[22-0204b] 
時具壽羅怙羅於此城側溫
泉林住時有衆多敬信婆羅門居士
等來詣其所問言大德世尊今者住
在何處若佛世尊在竹林中時羅怙
羅卽便報云在鷲峯山若在鷲峯山
報云在竹林中若在畢鉢羅窟報云
在西尼迦窟若在西尼迦窟報云在
畢鉢羅窟時彼諸人欲求礼佛不能
得見身體疲倦極生勞苦詣羅怙羅
處時羅怙羅問諸人日仁等得見世
尊不答言不見諸人報云聖者何因
故
[22-0204c]
惱我等答言實尒我故相惱時彼諸
人各生嫌賤時諸苾芻以緣白佛尒
時世尊聞是語巳於日初分執持衣
鉢入王舎城次第乞食還至本處飯
食訖於食後時卽便徃詣溫泉
羅怙羅住處時羅怙羅遥見佛來爲
佛敷座卽安置甁水幷洗足噐淨洗
足手巳徃迎世尊收取上衣白言善
來世尊願於此坐佛便就座坐巳卽
取甁水自洗雙足於洗足噐傾去多
水餘留少許告羅怙羅日汝見噐中
留少水不白佛言大德我巳見之佛
言羅怙羅若苾芻故心妄語無有慙
恥亦無追悔我觀如是愚癡之人說
爲乏少沙門之法世尊復以噐中少
水揔瀉于地告羅怙羅日汝見少水
盡棄于地不白佛言大德我巳見之
佛言羅怙羅若苾芻故心妄語無有
慙恥亦無追悔我觀如是愚癡之人
說爲棄盡沙門之法世尊復以其噐
傾側至地告羅怙羅日汝見此噐傾
側不白佛言大德我巳見之佛言羅
怙羅若苾芻故心妄語無有慙恥亦一切
有部毗奈耶卷苐二十五苐二張去
[22-0205a]
無追悔我觀如是愚癡之人說爲傾
側沙門之法世尊復以其噐覆之于
地告羅怙羅日汝見此噐覆在地不
台佛言大德我巳見之佛言羅怙羅
若苾芻故心妄語無有慙恥亦無追
悔我觀如是愚癡之人說爲傾覆沙
門之法復次羅怙羅如醉象王有大
力勢牙如車軸肥壯勇猛善能鬪戰
徃戰塲中共他戰時四足兩牙尾及
脊脅悉皆作用唯有其鼻卷而不出
羅怙羅此象爲護命故不用其鼻以
摧彼軍象師卽念此之象王護惜身
命羅怙羅若彼象王共鬪之時出鼻
戰者是時象師卽知此象不悋軀命
自軍他軍遇便殘害無惡不作如是
羅怙羅若復苾芻故心妄語無有慙
恥亦無追悔我說是人無惡
時世尊說伽他日
若人違實法故作虛誑語乃至命終來
無惡而不造寧呑熱鐵九猶如猛火熖
不以破戒口噉他信心食
尒時世尊復告羅怙羅日於汝意云
何何意世人手執明鏡羅怙羅白佛
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐三張去
[22-0205b]
言世尊彼執鏡者爲觀巳面善惡之
相佛告羅怙羅如是如是汝之所有
身業造作應當數數善自觀察我今
欲起如是身業此之身業爲害自身
幷害他身是不善事是苦惡業能於
未來感苦異熟耶爲不害自身幷不
害他是勝善事是安樂業能於未來
感樂異熟耶羅怙羅若汝作此觀察
之時卽能了知此之身業我今欲作
能損自他是不爲事是苦惡業能於
未來感苦異熟此之身業應當撿攝
卽不應作羅怙羅若汝作此觀察之
時卽能了知此之身業我今欲作能
益自他是勝善事是安隱業能於未
來感樂異熟此之身業應當發起修
其善事復次佛告羅怙羅汝之所有
身業造作應當數數善自觀察我今
正作如是身業此之身業能害自他
當受苦報卽不應作若益自他當受
樂報便應修學復次佛告羅怙羅汝
之所有身業造作應當數數善自觀
察我曾巳作如是身業此之身業能
害自他當受苦報所有罪業應對佛
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐四張去
[22-0205c]
前至誠懇惻說所作罪或於清淨同
梵行者前說其愆咎發露說悔將來
禁戒更不重犯若作善業能益自他
當受樂報應發歡喜心於日夜中慶其
所
作正作巳作三時觀察當知語業意
業亦復如是羅怙羅當知過去未來
及以現在所有行業皆由意生應數
觀察棄捨妄念常起善心羅怙羅若
有沙門婆羅門等於身語意業現起
之時應善觀察令極清淨常多修習
相應而住羅怙羅如於現在觀察三
業令極清淨相應而住過去未來亦
復如是是故汝今於三業中恒善觀
察令極清淨相應
而住勿爲放逸尒時世尊說伽他日羅
怙汝當知常觀察三業不令造衆惡是
順諸佛教此是聲聞業汝
今應可修修習此行時長善息諸惡
尒時世尊爲羅怙羅示教利喜說是
法巳時羅怙羅礼佛雙足歡喜奉行
于時
世尊従座而去此是緣起尙未制戒一切
有部毗奈耶卷苐二十五苐五張去
[22-0206a]
佛在逝多林尒時法手苾芻是釋迦
子於此而住善能言說降伏他論于
時中國有一摩納縛迦爲求學故徃詣
南方事廣如前第四波羅市迦刧比
羅因緣中具說時摩納縛迦所事師
主是南方婆羅門慱通諸論與摩納
縛迦及諸弟子漸次遊行經諸城邑
遂到室羅伐城時彼城中有一婆羅
門爲衆之首聞有南方大論師至告
諸學徒日汝等知不有婆羅門是南
方大論師今來至此欲求敵論若彼
論師於諸論中而立義者汝等各隨
所習共相酬對若能破彼斯日善哉
若不能者冝當引彼徃檡子中令與
論議若其論師能
婆羅門勝若其釋子伏得彼者斯亦
是我婆羅門勝何以故能令八方震
大名稱云南方有一大婆羅門善解
四明妙通八術來求激論至室羅伐
城城中有人能摧彼論我等諸人亦
非墮負時彼論師於晨朝時以衣褁
腹手執炬火入室羅伐城時彼城中
婆羅門子問言大師何故以衣褁腹
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐六張去
[22-0206b]
論師報日所受學業滿我腹中恐其
破裂故以衣裹又問何因於白日中
手執炬火論師報日我見諸人愚癡
闇時今輝智炬令使開明論師卽便
共彼學徒更相問難有激論處人咸
杜口城中學士悉皆受屈諸人白言
大師何故辱自朋耶論師報日豈可
於此更有他朋也諸人云有論師日
彼是何人報日是沙門釋子近日方
興於四姓中獨稱尊勝多聞辯說人
所共知師今可徃共彼言論問日彼
居何處報言在此城中逝多林内問
日於彼衆中誰爲第一激論之王報
日彼皆慱識聰叡詞辯分明作是語
時法手苾芻遇有他緣因届其所諸
人見來告論師日大師今可且置諸
餘沙門釋子冝應可共此法手苾芻
以申論難論師卽便正視苾芻告諸
人日略觀此相定是論主卽徃就之
告言苾芻我於先師頗曾少學欲共
仁者聊敍論端苾芻報日斯誠大善
我比有心欲求論難何當遇敵得盡
虛懷仁旣遠來深適吾願隨意當作
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐六張去
[22-0206c]
論師閒日何日對談苾芻報日明日
可作欲在何處於某花園共作期巳
捨之雨去時彼論師旣共期巳卽於
此夜研覈兩宗預設科条討
思惟不睡迄至天明時法手苾芻作
如是念我若破得此論師者亦未能
免廵百家門食方滿腹若婆羅門儻
摧我者我之所有名稱花冠悉皆隱
沒時婆羅門卽於晨旦趣彼花園佇
望苾芻欲其來至然而法手不赴前
期久待不來遂還城内是時法手斟
酌過期便入城中次行乞食彼婆羅
門見而問日苾芻何故不赴花園報
日何處花園婆羅門日仁豈不憶昨
日共期云於某處將興徃復法手報
日我忘其事婆羅門作是念我於通
夜思搆論端苾芻乃云我不曾憶復
作是念然此苾芻無過二種一是情
識愚憃二是才辯過人復報之日明
日赴期報云如是彼婆羅門明至期
時便赴園内淹留相待還復不來
企望躊躇覆歸城邑是時法手知過
期巳入城乞食彼婆羅門見而復問一切
有部毗奈耶卷苐二十五苐八張去
[22-0207a]
苾芻何故還不赴期法手報曰我豈
風病耶豈唯論議一事更無餘業然
我毎於晨旦承事大師所未聞法敬
心聽受門徒之輩復自教詔還徃貴
人逢迎說法婆羅門日苾芻不應故
心妄語答日我實如是由此法手苾
芻共他論者許期徃赴而故食言令
彼論師屢勞徃返諸外道輩聞斯事
巳各生嫌賤君等應知釋子沙門故
心妄語共他論者結契園中故作虛
言令彼論者空勞徃復諸苾芻間巳
具白世尊佛以此緣集苾芻衆問法
手日汝實作如是故妄語事共他期
契故心不徃耶答言實尒世尊尒時
種種呵責乃至我今爲諸苾芻制其
學處應如是說
苾芻者謂是法手義如上說故者謂
是故心了知其事妄語者有九種妄
語八七六五四三二種差別不同
云何九種妄語謂以無根他勝僧伽
伐尸沙波逸底迦提舎尼穾色訖里
多以無根破戒破見破威儀破正命
而一切有部毗奈耶卷苐二十五苐九張
去
[22-0207b]
作妄語云何八種妄語謂以無根他
勝僧伽伐尸沙波逸底迦提舎尼穾
色訖里多以無根見聞疑云何七種妄
語謂以無根破戒破見破威儀破正
命以無根見聞疑云何六種妄語若
苾芻欲作妄語生如是念我當妄語
正妄語時作如是念我正妄語若妄
語竟作如是念我巳妄語以無根見
聞疑云何五種妄語謂以無根五部
罪而作妄語云何四種妄語謂以無
根破戒破見破威儀破正命云何三
種妄語謂以無根見聞疑又有三種
妄語作如是念我當妄語我正妄語
我巳妄語云何二種妄語謂我正妄
語我巳妄語無有一種成妄語者復
有五種妄語何者是耶自有妄語得
波羅市迦有得僧伽伐尸沙有得窣
吐羅底也有得波逸底迦有得突色
訖里多云何妄語得波羅市迦若苾
芻實不得上人法自稱言得此之妄
語得波羅市迦云何妄語得僧伽伐
尸沙若苾芻知彼苾芻清淨無犯而
無根他勝法謗此之妄語得僧伽一
切有部毗奈耶卷苐二十五苐十張去
[22-0207c]
伐尸沙云何妄語得窣吐羅底也若
苾芻在僧衆中故心妄語非法說法
法說非法非律說律律說非律此之
妄語得窣吐羅底也云何妄語得突色
訖里多若苾芻半月半月作
誦戒經時彼問清淨不而實不清淨
自知有犯作覆藏心默然而住此之
妄語得穾色訖里多除向所說四種
妄語諸餘妄語悉得波逸底迦波逸
底迦者是燒煮墮落義謂犯罪者
墮在地獄傍生餓鬼惡道之中受燒
煮苦又此罪若不慇懃說除便能障
礙所有善法此有諸義故名波
逸底迦此中犯相其事云何内攝頌日
若實不見聞
不覺不知想及疑而異說是妄語應
知若苾芻不見不聞不覺不知作如
是想如是忍可便云我見我聞我覺
我知如是說時語語皆得波逸底迦
罪若苾芻曾見聞覺知而忘其事作
如是想如是忍可不憶其事而云
不忘語語皆得波逸底迦罪若實見
聞覺知後遂生疑彼作此想如是忍可一切
有部毗奈耶卷苐二十五苐十一張去
[22-0208a]
言於見等無有疑心語語說時皆得
波逸底迦若實不見聞覺知有見等
想彼作此解後言我實有見等語語
說時皆得本罪若實不見而有聞覺
知彼作此想如是忍可後言我見無
有聞等語語說時皆得本罪若實
不聞而有見覺知彼作此想如是忍
可後言我聞無見覺知語語說時皆
得本罪若實不覺而有見聞知彼作
此想如是忍可後言我覺無見聞知
語語說時皆得本罪若實不知而有
見聞覺作如是想如是忍可後言我
知無見聞覺語語說時皆得本罪若
實見而忘聞覺知不忘彼作此想後
言我見不忘聞覺知亦不忘語語說
時皆得本罪若實聞而忘見覺知不
忘彼作
亦不忘語語說時皆得本
罪若實覺而忘見聞知不忘彼作此
想後言我覺不忘見聞知亦不忘語
語說時皆得本罪若實知而忘見聞
覺不忘彼作此想後言我知不忘見
聞覺亦不忘語語說時皆得本罪若
實一切有部毗奈耶卷苐二十五苐十二張
去
[22-0208b]
見而疑聞覺知不疑彼作此想後言
我見不疑聞覺知疑語語說時皆得本
罪若實聞而疑見覺知不疑彼作此
想後言我聞不疑見覺知疑語語說
時皆得本罪若實覺而疑見聞知不
疑彼作此想後言我覺不疑見聞知
疑語語說時皆得本罪若實知而疑
見聞覺不疑彼作此想後言我知不
疑見聞覺疑語語說時皆得本罪若
實不見而作不見想有聞覺知作聞
覺知想彼作此想後言我見不聞覺
知說時得本罪若實不聞作不聞想
有見覺知作見覺知想彼作此想後
言我聞不見覺知說時得本罪若實
不覺作不覺想有見聞知作見聞知
想彼作此想後言我覺不見聞知說
時得本罪若實不知作不知想有見
聞覺想彼作此想後言我知不見聞
覺說時得本罪若實見聞覺知彼作
此想後言我不見聞覺知說時得本
罪若實見聞覺知而不忘其事彼作
此想後言我見聞覺知而忘其事說
時得本罪若實見聞覺知而無疑心
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐十三張去
[22-0208c]
彼作此想後言我見聞覺知而有疑
心說時得本罪若實見聞覺知有見
聞覺知想彼作此想後言我不見聞
覺知說時得本罪若實見不聞覺知
彼作此想後言我不見
說時得本罪若實聞不見覺知彼作
此想後言我不聞然見覺知說時得
本罪若實覺不見聞知彼作此想後
言我不覺然見聞知說時得本罪若
實知不見聞覺彼作此想後言我不
知然見聞覺說時得本罪
若實見不忘聞覺知忘彼作此想後
言我見而忘聞覺知不忘說時得本
罪若實聞不忘見覺知忘彼作此想
後言我聞而忘見覺知不忘說時得
本罪若實覺不忘見聞知忘彼作此
想後言我覺而忘見聞知不忘說時
得本罪若實知不忘見聞覺忘彼作
此想後言我知而忘見聞覺不忘說
時得本罪若實見不疑聞覺知有疑
彼作此想後言我見有疑聞覺知不
疑說時得本罪若實聞不疑見覺知
有疑彼作此想後言我聞有疑見覺
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐十四張去
[22-0209a]
知不疑說時得本罪若實覺不疑見
聞知有疑彼作此想後言我覺有疑
見聞知不疑說時得本罪若實知不
疑見聞覺有疑彼作此想後言我知
有疑見聞覺不疑說時得本罪若實
見作見想不聞不覺不知作不聞不
覺不知想彼作此想後言我不見然
有聞覺知說時得本罪若實聞想不
見覺知作不見覺知想彼作此想後
言我不聞然有見覺知說時得本罪
若實覺作覺想不見聞知作不見聞
知想彼作此想後言我不覺然有見
聞知說時得本罪若實知作知想不
見聞覺作不見聞覺想彼作此想後
言我不知然有見聞覺說時得本罪
若苾芻凡所有語違心而說皆得波
逸底迦罪若不違心而說者皆無犯
又無
惱所緾
毀呰語學處第二
尒時佛在室羅伐城逝多林給孤獨
園時六衆苾芻於諸苾芻作毀呰語
云眇目⬤躄背傴侏儒太長太麤聾
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐十五張去
[22-0209b]
盲瘖瘂柺行腫腳秃臂大頭哆脣齵
齒是時六衆苾芻作如是等毀呰語
時諸苾芻聞巳慙赧憂愁不樂讀誦
思惟悉皆廢闕懷憂而住時有少欲
苾芻見其事巳咸生嫌賊作輕毀言
云何苾芻於苾芻處而作毀呰云眇
目等如上所說時諸苾芻以緣白佛
尒時世尊以此因緣集苾芻衆乃至
問六衆日汝等實作毀呰之語惱諸
苾芻云眇目等耶六衆答日實尒大
德世尊卽便種種呵責廣說如上乃
至此非沙門所應作事所以者何汝
等當聽徃古世時於聚落中有一長
者娶妻未久歡愛同居便生一女年
漸長大長者單身躬爲耕墾時有居
士之子父母倶喪常於林野販藮爲
業時居士子持其藮檐來至耕處田
頭樹下棄檐息肩見彼長者躬自耕
作就而問日阿舅何故衰年自營辛
苦應居村落翻在田疇報言善來外
甥我無兄弟復無子息不自躬耕衣
食寧濟彼便報日阿舅我且代耕仁
當蹔息卽便執犂代其耕作遂至日
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐十六張去
[22-0209c]
午家中食來喚言外甥可來共食亦
旣食巳報言阿舅冝可還家然我未
知舅之宅處至日晡後當出村外路
首相迎長者聞巳卽便歸舎時居士
子耕至日晩牛放靑稊躬持草檐幷
取柴束驅畜而歸至彼村隅長者迎
見遂卽相將到其宅所時
除廠壓布以乾土幷設火煙多與牛
草長者見巳作如是念我由此兒今
受安樂我之小女當與爲妻令其食
巳報云外甥當住於此勤修家業此
之小女授汝爲妻報言甚善卽依處
分營作生業時彼長者家有二牛毎
令驅使大者爲性調善小者禀識貪
餮雖復拘制犯暴是常童子發憤放
石遥打折其一角因卽立号名爲禿
角後於他日尙犯田苗同前不止便
放鎌斫遂截其尾因卽名爲禿尾禿
角後於異時居士子告長者言阿舅
先所許親幸可作之尒時長者言好
便告妻日賢首衣服瓔珞當可辦之
小女不久欲爲婚娶妻便問日曾未
與人如何辦具長者報日吾巳與人
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐十七張去
[22-0210a]
妻日是誰報云此居士子妻日此人宗
族本不委知如白胡椒莫了生處如
何以女輒爲婚戚凡婚姻者親屬還
徃飮噉追呼氏族相應我方與女報
其妻日賢首此居士子自至我家由
斯代勞得受安樂此若無者還嬰辛
苦不免躬耕妻報夫日我實不能將
所愛女與客作人世間之人多用妻
語是時長者便作是念我若報云不
與女者作人今日便捨我去我還不
免自執耕犂今且冝應詭設方便勿
令卽去時彼作人復於異時告長者
日家長冝應作婚姻事長者報日外
甥我之親族其數寬廣聚集之時多
湏飮食冝待秋熟稻穀收成旣收穀
巳復告成婚報言外甥事湏沙糖冝
待甘蔗收巳復告成婚報言外甥餠
麪是資當待麦熟旣收麦巳復告成
婚報言外甥陳
居士子見作推延遂生此念無容田
實揔一時成看此事由便成誑我我
今冝可徃告衆人若不與者經官取
定便對衆人告云阿舅可作婚姻諸
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐十八張去
[22-0210b]
人聞巳告長者日許言巳久何不爲
婚是時長者怒而告日諸君當知此
是我舎客作之人我以何緣與女婚
娶諸人皆然時居士子便作是念我
不得錢復不得婦虛淹歲序靡見成
功我今冝可損害其人方隨意去便
將二牛半日驅使多與杖捶繫之枯
樹暴以烈日方欲言歸近刧初時畜
解人語其牛旣遭苦楚大牛便告居
士子日咄男子汝先於我共相愛念
恩同父母知我劬勞何故今時多行
杖楚繫之枯樹暴以烈日棄我還家
我於汝處有何愆過男子報日汝無
有咎然汝曹主於我有過牛日彼有
何過男子報日先許我女今者違信
牛日何不經官男子報日爲無證人
牛便報日我等爲汝而作證人男子
日爲作人語爲作牛音牛日不作人
語我當現相令人表知汝當爲盟令
人表信汝當引我爲證令人表知牽
我兩牛繫於廠内莫與水草滿七日
巳可於地中多水草處放我令出乃
至傍人來覩信驗我等噤口不噉水
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐十九張去
[22-0210c]
草我現相貌令王大臣信汝言實我
當飮噉是時男子聞是計巳卽便倶
解放茂草中自詣王所致敬白王大
王某村長者許女爲婚使役多年今
乃翻悔王喚長者問其虛實長者白
云我實不許王問男子汝有證不白
王言有王日爲人爲非人白言非人
王日是何白言是牛王
爲餘語耶白言不作人語王日如何
成證白言彼有實信令人表知其牛
於七日中繫在廠内莫與水草滿七
日巳可於地中多水草處放牛令出
我引爲證必有奇相乃至大王未信
巳來牛終不食此若虛者我當死罪
王命臣日當依此言看其證驗大臣
奉教便取二牛繫之廠内不與水草
時禿尾禿角報大牛日豈期顚倒唯
獨我等日出西方幽閉廠中不聞水
草大牛報日豈非我許居士子爲作
保證於七日中自餓而住乃至王未
信來不食水草禿尾禿角報大牛日
若放我者逢石尙噉呪水草耶大牛
報日此居士子愛念我等事同父母
豈一切有部毗奈耶卷苐二十五苐
二十張去
[22-0211a]
得違信誤彼人耶禿尾禿角日雖實
愛念恩同二親然常喚我爲禿尾禿
角我聞喚時卽欲以角決破其腹大
牛聞巳默尒而住彼居士子時復來
看問其牛日得安隱不大牛報日我
且安隱汝不安隱居士子日何意如
此大牛日此禿尾禿角作如是言若
放我者逢石尙噉况水草乎居士子
日若如是者我於今夜當急逃走對
王爲誑命在湏臾大牛報日汝不湏
走當與禿尾禿角穿鼻安繩其紖促
繫我角放出之日若彼違信食水草
時我以雙角舉鼻令上汝卽報言今
此二牛告第五護世世人共許有五
種擁護者謂地水火風日時居士子
遂與穿鼻禿尾禿角報大牛日仁當
觀此苦虐於我大牛日與著瓔珞何
苦之有便以拘紖繫大者頭至七日
巳正及諸臣親共觀視多水草田放
二牛出禿尾禿角旣見
食是時大牛遂以雙角舉小牛鼻向
日而望王問臣日何意二牛向日而
望時有智臣白言大王今此二牛意一
切有部毗奈耶卷苐二十五苐二十一張去
[22-0211b]
欲啓王說如是事非直我二爲證亦
兼告彼第五護世明明白日助我證
知王見是事極生希有報諸臣日畜
生無知尙能爲人而作保證事旣非
虛冝以彼女共爲婚戚便放二牛倶
食水草時居士子旣得勝巳娶女爲
妻佛告諸苾芻汝等當知在傍生趣
聞毀呰言尙懷害念况復於人是故
苾芻不應惡語毀呰他人此是緣起
猶未制戒尒時世尊復告諸苾芻作
毀呰語時於現在世所作事業不能
成就汝等當聽乃徃古昔於一村中
有長者住以行車爲業彼有二牸牛
一名歡喜二名美味於舂陽時各生
一子毛色斒駮旣漸長大歡喜之子
其角廣長美味之兒頭禿無角是時
長者爲其立字一名歡喜長角二名
美味禿頭及其壯盛倶有氣力後於
異時諸行車人各因飮牛共集池所
作如是言誰牛最勝各云我牛勝長
者答云我牛極勝諸人報日何以得
知汝牛極勝長者日可於峻坂令牽
重重共立盟言賭金錢五百作是要
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐二十二張去
[22-0211c]
巳便將巳牛於峻坂處牽其重車時
彼長者便喚牛日歡喜長角冝可疾
牽美味禿頭亦當急挽時禿頭牛聞
毀呰語卽便却住不肯挽車長者大
怒便以麤杖而栲楚之餘人報日汝
今豈欲殺此牛耶旣其不如冝當放
却是時長者便輸五百金錢極大忿
怒於其二牛多與杖捶繫之枯樹畜
解人語巳如上說
日仁先養我事同父母我有何過遂
行楚毒長者報日今由汝故罰我五
百金錢歡喜長角報長者日由汝口
過自罰金錢我等何咎長者日我口
何過牛便報日何故對衆人前毀辱
於我不言好稱喚作禿頭若言好名
不毀呰我者更於峻坂牽倍重載共
立盟要倍賭金錢一千長者報日汝
今更欲倍罰我耶牛日勿毀呰我定
當盡力後於異時各因飮牛事如前
說長者答云我牛極勝諸人報日豈
汝今時更求重罰長者報言設更罰
我君等何失冝於峻坂倍駕重車賭
金錢一千明爲要契卽如言契以牛
一切有部毗奈耶卷苐二十五苐二十三張去
[22-0212a]
牽車令上峻坂便喚牛日歡喜冝可
急牽美味當湏疾挽二牛聞巳便生
喜悦盡力牽車令至平地旣其得勝
便獲金錢一千時有天神於虛空中
說伽他日
雖有極重載居在峻坂下二牛心若喜
能牽出此車若陳順意語二牛聞慶悦
牽車出不難主獲千金賞是故常愛語
勿作逆耳言若出愛語時無罪常安樂
佛告諸苾芻彼傍生類聞毀呰時尙
能爲主作無利益何况於人是故苾
芻不應於他作毀呰語尒時世尊種
種呵責諸苾芻巳廣說如前我今爲
諸弟子制其學處應如是說
若復苾芻毀呰語故波逸底迦苾芻
義如上毀呰語者謂於他人爲毀辱
事出言彰表他領解時得波逸底迦
罪廣說如
上
五
奉勅雕
造一切有部毗奈耶卷苐二十五苐二十四張
去
[22-0212b]
根本說一切有部毗奈耶卷第二十六去
三藏法師義淨奉制譯
毀訾語學處第二之餘
此中犯相其事云何
揔攝頌日
