處
道知休弈之書徒深謝安慕竺曠風
流殷晧憚支遁才俊耳不見旬曰窮
情巳勞扶力此白以代訴盡弟子孤
子王曼穎頓首和南皎法
師答君白
一日以所撰高僧傳相簡意存箴芰
而來告累紙更加拂拭顧惟道藉人
弘理由教顯而弘道釋教莫尙高僧
故漸染以來昭明辵法殊功異績列
代而興敦厲後生理冝綜綴貧道少
乏懷書抱策自課之勤長慕鈆
[33-0549a]
廣弘明集卷苐二十四苐十六張聚墨塗
靑揚善之美故於聽覽餘閒厝心傳
錄毎見一分可稱輒有懷再省但歷
尋衆記繁約不同或編列參差或行
事出沒巳詳別序兼具來告所以不
量寸管輒樹十科商攉條流意言略
舉而筆路蒼茫辭語陋拙本以自備
踈辵豈冝濫入高聽檀越旣學兼孔
釋解貫玄儒抽文綴藻内外淹劭披
覽餘暇脫助詳閱故忘鄙俚用簡龍
門然事高辭野久懷多愧來告吹噓
更増㥏黒今以所著贊論十科重以
相簡如有紕謬請備斟酌釋君白
法師亡書梁劉之遴弟子劉之
遴頓首和南泡電焂忽三相不停苦
空無我五陰寕住尊師僧正捨壽閻
浮遷神妙樂雖乘此宿植必登善地
人情怛化銜疚悲摧念在三之重追
慕哀慟緾綿永徃理不可任奈何奈
何僧正精理特拔經論洽通蔬菲終
身有爲略盡枯槁當年儀形二衆豈
直息心標領亦爲人倫之傑弟子少
長遊遇數紀迄茲平生敬
[33-0549b]
廣弘明集卷苐二十四苐十七張聚仰善
友斯寄哀疾待盡不獲臨泄鯁慟之
懷二三増楚扶力循喭迷猥不次弟
子劉之遴頓首和南與
震兄李敬胐書同上作生
滅無常賢弟震法師奄同力士生處
道識長徃法言永絕惋怛抽摧不能
巳巳年事未高德業方播疾恙甫尓
謂无過憂遂至遷化道俗驚愕念孔
懷之忉天倫至慟永徃之情不可居
處奈何奈何法師義味該洽領袖黑
衣識度愷悌藉甚當世昔在京師聖
上眄接自還鄕圈歷政礼重且講說
利益旣實弘多經始寺廟實廣福業
衿抱豁然與物無忤所與遊款皆是
時賢白黑歸美近遠欽敬豈止息心
殄悴實亦人倫喪寶追懷歎愴何可
弫歇幷辱辵書及別物對増哽欷殿
下自爲作銘又教鮑記室爲誌序恐
鮑想悉未能究盡巳得面爲鮑說諸
事行及徽猷計必勒不朽事如今白
誌石爲廌幷呼師修之鐫刻亦當
不久可就言増泫然投筆悽懣劉之
遴頓首頓首
[33-0549c]
廣弘明集卷苐二十四苐十八張聚
吊僧正京法師亡書同上作
木頽壞尊師大正遷神淨土凡夫淺
累嬰滯哀樂承此凶訃五内抽摧哀
慟深至不能自巳念追慕永徃緾
綿斷絕情在難居奈何奈何大正德
冠一時道蔭四部訓導學徒紹隆像
法年居僧首行爲人師公私瞻敬遐
邇宗仰若乃五時九部流通解說疋
之前輩聯類徃賢雖什肇融恒林安
生遠豈能相尙頓悟雖出自生公弘
宣後代微言不絕實頼夫子重以愛
語利益窮四攝之弘致檀忍智慧備
六度之該明白黑歸依含識知庇舟
航愚冥棟梁寺塔日用不知至德潛
運何道長而世短功被而身沒映乎
大海永墜湏彌照彼高山長收朗曰
徃矣奈何當復奈何法師幼而北面
生小服膺迄乎耆邁恒在左右在三
之重一旦傾捐哀慟之至當何可處
弟子紈綺遊接五十餘年未隆知顧
相期法侣至乎菩提不敢生慢未來
難知現在長隔眷言生平永同万古
[33-0550a]
廣弘明集卷苐二十四苐十九張聚
尋思惋愴倍不自勝未由喭執申世
哀歎謹裁白書投筆哽猥弟子劉之
遴頓首和南
東陽金華山拪志劉孝摽
夫鳥居山上層巢木末魚潜淵下窟
穴埿沙豈好異哉蓋性其然也故有
忽白璧而樂垂綸負玉鼎而要卿相
行藏紛糺顯晦踳駮无異火炎水流
圓動方息斯則廟堂之與江海蓬戶
之與金閨竝然其所然悦其所悦焉
足毛衣瘡痏在其閒哉子生自原野
善畏難狎心駭雲臺朱屋望絕高蓋
靑組且霑
瀨息椒丘寤寐永懷其來尙矣蚓專
噬壤民欲天從爰洎二毛得居巖穴
所居東陽郡金華山東陽實會稽西
部是生竹箭山川秀麗皐澤坱鬱若
其羣峯疊起則接漢連霞喬林布濩
則舂靑冬緣迴溪泱流則十仞洞底
膚寸雲合必千里雨散信卓犖爽塏
神居奥宅是以帝鴻遊斯鑄鼎雨師
寄此乘煙故澗勒赤松之名山貽縉雲
之号近代江治中奮迅埿滓王徵
[33-0550b]
廣弘明集卷苐二十四苐二十張聚士塙
拔風塵龍盤鳳拪咸萃茲地良由碧
湍素石可致幽人者哉金華山古馬
鞍山也藴靈藏聖列名仙諜左元放
稱此山云可免洪水五兵可合神丹
九轉金華之首有紫巖山山色紅紫
因以爲稱靡迤坡陀下屬深渚巑岏
隱嶙上虧日月登自山蔍漸高漸峻
路逈隘險魚貫而昇路側有絕澗閤閜
哮豁俯窺木杪焦原石邑匪獨危懸
至山將半便有廣澤大川皋陸隱脤
子之葺宇實在斯焉所居三面迴山
周遶有象郛郭前則平野蕭條目
極通望東西帶二澗四時飛流泉清
瀾微霔滴瀝生響白波跳沫洶涌成
音漕瀆引流交渠綺錯懸溜瀉於軒
甍激湍迴於階砌供悵无綆汲盥漱
息甁匜楓櫨椅櫪之樹梓柏桂樟之
木分形異色千族万種結朱實包緣
菓杌白蔕抽紫莖橚樉莽尊捎風鳴籟
垂条櫩戶布葉房櫳中谷澗濱花蕊
攢列至於靑舂受謝萍生泉動則有
都梁含馥攘香送芬長樂負霜冝男
見露芙蕖紅華照水皋蘇縹葉從
風
[33-0550c]
馮軒永眺蠲憂忘疾丘阿陵曲衆藥
灌叢地髓抗莖山筋抽節金鹽重於
素璧五豉貴於明珠可以養性銷痾
還年駐色不藉崔文黃散勿用負局
紫丸翾翾翔鳥風胎雨鷇緣翼紅毛
素羽翠鬣肅離切羽閞閞好音馴狎
園池旅食雞鶩若迺䲰曰伺辰響類
鍾皷鳴蚿候曙聲象琴瑟玄猿薄霧
清囀飛㹳乘煙永吟嘈囋䬟喨悦心
娛耳諒所以跨躡管籥韜軼笙簧宅東
起招提寺背巖面壑層軒引景邃宇
臨空慱敞閑虛納祥生白左睠右睇
仁智所居故碩德名僧振錫雲萃調
心七覺詆訶五塵郁烈戒香浴滋定
水至於熏鑪夜爇法皷旦聞子跕屣
摳衣躬行頂禮詢道哲人飮和至教
毎聞此河紛梗彼岸永寂煕煕然若
登舂臺而出宇宙唯善是樂豈伊徒
言寺東南有道觀亭亭崖側下望雲
雨蕙樓蘭榭隱曖林篁飛觀烈錢玲
瓏煙霧曰止却粒之氓歲次祈仙之
客餌星髓吸流霞將乃雲衣霓裳乘龍
馭鶴觀下有石井聳跱中澗彫硺刻削頗
[33-0551a]
廣弘明集卷苐二十四苐二十二張聚類
人工躍流潨瀉渀涌泱咽電擊雷吼
駭目驚魂寺觀前皆植修竹檀欒蕭
飋被陵緣阜竹外則有良田區畛通
接山泉膏液鬱潤肥膄鄫白決漳莫
之能擬致紅粟流溢鳧鴈
旨檀碧鷄冬蕈味珍霜鵽縠巾取於
丘嶺短褐出自中園莞蔣逼側池湖
葌蒯騈塡原隰養給之資生生所用
無不阜實蕃籬充牣崖巘歲始年季
農隙時閑濁醪初醞清觴新熟則田
家有野老提壼共至班荊林下陳罇
置爵酒酣耳熱屢儛讙呶晟論箱庾
高談穀稼嗢噱謳歌擧杯相挹人生
樂耳此歡豈訾若夫蠶而衣耕而食
日出而作日入而息晩食當肉無事
爲貴不求於世不忤於物莫辨榮辱
匪知毁譽浩薀天地之閒心无怵愓
之警豈與嵆生齒劒揚子墜閣較其
優劣者哉
與徐㒒射領軍述役僧書陳釋眞觀
泉亭光顯寺釋眞觀致書領軍檀越
竊聞四依開士匡正法於將頽十地
高人秉玄文於巳絕能使崛山辵跡
[33-0551b]
廣弘明集卷苐二十四苐二十三張聚無虧
宴坐之風祗樹餘苗得肆經行之道
伏見今者皇華奉宣嚴憲凡是僧尼
之類不書名藉之者並令捐茲法戒
就此黎民去彼伽藍歸其里閈旣普
天之下莫匪王臣正當僶俛恭承鞠
躬柢奉但愚情所謂竊或疑焉自佛
法肇興千有餘載流傳此地數百年
閒濟濟僧徒一何爲盛雖復市朝亟
改風化頻移慧炬常明戒香恒馥其
爲福利難可勝言所現靈祥聞諸史
傳至如浮圖和上曜彩鄴中高座法
師流芳鞏雒或復昆明池内識刧燒
之餘灰長沙寺裡感碎身之辵蔭道
開入境仙人之星乃出法成去世紺
馬之瑞爰浮乃有靑目赤髭黃眸白
足
澄義峯山豎汪汪道望類迦葉之高
蹤肅肅威儀似頞鞞之清行頃年譌
替乃曰澆漓而正法洪基猶應未殄
忽復違其本志奪彼前心莫不仰高
殿而酸傷辭舊房而悽楚依依法座
重反何期戀戀襌門再還無日乃非
歧路而有分袂之悲雖異河梁
[33-0551c]
廣弘明集卷苐二十四苐二十五張聚
遂結言離之痛若以不繼名藉爲其
深罪延茲咎累亦可哀矜夫出俗之
人務應修道許其方外之礼不拘域
中之節或有不貫名藉无開簿領並
皆遊方棌聽隨處利安望刹爲居臨
中告飯或頭陀林下或蘭若巖阿如
此之流寕容継屬若勝業不全清禁
多毁冝應休道此事誠然而持犯難
知聖凡相濫譬菴羅之菓生熟難分
雪山之藥眞僞難辯忽使崑峯
之上玉石同焚大澤之中龍蛇等斃
何期惜也吁可傷哉又其割愛辭親
披緇剪髮旣無㒒使永絕妻孥或老
病之年單貧之士皆憑子弟還相養
衞如其一朝兩散便溘死溝渠遂有
赴浚壑而投身縊長繩而殞命雖復
汩羅之痛疋此猶輕荒谷之悲方斯
未重且復奇才絕學並寄後生聽講
誦經咸資晩秀所以湏陀得戒猶是
幼童身子揚名差非耆老如斯之類
若並翻緇恐此法門便無紹繼梵輪
絕矣精舎空焉若八陣未休四郊多
累前驅所寄後殿斯憑愚謂此人殆
成无
[33-0552a]
廣弘明集卷苐二十四苐二十五張聚用若
必有拔拒投石之能索鐵申鉤之力
則並從軍募久預長驅儻復尙服緇
衣猶居寺宇則是習勇心薄樂道情
深若非衞玠之清羸便同孟昶之浮
甲胄還想法衣手執干戈猶疑錫杖
必當遥聞戰皷色變心驚遠望軍麾
魂飛氣懾將恐有沮都護之威無益
二師之勇若謂不輸王課靡助國儲
所以普使收其賦斂但浮遊之屬萍逬
蓬飛散誕之流且貧終窶鄕里旣无
田宅京師又闕主人納屨則兩踵倂
穿斂衿則雙肘皆現觀董生之百結
尙覺輕華見顏子之一簞更疑豐飽
求朽壤以爲藥寕識紫丸服糞掃而
爲衣豈逢黃絹貨財之礼此則無從
懷璧之諐信哉應免若令其在道猶
可分衞自資遂使還民便是糇糧莫
寄伏惟皇朝御曆齊聖欽明繼踵軒
義比肩炎昊握鏡之風彌遠垂衣之
化方深兼復梁棟三寶敷弘十善昔
漢明靈感止夢金人晉武覆修纔招
玉像用今方古彼有慚焉或深
[33-0552b]
廣弘明集卷苐二十四苐二十六張聚經是
護等仙預大王寶塔斯成類无憂國
主明揚庂陋信巢父之清虛徵聘漁
畋許嚴生之高尙愚謂絓預今者免
首僧尼若巳離法衣无遵道業或常
居邸肆恒處田園並依民例冝從筞
使如其襌誦知解蔬素清虛或宣唱
有功梵聲可錄或繕修塔廟建造經
書救濟在心聽習爲務乃至羸老之
屬貧病之流幸於編戶无所堪用並
許停寺仍上僧藉必望十城之寶或
出荊山百步之中時逢芳草於是寺
斷流俗之僧衆无餔酒之客六時翹
請常以國界爲心三業精修必用君
王爲本豈不幽明踴躍人鬼忻懽冥
力護持善緣扶助然後二儀交泰六
氣調和征馬息鞌軍旗卷
附无待丹水之師玉帛來朝還想稽
山之集何期樂矣實可忻哉儻復疆
埸不虞軍資有闕薄湏費計伏聽徵
求仰唯領軍檀越外則探貝典墳内
則鉤深經論才高帷幄寄重鹽梅必
願降意芻蕘留心正法微惠研詳薄
垂觀覽如其一毫可採深悕曲
[33-0552c]
廣弘明集卷苐二十四苐二十七張聚爲矜
論无使蘭艾周鋤薰蕕俱氣庶得仙
人菀裏更轉法輪長者園中還鋪講
席則匡維之德比恒岱而齊高擁護
之功似滄溟而共廣撗此忓煩彌増
悚愓諌
仁山深法師罷道書陳徐陵竊
聞出家閑曠猶若虛空在俗籠樊比
於牢獄非但經有明文亦自世閒共
見瞥聞法師覆彼舟航趣返緇衣之
務此爲目下之英奇非久長之深計
何以知然從苦入樂未知樂中之樂
從樂入苦方知苦中之苦弟子素以
法師雖無曩舊相知巳來亦復不踈
夫良藥必自無甘忠諌者決乎逆耳
倚見其僻是以不忍不言且三十年
中造莫大之業如何一且捨巳成之
功孰爲可惜敬度高懷未解深意將
非帷幄之筞欲集留侯形類臥龍遠
求葛氏黃石兵法寕可再逢三顧茅
廬无由兩遇封爵五等唯見不逢中閤外
門難朱易白鳴笳鳳管非有或聞儛
女歌姬空勞反翫覓之者等若牛毛
得之者譬猶牛角以此之外何所
[33-0553a]
廣弘明集卷苐二十四苐二十八張聚
窺窬法師今若退轉未必有一稱心
交失現前十種大利何者佛法不簡
細流入者則尊歸依則貴上不朝天
子下不讓諸侯獨翫世閒无爲自在
其利一也身无執
之飯心不妻妄之務身飾芻摩之衣
朝无踐境之憂夕不千里之苦俯仰
優遊寕不樂哉其利二也躬无任
重居必方城白璧朱門理然致敬夜
琴晝瑟是自娛懷曉筆暮詩論情頓
足其利三也假使棘生王路橋化長
溝巷吏門兒何因仰喚寸絹不輸官
庫斗米不進公倉庫部倉司豈湏求
及其利四也門前擾擾我且安眠
巷裏云云余无驚色家休小大之調
門停强弱之丁入出隨心徃還自在
其利五也出家无當之僧猶勝在
俗之士假使心存煞戮手无斷命之
愆密裏通情決勝酌然嬌俗如斯煩
垢万倍勝於白衣一入愛河永沉无
出其利六也聽鍾聲而致敬尋香
馥以生心朝覩尊儀暮披寶軸刹那
之善逐此而生水渧微功漸盈大器
[33-0553b]
廣弘明集卷苐二十四苐二十九張聚
未知因緣果報善惡皎然就此而言
其利難陳矣假使逵相白衣猶有埃
塵之務縱令遥寄彈指遠近低頭形
去心留身移意徃閡有者得如此貧
苦者永無因近在目前不言可見其
利七也山閒樹下故自難期枕石
漱流實爲希有猶斯之類不可思議
如此者難逢一心人希遇法師未能
不學交習聽勝之因一旦退心於理
邈矣其利八也開織成之帙見過
去之因摛琉璃之卷驗當來之果識
因識業不以爲愆知福知報何由作
罪上无舟楫交見沒溺之悲下失浮
囊則有沉身之患其利九也曠濟
羣品爲天人之師水陸空行皆所尊
貴言必闍梨和上書輒致敬和南遠
近嗟詠貴賤顒仰法師今必退轉
成可驗纔脫袈裟逢人輒稱汝我始
解偏袒姓名便亦可呼平交故自不
論下劣者亦恐不讓薄言稱巳榻席
懸異從來小得自在便以君爲題封
若不屈膝斂眉自逵无因俯仰承迎
未閑合度如此專專何由可與其利十
[33-0553c]
廣弘明集卷苐二十四苐三十張聚也略
言十事空失此機其閒深道寕容
具述仰度仁者心居魔境爲魔所迷
意附邪途受邪易性假使眉如細柳
何足閞懷頬似紅桃詎能長久同衾
分枕猶有長信之悲坐臥忘時不免
秋胡之怨洛川神女尙復不惑東阿
世上班姬何閞君事夫心者面焉若
論繾綣則共氣共心一過緾綿則連
霄猒起法師未通返照安悟賣花未
得他心那知彼意鳴呼桂樹遂爲巨
火所焚可惜明珠乃受淤埿埋沒弟
子今日撗諮必爲法師所哂世上白
衣何訾何限且一人退道而不安危
推此而言實成難解譬如瓦礫盈路
人所不驚片子黃金万夫息步正言
法師入道之功巳備染俗之法未加
何異金慱赤銅銀換鈆錫可悲可惜
猶可優量能忍難忍方知其最願弃
俗事務息塵勞正念相應行志兩全
薄加詳慮更可思惟悔之在前无勞
後恨如弟子筭遠卽十數年中決知
惻愴近卽三五歲内空唱如何万恨
万悲寕知遠及自誤自惜永弃
[33-0554a]
廣弘明集卷苐二十四苐三十一張聚
一生乃知斷絃可續情去難留或若
火裏生花可稱希有迷人知返去道
不遥幸速推排急登正路法師非是
無知遂爲愚者所迷類似阿難便爲
魔之所嬈猶湏承三寶之力制彼羣
凶豎波若之幢天魔自疑若此
當卽便寄弃芻蕘若不會高懷幸
停深恠耳
諌周祖沙汰僧表釋曇積
僧曇積白皇帝大檀越德握乾
坤心懸白日照燭无私之道卷舒不
測之化能威臨皀白悲及僧尼控引
玄綱示之出路欲使清昇練行顯迹
於明時寡德沙門恥還於素俗爰降
明詔責其試藝頒下諸州問其課
業竊惟入道多端諒非一揆依相驗
人有五理不足何者或有僧尼生年
在寺節儉自居願行要心不犯諸禁
燒香旋塔頂礼慇勤合掌低頭忘寢
以食但受性愚鈍於讀誦无緣習學
至苦而不得一字今量所告意湏文
誦聽者爲是重審試僧不退實行爲
是正意遍望取其明決且實而不聽
[33-0554b]
廣弘明集卷苐二十四苐三十二張聚
行之本也聽而不實智之相也若用
爲有業是不求備於一人若實爲非
僧便責知於滿足大覺智慧不可思
議諸所爲法天人頂受况在凡夫輒
思改易羣聖自言種種神變於斯大
法不能加減大人出世識本知機巧
妙多方化人以漸衆生根行各各不
同令聖說經牙差不一内外相通亦
無乖異又如孔子領徒三千達者七
十有二昇堂入室莫過數人自餘巳
外豈容斥逐今州郡縣各有學生德
及顏淵詎幾人也可以不及顏淵癈
郡不立可以无德頑僧並令還俗不
及顏淵者猶勝於野人无德頑僧者
猶勝於外道伏此二途不足一也或
有専歸樹下擎錫持盂望中而飡正
命自活名聞頓捨利養无心理觀除
煩遂闕文誦論其人
餘究其文解則相功不足何必聚衆
京華悉是德僧孤拔林野咸非行士
故菓有生熟不可以色相而噉人有
出没不可以形名而取敢自三思不
足二也或有營經造像厲力積年修
[33-0554c]
廣弘明集卷苐二十四苐三十三張聚
補伽藍憂勤累歲捨身濟物不以寒
苦經心施樂與人不以飢貧易志但
無聽力日誦不過一言旦夕拪拪曰
讀不盈數紙准其迴向則善不空施
徴其發趣則佛之眞子今无辜退俗
是枉濫行人直性頓非不足三也佛
說僧是福田理難損抑雖可年未形
凡而法服尊重豈容朝施暮奪自加
廌毁愛惡无常豈責其得失於一人
之上置不恒之或於十二冲典恐不
合聖心甚乖大趣上損慈悲下虧正
化唯畏後世相傳受誣僧之謗不足
四也今大周大國僧尼未幾寺舎烈
然有盈万數只應招延二部溢滿其
閒動梵鳴鍾爲國行道方便窮其長
短曲覓愆非黜放還民使棟梁空曠
若他方異國遠近聞知疑謂求兵於
僧衆之閒取地於塔廟之下深誠可
怪但頑僧任役未足加兵寺地給民
豈能富國染不頓除性由漸顯一切
衆生具諸煩惱若頓遣圓修是滅佛
法匪直損身魔必得便何者一向純善
精加供養一向純惡退令還俗此言
[33-0555a]
廣弘明集卷苐二十四苐三十四張聚所見
深滅三寶若麁細等看魔難得便何
者純善退還成麁衆麁之人猶生物
善經文道理莫問麁細之行唯不還
俗終成佛子進退三思不足五也貧道
餘年賤質寄命關右欽化承恩得存
道業是以呻吟筞杖送此丹誠忏悞
之愆伏増戰
戒弟子戴逵貽書與仙城襌師命襌
師座下竊以
渭清凍濁共混潮宗之源松長箭短
同秉堅貞之質幸頼含靈五常理冝
範圍三敎是以闕里儒童闡礼經於
洙濟苦縣迦葉遷妙道於流沙雖牢
籠二儀蓋限茲一世豈如興正法於
鹿菀蕩妄想於鷲山半滿旣陳權實
斯顯誠敎有淺深人无内外襌師德
聲遠振行高物表攝受四依因牧羊
而成誦負笈千里歷龍宮而苞括故
能内貫九部捻雪山之秘藏外該七
略備壁水之典墳支遁天台之銘竺
眞羅浮之記曇賦七嶺汰詠三河寶
師妙析莊生璩公著論袁集若呑雲
夢如指諸掌加以妙持淨戒如
[33-0555b]
廣弘明集卷苐二十四苐三十五張聚護明
珠善執律儀似臨懸鏡稟羅云之密
行種賓頭之福田撫挹定水便登覺
觀高蔭襌枝將逾喜捨是以不遠瀟
湘來儀沔陸植杖龍泉仍爲精舎迴
車馬谷卽創伽藍鑿嶺安龕詎假聚沙
成塔因山搆菀无勞布金買地開士
雲會袂似華陰法侣朋衝衆齊稷下
襌室晨興時芳社若支提暮啓暫入
挑源香山梵響將阮嘯而相發曰殿
妙音與孫琴而齊韻紫蓋貞松仍麾
上辯供崖神井卽瑩高心故以才堪
買山德邁同輦崇峯景行牆仞懸
絕弟子業風皷慮欲海沉形洎渚宮
淪覆將歷二紀晝倦坐馳夜悲愕夢
未能忘懷彼我歸輭一乘遣蕩胸衿
朗開三逵旣念鼠虅彌傷鳥繫昔在
志學家傳賜書五礼優柔三玄饜飫
頗
百家及乎從仕留連文翰雖未能採
龍門而挮會稽賦鷦鷯而咏鸚鵡若求
其一介亦髣髴古人但深悟聚泡情
悲交臂常欲蟬蛻俗解貪味眞如一
日鄖城訙修隗館屈膝情
[33-0555c]
廣弘明集卷苐二十四苐三十六張聚欣
係襪遇同進履未盡開襟遽嗟飄忽
尋望拂衣世網脫屣牽絲滄浪濯纓
漢陰抱甕行飡九轉用遣幽憂漸寤
三空將登苦忍仙梁視玉不廢從師
深澗折桃無妨請益所希彌天勝氣
乍詶鑿齒鴈門高論時答嘉賓冬暖
如舂願珍清軌室邇人遐彌輭禁帶
餘辭殘簡念無金玉幽
林沙門釋惠命詶書濟北戴先生夫
一眞常湛徼妙於是同玄万聖乘機
違順以之殊迹是以西開明道東野
談仁雕朴改工有无異輭今若括此
二門原茲兩敎豈不歸宗三轉會入
五乘藉淺之深資權顯實斯若池分
四水始則殊名海控八河終无別味
檀越幼挺奇才夙懷茂緖華辭卓世
雅致參玄智涉五明學兼三敎益矣
能忘蹈顏生之逸軌損之爲道慕李
氏之玄蹤雖復六經該廣百家繁富
聖賢異准儒墨分流或事曠而文殷
或言高而義遠莫不納如甁受說似
河傾明鏡匪疲洪鍾任扣子建挹以
奇文長卿惡其高趣故雖秦楚分
[33-0556a]
廣弘明集卷苐二十四苐三十七張聚
墟周梁改俗白眉靜眼龜玉之價弗
踰栖鳯臥龍魚水之交莫異加以識
瑩苦空志排塵俗形雖廊廟器乃江
湖是以屬歎牽絲興言世網辭同應
陸調合張嚴嗟朱火之遽傳
之速逝方應濯足從道洗耳辭榮九
轉充虛四扉排疾然後尋八正以味一眞解十纏而遣三喧斯之德也寧不至
哉貧道識鏡難清心塵易壅定慙花
水戒非草繫才俟撤燭學謝傳燈内
有愧於德充外无狎於人世是以淹
滯一丘寓形蓬柳端居千仞託志筠
松測四序於風霜候三旬於眺魄至
迺夜聞山鳥仍代九成晝視遊魚聊
追二子蓽戶弊衿旣在原非病朱門
結駟亦於我如雲所歎藤鼠易侵樹
援難靜勞想鷲頭倦思鷄足至於林
凋秋葉曽無獨覺之明谷響舂鶯終
切寡聞之歎忽承來問曲見光譽幽
氣若蘭清音如玉誠復溢目致懽而
實撫膺多愧雖識謝天池未辯北溟
之說而事同埿井慙聞東海之談所
冀伊人於焉好我黃石匪遥結期明
旦白駒可縶用氷終朝善敬清猷時
因素扎言不洗意報此何申
[33-0556b]
廣弘明集卷苐二十四苐三十八張聚
吊延法師亡書隋薛道衡
八月二十三日名和南俗界無常延
法師遷化情深悲怛不能已巳惟哀
慕摧割當不可任法師弱齡捨俗高
蹈塵表志度恢弘理識精悟靈臺神
㝢可仰而不可窺智海法源可涉而
不可測同夫明鏡屢照不疲譬彼洪
鍾有來斯應徃逢道喪玄維落紐拪
志幽巖礭乎不拔高位厚礼不能迴
其慮嚴威峻法未足懼其心經行宴
坐夷險莫二戒德律儀始終如一聖
皇啓運像法重興卓爾緇林鬱爲稱
首屈宸極之重申師資之義三寶由
其弘護二諦籍以宣揚信足以追蹤
澄什超邁安
沒匪直悲緾四部固亦酸感一人師杖錫挈甁夙承
訓導升堂入室具體而微在三之情
理百傳慟徃矣奈何无常奈何疾礙
不獲展慰但深悲結謹遣白書慘愴
不次弟子薛道衡和南廣弘明集
卷第
二十四癸卯歲高麗國
分司大藏都監奉勅彫造
[33-0556c]
廣弘明集卷第二十五聚
大唐西明寺沙門釋道宣撰
僧行篇第五
