[22-0010b] 
便下乘欲入其
舎是時
身相就引入舎中安置妙牀令止息
巳問其名字答日我字孫陀羅難陀
賢首答日善哉立名與身相稱若仁
父母不立此名我今爲尒名作孫陀
羅難陀時孫陀羅難陀日汝字何等
答日我字賢首報日善哉名實相稱
向使汝父母不立此名我今爲尒立
賢首名時孫陀羅難陀問賢首日同
居一宿當酬幾何女日何意同彼凡
人出言庸淺侍女告日一夜止宿湏
五百金錢孫陀羅難陀報従者日汝
可毎日常送五百金錢因卽共彼歡
娛而住凡貪欲之人難有猒足雖淹
多日無棄捨心常使家人日送錢直
諸人議日我等商主去巳多時今何
所在更不相見旣承父囑應可尋求
便問家人商主何在家人報日仁等
[22-0010c]
今日憶商主耶初至卽便徃婬女舎
商人日我等何容捨而不問還歸之
日必被父瞋令使徃喚商主聞巳尋
欲出門是時賢首執彼衣裾告言君
今知不世有二人可行欲樂一顏容
美麗二盛壯少年汝旣兩兼且受欲
樂年衰髪白可覔貲財旣被留連報
使者日汝可前去我卽隨行使者以
緣具報衰客衆人集會佇望歸還久
待不來倶行就彼旣至門巳報門人
日汝可入室報商主知同侣衆人並
居門首冝可蹔出有所評論使人報
巳商主欲出時彼賢首復執衣裾告
言且住彼諸商客情欲求我共來相
喚不許淹停凡貪欲者日増繫縛時
孫陀羅難陀便報使日仁等且去待
我情足方可歸還使者以言出報商
客聞巳共相
卽共交易賣所來貨更收餘物整命
徒侣循路而歸送物之人於斯斷絕
後時賢首遇見使人告言何意更不
送物使者報日商施巳歸何處求物
女復問日豈可孫陀羅難陀物亦一
[22-0011a]
並持歸報言亦去時彼賢首聞此語
巳便共孫陀羅難陀經二三宿告言
我無田業及以工商但藉諸人而爲
活命應湏計日與我貲財若不尒者
汝冝速去容他後人孫陀羅難陀日
汝曾無有相顧戀心報言尒可不聞
世人有語
倡女本求財無財便棄捨猶如無果樹
鳥棄不停留
時孫陀羅難陀聞此語巳復報之日
若與汝財卽隨男意如其物盡便生
棄心女日汝豈不聞
若其天降雨山河並注流男子與貲財
倡女隨情轉
孫陀羅難陀日倡女爲人不可付信
女報之日
倡女至日暮觀他若巳身夜䦪心漸薄
天明棄如草
孫陀羅難陀日賢首有財男子汝卽
相親無物之人頓能見棄女日
若人有貲財倡女皆同愛如牛噉臑草
無財誰重觀
時孫陀羅難陀知其情異卽便欲出
一切有部毗柰耶卷苐二苐三張甘
[22-0011b]
倡女思念此孫陀羅難陀顏貌超絕
更覔難求乃至諸餘男子未持物來
冝可且留勿令卽去便急牽衣不使其
出報言仁之家内可不戲言
戲言何因見怪彼性耽婬隨言卽住
時有男子持五百金錢來入其舎女
知彼意卽對孫陀羅難陀前共爲非
法孫陀羅難陀見巳生念苦哉倡女
何太無情對我目前便行鄙媟尋卽
棄去不諳道路躑躅街衢失其所趣
時有苾芻従城乞食而出彼旣見巳
隨後而行時彼苾芻旣至寺巳安其
食鉢幷置水羅抖擻僧伽胝濯足洗
手濾水觀虫作曼荼羅取其落葉布
地而食時孫陀羅難陀在前而立苾
芻問日汝豈能食我殘食耶彼便自
念我若不食飢因當死報言願食卽
以鉢餘令食食訖問日賢首汝従何
來報言聖者我是嗢逝尼城商主難
陀之子名孫陀羅難陀我従本舎多
持財物遠共徒侣來此經求比爲欲
情在婬女舎所有財貨皆並喪亡唯
獨一身受茲艱苦苾芻報日若如是
一切有部毗柰耶卷苐二第四張甘
[22-0011c]
者何不出家時孫陀羅難陀念日我
若歸鄕被人所笑不如今者隨處安
身卽報苾芻我求出家時彼苾芻如
法如律便與出家幷受圓具於二三
日教行法巳報言賢首汝可不聞鹿
不養鹿室羅伐城極甚寬廣隨應行
處乞食自資旣受教巳於日初分執
持衣鉢入城乞食時彼婬女心生追
悔我所爲非彼孫陀羅難陀顏貌端
嚴盛年少壯不可多得我爲錢財便
見驅遣報使女日汝若重見孫陀羅
難陀冝諸入來時孫陀羅難陀先不
諳知乞食之處廵行至彼婬女之家
使女遥見卽疾走歸報大家日孫陀
羅難陀今在門外報言喚入使女日
今巳出家報云縦使出家亦冝喚入
何故棄我出家孫陀羅難陀報曰汝
薄情懷貪覔財物如何對我爲非禮
乎旣被欺輕寧不捨俗報言聖者女
人體多過失我之一罪幸可相容我
身及財皆屬尊者辛當共我同昔交
歡孫陀羅難陀日汝無智物先有錢
一切有部毗柰耶卷苐二苐五張甘
[22-0012a]
財巳被汝費今時更欲破我戒耶女
日若在内揩於外泄或在外揩於内泄者
未成破戒孫陀羅難陀聞巳生念豈
非苾芻行乞食時作如是事若不尒
者此何得知時孫陀羅難陀爲人好
色便置衣鉢隨語行非旣畼欲情一
面而住時彼婬女卽盛種種上妙飮
食滿鉢授與報言聖者若有所湏當
數來此便持鉢食還向寺中尒時世
尊於大衆中爲說法要所謂離貪瞋
癡心慧解脫孫陀羅難陀聞說法時
心懷愁悶極生追悔起惡作心默尒
無言赧容伏面憂思而住形容萎悴
無有威光如刈生葦曝之
於日諸苾芻問日具壽孫陀羅難陀
汝爲身病爲心病乎彼旣羞慚默然
無報時有醫人來過其所諸苾芻告
日賢首蹔爲觀察此少苾芻有何疾
患醫爲診巳報諸人日此具壽身無所
苦心有焦熱苾芻問日如何心熱報
言聖者我之醫人但癁身病不治於
心仁等苾芻解除心病便捨而去時
諸苾芻問言具壽汝無父母宗親但
唯我等一切有部毗柰耶卷第二第
六張甘
[22-0012b]
同梵行者是汝親識汝可實陳我爲
瞻養卽以鄙事告之諸苾芻日誰謂
舂花遂遭霜雹汝始圓具瘡疱便生
時諸苾芻聞其語巳不喜不瞋捨
之而去行詣佛所礼雙足巳
坐具以白佛佛言此愚癡人犯波羅
市迦若苾芻作行欲心爲受樂意以
已生支置小便道内揩外泄外揩内
泄得波羅市
迦尒時佛在室羅伐城給孤獨園時
此城中有一長者初始婚娶婦卽命
終第二第三乃至第七悉皆命過時
人並皆喚爲妨婦因以爲名自茲巳
後更欲取妻人皆不與作如是說我
今豈可令女死耶我不能與復求寡
女欲娶爲妻彼便告日我不惜命入
汝舎乎時彼長者求妻不得自知家
事後於異時有一知友來過其宅問
日仁何所爲報日我營家事告日何
意汝今自知家務報言巳娶七婦皆
並喪亡友日何不求餘答言比日雖
求人不見與皆云我豈不惜女耶若
如是者何不更求諸餘寡女長者具
答一切有部毗柰耶卷苐二苐七張
甘
[22-0012c]
如前友日去斯不遠有老婬女君何
不求報云今我家室豈作婬坊友日
彼女久來巳捨惡法試徃求之便到
彼宅問言比得安不彼報日善來欲
何所覔答日故來相求汝何所屬答
言與我衣食我便屬彼報言昔汝爲
過能悛改不答日我豈不見諸餘大
夫而我本心久離惡法報言若能尒
者與我同居給尒衣食所有家務咸
代我知卽隨至舎所有家業並皆分
付告日此是汝宅汝所與者我當受
用婦知家事衣食豐盈未久之間身
極肥盛於彼門前有諸倡女相隨欲
徃逝多林中問諸女曰汝欲何去報
云徃逝多林觀看功德告云且住待
我莊飾與汝倶行整服未周諸女便
過出門不見
巳入寺然此寺中有一苾芻開戶而
睡衣裳撩乱生支遂起時諸婬女廵
房觀看旣見是事衆皆大笑而出時
老婬女見諸女人行笑而出告日汝
何所笑豈不聞乎若寺中笑者得齲
齒報時彼諸女默然捨去老女念日
一切有部毗柰耶卷苐二苐八張甘
[22-0013a]
豈非諸女於此寺中廵行觀看或見
雞鬪或覩猕猴由是諠笑時彼老女
入寺廵看於一房内見有苾芻開戶
而睡身體露現婬情旣起遂便於上
而作非法苾芻睡著不自覺知時彼
女人便作是念我等婬女解六十四
能此出家人解六十五不作言語得
受欲樂時彼老女旣畼婬情遂便以
手覺彼苾芻報言聖者我之家第在
某坊中若有所湏冝當見就苾芻報
日汝愚癡人汙僧住處今我無心受
斯惡事誰能更復向汝家中女聞默
去時彼苾芻情生惡作豈非我犯他
勝罪耶白諸苾芻苾芻白佛佛告苾
芻汝有受樂心不白言我時睡重無
受樂心佛告諸苾芻此人無犯由无
樂心然我爲諸苾芻近村坊住者制
其行法汝等諦聽若諸苾芻寺近村
坊晝日睡者應扂閉門或令苾芻守
護或以下裙急相絞繫若不依者脅
著牀時得惡作罪
佛在室羅伐城給孤獨園時此城中
有一苾芻在阿蘭若中得四靜慮時
一切有部毗柰耶卷苐二苐九張甘
[22-0013b]
彼數來礼世尊足及諸耆老尊宿苾
芻時蘭若苾芻身患瘡疥有少年苾
芻先與相識白言上座身患瘡疥何
不問醫而爲治癁上座報日未來有
法必定將至世間之人共不愛樂共所嫌
賤
我已身相隨而去何湏癁治少年日
如世尊說持戒之人若久存者有多
福業而得増長福業増故久受天樂
應問醫人時彼上座便就醫處醫人
問日聖者身有瘡疥答日尒告日何
不癁治答日爲此故來可示方藥告
日聖者食好食巳取芥子油遍塗其
身於日中坐必當得損苾芻日施我
辛油醫日聖者我說其方不以藥施
若來問者咸皆與藥我之衣食交見
貧窮然有某甲長者患此瘡疥我爲
煎油従彼乞求必應可得苾芻日彼
不肯與報言聖者彼人信敬必當相
授苾芻日賢首願尒無病卽是汝施
便捨而去卽徃詣彼長者之宅彼人
見巳問言聖者身多瘡疥答言如是
可用辛油塗身於日中坐苾芻報日
一切有部毗柰耶卷第二第十張甘
[22-0013c]
爲此故來聞仁有油幸能見辵當招
福果長者日共立要契若其今日
受我供養我當施與答言住食卽以好
食而供奉之食了便以小鉢盛滿辛
油持與苾芻苾芻報言願得無病捨
之而去至阿蘭若著麤弊衣油遍塗
身於日中坐身有樂觸倚臥而睡於
其根内有嗢指徴伽蟲齧彼生支因
斯遂起衣裳撩乱時有肥壯婦女爲
覔牛糞來至其傍見彼形露便起欲
心卽於其上行非法事苾芻睡覺身
體羸劣不能遮止女畼欲情報言聖
者我住某處仁有所湏當行詣彼苾
芻報日汝愚癡人汙阿蘭若我現無
心受此惡法况能重更過尒宅耶女
人默而捨去苾芻情生惡作豈非我
犯他勝罪耶具以其事白諸苾芻
苾芻白佛佛告苾芻汝有受樂心不
白佛言我巳離欲無受樂心佛告諸
苾芻此人無犯無欲心故然我爲諸
苾芻住阿蘭若處者制其行法汝等
應聽若在阿蘭若處於舎四邊應以
柵籬蕀刺編障若欲睡時應令苾芻
守一切有部毗柰耶卷苐二苐十一張
甘
[22-0014a]
護或以裙裾急相絞繫若不依者得
惡作罪
時諸苾芻咸皆有疑請世尊日阿蘭
若苾芻坐得四禪離於欲染何故生
支尙起世尊告日有五因緣未離欲
人生支得起謂大小便逼風勢所持
嗢指徴伽虫所齧欲染現前是名爲
五有四因緣離欲人生支起謂大小
便逼風勢所持爲虫所齧是名爲四
時彼苾芻被嗢指徴伽虫所齧而生
支起非欲染也時諸苾芻又復有疑
請問世尊唯願大慈爲斷疑惑何意
蘇陣那羯蘭鐸迦子苾芻於無過失
无瘡疱時最初生疱作不淨行世尊
告日汝諸苾芻非但今日最初生疱
乃徃過去無瘡疱時亦最初生疱汝
等應聽然此世界將壞之時多諸有
情生光音天妙色意成支體圓滿諸
根無缺身有光明騰空自在喜樂爲
食長壽而住尒時大地爲一海水汝
諸苾芻此大海水由風鼓激和合一
類猶如熟乳旣其冷巳有凝結生上
有地味色香美味悉皆具足色若生
一切有部毗柰耶卷苐二苐十二張甘
[22-0014b]
酥味甛如蜜汝諸苾芻此界成時一
類有情福命倶盡従光音天歿而來
於此人同分中妙色意成諸根具足
身有光耀乘空徃來以喜樂爲食長
壽而住尒時此世界中無有日月星
辰度數晝夜刹那臘婆湏臾半
月
言薩埵薩埵是時衆内有一有情禀
性耽嗜忽以指端嘗彼地味隨嘗之
時情生愛著隨愛著故段食是資尒
時方名初受叚食諸餘有情見此食
時卽便相學食其地味時諸有情旣
飡地味身漸堅重光明隱沒尒時世
界皆悉黑闇汝諸苾芻世界闇時法
尒卽有日月星辰度數晝夜刹那臘
婆湏臾年月等別彼諸有情食此地
味長壽而住若少食者身有光明若
多食者身無光彩由食多少形有勝
劣由勝劣故更牙相輕我光色勝汝
容顏劣由相慢故惡法便生由惡生
故地味便沒汝諸苾芻地味沒故時
彼有情共集一處憂愁而住皆悉唱
言奇哉美味奇哉美味猶若今人曾食
好一切有部毗柰耶卷第二第十三張甘
[22-0014c]
食後追念時作如是語奇哉美味奇
哉美味彼諸有情地味沒時咸作是
說奇哉美味然而不知此語所詮何
義汝諸苾芻地味沒巳時諸有情由
福力故有地餠出色香味具色如少
女花味如新熟蜜食此地餠長壽而
住若少食者身有光明因相輕慢如
前廣說乃至地餠沒故時諸有情共
集一處憂愁而住作如是語苦哉苦
哉由如有人先遭苦事重憶念時作
如是語苦哉苦哉我昔曾遭如是惡
事是諸有情地餠沒時亦復如是然
而不知此言所詮何義汝諸苾芻地餠
沒巳時諸有情由福力故有林藤出
色香味具色如雍菜花味如新熟蜜
食此林藤長壽而住若少食者身有
光明因相輕慢廣如前說乃至林藤
沒故時諸有情共集一處憂愁而住
作
有人極相瞋恨不許當前廣說如上
汝諸苾芻林藤沒巳時諸有情由福
力故有妙香稻不種自生無糠穢長
四指旦暮收穫苗則隨生至暮旦時一
切有部毗柰耶卷苐二苐十四張甘
[22-0015a]
米便成熟雖復數取而無異牀以此
充食長壽而住時彼有情由段食故
滓穢在身爲欲蠲除便生二道由斯
遂有男女根生更相染著生染著故
遂相親近因造非法諸餘有情見此
事時竸以糞掃瓦石而棄擲之作如
是語汝是可惡有情作此非法咄汝
今何故汙辱有情始従一宿乃至七
宿不共同居擯於衆外猶如今日初
爲嫁娶皆以香花雜物而散擲之願
言常得安樂汝諸苾芻昔時非法今
將爲法昔時非律今將爲律昔所嫌
賤今爲美妙由彼時人驅擯出故樂
行惡法遂共聚集造立房舎而作非
法此爲最初營立家宅便有家室名
生時有有情不行惡法降伏諸根名
勝人也佛告諸苾芻汝等勿生異念
徃時刧初創造非法穢汙有情生瘡
疱者今蘇陣那是於我教中先無瘡
疱最初造惡行不淨行汙清淨衆是
故諸苾芻應當降伏染瞋癡心勿爲
放逸
不與取學處第二之一
一切有部毗柰耶卷第二第十五張甘
[22-0015b]
佛在王舎城羯䦪鐸迦池竹林園中
時有但尼迦苾芻先是陶師之子於
阿蘭若草室中住時但尼迦入王舎
城於可行處次第乞食時此城今牧
牛羊人取薪草人正道活命邪道活
命人苾芻去後打破其室取草木去
但尼迦還見其室破悉將草木卽便
更造新室
打破但尼迦便卽思惟鳴呼甚苦鳴
呼極苦我纔乞食便被諸人打破我
室如是至三我自善解祖父巳來工
巧之事何不造作金成瓦室但尼迦
卽自掘土以無虡水和作熟泥先造
室基次起牆壁安中棚覆上蓋衣笐
竿象牙杙牀椹方座窗牖門樞泥旣
乾巳將諸彩色而圖畫之用乾柴牛
糞幷草燒之極善成熟其色紅赤如
金錢花時但尼迦苾芻作如是念我
室善成形色可愛冝可自爲歡慶時
但尼迦於隨近苾芻囑爲看室執持
衣鉢行化人間世尊常法乃至未人
涅槃巳來持身安隱爲化有情故時
時徃觀地獄傍生餓鬼天處人間蘭
一切有部毗柰耶卷第二第十六張甘
[22-0015c]
若屍林山海及餘住處尒時世尊欲
接行住處告具壽阿難陀日汝去告
諸苾芻如來今欲徃觀住處汝等苾
芻有樂隨行者冝可持衣時阿難陀
奉世尊教卽徃林樹若寺内若外房
及經行處告諸苾芻日今者世尊欲
觀住處若仁等有樂隨行者冝可持
衣時諸苾芻聞是語巳各各持衣詣
世尊所尒時世尊與諸苾芻隨次廵
行徃但尼迦住處世尊至巳見但尼
迦房全以瓦成其色紅赤如金錢花
見巳告諸苾芻日此是誰房諸苾芻
白佛言是但尼迦苾芻陶師之子自
造此室佛告諸苾芻可破此室由此
緣故諸外道等謗讟於我言沙門喬
答摩現在住世而聲聞衆中有作如
是有漏法者何况滅度時諸苾芻奉
世尊教打破其室尒時世尊見破室
巳遂捨之而去時但尼迦苾芻來見
室破卽告隨
苾芻日是大師教令苾芻打破但尼
迦日法主世尊勅令破者斯爲善破
尒時王舎城中有掌木大臣是但尼
一切有部毗柰耶卷苐二苐十七張甘
[22-0016a]
迦苾芻先時知友言談得意時但尼
迦便作是念掌木大臣是我親友我
従覔木更造木舎作是念巳詣大臣
處白言仁今知不摩揭陀國勝身之
子未生怨王先與我木我欲取用可
見相授大臣答日聖者若大王與木
斯成大善隨意將去但是城中所有
諸木皆是未生怨王之所掌守極牢
藏護爲欲修補王舎大城破落之處
亦爲難事而貯此木不許與他時但
尼迦苾芻遂取一木割截將去是時
守城大臣廵行街衢見一大木被截
將去見此事巳極大驚怖便作是念
豈非摩揭陀國未生怨王將有怨賊
欲入城耶此木乃是王所掌護不許
與他何故有人輒便將去見是事巳
卽便詣彼掌木臣所告言大臣知不
我向廵行街衢見一大木被截將去
我時見巳極大驚怖身毛皆豎豈非
未生怨王將有怨賊欲入城耶或掌
木官將此大木與餘人耶大臣告日
我不曾以此木與人然我曾見但尼
迦苾芻作如是語未生怨王與我此
一切有部毗柰耶卷苐二苐十八張甘
[22-0016b]
水仁當見與我時答日聖者若是大
王曾與木者幸卽將去隨意所用豈
非是彼將此木耶是時守城大臣卽
便徃白未生怨王王今知不我向廵
行街衢見有一木是大王所湏擬用
修補幷爲難事遂被他人斬截將去
我旣見巳極大驚怖身毛皆豎豈非
大王將有怨家盜賊當入城耶卽便
問彼掌木大臣
不彼便答云我不曾以此木與人然
我曾見但尼迦苾芻言王與木時掌
木官報云王若與者可隨意取時彼
苾芻卽便斬截大木將去豈復大王
曾憶將木與餘人耶王日我不曾憶
卽命掌木大臣大臣奉命欲詣王所
尒時但尼迦苾芻因有少事入王舎
城時掌木官遥見但尼迦苾芻報言
聖者知不爲仁取木王今喚我苾芻
報言汝可先行吾當隨去時掌木官
卽便先行但尼迦後至幷與來使倶
詣王門到巳而住時彼使者便詣王
所白言大王其掌木官今在門外其
苾芻雖不被喚亦來在門王日掌木
一切有部毗柰耶卷苐二苐十九張甘
[22-0016c]
之人且勿令入其出家者應可喚來
使者出喚苾芻入見申手願言大王
無病長壽在一面住時王告但尼迦
苾芻日聖者他不與木合輒取耶但
尼迦言不合王日若尒何故取我木
去但尼迦言是王先與王日我不曾
憶仁若憶者爲我憶之但尼迦言王
豈不憶初受灌頂位時於大衆中作
師子吼唱如是言於我國中若沙門
婆羅門持戒修善不行竊盜者我之
境内所有草木及水隨意取用王日
我據無主物作如是語此木乃是他
所掌物因何輒取但尼迦日王言據
無主者此乃何干王事王聞此語發
大瞋怒額起三峯攢眉嚬蹙張目振
手日沙門汝今合死我不能殺汝卽
冝速去従今巳徃更不得如此是時
人衆共出大聲作如是語希奇摩揭
陀國未生怨王稟性暴烈所爲造次
沙門合死但以言責而便放免時但
尼迦還到住處白諸
未生怨王所殺諸苾芻問其故但尼迦
具以因緣告諸苾芻時諸苾芻以此
一切有部毗柰耶卷苐二苐二十張甘
[22-0017a]
因緣徃白世尊世尊命具壽阿難陀
日汝可著僧伽胝衣將一苾芻入王
舎城街衢之所衆人聚處若婆羅門
居士或村邑聚落商主富人若信不
信於如是等皆當具問盜幾許物犯
王國法合當死罪時阿難陀受佛教
巳入王舎城如佛所教具問諸人盜幾
許物王法應死諸人報日若五磨灑
若過五磨灑是當合死阿難陀問巳
出王舎城至世尊所礼雙足巳在一
面立白世尊言大德如佛所教遍問
諸人齊何合死彼皆報我若盜五磨
灑若過五磨灑王法合死
尒時世尊以此因緣集苾芻僧伽知
而故問非不知問時而問非時不問
有利故問無利不問破決隄防斷除
疑惑爲利益故知時而問汝但尼迦
苾芻陶師之子汝實作如此不端嚴
事取王木耶但尼迦言實尒大德世
尊呵責日汝之所爲非沙門非淨行
非隨順行非出家者所應作事世尊
種種呵責巳告諸苾芻日我觀十利
乃至正法久住爲諸聲聞弟子於毗
一切有部毗柰耶卷第二第二十一張甘
[22-0017b]
柰耶制其學處應如是說
若復苾芻若在聚落若空閑處他不
與物以盜心取如是盜時若王若大
臣若捉若殺若縛驅擯若呵責言咄
男子汝是賊癡無所知作如是盜如
是盜者此苾芻亦得波羅巿迦不應
共住
若復苾芻者謂但尼迦餘義如上若
聚落者謂牆柵内空閑處者謂牆柵
外他者謂女男
授與物謂金等以盜心取者謂他不
與物賊心而取如是盜時者若五磨
灑或過五磨灑若王者謂刹帝利若
婆羅門若薜舎若戍逵羅受刹帝利
王灌頂位者皆名爲王若有女人受
灌頂位亦名爲王若大臣者謂王輔
相爲王圖議政事以自存活捉者謂
執將來殺者謂斷其命縛者有三種
縛謂鐵木繩驅擯者謂逐令出國作
如是呵責咄男子汝是賊汝癡無所
知者是輕毀言若此者指行盜人苾
芻者謂得苾芻性云何苾芻性謂受
圓具云何圓具謂白四羯磨於所作
一切有部毗柰耶卷第二第二十二甘
[22-0017c]
事如法成就究竟滿足其進受人以
圓滿心希求具足要祈誓受情無恚
恨以言表白語業彰顯故名圓具波
羅市迦者是極重罪極可猒惡是可
嫌賤不可愛樂若人犯此罪時亦纔
犯巳卽非沙門非釋迦子失苾芻性
乖涅槃性墮落崩倒被他所勝不可
救濟如截多羅樹頭不能欝茂増長
廣大名波羅巿迦不應共住者此人
不得與諸餘苾芻而作共住若褒灑
陀若隨意事若單白白二白四羯磨
若十二種人羯磨並不應差由此故
名不應共住此中犯相其事云何
惣攝頌日
自取於地上或在空中墮氈乘及營田
輸稅幷無足旃荼羅世羅㹅收於十事
別攝頌日
自取不與取盜心他掌物及作他物想
有三五不同
斯皆據重物隨處事應知
有三種相若苾芻於他重物不與而
取得波羅巿迦云何爲三謂自取或
看取或遣使取云何自取謂自盜取
一切有部毗柰耶卷第二第二十三張甘
[22-0018a]
或自引取舉離本處云何看取謂
自看盜取或自看引取舉離本處云
何遣使取謂自遣使取或遣使引取
離本處若苾芻以此三緣於他重物
不與而取得波羅市迦
復有三緣苾芻於他重物不與而取
得波羅市迦云何爲三謂他不與體
是重物離本處云何不與取曾無男
女黃門授與其物是謂不與取云何
體是重物若滿五磨灑若過五磨灑
云何離本處謂従此處移向餘處苾
芻以此三緣於他重物不與而取得
波羅市加復有三緣苾芻於他重物
不與而取得波羅市迦云何爲三謂
起盜心興方便離本處云何起盜心
謂有賊心欲盜他物云何興方便若
手若足而與進趣離處等如前應知
復有三緣苾芻於他重物不與而取
得波羅市迦云何爲三謂他所掌物
體是重物離本處云何他所掌物謂是
重物若女男黃門攝爲巳有是名他
所掌物重物離處如前應知復有三
緣苾芻於他重物不與而取得波一
切有部毗柰耶卷苐二苐二十四張甘
[22-0018b]
羅市迦云何爲三作他掌物想體是
重物離本處云何他掌物想若苾芻作
如是念此物是他女男等所掌作他
物想餘如上說復
有四緣苾芻於他重物不與而取得
波羅
重物離本處苾芻得波羅市迦復
有四緣苾芻於他重物不與而取得
波羅市迦云何爲四謂有盜心起方
便是重物離本處餘如上說復
有四緣苾芻於他物不與取得波羅市
迦云何爲四是他所護作屬己想是
重物舉離處何謂他所護如人有重
物安在器中若自守護或令四兵而
共防護云何屬己想人有重物置箱
器等中作屬己想此是我物餘如上
說復
有四緣苾芻於他重物不與而取得
波羅市迦謂有守護無屬己想或無
守護有屬己想重物離處何謂有守
護無屬己想如有盜賊破諸城邑逃
竄林野時守路人奪得彼物聚在一
處而守護之不執屬己何謂無守一
切有部毗柰耶卷苐二苐二十五張甘
[22-0018c]
護有屬己想如有重物安在箱器等
中無人馬等兵而爲守護有屬己想
不與而取重物離處得罪同前
復有五緣苾芻他物不與取得波羅
市迦云何爲五非己物想非親友想
非蹔用想取時不語他有盜心得波
羅市迦
復有五緣苾芻無犯云何爲五作己
有想親友想蹔用想取時語他無盜
心者無犯
根本說一切有部毗柰耶卷第二
雕造一
切有部毗柰耶卷第二第二十六張甘
[22-0019a]
根本說一切有部毗柰耶卷第三甘
三藏法師義淨奉制譯
不與取學處第二之二攝
頌日
