[22-0176a] 
奈耶卷第二十二去
三藏法師義淨奉制譯
出納求利學處第十九
尒時薄伽梵在室羅伐城逝多林給
孤獨園遠近皆聞中國有佛出現於
世彼諸聲聞弟子有大神通作諸變
化廣說如上若有人能於彼弟子作
供養者得大果報饒益増廣是時北
方有諸商客聞此聲譽自相謂曰諸
君當知我等冝徃中國興易一則多
得利潤二乃供養三寶時諸商人遂
卽多賷北方貨物徃趣中國漸至室
羅伐於此城中有一露形
天文妙閑筭記聞有商客従北方來
作如是念我今試徃觀問商人或容
於彼少有所獲卽取相書占察前事
觀知商主父母名字及所持貨得利
多少便詣商主所告言善來善來某
甲商主汝父名某甲母名某甲將如
是貨來詣此方某日得尒許利商主
聞巳作如是念我比曾聞世尊弟子
大有神變勝煙注雨此卽其人商主
[22-0176b]
旣生敬信便以北方朱色毛緂幷北
方奇果盛滿噐中手自持奉彼旣得
巳卽便披緂徃同徒處彼伴見巳問
曰汝於何處得此貴價上好物來報
言北方商客我徃看之爲說父母名
字彼心信敬見惠於我同徒告曰仁
者我等常被沙門釋子之所輕蔑毎
告我曰汝等曾不親近貴勝好人但
唯狎習傭力賤品旃荼羅類仁今冝
可披此貴服徃詣沙門釋子之處刺
彼心胸答曰如是時露形外道卽披
毛緂徃逝多林時鄔波難陀於逝多
林門經行遊適遥見彼來便作是念
外道披者是好貴物我若不能得此
物者不復更名鄔波難陀矣旣漸相
近問言外道汝今豈可新歸俗耶答
言我不歸俗若如是者何披此衣報
言北方商客我爲說彼眷屬名字旣
懷敬重用此相施鄔波難陀曰此非
善事此非善事豈容年蓮衰朽爲破
戒耶冝應暫坐聊聽法要時彼外道
隨言卽坐時鄔波難陀以歡喜心爲
其說法若鄔波難陀爲他宣說捨施
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐二張去
[22-0176c]
法時彼婆羅門諸居士等皆欲割自
身肉持以相施鄔波難陀因說法次
而告之曰外道汝之大師性
教汝門徒露形拔髪多行少住常臥
于地若汝大師情所愛樂好衣食者
當許汝著價直千万上妙之衣百味
飮食隨意餐噉所住房舎價當五千
由彼狹情不見容許我之大師情懷
廣大許我弟子著万價衣餐百味食
所居房舎數直五千若汝披此貴價
好服行乞食者信敬之人作如是念
今此外道身行破戒至於飮食難以
供身汝此上衣冝應與我我有毛緂
持以相換我當披著廵家乞食若淨
信人來問於我大德何處獲此上衣
我當答彼有露形人姓名某甲輟巳
相施彼便知汝是深信人汝乞食時
彼若見者當以酒糟盛滿銅噐供養
於汝時彼露形聞是語巳便生信喜
作如是言大德鄔波難陀若如是者
可取此衣鄔波難陀卽呪願曰無病
長壽然汝徒黨貧苦是常聞汝施時
還令相奪彼言大德此之毛緂豈彼一切
有部毗奈耶卷苐二十二苐三張去
[22-0177a]
物耶是我自由幸無見慮鄔波難陀
曰若如是者我當爲受旣受得巳卽
便與一麤鞕毛緂時彼外道披之而
去至同梵行邊彼便問曰仁者何處
更得此衣卽報彼曰他與我換問言
是誰答大德鄔波難陀共我迴易彼
聞皆怒報言仁者此之釋子常思殺
我餘雖見欺不同六衆六人之内無
越鄔波難陀仁若施與餘大德者我
亦隨喜而鄔波難陀欲飮我血將衣
施彼誰堪忍耶卽冝徃索若得者善
若不得者我同擯汝移汝坐處覆汝
食噐不相共語彼便怕怖徃鄔波難
陀所鄔波難陀旣遥見來卽作是念
看此外道舉動形勢必當奪
毛緂便急入房閉戶而住外道旣至
扣門相喚鄔波難陀默然不對諸苾
芻見問言外道汝何湏見鄔波難陀
報言將我毛緂故來相覓苾芻報曰
汝若欲得舊毛緂者徃世尊所求哀
歸向時彼外道徃詣佛所尒時世尊
遥見外道來告諸苾芻曰汝等見彼
外道來不白佛言見佛言彼爲毛緂
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐四張去
[22-0177b]
故來若索得者善若不得者便歐熱
血而致命終外道來至佛所作如是
言大德鄔波難陀取我毛緂唯願世
尊慈悲哀愍令彼還我若不還者我
等同梵行者擯斥於我如前具說尒
時世尊告具壽阿難陀曰汝目徃告
鄔波難陀願汝無病仍告之曰汝當
還彼外道毛緂若不還者此之外道
當歐熱血而取命終時具壽阿難陀
奉佛教巳徃鄔波難陀所時彼遥見
作如是念看此外道將佛侍者以爲
使人苾當見奪我之毛緂時具壽阿
難陀報鄔波難陀曰具壽世尊願汝
無病鄔波難陀聞是語巳卽従座起
報言我今敬礼無上世尊阿難陀曰世
尊有教冝當見還外道毛緂若能還
者斯曰善哉若不還者此之外道當
歐熱血而取命終鄔波難陀日敬奉
佛教豈敢有違若非佛教遣我還者
汝令外道滿贍部洲數如竹⬤甘蔗
皆歐熱血一時命終我鄔波難陀一
毛不動具壽阿難陀可去我當還彼
便語外道日汝之大師先行妄語欺
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐五張去
[22-0177c]
誑世閒彼命終巳墮在無閒大地獄
中在彼舌上有五百犂晝夜耕墾汝
今妄語更倍於彼當有千犂常耕汝
舌鄔波難陀曰汝巳著我毛緂
我曾不用外道答言我亦不著時鄔
波難陀取彼毛緂解其結處攝爲四
疊安左手中右手摋拍遂令其緂悉
皆碎破報外道曰汝舒兩手便以毛
緂連頭揔搭遂便倒地便蹴其脅語
言外道急去急去勿令糞穢汙我住
處外道報言大德我今命存得出去
者更不敢入逝多園林此是緣起然
佛世尊尙未制戒
尒時六衆苾芻種種出息或取或與
或生或質以成取成以未成取成以
成取未成以未成取未成言取者謂
卽收取他方愛樂所有貨物載運將
去覓防守人立諸劵契是名爲取言
與者謂與他物八日十日等而立契
證是名爲與言生者謂是生利與他
少物多取穀麦或加五或一倍二倍
等貯畜升斗立其劵契是名爲生言
質者謂取實珠等同前立契求好保
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐六張去
[22-0178a]
證與其財物是名爲質言成取成者
謂以金銀等噐取他成噐言未成取
成者謂以金鋌取他金噐言成取未
成者謂以金噐取他金鋌言以未成取
未成者謂以金鋌取他碎金苾芻如
是交易以求其利時諸外道見是事
巳皆生嫌賤云何沙門釋子出物求
利與俗何殊誰能與彼衣食而相供
給諸苾芻聞具以白佛佛言廣說如
上乃至制其學處應如是說
若復苾芻種種出納求利者泥薩祗
波逸底迦言苾芻者謂是六衆言種
種者謂非一事出納求利者謂作取
與生貪而覓利潤得捨墮罪者作法
廣說如上此中犯相者若苾芻
利故收聚貨物作諸方便驅馳車乘
徃詣他方立契保人持輸稅物乃至
未得利來但惡作罪若得利時便招
捨墮若苾芻爲求利故以諸財貨金
銀等物出與他人共立契保乃至得罪
如前廣說若苾芻爲求生利將諸財
穀擧與他人升斗校量共立契證乃
至得罪如前廣說苾芻爲求利故納
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐七張去
[22-0178b]
取珠寶眞珠貝王計時取利得不得
利亦如上說若苾芻爲利故以巳衣
換他衣求換之時得惡作罪得犯捨
墮又復世尊在廣嚴城猕猴池側重
閣堂中於此城中栗㚲毗等自所住
宅皆高六重七重見諸苾芻所居卑
下卽便爲造高六七重嚴好房舎其
舎經久多並隤壞施主見巳咸作是
念我等現存寺皆破壞命過之後其
欲如何我等冝應施無盡物令其營
造便持施物到苾芻所報言聖者此
是無盡施物爲擬修補當可受之諸
苾芻報曰世尊制戒我不合受時諸
苾芻以緣白佛佛告諸苾芻若爲僧
伽有所營造受無盡物然苾芻毗訶
羅應三重作若苾芻尼應兩重作時
諸苾芻得無盡物置房庫中時施主
來問言聖者何意毗訶羅仍不修補
苾芻報言賢首爲無錢物主曰我豈
不施無盡物耶報言賢首其無盡物
我豈食之安僧庫中今皆現在施主
報曰其無盡物不合如是我之家中
豈無安處何不迴易求生利耶苾芻
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐八張去
[22-0178c]
報曰佛遮我等不許求利時諸苾芻
以此因緣具白世尊世尊告曰若爲
僧伽應求利潤聞佛語巳諸有信心
婆羅門居士等爲佛法僧故施無盡
物此
物還於三寶而作供養時諸苾芻還
將此物與彼施主索利之時多與諍
競便作是語聖者豈我己物生聞諍
耶時諸苾芻以此因緣具白世尊世
尊告曰不應共彼而作出息復共富
貴者而爲出息索物之時恃官勢故不
肯相還佛言不應共此而作交易復
共貧人而爲出息索時無物佛言若
與物時應可分明兩倍納質書其劵
契幷立保證記其年月安上座名及
授事人字假令信心鄔波索迦受五
學處亦應兩位而納其質又無犯者
謂最初犯人或癡狅心乱痛惱所緾販
賣學處第二十佛
在室羅伐城逝多林給孤獨園時六
衆苾芻種種交易取與買賣時諸外道
各起嫌賤此諸沙門釋子不生厭離
而於今者爲交易事取與賣買此一
切有部毗奈耶卷苐二十二苐九張去
[22-0179a]
禿沙門與諸俗人有何異處誰復能於
此禿人處沙門釋子以諸飮食而與
供養時諸苾芻以此因緣具白世尊世
尊以此因緣集苾芻僧呵責六衆廣
說如前乃至我今制其學處應如是說
若復苾芻種種賣買者泥薩祗波逸
底迦若復苾芻者謂六衆也種種者
謂非一事取與賣買者取謂餘處物
賤此處物貴卽従彼取來也與者謂
此處賤餘處貴卽従此持去豐時買
取儉時當賣泥薩祗者廣如前說此
中犯者苾芻爲利故而作賣買時惡
作賣時捨墮若爲利故買不爲利賣
買時惡作賣時無犯若不爲利買爲
利故賣買時無犯賣時捨墮不爲
買不爲利賣二倶無犯若向餘方買
物而去元不求利到處賣時雖復得
利而無有犯又無犯者謂初犯人或
癡狅心乱痛惱所緾
第三攝頌曰
二鉢二織師奪衣幷急施呵蘭若雨衣
迴僧七曰藥
得長鉢過十日不分別學處第二十一
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐十張去
[22-0179b]
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園時
鄔波難陀作如是念所有我等求利
之處佛悉制戒遂令我等求覓無由
所有利養因斯斷絕憂愁而住時有
六十人出遊園觀欲爲讌會時鄔波
難陀見而生念若於此輩不獲財物
者我不更名鄔波難陀矣卽便取一好
鉢圓滿光淨堪受用者以帒盛之置
於腋下詣讌會所對彼一人爲其說
法令生深信彼旣信巳問言聖者何
意至此鄔波難陀曰賢首我爲鉢來
報言我今無鉢若有買處買以相施
時鄔波難陀便於腋下抽出其鉢而
呈示之問曰如此之鉢價直幾多答
曰直六十迦利沙波拏彼言我與六
十迦利沙波拏仁當自買鄔波難陀
報日賢首願汝長命無病今此施物
爲莊嚴心是心資助是定資糧得勝
上果於人天中常爲法噐如是六十
人人別各乞六十迦利沙波拏便捨而
去時彼諸人各讌會巳詳集一處時
有一人告諸人日君等隨喜我於向
見聖者鄔波難陀釋種出家爲大法
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐十一張去
[22-0179c]
將善閑三藏無㝵辯才我以六十迦
利沙波拏用充鉢價時彼諸人聞此
語巳咸言我亦施彼六十迦利沙波
拏便共議曰君
湏幾鉢各云不知時有苾芻従此而
過諸人問言聖者若一苾芻可湏幾
鉢答曰唯湏一鉢時彼聞巳共生嫌
賤沙門釋子多貪利養此是緣起尙
未制戒時六衆苾芻多得長鉢不自
受用亦復不與諸餘苾芻少欲苾芻
見巳嫌賤云何苾芻多畜長鉢不自
受用亦不與人以此因緣具白世尊
佛以此緣集苾芻衆呵責六衆苾芻
云何汝等多畜長鉢廣說如上乃至
應如是說
若復苾芻畜長鉢過十曰不分別者
泥薩祗波逸底迦
苾芻者謂六衆等過十曰者謂過十
夜長鉢者除守持鉢餘者名長畜者
作屬巳心若更畜者得捨墮罪捨之
法式如上廣說
此中犯相其事云何若苾芻月一日
得鉢於十曰内應持應分別應捨應
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐十二張去
[22-0180a]
與他如是次第及以超間如初衣戒
中廣說其事乃至捨之法式皆悉同
前若小若白色或爲擬與欲受戒人
者無犯又無犯者謂初犯人或癡狅
心乱痛惱所緾
乞鉢學處第二十二
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園於
此城中有一賣香童子有一好鉢圓
滿光淨堪得受用有乞食苾芻於曰
初分入城乞食廵至巿中賣香童子
見而告曰聖者我有好鉢堪得受用
必若湏者隨意持將苾芻報曰我現
有鉢童子曰若餘苾芻有湏鉢者幸
可遣來答言可尒時彼苾芻乞得食
巳還逝多林食訖洗噐告諸苾芻曰
具壽某處鋪上有賣香人
若湏鉢者可徃取之時鄔波難陀去
斯不遠聞此語聲便作是念我冝呵
彼乞食苾芻更莫傳說勿令黑鉢之
徒聞斯語巳跳走而去便告乞食者
曰具壽食信心食更無別言但肆貪
心唯論衣鉢乞食之人作如是念世
間多求常貪覓者鄔波難陀卽是一
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐十三張去
[22-0180b]
數此聞我語尙致譏呵若更有餘耆
年宿德聞我此言更重呵叱卽便默
尒不復敢言時鄔波難陀告乞食者
曰具壽汝親教師是我知識由此緣
故我遂見呵勿懷悒恨彼便答曰大
德我若更言願重呵責鄔波難陀曰
具壽我向未善審聽如何說云鉢與
非鉢大德若未曉了何因見責雖然
汝可更爲說彼童子住在何處報言
彼人住在某鋪有一好鉢極堪受用
彼囑我云若有湏鉢苾芻當遣來買
鄔波難陀曰我聽此言猶未詳審作
是語巳卽著僧伽胝疾行而去詣彼
巿中時彼童子遥見急行作如是念
我今觀彼豪俠苾芻威勢麤猛苾來
至此奪我鉢將卽便取鉢深置牀下
時鄔波難陀遥見藏擧報言賢首何
故藏鉢卽便展手自取其鉢而呪願
曰願汝無病長壽廣說如前童子報
曰聖者我興易人以利活命不以虛
言而卽相與可酬價將去報曰汝今
豈可賣仙人之噐乎說伽他曰
若人施瓦噐當獲於金鉢此報定不虛
一切有部毗奈耶卷苐一十二苐十四張去
[22-0180c]
何故生憂苦
童子曰聖者縦出多言非價不可鄔
波難陀曰汝今慳借此鉢當來必墮
大癭鬼中當惡
其所口云敬礼大德鄔波難陀時鄔
波難陀卽便報曰賢首誰當湏汝空
礼拜耶長者答曰何曾聖者所出言
教我不依隨告曰若如是者可買此
鉢持以施我長者卽便問童子曰此
鉢價直幾多答言尒許長者曰所論
價直我後當還是時童子卽便以鉢
授與長者長者取鉢奉施鄔波難陀
鄔波難陀卽受其鉢呪願云願得長
命無病乃至於人天中常爲法噐廣
說如上長者便去鄔波難陀報童子
曰癡人汝言謂我鄔波難陀不能乞
得少許鉢價汝今由此慳惜鉢故苾
當定墮大癭鬼中童子日何湏誇誕
仁且得鉢我今獲價冝當疾去豈假
多言時鄔波難陀便持此鉢入逝多
林便以其鉢示諸苾芻告言具壽此
鉢何如時有少年苾芻問鄔波難陀
曰大德更有餘鉢不報言有若如是
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐十五張去
[22-0181a]
者現有一鉢合更求餘鄔波難陀曰
我以腳踏怨家頂上更畜餘鉢少年
問曰大德豈可有怨家乎鄔波難陀
曰汝卽是我弟一怨家由汝不許我
畜二鉢少欲苾芻聞是語巳共生嫌
賤云何苾芻現有一鉢而更求餘卽
以此事具白世尊世尊以此因緣集
諸苾芻問鄔波難陀廣說如前種種
呵責巳告諸苾芻従今巳去苾芻若
現有鉢更不應求時有乞食苾芻其
鉢有孔便持此鉢入城乞食有人施
麨卽以鉢帒盛之次得濕餠以鉢而
受孔中漿出便濕其麨復汙鉢囊有
多蒼蠅遍皆附繞諸小男女隨逐而
行告言聖者曾修多眷屬業如大商
主長者貴人多諸徒衆
蠅眷屬亦復如是時給孤獨長者見
諸童子報言汝等何故調弄聖者童
子答曰我等豈敢輒爲調弄然此聖
者昔曰曾修多眷屬業譬如商主長
者貴人衆所圍繞隨従蒼蠅亦復如
是長者聞巳告苾芻曰聖者於佛世
尊端嚴教中而爲出家何因作此羞一切有
部毗奈耶卷苐二十二苐十六張去
[22-0181b]
恥之事苾芻報曰作何恥辱然佛世尊
制諸苾芻現有一鉢更不應求長者
曰聖者豈可唯畜如此穿壞鉢耶諸
苾芻聞以事白佛佛言諸苾芻若鉢
有孔應可補治時諸苾芻便以五種
鎔濕之物謂黑糖黃臘紫礦鈆錫著
熱物時卽便脫落時諸苾芻以事白
佛佛言不應用此而綴於鉢除此五
種鎔濕之物應作五種乾綴苾芻不
知何者爲五佛言看孔大小應以釘
釘或於孔内安鐵鍱打之或安鐵鍱
四邊釘釘或作摩竭魚齒或安屑末
苾芻不知用何屑末佛言有二種屑
末謂鐵末石未鐵鉢瓦鉢如次應用
苾芻以水研末安鉢孔中尋便墮落
佛言應用油研安其孔内諸苾芻依
教作巳以猛火燒亦還墮落或火太
微亦復還墮佛言應處中燒燒巳澁
鞕佛言應以物揩摩苾芻以水揩摩
補物墮落佛言油拭方揩若鉢有細
孔以沙糖和泥遍塗孔處准法燒之
若鉢有璺應鑚作孔以鋦綴之是名
綴鉢法佛令苾芻五種綴鉢時有一切有部
毗奈耶卷苐二十二苐十七張去
[22-0181c]
乞食苾芻失手墮鉢便爲五片時彼
苾芻多鑚爲孔以細繩連綴持將乞
食佛言凡是鉢者當湏淨洗彼便解
綴洗繩淨巳還復繫綴遂致終曰廢
修善品餘苾芻見告言
此解而復綴踈洗盂噐爲善品耶報
言具壽如佛所制若鉢破者應爲五
種乾綴時諸苾芻以事白佛佛言若
鉢難得隨意修理若易得處應可棄
之更覓好者尒時世尊讃歎持戒廣
說如前
乃至爲諸苾芻制其學處應如是說
若復苾芻有鉢減五綴堪得受用爲
好故更求餘鉢得者泥薩祗波逸底
迦彼苾芻當於衆中捨此鉢取衆中
最下鉢與彼苾芻報言此鉢還汝不
應守持不應分別亦不施人應自審詳
徐徐受用乃至破來應護持此是其法
若復苾芻者謂六衆也餘義如上減
五綴者謂不滿五綴也堪受用者謂
得守持爲好故更求餘鉢者爲欲
貪好更求第二鉢好謂勝妙也得者
謂求得入手泥薩祗者廣說如上彼一切有
部毗奈耶卷苐二十二苐十八張去
[22-0182a]
苾芻者謂是犯人彼苾芻應於衆中
捨此鉢者當於衆中應差一苾芻令
行有犯鉢若無五德不應差若差不
應令作云何爲五有愛恚怖癡不知
行與不行若具五德未差應差差巳
令作云何爲五反上應知應如是差
鳴揵稚集衆僧先問能不汝某甲能
與僧伽行有犯鉢不彼答言能次一
苾芻作白羯磨如是應作廣如百一羯磨
佛言行有犯鉢苾芻所有行法我今
說之其苾芻應在和合衆中作如是
白大德我苾芻某甲當行有犯鉢諸
具壽明曰各各自持己鉢來至僧中
旣至明日行鉢苾芻敷座鳴揵稚諸
苾芻各持己鉢徃至僧中時行鉢苾
芻應持其鉢向上座前立讃歎其鉢
上座此鉢
得者隨意應取若其上座取此鉢者
行鉢之人應取上座舊鉢轉與第二
上座若不取者轉與第三第三取時
上座更索初索不應與第二索亦不
應與第三索應與上座得越法罪如
法應悔如是乃至大衆行末最小者
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐十九張去
[22-0182b]
取此鉢時行未第三方索鉢者其法
與上座相似乃至行了所得一鉢行
鉢苾芻應持此鉢付彼苾芻作如是
語苾芻此鉢不應守持不應分別亦
不與人詳審徐徐如法而用乃至破
壞此是其法若行鉢苾芻不依法行
者得越法罪佛言得鉢苾芻所有行
法我今當制應畜二鉢帒好者應安
長鉢不好者應安舊鉢若乞食時應將
二鉢得乾餠者著長鉢中若得濕餠
著舊鉢中至住處巳作曼荼羅安置
二鉢應於舊鉢中食巳應先洗長鉢
次洗舊鉢如是乃至曬曝安置皆以
長鉢爲先若内安龕及火熏時皆於
好處先安長鉢若道行時舊鉢遣人
持長鉢當自持無人爲擎者長鉢安
在左肩舊鉢應安右畔自持而去若
得鉢苾芻於此行法不依行者得越
法罪此之治罰乃至盡形或至破來
應好守護得泥薩祗者廣如上說此
中犯相其事云何若苾芻鉢破堪爲
一綴雖求安綴尙得受用更求餘鉢
者求時犯惡作得便捨墮若苾芻鉢
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐二十張去
[22-0182c]
破堪爲二綴雖未安綴尙得受用更
求餘鉢得罪同前如是三綴四綴事
亦如前苾芻鉢破堪爲一綴安一綴
巳現得受用更求餘鉢求時惡作得
便捨墮如是乃至四綴得罪亦尒若
用更求餘鉢者無犯若買得或施得
此亦無犯又無犯
者最初犯人或癡狅心乱痛惱所緾自乞縷使
非親族織師織作衣學處第二十三
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園時
鄔波難陀作是念皆由給孤獨長者
制諸學處更欲勸化餠果之直亦不
能得我今冝可入大城中或容教化
少有所得卽於晨朝著衣持鉢入城
乞食於芳林處有五百女人撚白疊
線見巳便念斯等女人皆由自業無
問晝夜常執白犂辛苦勞勤輸官課
稅鄔波難陀卽便就彼揔告之曰諸
妹願汝皆得無病長壽時女默然竟
無一對鄔波難陀告曰諸妹當有一
法不久來至是衆多人所不愛樂咸
不稱心名之爲死當尒之時汝雖欲一切有
部毗奈耶卷苐二十二苐一十一張去
[22-0183a]
語求說無由時有白色女人卽従座
起以座授與鄔波難陀時鄔波難陀
就座坐巳女便礼拜當前而坐鄔波
難陀告曰諸妹汝等頗曾修少善事
不報言我未曾作告日汝等不應不
爲善業此一女人具於二種善根令
得増長一能於我所生淨信心殗端
正業令得増長二見我來便起設座
礼拜恭敬於當來世生貴族業令得
増長若更能施少許物者當獲珎財
受用豐足汝等諸妹何所作耶彼皆
報曰我等但知撚線而巳何暇作餘
鄔波難陀曰汝等頗曾少作當來道
路糧不答言皆未曾作鄔波難陀曰
斯亦不善彼便問言聖者何嗟歎耶
報言諸妹汝於先世不修福業被賊
刧來今受辛苦離得爲人更不修福
被賊刧去
今時欲作何業能使遠作當來路糧
鄔波難陀曰諸妹汝等若能衆議同
心造一大疊奉釋種内棄俗出家三
藏倶閑是大法將辯才無滯衆共知
者斯卽是汝預作來世道路資糧諸
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐二十二張去
[22-0183b]
女答曰聖者我等何處能得大疊復
於何處逢遇如是勝上福田鄔波難
陀曰汝豈不知我是釋種棄俗出家
三藏倶閑爲大法將辯才無滯衆所
識知汝言我何處能得大疊者汝豈
不知
莫輕小施以爲無福水渧雖微
終盈大噐諸有智者小福常修
於勝田中能招大果
諸妹汝豈不能施一兩縷耶報言我
能有云我施半兩有云我施一分如
是乃至盡五百人咸隨喜捨鄔波難
陀告曰諸妹旣有捨心縷湏精細彼
云聖者我等皆是撚麤縷人不能精
細然有一女能作細縷鄔波難陀曰
試喚來看卽便縷至鄔波難陀報曰
少女汝試撚看彼卽爲撚鄔波難陀
曰此未能善更好撚看如是至三女
人報曰聖者過此巳徃我所不堪鄔
波難陀曰姉妹汝等咸應如斯細撚
報曰除此少女我等不能鄔波難陀
曰汝豈不能換其作業此爲撚細汝
爲撚麤報言此女許者我等隨作鄔
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐二十三張去
[22-0183c]
波難陀報少女曰汝樂福者可爲撚
之彼便報曰聖者若撚細縷多時方
辦幸勿疾催鄔波難陀見其許巳呪
願而去旣經多日便來問縷諸女悉
皆持縷相施鄔波難陀旣受得縷皆
與呪願此之施物是莊嚴心是心資
助勝定資糧當獲人天上
鄔波難陀卽持其縷還詣寺中告諸
苾芻曰具壽試看此縷麤細如何彼
皆報曰極妙細縷然不知大德頗別
好織師不鄔波難陀曰豈不仁等欺
輕我耶我若向者不出家者一切伎
巧無不精研何况織師而不識別諸
人報曰豈敢相輕恐不知處若湏織
師者於某坊中有㒓額織師幷有巧
婦善能織疊若得此縷必成好衣報
言善哉具壽教處好匠者此卽是仁
爲我織疊鄔波難陀遂持
其縷詣織師處素非親友而說頌曰善
人騰美譽雖遠悉知聞如大雪山王人
皆共皻仰愚者守癡惑雖
近不知聞如闇射箭時人皆不能見
汝今得大利益獲大名稱遍室羅伐一切有部
毗奈耶卷苐二十二苐二十四張去
[22-0184a]
城試爲看此縷線其狀何如彼看報
曰大佳縷線我若織者當成好疊鄔
波難陀曰賢首爲織織師報曰誰與
我價鄔波難陀日汝諸織師價常不
足於未來世應作資糧時彼織師迴
觀婦面婦便告曰仁豈不聞此之大
德深相讃歎可冝施手爲織疊衣織
師報曰聖者此縷極細多時方得幸
勿相催卽爲呪願而去旣經多曰方
重來看是時織師授與其疊時鄔波
難陀受得疊巳呪願而去還至寺中
示諸苾芻曰諸具壽試看此疊其狀
何如諸人報言大好白疊若其更得
第二張者刺作兩重僧伽胝服省事
而住修諸善品誠亦善哉鄔波難陀
曰具壽仁等謂我無力能得第
耶仁等試看我今如何教化其疊晨
朝著衣持鉢便於別門入室羅伐城
従他覓縷至㒓額織師所廣說如前
以縷相示彼言好縷我若織者
成好上疊若尒爲織答言價出何人
報曰汝之織師不解修福於當來世
貧窮未休應可更爲資糧之業報言
聖者一切有部毗奈耶卷苐二十二苐二十五
張去
[22-0184b]
前爲織衣噉他飮食比來還債猶未
能了今更虛作事欲如何鄔波難陀
觀彼婦面夫言聖者假令婦欲我實
不能鄔波難陀怒而告曰汝㒓額織
師我今指汝禿頂爲誓若我不能使
汝織者我不復名鄔波難陀矣時彼
織師瞋而告曰汝禿沙門我指爲誓
我必不能與汝織疊鄔波難陀卽便
瞋怒思量而去時憍薩羅勝光大王
有得意臣名曰賢善與鄔波難陀是
舊知識遂行詣彼旣至門所而問之
曰賢善在不報言向巿時鄔波難陀
卽便就巿覓之是時賢善在沽酒家
鄔波難陀至其門所遣信入喚爲報
賢善鄔波難陀要欲相見可蹔出來
使者報知賢善尋出卽便合掌云我
敬礼大德鄔波難陀時鄔波難陀告
言賢善無病長壽我比謂汝常勤公
事寧知閑隙得在酒家報言聖者我
因公事來至於此大德何緣至此相
覓報言我有少縷可爲織衣仁當獲
福報言我當奉疊何勞織耶鄔波難
陀曰斯誠善事然我此縷是信心物
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐二十六張去
[22-0184c]
豈虛棄耶時彼卽便命一使者報云
汝去語當織人汝等可爲大德鄔波
難陀織好白疊鄔波難陀曰賢善此
亦無勞告當織者然於某坊有一㒓
額織師幷有巧婦可令彼織是
善卽令使者汝今冝徃㒓額織師所
報言賢善令織此衣時彼使者持縷
至彼告曰大臣賢善遣將此縷可爲
織衣織師見縷訖卽便憶識報使者
言我之番次先巳織訖時彼使人持
縷還去至賢善所具說所由賢善報
曰汝去語之今織此衣後番相放使
者便去以語報知織師答曰大臣賢
善於城中秉權有力我寧移去不住
於此誰能越次爲織作耶使者還去
具以其語報賢善知賢善復更報使
者曰汝可還語當織之人令依番次
爲織此疊鄔波難陀聞巳告曰餘人
不能唯㒓額者賢善還令使者汝當
更至㒓額之所報言爲織我還汝價
使者便徃鄔波難陀亦卽隨出告使
者曰愚癡人誰復令汝承事王臣汝
合多與杖木令擔柴立豈容爲片作苐二十七
張去
[22-0185a]
務頻遣賢善勞心汝豈不能至織師
所作如是說賢善遣汝織斯白疊若
言我不能者以手綰髪拳打脊梁若
叫喚者卷其織具勿令執作若其婦
女來唱喚時急曵頭髻牽使出門而
告之日汝今違拒賢善教令勝光大
王必當罰汝五百金錢語言愚癡人
汝若能得織成此衣者彼多與汝辛
苦之直何湏還徃空置劬勞時彼使
者還至織師所報曰賢善作如是語
汝當爲織我酬汝價織師答曰我今
不能城次織此疊衣使者以手撮髪
拳打脊梁彼卽大叫便卷織機其婦
唱喚遂捉其髪曵之而去報言汝等
違拒大臣教命勝光大王必當罰汝
五百金錢婦聞是巳便大驚怖告其
夫日我等繫獄誰當救濟必嬰枷鎖
卽使報使者曰勿將我去付彼法官
我當與汝辛苦之直隨汝來心可留
其線使者留縷而去是時織師報其
婦曰賢首我今爲織令其失縷復不
成衣婦便報曰看此形勢豪猛沙門
一切有部毗奈耶卷苐二十二苐二十八張去
[22-0185b]
若織惡衣豈肯相放卽便辛苦爲織
疊衣卽織衣了鄔波難陀便就彼家
索取其疊織師告曰大德可不與我
飮噉直耶報言窮人従我索酒何不
飮毒及噉糟耶時彼織師便生嫌賤
出毁罵言沙門釋子造作惡行非沙
門法如何自乞縷線或因說法或假
託王力令非親人織衣共相惱乱時
諸苾芻聞是語巳具以白佛尒時世
尊集苾芻衆問鄔波難陀彼言實尒
種種呵責廣說乃至我今制其學處
應如是說
若復苾芻自乞縷線便非親織師織
作衣若得衣者泥薩祗波逸底迦
若復苾芻者謂鄔波難陀餘義如上
自乞縷者或一兩半兩等使非親者
廣說如上織師者謂客織人衣有七
種亦如上說若得衣者犯捨墮捨法
如上此中犯相其事云何苾芻従非
親乞縷使非親織皆得惡作得衣之
時便犯捨墮苾芻従非親乞縷使親
織衣乞時惡作得衣無罪苾芻従親
乞縷使非親織乞時無犯得衣捨墮
苾一切有部毗奈耶卷苐二十二苐二十九張
去
[22-0185c]
芻従親乞縷使親而織二倶無犯苾
芻従非親乞縷自織其疊乞時惡作
衣成亦惡作罪苾芻従親乞縷自織其
疊乞時無犯衣成惡作若酬價織者
無犯又無犯
者謂初犯人或癡狅心乱痛惱所緾
本說一切有部毗奈耶卷第
二十二
田辰歲高麗國六藏都監奉勅雕造一切有
部毗奈耶卷苐二十二苐三十張去
[22-0186a]
根本說一切有部毗奈耶卷第二十三去
三藏法師義淨奉制譯
勸織師學處第二十四
尒時薄伽梵在室羅伐城逝多林給
孤獨園
